高考五忌网友来稿(优秀17篇)

时间:2023-12-05 21:49:03 作者:琉璃

优秀作文是我们敢于表达个人情感和思想见解,以及具备独立思考和深度思维的体现。在下面的范文中,可以看到作者们不同的见解和思考方式,展现了优秀作文的多样性和独特性。

高考作文急救策略网友来稿

近日,教育部考试中心语文命题负责人张伟明明确指出:“作文题应该是与同学们生活相关的相对开放的题目。”因此,再回到过去那种从内容到形式都限制得很死的命题作文或材料作文的可能性应该不存在。事实证明,近几年高考作文采取围绕话题、不限文体的做法对考生作文能力的发挥是有利的,是受到了社会各界的广泛肯定的。虽然正如有人批评的那样,话题作文确实导致了宿构、抄袭之风的蔓延,但不可否认,话题作文的流行是有其深刻的社会原因和教育改革的大背景的。它的生命力远大于它的负面影响。况且,还可以通过一定的措施来尽量减少其负面影响,并进一步发展完善。因此,是不是话题作文并不重要,即使不是话题作文,其基本精神即开放性也是不会变的。倒是要留心今年“将会在开放的前提下加大限制性”,须认真审题,不可不加思索,见题就写,以免跑题。

为了加大今年高考作文命题的限制性,命题形式确有变化的可能性。去年上海高考作文题和今年北京春季招生作文题分别是“以‘面对大海’为题”和“以‘水的联想’为题”,成了命题作文。只不过仍然给出了提示语,且题意开阔,实质上仍是话题作文。此外像美国高考作文题那样的续写方式也不无可能:“人类总会犯错误,但他们也有伟大的时刻,其中之一,在我看来,就是。要求:将这个语句填写完整,内容是文学、历史、时事和你自己经验中的例子。用这句话作为开头,完成一篇有条理的短文,解释你如此积极地看待某时刻的原因。”

综上所述,同学们大可不必担心今年高考作文命题发生突变,但对形式上可能的小变化还是要有一定的心理准备。

二、人文将是最有可能的命题内容,八大人文话题值得关注。

“文学即人学。”“语文是人文性和工具性的统一。”近几年的高考作文(包括。

北京、上海单独命题卷及春招卷)几乎都在指向人文精神,这是一种必然的回归、长期的趋势。虽也紧跟社会热点,如“诚信”、“世界杯规则”,但与过去那种完全为时政服务、“文章合为时而著”的作文题已截然不同;虽也取材平凡,如“面向大海”、“水的联想”,但题意开放,意在启发考生对于人生、世界、历史、现实、未来等的多方面的思考。有鉴于此,人文应是今年乃至今后最具价值最有可能性的命题内容。通过对历年高考作文题特点和近年命题走向的深入分析以及对可能影响今年高考作文命题诸多因素的综合考察,以下八大人文话题尤值得考生关注:

1、叙述美好感情(亲情、友情等)和幸福体验;

2、热爱生命和大自然;

3、颂扬爱、理解、尊重与宽容;

4、思辩价值取向、生活信仰和处世态度;

5、推崇砺志自强、追求成功与艰苦奋斗;

6、追求有品位的文化艺术和精神生活;

7、呼唤社会责任感与法律意识;

8、畅想美好未来与人类前景。

这些内容可以引出诸如以“家”为话题、以“幸福”为话题、以“爱”为话题、以“我向往的人生境界”为题、以“感悟”为题、以“追求”为题、以“宽容”为话题、以“成功与艰苦奋斗”为话题、以“尊严”为话题、以“最美的时刻”为话题、以“倾听”为题、以“情与法”为话题等作文题。这些题目,涉及深广,又大多可与社会热点挂钩,如以“家”为话题,就涉及亲情、精神家园、环境保护、人类博爱(巴以冲突、倒萨等都可入题)等,十分宽泛,易写难精。要想写出上乘佳作,一定要抓住根本,考前广泛涉猎相关书报杂志,博闻深思,拓开眼界,并积累丰富的素材。诚如古人所言,“汝果欲学诗,功夫在诗外”,切不可“两耳不闻窗外事,一心只读应试书”。写作时大气一些,放开笔墨,力求深刻新颖,生动活泼,嬉笑怒骂,皆成文章,充分展示你非同一般的才学识、丰富的情感和美好的精神境界,不搞亦步亦趋、舍本逐末、欲速不达的应试训练。

三、语言的魅力仍是高分的基础,备考务必修炼语言。

很多学生在备考时都没把修炼语言当回事,一门心思放在如何以文章的内容取胜上。殊不知,内容必须通过形式来表达,没有好的语言也就成就不了好的文章。高考无论考什么样的题目,都会考察你的语文基本功,阅卷中语言分占有很大比重。准确、简洁、流畅、生动形象、有文采、有个性的语言总让人耳目一新,玩味再三。相反,辞不达意、重复拖沓、苍白干瘪的语言往往使文章面目可憎,读起来味同嚼蜡,引不起阅卷老师的好感,分数自然就低了。

此外,要特别注意拟好题目,写好开头。近年高考作文大都“题目自拟”,很多同学在作文拟题方面平时缺少训练,拟题不精,有时甚至忘了拟题。题目是一篇文章的头,忘了拟题的损失绝不是拟没有拟题扣掉的一分、两分,因为一篇文章脑袋都没有,还成什么文章,给阅卷老师的第一印象就不好,并且使阅卷老师读你的作文时一点头绪都没有,不能通过你的作文题目抓住你这篇作文的要旨、线索和核心问题。一个好的题目往往是内容的高度概括和重要线索,可以总领全文,也可迅速吸引阅卷老师的眼球,引起其浓厚兴趣和注意力,同时也是你思维能力和语言驾驭能力强的突出表现。拟题要从文章的具体内容和体裁出发,既要与文章丝丝相扣、简明确切,又要别致、醒目、生动活泼、寓意深刻。

除标题要拟好之外,开头也要写好。好的开头是成功的一半。如果一开始就使阅卷老师失去了阅读下去的兴趣,在那种阅卷时间紧、任务重、速度快的情况下,你的作文就很危险了。好的开头,要有特色,要有悬念,语言要有文采。简言之,就是起笔不凡,一开始就抓住阅卷老师的目光。

四、死背范文、生搬硬套将是今年高考作文之大忌。

去年开始,试卷上作出了明确规定:“不得抄袭。”各地评分细则也依此作出了详细规定。例如,河南省高考作文评分细则规定,有证据确认为抄袭之作的,判为四等,即20-0分。

今年的要求更为严格,毫不留情。教育部考试中心命题负责人张伟明明确表示:“有部分同学,在试卷上抄袭别人的文章,这种做法在阅卷中一旦被发现就会被判为零分。”可以预见,今年高考如果还有人考前背那么几十篇文章,考试时看着差不多就套上去,那将是很不明智的,十有八九要砸锅。其害处有三:首先,表现出你思想品德不好的一个方面,且置三令五申于不顾,会令阅卷老师非常反感;其次,有制度规定,不得抄袭,否则零分,有的可能加以一点改动,但总让会人觉得不伦不类,是生搬硬套的。特别是今年有关命题负责人明确表示作文题只是“相对开放”,会“加大限制性”,如果一心只想着套题,不看具体情况,一不留神就可能造成偏题、离题,反而吃了大亏,得不偿失;第三,容易造成千篇一律,大同小异,有时虽是化用别人的故事,但同样会让人觉得特别矫情,不真实。值得注意的是,今年的《考试说明》将“思想健康,感情真挚”、“中心明确,内容充实”调换为“感情真挚,思想健康”、“内容充实,中心明确”,暗示出今年作文侧重点的变化,投机取巧、敷衍为文是不行的。并且,由于考前已“胸有成竹”,把希望寄托在那几十篇范文上,到了考场要是一旦发现没那么幸运,心理素质稍差点的还不就傻眼了。

所以从根本上讲,考前多积累素材,苦练基本功,考场上灵活应对,“以无法为有法”,脑随题转,文由心生,才是上上之策。

说到这里,也许有人会问:平时积累不够者有没有应急之策呢?有还是有的,只不过不是那种猜题押题套范文的搞法。

《书城》、《散文百家》、《读者》、《青年文摘》、《杂文选刊》、《南风窗》、《小小说选刊》、《东方》、《都市文摘》、《世界中学生文摘》、《黄金时代》等等,这些杂志一般在书市、邮电局和报刊亭可以买到。也不是说这些杂志都得买,或里面的文章都得看,取己所需而已。读时讲效率,有的需精读,有的只浏览。

