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穆斯林的葬礼读后感
我是通过一个朋友给我发的一篇文章中，被当中的文字所阐述的善良而纯朴的故事令我深深所感动，就买了它，做更深一步的了解。
当我拿到这本厚厚的书时手上沉甸甸的，并仔细阅读完合上这本书时淡淡悲伤和压抑久久荡在心头。霍达这位伟大的女作家用她淡淡的清新的写作手法向人们讲述了从二十世纪二十年代初期开始，一直到改革开放的七十年代末大约六十年间的兴衰一家三代人的爱恨情仇、荣辱兴衰，玉王向世人展现一幕幕哀伤的爱情悲剧，令我有感而发。
质朴而无华的葬礼让我认识了穆斯林，以前的我从未了解过的宗教与信仰，当在这本书中缓缓展开在我的眼前，宗教的传统，政治的交锋，爱恨的交织。在历史的长河中华夏文化与伊斯兰文化的交汇与分歧构成了这个宏大又哀伤的故事。
故事的开端从一个虔诚，和蔼的穆斯林老人带着年幼的韩子奇引出，墓地里楚雁潮缓缓的琴声与天上的新月相交辉映着让这命运的舞台缓缓落幕，一个个栩栩如生的人物也在场终结了，而当我静静回首书中的一幕幕，‘玉王’韩子奇艰辛的创业，对玉的执着，对感情的无奈，直至死前含泪而终。
起初读完这本书，我心底对伊斯兰宗教升起一股难言的厌恶感，说到底那是对这场悲剧的主人公的怜惜与那个时代封建守旧思想的鄙夷和无奈，后来了解到伊斯兰宗教从未禁止过民族间的通婚，而造成一切悲剧，影响伊斯兰声誉的民族主义、神秘主义和宗派主义并非伊斯兰思想，也就对故事有了一种释然。穆斯林将伊斯兰宗教视为一种自豪，让读者对它肃然起敬。
临，婆娑树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满目温馨的清香。西南天际，一弯新月出现了，淡淡的，朦胧的，若有如无。留于我心底的是对未来的一个憧憬，一个新的希望，期待着幸福与美好的明天，正如文中那个热爱生活的早逝少女。似如她们之间的爱情。
《穆斯林的葬礼》读后感
伏天里，我相信古人的话，心静自然凉，所以备了几本书，静心读。其中就有这一本：《穆斯林的葬礼》。
《穆斯林的葬礼》成书于1986年，50余万字。回族女作家霍达以独特的视角，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，讲述了一个穆斯林家族六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。
中国历来把君子之德比之于玉，把月比喻成相思与美好。但玉易碎，月有缺，所以书中的人物，梁冰玉及其女儿韩新月，都蒙着悲剧的色彩。
我看书，容易动情，容易变成书中人物的'朋友，所以，看到新月离世那一章不免泪流。一个20岁的女孩，不得不与恋人、与人生作别。在去世的前一刻，她已经失明，但她不停地问：天亮了吗？天亮了没有？冬日晨5时问起，用尽生命的最后一点力气。外面下着雪。天亮了，她的恋人楚雁潮从北京大学冒着雪狂奔，但终究，他没能见到她最后一面。
《穆斯林的葬礼》，纵横捭阖的小说风格让刘白羽大为赞赏，他只用了一天多的时间看完了这50余万字，容易激动的散文大家曾数次流泪。
人同此心，希望有情人终成眷属，希望善良的人能够健康长寿。天星与容姑娘，也许不少读者会忽略他们的爱情，善良木讷的天星还是让我同情到心痛。一个在复杂家庭长大的孩子，心思必定是细密的，他爱怜妹妹新月，所以面对疼爱自己却对妹妹冷嘲热讽的母亲，他常用沉默来对待。
书中经历最传奇、情感最隐忍的是韩子奇，他来自南方，是个流浪儿，本该跟着老回回到处朝拜，一生乞讨，但偏偏梁氏一家让他突然改变人生的方向。从此，韩子奇做了一个琢玉师傅，娶了师傅的大女儿梁君壁。战乱时韩子奇带着妻妹梁冰玉远走美国，然而美国也遭到了轰炸，妻妹冰玉在命悬一线的时候，说出了自己对子奇哥哥的爱恋，亲人生死未卜，远在美国的他们不免苟且。两年后，两人回到老家，等来的是姐姐梁君壁的痛骂，妹妹从此失踪，两岁多的新月做了大姨梁君壁的女儿，一直到死之前新月才知道她喊的妈不是自己的亲妈。
33年后，当50多岁的梁冰玉找到老家奇珍斋时，迎接她的是，女儿新月与韩子奇早已作古，她爱恨交加的姐姐梁君壁也已离世十多年，来开门的是天星的女儿绿儿，一个酷肖新月的女孩。
