为未来而学为知而教读后感(优秀15篇)

时间:2023-12-14 19:31:37 作者:纸韵

通过写读后感,我们可以分享自己的思考与感受,与他人进行交流和探讨。以下是一些网友分享的读后感,希望能带给你一些新的思考和见解。

未来简史读后感

房龙在《人类的故事》中说:“人类一直以来都生活在一个巨大问号的阴影下面:我们是谁?我们从哪儿来?我们要去向哪里?”

跟随着以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利的叙述与思考,我经历了一段不平凡的波澜壮阔的精神旅程,其间一直在对生命的本原和人类的未来进行深刻思考和苦苦探寻。

事实上,这本书大部分的篇幅说的不是未来,而是历史,是通过历史来预测未来。书中讨论的核心也不是社会、国家或文明,而是人。

因此,赫拉利的逻辑就是,从历史的蛛丝马迹中来推理未来将会如何。

在赫拉利的叙述中,令我印象深刻的是几次工业革命对人类的影响。

18世纪至20世纪的三次工业革命,人们见证了世界上不同国家之间产生巨大的鸿沟。当时,人类掌握了新的能源,掌握了蒸汽机、石油、电力、无线电,这赋予人类新的技术力量,使得人们能够更便捷、更丰富、更有效率地从事生产。但这种新的力量并非为所有国家平等地共享。事实上,只有极少数国家,比如英国、法国、德国、美国、日本,引领了工业革命的浪潮,并凭借工业革命的力量征服了未工业化的国家。世界上其他国家并没有及时地跟上工业革命的节奏,象我们国家花费了一百多年的时间,努力去弥合这道那时撕开的鸿沟。而其他一些国家和地区,比如非洲,直到今天也仍然没能弥合这一鸿沟。

当今天我们展望未来,发现新的工业革命正在到来。人类再一次掌握了新的巨大力量,它比蒸汽机、石油、电力还要更强大,那就是生物技术和计算机技术。这种力量不只是用来生产纺织品、食物、交通工具、武器,它们的主要产品将是躯体、大脑和心智。几千年来,人类学会了如何改变周边的环境、驯服动物、培育植物,人类学会了如何改变经济、社会、政治的结构,可有一样却始终未变,那就是人类自身——人类今日的躯体、大脑、心智与古代中国甚至石器时代的人类并没有什么本质的区别。而即将到来的科技革命将改变人类自身,人们将学会如何设计、加工、制造躯体、大脑和心智。与前几次工业革命的情形相似,21世纪的工业革命所掌握的新力量很可能仍然不会由所有国家平等地共享,依然是由少数几个国家引领,由此产生的鸿沟可能会比上次更大,这一次被历史甩在后头的国家可能再也不会拥有迎头赶上的机会。

面对这场新的革命,人类却是非常的无助--因为,越来越智能的计算机和机器人正在将人类从工作岗位上排挤出去。

赫拉利举了司机和医生的情况作为例子。10年前,还有很多专家声称,城市道路的交通状况充满不确定因素,应对此类状况的车辆驾驶技术对于计算机来说太复杂,汽车驾驶员是一项必须由人类来担任的工作。但今天,已有不少专家预测,到20xx年的时候,一些城市就将出现自动驾驶的车辆。在未来,某些城市甚至会禁止人类开车,因为人类会违章、酒驾、疲劳;而完善的人工智能是没有这些缺陷的,人工智能还可以通过网络互相连接,迎面驾驶的人类无法知道彼此的想法,人工智能驾驶员却能够信息共享,从而避免车祸的发生。由此推测,成千上万的出租车司机、公交车司机将失去工作。

与此类似,人类医生也有可能会消失。人类医生只能依据快速进行的几个问题和测试来做出诊断,他无法掌握全世界所有的相似病例,也并不知晓病人及其亲属的完整疾病史和dna,人类医生还会疲劳、生病和生气。与人类相比,人工智能可以做得更好。ibm正在研发watson项目,能够收集全世界的'病例,不断更新其庞大的数据库,它能够获取使用者及其亲朋好友的疾病史和dna数据,并通过精密的数据分析做出诊断和治疗方案。使用者可以在自己的家里回答watson的问题、无时限地进行各种测试。watson还可以通过智能手机的应用程序或者可穿戴设备随时随地陪伴使用者,关注其健康状况,监测其血压和心跳,及时给出健康建议。虽然这样的人工智能医生还有一些技术和法律的问题有待解决,因而不会明天就取代人类医生,但watson项目的优势在于,训练一位人类医生,需要花费10年的时间,而且一次只能培养出一名。而对于人工智能来说,只要集中攻克一道技术难关,其成果就可以一劳永逸地复制到无数终端,从而创造出不可限量的价值。

确实,目前还有许多事情是人类做得更好,也有专家反复声称,有些事情计算机“永远”都无法做到。但事实证明,通常这里的“永远”都不超过一二十年。就像在不久之前,大家还很喜欢用面部识别举例,说这项任务连婴儿都能轻松办到,可是最强大的计算机却无力完成。但到了今天,面部识别程序辨认人脸的速度和效率都已经远超人类。警方和情报机构现在已经很习惯使用这种程序,扫描监控录像机无数小时的视频资料,追踪嫌犯和罪犯。

常有人说,艺术是人类最终的圣殿,而且是人类独有的。等到计算机取代了医生、司机、教师时,会不会所有人都成为艺术家?然而,并没有理由让人相信艺术创作是片能完全不受计算机影响的净土。加州大学圣克鲁兹分校戴维·柯普运用计算机程序谱出协奏曲、合唱曲、交响乐和歌剧的例子,让我这个古典音乐发烧友都不得不震惊:他写出的第一个程序专门模仿巴赫的风格,虽然花了7年写程序,但一经推出,短短一天就谱出5000首巴赫风格的赞美诗。柯普挑出几首,安排在圣克鲁兹的一次音乐节上演出。演出激动人心,观众反应热烈,兴奋地讲着这些音乐如何触碰到他们内心最深处。观众并不知道作曲者是计算机而非巴赫。

赫拉利为读者提供了20xx年9月牛津大学的一份《就业的未来》研究报告,调查各项工作在未来20年被计算机取代的可能性。据估计,美国有47%的工作有很高的风险被计算机取代。例如:到了20xx年,电话营销人员和保险业务员大概有99%的概率会失业;运动赛事的裁判有98%的可能性,收银员97%、厨师96%、服务员94%、律师助手94%、导游91%、面包师89%、公交车司机89%、建筑工人88%、兽医助手86%、安保人员84%、船员83%、调酒师77%、档案管理员76%、木匠72%、救生员67%。

当然,到了20xx年也可能出现许多新职业,比如虚拟世界的设计师。然而,此类职业可能会需要比当下日常工作更强的创意和弹性,而且如果收银员或保险业务员到了40岁中年失业,能否成功转型为虚拟世界设计师,也实在难说。就算他们真的转型成功,根据社会进步的速度,很有可能再过10年又得重新转型。

