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坚守良知作文
坚守良知能得到他人的由衷尊敬。良知像染料，鲜艳无比却又隐伏着被磨灭的危机。我们认为，坚守出来的良知，永远不会埋没在时间的尘土里，会深深地影响每一个人，会将真情坚守到每个人身上。
伟大的现实主义诗人杜甫，即使无法寄身于官场，却也能终生为劳苦大众忧虑，为国家兴衰忧虑，这就是他的良知。他的良知向世人坚守着深深的忧虑。
良知所坚守的忧虑，令人赞叹。
全国人民团结一致抗日的紧张日子里。一个小村庄。日本鬼子正在扫荡，全村上下100多人都被集中一处，通过汉奸的翻译，日本鬼子要搜捕一个八路军。面对汉奸的劝诱，人人怒目而视。“再不说就杀死你们！”日本军官发怒了。鬼子们立即持枪瞄准，就在快要按下扳机的时候，突然有一只手高举起来：“我告诉你们，我知道他在哪里！”
两代人所坚守出的良知，挽救了整个村庄的命运。
1970年联邦德国总理勃兰特访问波兰，跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前，他面对的是600万犹太人的亡灵，他是“替所有必须这样做而没有这样做的人下跪了”。德国向世界坚守了良知，世界人民因看见良知而原谅了德国。
遗憾的是，随后的37年间，日本的首相们或许也会有一丁点的反思，可是很多人却固执地站在靖国1神社里，对二战中“功绩显著”的将领们进行参拜。因为良知，人们看到跪着的德国人比站着的日本人更加高大。然而，令人不可思议的是，一些日本右翼分子正要篡改历史，矢口否认自己当年给亚洲人民犯下的滔天罪行。在这种“反思”中，我们无法发现日本有什么悔过，有什么良知。
良知所坚守的反思，令人深思。
坚守良知作文
每一个不曾快乐的日子，都是对生命的辜负。
现代人都在寻找快乐，寻觅幸福，寻求属于自己的一片安静的天地，怎样才能找到属于自己的快乐幸福呢？我以为能做到仰不愧天，领会不愧地，中不愧已，坦坦荡荡，清清明明，快乐就会如源头活水一样，源源不断，自心里汩汩而出。
天愧天地人，就是拥有了快乐之枕。
康德说，人世间有两样东西让我敬畏，一是头顶无比深邃的星空，一是人间道德法则，心灵上有所敬畏，头上放有三尺神明，为人做事就会有所忌惮，不超越做人的底线，不越过欲望的雷池，不践踏人性的尊严。君子勇于慎独严已，才会获得恒久的大安详，觅得人生的大安静，获得人生的大快乐。
杨震，仰不愧天，领会不愧地，中不愧已，这就是他一生行事的准则，做人的高标，快乐安详的枕头。
抵御诱惑，不趋火热，守住灵魂，确切砺品格，有坚持，有担当，有勇气，以良心为人生之塔，以良心为处世之基，始终坚持人间正气，保持一生清白，恪守心灵的底线，所以在宦官专权吏治混乱的东汉，杨震犹如一脉清流，而他“四知”之金玉良言更是掷地有声，永著史册，警戒后人。
当年路易十五说，我死后，哪管洪水滔天！从某种意义上讲，当一个人像路易十五那样思考的时候，他惟一的可能就是成为暴民，现在的人也正如此，他会心安理得地把三聚氰胺混杂在牛奶中卖出，而不屑一顾一个个大头婴儿痛苦的面容，“毒奶粉，瘦肉精，地沟油，彩色馒头，绝育黄瓜，爆炸西瓜。”频频发生，这些人，鼠目寸光，只要眼前，竭泽而渔，忘乎所以！良知泯灭，肆意践踏地正是人性的底线，等待的必将是法律之剑，快乐也自然消遁隐形！
坚守的高中作文
人生，就是一种姿态，姿态的倒影就是结局。我们要珍惜自己的姿态，坚守。
用心去坚守，用生命去捍卫卫。始于骊山的惊世骇俗的黄昏恋是爱的坚守，他仿佛不再是年过半百的至尊的君主，而是一位痴情的少年郎。她待他也真，不再是帝王与妃嫔之间的恩爱，而是寻常夫妻之间的恩爱，“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，寻常的誓言流传千古，爱了就是爱了，不顾世俗的束缚与羁绊，坚守彼此爱的姿态，而她自缢在马嵬坡亦是为了成全爱。终不怨，我的三郎。临别殷勤重寄辞，此中有誓两心知。他们的爱，他们的姿态，风华绝代。