都在说轮回，都在说因果。人生多么短暂，所以割舍不下爱，万般留恋活着。但爱情像蛛网，受不得外界的一点风雨；人生又如蜡烛，分分秒秒总在燃烧。
《穆斯林的葬礼》是第三届茅盾文学奖的获奖作品。冰心称之为奇书，这也是她晚年唯一“能一口气看下来不能舍手的”文学作品。她说：“我认识霍达，是从读她写的《国殇》和《民以食为天》开始的。我喜爱这位年轻的女作家，她是位多产的作家。愿朋友们都来读一读这本中国回族女作家写的奇书。
《穆斯林的葬礼》读后感
一钩新月，弯弯的，尖尖的，清清的，亮亮的，永远在天空中闪耀，而你，却早早地离开了人世。《穆斯林的葬礼》是我在初中时读的一本书。当我看到书名时，我就觉得这本书里是一个清冷的故事，好像新月一般。阅读过程中，我慢慢地被新月这个人物所吸引。
重檐淡月浑如水，浸寒香一片小窗里。并不是出生在声名显赫的家族，只是在一个家境略好的家庭生长，也许由于父亲职业的原因，使新月有宛如玉盘一样的脸庞。长相清秀，成绩优异，家境优越，把她培养成了宛如明月一样皎洁，梅花一样高傲的人。她是全家人的掌中宝，她是众人赞叹的天之骄女，在别人眼中，她就是幸运的代表。好像所有的幸运都集中在她一人身上，不给自己留退路的她是值得敬佩的。
谢却荼蘼，一片明月如水。她的幸运仿佛为后来的悲伤奠定了基础，仿佛她之前经受了太多的好运，而今，所有的不公都向她砸来。疾病的困扰，学业的中断，母亲的冷言，使她感到恍惚，又使她感到迷茫。幸好还有来自楚老师、哥哥及嫂子的关怀，还有她的父亲、姑妈，唯有那份最珍贵的母爱却迟迟不能到达。可以说，新月在这段时期成长了，心智更加成熟，但她经历过“拥透帘残月”的孤寂，来自虚无的疼痛，或许自己独自用被子拭去两行清泪，独自承受的酸楚，怎不教清泪不长流，空自凝噎呢？或许正是因为她有着丁香一样的幽愁，才吸引了楚雁潮对她的思恋。
她默默的走近走近又投出太息一般的眼光。
她飘过像梦一般地像梦一般地凄婉迷茫。
像梦中飘过一枝丁香地我身旁飘过这个女郎。
她默默地远了远了到了颓圮的篱墙尽这雨巷。
春情只到梨花薄，片片催零落。最终，她走了，带着刚揭开的事实走了，带着不舍和遗憾。一直以来都没有享受过母爱的她，一直以来都都生活在谎言下的她，刚接触到爱情又马上破灭的她，一开始的幸运好像注定了最后的悲剧，一声声的痛哭包含着亲人对她的思念和不舍。楚雁潮最后的疯狂举动诠释了什么是爱，从来没有这种情感的韩太太愣在了一旁。“凄凉别后两应同，最是不胜清怨明月中”。这段恋情的苦楚，真的是如泪如疤。“土花曾染湘娥黛，铅泪难消”。最凄美的爱情在这里产生，却以一个生命的终结和一个人的心死为代价，短暂地终结了。
或许应该把仓央嘉措的这几句诗送给这两代人，毕竟他们都有一段不该开始的爱情故事：
如果今生未曾相见，我们就不会新生爱恋。
如果今生未曾相知，我们就不会彼此相思。
如果今生未曾相伴，我们就不会彼此相欠。
如果今生未曾相爱，我们就不会彼此抛弃。
《穆斯林的葬礼》读后感
这是一位亭亭玉立的少女，或许是真主嫉妒她的美貌，从而培了她一颗不健全的心脏；这是一位才华横溢的少女，或许是真主嫉妒她的聪颖，从而培了她一个匮乏爱的人生。
一个孩子，从呱呱落地到长大成人，无时不需要母爱的温暖，面对人生的挫折坎坷，又多么渴望得到母爱的支持，可她却什么也没有。拿到高考报名单，她得到的是“母亲”冷漠的反对；病魔缠身，却依然被“母亲”视为累赘；在最渴望爱情的时候她有幸拥有了爱情，却又因“母亲”无情的“不许可”而以泪洗面。她得到的关爱太少了，除了姑妈无微不至的关怀和哥哥的体贴，父亲帮不了她，“母亲”也不会帮她。
16年的折磨，她终于倒下了，在父亲的病榻旁倒下了。这个脆弱的少女已经禁不起任何打击，失去父亲就等于失去了双亲!躺在病房里，呵护她的只能是爱，生存的希望只能是爱。楚雁潮带着她的所需出现了，他的出现带培了新月多少欢乐，他的出现让新月在一天天欣喜的期待中度日。可谁能想到，这个获得的爱微乎其微的少女却奉献了如此多的爱：她爱自己的朋友，爱自己的老师，爱自己的亲人，爱自己的事业。她是最终因得知自己的生母无从寻觅而死去了。在死前，她依旧怀着对爱的向往。
《穆斯林的葬礼》读后感