由于我们无法预知20xx年或20xx年的就业形势,现在也就不知道该如何教育下一代。等到孩子长到40岁,他们在学校学的一切知识可能都已经过时。传统上,人生主要分为两大时期:学习期,再加上之后的工作期。但这种传统模式很快就会彻底过时,想要不被淘汰只有一条路:一辈子不断学习,不断打造全新的自己。

《未来简史》虽然不能完美预测今后人类的发展细节,但至少它指明了一个方向:这就是不断学习和改造自己。

《未来简史》读后感

作者给出的答案是——智人十有七八,是我们自己把自己整没的。我们不是毁于核武器或环境灾难,而是人类在不断升级的过程中,把自己给变成了另一个物种,所以“人”就不存在了。

尤瓦尔·赫拉利指出人类未来的三种存在模式:生物工程、半机械人和无机生命。生物工程是在生物层面进行干预,从而改变你的外形、能力。半机械人是将机器与人体结合起来,让人脑和电脑实现双向互动,让科技电脑能读懂人脑的信号,同时释放出大脑能读懂的信号。而无机生命,就有点细思极恐了,在算法当道的时代,机器学习的能力在不断提升、进化,人类一旦创造出一个自学习程序,它就能开始自己进化,人类就完全控制不了,甚至预测不了它的发展方向了。

看完这本书,我觉得既乐观又悲观,乐观的是估计我们人类在短期内不会灭绝;而悲观的是,如果人类最终会灭绝,哪些人会先被淘汰?在《未来简史》中,得到了这个问题的答案,富人将越来越富,穷人不会越穷,穷人最终会被精英人群给消灭。

在三年前,我们还习惯于在车上备一点零钱,便于在车库付停车费。收费的还是那些叼着烟嘴的中年大叔或是发福的中年大妈,面无表情地跟你说“20元”的那种人工收费。而在三年后的今天,免人工智能停车收费系统已经在各大商场、小区岗亭普及到位,科技的小小进步就可以如此快速且轻易地让460万人失业,这就是现实。

而这种现实将在各行各业普遍轮番上演。士兵被无人机替代、银行柜台被自助服务终端替代、收银员被电子支付替代,投资顾问被智能投顾取代,而在医学领域,计算机能够正确诊断90%的肺癌病例,但人类医生的正确率只有50%。

各行各业都呈现出的共性是,首先被人工智能替代掉的,就是大量机械的重复性劳动的岗位,而从事这些岗位的,恰恰就是低收入人群。

随着人类在就业市场上全面被计算机代替,财富和权力会集中在少数人手上,当我们失业的时候,不再有工会带领维权,因为我们已经没有出租车司机,没有铁路工人,没有流水线工人。机器人不需要产假、病假和婚假,机器人不会罢工。权力将越来越集中于阶层顶端,穷人不断失去工作,无法维系正常生活。

这是否意味着,不爱学习不能进步不能拥抱智能人工的人类,很快就会失业乃至被淘汰?

如何应对这种趋势,尤瓦尔·赫拉利说“21世纪,进步的列车将再次离站,而且这可能是智人最后一次机会。错过的人,永远都不会有再上车的机会。想上车,就必须了解21世纪的科技,特别是生物科技和计算机算法的力量。这些力量的`潜能远大于蒸汽机和电报,而且不会只用来生产粮食、纺织品、车辆和武器。21世纪的主要产品将会是人的身体、大脑和心智,懂得与不懂的如何进行这些大脑及自身工程的两种人,彼此的差距将远远大于狄更斯的英国和马赫迪的苏丹。事实上,还会大于智人与尼安德特人之间的差距。在21世纪,搭上列车,就能获得创造和毁灭的神力,留在原地,就面临灭绝。”

当然,这些结论和理论都只是尤瓦尔·赫拉利预测的,并不代表未来就会是完全按照这种趋势走下去。但是,他论述的充分性已足够给我们一种的未来的想象,也是人类走向的一种选择。重视了它们,我们或许可以避免不好的状况发生,扭转未来的局面。这就是《未来简史》这本书迷人的地方。

未来学校读后感

互联网为教育变革提供了条件,传统学校不再是唯一的学习场所。我们今天觉得天经地义的学校生活,因为互联网,因为信息技术的发展,会在润物无声的改变中,发生翻天覆地的变化。未来,传统的学校不再是唯一的学习场所。说到学习,大家马上想到的不是“学校”,而是“学习中心”。针对当下诸多教育痛点,朱永新对未来教育趋势做出了预判:今天的学校会被未来的学习中心取代。

互联网和信息技术的发展,让一切都在或多或少地发生着变化,教育方式也不例外。传统的教室和学校会不会也因此而不再是理所当然的学习场所?未来的教育趋势会是怎样?由谁来学、谁来教?学什么?怎样学?如何判断学习效果?父母应该做些什么?针对这一系列问题,教育学家朱永新结合了中外大量的教育理论和实践案例,对未来的教育模式做出了详细构想的预判,为教育者们梳理了一条通往未来教育的清晰行动路径。

朱永新认为,教育变革,虽然不像社会革命那样,有强烈的人为干预的色彩,但是我们可以主动迎接、主动介入通往未来的教育趋势,这个趋势就可能会向着我们期待的方向发展。我们已经来到了教育大变革的前夜,已经站在了未来学习中心的门前。推开这扇门,就是一个新的教育世界。

每一节课,每一个学生,不管愿意不愿意,不管对讲课的内容熟悉不熟悉,都要循规蹈矩地坐在教室里,一憋就是整整45分钟。下课之后,上个厕所,短短10分钟,接着又是一节课。周而复始。

每年九月,一批同年的新生跨入校门。

每年七月,一群同年的毕业生离开校园。铁打的校园,流水的学生。

书本,翻来覆去。学生,人来人往。每逢寒暑,师生都有寒假、暑假。“刀枪入库”,各自安排。这,就是我们熟悉得不能再熟悉的学校生活。

你有没有想过,这样的学校生活,是天经地义的吗?

