优秀作文是独具创意和独特思考的表达方式，通过丰富的修辞手法和精准的逻辑结构给人以美的享受。下面是一些经验丰富的老师为我们准备的优秀作文示范，供大家参考。
以流行文化为话题的作文
“流行”是什么？“流行”就是潮流，就是时尚。大人的有流行歌，流行服装、流行发型……。我虽然今年只有十岁，但也迷上了“流行”，不过我喜欢的流行东西都跟动画片有很大的关系。不信，你瞧：两年前电视里播放动画片《奥特曼》，结果我很快迷上了那神通广大的奥特曼，买奥特曼的影碟，奥特曼的模型。嘴里说的是奥特曼，看的是奥特曼，玩的还是奥特曼。又过了一段时间，电视里播放《四驱兄弟》，我又成了一个疯狂的车迷，哭着、闹着要爸爸、妈妈买一辆四驱车。车买好了，一放学回来，我拼呀，装呀，忙得连作业都顾不上做了。后来又有陀螺呀，弓箭呀，武侠用的各种各样的刀……总之三天两天就变个样。
这两天，在一、二年级的小朋友中，又流行起购卡集卡，看着一个个小同学拿着一张张精美的卡片，我的心痒痒的。再一看那搜集册上写着：集满19―36号，得价值十元奖品或奖金。多诱人的十元奖品奖金呀！我想着想着，仿佛十元钱的奖品奖金就在我面前一样。俗话说：“心动不如行动。”对，赶快行动！可我现在没钱呀！怎么办？哈哈，天无绝人之路！看，我的好朋友谢浩基来买东西了！我连忙跟他打招呼“谢浩基，来买东西？”他说“是呀！”他拿出五毛钱买了一包快餐面，那位阿姨叫他抽卡（凡购5角以上均可抽奖）。我迫不及待地说“谢浩基，我手气好，我来。”不管三七二十一，我身手就往箱子里抓，拿上来一看，哇！我的运气真好！是一张五颜六色的卡通画。上面画着男的女的，妖精鬼怪都有。谢浩基看我抽了这么一张画，大方地说“送给你了。”我忙不迭地说“谢谢，谢谢！”我拿着这张五颜六色的卡，像拿着一个大宝贝一样。
放学了，我回到家里得意地对妈妈说：“明天只要我拿出这张卡，同学们就会把我围得泄水不通，到时，我就像大明星一样……”正当我摇头晃脑做着美梦时，妈妈的一席话让我从头凉到脚，“别臭美了，这些都是骗人的东西，别梦想了。”
看，我就是这样喜欢流行的东西。妈妈说：“别以为流行的东西就是好的，像流行感冒，你也要学吗？”想一想，妈妈说的有道理呀！我这两年来的追求流行到底有什么好处？没有，反倒是影响了学习。看来以后我要“洗心革面”，不要再盲目地追求流行的东西了。
流行音乐对校园文化的意义论文
摘要：流行音乐专业学科的建立势在必行，其专业的实用性、应用技术性、课程的创新性都应顺应时代的需求。流行音乐的商业属性决定着它与音乐院校的传统教学是大不相同的，但也并不是违背音乐院校传统的教学体系，流行音乐的学科既需要对传统教学基础训练的借鉴，也需要在培养目标、课程设置、商业运作等方面做到调整和创新。
关键词：高校教育；流行音乐；学科建设；创新性；职业化。
一、流行音乐进入高校教育体系势在必行。
流行音乐是在20世纪20、30年代传入我国的，以上海为中心向周边城市辐射，表演形式也是以爵士、民间小调、地方戏曲等融在一起的具有中国特色的流行音乐形式。上世纪80年代流行音乐迅速崛起，发展到今天已从原来排斥、打压到现在的各种演出必不可少，从最初印象的“黄色歌曲”“靡靡之音”到承担各种大型公益活动的主体音乐，它已从一个体弱多病的婴儿向着茁壮、健康的方向发展，今天它已成为音乐传播的主要形式，被大众广泛接受，也冲击着校园文化。流行音乐的时代属性，与青年人引领潮流的思想产生共鸣，青年人成为流行音乐的主要追捧者和传播者。青年人对流行音乐的标准需求也在不断提高，而且日趋强烈。如何正确引导青年人对流行音乐向着更专业更健康的方向发展，是高等音乐院校要积极面对的问题，流行音乐专业学科的建立势在必行。20xx年国家教育部的“工作要点”第27条指出，“研究制订关于地方本科高校转型发展的指导意见，启动实施国家和省级改革试点，引导一批本科高等学校向应用技术类型高等学校转型”。这一政策的出台更加有利于流行音乐的发展。流行音乐专业的实用性、应用技术性、课程的创新性都顺应这一政策要求。作为高等音乐院校的教育工作者有责任有义务对流行音乐专业的学科建立做出自己的贡献。
二、我国高校流行音乐发展现状。
随着流行音乐近几十年的蓬勃发展，越来越受到高等音乐学院的重视，流行音乐教育进入高校已是发展的必然趋势，现如今我国部分高等音乐院校已开设了流行音乐专业，如沈阳音乐学院在1993年设立流行演唱专业；中央音乐学院1994年成立了中国现代电子音乐中心；西安音乐学院声乐系20xx年开设流行演唱专业；四川音乐学院20xx年成立流行音乐学院；上海音乐学院20xx年成立了音乐剧系；武汉音乐学院20xx年成立了演艺学院；星海音乐学院20xx年成立流行音乐系；20xx年中国音乐学院在声歌系主任马秋华老师的带领下开设流行演唱专业，至此全国八大著名音乐学院已基本完成流行音乐专业的确立。20xx年国家教育部又将《流行音乐的现状与发展趋势》列为国家级科研项目，可见国家对这一学科建设的重视。虽然全国各高等音乐学院已纷纷开设流行音乐专业，但对于这一新兴专业大家都是摸石头过河，在学科建设和规划上没有达到统一，以往高等音乐院校教学内容大都是以西方古典音乐的教学体系为主，流行音乐在高校的出现大多也是沿用西方古典音乐的教学体系，或是派生出来的教学科目。流行音乐的商业属性决定着它与音乐院校的传统教学是大不相同的，但也并不是违背音乐院校传统的教学体系，流行音乐的学科既需要对传统教学基础训练的借鉴，也需要在培养目标、课程设置、商业运作等方面做到调整和创新。
三、流行音乐专业学科建设构想。
全国各音乐高校在相继开设流行音乐课程后，一直在专业建设方面做着不懈的努力，其培养目标、课程配置、师资结构等也在进行不断的调整变化，但与之国内迅速发展的流行音乐潮流和流行音乐专业学生的需求相比，日渐凸显出流行音乐教育发展的滞后和理论研究的匮乏。怎样使流行音乐专业更加全面、科学、合理的发展，高校的流行音乐教育如何与流行音乐的商品属性相适应等，这些都是从事高校流行音乐教育的工作者需要面对和亟待解决的`问题。
（一）培养目标。