其次,构思立意的方法很重要。必须使用最好最快的方法。以我过去的高考经验以及现在的教学经验,我觉得“追踪思维法”比较好。所谓“追踪思维法”,就是在拿到题目后,迅速集中注意力,以题目为中心,驰骋联想和想象,进行无拘无束的极为自由的发散思维,从而广泛调集自己的生活积累和知识积累,捕获灵感,并简要地记在草稿纸上。觉得已经差不多了,就开始构思立意,从中寻找既适合题意又适合自己写作能力的最有可能拿高分的最佳的切入点,最佳的素材,最佳的表达方式。文章大体了然于心之后,即可动笔,一挥而就。用这种方法时,要注意两点:一是不要怕浪费时间,不过十分钟左右,而且文章大体了然于心之后,后面的写作会很快;二是一定要放开思路。这种方法考前能练一练最好,到时用起来娴熟自如。

以上方法,仅供参考。

作者邮箱:liang@。

高考作文答问录之一网友来稿

《书法答问》是朱天曙先生采用问答体整理的书法通识书籍。

朱天曙,江苏兴化人,文学博士。北京语言大学教授,中国书法家协会理事,在多家文化传播、书法指导、篆刻等机构均有职务。专业方面的知识扎实,经历丰富。

通读全书,感受颇深,尤其是作为对书法接触较少的人来说,勾起了浓浓的兴趣。

一、书的体裁。

全书分为上中下三篇,各有特色。

上篇为书法入门常识,此部分内容,图文结合,尤其是笔墨纸砚介绍的很到位,比如说选笔、洗笔,清晰明了。

中篇为书法临习指要,按照篆、隶、楷、行、草五种字体进行单独的章节,分别讲述,尤其是章法和操作内容,很容易上手。配的图片也精美无比,赏心悦目。

下篇为书法艺术审美,在前两篇的基础上,对于如何欣赏书法作品给出了大致的方向和重点。此部分内容,可以多看,常看常新,吸收并提高。

二、入门常识。

此部分除了对笔墨纸砚等讲述之外,重点在于笔法和墨法。同时,对照的标准在于碑和帖,操作的动作在于读和临,各有诀窍,理论联系实践。

三、临习指要。

篆:中锋运笔,点画、对称,古拙浑厚,质朴。

隶:转多折少,有顿挫,起笔有方圆,点画有粗细。

楷:难在取法,三个标准,晋楷、魏碑、唐楷。

行:速度加快,连笔较多,简省点画。

草:达其情性,灵活贯彻笔法。

四、作者书法观。

正见其力,深美闳约,文心诗境,圆融神明。

全书采用问答方式,易懂、易学,重点清晰。此外,装帧朴素,然而十分用心,感觉很棒,抓人眼球。

读书的意义之一便在于有所得,此书能够让人感受到书法的`美好,产生兴趣,铺开纸,拿起笔,沾上墨,写一写,目的达到了。

高考作文答问录之一网友来稿

猛将军上阵……打一成语答案是:勇往直前。

孟尝君的门客……打一成语答案是:鸡鸣狗盗。

孟光做饭梁鸿吃……打一成语答案是:举案齐眉。

梦断魂……打一成语答案是:寿终正寝。

梦里失火喊救命……打一成语答案是:虚惊一场。

梦里拾钞票……打一成语答案是:财迷心窍。

咪……打一成语答案是:喙长三尺。

眯……打一成语答案是:眼花缭乱。

迷途的羔羊……打一成语答案是:无家可归。

谜友;猜谜会上结新知……打一成语答案是:不打不相识。

谜中人……打一成语答案是:隐姓埋名。

米粑粑粘砂糖……打一成语答案是:难舍难分。

米汤洗头……打一成语答案是:糊涂到顶。

米汤煮芋头……打一成语答案是:糊里糊涂。

秘密邀请他不去……打一成语答案是:隐约其辞。

密云……打一成语答案是:天衣无缝。

密奏……打一成语答案是:疏而不漏。

蜜蜂停在日历上……打一成语答案是:风和日丽。

蜜饯黄连……打一成语答案是:同甘共苦。

棉花堆里藏铁砣……打一成语答案是:虚虚实实。

棉花里藏针……打一成语答案是:柔中有刚。

棉花上晒芝麻……打一成语答案是:自找麻烦。

面……打一成语答案是:合而为一。

面部美容……打一成语答案是:面目一新。

面光……打一成语答案是:容光焕发。

面皮三尺厚,刀子割不透……打一成语答案是:死皮赖脸。

麦克风失灵……打一成语答案是:话不投机。

麦苗当成韭菜割……打一成语答案是:胡拉乱扯。

麦筛……打一成语答案是:百孔千疮。

麦子当韭菜……打一成语答案是:不辨菽麦。

卖胡琴的碰上卖布的……打一成语答案是:拉拉扯扯。

卖米的不带升……打一成语答案是:存心不良。

卖鱼的夸鱼鲜……打一成语答案是:自卖自夸。

蛮横……打一成语答案是:专横跋扈。

满地燕悲鸣……打一成语答案是:哀鸿遍野。

满园春色关不住;舍南舍北皆春水……打一成语答案是:花枝招展。

满足……打一成语答案是:坐无虚席。

满族操斩……打一成语答案是:灭门绝户。

满嘴假牙齿……打一成语答案是:吃软不吃硬。

满嘴文言文……打一成语答案是:空口说白话。

邙山看黄河……打一成语答案是:远水不解近渴。

芒……打一成语答案是:无以复加。

盲目爱好……打一成语答案是:爱屋及乌。

盲人下围棋……打一成语答案是:皂白不分。

猫儿扒琵琶……打一成语答案是:乱弹琴。

猫狗像什么……打一成语答案是:如狼似虎。

猫哭耗子……打一成语答案是:假慈悲。

猫舔狗鼻子……打一成语答案是:自讨没趣。

猫头鹰睡觉……打一成语答案是:睁只眼,闭只眼。

猫捉老鼠……打一成语答案是:拿手好戏。

毛笔……打一成语答案是:管城毛颖。

矛头……打一成语答案是:锋芒所向。

茅坑里打架……打一成语答案是:奋不顾身。

茂叶蔽荫好下棋……打一成语答案是:大树将军。

帽子抛空中……打一成语答案是:欢喜若狂。

帽子上着火……打一成语答案是:大祸临头。

么……打一成语答案是:损公肥私。

没根的鞋子……打一成语答案是:拖拖沓沓。

没见因为……打一成语答案是:不知所以。

没刻度的钟表……打一成语答案是:无时无刻。

没钱花拍桌子……打一成语答案是:穷凶极恶。

没钱买鞋穿……打一成语答案是:金无足赤。

没意见……打一成语答案是:邂逅相遇。

没有救驾;令人勤王……打一成语答案是:孤立无援。

没有流血的战争……打一成语答案是:兵不血刃。

没有战争……打一成语答案是:天下太平。

没有子孙……打一成语答案是:断子绝孙。

没知觉……打一成语答案是:不关痛痒。

梅……打一成语答案是:雪中高士。

梅花……打一成语答案是:傲雪欺霜。

梅兰芳演戏……打一成语答案是:男扮女妆。

媒婆……打一成语答案是:两面讨好。

媒婆子的嘴……打一成语答案是:能说会道。

煤堆……打一成语答案是:乌合之众。

煤灰刷墙壁……打一成语答案是:一抹黑。

煤球;球墨……打一成语答案是:漆黑一团。

每天吃饱……打一成语答案是:饱食终日。

美国国旗……打一成语答案是:星星点点。

美梦……打一成语答案是:好景不常。

美梦;黄粱梦;昙花一现……打一成语答案是:好景不长。

美人独去问谜面……打一成语答案是:羊质虎皮。

门槛上面切藕……打一成语答案是:藕断丝连。

门客多……打一成语答案是:宾客盈门。

门阔好迎客……打一成语答案是:宽宏大量。

门童……打一成语答案是:抱关执a。

门外告别……打一成语答案是:在所不辞。

闷想……打一成语答案是:一门心思。

们……打一成语答案是:门外汉。

高考作文五忌网友来稿

第一,过分讲究方法和技巧,而不愿意下真功夫。语言的运用是一种技能,但是太讲究方法和技巧会占用很多时间和精力,而对学习的内容本身投入较少的时间和精力,因此反而会影响学习效果。

第二,三天打鱼两天晒网,没有恒心,不能长期坚持学习。技能的熟练要有一个过程,在这个过程中会遇到各种困难,但不能向困难低头,要坚持不懈地反复学习,持之以恒。

第三,过分讲究速度和效率,不愿花时间复习已学过的内容。语言运用是一种技能,只有靠熟练才能生巧,要不断重复才会熟练,只有熟练了才会形成一种不假思索的技能。

第四,不重视听力训练。语言是有声的,我们对语言的感受首先是语言的声音作用于我们的大脑。如果不练习听力,只是默默地阅读和背单词,不仅听不懂,而且阅读水平也难以提高。