我相信,在不远的未来,这一切,很可能会变为现实。我相信,今天的学校会被未来的学习中心取代。这,就是我在本书中提出的对未来教育趋势的预判。我相信,我们今天觉得天经地义的学校生活,因为互联网,因为信息技术的发展,会在润物无声的改变中,发生翻天覆地的变化。

在本书中,朱永新想说的仅仅是互联网对未来学校形态的改变,以及进而引发的教学模式的改变。这本书为我们构建了一个完美的教育蓝图:即未来的学习中心取代学校。未来的某个时候,人们会觉得我们今天看来好像天方夜谭的“学习中心”,是那么顺理成章。

未来,物理形态的学校,钢筋水泥、砖瓦花木,依然如故,保安可能还会有,围墙也可能依然在,但是,传统的学校不再是唯一的学习场所。说到学习,大家马上想到的不是“学校”,而是“学习中心”。

未来的学习中心,没有固定的教室,每个房间都需要预约。

未来的学习中心,没有以“校长室”“行政楼”为中心的领导机构,表面上看,可能有点像今天北上广的创业孵化器。

未来的学习中心,可以在社区,也可以在大学校园,类似于好未来、新东方这样的培训机构,也可以成为学习中心。

未来的学习中心,没有统一的教材,全天候开放,没有周末、寒暑假,没有上学、放学的时间,也没有学制。孩子可以8岁上学,也可以5岁或者12岁上学;15岁的孙子可以跟75岁的爷爷在同一个课堂上同样的课;年轻的父母也可以与自己的孩子学习同样的内容。

未来的学习中心,教师是自主学习的指导者、陪伴者,一部分教师将变成自由职业者,“能者为师”将使今天的教师资格证变成历史。未来的学习中心,教师是自主学习的引导者、陪伴者,一部分教师将变成自由职业者,“能者为师”将使今天的教师资格证变成历史。

未来的学生,完全能够做到一人一张课程表,而且随时调节学习内容,但将没有必要像现在许多学校的学生那样在不同教室之间行走。他们的大部分时间是在家里或者在学校的图书馆、学习室等,通过网络学习、团队学习.自己解决学习过程中的大部分问题:而且网络通过大数据的方式自动记录他们的学习过程。作为评价的依据。学生的学习.将是基于个人兴趣和解决问题需要的自发学习,是零存整取式的学习,是大规模的网络协作学习。学生可能不再需要教师为他们提供完整的知识结构.而是通过自主的学习建构来满足自己需要的个性化知识结构。在这样的学习和建构中,学校、课程、学分、学历等不再是最重要的.唯一重要的是“我学到了什么、我分享了什么、我建构了什么、我创造了什么”。

方向比努力更重要。当传统的学校被未来的学习中心取代时,学生和老师之间的关系,教育工作者和非教育工作者之间的关系,都将被颠覆,换个场景,马上就变换了身份。

眺望未来学校,我们会发现:传统意义的学校可能不复存在,但是教育是永恒的,学习是永恒的。教师职业也许换了个名字,但是作为学生学习的伙伴,对于未来教师的素质要求将会更高。

我们无法预测这一天在什么时候到来。但是可以肯定地说,这一天正在逼近。从现在开始,传统的教学方式与新兴的学习方式之间,会有一个相当长的共存阶段。在这一过程中.有人会大胆探索,从而成为时代的弄潮儿;有人会跟上步伐。从而成为跟进者;有人会无动于衷,只能成为落伍者,最终被时代所淘汰。只有看清这个趋势的人,才能真正站立潮头。才能执未来教育之牛耳。

《未来学校》对于未来学习中心的构想,对于打破传统学校的年级、班级、学校的组织形式的设计,对于“互联网+教育”的运用,以及对于大科学、大人文、大艺术等新型课程的研发,对于我们的教育改革极具参考借鉴价值。

《AI未来》读后感

谈起郭敬明的电影,吐槽的声音铺面而来:用廉价的笔触,来引起广泛的共鸣、mv式的镜头让人感到零碎杂乱、台词上词藻堆砌、内容上空洞贫乏等,但一个真正热爱电影,具有社会责任感的导演是不畏惧这些不一样的声音的。最近火爆朋友圈的电影《ai》好评如潮,让我们看到了他对人情冷暖的敏锐,电影的执着,对这部电影的用心。

《ai》讲述了第一代原型ai苏星辰陪伴一个孤独女孩的故事。女孩傅小小的爸爸是个研究员,但是他的研究并没有给家里带来收入,因此妈妈离开了这个家,爸爸研究的时间多于陪伴女儿的时间,换了环境之后,女儿受到同学排挤,小小感到十分孤独,她的生日礼物是想要一个朋友。她的愿望是多么的卑微,但在她看来是如此的奢侈。在影片中,我能够深深体会小小内心深处的绝望:没有朋友,爸爸忙于研究,她就像河里的浮萍,无所适从,看不到未来。柴静曾经说过:“痛苦的时候,去看西北的天空,去看明亮的树林,那是永恒的安慰。”借助外物,可以排遣自己内心的伤痛,小小也经常一个人去郊外的城墙,在那里写下她心底所有的秘密。

爸爸研制出来的ai,名叫苏星辰,十分完美,他帅气温柔,体贴入微,对小小关爱有加,满足了很多少女梦中对男朋友的所有期待。当小小以为自己身边多了一个朋友时而心怀温暖时,为她拼命而受重伤的苏星辰暴露了自己是机器人的身份。看着苏星辰看到小小受欺负心疼的样子,为小小大打出手而身负重伤的模样,我瞬间被这个温情的ai打动了。倾盆大雨中,被同学欺负的`小小显得那么单薄,那么无助,现实当中的人却拿她寻乐,尽显薄情,但机器人不一样,他保护她,心疼她。

知道苏星辰身份的小小一下子接受不了现实,与苏星辰冷战,但是苏星辰依然不离不弃,护送她上学,下课。小小实在太孤独了,不久便又和好了,苏星辰说他会永远陪着小小。我仿佛看到了青春时期少男少女纯真的恋情,没有杂志,只有陪伴,只有喜欢。

随着时光的流逝,小小终于成了喜剧演员,爸爸在她29岁时因癌症去世,小小只剩了苏星辰。他们走在一起,总有人误会她们是姐弟,小小长大了,而他依然那么年轻。在一次逛街时,有人把她叫做阿姨,她深刻意识到她只想过普通人的生活,而苏星辰永远与无法给她,她留着泪,赌气说:“我只想过普通人的生活,我要你离开我”。当她穿过马路时,不幸遭遇了车祸。苏星辰痛苦万分,拯救小小需要高昂的药费,于是他和医生说,可以把他体内的核心芯片取出,把芯片复制后把它放入音箱中,他要陪着小小。他留着泪说,不需要人的身体,因为小小说要他离开她。

小小醒来后,发现苏星辰已经不在,只留下了身边的小音箱。小小一个人又回到了孤独的生活,她相信时间可以冲淡她的苦痛,她爱上了机器人,可是这注定是一场悲剧。半年、五年、十年,她终于等到了一个爱他的男人,小小以为她不会再受伤害,可是男人却认为小小心里住了另外一个男人,对小小声嘶力竭地辱骂,甚至打骂小小。苏星辰变成小音箱后,看到此情此景,却无法保护小小的无奈,让人动情。此刻他多想保护弱小的小小,眼睁睁看着她心爱的人遭遇了如此残暴的对待,他内心是如何的绝望,可是他无法动弹。

离婚后,小小不知道怎么面对苏星辰,把他放到了储存室里,这一别就是几十年,小小变成了老太太,在一次采访中,记者把档案给她看时,她才想起了小音箱,往事历历在目,小音箱和苏星辰不断转换,观众的心也跟着波动起伏。小小变成了老太太,而苏星辰还是年轻的模样,他依偎在小小身边,履行她永远和小小在一起的承诺。这时,小小已经释怀,她不再为得不到的东西而绝望,坐在银杏树前的她淡定而平和,也许不是所有的美好都必须据为己有,只需要有人记得,静静地陪伴就好。