在声色旖旎的宫廷，左拥右抱，见异思迁…而像他们这样熠熠生辉的真爱，如玉如诗。坚守爱的姿态，坚守生命的姿态。
凤尾森森，龙吟细细…林黛玉的形象所折射的人格光辉，是红楼梦的最高美的寄托。她率性烂漫，按自己的生命姿态去生存，她的诗是心中流出的诗，她的美是纯澈澄净的美；她按自己的姿态去生活，不被礼教束缚，她的生命不受污染；她一心一意爱，她的生存方式是贾宝玉毕生学习的榜样；她至“一杯净土掩风流”时仍坚守自己的人生姿态，诗意地安排自己的死亡…好一个倔强的黛玉！那是怎样的一个满地荆棘的环境里，一个孤苦无依的弱女子如诗如泣的抗争与坚守！
激进的坚守是泣血的坚守是荡气回肠的时代音符是顶天立地的姿态。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的慷慨诗句响彻了华夏天地。谭嗣同临刑前的大笑的绝决成为历史上永恒定格的.姿态。他用生命捍卫卫姿态用生命坚守姿态，他的姿态就是永远的丰碑在血与火的海中指引前仆后继的战士。
生命的姿态，用生命去坚守，在这个物欲横流的社会我们该用什么样的姿态去应对？从古人身上我们是否可以感受到穿越厚厚的历史封尘而透出的金子样的光辉，照耀千古。
不管是淡然、沉默、批判、抗争还是力挽狂澜，都在生命的舞台上定格，形形色色，芸芸众生，生命的姿态令人感动，令人震撼，那一种生命的美丽与光彩，我们应当用心坚守。
坚守良知作文
苏武牧羊19年，吞毡啮雪、历尽艰辛，拒绝敌人的威逼利诱，终成千古佳话。人民警察任长霞尽忠职守，最终为了自己心中的事业献出了宝贵的生命，但她的名字，将永远牢牢镌刻在人们的心中。尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。
是什么让他们顶着如此巨大的压力，也要孤注一掷呢?只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;因有良知，于谦呐喊“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”;因有良知，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”随处凡尘，心境却高，操而能守，质朴情真。陶渊明身处东晋乱世之秋，官场腐败，民心不稳，作为读书人的代表陶渊明，却能处乱世而操守情，由于看不惯官场腐败，不为五斗米而折腰，弃官归田，返璞归真，恪守了中国古代知识分子的骨气和气节，实在是难能可贵。
陶渊明能旁无他物，坚守情操，贵在心态平和，能心远地自偏。坚守良知，不为富贵所淫，实在是后世学习之楷模。一生贫穷的陶渊明，不愿同流合污，归隐山田，其精神境界又是何等豁达。目视今日，又有多少人能有如此超凡脱俗，身居庙堂之高而不思百姓之疾苦，读万卷书却不能为百姓而立言者，又是何其之多!
然而，当今社会，良知缺失，道德败坏之事亦是屡见不鲜。“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为不仅有悖于教师的职业道德，更是一种良知的丧失!不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者。最有名的当属“三鹿奶粉事件”了，只是因为这些假奶粉，造成了多少人间悲剧!。
郭沫若先生说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”而现在，难道我们已经濒临“沦亡”了吗?不!我们要找回那缺失了的良知。坚守良知，就是坚守希望，让心中常存一分热情，让素养多留一分宽容，让记忆焕发一分快乐，让岁月留驻一些感叹!