第五,学而不用。语言的实践性很强,如果只学而不用,就永远也学不好。我们学语言的目的就是为了应用,要学会在用中学习,这样才能提高兴趣,达到良好的学习效果。

山东省单县郭村苏庄小学冯秀兰。

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一忌信口开河,杂乱无章竞职演讲具有较强的针对性和时效性,竞职者必须在事前对要争取的职位作大量的调查研究,全面了解职位特征和胜任这一职位所应具备的素质,在所述的内容上做文章。有些竞职演讲者对自己要竞争的职位,没有一个完整清晰的认识,对一些鸡毛蒜皮的小事翻来覆去地解释,对所应从事的'工作,抓不住重点,东扯葫芦西扯叶,自己说不明白,听众也搞不清楚。二忌狂妄自大,目空一切有的竞职演讲者过高地估计了自己的能力,在谈工作优势时好提当年勇,自认为条件优越,某职位“非我莫属”,做好工作不过是“小菜一碟”;在谈工作设想时,脱离实际,来一些“海市蜃楼’’般的高谈阔论,极易引起听众的反感。三忌妄自菲薄,过分谦虚。竞职演讲要求竞职者客观公正地评价自己的竞争优势,大胆发表行之有效的“施政纲领”。但有的竞职演讲者却唯恐因自己的“标榜”,而引起评委和公众的不悦,把对自我的认识和评估弄到“水平线”以下。这种过分谦虚的表白,不仅不能反映自己真实的能力、水平和气魄,也不利于听者对你做出正确的评价。四忌吐词不清,含混模糊竞职演讲一般要求演讲者在有限的时间内,言简意赅地把自己的基本情况。工作特点、工作设想向听众娓娓道来。但是有的竞职演讲者却不善于把握演讲的轻重缓急,虽连珠炮式地将整个演讲“一气呵成”,但因吐词不清,或语速过快,使听众不知所云。五忌服饰华丽,求新求异。登台演讲,服饰是一个人思想品德、内在修养的外在表现和自然流露。竞职演讲是一项正规、严肃的主题活动,评审员往往会以所竞争职位的需要和自己的审美观来评判演讲者。因此;演讲者的穿着应以庄重、朴素。大方为宜。有的竞职者认为穿得与众不同就会以新奇取胜,于是或服饰华丽,或不修边幅,岂不知,这样做的结果,不仅群众眼里通不过,也不会给评委留下好印象,从而使演讲的效果大打折扣。竞职演讲为广大人才提供了一个充分展示自我。表现自我的舞台,愿广大竞职者能够克服演讲中的不良倾向,客观、公正地作好自我评价,科学合理、切合实际地阐明施政方案,向公众推销一个真实、客观的自我,通过竞争找到适合自己展示才华的工作岗位。

高考作文急救策略网友来稿

标题的基本要求是:准确鲜明:紧扣话题,有的放矢;简洁凝练:短小精悍,醒目上口;新颖生动:不落俗套,耳目一新;含蓄隽永:含义丰富,耐人寻味。

标题拟写的技巧很多,我们给大家介绍几种常用的。

引用化用法指的是引用或者化用大家所熟悉的诗词、歌词、名言、俗语、书名、影视剧名等作为文章的题目。

这种标题往往温文典雅,言简意赅,使人回味无穷。

如“读书”话题拟题为“腹有诗书气自华”,“思念”话题拟题为“所谓伊人,在水一方”,“诚信”话题拟题为“诚信价更高”,等等。

妙用修辞法是指运用比喻、拟人、夸张、对偶、双关、反诘等修辞手法拟题,使题目生动、鲜明、美妙、贴切。

“读书”话题拟题为“读智慧之书,做有用之人”用的是对偶,“躺着读书,站着做人”用的是对比,“别了,漫画书!”用的是呼告。

巧用算式法这是巧妙运用数字或者运用数字构成数理化算式的形式来设计作文题目。

这种标题往往能够准确概括出文章的内容,简练精当,并且形式新颖,能激发读者的好奇心,给人以启示。

“诚信”话题拟题为“7-1=0”,强调了诚信举足轻重的地位;“团结”话题拟题为“1+1﹥2”体现团结的力量;“质量”话题拟题为“99+1=0”,99代表产品合格率,1代表不合格率,通过这种荒谬的计算式,揭示了质量意识的重要性。

设置悬念法在拟题上设置一个诱人的悬念,或表明一个异乎寻常的结局,从而紧紧抓住读者的心,激起读者急于探求内容的强烈愿望,引导读者去追寻。

如“人与自然”话题拟题为“两只流泪的爱情鱼”、“一只老鼠的手记”等,都具有设置悬念,吸引读者的作用。

物象点染法就是选取生活中震撼过自己心灵的物象,并从声音、色彩、形态、情感等方面进行点化,以色彩鲜明、情味浓郁、动感强烈,富有视觉冲击力的物象作为标题。

如高考上海考生拟写的“流泪的日记本”“滴露的康乃馨”,河北考生拟写的“别让雨下进灵魂里”等。

巧用词语法拟题时可以充分利用相似词语的颠倒、谐音、形近等产生的独特魅力使标题靓丽起来,以激发阅读兴趣。

如《打假与假打》《要我学与我要学》《优质与忧质》《秋天里的春天》《向前看与向钱看》。

张爱玲经典的散文结尾。

生活的艺术,有一部分我不是不能领略。我懂得怎么看“七月巧云”,听苏格兰兵吹bagpipe,享受微风中的藤椅,吃盐水花生,欣赏雨夜的霓虹灯,从双层公共汽车上伸出手摘树巅的绿叶。

在没有人与人交接的场合,我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼,生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子。

——《天才梦》。

一条小路,银溪样地流去;两棵小白树,生出许多黄枝子,各各抖着,仿佛天刚亮。稍远还有两棵树,一个蓝色,一个棕色,潦草像中国画,只是没有格式。

看风景的人像是远道而来,喘息未定,蓝糊的远山也波动不定。因为那候忽之感,又像是鸡初叫,席子嫌冷了的时候的迢遥的梦。

——《忘不了的画》。

风景画里我最喜欢那张《破屋》,是中午的太阳下的一座白房子,有一只独眼样的黑洞洞的窗;从屋顶上往下裂开一条大缝,房子像在那里笑,一震一震,笑得要倒了。通到屋子的小路,已经看不大见了,四下里生着高高下下的草,在日光中极淡极淡,一片模糊。

那哽噎的日色,使人想起“长安亩道音坐绝,音尘绝——西风残照,汉家陵阙。”可是这里并没有巍峨的过去,有的只是中产阶级的荒凉,更空虚的空虚。

——《谈画》。

——《更衣记》。

为那强有力的美丽的图案所震慑,我心甘情愿地像描红一样地一笔一笔临摹了一遍。生命也是这样的吧——它有它的图案,我们惟有临摹。

所以西洋有这句话:“让生命来到你这里。”这样的屈服,不像我的小说里的人物的那种不明不白,狠琐,难堪,失面子的屈服,然而到底还是凄凉的。

——《传奇再版的话》。

于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你也在这里吗?”

——《爱》。

时代的车轰轰地往前开。我们坐在车上,经过的也许不过是几条熟悉的街道,可是在漫天的火光中也自惊心动魄。

就可惜我们只顾忙着在一瞥即逝的店铺的橱窗里找寻我们自己的影子——我们只看见自己的脸,苍白,渺小;我们的自私与空虚,我们恬不知耻的愚蠢——谁都像我们一样,然而我们每人都是孤独的。

——《烬余录》。

决胜高考

所谓“自信的女人最美丽”,每天早上起来,梳洗完毕,对着镜子里那个袅袅婷婷的女人大声朗诵:“我的皮肤很健康,我的笑容很可爱,我的生活很美好。”有位心理专家说,这是调节自我情绪的手段之一。同时也会让你倍感信心,激情四射。

第二式——笑容。

脸上的笑容不仅能传递心里的欢愉,更是赠送给其他人的一份美好礼物,

因为笑容可以传染。乐观而灿烂的笑容不仅愉悦自己,也快乐着身边的每一个人。

第三式——平衡。

工作中若能“平衡”地利用身心各方面的功能,则获益匪浅。“平衡”是多方面的,诸如脑力与体力的平衡;左脑抽象思维与右脑形象思维的.平衡;站、坐、走的平衡;用眼与用耳的平衡等。这样能使生理和心理的功能潜能得以充分发挥,有益身心健康。