回族女作家霍达巧妙地将“玉”和“月”作为线索贯穿《穆斯林的葬礼》这部小说，在跳跃的时间中缓缓地讲着故事，在爱与被爱中来回：一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不一样时代、有着不一样资料，却又交错扭结的感情杯具。
我对于这个民族本觉陌生，但获第三届茅盾文学奖的长篇小说《穆斯林的葬礼》拉近了我与他们的距离。在一个特殊的民族文化背景下，这本书带着我与一个穆斯林家庭一齐，走过时代长河中的许多跌宕起伏。
主人公韩子齐嗜玉如命，战乱年代，为了保护自我的藏玉，他视为比生命还重要的东西，他抛下妻儿，远渡重洋。仿佛命运的作弄，在异国他乡，他与妻子的妹妹梁冰玉走到了一齐。战争结束，他迫不及待的回国，带着感情结晶女儿韩新月。他的妻子纵有再多的委屈，应对自我的妹妹，自我的丈夫，应对那个可爱的小女孩，她怎样可能让自我没有丈夫，让儿子没有父亲?仅有梁冰玉明白，这个家是容不下她了。于是，韩新月便失去了亲生母亲的陪伴。韩新月委屈，不解，为什么照片上的妈妈看着那么慈祥，而现实中的妈妈，却是那么的陌生……随着新月的长大，一代人的恩怨情仇渐渐落幕，一代人的悲欢离合又在上演。
在新月离去多年之后，远走异国他乡，做了一辈子如无根飘萍的梁冰玉回来了。这个不被人承认的妻子和母亲，为了寻找遗失的亲情，为了寻找日思夜想的女儿，踏着自我的痛苦急切地回来了。然而一切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望见到的和不愿见到的却都已被岁月带走。
小说《穆斯林的葬礼》有一个十分独特的结构形式，单数章节写“玉”，双数章节写“月”。玉，象征着财富和地位，“玉”的章节写是主人公韩子奇从易卜拉欣成为一代“玉王”的艰难历程;月，象征着纯洁、善良，写的是韩子奇的女儿新月和楚雁潮凄美动人的感情。
两个世界被一道无形的大门所分割，却又不得不重逢。读者刚刚在这个世界读到动情处，这一章节却完了，轮到另一章中的另一个世界。调整好自我的心境，整理好情绪，重新投入另一个世界，也带着上一章的感情去读。这种交替式的叙述带给人一种奇妙的阅读体验。读者就这么跟着霍达，仿佛穿梭在一条两面墙壁在上演两条命运线的细长胡同中，当走到尽头时，胸中是一股硬实的填在心头，挥之难去的忧伤。
穆斯林的葬礼读后感
时代在进步，社会在发展，各式各样的电子产品的出现丰富、娱乐了人们的生活，却使人们忘却了那些底蕴深厚的书，远离了那些真诚质朴的文字。其实，在安静的午后，喝点好茶，捧一本书，细细读，慢慢品，何尝不是一件乐事?原先的我亦是无法体会这种乐趣的，直至读了《穆斯林的葬礼》，是这本书，带我乘上斑驳的轻舟，徜徉书海，体味乐趣。
韩子奇，他对玉有着深深的信仰。他的一生，琢玉、卖玉、护玉、守玉、爱玉，视玉如命。而他的妻子，梁君璧，则是一个真真正正信仰的穆斯林，每天都很虔诚的祷告着，老实宽厚、仁爱、简朴便是她的所信所仰。可君璧的妹妹，冰玉不似他姐姐那般腐朽。她向往纯真的爱情，相信相濡以沫才是真。
然而，韩子奇与冰玉的女儿——新月，和她的妈妈一样，充满对爱情的向往，信仰最真诚的感情。韩新月是书中令我最心疼，也是令我最难忘的，她与楚雁潮的凄婉爱情实实令人惋惜，在他二人心里，皆有对于爱情与理想的信仰。
正当花样年华的新月，在大学开学之初错把教师楚雁潮当做了同学，两人相遇、相识，相知，渐渐互生情愫。但是，他们的爱情却是阻隔重重。楚系汉族，梁家自是反对，但他二人却愈加炽热。只可惜，天也不遂人愿。红颜薄命，新月患有心脏病，不久人世，在人生最后旅途里，楚雁潮陪着她一起走过，给予了她温暖，满足了她心中的信仰。最终，新月病逝，从此二人，阴阳相隔。
是对于真诚的向往，是对于信仰的执着，才使他们拥有了这段铭心又刻骨的爱情和温暖又美好的回忆，就如歌中所唱：“爱是一种信仰，把你带回我的身旁。”
信仰，即心中所相信的，是精神的寄托。它是存在你心中的一把尺，一杆秤，更是一盏明灯，给你做事做人的准则，给你无穷的力量，给你坚定的信念，为你指明方向。作为高中生的我们，每个人的内心也应有自己的信仰，这样才能勇敢、执着，才能不惧任何困难，直达理想的彼岸。
心有信仰，人生美丽。向着心中的信仰，奔跑，追赶去吧!