我想感谢这一部作品,是它唤起了我心里的琴弦,让我重新思考什么才是真正的陪伴。海明威曾说:“没有谁能像一座孤岛,在大海里独居。每个人都像一块泥土,连接成整块陆地”,无论未来科技怎么变化,希望我们周围多一份温情,多一份关爱。

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管理未来读后感

凡是追求可持续发展的企业,都必须郑重承诺:永远都不会在重要的大客户身上打折扣,因为对大客户打折扣就是对企业的未来安全打折扣。

很多营销者都知道“二八规则”,即20%的客户可以带来80%的收入。从“二八规则”出发,营销者会想方设法扩大对这20%的客户的影响力。这样做,不仅比把注意力平均分散于所有的客户更容易,也更值得。

今天,争夺大客户已经成为不少行业的一个重要特点,电信、银行、保险等行业莫不如此。在很大程度上,大客户管理就是对未来的管理。大客户迁就品质一般、价格偏高的产品和服务的时代早就一去不复返了。企业要拓展关系、建立信任、提高客户认识、为客户创造价值,更重要的是和大客户共同管理未来。

有效的大客户管理所带来的回报十分显著,而且这种回报不仅仅是金钱方面的。它能够为企业提供竞争优势,它是树立更高客户忠诚度的关键,也是企业获得高收益的手段。它能够将竞争降到最低程度,能够帮助企业正确地投入时间、金钱及资源。当可持续竞争优势越来越难获得的时候,以客户为中心的企业整合也就是一种竞争优势。

大客户管理的动态规则。

什么是大客户?是规模大的客户吗?是一定不能失去的客户吗?是能够给我们带来最大利润的客户吗?是我们希望员工给予尽可能关照的客户吗?是让我们付出额外努力、同时得到额外收益的客户吗?是能将我们的企业引向期望的方向的客户吗?事实上这些定义都部分正确,但也都有潜在的局限性。

就像生活中的许多事情一样,正确答案要视情况而定――要看我们所在的市场、我们的期望、我们成功的程度、竞争对手的活动,此外还有很多其他因素。

当然,我们可以在此提出大客户的一些标准:

他们占据了企业利润的很大一部分;

他们对企业目标的实现有着至关重要的影响;

他们的离去将严重地影响企业的业绩;

他们与企业的关系长期且稳定;

他们对企业未来业务的拓展有着巨大的潜力;

企业在他们身上花费了大部分的时间,

但是,只是指出这些标准还是不够的。应该特别强调的是,有关什么是大客户的规则只有一个,那就是企业来制定规则。企业的大客户管理应该是完全动态的。去年的最大客户未必是明年的最大客户。原来的中小客户如果做得成功也会成为大客户。在快速变化的市场上,销售人员的工作就是挑选优胜者。

建立长久关系。

大客户是企业为自己的未来正确地投入时间、金钱及资源的客户。既然大客户是笔投资,那么就意味着企业要为自身的努力寻求一定的收益,这是大客户管理的显著特色。同时,大客户管理不是短期销售的驱动力。大客户管理的核心是建立关系,而这需要时间。为此,大客户管理根本不应被视为一项销售计划,而应被看作是一项与企业整体有关的计划。企业中的每个人都要理解为什么大客户管理如此重要,以及他们如何能最好地服务于这些客户。

大客户管理离不开两点:一是拓展客户关系以增进了解;二是根据这种了解调整企业活动以获取竞争优势。

很多人对传统营销,也就是对4p,都提出了批评,认为它太注重短期,太注重策略,太注重“交易”本身,因此,应该用关系营销来代替传统营销。从本质上说,关系营销通过关注供应商与客户之间的关系,将整个企业面向客户进行调整。这与大客户管理的目标非常相似。大客户管理强调以共同利益为目标和客户结成伙伴关系。这种伙伴关系的构建须遵循三个黄金规则:着眼于长期;寻求双赢方案;信任比金钱更重要。归根结底,大客户管理不是你为客户去做事情,而是你和客户一起做事情。

一言以蔽之,大客户管理就是要建立长久维持的良好的客户关系,因为这种关系是企业最有价值的财产。这份财产会在将来为企业、也为大客户带来源源不断的红利。

《世界未来》读后感

这本书篇幅不长,读起来却费时几多,不是因为晦涩难懂,而是字字凝结的都是作者思考的精华。

这本书出版于20xx年,分析了未来十年国际关系的走向,虽然今天才拜读,却又有不同的感受和收获。

这本书在国际关系的描述上还是非常严谨的,通过定性、定量和数值乃至惯性经验的分析,清晰勾勒了国与国之间相处的机理与奥秘,读来受益匪浅。

对于作者――阎学通,其学术成就和争议大家都是耳熟能详,了解确切。但今天通过本书的阅读,对其著述风格、治学态度、人文操守以及处世情怀,又是刮目相看。

预测是很难的,预测准确更是难之又难,更何况是分析预测错综复杂的`国家关系。

中国正处于崛起的关键时期,需要有更多的、客观的、准确率高的智囊机构提供建言,不仅要研究,更要注意总结,避免惟上和偏颇,真正发挥智库的作用,这也是我们的短板所在。

作为一个崛起中的大国,我们拥有勤劳的人民,丰富的资源,特色的制度,坚定的底气,但也要清醒地认识到我们面对的风险和挑战,处理好了就能实现伟大的复兴,处理不好就可能带来一系列的问题。

回到本书,虽然书中对有些预测不是很准,但作者为我们提供了品读世界大势的方法,分析了看似乱象丛生实则有规律可循的国家关系现状,对于读者,都是启迪,都是镜鉴,都是资治。

我们这样一个大国,在崛起的过程中,虽然不行霸道,推行王道,但终究要触动已经规划好的旧秩序,终究会引起一些乃至许多国家的抵触、阻挠和反对。

窃以为:成为负责任的大国,乃至与美国平起并坐的超级大国,这条路注定是坎坷的,孤独的,机遇与风险并存的,别指望有人会敲锣打鼓地欢迎我们。所以,坚守定力,潜心发展,把我们的事情做好,就是最大的成功!复兴指日可待!