坚守良知作文
人类懂得了太多的大道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，各式各样有关处世、创业的名言警句都充溢于心，以至在一切行为都趋于物质化、功利化的潮流中，那片原属于良知的心田，黯然失色。
1976年的唐山大地震，是一道划在神州大地上的深刻的印记。时光不会忘记那24万的遇难者，生者将永远铭记与祭奠他们。然而，在纪念大地震30周年之际，有人却从“纪念”中找到了“商机”—一家公司弄了面刻名收费的“地震纪念墙”，规定“正面刻名每一个姓名1000元，背面800元”。
也许连最擅长经商的犹太人，都会惊叹这些人发现商机的能力！因为在耶路撒冷哭墙的建设中，他们是不会想到利用刻名收费来赚钱的—建设资金主要来源于慈善基金。而这个打着如意算盘的公司，竞是赤裸裸地朝着地震死难者的遗体掘金。对于死难者及其家属来说，这种行为无疑是一个划在伤口上的伤口。
刻名收费这主意看似绝妙，然而，并不是任何事物都可以变成商机的。有违良知的策划不是智慧，泯灭良知的祭奠完全成了变相的炒作。阳光照在墙上，良知应刻在心头。
少年家中的房子被洪水)中走了，少年和母亲绝望地痛哭。摄影记者离母子二人不到半米，不停地冲他们喊：“抬起头来，看这儿！”却没人给他们送上食物和药品……为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头，摄影师一次次地把上万只藏羚羊轰起来奔跑。那正是羊儿怀孕待产的季节，几个小时折腾下来，一只只母羊瘫倒在地，因母羊流产而死亡的小羊尸横遍野……可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说，已过于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引读者眼球的照片，尽一尽记者之职，这无可厚非，但拍摄随意唐突，缺乏甚至沦丧了敬畏、悲悯之心，体现出的只是一种职业的冷漠。所以，我们的媒体从业人员在传播国内外要闻、传播先进事迹的同时，千万别忘了传播良知。
是啊，商人炒作、记者偷拍、奶农掺假……我们拿什么来拯救良知？
良知—社会的底线，需要众人一起坚守。
良知—造物者赋予人类的财富，切莫丢弃。
坚守良知作文
教育家陶行知有言：“道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处。没有道德的人，学问和本领愈大，就成为非作恶愈大。”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每个人都要坚守良知。
苏武牧羊19年，吞毡啮雪、历尽艰辛，拒绝敌人的威逼利诱，终成千古佳话。人民警察任长霞尽忠职守，最终为了自己心中的事业献出了宝贵的生命，但她的名字，将永远牢牢镌刻在人们的心中。尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的.追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。
是什么让他们顶着如此巨大的压力，也要孤注一掷呢？只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；因有良知，于谦呐喊“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”；因有良知，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”随处凡尘，心境却高，操而能守，质朴情真。陶渊明身处东晋乱世之秋，官场腐`败，民心不稳，作为读书人的代表陶渊明，却能处乱世而操守情，由于看不惯官场腐`败，不为五斗米而折腰，弃官归田，返璞归真，恪守了中国古代知识分子的骨气和气节，实在是难能可贵。
陶渊明能旁无他物，坚守情操，贵在心态平和，能心远地自偏。坚守良知，不为富贵所淫，实在是后世学习之楷模。一生贫穷的陶渊明，不愿同流合污，归隐山田，其精神境界又是何等豁达。目视今日，又有多少人能有如此超凡脱俗，身居庙堂之高而不思百姓之疾苦，读万卷书却不能为百姓而立言者，又是何其之多！
然而，当今社会，良知缺失，道德败坏之事亦是屡见不鲜。“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为不仅有悖于教师的职业道德，更是一种良知的丧失！不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者。最有名的当属“三鹿奶粉事件”了，只是因为这些假奶粉，造成了多少人间悲剧！