流行音乐教育已不是单纯的强调培养高水平高素质的专业技能人才，它跨越多学科，涉及多领域，是传统音乐教育不可比拟的。从音乐编曲、歌舞动作、舞台设计、灯光音响、服装化妆再到录音工程、音乐制作、媒体传播、市场运作，这些都需要高校的流行音乐教育在传统音乐教育的基础上做综合性和职业性方面的大胆创新。在这一前提下，制定出合理科学的培养方案和目标就显得尤为重要。只有确立正确的培养目标，课程配置、师资结构、学生的综合能力的培养才能顺利实施。我国已开设流行音乐的院校也结合自身的开设课程内容的特点制定出了相应的培养方案，例如沈阳音乐学院在我国较早开设了流行音乐专业，它的培养目标是“培养德智体美全面发展，适应社会主义文化建设对音乐教育中流行声乐（器乐）教育与表演的需求；掌握流行声乐（器乐）教育与表演的理论知识和演唱（演奏）及教学技能；具有从事流行声乐（器乐）教育和表演能力的应用型人才”。沈阳音乐学院流行音乐专业的培养目标涵盖的比较大而模糊，与时代的发展也有些不相适应。四川音乐学院是我国流行音乐教育理念比较超前的院校，其培养目标是“通过在通俗演唱、流行舞蹈和表演等方面的系统学习和组合训练，使学生同时具有歌、舞、演的强大舞台表演力和深厚的理论功底，为专业演出团体、唱片公司、电视台、各级院校、部队、企业等输送演员、师资及艺术人才”。四川音乐学院流行音乐专业的培养目标其中提到的“通俗演唱”也应随着各音乐高校的“流行音乐”的统称更改成“流行演唱”。目标中只体现出流行音乐的部分学科，流行器乐及流行音乐制作等理论部分没有涵盖在培养目标里，学生毕业后的就业方向设定在培养目标里也有些牵强。流行音乐从20世纪90年代起部分音乐院校的尝试阶段到21世纪的遍地开花，它已成为高校扩招后最受欢迎专业之一。基于这些情况，各音乐高校统一流行音乐的培养目标就至关重要。高校的流行音乐人才培养，应体现高校的特点：专业性、科技性、创新性、应用型、职业性。流行音乐的培养目标的设立从这几点出发，就能体现出高等音乐院校人才培养的高度和深度，也能在研究和创造流行音乐方面起到引领前沿的作用。
（二）课程设置。
流行音乐的课程设置既要借鉴古典音乐课程设置，又不能依附于古典音乐教育模式，流行音乐教育的发展应保持与古典音乐教育相互平行、互补、互融的学科关系。流行音乐的课程设置大致分为理论课程、技巧课程、形体训练课程和排练课程，理论课程的内容包括：中外流行音乐史、流行音乐和声学、流行音乐创作（作曲、midi、制作、录音）等；技巧课程包括：流行音乐演唱（民谣、摇滚、爵士、节奏布鲁斯、索尔、音乐剧、说唱等）；流行器乐演奏（吉他、贝司、鼓、键盘、萨克斯等）；形体训练课程包括：流行歌舞演唱、现代舞、爵士舞、街舞等；排练课包括：流行乐队配器和排练、歌手与乐队合作排练、流行音乐舞台表演课训练等。以上课程内容根据年级低到高来设计难度系数，通过学期末考试来检测学生吸收情况。流行音乐专业的人才培养，是朝着复合型、应用型、创新性的方向发展，各专业课程间既要有所规范又要相互联系。
（三）师资结构。
流行音乐专业成立初期，主要是流行演唱专业，教师队伍的主要来源有两种，一种是由音乐院校教美声唱法的声乐教师用传统的发声方法教唱流行。弊端是美声唱法的演唱技巧与流行唱法的演唱技巧是两个不同的方向，在音色的审美上也是大相径庭。甚至流行唱法的气声、耳语声、嘶吼的技巧演唱在美声唱法的声音要求上都是错误的声音状态；另一种来源是已有丰富演唱经验的知名歌手。歌手作为教唱流行唱法的声乐教师虽然自己有丰富的演唱技巧，可是声乐教学却需要系统科学的发声方法和教学经验，这一切歌手都很难具备。近几年随着欧美流行音乐在中国广泛传播，音乐院校的流行音乐专业也在不断进步，教学方法也随着流行音乐风格的多样性向着更加科学的方向发展。流行音乐专业由流行音乐演唱扩展到流行音乐演奏、理论作曲、音乐制作等，教师队伍也由单一的声乐教师发展到器乐教师、理论作曲教师到midi、制作和录音教师等方向。教师在爵士、民谣、摇滚、索尔、音乐剧等风格的教法上也划分的更为清晰和分工明确。留学国外的研究生也把国外流行音乐先进的教学方法和成熟的教学体系带回国内，为流行音乐教师队伍输入新鲜血液。高校教师间、国内外教师间的学术交流使流行音乐教学更加多元化和系统化。流行音乐教师队伍不断壮大、流行音乐的师资结构日趋合理。
（四）教材建设。
流行音乐的教材编写是流行音乐专业学科建设的重中之重，也是学科建设的统一标准。流行音乐的理论研究和教材的编写落后于流行音乐的表演和音乐制作，流行音乐的教材编写是流行音乐专业建设的基础，现有好多开设流行音乐专业的高校在教材建设上都做着积极的努力，已知的流行音乐教材大多从理论和技巧演唱、演奏这两个方向编写的，理论方向的有：尤静波和付林编著的《西方流行音乐简史》、尤静波编著《中国流行音乐通论》《基础乐理》、徐元勇编著的《中外流行音乐基础知识》、李罡、孙蕤编著的《中国流行音乐简史（1917-1970）》、陈倩编著的《西方流行音乐发展概况》、陈、云强编著的《爵士和声》、任达敏编著的《流行音乐与爵士和声学》、蔡松琦编著的《流行音乐和声技法》；技巧方面演唱的教材有：尤静波编著的《流行演唱法》、付林编著的《流行声乐演唱教材》、徐元勇编著的《通俗歌曲演唱教程》；流行乐器演奏的教材有：刘柱喜编著的《高等艺术院校流行音乐专业吉他实用教程：基础篇》《提高篇》《演奏篇》、王甦编写的《实用萨克斯演奏入门》，从以上流行音乐教材内容可以发现教材编写的侧重性突出，理论研究的其他领域教材缺少，各高校流行音乐教材的编写缺少统一性。各高校间在教材建设上应多加交流与协作，统一规范高标准、高要求的教材样本。各高校间在教材的编写上可相互借鉴，各高校自身也可有一套完整的教材体系，形成独树一帜的教学风格，个性与互鉴性共存。
（五）培养模式。
流行音乐专业人才的培养不同于传统的音乐教育模式，它更突出了“职业化”特点。流行音乐专业技术的培养在整个人才的构成里只占较少的比例，后期的包装、宣传、市场运作等流水作业都是运营的整体。专业学生的“一专多能”已是发展的必然趋势，我们在各种流行音乐演出和赛事中经常看到，歌手边唱边弹吉他或钢琴，也有在间奏时歌手自己吹奏一样乐器。舞蹈也是流行专业培养的必修课，边唱边舞的“歌舞表演专业”和“音乐剧专业”也都体现了流行音乐专业人才培养的“一专多能”。流行音乐专业培养的这些特点决定了流行音乐各专业间界定的模糊性，这也是流行音乐专业培养的创新性。现行的音乐教育体制已远远满足不了流行音乐的教育发展，流行音乐的商业属性已打破院校独立的教学机制，流行音乐教育在发展过程中必将与社会的商业运营接轨，在学生的培养过程中应重视实践性，将教师的授课成果通过学生参赛、演出等形式来检验。流行音乐人才的培养是一项综合工程，需要团队合作来共同完成。另一方面，随着中国教育的改革深化，中小学教育也应与时俱进，在加入传统音乐教育内容的同时，也应顺应学生的强烈需求把流行音乐内容加入音乐课堂，所以在高校的流行音乐教育中也应重视中小学的师资培养。总之，在流行音乐历经百年发展席卷全球的今天，必然会成为高校音乐教育的重要学科。虽然我国在流行音乐教育方面发展的较晚，但速度之快是不容忽视的。我国高校的音乐教师已在流行音乐的学科建立上做出很多努力，打下了坚实的基础。流行音乐教育在未来的学科体系完善前还有很长的路要走，我们呼吁更多爱好流行音乐的教师加入到建设队伍中来，大家一起添砖加瓦，把流行音乐的学科建设得更加完善，向着良性、科学的方向发展，提高全民的流行音乐文化素质是我们共同的祈盼.
参考文献：
〔1〕金兆钧.光天化日下的流行———亲历中国流行音乐.人民音乐出版社,20xx.
〔2〕王建元.高校流行音乐教育需要确立学科目录.人民音乐,20xx,(1).
〔3〕曹洋.目前我国流行音乐教育现状之思考.乐府新声,20xx,(3).
〔4〕尤静波.流行演唱法.湖南文艺出版社,20xx.
〔5〕安妮佩克汉姆.当代流行歌手声乐技能训练.人民音乐出版社,20xx.
