读后感是对读书心情和体验的记录，可以帮助我们保持对阅读的热爱和持续的学习动力。下面是小编为大家搜集整理的经典读后感样文，供大家参考学习。
《今天怎样做教师》读后感
看完了李晓春老师写的《今天怎样做教师》这本书，里面通过一些真实的案例来分析各种教育问题，让我学会了如何去处理教师问题、学生问题、师生关系问题、管理问题，解决了我很多的困惑，使我受益匪浅。
教育是一种实践活动，作为一个教育工作者，我既想做好一个德育教育者，又想当好一个学科老师。可是这样的两手抓，似乎在实践当中没有收到我想象的结果，往往顾此失彼！
李老师通过这些案例指导了我今天怎么去应对这种困惑。李老师说“教师首先是一个教育者，然后才是一个学科老师”。师爱是教师应尽的师德要求，教师对学生的爱是必须做到的，但这是一种职业的爱，而不是私人的爱。教师的爱是一种关心，一种关切，一种理解，一种宽容，一种帮助，教师在这种情况下是可以一视同仁地把这样的爱献给学生的。但是每个人都是一个有感情的人，在私人感情方面，我们是无法强求的。比如说对于一个说谎成性的人，如果我们还打从心里喜欢的话，那么我们就是一个有问题的教师了。我们对所谓的问题学生有一点不好的看法是可以理解的，但是这并不防碍我们关心和帮助他，也不是代表我们已经放弃了他们，我们还是要尽自己的力量来教好他们，这才是人性的师爱！我明白了自己并不是放弃了学生，正是这个“矛盾”的爱的思想反映了我想做一个好教师！我相信经过时间的磨练，我一定可以做到真正的爱学生，做到怎么样的爱学生才能更好的让他们健康成长。
在教学方面，虽然我们强调了教育课程改革，但是到现在为止，恐怕我们不得不承认，在中国的教育中应试教育还是占有重要的地位。形势和现实所迫，我们不得不要求学生对知识的掌握，不得不要求教师的教学水平不断的提高，这是我们教师压力的根源之一。
可是我们面临的最大问题就是大部分的学生都是贪玩的、不爱学习的；学生所感兴趣的并不是课堂上的东西，而是课外的东西，是外面的花花世界。看着学生令人头疼的分数，一定会令我们心里充满了压力。我们有时候都会困惑为什么学生的素质越来越差，为什么那么难教。其实这个当然有学生的原因，但是也有教师的原因。也许我们的课堂没有接近学生的生活心理水平，也许没有教学的艺术。李老师指导了我们，学生的因素是我们不能完全把握的，但是教师的因素则可以由我们自己控制，我们要当一个合格的学科教师，一定要不断的提高自己的教学水平，用自己的知识魅力来吸引学生的学习兴趣。当然，最有效的方法还是与德育的配合，把握好课堂，认真备好课，认真上好每一节课。
《今天怎样做教师》读后感
继《给教师的101条建议》我又阅读了《今天怎样做教师》，感触颇多，受益匪浅。忍不住想写点儿什么，引用王老师的一句话：“我们今天怎样做教师？一言以蔽之：光有良好的师德是不够的，光有激情燃烧是不行的，还要有科学的思维方式，真正的专业水平。”这句话在你的心灵深处会有一种冲击感，它让我认识到当好一名教师，一个正确看待问题的心态和意识是多么的重要。下面我把自己读后的一点点感受写下，愿与同事们共勉。
首先我想说的是：怎样做教师换言之怎样做最好的教师？我觉得必须要了解和研究学生。书中有这么一段精辟的言论:作为一个合格的教师，首先必须要了解和研究自己学生的方方面面，并要给予他们足够的职业的爱和尊重，如此才能做到因材施教。
我们面对的教育对象都是个体差异较大的学生，这就好比世界不存在一片相同的树叶，也不存在相同的一个人。每个学生都渴望得到别人的理解和尊重，渴望得到同学、老师、家长及社会的认同。书中好多案例都证明，自尊心是推动学生不断上进的一种动力。学生有较强的自尊心将会促使他们努力地学习，力争上游，自觉主动地约束自己，为班级营造一个良好的学习氛围。记得上届有个学生叫陈某，父母离异，平时照管他的人较忙，导致孩子行为习惯很差，直接地影响到他的学习成绩。
上学迟到，上课走神，作业常不能按时完成，成绩一直稳定在最后一名，而且还是全校最后一名。作为他的班主任老师我有义务和责任去帮助他改变现状，为此我叫来了他爸爸进行了一次深入的了解和沟通，谈了很多，也了解到了很多，孩子现在的学习成绩差并不是内在因素而是外在因素，这孩子自从爸爸妈妈分开后对他在心理上造成了一些阴影，孩子开始变的消极，懒惰，甚至还有一些自卑，在了解了这些后，我在平时的教学工作中特别的关注他，一有时间，我就会和他坐下来了解他内心所想，及时地发现他身上的闪光点，慢慢孩子变的主动了起来，当他有了一点点的进步，我就表扬他的进步，肯定他的改变。时间长了他就慢慢的有了自信心，学习也有了动力，成绩也不再是最后一名，后来中考成绩他自己都不相信他能考到400多分。现在回想，如果当时我能更好的更灵活的运用书中的这些建议的话，也许他会更好。
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《今天怎样当教师》读后感
几个晚上仔细研读了这本《跟孔子学当老师》的佳作，掩卷深思，受益匪浅，只感觉自己教学的心旅又多了一份坚定和从容。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子之所以值得学习，不仅因为他有我们没有的东西，更因为他的精神可以成为我们这些中国教师的“根”。我们以他的精神为“根”，不仅可以让自己的日常“做人”有一个中心，而且能让自己的职业生涯给学生带去一种文化或精神上的熏陶，使他们将来无论做什么也有源自中国文化的“根”，而不仅仅是让他们通过大学的招生考试，然后便不知道心灵将往哪里去了。孔子的教学方法和教学思想在几千年后的今天仍然是指导我们教师学习的准则。“因材施教，有教无类，教学相长，循循善诱，诲人不倦，温故知新，学而时习之……这些中国教育大地上的美妙风景，这些深深卷入了我们的教育生活的美好语词，蕴藏着一份宗教般虔诚、炽烈、隽永的”教学之恋”。
我们教育学生不仅是为了给学生提供一流的学术养育，更是为了能让他们的心灵获得熏陶，即所谓大教教心也。而大教教心正是中国历代优秀教师或读书人秉持的优良传统之一。
孔子教学的最高境界就是教人如何体贴“仁心”。在朱熹看来，孔子堪称圣人。朱子所说的一切堪称完美再现了圣人孔子心目中的“大教”，他甚至将“圣人之心”、“圣人之教”与真正伟大的教育视为同一事物，认为教师教学、学生求学都必须“先立大本”，即以圣人或孔子式的“仁心”，来统摄自己的教学活动。“吾之所以为学者，以吾之心未若圣人之心故也。”————朱熹。这种“仁心”在我们实际教学当中就是那种对学生无私的爱。中国式的大爱学生，就是用自己的努力求学与不息探索，为学生做求学、正心的榜样与引导，帮助学生找到自己的学术与人生道路。这种大爱反过来又会激励教师终身求取学问，端正品行，从而将教学引入“教学相长”的最佳轨道。