第四式——休闲。

在对成功的渴求上,许多职业女性并不亚于男性。女性一定要谨记事业上的成功不是一朝一夕的事,一定要合理安排好自己的生活,保证工作和生活张弛有度。要给自己休闲的空间,无论你从事的是什么工作,一定要保证每周至少一天的休闲时间。女人要对自己好一点,从某种意义上讲,女人的家庭应该比事业更重要。

决胜高考

片面立论和语录堆砌――从一篇高考作文”高分卷”谈”名人开会,名言荟萃”应试作文模式的弊端。

2012年高考作文评卷结束,不止一省出于某种胆怯,对作文试卷实行严格保密措施,外泄者以纪律严处。但是,在社会强烈的关切度面前,行政禁令显得脆弱异常,不到一个月,多省作文“优卷”赫然出现在《语文学习》上,并附有教师的评语。粗粗阅读之后,不禁心生忧虑,不论是作文,还是教师的评论,都暴露出了严重的问题,许多问题带有普遍性。乃随机抽样,以细读文本的原则来对之进行个案具体分析。

某省的作文试题给出的材料是:“运动中的赛跑,是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑,是在有限的时间内看你跑了多少路程。(冯骥才)”从命题来说,质量还是比较高的。题目提示了一对矛盾:一个是在有限的路程(空间)中尽可能花最少的时间,一个是在有限的时间中尽可能越过最长的路程(空间)。这有点接近美国托福作文命题原则:把相互矛盾的现象放在考生面前,迫使其全面思考,拿出自己的见解来。全面的立论应该是把两个方面都涵盖在论点(主题)中。但是,就目前披露的这篇“高分卷”而言,似乎并未抓住这两个方面,而是在一个方面片面展开。

作文的题目是“生如逆旅,一苇以航”,给人以挺漂亮的印象。

在《爱丽丝梦游仙境》中,那只西装革履的小兔子,一边飞奔一边看表,大喊着:“我没有时间了,来不及了。”此举映射现代人之嘴脸。我们生活的赛制被统一规划为运动场上的赛跑一般盲目,路程被定死,只需关注时间的毫厘之差。然而,生如逆旅,重要的并非时间的一分一秒,而是生命的纵横广远。

应该说,这段文字相当精彩,至少有两个优点。第一,明确提出了自己的观念(主题):人生短暂(如逆旅),关键不在时间上争分夺秒,而应该在短时间中让生命有质量(纵横广远)。第二,这个论点不是以抽象的,而是以相当形象的语言表述的。但是,这个主题“生命的纵横广远”,究竟是什么意思,确切的内涵是什么,文章没有起码的解释。从上下文分析,“纵横广远”属于空间概念,批判现代人无视“路程被定死”,而痴迷于时间,忽略了空间,不言而喻的是生活的质量在赛程以外的空间。但是,文章并没有明确表述,因而主题显得含混。

如同法国文学家左拉所说的俏皮话:“人生只有两分半的时间:一分钟微笑,一分钟叹息,半分钟的爱。”生而在世,最后尽归于圣经所言:“他试炼我之后,我必如精金。”只可惜飞驰出的熏心利欲,使我们聚焦于“时间”之上。凡是锱铢必较于时间,且以时间为标杆,成为王开岭先生笔下的“像流水线产品”一样的人生,起点与终点划定,毫无意趣。

为了阐明前段的论点,文章举出左拉的格言“人生只有两分半的时间:一分钟微笑,一分钟叹息,半分钟的爱。”粗浅地说,这和论点生命的“纵横广远”在内涵上是可以有关联的。但是,文章并未把这种关联推演出来。议论文的概念,尤其是主题句的概念应该是非常精确的。句子之间的关键词的逻辑联系应该非常严密。生命质量在于空间的“纵横广远”,与例证的“微笑”、“叹息”和“爱”在逻辑上却没有关联。严密的思维要求把“纵横广远”和“微笑”、“叹息”、“爱”紧密地联系起来,这就需要把“纵横广远”加以引申,例如,可以这样说,“纵横广远”并不仅仅是物理的空间,而且是心灵的空间,心灵的空间是丰富的,不仅仅是时间上竞争的紧迫,而且是精神的丰富(包括“微笑”和“叹息”),还有与竞争相反的互助(其最高层次应当是“爱”)。

接下去文章引用了圣经上的名言“他试炼我之后,我必如精金”,圣经上的“他”,在英语里是大写的,指的是上帝。被上帝试炼了以后,自己就如精金,和论点“纵横广远”,可以说是八竿子打不着,完全是思想控制不住语言,让语言干扰了、脱离了思路。接下去说:“凡是锱铢必较于时间,且以时间为标杆。成为王开岭先生笔下的‘像流水线产品,一样的人生,起点与终点划定,毫无意趣。”这种论断可谓片面到荒谬的程度。人的生命的质量固然有因时间所迫而失去内心的丰富和自由的,但是,与之相反,时间就是生命,人生的竞争取决于时间者比比皆是,不论是产品的创新、学术的发明、战事的胜算、策略的制定,每每取决于速度,取决于分秒之间。所谓先下手为强,捷足先登,寸阴寸金,都是从正面总结出来的人生智慧的结晶,而事后诸葛亮、放马后炮、吃后悔药,则是从反面对虚度时间者的批判。和文章中的“熏心利欲”,和珍惜“时间”则毫无因果关系可言,完全是第六个手指。

论点为什么出现这样的片面、荒谬和混乱呢?

其根源在第一段。(语文教学论文)作者在第一段就播下了种子。文章只抓住了题目的一个方面,可能是为了出奇制胜,一味强调争分夺秒就是生命质量的降低,把时间的争胜向消极方面绝对化地发挥:完全忽略了其积极方面。在固定的空间中尽可能缩短时间,也就是减少生命的消耗,这本身就是生命质量的提高。文章之所以如此武断,因为完全丢弃了题目的另一个方面:“人生中的赛跑则是在有限的时间内看你跑了多少路程。”生命苦短,时间有限,走出更长的路程,就是取得更高的成效,不言而喻,单位时间利用率越高,生命的质量越高。题目表述两个方面的语言貌似矛盾,其实在提高生命的质量上是一致的,从这个意义上来说,这个命题把统一隐藏在矛盾的背后,比之托福式的把矛盾明明白白地摆在考生面前,解题立意的难度显然更大。

诚然,人生中的赛跑,是在有限的时间内看你跑了多少路程。何妨转换视角重新审视生活之道?现今作为无可避免地沦陷在被催稿的阴影之下的文学工匠,正是因为赶时间,桎梏住了源头活水――创造力:成百上千的科学工作者为饱满热情所驱使,不停地赶时间,抢速度,却始终比不上爱因斯坦的一个响指。反思之后,我们真该学习《月亮与六便士》的主人公查理,在众人低头争抢地上的“六便士”之时,抬头看见月亮,看见生命质量所在。

这一段论点接触到了题目的另一个方面,本来可以对矛盾中的统一加以发挥,但是作者笔锋一转,又回到前面的论点上去,这是议论文中常见的毛病,叫做论点徘徊、平面滑行。但是,这段文章更严重的毛病还在于,论据不真实。文学家被催稿,就一定会丧失创造力吗?鲁迅在他的学生孙伏园的不断催逼下,定期交出固定数量的文字,不是写成了现代文学的经典《阿q正传》吗?如此例证,缺乏常识,不负责任,近于笑话。至于接下去说“成百上千的科学工作者为饱满热情所驱使,不停地赶时间,抢速度,却始终比不上爱因斯坦的一个响指”,好像爱因斯坦的成就,纯粹是心血来潮,如弹个响指一样招之即来,其实,爱因斯坦的成就来之不易。第一次考瑞士理工学院失败。大学毕业后两年(23岁)才被瑞士伯尔尼专利局雇佣。利用业余时间研究学术,直到1905年(26岁)5月完成论文《论动体的电动力学》,完整地提出狭义相对性原理,开创物理学的新纪元。这样艰巨的历程。却被作者歪曲为一个潇洒的响指。接下来文章说:“《月亮与六便士》的主人公查理,在众人低头争抢地上的‘六便士’之时,抬头看见月亮,看见生命质量所在。”本来举这个例子的目的是深化主题(生命的质量在于其“纵横广远”,而不在时间),可是例子的结论却是“生命质量所在”,质量在哪里呢?没有任何阐释。这个关键概念的空洞,造成了主题的贫乏。就例子而言,对毛姆小说中的“月亮”与“六便士”的关系,起码应该交代一下,六便士是英国最小的币值。据毛姆自己说,这本小说的书名带有开玩笑的意味。有一个评论家曾说很多青年人终日仰慕月亮,却没有看到脚下的六便士银币。毛姆喜欢这个说法,就用以作为书名。我们大抵可以理解为,应该追求一种审美的精神境界,不要痴迷于微不足道的六便士的物质。对上述胡编乱造的爱因斯坦的故事、对毛姆的小说文不对题的论断,评点教师却称赞其“故事的新颖性”,明明论点极其片面,评点教师却赞赏其“立论的辩证性”。这就暴露了教师不但知识贫乏,而且对辩证法的对立统一和转化这样的基本常识,根本就是一窍不通。