《穆斯林的葬礼》读后感
幸福是什么？流浪的人认为有家就是幸福；失意的人认为成功就是幸福；生病的人认为健康就是幸福……那么，书中的新月会将什么当作幸福呢？是健康的身体，还是母亲的关爱？也许，她的幸福，只有自己才知道。
在那磨砖对缝的灰色砖墙建成的四合院内，演绎着一个穆斯林家族六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮。
书中的新月是幸福的，她有爱她的父亲和疼她的哥哥，但是，她更是不幸的，在生命中最灿烂的季节离开，在痛苦绝望中死去。而这痛苦，不仅仅是身体的不适，更多的是精神上的摧残。仅仅因为梁君璧墨守成规、死板教条，与唾手可得的幸福擦肩而过。而新月的死，也仅仅证明了梁君璧这位穆斯林的虔诚。
如果说，新月是不幸的，那么我认为，梁君璧便是可悲的，她一生想做个虔诚的穆斯林，生活中无时无刻的像木偶一样墨守成规，造成了新月的痛苦，而她，嫁的竟然也是个汉人！得知真相的她不愿相信，不知是因为对造成新月伤痛的悔恨，还是是对韩子奇的不信任。
而韩子奇，先后受到失去女儿与那些劫后余生的珍宝的打击，一病不起。病榻上的他，也许会悔恨不已，正是他的一个谎言，造成了爱女的不幸，也是因为他当初的决定，改变了梁家的命运。如果他当初没有留下，那么梁家便不会像现在这样，接近家破人亡……但是，发生过的事情再也无法改变，就算没有他，在当时的社会背景下，梁家也不会很幸福。
《穆斯林的葬礼》读后感
清晨，她走来了，仿佛从一个长长的梦中醒来，又走向另一场未知的梦境。
在晨曦熹微中，我望着她。身世的显赫和学识的丰富并未使她张扬，生活的磨难和疾病的困扰也没有让她沉郁不起。相反的，她是那么活泼，充满对生活的热爱和希望。
可是——一切都来不及了。墓园里小提琴的乐声已是缥缈，月色被揉碎了，像点点泪珠，洒落在这片土地上。那是生者和逝者之间的屏障。
光阴酿的酒，犹如一夜轻雨听萧，饮醉沉眠，醒来才知人去花落，物是人非。让我怎样哀悼你孤孑的浮魂，新月，毕竟朝生暮死间，生命不过一树沉默的碑，上面刻下的字早已尘世湮灭。可是月落玉别之后，仍不免有善意的细小声音在自顾自地填补你没能走完的路途，或者在这莽莽红尘中再寻找另外一个浸透了丰饶之后的荒芜和遥盼之后的失望的灵魂与你遥相呼应。
有人说，你像林黛玉，可是我认为不然。颦儿的泪是为了前生三生石畔的承诺，而你的泪是对生活的不甘和对梦想的追求。更何况你并不像林妹妹那样整日哭哭啼啼，你所有的，是抗争，是永不屈服！你可曾见过山崖上傲立的孤松吗？尽管种子飘落到错误的地方，也要勇敢地面对一切顽石，奋力成长。即使面对韩太太的阻挠，你也坚信自己的实力，坚持自己的选择；即使躺在病床上，你心心念念的仍是恢复学业，在燕京大学的学习时光是你短暂的一生中最快乐的日子。
还有人说，你像白流苏，可是我认为不然。白流苏追求的不过只是一场众人瞩目的爱情，而你追求的，是更为高远的丰富生活和幸福未来。你和樊雁潮的感情，不同于白流苏和范柳原之间的感情；将你们联系在一起的，是对知识的渴望和对梦想的希望。黑暗中那一盏明灯下，是你们在认真地翻译着鲁迅先生的著作；而范柳原呢，只会在沙滩上和萨黑荑妮晒太阳！
你知不知道这样一句话，新月，常恨人心如春水，我能否说你的离去竟是必然。再没有什么比敏感更能摧折人心，韩子奇的一时失足和璧儿心中的伤也不是岁月可以改变和弥补的。正如你的名字，你的人生也是未满而缺，凄美感伤令人惋惜心痛却无可奈何。
不知多少次，文字在我面前散开了，拼出一幅幅感人至深的画面，便有什么湿冷的东西在我颊上滑过。然而这个世界终是不公且残忍的，我阅读时未曾间断的哽咽和楚雁潮痛苦的嘶喊一样无力将你挽留。不，新月，我无法再读下去了，我不能看着你少女的身躯被惨白的“卧单”紧紧包裹；我不能看着你被放入那狭窄的“拉赫”沉睡不醒；我不能看着人们用土块将你唯一的光源封闭！这一切，令我不忍卒读！
你是折翼的天使吗，新月，在羽翼丰满之后，便重新展翅飞向遥远的天穹；或者你是坠落的星辰，如今你回到了璀璨的星空；抑或你仅仅是那普通的一弯新月，在静谧的夜晚洒下清辉，却是那么易逝，无法追寻。
十六年前的人已经不在了，十六年前的事也已经渐渐被遗忘了，然而十六前年的情还没有断——断不了！是命运，是令人绝望的命运驱使着玉儿回来了！对女儿的思念终于使她能鼓起勇气面对自己的过往，她想看看，看看自己的女儿，自己的亲人！但这终究是迟了一步：“没了!都没了！您想见的，不想见的，都没了！”
槐树花开依旧，洁白的花朵年复一年的凋落，遮住了那双清澈的眼睛。该离去的已经离去，不该消失的却也消失——这永远是时光最爱捉弄人的把戏。