郭沫若先生说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”而现在，难道我们已经濒临“沦亡”了吗？不！我们要找回那缺失了的良知。坚守良知，就是坚守希望，让心中常存一分热情，让素养多留一分宽容，让记忆焕发一分快乐，让岁月留驻一些感叹！
坚守良知作文高中
古人云：“人性本善。”在他们的理念中，所谓“君子”是能够长久地保持本性的人，所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。然而，在物欲横流、利欲熏心的当今社会，或许人类的本性、良知正在遭遇前所未有的挑战：利益向其挑战，智慧向其挑战，理性向其挑战……人类懂得了太多的道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，名言警句充溢于心，以致那片原属于良知的心田，黯然褪色。
1976年的唐山大地震，是一道划在神州大地上的深刻的痛。24万逝者，时光不会忘记，生者永铭祭奠。然而，在大地震30周年纪念之际，有人却把“纪念”变成了“商机”――一家公司弄了座刻名收费的“地震纪念墙”，规定“正面每一姓名1000元，背面800元”。
也许最会经商的犹太人，都会惊叹这些人发现商机的能力！因为在耶路撒冷哭墙的建设中，他们是不会想到利用刻名收费来赚钱的，建设资金主要来源于慈善基金。慈善捐助是掏钱，刻名收费是赚钱，岂不妙哉！
而这个打着绝妙的如意算盘的公司，是赤裸裸地朝着死难者的遗体掘金，对于死难者及其家属来说，是一个划在伤口上的伤口。[由“慈善捐助是掏钱”到“是一个划在伤口上的伤口”这段文字思路混乱，应细作斟酌，加以调换。]不是什么都可以变成商机的'，有违良知的策划不是智慧，泯灭良知的祭奠不是真心实意。阳光照在墙上，良知应刻在心里。
可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说已过于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引观看者眼球的照片，来尽一尽记者之职，这无可厚非，但拍摄随意唐突，缺乏甚至沦丧敬畏、悲悯之心，只体现出了职业的冷漠。所以，传播国际要事，传播先进事迹，千万别忘了传播良知。
是啊，商人炒作，记者偷拍，医生收红包……我们拿什么来拯救良知？
良知――社会的底线，需要众人一起坚守。
良知――造物者赋予人类的财富，切莫丢弃。
坚守的高中作文
人生犹如一场旅行。在旅途中，我们会遇到彩虹，收获惊喜；会遇到荆棘，体会痛苦；会遇到诱惑，茫然失措。这些是我们所积累的财富，面对诱惑，我们要有一颗纯净的心灵，一份旷达的胸怀，才能抵挡住障碍，走向成功的人生之路。
纵观一生，我们会经历许多岔路口，在这里，我们犹豫，彷徨，因为每个转折点对于我们既是机遇又是挑战，而我们的选择决定我们以后的未来将走向何方。在选择时，我们要怀有一颗纯净的心，要有一份永不屈服的气概，要清除心灵的杂草，从而去做出正确的选择。
陶渊明“不为五斗米折腰”让我们看到了他的不畏权贵，永不屈服的气概。而这种魄力正是因为他有“采菊东篱下，悠然见南山”的豁达心境。有“结庐在人境，而无车马轩”的'淡泊气质。他不与人同流合污，出淤泥而不染始终保持自己心灵的纯净。不畏权贵，坚持自己的内心。他的气魄正是我们要学习的榜样。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。正是这种道理。唯有看淡名利，坚守内心，才能创造更好的未来。
杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，这是何种乐观的心态，才能使他即使身居陋室，自己居无定所，身无分文，却仍心怀天下，为他人着想。荆棘，痛苦也都会成为我们成功路上的垫脚石。从而我们的内心也会因此更加强大。
人生之路虽充满坎坷，但只要我们积极向上，拥有一颗纯洁的心灵，及时为自己清洁，用豁达的心境去看待人和物，相信我们的人生会更加灿烂。
高中坚守
时常听班主任用他之前所教的学生的事例来教育我们，其中听到最多的就是他。每次听到他的调皮事例，有时候在怀疑，我的班主任是不是只会记住调皮捣蛋的。甚至会跟同学们窃窃私语：“老师这么喜欢调皮捣蛋的学生，要不我们也改变算咯。”