如何应对“时间有限”的命论?自然是放下时间的焦点作用,关注内心,关注生命的纵横广远。

生命的纵横广远,是本篇也是本段的主题,已经重复了第三次了,如果能比前段揭示出更新、更深的内涵,则有意义,然而文章快结束了,还如开头一样,只是重复宣布,论点又一次徘徊,而且比之开头更加空洞、更加武断了。

圣伯夫形容苏格拉底与蒙田是“拥抱所有国家和所有时代”的……。

圣伯夫的话说得这么绝对,有没有片面性?本该反思一下,如果作者认为没有片面性,就应该有起码的阐明,苏格拉底和蒙田凭着什么突破了时间和空间的局限,居然拥抱了所有国家和时代?可惜,文章到此完全陷入了盲目性,论述到了完全不动脑筋的程度。蒙田和苏格拉底,起码就没有拥抱到孔夫子的时代,世界上几百种语言,起码有一半还没有把他们的书翻译出来,当然他们也就无从拥抱。

对此,我们应该能够理解。不朽的灵魂方能在时间的方寸之境中突围,增加生命的韧度。

这两句,似乎将主题,生命的`质量及其纵横广远有所发展,提出“在时间的方寸之境中突围”,然而,突围的目标是什么呢?如何突围?至于“生命的韧度”和文章的主题(生命的“纵横广远”)在逻辑上对不上口径,这和议论文中概念与概念之意要严密联系是直接冲突的。生命的“韧度”以及它和“纵横广远”的关系是什么,作者显然都心中无数。

事实上,“事无两样,心有别”。

引文没有点明出自何处。其实出自辛弃疾的《贺新郎・老大那堪说》(《全宋词》第三册第1889页)。“事”是指金人入侵,山河破碎。“心有别”指对待同样的“事”,志士痛心疾首,而偏安权贵却歌舞升平。其意味就是时间紧迫中的“突围”,不争朝夕吗?这么说,倒是那些偏安的权贵在国难当头之际优哉游哉有道理了。

世界上不少伟大的创造,是由那些生命垂危的人完成的。

这样的说法简直可以说是闭着眼睛说瞎话,世界上绝大多数的伟大的创造并不是由生命垂危的人创造的。立论到这样的地步,就不但是不讲理,而且是公然藐视常识了。

试看台湾画家几米,便是在患病后幡然醒悟,不再为时间所困,而是拿起画笔,记录下生命的哀愁和更多美好的人情世故。

单独举一个例子说明论点,在逻辑学上犯了“孤证”的错误。其次,这个例子与前文爱因斯坦的例子直接矛盾,爱因斯坦的成功在二十几岁,并不在垂危时刻。议论文的起码要求是自圆其说,否则就是自相矛盾。直接相连的例证自相矛盾是很少的,行文距离较远,就容易顾头不顾尾。

要想赢得掌声,就不能放弃更不能混世!

这个论断与主题并不统一,而是隐含着矛盾,主题说是不要斤斤计较于时间,而“不能混世”就是时光不能虚度。

几米诠释着生活的真谛,生命不止是劳苦,生命更有诗意与远方。挣脱对时间的可怖迷信,方能体味世间风情与生命之美。

“心向往之”、“生如逆旅”,与超脱时间的束缚,有什么因果关系?这里又犯了一个低级错误,就是观点与材料若即若离。

我们也可以大声喊出:“在千千万万的束缚中。我却感受生命的拥抱。”

从时间的束缚中解脱尚未充分论证,就想冲破千千万万的束缚,这完全是狂想。

这样的文章,总结起来至少有如下毛病:第一,立论片面,武断;第二,连初级的论点与论据的统一都尚未达到;第三,论据胡编乱造;第四,论据前后相互矛盾;第五,论点前后不连贯;第六,文章越写越离题。议论文要求立论内涵明确,力求全面,避免片面,论点在具体分析中,在演绎过程中,保持一贯,不得跑题,但又不得徘徊重复,以层层深入为上,在深化过程中前后文的观点材料要严密统一,不得自相矛盾。这样的要求此文均未达到。即使考虑到当前中学作文实际水平,再考虑到文章的语言相当通顺,放宽尺度,以百分制计算,最多也只是七十分左右而已。令人忧虑的问题在于,不但该省的阅卷教师给予了高分,而且远在河北的教师也如此这般地称颂不已。

原因在哪里呢?我想,首先,教师的水平与其职责太不相称;其次,之所以产生这样可悲的现象,还有一个原因,那就是教师们被这篇文章中的许多花言巧语迷惑了。当前流行着一种作文应试模式,叫做“名人开会,名言荟萃”。一篇只有八百字的文章,引用了至少六位名人:苏格拉底、蒙田、圣伯夫、左拉、毛姆、爱因斯坦,引用的名著则有《圣经》、《爱丽丝梦游仙境》、《月亮与六便士》。除此以外,还有未点名的,辛弃疾的词。还有“一苇以航,生如逆旅”,这是禅宗的典故。达摩来华,晋见梁武帝,话不投机。渡江北上魏都洛阳,没有船只,乃虔心借一苇以渡江。而另一和尚神光,因为不够虔诚,借一榈芦苇亦不得渡。还有“凡心所向,素履之往,虽不能至,心向往之”,出自七堇年《尘曲》的《代序》。意思是凡我心所向往,就是穿着草鞋,也能到达。生命就像天地间的旅舍(典出李白“天地者万物之逆旅也”),哪怕大江在前,也可以像达摩踏一支芦苇从容渡过。其精神实质是虽然生命苦短,客观条件简朴,然而只要有达摩的精神,即可达到理想境地。这个引文的实质,只在信念,不在时间,和作者的主题风马牛不相及。

在这么“丰富”的权威语言和典故面前,教师可能有点眼花缭乱。殊不知,所有这些引文,就算是没有胡编乱造的,没有错误的,也都是他人的,是在不同时代,针对不同现象而发,其间并无现成的逻辑联系,因而是没有生命的。引用这些名言的作者的任务是将其消化,使其转化为自己的,起码应该将其以内在逻辑贯通起来。这就需要对之有所分析和批判,建构起自己独特的观点和思路。但是,作者引用权威语录一味贪多,有些是一知半解,有些又含而混之肆意混淆,将不同意味的话语硬性铺排一番,编造了一个权威话语的迷魂阵。虽然眉毛胡子一把抓,但其“丰富性”却让迷信“名人开会,名言荟萃”的改卷教师产生某种自卑感,结果是眼大无光,把黄土当成金子。

这就提醒我们,议论文教学和文本解读有相通之处,那就是要对文本个案作细致的分析。但是,议论文教学理论比之文本分析更加贫乏,联系到近来《语文建设》上对议论文“论点、论据、论证三要素”的某些批判文章,似乎对其根本精神,亦即论点与论据的统一未能充分地联系写作实际作细致的具体分析,并加以发展。从本文来看问题不仅仅是论点和论据的不统一,而且是论点与论点的不统一,论据与论据的不统一,观点的内涵在擦边中、在错位中转移,材料前后隐含着自相矛盾。议论文是理性的科学性思维,观点的高度客观性、严密的统一性是其生命,而在这里显而易见的混乱和荒谬却被权威语录和典故的表面连续掩盖了。

决胜高考

1、亲情是朱自清文中父亲的背影,亲情是孟郊慈母手中的针线,亲情是王维“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”的感叹,亲情是苏轼“但愿人长久,千里共婵娟”的祝愿。

2、乐观就是那直上青天的一行白鹭,乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆,乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草,乐观就是化作春泥更护花的点点落红。

3、命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸,命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问,命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响,命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。

4、骨气就是孟子“富贵不能淫,贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。

5、友情,是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄,是患难中的倾囊相助,是错误道路上的逆耳忠言,是跌倒时的一把真诚的搀扶,是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

6、宽容的朋友一定情同手足,宽容的家庭一定幸福美满,宽容的民族一定强盛不衰,宽容的世界一定和平美丽。

7、每个人对人生的价值都有困惑。中国有句古语“君子不受嗟来之食”,却也有“大丈夫能屈能伸”;有李白受不得半点委屈而曰:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”;也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆;有项羽刚直不阿自刎于乌江;也有刘邦忍气吞声最后成就霸业;有宰相肚里撑船的顾雍;也有被人逼着走完二万五千里长征路的毛泽东。

8、花朵把春天的门推开,绿荫把夏天的门推开,硕果把秋天的门推开,飞雪把冬天的门推开,真诚把友谊的门推开。

9、生命有时是“驿外断桥边,寂寞开无主”的无奈,但更是“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着;生命有时是“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的困窘,但更是“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观!