以流行文化为话题的作文
昨天和好友去逛街的时候，好友就说，他想买一款新棉衣了，我说你身上穿的不是棉衣吗？他说身上穿的是去年过年时候买的，因为去年的时候就流行那个款式和那个颜色，所以他也就赶流行买了。
然后就是到了今年冬天的时候，再一次穿出去的时候，发现满大街都是那种颜色和那个款式，他就感觉和别人穿的一样，是一件特别尴尬的事情，所以就是说不想要那件衣服了，就是想要重新买一件新的！
其实关于穿衣服，自己并没有太多的想法，就总觉得只要穿着舒服，穿着不冷就可以了，也对，买新衣服没有太多的感觉！虽然自己就是卖了二年的服装，但是并没有觉得自己对服装有多么深厚的感情，就是说非穿那件衣服不可！
好多人就是都喜欢赶潮流，赶流行。如果就是说见大街上有一个人穿的特别好看的话，他就心里想着我也一定要买这么一件衣服，因为太好看！
可能大家的想法都是一样的吧！，最起码就是在买新衣服，这件事情上，好多时候眼光还是一样的，又或者是因为本身去年就流行那种款式和那种颜色，所以商场里挂的大部分都是那种颜色的衣服，大家的选择性也基本上就关注在那个点上！
也就是说，去年冬天买的衣服，等今年冬天再一次拿出来穿的时候，你就会发现当时对追赶流行的那种新鲜感已经过去，剩下的好像也只有就是对，和大家撞衫的尴尬。
其实有的时候自己就特别的不能理解，就是说人本身就是这个矛盾体！本来一开始你在追赶流行的时候，你就应该想到，你在赶流行，大家都在赶流行，所以选择这样的衣服就是撞衫的可能性特别的大。
只是可能当初你对这件衣服的喜欢，对流行的喜欢，超过了你想到日后可能撞衫的那种想法！所以就是说，鱼与熊掌不可得兼，你要选择追赶流行，那么你就不要害怕和别人撞衫！
如果你就是想要避免和别人撞衫，那么你就尽量的可能选择自己喜欢的，适合自己的，而不是去赶流行！
这就是赶流行和撞衫，其实是一个比较尴尬的矛盾体吧。
以流行文化为话题的作文
“有阵风，来的快，去的快！”你知道什么是风吗？回头你就知道了！
第一，轻风——折星风。走进学校肯定会问：“喂！姑娘去哪儿了？”哈哈！他们在教室里折星星！我看见一个聪明的女孩，桌子上放着一叠彩纸和一个玻璃瓶，上下摆动着双手。过了一会儿，一颗美丽的星星诞生了。有的叠得又快又好，很快就折了一个大罐头，得意地看着别人；有的人不擅长学美术，有的人她折一个就能折三个！其他人正致力于教另一个女孩如何快速和良好地折叠。
这个时候，如果你故意打碎一个女生的瓶子，那就等着“死”吧！因为女生都会围过来，你跟我说一句话：“你怎么能这样！”“她费了好大劲才折了这么多星！”“赶紧给别人道歉！”.脸皮厚不道歉，就算有高强武功，也逃不出这里三楼三楼的围攻。
破星风暴刚刚平息，女生中有十级大风，——。你看，我们班的“彩线公主”——于又在织彩线了。我看到她拿起三条不同颜色的彩色线，一左一右，一上一下。彩色线条看起来像一个聪明的孩子，由她支配。过了一会儿，一个精彩的手环诞生了，现场的同学们都睁大了眼睛，周围一片赞叹声！余叶嘉小心翼翼地把手镯收起来，生怕被别人弄坏或弄脏。然后，在羡慕嫉妒恨的目光中，同学们开始编织手环。同学们都想超越她，但是没办法。谁让她妈妈生她的手这么巧？我们只能瞪眼望着，希望她能送我们一些！
本来以为从此风平浪静，谁知道我们班居然刮起了一场气势汹汹的龙卷风——《小苹果》。上周三下午，学校组织了一次大扫除。正当我们大汗淋漓的时候，教室里传来一声响亮的歌声。我仔细听着，哦！原来我们班的歌手刘俊波在领唱《小苹果》！你看，他手里那个一直“背负屈辱包袱”的扫把，变成了帅气的吉他。他弹吉他像个歌手。这时，我们班所有的人都放下手中的工作，唱起了《小苹果》，有的人还装模作样地跳舞！这歌声太难听了，惊动了我们班的班主任王。王老师走过来，看到我们又哭又笑。他对我们说：“你们这些小家伙，唱《小苹果》比唱团队歌曲强！”
这是我们流行的风格。没有人会知道下次会刮什么风！
公务员申论热点:正确认识流行文化
改革开放30多年来，流行文化经历了悄然兴起、快速传播、蓬勃发展的过程。流行文化为青年人搭建了展现自我个性的平台，直接或间接地为他们提供了自我扩展的途径。但是，流行文化导致价值取向和社会角色类型错位的情况时有发生，一些充斥着暴力、色情、神秘主义倾向和封建迷信思潮等低格调的流行文化，因为其自身价值取向的偏离、迷失，对青少年的价值观念具有巨大的冲击力、解构力、浸染力和吞噬力。
任何一种流行现象，其产生，都有原因。有原因，不代表有道理。我们面对的，是一个越来越分众化的市场，大众消费多元多样。并不否认，可能有些人喜欢“小鲜肉”，但绝不是所有人都喜欢“小鲜肉”。可在低级流行主义的影响下，整个市场只提供“小鲜肉”，根本没有其他内容，大众的多元需求无从实现。于是给人的感觉，似乎整个市场就应该属于“小鲜肉”。事实上，有多少需求被忽视和压抑。
在舆论场上，对“小鲜肉”的批评，正是对市场需求多元多样的注解。低级流行主义为什么流行，“小鲜肉”为什么越炒越热?这恐怕与一些制作方，不动脑筋、盲目跟风，有着很大关系。乔布斯最了不起的，就是凭着创新意识，走在别人前面。制作业需要乔布斯，文化市场何尝不需要乔布斯?文化市场应该“新意盎然”，最应该体现创新气息，可由于创新存在风险，由于知识产权意识不强，加之没有形成跟风丢人、抄袭可耻的文化生态，导致大家都不愿意创新，都喜欢拾人牙慧。
青少年既是流行文化的受众，也是流行文化的制造者、传播者，其思想观念和价值取向必然深受流行文化的影响。如何引导青年一代正确认识流行文化的利弊，自觉接受优秀传统文化陶冶，自觉践行社会主义核心价值观，是一项重要课题。
参考对策第一，充分发挥主流文化的引领作用，积极探求行之有效的“攻守方略”，是应对流行文化的良方。首先，要守住具有中国特色的马克思主义思想文化的红色阵地。这里集中体现了中华民族文化传统的精髓要义，集中反映了中国人民实现伟大民族复兴梦的精神风貌，集中代表了先进文化的发展方向。其次，要守住饱含爱国情怀、高尚情操、时代精神的校园味道，让青年一代在世界观、人生观、历史观形成的关键时期，接受灵魂洗礼，塑造崇高、独立的人格理想和道德追求。更不可忽视的是，要守住法律道德底线。只要严格按照法律法规进行教育疏导，流行文化中那些不健康的因素就无机可乘。
第二，大力弘扬主旋律，引导青年一代以更加积极的姿态自觉应对，是治本之策。流行之于经典，不一定都是“对撞”，也可能是“对接”。流行文化灵活多样、不断翻新的表现形式是青年人所喜闻乐见的，我们可以留其形式、换其内容，使之成为弘扬主旋律的新的有效载体。近期中央电视台热播的《中国诗词大会》《朗读者》，就是在传播经典的基础上，吸引大众对文化原典产生兴趣并予以关注。对这样的流行文化，我们自然张开双臂拥抱。
第三，更重要的是创新发展。发展是硬道理，创新才有生命力，文化发展的规律也是如此。与主旋律相合、兼取流行文化之长的文化活动，作为传统文娱方式的补充和拓展，既能丰富和活跃大众精神生活，也将在启迪文化自觉、提升全民素质等方面起到促进作用。
流行音乐对校园文化的意义论文
流行音乐对现在社会各个阶层的影响是非常巨大的，对现在的年轻人有很大的鼓舞性和带动力。流行音乐是近几年才新兴的教育专业，在我国的教育体系中起步还是比较晚的，并且发展比较缓慢。目前，流行音乐专业要根据学生所选择的专业，给予学生理论上的正确指导，培养学生成为在音乐专业上的实用人才。根据学生自身条件，帮助学生找到适合自己的风格，因材施教，并引导学生参与实践，在实践中找出自己的缺陷，进而多加练习，明确自己今后在音乐道路上的就业和发展方向。流行音乐教育必须以实用、适用性为前提，以实践能力为基础。根据当前学情、校情去实施流行音乐专业课程改革，使学生在毕业后能够在社会上找到自己的一席之地，更好地为我国文化发展做出贡献。只有这样明确了流行音乐教育的发展趋向，才会事半功倍。
二、设计合适的.教学方法。
1.理论知识与实践相结合。在教学过程中，没有必要把理论知识看得过于重要，学习理论知识的最终目的就是让学生学会理论与实践相结合，只要能在实践中使学生学会结合理论知识灵活运用就行。所以，在流行音乐教学中，最重要的是教会学生通过学习理论知识，进而学会实际应用。当然理论也是实践的根本，可以尽量多增加一些关于流行音乐的理论课程。另外，教材对教学质量还是起着决定性的意义，所以要把教材改革纳入到流行音乐教育改革中去。只有这样才能更好地提高学生的音乐素养。当今社会对音乐人才的需求量越来越大，很多专业音乐学校已经意识到流行音乐专业改革的重要性，但还存在很多局限因素，比如：师资力量比较薄弱，教学重点不是很明确，生源比较少。特别是很多高校的理论课程还是不够完善，大多只是以“演唱”为主。因此，进行流行音乐专业教学时，可以借鉴国内一些专业的音乐学院，如四川音乐学院等，结合西方流行音乐史、电影音乐等知识，进一步增强学生对流行音乐专业的理论理解，理论与实践相结合才能使学生的音乐素养得到提升。