大教教心在我们是教学中不仅是教学生体贴仁心，更重要的是要把知识教到学生的心里去，即知识传授的前提是如何获得学生的“倾心”——对任课教师的仰慕之心，对所学文化知识的喜爱之心。“亲其师，信其道”说的也是这个道理。如果我们传授的知识或对学生的管理没有渗入到时下这些思想千差万别的当代学生的内心深处，那我们所谓“生动”的说教也只好算得上毫无意义的忙碌了。因此在我们教学过程中我们应该真正蹲下来看学生，和学生平等相处，走进学生的心田，播种知识的种子，才可能收获丰收的喜悦。我们的新课改已经向我们说明“以人为本，发挥学生的主体作用和教师的主导地位。”这个几千年前孔子曾经倡导的千年古训的深层含义了。
“学”仍然是教师的第一命根。有了很好的“学”，就会有很好的“心”与教。
广大教师在教学过程中的第一需要是：要想赢得学生的钦佩与追随，哪怕只是少部分学生的钦佩与追随，都得有真才实学和拿得出手的品行。对教师来说，有学问，行，无需遮掩，是一件多么体贴、畅快的事；没学问，不行，还要“演戏”，是一件多么耻辱、难受的事。
“艺高人胆大”，国学大师或那些真正有学问的教师如梁启超，章太炎等这些大先生，他们的底气实在太足了，以至那些不好学的学生也不敢诋毁他们的尊严，而那些好学的学生更是只能“仰之弥高”，心悦诚服地跟在后面，收获“从游”之幸福与快乐。“吾无行而不与二三子”。
教书不等于教学。教书是教别人的书———自己不了解的别人编写的教材。教学教的是自己通过学习撰写出来的书，把自己的“学”教给学生，或者是把自己的“渔”送给学生，而不是弄一盘“死鱼”给学生吃。所以在思考教学的时候，与其为了“趋新”或想出更动人并且更新颖的“教学模式”，不断地建构新概念，还不如冷静下来，想一想教学的永恒之道，让自己一下子安心算了，然后就去实践。大量的教学实践恰恰可以表明了孔子用其教学实践诠释的“教学之道”支配着。“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
孔子最喜欢的事不是“教”，而是“学”，他不停地“学”，藉此当上了教师，获得了快乐。孔子是把自己研读过的历史文化遗产变成了自己的“文”，换言之，他消化了自己所能学到的历史文化遗产，把它们变成了自己肚子里的“学问”。难怪他可以心情快乐、底气十足地站在他那座土堆起来的“杏坛”上。“学”就是孔子借以安身立命的生活方式。在确立人生第一乐事的过程中，孔子遇到的最大诱惑是“思”。他在很长一段时间里都是把“思”作为第一乐事。“思”必以“学”为基础，否则“思”与“学”都无乐趣了。因此可以说，孔子之所以能够当上教师，尤其是他之所以能够通过教学，通过与学生相处，品尝到类似与真正贴心的“朋友”或“知己”进行交流的幸福，全是来源于他的“学而时习之”。陶行知先生常说，当教师的，得先“学而不厌”，方可能体会“诲人不倦”的大乐。钱穆，朱自清们似乎没有这样说过，但他们的幸福教师生涯同样是建立在自己不断“为学”的基础之上。“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”其中“不愠”与“乐乎”皆来自“学”，换言之，“学”实为教学或教师生活之本。只有先学了，才能教学，才能成为“不愠”与“乐乎”的教师。孔子即是先通过历史文化将自己所要教授的“义理”研究清楚，然后才来教学生。他是一位真正的'以“学”与“思”作为“教体”的教师。
带领学生做程式化的教学，难以将师生的生命情怀尽情展现，并达成交融。特别是现代学生知识面较宽，思想较活跃，对新事物渴求较高。因此，古板单一的教学方式已经远远不能满足他们学习的要求了。我们必须更新教学方式，创建高效生命课堂，提高教学效率。生命是人的根本，从古至今，关注和完善生命始终是教育的必然选择。课堂教学，作为教育活动的主要形式，作为一项具有建构生命意义的活动，理应要使学生在学习生活中舒展着自己的生命，体验着自己的生存状态，享受着生命的快乐和学习生活的乐趣；理应始终关注生命的差异，关注个体素质的提高，关注人格的健全，始终以成全所有生命中各不相同的发展目标为自己最根本的目的。对于21世纪来说，生命化教学已经成为基础教育教学研究中备受关注的课题。
由孔子缔造，并付诸实施的大自然中的“从游之乐”这一古典的教学形式其最基本的行动与观念乃是：置身于大自然中，有利于师生美好的生命情怀得到释放与交融，进而又在天地之气的感染下，激发、巩固生命已有的美好情怀，或者养成更加美好的生命情怀。甚至连龌龊环境中污染的心灵都可以得到净化—————此即张载所说的“变化气质”。孔子之所以喜欢在大自然中教学，其最根本的考虑乃是通过对大自然进行审美，来达到其大教教心的目的。孔子总觉得，仁者、知者是那些爱山水的人，且能依靠对山水的审美来安端、加固自己的清澈仁心。在这一点上他就是榜样。他看见天体运行不止，就能体贴出其中的“健”美，看到大地的广袤无垠，就能感觉出大地具有滋养生灵、承载万物的至上仁德，所以要想成为君子，就必须经常像他这样体贴天地之美。此即《周易》所谓“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。其实说到底，天地之所以美，是因为孔子的心美。
今天，“新式学堂”有许多教师与学生都在渴望乃至已在实践，到大自然中去陶冶一下压抑已久的心灵。如何在“新式学堂”程序化的、师生的美好生命情怀备受压抑的现代教学世界中创造大自然中的“从游之乐”，即因此成为中国教师自19世纪末期就开始遭遇的一大难题。今天的教师同样无法回避它，因此它堪称教学领域的“世纪难题”。当代教师在面对上述“世纪难题”时，首先需要解决的依然是自己的心灵，要有一颗懂得欣赏大自然之美的心灵，这才是首要的功课，而不是将希望首先寄托于以技术的方式将大自然搬到教室来。能不能去大自然教学不是致命的问题，不过是为了品尝更好的教学形式。真正致命的问题仍是能否诲人不倦、授之以渔，像潘雨廷这样的教师，天地早已在心中，无论身居何处，都能讲出令人叹为观止的课来，让学生养成近乎天地的浩然之气。所以，“学”仍是教师的第一命根。有了很好的“学”，就会有很多的“心”与教。在此情况下，学生们也一定会谅解我们不能带他们投入真实的可以触摸到的大自然，而我们自己也不会为无法置身于大自然的审美熏陶而遗憾不止。