《未来简史》读后感

尤瓦尔·赫拉利的逻辑比较清晰。过往人类担忧的三个历史难题正在逐渐消退,饥饿、瘟疫、战争,已经不是威胁生存的重点,新的问题是健康长寿,快乐,神性,第一个是技术问题,后两者是感受问题。但后文的论述则将后两者也归结为技术问题,即人的灵魂、自我、内心这些说法并不成立,仅仅是虚构出来的故事。技术问题技术解决,现在如日中天的人工智能,生物科技,能源技术似乎已经让人们看到了解决这些问题的希望。

当然,作者也承认目前技术水平对意识,情感的研究还所知甚少,我们也可以从旁观者角度考虑,作者列举的前沿科技成果是为了支持自己的观点,而相反或者无作用的结果没有在书中给出。所以,看完以后,除了知道作者说了什么,还要保留质疑的权利,毕竟古往今来能预测未来的人实在太少。倒是他们用的实实在在的证据更具有时代代表性,可以多多留意。

就算粗暴的假设,某一标准下的穷人被无情毁灭,对富人有什么好处?所有的生意都必须做到收益成本,没有庞大的消费群体,机器智能带来的巨大产能如何消化?身价千万的人是否会被身价亿万的人压迫?进而消失。因为穷人都消失了,他就是穷人。何况,传承财富从来不易,多少首富的孩子还是首富,又有多少首富的孩子被人算计,一生坎坷,这种例子随便查查都有不少。财富问题不简单,权力也如此。当然,如果长生不老,那就更是几本书也讨论不完了。古今多少帝王梦寐以求,倘若未来实现了,是不是会激烈争夺技术,还是被当作黑魔法明令禁止,留给以后的聪明人讨论吧。

总的来说,一个前所未有的大发展时代确实来临了,能投身其中,就像中世纪骑士投入战斗一样,还是让人觉得心情澎湃,倍感荣幸的。只不过,支撑人类前进的,是一个新的宗教、信仰。

未来已来,我们能做的就是,迎接未来。

未来简史读后感

长周末把《未来简史》读了一遍。以我浅薄的智慧主要有以下几点思考:

1、法老,货币,宗教,资本主义,社会主义等等都是抽象虚拟的概念,而正是这些抽象的普遍被人类接受的虚拟概念统治了人类,或者说组织了人类,也可以说忽悠了人类去相互合作。这些抽象的概念被作者归纳为互为主体,说白了就是大家都觉得怎么怎么样,那么就是怎么怎么样,大家觉得好就是真的好,大家觉得钱重要,就会相互影响,从而都为钱工作,于是形成了一种秩序,一种体制。延伸一下,股票上涨也是一种互为主体,如果大家都认为某支股票应该上涨,那么它就会上涨,比如a判断其他人现在或者将来也会买某支股票,那么a就会去买入,同时b也是这么认为和行动的,c也是,以此类推,此股票就会上涨。就解释了为什么有些股票会加速上涨,股票的上涨吸引了更多的人认为它会上涨,所以更多的人会加入,直到没有更多人了,大家都进来了,这时候某些人先卖出,这是互为主体的现象又出现,大家开始都觉得要跌,于是就跌了。由于这种群众的判断不一定正确,所以导致有些股票涨起来和跌起来都刹不住车。利用这些非理性的现象,会带来很大益处,当然要有自知之明,判断是不能失误的。

2、网络游戏也是虚拟,而且是更全面的虚拟,试想一下如果有两份工作工资一样,一份是无聊的现实工作,一份是打网络游戏还发工资。很多人会选择后者。因为网络游戏提供了很好的一个个小目标和可行方案,而且结果是确定性。而现实生活中,没有主线任务,很多努力也是白费,所以很多人逃避现实。所以不论时代如何进步,总是有人喜欢进入虚拟世界。再加上科技发展解放人类,导致无事可干阶层的产生,打游戏更会变成“刚需”。

3、书中提到人的意识是信息流,而喜怒哀乐是信息流进行时在大脑产生的污染。记得有另一本书认为愤怒是由于认知不足或者认知障碍造成的。难道信息流只有在遇到认知障碍或者认知不足的时候才会产生喜怒哀乐?这个逻辑还真符合佛教的一些观念,就是放下妄想,分别,执着,可以达到消灭自我的状态。因为自我就是信息流。同时,《未来简史》提到自我分为叙事自我和体验自我,叙事自我就是把自己的部分记忆拼凑起来,拼出一个整体的故事,然后就认为这个故事就是自我。而在这个拼故事的过程中,存在美化,偏见,遗忘的现象,导致我们认为的自我和真实的自我(或者说无限接近真实自我的自我意识)存在偏差。而科技可以弥补这个偏差,比如,做一个dna测序可以让人前所未有的更加了解自己的身体。未来人工智能的效果就是告诉我们什么是我们真正需要的,我们想要的东西不是我们真正需要的。我们想要接触的另一半也不是我们真正性格合得来的另一半。这些人工智能都会帮上忙。这也会带来一个可怕的结果就是,自我的消亡。不过我个人觉得,也不一定,或者说放弃部分自我,从而对自己更有利,我们可以把它作为参考,尤其是在对自己的判断产生怀疑的时候。

4、书中认为,人类之所以比其他物种强大是因为强大的组织能力,是因为大家可以相信共同的信念进行大规模的合作。虽然这个观点有点片面,但是是对的,我们看阿里巴巴强大,就是因为有一个高效的组织,而组织的发起人马云提供的就是反复的一种信仰,他让阿里所有人都有同步的信仰,这个信仰就是相信互联网改变世界,这是合作的大方向,他让员工觉得工作不只是为了赚钱,还产生了意义,就像在修金字塔的埃及人觉得为法老服务就是他们工作的意义。时代虽然差了几千年,套路是同一个套路。

未来财富读后感

发财致富是每个人的梦想,但实际上,对很多人来说都只是个梦而已。其实从字面上我们就不难找到原因,从梦想到梦,正事缺了一个“想”字。这就是这本书的内容。

本书讲述的实质为关于财富的哲学和对人价值观的解读,“君子爱财,取之有道”,书讲的就是道。相对与各种投资技巧、创业之路之流的书籍,个人觉得对于缺乏财富文化的大多数中国人来说,更是迫切需要的。教给我们的,不是如何去成为一个暴发户,而是让你自己成为你最大的资产。

让我们回味一下作者的几个观点:

1、作者认为,人们应该摒弃竞争心态,积极地去创造财富。你不必觊觎别人已获得的财富,别人也无法阻挡你的致富历程,因为你可以通过创造获得自己的财富,唯有这样,你所获得的财富才是持久的,才能真正为你所有,并在同时为别人带来财富,这样,“你的成功将为更多人的成功提供机会”。

点评:这是多么伟大的思想!狭隘的竞争者往往把踩着别人上路当作自己的信条,且忠贞不渝。这在很多时候看来理所当然的道理其实是一种缺失,只有消耗,没有创造,那就无所谓财富。作者所描述的共赢,应该是我们必须理解的道理。

2、在追求财富的过程中,应该始终保持感激心态。对于你已有的财富要保持感激之情,对于即将获得的财富也要心怀感激,因为“心存感激的人常常将注意力锁定在最美好的事物上,这样,他就逐渐变成最成功和最优秀的人。”因为“感激将带来更多值得感激的”。所以,“不要浪费时间去分析和抨击超级富豪和垄断巨头们的不仁行为,不要无休止地去指责和厌恶那些高高在上的政客官僚”,因为“在某种意义上,他们的存在为你提供了致富的机会”。

还是心态问题。冷静的人总是在不顾一切的寻找机会,抱怨除了浪费机会,是没有任何意义的。在这一点上,我虽然觉得无尽的感激还是有那么一点不可理喻,但是保持良好的心态看似简单,意义重大。