2.在流行音乐专业教学中，教育者必须有创新精神，把提高学生的学习兴趣当作重点。现在的流行音乐正面临着多元化的发展，为了顺应当前流行音乐的发展形式，身为流行音乐带头人的我们，必须不断学习新鲜事物，充实自己。只有教师专业能力足够强，教学方法不断创新，才可以带动学生的积极性，激发他们的创新能力。教师不能仅仅局限在自己所学的领域内，也不能仅仅关注流行音乐专业这个领域。每个学科教学都是要是学习兴趣为基础的。假如学生没法对一首流行音乐产生共鸣，也就没法提起学习兴趣。新课程改革提倡的就是让学生对自己所学的专业产生浓厚的兴趣，每天走进课堂时心情都是愉悦的。既然学生选择了流行音乐这个专业，我们就必须让学生对学习音乐产生浓厚的兴趣。否则，不仅流行音乐专业课程改革没法前进，音乐教学任务也是没法完成的。所以，教师要与学生沟通好感情，增加课堂的生机活力。
3.在教学过程中增加一些流行音乐鉴赏课。音乐鉴赏可以培养学生的审美能力。流行音乐教育改革就是使学生不断通过实践发挥想象力，即鼓励学生通过欣赏音乐进而评价音乐作品。在教学过程中增加音乐鉴赏课，能够培养学生的评价能力和欣赏能力，理解自己学习的流行音乐。
4.师资队伍的建设与强化。目前流行音乐教育改革的重点就是要强化师资队伍的建设，这不仅是流行音乐方面，整个音乐教学界都应该以施教者为重点。我国专业的流行音乐老师存在一些不足，教师需具备最基本的知识结构和宽广的视野，这样教学工作才会比较轻松。只有老师具备了创新精神，在对待问题上才会有自己的独到见解，更好地引导学生，开发学生的求知欲，增强学生的人格魅力，达到培养流行音乐专业化顶尖人才的目的。
5.在音乐教学中融入思想道德教育。现在很多音乐教材都是教育学生爱祖国、爱学习、孝顺家人等一些积极向上的内容，笔者认为在流行音乐的教育过程中增加这些思想道德方面的教育是必不可少的。所以，教师要好好设计课堂上的每一个环节，使思想道德教育融入到音乐中去，净化学生的心灵。总之，随着国内流行音乐的迅速发展，流行音乐专业逐渐被重视起来，我们必须根据当前流行音乐教育的现状，结合学生的实际情况，拟定出一套有特色的教育方法，促进我国流行音乐教育深化改革。
流行音乐对校园文化的意义论文
摘要：众所周知，在现代社会思想潮流当中，流行音乐是非常重要的一种体现形式。当代大学生对流行音乐是有着独特的偏好的，流行音乐对大学生的影响也非常之大，其不仅仅会在塑造大学生价值理念方面发挥着重要作用，其更代表着大学生的价值趋向。
关键词：流行音乐；大学生；音乐喜好。
为了更好地研究当代大学生对流行音乐的喜好问题，笔者专门对当代大学生进行了调查，深入大学生群体当中，询问他们对现代流行音乐的看法，了解他们对流行音乐的具体喜好。
流行音乐的发源地是美国，其诞生的时间段是在十九世纪末二十世纪初期。流行音乐在多年的发展过程中，出现了越来越多的风格和样式，诸如jazz、blues等等。流行音乐应该是二十世纪之后最具代表性的音乐风格。关于我国的流行音乐，其在最开始，无论是音乐的风格还是形态都深受欧美流行音乐的影响，但是，伴随着中国特色文化的不断融入以及中国人对流行音乐的不同需求，当前，我国的流行音乐已经形成了独有的风格，在我国的音乐市场中展现出无限活力和蓬勃生机，占据着举足轻重的重要地位。
二、当代大学生对流行音乐的普遍看法。
根据笔者深入的调查与分析，总结出当代大学生对流行音乐的普遍看法：绝大多数的大学生都认为流行音乐是非常独特而且非常时尚的，流行音乐不仅仅丰富了他们的日常校园生活形式，更能够让他们在情绪发生变化时发挥着重要的调整作用。
纵观我国当前的流行音乐市场发展现状，我们不难发现，流行音乐也存在良莠不齐的现象，并不是所有的流行音乐都在传播政能力，有一部分流行音乐不仅仅质量差，而且还在传播着消极甚至不良思想。在笔者调查当代大学生对流行音乐喜好的研究过程中，发现流行音乐对当代大学生的`影响非常之大，并且这种影响呈现出了极端化的发展趋势，积极影响和消极影响都非常显著。
（一）流行音乐丰富和充实了大学生的精神世界。
音乐总是具有一种不可言说的魅力，总是让人情不自禁地沉浸在音乐世界当中。对于大学生而言，流行音乐便是一种非常好的解压与放松的方式，大学生选择听音乐来消除自己一天的疲劳状态，借助流行音乐来宣泄和释放自己的情绪，进而更好地调整自己的状态，寻求到内心的平静。
（二）培养和提升大学生的创造能力。
流行音乐是一个非常奇妙的集合体，它随意又不失严谨，古典又不失时代感。它的那种不确定性、自由行和模糊性总是让人在听音乐的过程中不自觉地进入到自己的想象空间。大学生非常享受这样的状态，因此，他们在欣赏流行音乐的时候会积极主动地去探索音乐呈现出的世界，在其中尽情发挥自己的想象力，为自己创造出专属的音乐世界。
（三）大学生拥有更多展现自我的机会。
众所周知，在我国音乐市场中，各种各样的与流行音乐相关的节目如雨后春笋般出现在大众的视野当中，并且引起了非常强烈的反响。在我国各大高校中，关于流行音乐的比赛也越来越多。在此形势的推动作用下，大学生便不再是单纯的流行音乐的欣赏者，而是变成了流行音乐的参与者，真正参与到流行音乐的演唱和演奏当中来，真正和流行音乐产生了交流。很多大学生也借助流行音乐的力量成为了各类选秀节目中冉冉升起的新星，能够站在更大的舞台上展示自己。
关于流行音乐对当代大学生产生的积极影响，笔者将其总结为两点内容：
（一）给大学生带来消极情绪。
在大学生群体当中，会有一部分大学生的内心非常脆弱，没有安全感。这样的学生在欣赏流行音乐时，就很容易走进音乐本身，深受流行音乐的影响。如果他们欣赏的比较正能量的歌曲，他们的情绪就会变得非常高涨，对生活便会充满希望。但是，如果他们欣赏到的是比较沉闷或者低俗的歌曲时，他们的情绪就会变得越来越消极，精神也会开始出现萎靡的现象。举例说明：在长江大学中，曾经有一名大三的学生就因为听到了《死亡音乐》后，便出现了晕倒的情况，当他醒来之后，便开始会生活失去了信心，长时间陷入到极端恐惧的状态。
（二）低质量、低品质流行音乐的影响。
目前，我国的音乐市场出现了诸多混乱不堪的问题，其中有一部分音乐制作商为了追求更多的经济利益，而随意改编流行音乐，让流行音乐逐渐偏离了其本性和特质，有一些商家为了迎合消费者，甚至传播一些庸俗和不良的思想。这些音乐的受众群体也包括大学生，大学生如果欣赏这种音乐，其必然会在无形当中影响到大学生的身心发展，逐渐扭曲大学生的价值观念，模糊自己的人生目标，处处寻求捷径，最终以失败告终。
六、结语。
综上所述，当代大学生都是成年了，他们已经形成了相对稳定的价值理念，所以，他们对流行音乐都会拥有自己的认知，但是，高校还是要关注大学生对流行音乐的喜好，避免负面影响的出现。
参考文献：
[1]马晓娟.通过《中国好声音》节目现状谈流行音乐对当代大学生的影响[j].通俗歌曲,20xx,03.
以流行文化为话题的作文
有一天下午，老师在订正语文练习册，突然班上经过两个二班的女生，只听她们两站在我们班级门口唱道：“老爸，老爸，我们去哪里呀？有你在就天不怕地不怕。宝贝，宝贝，我是你的大树，一生陪你看日出……”同学们立马紧紧盯住那两位同学不放，一边小声讨论说：“她们居然唱《爸爸去哪儿》主题曲！回头率一定很高！”“唱的太难听了，听我来给你们唱！老爸，老爸，我们去哪里呀？……”
咳咳！徐老师咳了一声，同学们立马停下了这个话题，开始继续订正！但还有些《爸爸去哪儿》的骨灰级粉丝依然冒着写250字检讨的.危险，继续兴致勃勃的讨论着。
哈哈，你们也喜欢《爸爸去哪儿》吗？我可是经常陷入主题曲的旋律里不可自拔啊！
第二波：淘宝双12。
我们班属于潮流先锋班！人人走在潮流前线!这不，大课间暂停的时候，老师就带着我们开展了一次小型辩论会！
正方认为要抓住双12的机会，好好买点东西。反方则认为淘宝没什么好的。我首先发言：“我认为淘宝网很好啊，东西都很精美，好看，而且便宜多了！要是担心质量问题，可以去品牌淘宝旗舰店或者那些信誉度高的店嘛！”
“我不这么认为，有些店铺故意把价格抬高很多，再打五折，装作双12回馈！”
班上同学听了哗声一片：“切！”
“你不会关注那些老店的价格，再看他双12怎么搞活动吗？”一位同学高喊道。
“好啦，你们说的都不错，你们赶快看书，班干管好纪律，我要去办公室了！”
谁都知道，老师是去淘宝疯抢啦！
第三波：汉字听写大会。
话说，中央台的汉字听写大会刚一结束。学校就接到通知，说庐阳区也要搞汉字听写大会，从五六年级里面选！最近挺流行汉字听写大会的嘛！
同学们闷闷不乐，有的怕选不上，有的怕选上了被淘汰，还有的怕压力太大……总之就是很不开心。
后来，我们一下课就翻字典，看生僻字……终于等到了“汉字大闯关”社团上课的哪一天，老师要在社团里开始选拔了。可是上课前，老师突然说：“同学们，这次汉字听写大会从六年级里选，也就是说，我们还有一年准备的时间。好了，开始上课！”