10、美是游荡在寒冬中的几点残雪,美是漫步在蓝天上的几缕浮云,美是跳跃在湖面上的一抹夕阳,美是回荡在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云,美是缠绕在青山脚下的绿水,美是春天小雨打湿了的浅绿,美是秋天田野上的一片金黄。

11、马克·吐温说过,“一只脚踩编了紫罗兰,它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”

12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

13、信念是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床,没有它,就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星,没有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架。

14、毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一点点地累积,才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力,是春蚕吐丝一缕一缕的环绕,一丝丝地坚持,才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力,是远航的船的帆,有了帆,船才可以到达成功的彼岸。

15、如果说生命是一株苍茂的大树,如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么,信念就是那穹顶的梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀。没有信念,生命的动力便荡然无存;没有信念,生命的美丽便杳然西去。

16、青春,是三月争奇斗艳的花朵,是七月缤纷的太阳雨,是十月灼人的红叶;是喷雾的旭日,是竞发的百舸,是搏击长空的雄鹰;是弹着欢乐的琴弦,是一路坎坷,一路执著地奔向大海的小溪,是挺直了躯干,舒展了满怀的葱茏,热烈地拥抱蓝天的白杨。

17、冰心说道:“爱在左,情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途,点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉。”

18、悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活。悲观的人,所受的痛苦有限,前途也有限;乐观的人,所受的磨难无量,前途也无量。在悲观的人眼里,原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里,原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸,乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里,我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里,我们很容易找到阴郁的影子。

19、没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔,可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳,可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位,我们总可以找到自己的位置,自己的光源,自己的声音。

20、“成功的花,人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽,却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功,那么我们就应该在刚刚起步的时候,用我们无悔的付出,去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。

21、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。

23、一位诗人说过:过错是短暂的遗憾;错过,是永远的遗憾。这也许正是一种美丽,正如维纳斯的断臂,让人回味无穷,而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃,才可以有白云的飘逸;错过了大海的壮阔,才可以有小溪的悠然;错过了原野的芬芳,才可以有小草的碧绿。

24、如果你失去了金钱,你只失去了一小部分;如果你失去了健康,你只失去了一小半;如果你失去了诚信,那你就几乎一贫如洗了。

25、盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余辉,我拥一缕最暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的;萋萋芳草,我摘一束最灿的;漫漫人生,我要采撷世间最重的———毅力。

26、当我们一无所有的时候,我们也能够说:我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候,那些最勇敢的人可以依然微笑着说:我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候,那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说:我很幸福。因为我曾经生活过。常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里经常看看太阳,心就不知不觉暖洋洋亮光光。

28、信任是一种有生命的感觉,信任也是一种高尚的情感,信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人,除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任,除非你已被证实不值得那个人信任。

29、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

30、信念是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床,没有它,就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星,没有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架。

31、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择;纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择。在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。

32、只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。只有追求,才会品味堂堂正正的人。

33、如果说友谊是一颗常青树,那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是从心中升起的太阳。

34、多少笑声都是友谊唤起的,多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉,友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资,它不需要股息和分红。(友谊可以换其他词语)。

35、盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余辉,我拥一缕最暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的;萋萋芳草,我摘一束最灿的;漫漫人生,我要采撷世间最重的———毅力。

36、如果说生命是一座庄严的城堡,如果说生命是一株苍茂的大树,如果说生命是一只飞翔的海鸟,那么,信念就是那穹顶的梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀。没有信念,生命的动力便荡然无存;没有信念,生命的美丽便杳然西去。

37、毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一点点地累积,才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力,是春蚕吐丝一缕一缕的环绕,一丝丝地坚持,才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力,是远航的船的帆,有了帆,船才可以到达成功的彼岸。

38、爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

39、心的本色该是如此。成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有“将相本无主,男儿当自强”的倔强。荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食。

41、俄国作家契诃夫说:“有大狗,有小狗,小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫,就让他各自用上帝给他的声音。

42、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。

43、爱,有的时候不需要山盟海誓的承诺,但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱,有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮,但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱,有的时候不需要雄飞雌从的追随,但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

当智慧走进高考试卷网友来稿

当试卷飘下来后,我惊呆了,我简直不敢相信,这次成绩会如此“突出”。

当试卷飘下来后,我希望的种子枯死了,我不敢再想那所谓的光明前途,那成功的彼岸。当试卷飘下来后,我那颗烈火雄心熄灭了,现在我的.眼前只有一条漆黑的小路,再也没有明火为我照亮了。当试卷飘下来后,我坚强的意志破碎了,在我脑海里的只有:软弱,迷茫,失败......

当试卷漂下来后,我的泪珠断了作文你也可以投稿,脸上不再有光彩的一面,也不再有天真,烂漫,活泼的笑容。

不要再飘了---试卷,你只会带给我心灵的悲伤!

决胜高考

(广东粤明)。

广东专门研究语文高考命题的十多位同志,今年抓住“高考作文命题特点与学法指导”这个课题,进行了深入的探讨。大家一致认为,高考作文今年恢复考一大一小两篇,比去年只考一篇好,以材料作文来考查学生的作文水平,比去年的命题作文好。自恢复高考以来,作文命题方式,大致上采用了三种方式:其一,命题式作文(如去年的命题作文《尝试》);其二,加工式作文(早几年的扩写、改写、缩写等);其三,材料式作文(如今年的作文题)。这三种形式,各有优点,相比而言,还是材料作文的好处多些。它能够将审阅作文材料的能力融进作文立意的环节中,首先考查了学生的阅读理解水平,提炼中心的能力。其次,基本避免了考试的不公平性,避免了猜题。较能真实地考查出学生的综合性的写作水平。到目前为止,还找不到一种比材料作文更具优越性的高考作文命题样式。所以,坚持这种作文样式,是对的。而高考作文训练,应该突出抓好这方面的能力的培养。至于说到两篇作文,与会者认为,至今为止,一材料两作文(如今年的作文题)和两材料两作文(如1993年的作文题)都不失为两种较好的形式。采取哪一种,应视具体材料和考查需要而定。像今年的作文题,采用一材料两作文的'形式,就比较好。

谈到高考作文的学法指导,大家认为,应该从今年考生的作文失误谈起。从评卷的情况看,考生的大作文失误表现在以下两个方面:

第一,不能准确地把握寓言诗的主旨。《鸟的评说》表现的是七种鸟不能正确地对待别人的优点。对别人的优点,不是采取充分肯定、虚心学习的态度,而是采取污蔑攻击的态度。这种态度,于己于国都是有害的。抓住这个角度来立意,就抓住了材料的本质。相当一部分的考生,欠缺在紧张而紧迫的条件下准确把握材料主旨的能力,错误地理解了材料。例如:从“要团结,不要分裂”、“不要骄傲自满”、“要讲真话”、“要表里一致”、“对人要一分为二”等。立意错了,作文就会失掉许多的分数。转换为标准分的话,优劣者的分数差距就更大了。

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高考作文急救策略网友来稿

对于多数考生来说,受时间和空间的限制,加上心情的紧张,行文难有平时从容的心态;二是在有限的时间内未能将明显的失误消除掉。考生如能在把握高考作文规律的基础上,掌握一些实用的“小绝招”和反败为胜的策略,也许能使自己的文章再上一个层次,并且拿到理想的分数。

1精心装扮,强化视觉冲击。

考场作文不同于平时习作,它在评卷老师的眼前停留的时间很短。它必须具有“抢眼”的亮点,具备超强的视觉冲击力,要让老师有“忽见陌头杨柳色”的惊喜,在阅卷老师评分的“第一时刻”,获取他的好感。为此,考生必须掌握一些考场作文的技巧。

(一)题目、题记亮点。

1.题目。题好一半文,一个精彩的题目会迅速抓住阅卷老师的眼球,巧用修辞会给文章带来一股清新之气。

2.题记。可以开宗明旨,可以创设情境。它能一下子拨动阅卷者的心弦,使阅卷者对你的文章顿生好感。题记和小标题不失为文章增色的一个妙招,写作能力较强的学生不妨采用这个方法。题记的拟制,可以引用名人名言,睿智心语,也可以有感而发,自行雕琢。但不能为了写题记而硬把材料里的语句拿来凑数,中等水平的学生写不好题记不如不写,以免弄巧成拙。