穆斯林的葬礼埋葬了太多没有说完的话，在世的人们所能做的也只是宽恕。
谨以葬礼祷辞作结：“啊，安拉！宽恕我们这些人：活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。”
穆斯林葬礼读后感
我认识霍达，是从语文课本里的名着引读开始的。那时还在应付紧张中考的我，便对《穆斯林的葬礼》有着由衷的好奇。考试之后，慢慢舒缓自己急促的心情，漫步书店，不匆不忙的买下了这本书。封面是一幅西方哥特式建筑的画面，下面的印刷体打着穆斯林的葬礼这六个黑体字，简单而又透着庄重的气息。暑假连续几天的绵阴小雨，使我徜徉于书海中，读完这本书，一种肃穆感、敬佩感油然而生。
在北京的一座四合院里，在灰色砖墙簇拥着悬山式的门楼里，倾情的演绎了一个穆斯林家族三代人的命运，六十年间的兴衰存亡以及纠缠交错的爱情悲剧。
当然，无论新月是否接受，这段爱情始终无法走到岁月的尽头。他们美好的爱情被韩太太阻止了，仅仅只因为楚老师是汉人，想想都令人无比的心酸。也是，在那样的一个时代，封建的束缚，世人的眼光，就连身份背景都可以成为爱情、婚姻的绊脚石。更何况他们的关系令人无法揣测。在我眼里，他们虽是师生，可却不是师生恋，他们的爱情超越一切，超越的过概念，可没想到，始终没能冲破封建束缚的大牢。
他们的爱情是梁君璧无法想象的，她无法体会爱，她的一切就像是冥冥之中注定了的，这也是她作为那个时代的一个悲哀。韩子奇与梁冰玉，楚雁潮与新月，他们的爱是无比纯洁的，是对抗封建束缚的又一股力量。
这是一部穆斯林的圣洁的诗篇，充满着悲剧的美感。
胡适在《追忆志摩》一文中说到徐志摩的信仰，他说，这里面只有三个大字，一个是爱，一个是自由，一个是美。这也是《穆斯林的葬礼》的灵魂。
爱首先指爱情。罗素在给出我为何而生的三个答案中也把爱情放在了第一位。他说：“我所以追求爱情，有三个方面的原因。首先，爱情有时给我带来狂喜，这种狂喜竟是如此有力，以至使我常常为了体验几个小时的喜悦，而宁愿牺牲其他一切。其次，爱情可以摆脱孤寂——身历那种可怕的孤寂的人的战栗意识有时会由世界的边缘，观察到冷酷无生命的的无底深渊。最后，在爱的结合中，我看到了古今圣贤以及诗人们所梦想的天堂的缩影，这正是我所追求的人生境界。”而诗人奥登更为直接，“我们必须相亲相爱，否则就会死亡。”爱情，这一诗人赞叹作家描绘的人类永恒的主题，也是霍达在《穆斯林的葬礼》中最重要的一条主线。但作者以一种似隐似现、似全似残的写作方法，更令人容易深入文字中，心情好似秋风中坠下的一片落叶，随着人物的经历，忽上忽下，忽左忽右。
韩新月和楚雁潮找到自己的爱情了吗？好象找到了，又好象没有。读过他们，令人有一种由衷的钦羡，又有一种揪心的疼痛。医院中，《梁祝》乐曲在春蚕吐丝的节奏中淡淡远去。留下一片纯净，一片空灵，炽烈的诗句脱口而出：“请让我叫你相信，我只盼一件事情，给你献上我的心灵，和这心灵中蕴藏的全部感情。”当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也离不开你！那么，爱情就已悄悄地来临，没有任何力量能把他们分开了。新月是幸运的，又是不幸的。她痴迷于事业，平生没有第二志愿，北大西语系让她如愿以偿；她憧憬过爱情，在茫茫人海中，她得到了一位肝胆相照的知己。但是，这一切又都过去了。剩下的只是在清醒的状态中等待死亡。一片芳心千万绪，人间没个安排处。
爱情不是同情，更不是感激之情。所以韩子奇和碧玉的结合是痛苦的，更是韩子奇和梁冰玉寻找爱情的最大障碍。虽然他们结婚十年，从没有过吵闹和打骂，但感情却越来越疏远了。疏远也并不苦恼，已经习惯了，麻木了。如果没有战争，韩子奇也不会离开，一切还会照旧过下去，一直到死，都不会抛弃碧玉。而梁冰玉凭着“一个活着的人，有权利生活，有权利爱”的信仰闯入了他们平静的生活。两个人要真正相爱，其容易程度，有时超乎我们的想象之外：其艰难程度，有时也超乎我们的想象之外。现实永远是现实，梁冰玉艰难的爱情是成功了还是失败了，留于读者自己去评定。她告诉人们的是：“我付出了爱，也得到了爱，享受了作为一个人的权利，死而无憾……天地间有一个人理解我，爱着我，我满足了……”如余杰所说：在这片已不再蔚蓝，不再纯洁的天空下，如果还有一双眼睛与我一同哭泣，那么生活就值得我为之受苦。
先行者总要承受我们无法想象的苦难。不知暮年回来的梁冰玉在荒园中连自己女儿的坟墓都找不到时有没有悲哀、后悔。