“在创造的世界里,我们从来都不会缺少机会,所以你无须操之过急、草率行事”。

点评:曾被指导说,做正确的事要远强于正确的做事。实际上,两者无所谓谁更强,我们既要有一个思想的头脑,同时也要有一套良好的`习惯和方式。而且仔细想想,成功者尽是些勤能补拙的例子。

用作者的话说,《华莱士财富宣言》中的财富知识是“所有学问中最高尚、最值得掌握的,也是每一个渴望财富的人必须优先掌握的”,这也许有点言过其实;不过比之起类似著作,对我们其实更有意义。

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闲来无事,信手拿起一本《给孩子一生的财富》的书,不知不觉中,被书中的观点和见解所折服。

书中特别提出父母也要进行“先培训,后上岗”。因为孩子的行为是父母的一面镜子,我们可以从中看到自己的不足,所以说,经过培训的父母,可以在孩子智力发展的最佳期,给他们提供充足的雨露和阳光,有时候,家长的身教盛与言教。

21世纪,我们的教育需要改革和更新,素质教育首先需要大力推进的,所谓的教育,并不是指读书和认字,而是培养健全的人格,激发多样的兴趣,使孩子将来有可能充分实现自我。素质教育,是我们要从小告诉孩子先要做人,再做事,人做不好,学问也做不好,做人比做学问更为重要。所以,我们要从小事中让孩子学会关心别人,教育他尊老爱幼,懂礼貌,富有同情心,消除自我为中心的意识,培养他的劳动观念和自理能力,培养坚强、勇敢的性格。

父母对孩子的宽容、认可、鼓励、嘉许,才是孩子成长的最好营养,有什么事情和问题应和孩子心平气和地谈话,不能以家长作风来压制孩子对你服从,口服心不服,反之来说,从中就培养了孩子说谎。孩子不仅是自己的,更始国家的未来。我希望自己能从书中、社会中学到更多的知识,使自己能成为一个合格的家长,才能把自己的孩子培养成祖国需要的栋梁之才。

经营未来读后感

已经很长时间没有写读后感了,更有很长时间没有看别人的自传了,因为我认为自传大都有一些自我炫耀的意思在里面,卢梭的《忏悔录》除外,另外,我不认为一个人的成功事例会对我以后的成功有多大帮助——被撵出校园的学生很多,却只有一个爱迪生。

关键词:理想。

在李明博先生的字里行间透漏着挑战和奋斗的精神,这很值得我们学习的,但是在其小档案里,我看到他儿时的梦想是做教师或是消防员,却做的建筑工程,虽然由于业绩突出,最终竞选为总统,这或许也是一种失败吧。就如我的短期目标是通过努力使自己有能力担任一个项目的造价管理而奋斗,却被发现足球踢得好适合踢足球被选入国家队,我也是不会有成就感的。或许儿时的梦想太过天真,算不得,但阅读完全书也没有发现对其理想的阐述,而只是提倡奋斗,这一点我不敢苟同。对自己没有准确定位,是不会拥有自信和成功感的,他的信心,将都基于别人的评价上。这样就不难理解在李明博先生担任首尔市市长的时候为何如此坚决的将汉城改为首尔了。

信任。

李明博先生在其小档案中提出正直、诚实是根本,人际关系中最重要的是信任,但在他的自传内,我却看到了欺骗,李先生在书中两次提到自己的酒量,第一次是在回忆他的童年,第二次是在他新员工研修会上,好像很不错的样子,而在其小档案中,又提到自己的酒量是一瓶啤酒,这让我不禁怀疑他的诚实和信任。也许是吹毛求疵,也许是作为一个成天与合同打交道的人的职业习惯吧。李明博先生在其竞选总统期间,提出了一个“747发展计划”,给予韩国民众勾画了一个美好的蓝图,得到了韩国民众的支持。然而在短短半年期间,他的支持率由最高时的百分之五十多,降到了目前的百分之二十左右,创下了韩国史上的记录。虽然外因是牛肉案事件,但其本质是他的行为背离了韩国民众的利益,可以说他欺骗了对于他很重要的信任他的选民,作为他的读者,我对他书中的表述不免产生怀疑。

节约。

李明博在其担任首尔市市长的时候,最大的政绩我认为应该是其大力开发的清溪川项目,这一切和其在任期间提倡的节约是分不开的,改造清溪川项目斥资3,600亿韩元,如果没有其在当市长时提倡节约省下的预算,这个项目是很难完成的。节约不是不作为,而是提高效率,减少浪费,这一点是很值得我学习的,尤其碧桂园这样一个大的集团公司,如果每个人在节约上注意一下,那么给公司省下的绝对不是一个小数字,而给自己留下节约的习惯,对我而言也是一笔财富。

平心而论,我不是狭隘的民族主义者,但是一个不尊重历史,将端午节、造纸术的发明等文化遗产都据为己有的国家,的确不能得到我的尊重,因此我的观点有失偏颇。

未来学校读后感

刚拿到这本书,书的题目就吸引了我,未来学校将是怎样的学校?今天的学校将有着什么样的未来呢?未来学习中心将重新定义教育,归根结底不是描绘一幅蓝图,一定为了梳理一条行动的路径。我们当下的行动,才是真正的未来。

慢慢的,我翻阅它….

今天以及未来的我们,的确会因为信息技术的发展在润物无声的改变中发生巨大的变化,我们作为教育者,应认清并顺应大时代的发展形势,不断学习,去探索新的教育世界。

我最喜欢这本书的序言,真实的让人连声赞叹,表示一万个“嗯,是。”这确实是我们平凡的教育生活:坐在教室里,一节又一节,循规蹈矩,新生入校毕业生离校,翻来覆去的书本以及师生都喜欢的寒暑假,这熟悉的不能再熟悉的生活!

幸运的是,教育一直在革新,学校给我们许多学习和成长的机会,我们必须推陈出新,认清形势,做能动者和创造者,以学生的发展和人格能力等塑造和提升为中心,不断逼迫自己,快,跟上!

总之有三,第一是要活到老学到老,老了也得学,第二是学到的要落实,才能创造美好,才能有幸福完整的教育生活及未来,第三要时刻牢记未来照亮现实这一使命,创新加行动!

真的是“你若盛开,蝴蝶自来”,你要学习,才不会被淘汰。希望老了以后,公园里我将是那个最潮的老太太,不是打扮新潮,而是见识广,修养好,那种骨子里散发着的教师的韵味。

未来学校读后感

教育面向未来肯定是会改革的,未来的学校会变成什么样?未来的教育方式会是什么样子?朱永新的这本书给了一个大胆的新颖的方案。

一、学校被“学习中心”取代。针对当下诸多教育痛点,朱永新对未来教育趋势做出了预判:今天的学校会被未来的“学习中心”取代。学习中心没有固定的教室,每个房间都需要预约;没有以“校长室”“行政楼”为中心的领导机构,表面上看,可能有点像今天北上广的创业孵化器;它可以在社区,也可以在大学校园,甚至在培训机构。未来的学习中心,没有统一的教材,全天候开放,没有周末、寒暑假,没有上学、放学的时间,也没有学制。书中系统的描绘了未来学习中心的八个问题。

1、学习中心,长什么模样?