(二)审题立意亮点。

高考作文,应是二锅头,而不是碧螺春。文章应有透亮的思想,予人思想的冲击。立意模糊,说理乏力,文章则见浅俗。审题和立意是密不可分的`,没有准确的审题,立意再鲜明,说理再深刻也徒劳无功。

1.审准限制条件。以“又见花儿烂漫”为例。写好该题目第一要注意“又见”潜台词的意思,“不是第一次花儿烂漫”,没有“又见”的过程,至少是不甚切题。第二,“花儿”,既可作实解,也可作虚解,还可虚实结合。作实解,这里的“花儿”就是自然之花,可以描述时序更替,可以写大自然之美等。作虚解,“花儿”代表“青春”“成功(或成绩)”“笑容”等。“重新出发”这个话题,一定要强调“重新”。它意味着以前曾有过出发,但是不成功的,调整心态脚步,重新来过。在“重新”中要有何表现,名人给我们什么样的榜样,面临高三的我们又该怎样。

2.比较法。如以“雨过天会晴”为话题的作文,审题时可把它与“雨过天晴”这个话题比较。雨是指生活中带有灾害性的事物或现象,晴是指生活中的困难被战胜、问题被解决、危机被消除、**被平息、苦难终过去、一切变得美好幸福起来。“会”是必然的趋势,指雨过天“一定”会晴,强调的是人的乐观、自信、执著等。而“雨过天晴”就没有这层意思。两题虽有一字之差立意却有所不同。

3.抓关键词。《我的青春我做主》一文中,审题时抓两个“我”和“做主”,立意就会完全不同。这样的立意就很准确新颖:我们不能让别人左右自己的青春,但可以虚心听取他人的合理建议;不能让青春都顺利快乐,但可以让伤痕失败变得有价值。我的青春只有我能做主,而且一定要做好这个主。

4.抓关键句。南宁市三模作文,如能找出“境随心转则悦,境随心转是圣贤”这两个关键句,再结合苏轼诗中的“无不可”“无不便”“常随缘”,就不会局限于写成功人士,或只写逆境时的心态。

(三)材料亮点。

许多学生都觉得作文内容贫乏是缺少素材,其实学生手中的材料不少,只是缺乏对材料的深入的思考,这样就使文章平淡无奇。多年阅卷的老师曾总结出遇到的四大模式作文:“流水账”型———从婴儿开始讲起,讲童年的故事、小学故事、初中故事,讲完就完了。

“悲惨遭遇”型———父母不是死了就是离婚,然后讲述自己多么坚强,或司马迁、屈原、贝多芬。“故事+总结”型———讲述一个故事后,总结几句感受。“地震+雪灾+奥运”型———讲述这些大事,没有细节描写。这四种类型的作文占了大多数,但都难得到高分。

前几年高考满分作文中也有一些浮华文和所谓的美文,因语言的华丽许多学生争相背诵,笔者认为考生不宜模仿这类没有多少真情实感的文章。

考场作文的选材应该体现时代性,议论要体现出对社会对人生的思考,要给阅卷老师以扑面而来的时代气息,让他们体察到“家事、国事、天下事、事事关心”的书生意气。

生活中有许多可以选择的鲜活事例,道德滑坡、食品安全、版权、核辐射、政府公信力、教育、两会等都是很好的写作素材。

(四)语言亮点。

一位多年参加高考作文评卷的老师说:“一篇作文,出现‘月亮’,最好不过;如果没有‘月亮’,‘群星璀璨’也很好;没有‘群星璀璨’,出现‘数颗星星’也就不错;千千万万不能给阅卷老师看的是‘茫茫黑夜’‘漆黑一片’。”这段话就是告诉广大考生,一篇文章总要有几句让人振奋的精彩句子,否则难得高分。以下几种方法仅供参考:

1.穿插精彩段落。一篇之中,最好能有两三个精彩的段落,特别是开头段,要“一亮相”,便“满堂彩”。可制造悬念,引人入胜;或巧用排比、比喻、拟人,化用诗文等手法,彰显诗意。结尾往往是阅卷老师目光的落点,同样不可轻视。

2.恰当选用句式。采用短句子,句子过长容易拖沓,并且容易产生语病。恰当运用流行语、格言句、古诗词。多用四字短语,特别是成语、典故。

(五)结构亮点。

1.合理分段。就阅卷的视觉美感而言,文章以四至五段为宜。若写成记叙文,自然有起因、开端、经过、结果四大部分。若写议论文,自然有提出问题、分析问题、解决问题三大部分,但分析问题适宜切分为二至三个分论点。

2.拟小标题。把一个大的题目或意旨,切分为三至四个既有内在联系,又各具独立性的部分,并配以精当的小标题,既可以收到化整为零、各个击破的写作实效,也可以给阅卷者以结构清晰,脉络分明的良好印象。

3.采用“主线贯穿”法。就是有一个揭示主题的警策之句反复出现,贯穿始终,构成文章的基本骨架,显示行文的思路。

4.紧扣题意。行文中要多次扣题,材料、引语、话题中的关键词句,要在文章中多次出现。几次扣题事实上也是在不断地提醒自己不要跑题。

以上所述既各自独立又相互联系,考生如果能根据自己的情况恰当运用,定能给你的考场作文插上腾飞的翅膀。

2沉着应对,解决意外问题。

临场作文常发生意外的情况,对此有一个心理准备,掌握一些应急措施很有现实意义。笔者根据自己的教学情况整理了以下几方面的问题,希望对广大考生能有帮助。

1.看到作文题目较难心里发慌。这时,我们可闭目养神做个深呼吸,排除杂念,让全身放松,进行心理上的调节。你可以这样来安慰自己:在难度和得分面前人人平等。之后反复默念考试题目,及时记下头脑中迸出的思维火花。

2.一时不知如何拟题。先从话题材料中找一个关键词、关键句作为标题,或暂时定一个题目,等文章写好后再做修改,也可用切合文章主题的诗文名句做标题。

3.难以开头。措施:(1)记叙文从悬念起笔。(2)议论文从观点起笔。(3)从简明的材料引述中起笔。(4)用设问引出话题起笔。(5)以俗话说或某个哲人说开头。

4.一时找不到所需要的材料。先从课本中找材料,特别是语文、历史、政治等人文学科中搜寻,再从家庭生活、学生生活、时事素材、焦点事件中找材料。也可从眼前的语文试卷中找材料,古今中外正反对比找材料。

5.文章要结尾了,字数还不够。(1)从另一个角度写一段,这一角度的内容不能画蛇添足,要围绕中心(主旨)进行。(2)对前文内容再进行挖掘或归纳,反思或呼告、号召。(3)适当引用名言、歌词、诗赋等,为文章添彩。

6.做完基础题,时间不多,作文想写快一点。这时应迅速列一个简要的提纲,并积极回忆以前读过的范文、写过的作文,想一想它们与高考试题在内容和形式上的相通之处。提高思维和书写速度,但要最大限度地保持卷面的整洁。

7.写到中间,发现偏离话题。(1)审视话题,审视已写出的内容,找出二者之间的联系。(2)用概括句、转折句将所写部分与话题焊接在一起。努力去寻找出事例中与话题相关的侧面,找出材料与话题的契合点。(3)在接下来的行文中,强化话题意思,在文段开头、文段结尾,文章结尾等处用多种手段和方式适时点明主题。

养兵千日,用兵一时。总之,在写考场作文时,一定要淡定从容,以平常心对待。出现问题不急不慌,有急救意识,发现问题立即采取相应的补救措施,做到不露痕迹,化险为夷。

最后,预祝各位高三考生取得优异的成绩!