我们五（5）班的流行风说也说不完，欲知更多精彩内容，且听下回分解！拜拜！
后现代文化语境与青少年流行语
论文摘要：进入后期资本主义时期，自我概念在后现代社会发生明显变化，自我或个体的已经走向终结。村山春树的小说中的主人公即很好体现了后现代社会中自我丢失，找不到社会存在感，找不到自身意义，于是中小说主人公开始一步一步去寻找生活意义，而这寻找往往是以一次偶然的契机开始。《寻羊冒险记》中的主人公刊登了一张明信片中有一只背部带有星形条纹的羊，作者设下这个契机从而使其踏上寻羊的路程，寻找自我从而获得自我救赎。
论文关键词：后现代;自我寻找;自我救赎。
村上春树的小说创作暴露了日本后工业时代都市青年在物质化进程中被压迫后所表现出的亚健康心理，揭露了高度发达的资本主义社会的丑恶本质。在这种社会里人们往往没有明确的目标，没有明确的生活意义，对未来一片迷茫，人类自我主体解构，甚至宣称主体已经死亡。主体消亡与粉碎是后现代小说中的一个重要特征，人对于自身已经没有明确定义，自己是谁，为什么要生存在这个世界中，存在的意义是什么。对自身不断进行思考，最后发现一切都只是徒劳而已，一切都没有意义，存在也即是无意义。
在村上春树小说中的主人公缺乏社会存在感，于是他们开始努力寻找，但是他们寻找的不是外在的世界，而是寻找自己的内心世界，这样难免最后形成一种徒劳，这就体现了主体的“内在性”，晚期资本主义时期，文化发生嬗变，主体消亡，主体已死。在《寻羊冒险记》中，主人公对与寻羊这一任务，并不明确其原因，其意义，甚至把寻羊的过程当做是一种远途旅行，从一个环境中解脱到另一个环境中去。
一、解构主体下的自我寻找。
源。虽然福柯是从权利话语的角度来阐释，但是用于后期资本主义时期，也可以很好地解释现代人的困境。现代人由于对主体的迷信，所有问题都围绕主体出发，希冀于在主体上找到答案，但最终又指回主体，由此形成一个循环往复的过程，最后陷入一个“从‘人是什么’出发，最后又回到了‘人是什么’的‘主体’怪圈中”。主体被权力所奴役，面对来自四面八方的压制，却又不知道压力到底出于何处，只是被压制，这就使得主体无所适从，不知如何行动。后现代社会中，随着经济的发展权力日益膨胀，主体愈发想要表达自己，却又不知道如何明确表达，由此陷入一个矛盾的自身，面对现代人的思想困境，福柯提出全面主体解构主体并且寻求解放的可能。
在一定意义上，解构主体和主体的自我寻找有着内在的隐秘联系，现代的困境下人们在夹缝中寻找自己生存的空间，从思想到存在都面临危机。迈克尔?伍德等人认为“在后现代社会中，人们的价值观，自我的经验，价值取向发生根本变化;个体，个人价值，个人态度，自我观念发生明显的嬗变。”后现代社会中，工业文明的膨胀，人们的自我存在感已经缺失，个体与社会的分离达到了最大。
在《寻羊冒险记》中主人公面临一系列思想困境，首先体现在《寻羊冒险记》中的主人公对于自自身的存在感一直是没有定义的，“存在即失去”似乎才是真理，“在不值一提的城市里长大，从不值一提的中学毕业。小时候沉默寡言，长大百无聊赖。和不值一提的女孩相识，有了不值一提的初恋。”而如今二十九岁的我，“同一个在公司工作的女孩相识，四年前结了婚，两个月前离了。养一只老公猫，每天吸烟四时枝，死活戒不掉。”主人公对自身的出生，成长都觉得不值一提，和妻子的离婚也是淡淡的一语带过。此时的“我”已经处于怠倦期，不知道生活的意义在何处，生活没有归宿感，觉得一切的事情都是百无聊赖，似乎在家喂猫反而变得更有存在的意义，已经与现实世界分离。其次“我”失去了表达话语，无意义的生活渐渐让主人公“失语”。主人公渐渐变得不知怎么表达自己，无法用头脑确认此时此地，理性与感性同时缺乏，无法对任何事物下一个明确的定义，“不知道如何表达才好，我就是无法通过自己的头脑确认此时此地真的就是此时此地。或者我真的是我。就是无法切中要害。总是这样。知道很长时间以后事物才组合、构成整体。过去的十年里就是这副德行。”这是主人公内在性的一种表现，内在世界已经无法和外在世界沟通，隔膜已经产生，距离越来越远，自我内在的想法已经无法现实生活，存在的虚空与陌生感充斥着自我的世界。最后主人公对身边人身边事都失去了“兴趣”，认为一切的努力都只是徒劳而已，对什么都是以一种随他而去的心情。妻子定期和自己的好朋友睡觉，但是自己已经无心重新赢回她的心，离婚之时也只是略感失落而已，并无太大忧伤。工作上他已经将那一家小翻译所扩展为一家中等规模的广告公司，但是主人公失去了关于“鼠”的线索。生活没有契机与重心，“羊”就在这时候出现了。但羊却不是一个巧合，而是一个机遇。寻羊的“冒险“则为摆脱这样厌倦和无意义的生活提供了一次契机。
当羊以这样的机遇出现了，寻找自身成为一种适时的解构主体方式，寻求方法来摆脱各种无形的束缚。但是主人公并未意识到在寻羊的过程中也是对自身的定义的寻找，羊只是一个显现在人们视野里的线索，用这个线索去勾起隐藏在下面的隐性的线索，对自身的寻找。
主人公只是将其比作是可以缓解这百无聊赖的都市生活，暂且得到释放。在这个过程中，存在着许多无意义之事。寻羊的过程中，所遇之人在“我”看来，大都毫无生气，在旭川换车时，老人专心看一本小说杂志，丝毫不改变一度摆好的姿势，翻书像是翻橡皮膏，到下一页花了十五分钟，那对母子看上去颇像处于怠倦期的夫妻。候车室里冷冷清清，没有生气，即使是有人，却又觉得这个世界有人比无人更冷漠，更无聊。寻羊还未结束，女友离他而去，他也仅仅是安静地接受了这件事情，而处于眼前的是，主人公感到汹涌的饥饿感。当他明白女友似乎是背信弃义，似乎是完成使命之后，竟开始嫌恶她了。而虽然是无生气可言，但是“我”的内心已经发生明显的变化，女友似乎是离他而去了，其实是“我”已经离女友而去了，在小说中女友一直处于一种显眼的地位，读者的思维似乎都是跟着女友在转，寻羊的过程进度也是被女友操控着，“我”已经意识到了这一点，而此时往下就是“我”一个人的冒险，掌控着寻羊的进度。
当代流行文化的五大特征论文
企业环境文化是以生态文化为企业经营的指导思想，并将其贯穿于企业经营的各个方面，它是以发展企业清洁生产为基础、以开展生态营销为保证、以满足需求为动力，实现员工、企业、生态和社会可持续发展的经营文化。将环境文化与企业文化相结合，赋予企业文化新的内容，转变工业文明下以人为中心的经济价值观，在企业中形成人与自然的整体价值观和生态经济价值观。使企业的一切活动都要服从人与自然系统的整体利益，从根本上推进企业的生态化进程，实现生产经营与环境、生态、资源的协调统一，长期高效运行，实现可持续发展。
2企业环境文化建设的必要性。
(1)建设企业环境文化是实现可持续发展的必然要求毋庸置疑，企业的生产经营活动与现实生态环境的严重破坏有着极为密切的关系，这种关系是因果关系，是脱离不掉的关系。要想实现可持续发展，就必须要求企业在节约资源和保护环境方面承担社会责任。企业必须要改变现行的传统的不可持续的生产经营方式、必须要实施绿色管理、必须要规范自己的经济行为，使企业的生产经营活动同自然环境协调发展。
(2)建设企业环境文化是环保法规的刚性要求环保法律法规的逐步完善在某种程度上迫使企业对其生产经营过程实施绿色管理。企业要使自己的环境行为免受法律的惩罚，就必须积极主动采取措施，实施绿色管理，建设企业的环境文化。
(3)建设企业环境文化是绿色消费市场的内在需求由于生活质量的提高、环境意识的增强以及综合素质的提升，消费者除了关注产品的质量、价格外，也格外注重考虑环保因素。在消费者越来越关心健康和生存质量的条件下，他们会选择那些环境形象好的企业生产的绿色产品，，而那些没有生产绿色产品的企业将会逐渐失去部分市场。
高中第三册二单元作文：流行文化
1、现在的一些畅销书真实垃圾啊!我看都是粗制烂造的文化快餐!
2、靠!现在是个人就能当明星，是个人就要唱歌出专集。。台上那些尹尹呀呀的流行歌手们，我看简直可以用“恶俗‘来形容!哦买嘎!
3、现在给女儿买件正儿八经的衣服可真难!你说好好一牛仔裤。咋就非要故意捅几个窟窿呢!前些天我在大街上看到一些女孩全都穿着和大长今一样的衣服，我还纳闷了呢!你说这韩国人不在自己国家好好呆着，都一个个跑这里瞎搀和什么啊!
这些话真的很好笑!但不的'不引起我们的注意!是的!当代的流行文化变化的太快了!也许你会问现在的人都怎么了。可我认为流行文化是精华与糟粕并存的，你不能否认它的存在，它就如同一条大河，任何一时代如果不能提供一个多无的文化。那么整个文化大河就是一条死河。臭河!所以在这里还是多一些祝福吧!希望郭敬明的作品更加成熟。留给人们思考。希望现在的流行音乐少一些靡靡之音。
依林加油!唐笑加油!tank加油!周董加油!(你也加油!我也加油!)。
不过对于我们学生来说，专心学习还是主要的.所以我们不做流行文化的奴隶!不盲目追求流行文化!在流行文化中做回自己!