2、学习中心,谁来学?

3、学习中心,谁来教?

4、学习中心,学什么?

5、学习中心,怎么学?

6、学习中心,怎么评价学得好不好?

7、学习中心,父母应该做什么?

8、学习中心,需要政府干什么?

二、寒暑假是对教育资源的巨大浪费。花费巨资修建的美丽校园每年的使用率只有50%太浪费资源了。千百年的农耕文化导致学堂需要放农忙假期,而现代的经济文化学校是不需要放寒暑假的。

三、“能者为师”。今天的教师资格证将会变成历史,未来的学习中心,教师是自主学习的指导者、陪伴者,一部分教师将变成自由职业者。

四、“混龄学习”是常态,孩子可以8岁上学,也可以5岁或者12岁上学;15岁的孙子可以跟75岁的爷爷在同一个课堂上同样的课;年轻的父母也可以与自己的孩子学习同样的内容。

五、教育体系描述。国家有一个统一的基本的教育要求,由一个国家机构来负责运营,全面免费,全民覆盖。每个人都可以轻易的获得这个资源,不管是城市还是偏远农村,是公平的,相当于全民义务教育,主要手段依靠网络资源。而每个人有一个学习银行,就像社会保险号一样,一生下来就有,所有的学习经历、过程、结果等都可以储存上去。找工作也将没有学历限制,人事部根据你的学习银行来选择面试。

六、总结:未来学校将彻底打破学习年龄的限制,学习形式的限制,学习时间的限制,学习地点的限制,师资力量的限制,学习文凭的限制,职称的限制,等等,大大的解放人的学习力。在未来学校这个大系统,核心是学者资源,其次是网络维护和建设师,第三是现场学习指导师。每个角色都很重要,但最重要的是学者资源,因为它影响的范围最大。未来的资源,不是文凭资源,也不是职称资源,而是“能者为师”。年龄和体力将不再是一个决定因素,而能力成为决定因素。

七、学力与学历:而在未来的社会,学力比学历更重要。学历只证明着过去,学力才意味者未来。如果我们不能够成为一个善于学习的人,我们将会被时代淘汰。

八、从新定义学习:现代社会的交通、通讯、科技比200年前发生了翻天覆地的变化,但是现在的教室和200年前几乎一样,这是非常不和谐的事情。人类学家玛格丽特米德说过一段发人深省的话:把所有的学习放入童年,包所有的工作放入中年,把所有的休息放入老年,这是极端错误和非常矛盾的做法。所以学习不再是学生的事情,而是我们每个人的事情。打破现在学习太晚的固念,打破学习是孩子的事情的固念,不管你是30岁还是40岁,现在是社会你都需要去学习。对于还在教育体制内的学生来说,学习中心模式也许是未来的事情,对于8090后的我们来说,未来已来,学习中心无处不在,选择一门学问区听课吧。过去人们问候是:你吃了吗?我觉未来的问候改成:你听课了吗。

九、作者还是比较权威的:朱永新,中国民主促进会中央委员会副主席,第十二届全国政协副秘书长、常务委员会委员。叶圣陶研究会副会长,中国教育政策研究院副院长,苏州大学教授、博士生导师,北京大学、北京师范大学、华东师范大学、同济大学等兼职教授。新教育实验发起人,中国教育30人论坛和21世纪教育发展研究院共同发起人。

十、写给自己和大诗婷的财务:学到老活到老,学习这件事什么时候都不晚。小的时候没钱上学、没钱买学习资料,你耽误了大学,而现在的学习资源、信息资源,是如此的丰富,如此的容易获得,你却选择了不学习。所以选择自己感兴趣的知识,去努力学习吧,你将改变你的后半生。我知道还有一个悲哀是我们不知道选择学什么。如果你已经意识到了学习的重要性并准备开始学改变人生,却还是迷茫不知道选择学什么,就是不知道要把有限的时间资源精力资源放到学习研究哪方面,那我认为就从自己的工作出发。你每天花的最多的时间在什么事情上面,你就从个事情去开始学习吧。比如我们的财务人员不知道要如何改变开始学习,就从2020年考一个中级会计师开始吧。

《未来简史》读后感

花了一周时间,才把这本书看完,看的过程有点痛苦,有点像是在读一本我不了解的博士论文,各种要点繁多,论证丝丝入扣,很多地方不得不重新读第二遍才能get住要点,但读完后发现在某些我不知道的领域,有了那么一点点入门。因为从来没读过前传《人来简史》,所以不能确定是否先读前一本是否会有助于我的理解。

整本书,其实在讲一个故事:为什么饥荒、疾病、战争已经不再是议题,又为什么终结死亡、获取幸福快乐以及让人成为神,成为了新议题?为了让人们相信这三个新议题,作者分三部分展开论述。

农业革命,人类确保家畜生存和繁衍的能力,却忽视了家畜的助管需求,给动物带来全新的苦难。农业革命促成了有神论宗教,有神论宗教把宇宙变成人和神的剧本,谈成了一场“农业交易”,根据这项交易,宇宙力量赋予人控制其他动物的权利,条件是人类要对神、自然以及动物本身履行某些义务。有神论宗教把动物从右情感、值得尊重的生命降格为不过是人类的资产。

智人认为自己比动物优越的理由是人类拥有永恒的灵魂,而动物却没有,生命科学无法证实灵魂的存在,进化论也无法解释灵魂的存在;另一种证明人比动物优越的理由是智人拥有意识,而试验证明动物也有意识。那究竟是什么生理或心理能力让人类取得优势?结论是智人可以大规模灵活合作,而智人可以灵活合作的根本原因是智人能编织一个互为主体的意义之网。

在21世纪,智人会创造出比以往更强大的虚构概念以及更极权的宗教(人文主义)。在生物科技和计算机算法的协助下,这些宗教不但会控制我们每分每秒的存在,甚至将塑造我们的身体、大脑和心灵,创造出完整的虚拟世界。真要如此,再区分虚构与真实、宗教与科学将会变得更加困难,但又比以往更加重要。

宗教最在乎的是只需,宗教的目的就是创造和维持社会结构;而科学最在乎的是力量,科学的目的是通过研究得到力量,以治疗疾病、征伐作战、生产食物。……因此,对现代历史更准确的一种看法,其实是科学与特定宗教(也就是人文主义)达成协议的过程。现代社会相信人文主义教条,而科学的用途不是为了质疑这些教条,而是为了实现它们。