今年的教师节，我们一如往常，跑到办公室给老师献花、送礼物。进到办公室，看到老师的办公桌旁有一个陌生的身影。匀称的身材，简洁的穿着，干净又显精神的'发型，嘴上挂着微笑，无不让人觉得亲切，一种既陌生又熟悉的感觉涌上心头。偶然间听到了他和班主任交谈的内容，出现了班主任时常提起的名字，想着：不会吧，老师怎么见谁都提啊，太偏爱此人了吧。
不久之后，在楼梯口见到了在办公室的陌生人，想都没想，我冲上去询问：“你好，刚刚在办公室看到了你在和彭老师交谈，莫非你是彭老师以前的学生吗？我想问你一个问题。”他有点疑惑地说：“你说吧，什么问题？”“为什么彭老师会一直在我们面前提起一个他以前的学生呢？叫小张，刚刚我也听道彭老师跟你说到了。”他的脸上露出惊愕的表情，说道：“彭老师跟你们提我干嘛？”听罢，原来站在我面前的就是本尊，尴尬地说道：“哈哈，原来你就是啊，彭老师一直用你的事来教育我们，好像我们做过的事你都做过，又好像想让我们学习，真是让我头疼啊。”他好像陷入了沉思，拍拍我的肩膀，激动又沉稳地说着……说完他便离去了，我站在窗口，看着他离开学校的背影，默默地微微一颔。
佛学当中的“初学者的心态”是每个人的开始，也是很多人到最后丢失的东西。拥有“初心”是件了不起的事，特别是在物欲纷乱的时代。很多时候，我们走了太远路，却忘了当初为什么出发。他讲的话，像是烙印在我的心尖，常常回荡胸中。
“在我读书的时候，彭老师经常提起一个他以前的学生，而且他也像我一般调皮、不听话，彭老师也常用他的事来教育当时的我们，我也发起了你这样的疑问。积日累月之后，我也渐渐发现，即使他怎么样的调皮，彭老师却始终如一，耐心的感化他，像是在感化我们一般，那时，我才知道彭老师的用意和伟大之处，彭老师正是用坚如磐石的信念在教育一批又一批的学生。相信彭老师肯定也对你们说过‘剑指中考’、‘回想当初那个高高兴兴上学的你’之类的话。很高兴我能代替我的学长，成为彭老师的谈资，也希望将来你能成为我。”
经常批评你，又肯来帮你的人，是你一生中的贵人。只有走过弯路，才更确信当初最想要的是什么。有些事，有些人，有些风景，一旦入眼入心，即便刹那，也是永恒！
坚守良知的
每天朝阳送我走进教室，星辰伴我离开课堂。每当站在三尺讲台之上，我都无法抑制心中的热血荡漾。
思绪随风，带我回到了20年前的遐想。那时的我和今天的孩子们一样，背着鲜艳的书包，坐在明亮的教室，嬉戏在平整的操场。那一年，遥远的只剩下模糊的影子。那一年，老师问我们有怎样的理想。那一年，一张张天真的面孔，一双双高高举起的小手，一个个美好的向往。那一年，流行田震和那英的歌，节目单调的电视机中反反复复的播放着《好大一棵树》的旋律。懵懂的我听着那歌声长大。那一年，教师成了我的理想，我神圣的向往。
小时候常常写歌颂教师的作文。用了无数次——老师是人类灵魂的工程师，老师是辛勤的园丁。长大些了，词语也丰富些了。于是乎作文纸下又有了春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的句子。日子过得总比我想象的快，来不及细数，已经3x岁了。今天的我每天依然重复着20年前的节奏。一样的黑板，一样的课堂，一样的学生。不同的是我从20年前的座位上站到了三尺讲台之上。抬抬脚，一步的距离，却是20年的过往。
今天的我应了小时候的心愿，成为了一名人民教师，教案替换了书包。粉笔替换了铅笔头，可当我伏在案头想要寻得一个词语来修饰教师的时候。却写不出任何一句曾经被用了千百遍的句子。我思索良久，最后坚定的写下了全新的两个字——良心。
如今自己站在讲台上，每天面对着可爱的孩子们，每当我对他们讲解科学知识的时候，他们的眼睛里闪着好奇的光芒。他们举起小手，渴望的等待着得到每一次回答问题的机会。每一次考完试，孩子们的眼神里或绽放着快乐或蜷缩着悲伤。我站在讲台之上，为他们打开思维的大门。我观察着他们的表情，品读着他们的内心，快乐着他们的快乐，悲伤着他们的悲伤。我站在讲台之上，陪他们一起长大。
再过二十年，我的学生们也会和我今天一样，已经是而立之年。已经站在各种不同的岗位之上。演绎着自己人生。他们也许不会记得我的名姓，我的面容，甚至不会记得今天的年月。但我却在他们的生命中悄悄的写下了期盼和祝福。莲山课件今天的我站在讲台之上，也许可以对讲课浮光掠影，也许可以对作业批改草草了事，也许可以对孩子们漠不关心。因为多年后的他们不会记得我。但我却不可以这样做，因为多年后的我仍然可以记得今天的自己和今天的他们。我今天的一点懈怠，一点疏忽都可能对孩子们的明天造成想不到的影响。今天的一点关怀，一点鼓励都可能推动孩子们成就美好的明天。教师的责任要为孩子们照亮道路，为此，我必须发出光芒。这光芒的源泉便是良心。