我还要说的是流行自美丽，经典依然永恒!最后用余秋雨的话结尾吧!只有经典才能将辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，把一切已消逝的高贵灵魂的讯浩传递给你，把一切的美丽和智慧对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。
新词新语与流行文化
一、教学目的：
1、引导学生关注生活，向生活学习语言。
2、了解新词新语，能正确评价和运用新词新语。
四、教学过程预设。
（一）导入新课。
以前如果有人说我可爱，我会很高兴：我还是有优点的哦。现在如果有人说我可爱，我就会心里嘀咕了：这是什么意思呀？同学们知道这有什么意思吗？（可爱=可怜没人爱）。
如果大家留心就会发现，类似这样的词语很多，在网上是特别流行，很新颖、独特，谁来列举几个？（点评学生所列举出的词语）。
网络上有新词新语，其它媒体（如报刊、电视等）都有新词新语。关于新词新语的概念，一般认为，新近创造出来的词语，或是旧词新用，这样的词语就叫新词新语。
下面，我们就来认识和感悟新词新语。
（二）认识感悟。
请同学们来说说自己收集整理的一些新词新语。（请两个学生上黑板写下自己收集整理的新词新语并做简要的说明）。（以十个为宜）。
参考词汇：
社会生活类1：
休闲旅游类：
驴友、负离子、森林浴、绿色旅游、玩家、星级等。 。
商业类:。
断码、量贩店、仿建、车市、灰色市场、均价、扩销、错峰等。
社会生活类2：
环保类：
绿色壁垒、石漠化、白色垃圾、断流、环境科学、环境激素、空气质量、藏羚羊 。
科技类1：
经济类1：
医药卫生类：
经济类2：
科技类2：
转基因、纳米、彩显、失能武器、信息库、环境武器、军演、虐俘、闪盘。
政治法律类：
和平崛起、fb、问责、和谐社会、反恐、不作为、特别法等。
小结：新词新语有着新颖、形象、通俗易懂、便于交际等特点，这是新语。
新语之所以能广为流传的一个重要原因。同学们要提高自己书面表达和口语交际能力，就应该向生活学习，了解、掌握和运用新词新语。用新词新语反映新的生活，生动地表达自己的思想。
（三）梳理探究。
下面，为加深同学们对新词新语的认识，我们做一个小活动：请同学们从政治、科技、文化、生活、网络等几方面，任选一个方面，写出一个你最喜欢和一个你最不喜欢的新词新语，并说说你的理由。
（放手让学生梳理，并把自己的梳理结果写在纸上，然后思考、整理自己的。
想法，师生交流、共同探究。并对学生的梳理探究作适当的点评。提示：引导学生从词语含义、词语用法、产生途径、使用场合、文化品味、语言规范及与流行文化的关系等方面，选择一个角度深入探究）。
小结：梳理探究新词新语，我们的着眼点在于学习和运用。新词新语的产生与发展，新词新语的品味与规范，新词新语的含义与运用，这些问题都很值得同学们深入思考。
（四）作业。
你想进一步了解新词新语吗？那就请同学们课外自行分组，分工合作，开。
一次“新词新语与流行文化”专题的梳理探究活动。每个小组以5至7人为宜。活动完成，同学们可自行举办一次梳理探究活动成果展。
总结：今天我们涉及到的这些新词新语，有的有文化品味，有的新颖形象，有的粗俗不雅，有的费解抽象。看来新词新语真的是泥沙俱下良莠不齐啊。因此同学们既要学会运用，丰富自己的词汇量，更要学会辨别，粗俗不雅的要坚决抛弃，这样才能净化文字，更好的反映生活。
板书设计。
（二）认识和感悟新词新语。
（三）梳理探究。
参考词汇内容：
“灰领”是既掌握理论知识、又掌握操作技能的复合型专门技能人才，他们从事的是创造性脑力劳动和部分体力劳动。在中国属于比较稀缺的资源。
粉领丽人多出自“食脑”阶层，从事自由撰稿、广告设计、网页设计、服装、珠宝、陶艺及各类工艺品设计、产品营销、进出口贸易、管理咨询等工作，她们大多是受过高等教育的年轻人，寻求个性价值、追求劳资公平、接受市场挑战是她们共同的特点。
愿景”：一词相对确切的含义当是“远期的愿望”、“长远的目标”或“努力希望达到的图景”。连宋在大陆行的言谈中多次使用了“愿景”一词，这是祖国大陆主流传媒中过去难得一用的语词。特别在和连战主席共同发布“两岸和平发展共同愿景”中，让“愿景”一词赫然正式出场，体现了祖国大陆方面在语词的使用都非常尊重对岸同胞的习惯与创义。
soho一族：sallofficehomeoffice的缩写，泛指在家办公或小型创业者。特色是自己掌握，调配工作时间，其实也是过去所谓“自由业”的新诠释。不过，目前受到关注的soho族，又特意指善于利用通讯器材、电脑、互联网、由三五个同好者合租的自由工作室；或干脆连办公室租金也省了，以家为工作室的专业人士，只接案子工作，不到公司上班。
“421”：四个老人+一对夫妇+一个孩子”的模式家庭环境激素：就是指由于人类生产、生活时释放到环境中的某些化学物质，它在人体和动物体内发挥着类似于雌性激素的作用，干扰体内正常分泌的激素，最终归结到使生殖机能失常。
浅析流行文化高中作文
纵观历史风云变迁，流行总与事实相关联。在我看来，流行文化是与政治时局和社会发展密不可分的。
九十年代前中期，改革开放已进行十余年，人们生活质量不断提高，科技日新月异，生活不断焕发出新的活力与光彩。
人们适时的表现出了对于文化生活的需求，佳片频出。
《霸王别姬》、《边走边唱》，无一不是让人拍案叫绝的经典。
而此时内地的人们从文革的'蛋壳中被改革开放的春风唤醒，探出头来，首先好奇和渴望了解的会是哪里呢?我想是香港。
这个当时尚未回归交流却日益频繁、经济极度繁荣的大都市。于是港片从新开始风靡内地。
其实这股风暴来的还要更早，早在80年代，《倩女幽魂》、《英雄本色》是多少年轻人的回忆。
伴随着香港的回归，港片的萎靡，中国国力的日益强盛，中国人民开始放眼世界，韩流的兴起，好莱坞巨制的红火，或多或少有些许这方面的原因。
而现在，人们逐渐意识到，只有对内的外来文化的输入是不可取的，我们要兼做经济强国和文化强国，因而我们越发注重对外的文化交流和输出，“原创”成了时代热词。
我个人认为，政治时局与社会发展是主导流行文化的重要因素。
让文化流行散文
当看到文化遗传这个字眼后，思想中挥之不去，细细地回观自己，再细想父母。父亲年少时曾习过武，儿提时听妈讲过不少老爸的英雄事记。自己小儿时酷喜欢习武，用木削成各类兵器，在地上乱耍一团，还练一字脚把韧带拉伤住院，躺在病床上诉求老妈送我去少林寺。老妈未结婚时曾是军营里的一名文艺兵，虽没练成大气候，但起码受过音乐舞蹈的熏陶。反观自己，欣赏音乐艺术细胞虽没有，但对音乐舞蹈瞒加喜好。
我爸会吹竹笛，记得儿提也买过笛胡吹乱吹。我妈很喜欢打乒乓球，也曾记得小时候某段时间对乒乓球特着迷，只恨没场地打。我爸不善言，我妈带点小口吃，所有的这些都传到我这粒种子上。回想到这些种种，猛然意识到自己的种种喜好，优点缺点都会可能传到自己的种子上。所以开始要善养性情，培养爱好，提高文学素养与精神气质。之前没看到文化遗传这成语时，我授予儒道释三家的思想洗礼，让我性情大有所长。就最近才意识到文化遗传对后代很重要。发觉现在的'人，为了金钱的追求，把自己曾有的所有爱好全搁置一旁了，生出来的儿女满身铜臭味。
虽然后天也可以培养儿女的方方面面，但先天据有的遗传基因学起来肯定比后天进步的快。我身感体会！如果你有含有某种气质，你生的仔就会含所持的气质。刚好应征了句俗语：龙生龙，凤生凤，老鼠生仔会打洞。
浅析流行文化高中作文
不可否认，流行文化对于我们青少年的吸引力极大，虽然我对流行文化本身没有任何热爱，比如说有些畅销书，我认为都是粗制滥造的文化快餐，再比如说那些在台上咿咿呀呀的流行歌手，这些在我看来简直可以用“恶俗”来形容。
伴随着社会的变化，流行文化全方位地影响了我们的生活，似乎成为这个社会当中主流的'、强有力的东西，在我们当代生活中无所不在。它深刻地影响着我们的生活，构建着我们的文化，可以这样说，它影响着一代又一代的人，这一代又一代的人有些开始成为这个社会的主流，可是喂养他们长大的这些流行文化却处在一个尴尬的状态当中。说实话，我们沉浸在周杰伦字句不清的音乐声中，沉浸在那些速食文化中，我们受流行文化的影响比那些经典文化要大得多。