而对于美的描写，则是全方位的。人物美，心灵美，环境美等等。追求美是人的本性，人们本能地而并非理智地向往纯美纯情的意境。美不必强迫人接受，不然，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”那样的名句也不会这样传之久远，深入人心。当然并不是人间处处都有这样的意境，所以人们才需要这样的意境。
还有对玉的栩栩如生地描绘，对博雅宅庭院的绘画，甚至严教授在《让我们不再一起漫游》的朗诵中合眼而去的叙述，无不让人有一种美的震撼。人是本能的追求美的。
如果我们用爱、自由和美来抗拒暴雨、抗拒狂风、抗拒霜刀雪剑，我们就有了必胜的信心。
这本书给人带来的震撼是空前的，那种忧伤和压抑的心情是久久不能够平复的，新月的优秀是让人欣慰的，上天赐给她的爱情也是优秀的。书中所编织的三代人之间的感情是错综复杂的，但你却能够感觉的到它是真实又清晰的。
上天给予新月的一切都看似是应该让人嫉妒的，但是作者笔锋一转，又把无情的病魔附加到了她那柔弱的身体之上，又让人是痛心的，那个好似平静的夜晚却又没能够让新月等到他的所爱，没有能够见到第二天的太阳，看到这里我又是多么的想要大哭一场，命运对待新月又是这样的残酷，以至于我认为这是作者和我开的一个小小的玩笑。可惜不是…！
穆斯林葬礼读后感
生命科学学院医学检验2班20111200301周明倩我想我是一个不会读书的人吧。一开始吸引我读这本书是因为茅盾文学奖的光环和杭高语文老师对此书的赞誉。茅盾文学奖的权威，并不是见识浅薄的我所能够了解的，但是我不得不说的是霍达的语言功底以及文字方面的造诣是值得肯定的，并且是广大作者们难以媲美的。《玉殇》梁亦清之死，大斧铿锵的雕塑，悲壮淋漓，令人震撼；《玉王》韩子奇青云得意，钩心斗角，用笔如此老练，千万世态，游刃有余；《月落》韩新月，缠绵有壮烈，柔情又苍天泣血。好了，谈论文人作者的文笔并不是我的专业所长，也不是我在这要说的内容。我是一个喜欢看故事的人，自然也就只关注了这里的故事情节。
我自身是不喜欢这本小说的，也不推荐青少年的孩子们看。对于没有完整爱情观的孩子来说，言情小说本来就不是适合他们的读物，更何况是一篇“三观不正”的言情小说。韩太太（竟然）是我这本书中最喜欢的人物，不论是少年时候的梁君璧还是成年之后的韩太太。少年时候的梁君璧温柔如水，端庄贤淑；在这个清贫的靠手艺吃饭的回族家庭里，她是父母的好帮手，是妹妹的知心大姐姐，识大体，懂奉献，精明能干，尽着自己的力量支撑起这个家庭，就像《红楼梦》中的王熙凤；但她又比王熙凤可爱，一声“奇哥哥”显尽了她的青涩与小女人味，少了几分算计，多了几分坦率，让人不能不喜欢他。而成年之后的韩太太也是本书中我觉得最可以理解的这么一个人。韩太太的出场很让人感到熟悉。她的许多话也让我非常喜欢，不过是些家长里短，用的也都是北京的市井方言，透着老式的言辞礼节。该怎么安慰人儿，该怎么恭维人儿，该怎么打马虎眼，该怎么步步紧逼寸步不让„„全都有股世俗的老道，让人挑不出毛病来。尽管她不识字，没什么文化，可是她不矫情，做着自己认为对的事，遵守着自己以为然的原则，一板一眼，丝丝入扣。
玉离开后，就将自己的亲身妈妈忘了的事真是匪夷所思。作者在这里的交代也是不和情理的。情节的跌宕起伏是小说成功的因素之一。韩子奇软弱的性子，在其将死的那一刻又被点出来了。“我„„不是回回!„„我„„是汉人的孤儿，吐罗耶定巴巴收养了我，可是我欺骗了他，也欺骗了师傅，欺骗了„„你！我一直„„不敢说，我怕„„”韩子奇的性子，经历，结局原来是早就已经注定了的，他再聪慧也跳不出这个摇摆纠结的人生。
而那个被人称赞有独立人格的梁冰玉在我看来也是一个矫情的主。一会杨深，一会儿奥利弗，最后投入姐夫的怀抱。她无意代表了那个时代女性对解放的渴求，热情而盲目。她说“我不是你的附属品，也绝不会做小，我不要这么愚昧的思想。”明显，作者在这里塑造的这个人物代表着当时新一代的独立女性，但在我看来，最不齿的也是这位独立女性。她的许多做法是那样的没头没脑，缺乏目的，比如和韩子奇在一起，比如带着新月回国，比如把新月留下独自离开„„一个母亲与孩子分开，这是多么不靠谱的事情啊。当然，作者在这里是有了都交代，因为韩子奇的苦苦挽留，梁冰玉才忍痛留下了新月。但是生为一个有文化，有思想的独立女性，原来，是可以再和姐夫私通后，对一手养大自己的姐姐，只有一点愧疚的，而这些愧疚还可以在被姐姐责骂后消失殆尽，是可以因为自己是燕京大学的高材生拒绝给自己的姐夫做妾的，声称姐姐是前妻，自己才是正室的，并可怜姐姐愚昧的。口口声声说着自由平等的梁冰玉，是否有一秒钟，认为自己那不识字的姐姐和自己是平等的呢？痛斥姐姐不明白自己思乡之苦的梁冰玉，是否又有想过，姐姐带着天星和姑妈，是如何熬过城头那变换大王旗的乱世的？梁冰玉面对的是轰炸，而梁君璧面对的是明晃晃的刺刀啊„„“我总以为，人性的高贵之处，恰恰在于有良知。即便是不触犯法律，也一定遵从良知。所有的欲望，都不应该在伤害他人的基础上达成。长姐如母，一个忍心伤害极其疼爱自己的姐姐的人，无论打着什么样的旗号，都算不上是一个善良的人吧。连善良都算不上，遑论纯洁，遑论美好？”