教育什么时候有最大的教育效能？我想答案同样是：让师生双方产生心灵的共鸣！
知不足，然后能自反，知困，然后能自强，才是教学时必须考虑的头等大事。另外，仅对学生的爱是远远不够的，还必须有教学内容，而且教学内容越多越好，越能显示老师对学生的爱。
孔子对待教学的态度比喻成“孔子式的爱情”。“教学，有如柏拉图式的爱情”和“静心感受孔子的教学之恋”，认为孔子是把教学当作“恋人”一样看待的，孔子对教学的痴迷程度，就像柏拉图把自己的全部爱情奉献给真理。在没有职称、没有工资，甚至连固定的教学场所也没有的情况下，孔子还是全身的投入和付出，这不是谁都能做到的。“柏拉图式的爱情”——也就是将灵魂中的爱，献给永恒的真理或美德，而不是世间其他任何可能变动、难以把握的存在。孔子曾有堪于柏拉图媲美的坚定执着、不畏孤军作战的英雄本色以及感人至深的师生情谊。孔子“终身坚持一种信念”是值得我们敬仰和学习的。因为我们几乎从未像孔子、柏拉图那样，有着明晰坚定的信仰，更不要说曾用尽全部力量去追逐信仰，所以我们也从未通过求知、教学体验过什么刻骨铭心的爱情，即使我们将爱情寄托于求知、教学以外的人与事，也同样可能是失意而回。就内涵而言，孔子的教学之恋除了是以自己的爱学习、爱仁心和爱人生等等大爱作为基础，更表现为他对颜渊、子路、子贡等学生的无私忘我的大爱。孔子以其一生的经历证明，教学，绝对有如“佳人”一般，可以让深爱着它的教师体验到人间的极致情感。教师可能面对的命运有许多，但从孔子的经历来看，教师的终极命运乃是：倘若我们有幸能成为孔子式的教师，便可以体会到包含人间至情的教学之恋。
学而不厌，诲人不倦，便是孔子的情怀之一，倘若教了一辈子的书，连这样一点情怀都不曾真切地体会到，我们又有何底气可以让自己坦然地站在三尺讲台之上，更不要说去感受教学之恋的幸福与快乐。人除了吃饭工作之外，还要为爱而生。人活在世上，只要心灵不死，其所做的一切都是为了安顿自己的爱。圣人孔子亦是如此。但孔子的非凡之处在于，他竟然将自己的生命之爱献给了被许多人忽视的教学，竟通过教学找到了让其心动的归宿，而且倘若真如钱穆先生所说，孔子是中国历史上第一位真正的“职业教育家”，那么孔子还是第一位体验教学之恋的教师，因为所谓“职业”乃是“事业”，是可以视之为生命，将生命寄托于它。在教学过程中，只要孔子倾尽了自己的“深情”与“真气”，再倾下去，生命便要消失了，孔子的教学之恋即可以和人间任何一种之情媲美。
孔子是一个极富感情的人，同时有懂得以“礼”来升华自己的感情，从而使自己的感情释放出来，可以达到超凡脱俗的美，此即所谓“发乎情而止乎礼”。“理”他们彼此的关爱、尊重、理解与体贴正是这些人性力量构成了可以升华的“理”。孔子说，“人而不仁，如礼何？”
孔子诲人不倦，循循善诱，他从来没有一句教条，也全无道学气。他所有的教学之道，因材施教，诲人不倦等等，都是以自己的赤子之心以及对学生的真实了解为基础。
人类身上那些最优秀的品质：勇敢、执着、仁慈、洁净……无论爱什么，在爱的过程中，只要具备这些优秀的品质，并将这些品质发挥出来，极可能成就并体验极致的爱情。
反观孔子，学问、人格与心意，这些能够赢得学生追随的“法宝”他一样也不缺，而且在学生面前，他历来都是“吾无行而不与二三子”，所以他的教学以及孔门的师生关系实在值得长期地研究下去。
周子曰：“圣人所以圣者，诚而已。”即教师只有虔诚地付出自己的一片仁心，才能创造让学生永远留恋的求学岁月。
《今天怎样做教师》读后感
今年暑假我读了郑杰老师的《今天怎样做教师》这本书时，受益非浅。读罢此书，我仿佛经受了一次“专业的洗礼”切切实实认识到要想当好一名教师，仅有“爱心”远远不够，仅有“严厉”也远远不够，要有一种研究的意识，提高专业水平，提高工作的智慧含量，成为一名智慧型教师。
读完这本书，总体的感觉就是“专业”。他直面教育的现实，从活生生的教育案例中来，不尚空谈理，而是给予具体的指导，操作性强，让我们在对案例分的分析中逐渐接受一些教育理论的浸润。让我们澄清了认识，摆正了方向，进而找到正确的方法。新的时代给广大教师提出了新的任务和挑战，教师只有不断学习，不断研究，让自己的工作有科学的指导，使自己成为一名充满智慧的教师，才能告别过去那种“高投入低产出”的得不偿失的工作状态，真正拥有一种幸福的教育生活。
本书中提到狄德罗提出：“教师要有丰富的情感——热爱孩子，是教师生活中最主要的东西。不允许漠视学生的情感，因为教师的漠视就是一种摧残，这是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧残情感是绝对的蠢事。我们当以自勉——不论对自己还是对学生。”在教师素质的诸多因素中，对学生的奉献之心、理解之心、平等之心、责任之心等教师非智力因素是第一位的。
因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼芽，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。如果我们用成人的冷漠去对待孩子的真诚，那么一切“语重心长”的教育都无济于事。都说人没当母亲之前看学生是一种心态，当了母亲之后又是一种心态，以我的理解，可能当了母亲，有了自己的孩子，对待学生便有了孩子自己母亲的心境。不管听话的、不听话的、漂亮的、不漂亮的、聪明的或是不聪明的孩子，在母亲的眼中都是有无数优点的。
我们常说要发现孩子身上的“闪光点”，我想，如果有了母爱之心，我们就会发现，原来这种“闪光点”无处不在。并不是有了爱就有了一切，这种对学生的爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。教育中真正的“爱”，意味着要对学生的成长以及未来一生负责，所以教师不能凭个人好恶只喜欢那些自己认为“可爱”的孩子，而应该怀着一种责任把欣赏和期待投向每一个学生，包括“差生”。并且真正的教育之爱，并不是迁就学生，不是放弃“严格要求和严肃的纪律”，而是要给学生的成长和发展提供帮助和服务，我们要给与学生的，是他们走出校园多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的习惯和性格。