流行文化的声色感受，流行文化的直观刺激，流行文化的绚丽形式，在当代生活中无处不在地影响着年轻一代，它们巧妙地、不失时机地迎合了身心未定的、缺乏判断能力的青少年。它们制造着一种如泡泡糖一般的快乐，我们这一代人从未经历风雨，尚未步出教室，哪能领悟社会的繁杂？尚未经历困苦，哪能体味人世的辛酸？尚未健全自己的文化取向，哪里知道意识的归趋，做出正确的选择？我们完全束手无策，只得任其摆布。老师讲课，往往拿出一摞书，大谈特谈唐诗、宋词、元曲和明清小说，一股脑儿地灌输给我们经典文化，其实我回到家却去看《大话西游》、去看日剧韩流，去听后街男孩、孙燕姿。我们欣赏并且喜爱这样的文化，觉得它给我们提供了快乐，虽然只是一种简单的快乐。它们构造了我的情感方式、我的价值观念、我的生活方式和我的向往。从某种意义上说，它对我的人生产生了影响。
当然，真正重要的是要去读那些厚重的、已经经过历史筛选的重要著作，它会在不知不觉当中提高你，改善你，影响你。余秋雨说，只有经典，才能将辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，把历史上一切早已消逝的高贵灵魂的讯号传递给你，把一切的美丽和智慧对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。
流行文化作为一种现象，有它存在的理由。文化是大河，任何一个时代如果不能提供一个多元的文化，那么整个的文化大河就是一条死河、臭河。不过，作为青少年的我们仍然要多与经典文化同呼吸，共命运。
流行文化与主流文化的价值契合与功能互动
文化建设与人的全面发展是相辅相成和不可分离的。因为文化建设是人的全面发展实现的前提和条件。更进一步说，实现人的全面发展就是把人从旧的枷锁和旧的时代烙印中解放出来，唤醒并形成人的文化创新意识、培养人的个性及心智能力的发展，是促使人从“丰富的个体”到人全面自由发展的超越性过程。文化建设不仅是人的全面发展的前提条件和基本保障，而且又是实现人的全面发展的必由之路和必然结果，其最重要的和终极的目标就是实现人的自由全面发展。而要实现人的全面自由的发展，就需要多种文化营养，而不是单调的文化来源。
(二)文化的多元化整合：文化建设的基本特征。
文化建设具有指导思想的主导性、思想来源的多元性、文化形态的多样性等基本特性，因此，处理好文化建设的一元化和多元化关系，实现文化的多元化整合，是文化建设的基本特征，也是文化建设的重要方向。
面对当前社会及其文化结构的日趋开放，形式的日趋多样化，内容的日趋多元化，功能的日趋综合化这个现实，单一的主流文化将不可能再一支独秀，主流文化不可能再完全地、独裁地发生最大作用，它必须要以广阔的社会文化为背景，要与多元化主体、多样化形式、不同性质影响的非主流文化相竞争、相融合。现代社会应当是一个真正多元文化并存共荣的社会，主流文化、精英文化、流行文化和民间文化共同发展。
(三)主流文化与流行文化的双向互动：文化建设的重要路径。
1、主流文化。
主流文化就是在一个社会中占统治地位或能够为该社会确立价值导向，并能整合和引领其他文化的文化。它是一个社会、一个时代受到倡导的、起着主要影响的文化，是主流意识形态的重要组成部分。
我国现阶段正处在社会主义建设之中，具体说来，我国的主流文化就是社会主义文化，主要包含着以社会主义先进文化为精髓的，包括优秀传统文化中与时俱进、反映时代内涵的部分，西方外来文化中合理与科学的部分，以及大众文化中有益的、先进的文化。
2、流行文化。
广义的流行文化是指在特定的时期内，按一定的节奏，以一定的周期，在一定的地区甚至全球范围内，被不同阶级所广泛分享的信仰、行为和将他们组织在一起的事物。而狭义的流行文化是指时装、流行文化作品、流行音乐及其他流行艺术等。从本质上说，流行文化就是广泛通行于社会大众层面的一种文化形态。
我们今天所关注的当代中国流行文化，是指在我国现代化进程中生成，与社会主义市场经济发展相契合并受市场规律支配，以城市大众为主体和主要消费对象，以流行和时尚为突出特征，以娱乐为基本功能，以现代生产方式生产经营，并通过大众传媒广泛传播的新型文化形态。
(一)建设文化强国的目的需要二者在价值目标上契合。
主流文化作为一个表达国家正统意识形态的`文化，在价值目标上必定以建设文化强国为目的，以推进先进文化建设，实现人的自由全面发展为宗旨。流行文化作为社会文化系统中的一个文化子系统，是一种副文化形态，也称亚文化。一般而言，副文化对主文化是一种辅助与协商的关系，它反映的是社会文化多样性的一面。从一定意义上讲，一个社会亚文化体系越发达，就意味着这个社会越开放，这种发达是建立在高度开放与自信的社会文化心态之上，是衡量一个社会文明度、开放度的重要文化指标。
总之，主流文化重内塑修养，流行文化重外塑形象。两者在价值目标上都以把我国建设成为文化强国，提升文化软实力为旨归。
构建一主多元的文化格局，既需要坚持主流文化的主导地位，又尊重文化的多元性与并存性、差异性与互补性，通过对流行文化多样性丰富资源的选择、吸收再创新形成时代特色与创新发展的文化体系。
就社会价值方面而言，流行文化总是试图从文化的边缘走向社会主流文化的中心，走向文化的未来，承担起推动文化发展的重任，以证明自己社会价值的存在意义。主流文化也总是在时代的变迁中以崭新的姿态寻求文化的“落差”，将流行文化视为自己的“对应物”，而调整着前进的方向。
(三)青少年发展的特殊性需要二者在价值功能上互动。
可以说，流行文化是思想的力量，主流文化是道德的力量。流行文化的形成并逐步走向繁荣与青少年自身特殊的内在需求有很直接的关系。目前，当代大学生的民主参与意识从感性的认同到理性求索的趋势日益明显。而流行文化体现时代精神、与时俱进，张扬个性，富有朝气，崇尚科技创新，这是思想的力量，有助于青少年实现自我价值。
但是同时我们也应看到，由于青少年自身发展的不成熟性，社会的正确引导与教育是必须的外部力量，进行主流文化的教育能够使其价值选择在坚持主流文化与主导价值观的前提下有鉴别地吸收流行文化的合理元素，充实自我、满足自我，发展自我，完善自我并形成积极向上的人生态度和健全的人格。
(一)以主流文化为引导，保证流行文化正确的价值导向。
1、积极构建核心价值体系，明确流行文化的发展方向。
社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮，在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。对于国家来讲，在发展流行文化时，要时刻注意文化的导向作用，弘扬主流文化，构建社会主义核心价值体系，并让主流文化深入人心。
浅析流行文化高中作文
“未知的未来在我的面前展开。我面对这未来，第一次充满希望，因为如果一台杀人的机械，一个终结者，也能学会人生的价值，或许我们也能”。再观经典科幻片《终结者2》，依然能让我流泪，结尾独白深沉隽永，感人至深。我喜欢《终结者2》，我喜欢科幻，还喜欢流行歌曲、网络文学、动漫这些流行的元素。流行自有流行之理，流行文化伴随着我的幼稚与成熟、青春与成长、追求与迷惘，是一种难解的情结。
但有些人却与我的观点针锋相对。
鬼才周杰伦是一位爱耍酷的流行音乐人，一个另类的流行音乐时代的标志，有的人并不喜欢这个新潮的.艺人，认为他过于前卫。但你如何能完全排斥他那具有浓厚中国文化的《菊花台》、《青花瓷》、《兰亭序》？代社会中是一种不可缺少的元素，新兴的流行文化难免遭到排斥，但被排斥不一定是错误的，中世纪的欧洲谁会认为日心说是对的？流行文化之所以流行是因为它既有特立独行、标新立异的一面，又有贴近生活的一面，就像《青花瓷》，用赞美瓷器的方式歌唱生活中的爱情，它流行开来也就不难理解了。今天的流行可能就是明天的经典。
其实，世上本没有经典，流行多了，也就成了经典。
这是一篇以“流行文化”为话题的课堂作文，小作者善于化大为小，以小见大，运用事例论证和周密的分析表明自己的观点，结构严谨，句式灵活，是一篇较优秀的习作。
浅析流行文化高中作文
传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量;传统文化是民族发展的原动力，给人们勇攀高峰的斗志与毅力;传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。因此，我想说：让我们共同守护我们的传统文化吧!