我是一个平凡的人，一名平凡的小学老师。我没有工程师的头脑，也没有园丁的巧手。可我肩上的担子却比他们都要沉重。一个工程失误可以重来，一丛花草的衰败可以再生。而孩子们的童年只有一次，每天站在讲台之上面对不同的孩子只有一次，没有回头和更改的余地。权衡的砝码唯有良心。
教师被人们看成是高尚的职业。今天我作为xxx学校的一名教师站在这里表达我的感慨是一件多么值得骄傲的事啊。为了这份骄傲，我会一直摸着这颗良心。
坚守高中作文
有那么一个人，生在大山，长在大山，他总是无私地为他的子孙们操劳着、付出着，年复一年，一直爱到无力。
五一放假时，我和妈妈一路踏青，回了凤迹。一进门，我便看见太姥爷正在仔细擦拭着什么。我轻唤：“大外公。”他却毫无反应。妈妈告诉我，他老了，耳朵不好使了。我大声喊了一声，他这才回过头来。他见我，眼里放出光来，急忙走到我面前，将一串刚刚擦拭好的枇杷递给我。这是那种最甜的枇杷。我笑着接过。他突然想起了什么似的，从冰箱里拿出一大罐东西——是我儿时最爱吃的'麦芽糖。接着，他又从怀里掏一盒山楂片塞给我。他似乎想把一切在他看来的好东西都给我。
我狼吞虎咽地吃着枇杷，叫他一起吃，可他总不吃。他从来都这样。小时候，怕我午餐没菜配，就特别为我加菜，我让他也吃，他只是笑；临走时，却总不忘让我兜些走……他愧疚地对我说：“我真没用，枇杷挑不动了，还要你大老远进来，累了吧？”
现在，他终于爱到无力，挑不到我家了。我不能想象也无法想象，一个年近八旬的老人如何挑着这似铅的水果翻山越岭，这风尘仆仆的三个多小时的漫漫长路他是如何走来的。但我知道，这是他对爱的坚守，即使他爱到无力，他还在坚守。
这一切，是我在跋山涉水历经五个多小时后才体会到的，只是，我们是在游玩，他却是在把一份沉甸甸的爱传递给远在几十公里外的我们。
坚守高中作文
高树飞和刘润梅夫妇雕刻的各种石，在陕北高原一处不起眼的石雕作坊里，高树飞细细地雕刻着手里的物件，一只活灵活现的石狮慢慢显现出形貌。高树飞和妻子刘润梅都是陕西省子洲县的石雕艺人，夫妻俩因石雕而结缘，如今从事石雕技艺已经二十余年。
子洲县石雕工艺历史悠久，造型古朴大方。石雕手艺在当地农村代代相传，成为村民的谋生手段和看家绝活儿。从小酷爱石雕艺术的高树飞，跟随老匠人模仿学习，如今已经是当地有名的石雕艺人。高树飞介绍说，子洲石雕主要分为破料、锻打、细刻、精雕、修剪、大磨、上蜡等7道工序，所有工序都用手工完成，单是在锻打和雕刻的过程中，用到的`刻刀就有20多种。
上世纪90年代，子洲县有几千人在从事石雕行业，如今，还在坚守的不到百人。和很多传统手工艺一样，子洲石雕因为后继无人而日显衰弱。“石雕是个辛苦的活计，一坐就是一整天，腰酸背痛。长年累月，手上全是伤痕。”刘润梅抚着丈夫满是老茧的手感慨地说，“现在的孩子们都受不了这个苦。”
高树飞坦承，他们坚守至今，一方面是维持生计，另一方面却是对石雕行业的热爱。一件件石雕，不仅凝聚了他们的技艺和心血，也寄托着挥之不去的深厚情感。
近年来，传统手工艺产品越来越受到人们的青睐，石雕的价格水涨船高，高树飞把作坊搬进了县城，生意也渐渐有了起色。夫妻俩正琢磨着进一步开拓市场，树立石雕品牌，他们希望能够“传承精湛技艺，弘扬石雕文化”，把这个古老的手艺发扬光大，做大做强。
坚守良知作文
为何要提良知呢？明代王守仁文治武功，戎马倥惚，仍不忘讲学，讲的就是良知。有一次一个乡绅请他讲学，问他：“除却良知，还有什么说的？”他用原话回答说：除却良知，还有什么说的！”说的多好啊！良知乃个人行走于世间的道德基础，没有良知，人同物就没有什么差异了；良知乃社会发展的要义，没有良知的社会只有一条出路，即消失，良知乃民族的黏合剂，没有良知的民族必会走向灭亡。
良知是个人行为的道德准绳，5月7日晚25岁浙江大学毕业生谭卓在过斑马线的时候被快速行驶的跑车撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的学生，他在接受采访的时候时并不讳言常和朋友飙车。时隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江广电集团门口，一辆保时捷夺走了17岁女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志刚同样是开著名贵的汽车在闹市狂飙。