这样看来那个在小时候帮助爸爸管理生意，维持家庭的璧儿；那个在奇珍斋倒掉的那一刻，不论脸面，毅然决然的与奇哥哥结婚梁君璧；那个能够与她的奇哥哥同享福，为他三次流产，最终产下一男丁的妇人；那个帮助丈夫支撑奇珍斋；那个在充斥着炮火与刺刀，流淌着鲜血的乱世之中，带着儿子和姑妈艰苦熬过10年，在老宅子里苦苦等待丈夫的韩太太；那个在知道丈夫与自己的亲妹妹私通后依然为了家庭的脸面，为了天星有个爸爸，为了自己所爱的丈夫，为了自己所爱的妹妹，将新月认作是自己的女儿，抚养其长大，维持着这个家的完整，尽力让这个家里的人温暖的韩太太；那个希望儿子有一个更好的生活，耍心机的母亲是多么的可爱可敬啊。即便她没有文化，不认识字，言语粗俗又市井又怎样呢？那样的能干、坚强的人是值得人尊敬的，而不该让人谴责为无知。
以上所述，纯属一家之言。
穆斯林的葬礼读后感
很厚的一本书，拿在手上，感觉沉甸甸的。
很深的一段情，读完之后 ，心里沉甸甸的。
《穆斯林的葬礼》展现了奇异而古老的民族风情，讲述了一个穆斯林家族两代人的故事，章节交错的方式，让故事有穿越的感觉；民国的故事，不经回想起老北京那些各行各业的老字号和文化；北大燕园的美丽景象，不仅人人憧憬大学的美好时光；避难伦敦，让人想起世界的战争，然而，最让人难以忘怀的是主人公新月的命运和她与楚老师之间的爱情。
新月是父亲眼里的掌上明珠，是哥哥心目中的月亮，她是那么的善良，面对母亲的冷如冰霜，她除了怀疑自己的身世外就剩下包容理解和毫无保留的爱着这个母亲；她是那么的自信，追求自己的梦想，报考学校时第一志愿填报北京大学，而且不填第二志愿；她是那么的坚强执着，从骨子里爱着英语，即使病魔缠身，依然坚持着自己的翻译事业，当爱情来临时，她的生命已经一点一点的走向终点，她坚守着那纯净美好没有一丝一毫杂质的爱情。
雁归有时，潮来有汛，唯独明月不在升起，她走了，谁也留不下，穆斯林的葬礼庄重而简单，新月与楚雁潮的心是连在一切，即使生死也无法将他们分开，好多年后，新月的墓前，淡淡的月光下，幽幽的树影旁，响起轻柔徐缓的小提琴声，如泣如诉，如梦如烟，琴弓吻着琴弦，述说着一个流传在世界东方，家喻户晓的故事《梁山伯与祝英台》，。
新月走了，但她却永远活在每个人心中。他让我们明白一个真实的道理，爱情以及人性中美好的东西可以超越宗教和种族的，虽然在现实中经常会被枪杀，但正因为现实的残酷，才越发觉得这东西的美好。
美的从来都是悲的，那种无法让人忘怀的美。
穆斯林葬礼读后感
玉魔玉王新月天星一半真实参杂着一半虚拟写下了一家三代的兴衰，一书看似两部，却又缓缓交织。让我意犹未尽，看到章名就想到了之前小伙伴的剧透，让我不忍继续往下读，害怕作者笔下的文字比友人口中更加凄美伤感让人揪心。
当文中班长将哈姆雷特和奥菲利亚让两人参演时，我竟没有想到楚老师竟会如剧中人一般为新月丈量墓穴，文中道:“一个独往独来的幽灵，一只无伴无依的孤雁。雁归有时，潮来有汛，唯独明月不再升起。”楚雁潮已随韩新月一同离去，看到的我真的心碎。
留我一个人独自开启另一个想象。
穆斯林葬礼读后感
我不喜欢这本书，她太压抑了，让我很难受。
冰玉太自私了，只想自己不想别人，她回国没错，但她口口声声爱姐姐是怎么爱的？姐姐问她置自己于何地，她说你是我姐姐，是韩子奇的妻子，但那是以前了，现在我是他的妻子！她需要亲情时，可以随时去姐姐那取，不需要时就狠狠在姐姐身上戳刀子！诚然没有爱情的婚姻是不道德的，但那个年代，被丈夫遗弃是怎样的下场啊！她是新女性！新女性就可以自私，不顾别人感受吗？现在说姐姐和姐夫没感情，那以前呢？娶人家的时候不说没感情了，既然娶了就付责任啊！当初结婚没人逼他，他也是有自己目的的啊！懦弱的男人毁了两个女人！
穆斯林葬礼读后感
读完《穆斯林的葬礼》也许自己真的感慨万千，所以决定写一下自己的感慨。