高考作文急救策略网友来稿

策略1:书写工整。判卷老师不会给一份阅读都很困难的'作文打高分的。

策略2:开篇吸引眼球。判卷老师不可能仔细读你的全文,如果开篇无新意,你的作文很容易被扔进40分的那一堆里。

策略3:严禁啰嗦。纵观历年满分作文,没有一篇充斥口水话的,洗练是高考作文必须具备的。

策略4:多准备素材。这不是写作的好方法,高考拿分却很有效。温儒敏也曾批评过现在的语文教师违心教学,称他们鼓励考生大量使用名人名言,并用猜题的方式给学生指导作文。但不可否认的是,这么做很合多数阅卷老师的口味,至少现在如此。

策略5:不要写得过于“八股”。高考作文阅卷的问题不是标准问题,而是中学语文教师在作文教学过程中“求稳求保险”,造成学生作文不敢“出格”,文风普遍四平八稳,八股味浓厚。这就导致了高考作文要么文艺腔十足,要么忧国忧民,显出一种和考生年龄不相符的文风,虽然这种文章前些年被大量当做示范文,但近年来明显风头已变。

策略6:用最朴实的语句搭文章框架。文章脉络必须清晰,主架构不想要太多修饰。别指望判卷老师有心情仔细揣摩大段拗口的“文学作品”。

高考文言题全解全译网友来稿

《短歌行》原来有“六解”(即六个乐段),我们现在按照诗意分为四节来读。

“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”

在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。“对酒当歌”八句,猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。

这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。

所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。

“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。

清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。

“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”

这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。

他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《短歌行》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。

紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。

“明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈䜩,心念旧恩。”

这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。

表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。

天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”,即停止的.意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。

“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”

“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。

所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而象这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了本诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”

周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。

借用了《管仲·行解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明本诗的背景、主题以及最后各句之意的。

【知识扩展】。

曹操简介。

曹操(155-220)字孟德,小名阿瞒、吉利,沛国谯县(今安徽亳州)人。汉朝丞相。中国杰出的政治家、军事家、诗人,汉族。在政治军事方面,曹操消灭了北方的众多割据势力,统一了中国北方大部分区域,并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序,奠定了曹魏立国的基础。文学方面,在曹操父子的推动下形成了以三曹(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学,史称建安风骨,在文学史上留下了光辉的一笔。曹丕代汉后,曹操被尊称为“大魏武皇帝”。

生平。

曹操出生在官宦世家,养祖父是宦官曹腾,历侍四代皇帝,有一定名望,汉桓帝时被封为费亭侯。曹操的父亲曹嵩是曹腾的养子,汉灵帝时官至太尉。

《三国志·武帝纪》中说他是曹嵩之子,而其父曹嵩“莫能审其本末”,而在宋人裴松之注《三国志》时间接引用三国吴人所著《曹瞒传》中称曹嵩本姓夏侯,但此说可信度不高。曹嵩继承了曹腾的侯爵。

年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的能力,而任性好侠、放荡不羁,不修品行,不研究学业,所以社会上没有人认为他有什么特别的才能,只有梁国的桥玄等人认为他不平凡,桥玄对曹操说:“天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎?”南阳何颙对他说:“汉室将亡,安天下者,必此人也!”许劭,字子将,以知人著称,他也曾对曹操说过:“君清平之奸贼,乱世之英雄”此据《后汉书·许劭传》,《三国志》中是“治世之能臣,乱世之奸雄”。孙盛《异同杂语》及《三国演义》中作“子治世之能臣,乱世之奸雄也。”

公元184年曹操于汉末黄巾起义时显露头角,后被封为西园八校尉之一,参与了天下诸侯讨伐董卓的战争。董卓死后,独自发展自身势力,纵横乱世,南征北战,先后战胜了关中李傕、徐州吕布、淮南袁术,并接受了张绣的投降。

作品简述。

曹操对文学、书法、音乐等都有深湛的修养。他的文学成就,主要表现在诗歌上,散文也很有特点。

以表述理想为主的诗歌有《度关山》、《对酒》、《短歌行》等。前两篇写诗人的政治理想。他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治。这在汉末社会大破坏的现实背景下,无疑是具有进步意义的。《短歌行》的主题是求贤,以“山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心”等诗句,来抒发求贤若渴,广纳人才,以冀成其大业的心情。

在艺术风格上,曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。在诗歌情调上,则以慷慨悲凉为其特色。慷慨悲凉,这本来是建安文学的共同基调,不过在曹操的诗中,它表现得最为典型,最为突出。在诗歌体裁上,曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规,而是有所发展。

高考生疏名句背诵累积网友来稿

1.问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。(李白《蜀道难》)。

2.连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。(李白《蜀道难》)。

3.剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。(李白《蜀道难》)。

4.君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。(李白《将进酒》)。

5.五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。(李白《将进酒》)。

6.车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。(杜甫《兵车行》)。

7.牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄!道旁过者问行人,行人但云点行频。(杜甫《兵车行》)。

8.边庭流血成海水,武皇开边意未已。君不闻,汉家山东二百州,千村万落生荆杞!(杜甫《兵车行》)。

9.纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。(杜甫《兵车行》)。

10.君不见,青海头,古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾!(杜甫《兵车行》)。

11.峨眉山月歌李白。

峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。

夜发青溪向三峡,思君不见下渝州。

12.春夜洛城闻笛李白。

谁家玉笛暗飞声?散入东风满洛城。

此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?

13.客至杜甫。

舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。

14.旅夜书怀杜甫。

细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。

名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。

15.登岳阳楼杜甫。

昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。

16.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。(《孟子齐桓晋文之事章》)。

17.是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子。(《孟子齐桓晋文之事章》)。

18.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于途矣。(《孟子齐桓晋文之事章》)。

19.老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(《孟子齐桓晋文之事章》)。

当智慧走进高考试卷网友来稿

当试卷飘下来后,我惊呆了,我简直不敢相信,这次成绩会如此“突出”。

当试卷飘下来后,我希望的种子枯死了,我不敢再想那所谓的光明前途,那成功的彼岸。当试卷飘下来后,我那颗烈火雄心熄灭了,现在我的.眼前只有一条漆黑的小路,再也没有明火为我照亮了。当试卷飘下来后,我坚强的意志破碎了,在我脑海里的只有:软弱,迷茫,失败......

当试卷漂下来后,我的泪珠断了作文你也可以投稿,脸上不再有光彩的一面,也不再有天真,烂漫,活泼的笑容。

不要再飘了---试卷,你只会带给我心灵的悲伤!

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高考作文急救策略网友来稿

多年高考作文的数据表明,高考中写议论文的考生占绝对多数,但议论的语言大多单调呆板。有的文章全篇都是一种陈述句式,有的甚至全文都是逗号,段尾才有一个句号,连一个问号或一个感叹号都没有,真是静如止水,淡如蒸馏水了。有的议论语言概念不清,缺乏必要的修饰限制,进而导致表达不严谨,影响说服力。对此,我们提出以下建议:

1.长句与短句相结合。

一般地,议论文中有长句子可使文章表达更严密。但是,句子长,修饰成分多,往往会顾此失彼,以致使句子或成了结构上的病句,或因修饰不当而发生逻辑错误。考生在考场紧张的氛围中,尤其容易出现此类错误。我们建议,对复杂的句意,我们可以用几个句子分别表达。当然,如果我们训练有素,运用长句是能增添议论的色彩和力度的。所以,在考场作文中,我们应注意长句与短句的结合,这样还可以使句子形式富有变化而形成跌宕之美。下面文段长短句结合运用,很有启发性。

高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古今,历览中外,楚之屈原,于“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”中不合流同污而投身汨罗江,死亡的虽然是血肉的身躯而升华的却是永恒的幸福。毛泽东在敌人的围剿之下,最后毅然决定长征,一个高尚清晰的思维就造就了新中国十几亿人的幸福。被流放的邓小平走在乡间的小路上,然而思维的火花却在他的脑中飞扬——改革开放,一个让亿万中国人富起来的制度就这样产生了。至此,我们不得不说,思维的方式决定了人类文明的幸福,幸福需要思维的解读。(海南高考优秀作文《思维解读幸福》)。

2.概括与具体相结合。

优秀议论文的语言应该富有思辨性。它文采斐然,但不能华而不实;它由材料充实,却不是完整情节的记录。在议论文中,我们学习运用概括性语言与具象性表达相结合的`方法,可以使议论语言更有思辨的力度。如:

有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见:那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心;那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心;那驱使阿q“革命”的亦是好奇心。但,也许这些都只能称为“好奇”罢了,“心”却是失去了了。这样的“好奇”,建立在对他人痛苦的窥探上,建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上,如果这也是真正意义上的“好奇心”,那么没有,也罢。

试问:真正的好奇心又为何物呢?

真正的好奇心需要思考。如帕斯卡尔所言:“思维成就人的伟大,我们的一切尊严都在于思考——即使你只不过是强大自然下的苇草。”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考,那么无论多少个苹果掉下来,恐怕也砸不出“万有引力”的发现;无论人类是多么费尽心思地观察与学习,也难有一丝一毫的创造与进步。(年江苏高考优秀作文《好奇心》)。

在上述第一自然段中,作者用简洁的语言概括了国民中的某些“不良”的好奇心——鲁迅所批判的“看客”的“好奇心”,以此与下文具体论述“真正的”“灵魂在场”的“思考”的“好奇心”形成对比。文章正是以这种概括与具体相结合的写法,突出了作者所强调的“真正的好奇心”。因为文章的重点在立论,所以对“好奇心”的不良一面就用概括的事例提供对照。这样文章显得张弛有度,显示出考生相当的理论才情。

吕叔湘先生说,语言是一种技能、一种习惯。这就告诉我们,语言能力是可以通过训练来提高的,关键是方法与技巧。只要平时多读多练,你的语言就会灵韵飞动。

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