纵观前后两个肇事者，无一例外都是“富二代”。拥有优越经济条件的他们是不是缺少了什么？是良知！试想，如果他们尚有良知，那么会为了寻求生理上的刺激而将他人的生命安全置于不顾吗？如果他们尚有良知，那么会“前赴后继”地“争当”马路杀手吗？祖辈父辈创造的经济条件给他们带来了“衣食无忧”的生活，可与此同时，精神上的教育和引导是不是就匮乏了许多呢？殊不知，优越的生活环境究竟是保证他们前程锦绣，还是让他们连“良知”这样做人的根本都抛在了车轮之下。
与个人相比，良知对于社会更是弥足珍贵。有一句“笑话”如是说道：“外国人喝牛奶，结实；中国人喝牛奶，结石！”而但凡心存良知的人看到这句话想必都笑不出来。近些年来，孔雀绿、苏丹红、落日黄等化工原料频频“走进”食品，而三鹿的“毒奶粉”更是让国人心寒。作为一名消费者，我不禁要问：企业的良知和社会责任哪儿去了？！
再看看那些捡变质菜来卖的小商贩，那些说违心话的记者，那些不以正义而以利益为目的的律师&hllip&hllip每个人立足于这个社会，都有其特定的社会责任，而履行这种责任的动力往往就是良知的推动。由此，良知的重要性可见一斑。
在这个经济高速发展，物质文明与时俱进的社会，笔者不禁呼吁：归来吧，良知！
古人云：“人之初，性本善。”也许在他们的理念中，每个人来到人世间，生命之神就赋予我们良知。然而，我们痛心地看到，在复杂与忙碌的当今社会，人类所具有的基本本性------良知，正在悄悄的发生变质，遭受到前所未有的巨大挑战。
去年，我在报纸上看到一则令人匪夷所思的新闻：由于猪肉价格不断上涨，某肉包店以废纸箱与病死猪肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”，正面向市场进行疯狂销售。
1976年的唐山大地震，是划在神州大地上的一道深刻的'伤痕，24万逝者，时光不会忘记，生者永远铭记与祭奠。然而，在大地震30周年纪念之际，有人却从中找到“商机”，一家公司树立了一道“地震纪念碑”，明码实价“正面刻名1000元，背面刻名800元”。我不知道商家是抱着一种怎么样的心态来“纪念”这人类的悲剧，也许在他们眼里只有金钱与利益。
当看到这些新闻，我内心不由得微微颤抖，商家为了得到更多的利润，竟然到了如此地步，他们的做法完全超出道德的最低标准，甚至已经触犯了法律的底线。
郭沫若说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”。没错，具备良知是人类活在世上的的基本条件，良知在一个人的内心中死亡，那么他活在世上还有什么意义，只会遭人唾弃；一个社会的崛起，是正义举起社会的明天，但正义慢慢的衰退直到沦亡，那么，明天将会是乌云密布，大雨倾盆。只有我们坚守良知，高举正义，我们的明天会是风和日丽，阳光灿烂。
良知，是道德的最低标准，是法律的底线，是行为与理智的捍卫者。一个具有良知的人，他的所作所为不仅不会超出道德和法律的范围之外，对外对得起天地社会，对内经得起良心的拷问。如果一个人失去了良知，那么他会丧失做人的基本准则，他的人生将会是生为天理所不容，死为人民所唾弃。正如卢梭所说的“良心，你是善与恶的评判者”，因此，我们应该有理由让这“批判者”深入人心，在我们内心根深蒂固。
当代的青少年，肩负着祖国未来的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先进技术却用于非法之道，网络黑客、破译密码等等，实在不能令人不担忧，我们接受高水平的教育，更应该学会坚守良知，让良知在我们身上根深蒂固，而不是让良知在我们身上销声匿迹。
阳光照在墙上，良知应该刻在心头。坚守良知，高举正义。
最后，我想用劳伦斯的话来作为本文的结尾，“每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按照任何理想。是良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落”。
坚守高中作文
因为你要担当起责任，班级里的每项工作都有分工，每个人都要担当一到两项工作，过段时间就轮流一下，你担当什么，就得对什么负责。
我喜欢担当这个词，它不是职务，不是官帽子，没有班长威风，甚至连小组长的威信也没有，但它是一个明细的分工，一个具体的职责。在一个集体中，每个人都必须担当点什么，而一旦担当了，就得负责到底，担当起一份责任!