这种带有养成良好文明习惯的“养成教育”必然带有“强制性”，离开了严格要求，便不是真正的爱。同时，这种爱对不同的学生有不同的内容，如对学习成绩优异的学生怀着一颗爱才之心；对淘气、不守纪律的学生怀着一颗宽容之心；对学习较困难的学生怀着一颗关怀之心……这些爱是成为最好老师的基础。作为班主任的我，要从“喜欢学生”向“爱学生”发展！要为学生的成长以及未来一生负责！
“实践是检验真理的唯一标准”，因此，对于怀着“做最好的自己”心愿的老师们，为达成所愿“做最好的教师”，还应该把这些爱化作“润物细无声”的“爱心之雨”通过教学实践“洒向”所教授的所有学生。一个人做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像书中所提到的教育家们对待每一个学生，难！因此，只有把教育作为一种事业，始终如一地把对学生的爱进行到底，才能真正地“做最好的教师”。
《今天怎样当教师》读后感
今天读到幼教大师陈鹤琴的活教育原则之——“教学故事化”。这一条原则是从“儿童爱好故事”这一理论基础所产生出来的。故事的作用有四点：第一，故事与儿童的情感有交流作用；第二，故事情节的神奇，能满足儿童的好奇心；第三，故事能激起儿童的想象力；第四，故事组织的完整，适合于儿童的学习心理。“教学故事化”有两方面的意思：一是教材故事化；二是教法故事化。“教学故事化”是活教育的新要求。
基于上述重点提纲，结合自身在教学中的案例进行分享：
让我感触最深的是：教学故事化能将枯燥、抽象概括的数学知识具体形象化，不仅能有效集中幼儿的注意力，还能激发幼儿学习数学的兴趣。
比如，在进行颜色分类教学时，我采用“教材故事化”的方法，选用故事《三只蝴蝶》。它讲述了三种不同颜色的蝴蝶在寻找避雨地方时遇到了三种不同颜色的花，花朵要求相同颜色的蝴蝶才可以进来，非常符合“颜色分类“的教学目标。于是，我将这个故事运用到教学中：红花姐姐，大雨把我们淋湿了，我们淋得发冷，让我们到你的叶子底下躲雨好吗？红花说：红色的`蝴蝶请进来！于是红蝴蝶躲进了红花的叶子底下……根据故事内容，幼儿自然而然地将物体按照颜色对应的关系进行操作。
在数学活动中教师若能巧妙设置故事情境，则往往能起到事半功倍的教学良效，这就是“教法故事化“。
比如：在进行“谁高谁矮“教学活动时，我给幼儿设置了这样一个故事情境：一天，动物幼儿园来了三只小猴，一只叫小红，一只叫小绿，一只叫小黄。这三只小猴很调皮，它们一会儿爬高、一会儿爬低。一天，山羊老师让它们排好队，说：“矮个排在前面，高个排后面”。谁知，小红听见了赶忙找来了一张小椅子，爬上去说：“我最高，我排最后面。”小绿一听，急了，找来一张大椅子，爬了上去……讲完故事后，我设置了如下几个问题:“这三只小猴到底谁高谁矮呢？小红和小绿那样比高矮合适吗？怎样才能比较出它们谁高谁矮呢？”从而激发了幼儿探究“怎样比高矮”的兴趣，进而让幼儿更深刻地理解了比较的规则和意义。又如：在“比较大小“数学活动的操作环节，我依据故事《两只笨狗熊》设置了相关情境，并提问：”大懒和小懒的面包怎么会儿变大，一会儿变小呢？“通过积极思考，幼儿能理解到物体大小不是一成不变的，而是相对的，与参照物的大小有关系等。
通过以上数学教学中的案例我们可以发现，在一些幼儿喜欢的故事中往往蕴含着丰富的数学知识，我们要善于挖掘其中的数学元素，并灵活地将之运用于有关的数学教学之中，让故事成为数学教学中有效媒介，这有助于将抽象概括的数学知识变得生动有趣。
“教学故事化”是陈鹤琴先生《活教育的原则》中的其中一条，它不仅运用于“数学”，也可以运用到各学科的教学当中，值得每一个幼教工作者认真学习、领会和应用。
《今天怎样当教师》读后感
今年暑假我读了郑杰老师的《今天怎样做教师》这本书时，受益匪浅。读罢此书，我仿佛经受了一次“专业的洗礼”切切实实认识到要想当好一名教师，仅有“爱心”远远不够，仅有“严厉”也远远不够，要有一种研究的意识，提高专业水平，提高工作的智慧含量，成为一名智慧型教师。
读完这本书，总体的感觉就是“专业”。他直面教育的现实，从活生生的教育案例中来，不尚空谈理，而是给予具体的指导，操作性强，让我们在对案例分的分析中逐渐接受一些教育理论的浸润。让我们澄清了认识，摆正了方向，进而找到正确的方法。新的时代给广大教师提出了新的任务和挑战，教师只有不断学习，不断研究，让自己的工作有科学的指导，使自己成为一名充满智慧的教师，才能告别过去那种“高投入低产出”的得不偿失的工作状态，真正拥有一种幸福的教育生活。
本书中提到狄德罗提出：“教师要有丰富的情感——热爱孩子，是教师生活中最主要的东西。不允许漠视学生的情感，因为教师的漠视就是一种摧残，这是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧残情感是绝对的蠢事。我们当以自勉——不论对自己还是对学生。”在教师素质的诸多因素中，对学生的奉献之心、理解之心、平等之心、责任之心等教师非智力因素是第一位的。
因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼芽，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。如果我们用成人的冷漠去对待孩子的真诚，那么一切“语重心长”的教育都无济于事。都说人没当母亲之前看学生是一种心态，当了母亲之后又是一种心态，以我的理解，可能当了母亲，有了自己的孩子，对待学生便有了孩子自己母亲的心境。不管听话的、不听话的、漂亮的、不漂亮的、聪明的或是不聪明的孩子，在母亲的眼中都是有无数优点的.。
我们常说要发现孩子身上的“闪光点”，我想，如果有了母爱之心，我们就会发现，原来这种“闪光点”无处不在。并不是有了爱就有了一切，这种对学生的爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。教育中真正的“爱”，意味着要对学生的成长以及未来一生负责，所以教师不能凭个人好恶只喜欢那些自己认为“可爱”的孩子，而应该怀着一种责任把欣赏和期待投向每一个学生，包括“差生”。并且真正的教育之爱，并不是迁就学生，不是放弃“严格要求和严肃的纪律”，而是要给学生的成长和发展提供帮助和服务，我们要给与学生的，是他们走出校园多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的习惯和性格。