现实情况值得社会担忧。如今很多国人特别是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。
令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性。例如著名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声。他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。”是啊。倘若我们失去了珍贵的传统文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢?更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化。让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。
随着全社会对传统文化的关注度与日俱增，我们理应满怀信心并且坚信：懂得守护我们的传统文化的民族会永远屹立在世界的前列，拥有勃勃生机。
传统文化，顾名思义就是从以前流传下来的文化;从深层涵义来说就是：文化演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念的总体表征。但，随着现在电子产品的出现。现在很多年轻人可能早已忘记了老祖宗流传下来的传统文化。
我国的传统文化主要是儒家文化，其中还包含了名家文化，道家文化和西方文化等等。
随着传统文化的没落，我们作为中华儿女要肩负起拯救传统文化的责任：
(1)我们要反思中国传统文化的优劣。取其精华，去其糟粕;。
(2)我们要继承传统文化的优点;。
(3)我们要吸收世界各地文化的优点，将它们与中华的传统文化相融合，取长补短;。
(4)我们要呼唤适应社会发展要求的新文化;。
(5)我们要与时俱进，不断创新;。
(6)我们只有了解社会发展趋势，才能真正得出全面、中肯、成熟的结论。
传统文化，最主要的词就是文化。我们都应该思考一个问题：文化，是什么?这个问题可能在大多数人的心中都会想文化不就是知识吗?但，在现代文化中的传统可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是绣花鞋文化。
在以前，难道人们只会喝茶、喝酒、绣绣花鞋吗?在现在，难道人们只会喝茶、喝酒、绣绣花鞋吗?我们应该往这个问题的深层去想;但我们首先弄懂“文化”这一词的根本含义，才有可能知道文化是什么?只有知道文化是什么，才能知道中华的传统文化到底是什么?但这个问题不是一天、两天可以弄懂的，需要我们长期的深入研究才有可能弄懂这个问题。
中华上下五千年，我们曾为它们的进步、繁荣昌盛而自豪;也曾为了它们的落后而感到伤心。
文化，它们有繁荣的时候，也有衰败的时候。在我们继承传统文化的同时，也需要取其精华，去其糟粕。
英国人类学家a.r.拉德克利夫—布朗认为，文化是一定的社会群体或社会阶级与他人的接触交往中习得的思想、感觉和活动的方式。文化是人们在相互交往中获得知识、技能、体验、观念、信仰和情操的过程。他强调，文化只有在社会结构发挥功能时才能显现出来，如果离开社会结构体系就观察不到文化。
法国人类学家c.列维—斯特劳斯从行为规范和模式的角度给文化下定义。他提出：“文化是一组行为模式，在一定时期流行于一群人之中，……并易于与其他人群之行为模式相区别，且显示出清楚的不连续性”。
英国人类学家r.弗思认为，文化就是社会。社会是什么，文化就是什么。
这就是欧洲三位人类学家给文化下的定义。
我们要好好的守住老祖宗给我们留下的文化遗产。但我们在守住的同时，也不要闭关锁国;我们要多吸收外来文化，取长补短。
传承中华传统文化作文三：弘扬中华传统文化。
我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂，本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化，做有道德的人”，大讲堂的目的是“构建和谐社会，再现中华盛世”。
谈起“中华文化”这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化，历史悠久，博大精深”，这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话，可是，要是问到什么是中华传统文化，又有几个人能回答上来呢?就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名中国人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是中华传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。
虽是短短四天的学习时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的，因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理，是要我的用一生时光来学习和践行的!我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人!
就谈谈我这四天来学习的感受吧!
大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学习资料，还有免费的纪念品!这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工”，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念，而是他们身上令人尊敬的品德，见人鞠躬一定达到九十度，无论对方年龄大小都称呼为“老师”，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“老师”啊?他们，才是我要学习和尊重的老师啊!
这些义工们，给我留下了深刻的印象，只想说一句，感恩，感谢!
传承中华传统文化作文四：中国传统礼仪文化的传承。
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种.种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”
传承中华传统文化作文五：中国传统礼仪文化的传承。
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种.种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”
浅析流行文化高中作文
人们常说，“食在广州”，这并不是一句虚言，自小便在广州长大的我自然是再清楚不过了。各式各样的食物，各式各样的味道，每一种都让人感到不一样的惊艳。但在那各式各样的食物中，有两种却是老广心中无法忘却的。
第一种,便是在广州的粥品类最出名的艇仔粥了。艇仔粥以其爽滑的口感与鲜香滑棉闻名，每一个平常过艇仔粥的人无不称赞一个“鲜”字。其实，在艇仔粥如此令人交口称赞的背后还承载着老广心中一份温馨恬淡的回忆。艇仔粥之所以被称为艇仔粥是因为在每逢夏日黄昏的时候,便会有人在河中坐着小艇,在小艇上为人们提供粥,所以便被称为艇仔粥。艇仔粥是以新鲜的河虾和鱼片来作为配料煮成的粥，后来还增加了海蜇,凉皮和葱花等增加口感和提鲜的食物。运用新鲜的食材，慢慢煲煮出这么一碗粥，火候细致，米粒软滑，每一口都可以让人感到莫大的满足。对于我而言，喝早茶时点上一份，慢慢品尝，便是洗脱疲惫与烦恼的最好方法。
第二种,便是萝卜牛杂。有人说,想认识广州就得从萝卜牛杂开始.萝卜牛杂是用白萝卜、牛杂制作的一道老西关的著名小吃,有两百多年的历史,是老广记忆中的美食之一。如果看到许多广州人一手拿着一个小小的泡沫碗,一手拿竹签,毫不顾及周围的目光在路边吃的津津有味的话.不用猜,一是萝卜牛腩.无论是喧嚣繁华的北京路,还是在狭窄破旧的古街小巷,都可以看见飘着独特香味的萝卜牛杂店。其中多是一些小店,有时甚至只是一个窗口,一个推车.而那些捧着小碗,捏着竹签在那大快朵颐的,或蹲,或站,或浓妆,或淡抹,或素面朝天.外地人一看,斥之不雅.本地人却称,滋味认真(味道真好)。
一种味道便是一处标志，一方面维系这人对过往的怀念，另一方面也在记录着一个又一个感人的故事，慢慢地由人心底深处的美好变为幸福。艇仔粥与萝卜牛杂便是老广心中那份小小的美好，记录着生活的点点滴滴。
舌尖上的广州，有着与众不同的味道，是老广心中独一无二的记忆，有着我对广州无法抹去的一份回忆，充满着对广州的爱。
浅析流行文化高中作文
要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使中华文化的发展与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性，坚持包容性。
2.弘扬和培育民族精神。
弘扬和培育民族精神，最重要的是发挥“主心骨”的作用;弘扬和培育民族精神，必须继承和发扬中华民族的优良传统;弘扬和培育民族精神，必须正确对待外来思想文化;弘扬和培育民族精神，必须与弘扬时代精神相结合。
3.中国特色社会主义文化的发展：即先进文化建设。
必背：1、有关“如何进行文化创新”的问题。
(1)、根本途径：社会实践。
(2)、基本途径：继承传统，推成出新;面向世界，博采众长。
(3)、基本要求：处理好当代文化与传统文化的关系、民族文化与外来文化的关系。
(4)、发挥人民群众的作用。关注人民群众的根本利益，理解人民群众的文化需求，从人民群众的实践中涉取营养。
必背：2、有关民族精神的综合试题。
(1)、弘扬民族精神的必要性和重要性——为什么?
一、重要性：精神纽带、精神支柱和中华民族之魂。
二、必要性：保持昂扬向上的精神状态，提高全民族综合素质、增强我国的国际竞争力，坚持社会主义道路。
三、民族生存：中华民族永远的精神火炬、精神支柱、为中华民族的生存和发展强基固本。
(2)、如何弘扬和培育民族精神——怎么做?
一、发挥中国特色社会主义理论体系这一“主心骨”的作用。
二、继承和发扬中华民族的优良传统。
三、正确对待外来思想文化的影响。
四、把以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神结合起来。
五、发挥人民的主体地位。
浅析流行文化高中作文
说起中国美食，那是广博浩瀚，光菜系就有八种，鲁菜正统，川菜麻辣，粤菜清淡，那真的是三天也说不完，这都不是我能谈的范围，今天我只想来谈谈广式点心。总体说来，北方点心瓷实，造型馅料都显粗糙，苏式点心软糯可口，小巧可爱，主要以糯米甜食为主，只有广州的点心种类最为丰富，什么口味都不缺。
前年春节，妈妈带我去广州，特地到当地一家很有名的园林酒家----泮溪酒家去吃早茶。酒家很大，里面亭台楼阁，水榭花园，简直就是一座园林了。建筑风格很有闽南特点，我特别喜欢里面的彩色玻璃雕刻，古朴的建筑，中式的圆桌，我们在其中之一大厅坐下，点完单后服务员留下几包茶叶开始早茶的第一道工序，喝茶。第一道上的就是虾饺，虾饺是每一个茶餐厅都有的一道点心，他家的虾饺做成了小兔子造型，皮半透明，鼓鼓的肚子微微露出淡淡的粉红色，那是一整只个头很大的虾，看着很诱人。我迫不及待的夹起了一个虾饺，让它在醋碟里“洗一个澡”，一口吞进嘴巴里，当牙齿轻轻咬下去时，虾饺里的汤汁便会“滋”出来。然后虾仁本身自带的甜味，汤汁的鲜，红米醋的微酸融合在一起，在味蕾上跳起了芭蕾舞，让我也忍不住要跟着节奏摇摆起来。等细细品完这滋味，回过神来，蒸笼里面已经空空如也。尝完清淡微甜的虾饺，第二道便在热气腾腾的香味中端了上来，是萝卜牛杂。这道菜看着很简单，就是把萝卜和牛杂一起炖，可又不简单，它需要足够的耐心和对火候的把握，当我夹起一块萝卜时，那一丝冒着热气的香味让我不自觉吞咽了好几口口水，不然真的是要“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。萝卜蒸得酥烂，入口即化，饱满的汤汁中吸收了牛杂的鲜，牛杂筋道q弹，越嚼越有味，让你一刻都停不下来，不知不觉我一个人吃了一整份，最后把汤都喝光了，微微冒汗。
除此之外我印象最深刻的是双皮奶。我是在顺德一家近百年的老店里品尝到的，里面人山人海，等了好久才等到座位。我们点了很多双皮奶，冰红豆味的，原味的，椰子味的。我吃的这碗里面的红豆堆得满满的，尖尖的像小山头。轻轻挖一勺放入嘴中，红豆的香甜配上双皮奶的丝滑，冰冰凉的口感，仿佛全身都泡在牛奶中，滑滑的，香香的，带着甜味。真的是太好吃了。
我写的广式点心，只是其中很小的一部分，广州还有很多好吃的，捞鱼生，打边炉等，如果你也是一个热爱美食的人，强烈推荐去广州游一游。