无论你担当什么，首先担当的，应该是一份责任!
我觉得我们生物2班也应该实行这样的担当，让每个人都体会到担当，而不是固定的那些人在担当班里的责任!一个班是一个集体，而我们是集体的一份子，那么就该担当起这份责任。
昭君出塞，她担当起维护和平的重任。用一生的幸福换取战乱中的和平，她是大漠狂风中的那一抹梅之幽香……然而我们无需如此，我们目前只是学生，首先要担当的就是周围需要自己担当的，自己能担当的，而不是空口痴学。
干部
干部，与担当有异曲同工之处，干部指担任一定的领导工作或管理工作的人员，不过我认为担当比干部更贴切些，起码温和点，干部干部?听起来有点像是当官的名号。
“干部是党的事业的骨干，是人民的公仆”。这是对我国干部本质特征所作出的科学概括。
无论是担当亦或是干部，那皆为--责任，而我们要做的就是担起责任!
坚守高中作文
说到死守，我第一个想到的，就是他陆游，一个毕生故守的南宋墨客。
宋室的江山，以陷岌岌可危之地。幼年时就以体味丧国之痛的他，更加果断了心中愤然为国的决定信念。这一年，他29岁。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志彼苍对每小我都是公允的，幼年气盛的陆游，心中那一腔悲忿鼓动感动，如山洪般发作，他要雪国耻，救民生，整社稷但是，这一番弘愿，却因奸臣当道，毕竟还是幻影。
同僚对他不冷不热，称他不拘礼法，恃酒颓放。他也不在乎，反而自号放翁，他就是要放得开，放得起，放得下。罢休一搏，重兴高祖之业。为此，他还吟啸一诗：飞霜拂面寒压指，一寸赤忱唯报国。
汗青是在不竭地谱写，不竭地重演的。当一个王活力数将尽，任凭臣子如何悲忿，都不会又窜改乾坤的能够。不久后，他就被谪贬，而就在如许的情势下，他仍没有放弃本身的赤忱。就在一个风雨交集的夜晚，仍拖着病体，挥毫书下僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。一片热诚，六合可鉴。就连在临终之时，也不忘江山破裂，他的遗作，更是让人不觉潸然。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
陆游的平生，不但是在为国而死守。
我眼中的陆游，不但重义，也重情。三月的初春，莺歌燕舞，彩蝶翩飞，沈园更是一派醉人气象。在他的身边的，是他保重的知己唐婉。他们一起赏春游园，舒畅至极。当时的陆游，还不知甚么叫运气多舛，应邀去福州后，他与唐婉今后缘分已尽。不幸唐婉无端生嫌隙，陆母再三要他休妻。无法，两人只得今后拆开。但是，他还是忘不了她。
春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。十年了，沈园还是为改，只是站在你身边的，已不是我了。这十年以后的相逢，让他肝胆欲裂。十年的书剑飘零，四周展转，他身心怠倦，却还记取她。此时的酸楚，全然化作断肠泪。他见到了她，但是她却觉得人妇，无法之下，只需送来一杯薄酒。他赋诗一首，诉说对她的思念。莫！莫！莫！酒入愁肠，化作相思泪。
而后，他常游沈园，只为去寻一段影象。直到人生绝顶，仿照还是地重游，不忘旧情。沈故里里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太仓促。陆游的交谊，持续了平生。