这种带有养成良好文明习惯的“养成教育”必然带有“强制性”，离开了严格要求，便不是真正的爱。同时，这种爱对不同的学生有不同的内容，如对学习成绩优异的学生怀着一颗爱才之心；对淘气、不守纪律的学生怀着一颗宽容之心；对学习较困难的学生怀着一颗关怀之心……这些爱是成为最好老师的基础。作为班主任的我，要从“喜欢学生”向“爱学生”发展！要为学生的成长以及未来一生负责！
“实践是检验真理的唯一标准”，因此，对于怀着“做最好的自己”心愿的老师们，为达成所愿“做最好的教师”，还应该把这些爱化作“润物细无声”的“爱心之雨”通过教学实践“洒向”所教授的所有学生。一个人做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像书中所提到的教育家们对待每一个学生，难！因此，只有把教育作为一种事业，始终如一地把对学生的爱进行到底，才能真正地“做最好的教师”。
《今天怎样当教师》读后感
读完一本书以后，你有什么总结呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编为大家收集的《今天怎样当教师》读后感，欢迎阅读与收藏。
我们一直认为：没有爱岗敬业，无私奉献的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造成绩，做出贡献。我选择教师这一职业，是因为我们崇拜蜡烛精神——他燃烧了自己却照亮了别人。同时我们坚信自己的选择，无怨无悔。我想，只有当我们对事业注入深厚的感情时才能在教育的过程中得到内心极大的充实和满足，甚至可以以苦为乐，以苦为趣，达到物我两忘，醉迷其中的"孔颜之乐"的境地。做一名教师既是我们对人生事业的追求，也是自己人生价值的体现。我们想要体现自己的价值就必须爱岗敬业，无私奉献，干出事业，干出成绩。
的生命在于创新。”——乐于奉献、勤于探索、勇于创新是新世纪优秀教师的必备品性，三者缺一不可。
很喜欢一首歌中唱的：“爱是人类最美的语言，爱是正大无私的奉献。”我总是在想，是不是就像鸡妈妈爱小鸡一样，爱学舌功能也成了我们教师的一种本能，而且又正是这种爱，才得以使我们每天能满腔热情地迎接他们，无怨无悔地教育他们。十来年的教学，我们全力营造一种热情洋溢的教育环境，以和蔼可亲的教态，关切温暖的语言，温柔亲和的目光组织教学。由只提要求到多给关怀，由一味指责到千方百计让学生品尝成功。在教育工作中把信任和期待目光洒向每个学生，把关爱倾注于整个教学的过程之中。用爱赢得每一位学生的信赖。
爱，包容了教师工作的所有内涵。“金凤凰”可爱，“丑小鸭”更需要阳光，多给他们一份爱心、一声赞美、一个微笑，竭力寻找他们的优点，出自真心地赞扬，去鼓励。为他们提供更多体验成功的机会，让他们扬起自信的风帆。相信“丑小鸭”一定会变成美丽的“白天鹅”。记得（5）班的张倩，父母离异，从小妈妈带大，但生活所迫，妈妈为了挣钱去做生意，把孩子放在了学校里。孩子平时学习成绩不是很理想，住校后，她明显瘦了，从她的眼神里我知道孩子很想妈妈，又为自己的学习差而自卑，于是，我利用课间和晚自修时间给她谈心，听听她讲的故事。就这样，我慢慢走进了孩子的生活，走进了孩子的心里。期末考时，她的学习进步飞快，母女俩高兴得合不拢嘴。我想这就是爱的魅力。
教师是人类灵魂的工程师，他不仅要教书，更重要的是育人，育人者必先行为示范，为人师表，教师的言行对学舌功能的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行对学生来说具有示范性。身教重于言教，孔子说：“其身正，不令而行；起身不正，虽令不从。”教师是生活在学生中间的，他的言行举止都是广大学生看得见的.，因此我平时能严于律己，处处检点。只有这样，才能有力地说服学生，感染学生、熏陶学生，收到好的教育效果。
要当好教师，要有科学的思维方式。在工作中，对待问题要多问“为什么”，学会理性的思考进行分析。老师们，让我们轻松上阵，用智慧教出趣味，用新观念育出不同的人才，快乐地生活，快乐地工作，做一个享受教育的阳光教师吧！
我接（2）班，通过调查发现，孩子们非常喜欢过生日，找自己的好朋友庆祝一番，却不知道父母的生日。为此，我借“三八妇女节”之际，开展了为母亲送“特殊礼物”的活动，每人为自己的母亲送上一份有意义的礼物，看谁的礼物能称之为“特殊礼物”。孩子们有的送给妈妈一首歌，有的给妈妈写一封信，有的送给妈妈一支护手霜等等李嘉凯在周记中写道：“老师让我给妈妈送一件特殊的礼物，我开始认真地观察妈妈，妈妈每天除了上班，回家还要照顾我，买菜、做饭、洗衣服等等，妈妈太辛苦了。
今天，我发现妈妈的手是那么粗糙。我要给妈妈一支护手霜，以后放学回家要多帮妈妈做家务，让妈妈手变得细嫩又光滑。孩子们会关心家长了，正如家长在回信中写道：礼物虽小，却表达了孩子们对家长的爱、对家长的理解、对家长辛苦的回报。有的家长还特意给我打电话表示感谢。对我说：“老师，谢谢你，你的教育真有用。本已对孩子失去信心，在收到孩子礼物时，听到孩子的知心话时，一下子拉近了母子的关系，对孩子又增加了信心。”家长们表示会全力以赴配合老师，教育好孩子。就在这点滴渗透中，孩子们学会了去帮助别人，去播洒爱心。他们主动帮低年级同学，积极互相帮助。在学校的大扫除活动中，不怕苦，不怕累，积极完成学校布置的任务。
今天，我们做教师，在于爱岗敬业，无私奉献。
今天，我们做教师，在于热爱学生，诲人不倦。
今天，我们做教师，在于以身作则，为人师表。
教师是太阳底下最崇高的职业。但愿被称为"人类灵魂工程师"的所有教育者，都以无私奉献的精神去感染人；以渊博的知识去培育人；以真诚的爱心去温暖人；以高尚的师德去影响人；以优秀的成果去鼓舞人；以充实的人格去塑造人。
辛勤耕耘，默默奉献，让美好的人生在教育事业这面火红的旗帜下熠熠生辉。
今天怎样做教师