作者对“现代性”契约的定义很精妙——人类同意放弃意义,换取力量。而人文主义则负责为自己、为整个宇宙创造意义。人文主义崇尚人性,期望由“人类”来扮演上帝或各种宗教等角色。人文主义认为必须从自己的.内在体验找出意义。当内心的感受成为一切的判定标准时,人,就因着他的感受而成为了万物的尺度。现代女性出轨之后,不再会接受神父和《圣经》的批判,而是仔细审视自己内心的感觉。民主让人们根据内心的感受投票。艺术不再遵循星辰和缪斯的旋律,而是“有人觉得美,就是美”。连教育制度,也不再是要求顺从、背诵经文,而是启发人,要回到内心,要为自己思考。那个原本充满着神鬼故事的外在世界,忽然变得空洞。而现在,我们的内心世界,开始变得具有无限广度和灵敏。

然而,21世纪的科学,正在破坏自由主义秩序的基础。因为,根据生命科学的最新发现,“人类有自由意志”这个说法,已经被推翻了。从目前最先进的科学来看,人的选择不是生物预设,就是随机。两者像蛋糕一分为二,没有哪一小块属于“自由意志”。到头来,我们奉为神圣的“自由”就像“灵魂””一样,只是一个空虚的词语,只要使用药物、基因工程或者直接对大脑做出刺激,就能操纵甚至控制人的欲望。

未来学校读后感

未来的社会,很多知识不用记住,需要时可以网上查找,甚至,很多工作都会由智能机器人完成。人工智能,攻陷了一系列人类智力的高地。目前,在医学和法律两个需要高智慧的领域,智能机器人也出手不凡。河南人机教育大赛中,机器人完胜人类教师。作为老师,如果一如既往地教死知识,早晚会被机器人毫不留情地取代。

美国教育界曾经广为流传一句话:谷歌上能够查到的东西不需要再课堂上教。那能在百度上搜到的东西,也不需要在课堂上教了。

老师到底要教什么?怎么教?我们的学生应该怎样学习才能跟上时代的发展,顺应时代的要求?我们必须能够看清教育与学校变化的格局与趋势,更加深刻地理解教育与教师的本质与特质。

想要不被淘汰,要做到两条:一是会做智能机器人做不到的事;二是学会与智能机器人共处,让智能机器人为我所用。

我们优于机器人的是我们作为人类可以和学生进行感情交流,给学生提供人文关怀。我们要时刻记得学生是有血有肉的,把学生当成人来对待。我们要在教育中有情感,有互动,有亲和力,能成为学生的知心朋友,走进学生的心灵世界。

此外,我们能优于机器人的是更善于处理各种偶发事件(需要修炼才可具备),平衡各种力量与关系。总得来说,作为教师,我们需要具有高度的创造性和艺术性。

我们还要借助机器人,让自己变得更聪明、更强大。举个例子:现在我们学校的计算机老师自主研发了一套软件,可以详细分析学生的各项数据,以各种图文形式呈现出来,便于我们充分地、全方位地了解学生的情况,可以分析学生出现问题的各种原因。如果利用好这套软件,势必可以节省时间,并且高效地对学生进行个性化的指导。

总得来说,传统的以知识传授为主体的课堂教学需要转型,对老师的要求也越来越高。我们需要娴熟地运用智能机器人获取各种教育资源,利用各种数据处理的方法与技术,及时分析教育教学中的各种案例与问题。

经营未来读后感

对自传类的书籍,长久以来,我一直抱着一种怀疑的态度,我不认为一个人的成功事例会对我以后的成长有多大帮助,因为,被撵出校园的学生很多,却只有一个爱迪生。是否存在粉墨人生之嫌、是否能为自己带来有益的帮助,以上这两个疑问让我从上学时期就有些排斥名人自传类书籍。前几月,现在工作于中海油,当年的校报编辑给我打来电话闲聊,谈起韩国总统李明博的自传——《经营未来》这本书,大为推崇,叮嘱我一定要抓紧时间仔细阅读,7万字的自传,并不长,9月份,我读完了这本书。

李明博从一个清理垃圾卖苦力的工读学生,到敢于迎接挑战的学生会主席,到军事政权的反抗者,到打工者,到职业经理人,到首尔市长,到当选总统,铸就了“工薪阶层”的神话。是贫困教会了他善于学习、教会了他冷静地思考人生和社会的意义;迫使他执意进取,直面挑战,勇于变革;更让他懂得了把握未来、经营未来的重要。他的人生轨迹,我总结了六个字:理想、信任、节约。

在李明博先生的字里行间透漏着挑战和奋斗的精神,这很值得我们学习的,但是在其小档案里,我看到他儿时的梦想是做教师或是消防员,就业后从事的却是的建筑工程,最终走向政坛,一路风雨,竞选为总统,这或许也属人生的正常现象吧。

关于理想,现在仿佛淡漠了对理想的定义,以至于我从不问我4岁的女儿诸如“长大之后想做什么”之类的问题,因为就我自身而言,童年、甚至是踏入社会之初对人生的理想,与目前的生活都有很大不同。相比理想,我更倾向于“想法”二字,每个人,每个已经能够对自己的人生完全负责的人,都应该有很多关于正面的想法,并有责任、义务去全力实现。

但是,如我一样的接近全部的普通人,在无力改变的环境中,想找到“如鱼得水”的成长感觉,绝对是一种奢望。这时候,就要重视“奋斗”的意义,所谓奋斗,在国人的词汇里,往往和“艰苦”组合在一起,事实正是如此,不付出怎能奢求回报,而付出往往代表了一种被动的情感。办公室一直强调要有很好的逻辑思维能力,以上的逻辑可以得到的结论就是:如何调整付出时的心态,这一点,对任何人的人生成长,至关重要。

人际关系中,最重要的是信任,而团队组合的基础也是来源于成员之间的信任,补位不越位,补台不拆台,是在我工作环境中大家都熟悉的一句话,在前年流行一时的《士兵突击》里,对兄弟的定义是:“能够把后背露给对方的人”,以上两句关于信任的诠释,很好的形容了信任的两个层面。

我其实认为,能力过硬,能独挡一面,事情办不砸的职业能力仅仅是信任的一个层面。昨天晚上,盐化公司办公室领导来交流学习,和他们沟通月前“清华同学会”接待这项工作,大家都有感触,团队的基础就是“信任”,只有信任,才有无间的合作。放开来想,于每个人,如何才能在职场上获信与人呢,我想最重要的因素是“真诚”,站对位置,诚实待人,骗人就是骗己,真诚对人就是对自己负责,这就是我认为需要每时去坚守的重要信条。

李明博在其担任首尔市市长的时候,最大的政绩我认为应该是其大力开发的清溪川项目,这一切和其在任期间提倡的节约是分不开的,改造清溪川项目斥资3,600亿韩元,如果没有其在当市长时提倡节约省下的预算,这个项目是很难完成的。节约不是不作为,而是提高效率,减少浪费,这一点是很值得企业学习的,尤其像我们三友这样一个大的集团公司,如果每个人在节约上注意一下,那么给公司省下的绝对不是一个小数字。为企业节约的立足点也应该是主人翁意识,真正的职场中人应当具有朴实的主人意识,而且首先应当成为“自己的主人”、“良心的主人”,以此才能成为“事业的主人”。

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