虽然我很年轻，但我不知道在这个岗位上还能幸福多久，作者在前言中说到“相当一部分中小学教师的工作方法太简单了，而且多年如一日，变化不大。无非是一边‘严管’一边‘奉献爱心’。严管不见效，就用爱心感动之，爱心感动不了，就更加严厉地管理之，再不管事，只好借助家长的手”修理“之……”每天都纠结于孩子那点鸡毛蒜皮的小事，永远断不了的案。每日牵动着我的心的都是些小事，我真怕自己有一天感觉厌烦。而让自己陷入只为糊口而工作，那就太机械了，就失去教育的意义了。由此我觉得我们首先得让自己幸福，得让自己学会从教育中找到幸福感。要做一个胸怀大爱的老师，只有喜欢自己的职业、喜欢自己的学生的老师才是一个幸福的教师。“捧着一颗心来，不带半棵草去。”这是陶行知的爱的格言。“没有爱就没有教育”这是苏霍姆林斯基的人生信条。教师，每天面对的是一个个活生生的生命，我们要有足够的耐心和爱心来包容我们的孩子，不管是优等生还是学困生，不管是农村的还是城市的，不管是漂亮的还是残疾的，不管是在孩子有困难时，还是在孩子做错事时，作为教师要一视同仁的对待，教师的爱就是渗透在平时的点滴中，贯穿在孩子成长的每一个阶段，我们要用爱的最大维度来包裹他们。本着以人为本的教育理念，用尊重理解和爱戴为孩子们搭建一片蓝天，让他们幸福成长。
随着时代的发展，孩子的知识面越来越宽广，个性也越来越鲜明。针对孩子的诸多变化，作为引导学生成长的教师所面临的问题会越来越多。读了王晓春老师的教育案例，最强烈地感受就是自己要努力做一个智慧型教师。但如何做一个智慧型的教师又难倒了我，于是我搜集了很多资料，以此来勉励自己：
3、智慧型的教师应该具有善于借鉴其他教师教学智慧的结晶，根据学生情况、教学环境、自身的教学特点等实际条件进行改造，以成就自己精彩课堂的研究性教师。
4、智慧型的教师应该是能在课堂上激发学生的学习兴趣、调动学生的主观能动性与积极性、促进学生对教学内容的积极建构实践性教师。
6、智慧型的教师应该是能研究自己的教学观念和实践，反思自己的教学行为、教学观念以及教学效果的反思型教师。
总之，要学做一名智慧型的教师，首先在对工作的热爱中，在平时的积累中，只要肯于学习，善于思考，敢于创新，智慧也就点点滴滴的积累起来。其次，在广博的知识学习中，努力开拓知识面，不断储存学识，只有这样才能很好地利用自己的人格魅力或自己的才智引导学生健康成长，让课堂教学闪烁智慧的光芒。
书中100个例子，分别从教师问题、学生问题、师生关系问题、管理问题四个方面入手，做了专业化的展示：
1、主要不靠“嘴”教育孩子。靠的是情境，靠的是行动。
2、我们无法改天换地，但是没有人能阻止我们为改天换地贡献一份力量，只要我们不放弃理想。
3、正是家长的溺爱，教会了孩子自私和不孝。
5、热爱生活是热爱学习的前提。
6、保持好奇式的探究心态，是制怒的最好办法之一。
7、这可能是特点而非缺点。
王晓春前辈这些酣畅淋漓的名言警句，无不体现了他的睿智和深邃。何时我能真正把这些经验应用于我的教学生涯呢？这又是一个问号。
虽然教育这条路很漫长，但我会一步一步，踏踏实实地往前走，希望我们的教育改革中都会有所突破，我也会努力突破自己，实现我的教育理想，也让我在教育中找到快乐。
《今天怎样“管”学生》读后感
《今天怎样管学生》这本书以一种专业的角度给教师提供了数百个“管”学生的方法，覆盖师生关系的方方面面，简单有效。书里没有高深的理论和说教，有的是切实可行的技巧、方法和策略，比如书中在课堂纪律管理方面就介绍了13种策略，每一种策略都有详细的语言说明，有的还用一些例子举例说明，让人读来浅显易懂。更有价值的是，在这些技巧、方法和策略的背后是坚实的民主、平等教育理念的支撑。
其中不要吝啬你的表扬，我觉得是在技能课课堂上会经常运用到的。比如面对刚刚进入小学的一年级学生，一开始我都是和他们比嗓子的，但发现完全没用，我自己倒是累得半口气。后来慢慢发现，孩子都是期待老师表扬的，就像在幼儿园得小红星一样，谁都希望自己是最棒的，所以那些稍微调皮的孩子就会自觉地向被老师表扬的同学学习，这可比我拉着嗓子大吼大叫的批评那些坐不像样，上课说话的学生来得有用多了。
同时我还发现，表扬要具体，不是说几个真棒就够了。每一次的表扬我都争取做到有具体的内容，这样的表扬，不仅激发学生的学习动力，也让他们明白如何在学习英语的时候做的更好，这些更好的标准不需要我们单独去罗列，通过表扬的方式我相信会让学生更直观、更有效地去明白怎么向更好靠拢，从而提高学习效果。
哄骗为主的低年级，中年级的教学历程，面对这些有点懂事，但也依旧是孩子心性的四年级学生，口头表扬当然是不够的，偶尔也需要一些实际性的。在《今天怎样管学生》一书中，关于西方学校的奖励方法，使我大开眼界，狭小的思维空间就像被打开了一扇窗，很多既经济有简单易行的方法使我豁然开朗起来。所以现在，每次分饭的时候，我会把我饭盒里面的菜分给今天上课积极发言、认真听讲的学生，还有是帮助老师拿本子、发本子的学生；午休时候在完成分内作业后，作业情况良好的学生可以选择自己喜欢的方式进行休息。
当然书上介绍的“向学生交底”也是一种绝妙的策略。如果学生对这节课的安排心中无数，就会增加他们在课堂上的不安全感。为了让我的学生有盼头，我基本每节课伊始都会先告诉他们这节课的教学任务，如果进展的顺利，多的时间可以让他们自由安排作业，有了这样的交底，从开学到现在，我从没拖过课，每一节课的教学内容也都很顺利的完成。
《今天怎样“管”学生》读后感
教师究竟是干什么的？如果讲课枯燥无味，对学生了无帮助，教师凭什么让学生听你的课？你是教师学生就会尊重你的时代正在离我们远去，《今天怎样“管”学生》读后感。越来越多学生，将不会再给教师面子。
各行各业的人，都需要用自己的产品或服务去赢取顾客，为什么教师就不需要用自己的专业服务区赢取学生呢？教师要以积极的态度面对每个学生。教师的天职不就是“帮助”学生吗？帮助学生学习，帮助学生成长，无论是批评还是表扬，其实质都是“帮助”，时时刻刻以帮助者的身份面对每一个学生。缺乏对教师的尊重。学生接触新教师，开始往往是蜜月期，表现出很乖的状态；慢慢地，学生熟悉了教师，就到了试探期，学生发现老师不是很“厉害”，他们就会按照自己的意愿做事，这个时候，如果教师没有表现出让他们感到厉害的举动，他们就会感到可以“为所欲为”了。教师的重要职责是引领。孩子喜欢跟着领头的做。如果教师的引领作用没有发挥好，孩子就会跟着别人学，不幸的是，领头的通常是教室里调皮捣乱的孩子。在小学阶段，行为出格的孩子往往并不知道自己的行为超出了边界。努力在每个孩子身上找到你喜欢的地方，并对他们进行表扬。孩子们做得好，做得不好，都要及时告诉它们。
在一年半的工作中，我逐渐地明白，在课堂中，一定要为孩子们将每个细节考虑到，不然的话，就会被他们钻空子。一节课的开始和结束，在这段时间内学生可以做什么，不能做什么，教师都要明确的告诉给学生。对铅笔、卷笔刀等学习用具的使用的要求；主要由教师讲解时的要求，做课堂作业时的要求；回答问题的要求，分组活动的要求。具体包括：提问前请举手，认真聆听教师的讲解，做作业时不要跟他人讲话；在小组活动中要讲秩序。在书中，我得知：讲课语气温和的教师，课堂通常比嗓门大的教师更加安静，学生为了听到他的声音会保持安静，教师应该在每一节课的一开始，就明确告诉学生这节课要做什么，以及每个环节大约需要多少分钟。教师可以让学生的心中有一个“盼头”，告诉他们在这节课的结尾阶段他们可以做的事情。（在上课的时候，我也要采用这样的形式）制作明确的课堂规则，且严格执行，并伴以表扬奖励措施。如何管理“乱学生”。每个班似乎总有一两个学生跟你“不对付”，或让你“搞不定”，总有学生对你傲慢无理，还经常“搅局”，让你头疼不已。最管用的'秘诀就是喜欢他。小学生处于取悦他人阶段。在处理学生问题的时候，要采用一定的方法。我可以采取违规记录单，比较重要的三五条规则，应该在教室里张贴起来。教师和学生签订一个行为协议。每个班都有一两个在纪律问题上，让人头疼的学生，他们不是坏学生，只是需要更多的关爱和支持。制定行为协议。计时器。用奖励来促进学生养成一个好习惯。抓住你了。（每周都努力“当场抓住”表现好或做好事的学生。）。
教师跟学生之间最难处理的冲突是发生在课堂上的，因为所有的学生都看着你，如果你处理不好，将会对你今后的教学产生负面影响。要舍得花时间跟他们进行积极的谈话，地点不限，话题是他们感兴趣的，每次三五分钟，坚持数天。避免课堂冲突。（千万不要跟学生争论，公开表扬，私下批评；保持公正）设定目标并严格执行。随身带着一块表，当学生在课堂上太吵，需要他们安静下来，就把表高高举起。
《今天怎样当教师》读后感
苏霍姆林斯基有这么一段话：“学习别人的教育经验是一件很复杂的事，它是一种创造！要知道，学习优秀经验，并不是把个别的方法和方式机械地搬用到自己的工作中，而是要移植其中的思想。向优秀的教师学习，应当取得某种信念。”
“深入思考优秀教师的经验，将有助于你看到：在自己的实际工作中，要取得某种结果，都取决于哪些因素。你对同事们的优秀经验研究和观察得越多，这样，你就会逐步形成自己的教育思想。”
我刚参加工作不久，没有丰富的教学经验，于是虚心向别人讨教，利用机会外出学习，加上自己不断总结教学经验，终于教学水平得到进步。如何学习别人的经验，我认为首先要修炼自己的内功。这样在看到别的教师有好的经验的时候，你才有能力破解支配他经验形成背后的思想。在与自己的思想、行为的对比碰撞中去取人之长，补己之短。
其次，要有一双善辨的双眼，善于观察。能从别的教师的.举手投足之间，从他的学生的说话、写字之中，洞察到他的经验痕迹。
再则，要有一个谦虚的心。“谦虚使人进步”这是永远不变的真理。老教师身上有厚积的经验，年轻教师的身上有时尚的思想；名教师有成功者的风采，普通教师有甘为人梯的情怀……哪怕是一个失败的教师，他身上还有我们可以借鉴的东西呢。
第四，在听课中反思自己的教学，创造性的吸收他人的经验。听课，绝不是走马观花，绝不是应付差使，更不是机械地照搬，简单的模仿。我认为要听好一节课需要做到：用心，用手，用眼，用耳，用脑。
《今天怎样做德育》读后感
今天看了肖远骑的《今天怎样做教师》，让我大失所望：原以为对教师有所指导，不想也是空洞的说教，主要观点有三：教师要有严谨的工作作风，教师要有远大的职业情怀，教师要有良好的阅读习惯。他的文章应该叫做《教师职业要求一二三》（加了阅读要求而已），或者叫做《今天教师要做什么》。这是站在领导的角度的阿谀溜须的官僚文章。至于“今天怎样做教师”，必须深入教师，了解教师的想法，才有发言权。随着代课教师的清退，学校布局的调整，均衡教育的乱均衡，教师的工资的空调，教师的经济地位、社会地位的直线下降，“今天怎样做教师”这一问题的关键是教师想不想做好教师，教师能不能做好教师。
“今天怎样做教师”首先要解决教师的思想问题，那就是想不想做好老师。教师有三种境界：一是以育人为乐，不计得失；二是以教书为职业，利大劲足；三是以教书为副业，混混而已。第一种人是汪金权之类的神一样的英模教师，他们不计个人得失，不求名不求利，以帮助学生成长为乐、以学生的成就为乐、以学生之乐为乐，这样的教师少之又少，所以，媒体对发掘出的这类教师大书特书，这是应该的。这类教师为什么少，这值得我们的政府及领导者反思!第二种人是教师的绝大部分，教书是他们的主要经济来源，是他们赖以生存、生活的基础、是他们的职业，报酬丰厚时干劲十足，收入微薄是心灰意懒，这一心态不止教师如此，从事任何职业的绝大部分人都是如此。既是大部分，政府就不应该只是给教师戴上“天底下最光辉的职业”的精神枷锁，唱着提高教师工资待遇、提高教师社会地位的空调，做着补助“贫困学生”（大部分比教师家庭收入高的“贫困学生”）、改善教学设施而忽视教师待遇的增加教育投入的废事。第三种人是教师的极少部分人，这类教师，要么是家庭有其他主要收入，要么是准备改行，教书，对他们来说只不过是副业，赖以混日子的依靠，只不过是“鸡肋”而已--食之有味，弃之无肉！他们根本不想做好教师！
“今天怎样做教师”其次要解决如何帮教师做好教师的问题，那就是教师能不能做好教师。
首先，要让教师专业对口。如今的“均衡教育”、教师专任，指导思想不错，关键是在实施过程中，面对有些科目的专业教师富余、有些科目的专业教师严重不足，“均衡”的结果是：不进行教师的专业培训，而是拉夫凑数，不缺编的学校，富余的科目变得紧张、专任的不专业，缺编的学校更是一片混乱。在此情况下，神一样的英模教师，面对专业不对口的科目，即使他们有最严谨的工作作风，有最远大的职业情怀，有最好的阅读习惯，做出最大的`努力，尚且不能成为好教师，更不用说一般的职业教师与混混教师了。既然清退了大量的代课教师，政府就应该为学校补充大量的新鲜血液，让更多的专业教师加入其中，问题是教师微薄的收入、卑微的社会地位又让专业人才望而却步。这也是近几年拥有大量专业教师的私立学校质量高于公办学校的重要原因之一。这值得政府领导者深思！应该大力加强教师的专业培训！
倦怠，甚至职业厌倦、职业憎恶？“哀大莫如心死”，第二种教师尚且如此，遑论第三种教师了。政府确实该深入了解教师的真实情况，把改善教师待遇、提高教师地位落在实处。“振兴民族在教育，振兴教育在教师。”只有教师成为人们羡慕的职业，而不是作出牺牲、奉献的“天底下最光辉的职业”，才能吸引更多的优秀人才投入教育行业，才能让教师安于教书，全身心投入教学之中，我们的民族才真的有了振兴的希望！
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《今天怎样当教师》读后感
记得小时候初涉图书馆时候，我毫不犹豫地从书架上选择了《钢铁是怎样炼成的》，我的果断选择很大程度上因为此书名的大气磅礴，无形中给人以精神力量，吸引着年少的自己去静心阅读。《钢铁是怎样炼成的》是一本广大有志青年的励志著作、一份精神食粮，作者用荡气回肠的气韵去刻画了一位伟大共产主义战士的成长过程，是一首英雄的赞歌。
作为当时无数为共产主义事业而不竭奋斗战士的代表，作者着力塑造保尔·柯察金这个中心人物，成功地塑造了一名共产主义战士的形象，他是在老布尔什维克朱赫莱的影响下从自发战斗走向自觉战斗的。在战斗中他懂得了不平等生活的社会根源，懂得了要想推翻旧世界必须成为“勇敢坚强的阶级弟兄”和“坚决斗争的钢铁战士”。在积极投身保卫苏维埃政权的伟大斗争中，他认识到，一个人只有和祖国联系在一起时，才会创造出奇迹。他曾说：“我赞成那种认为个人的事情丝毫不能与集体的事业相比的革命者。”
然而在这块坚硬的钢铁炼成之前，在这成熟的精神领悟背后，保尔所经历的磨练困苦是一名伟大共产主义战士必须的成长过程。从十二，三岁主人公保尔被母亲送进学堂到最后因故被教堂开除，是保尔坚强性格的侧面写照，在极其贫困的家庭背景下，母亲做女佣，父亲早逝，哥哥做电工，也许在那时对于保尔来说，进入教堂是个非常难得的机会。但是，由于当时的社会背景，被黑暗污噬的教书先生对学生极不公平，面对教书先生的百般刁难，保尔在感到愤恨的同时，也做出一系列的报复行为。很快，被学堂开除了。也许这样的结果对于性格倔强的保尔是个必然。而后，由于生活的无奈，他被送到一个饭馆做伙计。在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了这个社会的黑暗，这个社会的最低层。那儿简直就是人间的地狱。非常的社会阶构，铸就了一位不甘迂腐于黑暗势力的有志青年。以后的电厂经历使他认识了水兵朱赫来。在他那儿，保尔接触到了一连串的新鲜事物，关于团组织，党组织以及革命，这是他思想发生巨大变化的开始。参加革命后的八年，他都热衷于光荣的革命事业。虽然只是八年，对于生命来说，太微不足道了。但是，与某些人的生命比起来，这八年比别人活了三辈子还要珍贵。一次又一次的病魔缠绕着他，他也一次又一次的忍受着、克服着。后来，由于神经遭受破害，导致自己下肢瘫痪，双目失明。但他还是用他仅有的一点点儿生命写成了一部中篇小说《暴风雨所诞生的》。对于保尔来说，能写成这本书简直就是一个奇迹。因为他只读过三年书。以前写文章，总有几十处修辞有问题，但经过几年的大量阅读书籍，完成了一个对于他来说的奇迹。著作发表以后，重新燃烧起了他敢于面对生活的希望之火。
就如尼古拉·奥斯特洛夫斯基所说：“钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。”在人生的长河中，挫折让我们在曲折的路途中练就了一种宝贵的意志品质—坚毅。坚毅是一种有信念支撑的韧劲，是厚积薄发，是日积月累，是锲而不舍。荀子曰：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”坚毅性格的培养，少不了磨练打击，少不了执著地追求。风雨中，保尔完成了在劳动、战斗、工作各方面刻苦学习任务;血腥的沙场，保尔被砍数刀依旧大义凛然、大难不死，是坚毅的性格给了他无穷的力量。
正如本书精魂“人最宝贵的生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过。回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，临终时能说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”所言，是什么使保尔面对其突变的命运不屈不挠，奋勇前进？是其心中崇高的共产主义理想，是坚强的信念。就如中国共产主义先驱李大钊先生所言：“人类的生活，必须时时刻刻拿最大的努力，向最高的理想扩张传衍，流转无穷，把那陈旧的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清，别开一种新局面。”理想是指路明星。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。就如本书的作者奥斯特洛夫斯基所说：“我在自已的'一生中也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我；我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义而奋斗。这就是最高超的爱情。如果人的个人问题占很大的地位，社会的问题占的地位很小，那么个人生活的失败就几乎是完全破产。那时这个人就会怀疑了，人为什么活着？战士面前永远不会发生这种问题。”的确，在保尔的生涯中，无论什么境遇，作为一名坚强的战士，在他眼里，没有“人为什么活着”的疑问，因为在他心中永远铭记着共产主义的崇高理想。
我们新时期的青年有着与战争年代不同的信仰，但和平年代也有不测的风云，理想始终支撑一个人，一个民族，一个国家去不断应对变幻的挑战。尽管我无意颂扬苦难。如果在物欲横流的时代允许选择，我向往平安的生活，自由自在地创造和享受。但是，我相信苦难始终是多彩人生的必含内容，遭遇苦难，不要逃避。因为依据我们人性的某些特质，惟有借此机会才能得到考验和提高。想起周国平老师的一句话：“一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就决不会轻易丧失。而且我相信，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。”是的，即使我们安逸的生活中，也不免遇到一些突如其来的艰难困苦。选择逃避，就是不敢直面苦难，就永远的不到这笔精神财富;选择应对，我们就会在波折中创造和体验、在苦难不平中成长、成熟。
传奇的一生，是保尔用执着、坚毅、顽强谱写了这本书的灵魂；光荣的事业，是保尔用实践、鲜血、青春诠释了共产主义理想的精魂；新时代的青年，我们要用保尔的后续精神去谱画共产主义的宏伟蓝图。