人的一生中为何要受那么多的苦？难道真的像《古兰经》里所说的，我们上辈子罪孽太深重了吗？一生不断的在喜剧与悲剧中前行，可最终是喜剧还是悲剧呢？喜剧？悲剧？喜剧？悲剧？而我想一切都不过是一个“情”字，穆斯林也是一样，在“情”字面前，我们都是一样的，我想这就是人类共同的特点吧！不管你是否是一个穆斯林，亦如楚雁潮对韩新月的情。“情”字作为一个纽带，连接着喜与悲，因为有情，所以我们活得更累，为了他人，我们可以牺牲自己不是吗？当我们只看到自己身上的痛时，可是否想到了别人呢？别人也在因为我们而痛苦不已啊？韩新月，韩天星，韩子奇，梁君璧，梁冰玉，楚雁潮，陈淑彦，甚至奥立佛，他们都在为了自己的爱与情而不断的奉献着自己啊，牺牲在自己啊！韩新月一个多么纯洁可爱，成绩又优秀的孩子，可是命运为何要这样折磨她呢？从出生两岁开始便失去了母爱，一个多么可怜的孩子，每一次看到她所谓的“妈妈”那样对待她，不禁想起了自己对父爱的缺乏亦如她一样，当一次次的看到“妈妈”那样不理解与支持她，自己也深有体会，知道其中的感受。当她对妈妈说自己考上了燕大，梦中理想的大学，得到的却只有爸爸的关怀与鼓励，而妈妈却一如既往，甚至不想让她继续读下去。我想缺少母爱或父爱的孩子，就像缺少一只翅膀的鸟吧，想飞也飞不高。而这一切的原因，她却都不知道为什么，只能自己心里默默地承受着。对一个孩子来说，缺少母爱本就已经很难过，却还让她得了心脏病。在燕大学习不到一年，却因为心脏病而不得不休学，最终从此以后再也没能再进入梦想的燕园。也许值得高兴的是她收获了自己的爱情，在其治病期间，楚雁潮一直对她念念不忘，即使自己和她之间的爱情被他自己的家人和梁君璧都否定的同时，他依旧一如既往的把自己的爱不断的输送给新月。
可是又有多少人能理解这个人的心里承受了多少的痛苦呢？一个特殊的家庭背景，一次次的压得他喘不过气来。在太多的时候，家庭一次次的让他不知所措。家也许是我们每一个人最温暖的地方，最温馨的港湾，可是面对他那样的家庭，每一次想到，我们能怎么样呢？一切都不是他的错，可是上天为什么偏要他来承受这一切呢？面对这样一个家庭，他依旧兢兢业业，作为教师，他值得尊敬。对于新月，他丝毫没有向她提起过他的家庭，也许，只是因为爱，他宁愿所有的痛和哭都自己一个人背，一个人抗，只为了让自己心爱的人能开开心心、快快乐乐。也许我们的身边也并不乏这样的人，他们宁愿所有的一切苦与累都发生在自己身上，只为了了身边的人过得更好一点，更好一点。当我们看到新月的不幸时，又是否会想起他呢？默默地为新月付出一切，这就是爱，爱足以使一切都融化。为了新月，他内心苦苦挣扎，新月一个他最爱的人，他看着她从自己的身边消失是多么的痛苦啊？这种苦又有多少人能咽下去呢？他一次次的为了新月，隐瞒了太多的事，而这些都是苦的，可是他有什么办法呢？没有，因为爱，所以一切都是心甘情愿的。事业的繁重，新月病情的恶化，两家人的反对，最后译书不能出版，都没有压倒他，他不是一个穆斯林，却对一个穆斯林如此的付出，他的付出，他的爱，注入了我的心中，让我知道和理解了更多，留下的或许不仅仅只是感动，更多的是太多无法用言语表达的情。
而另一个和他差不多的人，她的哥哥:韩天星，也许所有的人都不会太注意他。而他也是一个人，人都是有感情的，他的感情亦是那样的复杂，可是多少人能理解呢？即使是自己最亲近的爸爸、妈妈、妹妹、甚至是最亲近的妻子我想也不一定会理解吧。因为沉默，所以感情不易流露，没有人能理解。十几年来，对待自己的妹妹比对待自己还好，妹妹是他心头里的肉，因为他知道，他知道一切，在这个家里发生的一切。而所有的一切，他都默默地埋藏在自己的心里，新月能有这样的哥哥真是庆幸。虽然沉默，但是对于爱亦是不断的付出，宁愿所有痛自己抗。仿佛妹妹的病就是在自己的身上，时时刻刻为妹妹着想。而他自己对于父爱与母爱又得到了多少呢？或许说他对爱又得到了多少你？初中毕业出去干活，年纪小小便失去了父爱，十年不见父亲，见到父亲，却是另一个样子的父亲，他能这么办？母亲都忍了，他还能怎样呢？在这样一个家庭里，他只能选择沉默，所有的心事都埋藏在自己的心里。本以为自己得到了爱情，可是母亲真是伤透了他的心。半年的恋爱，像最亲近的人说出来，得到了却是母亲不露声色的反对，他的心碎了。本以为母亲答应了他，可谁想到母亲说一套做一套，暗地里将他和自己最心爱的人:容桂芳活活拆开，而他却一直蒙在鼓里，直到娶着母亲安排的媳妇，才知道一切都是母亲的错。可是他能怎么办？难道悔婚吗？这都是母亲的安排，母亲，他最亲近的人却是最伤害他的人，他能怎样，心在流血，也不能怎样啊，那是他的母亲啊，他的亲生母亲啊，再怎么恨，又能怎样，没有办法，所有的苦恨只能自己藏在自己的心里了，可是谁又能理解他呢？没有人理解他，因为他习惯将所有的一切藏在自己心中，自己独自默默地承受着，哪怕是自己的妻子，他也没有向她说。他的心中藏了多少痛和苦只有他自己值得，没有人知道。伴随着时间的流逝，一切都会远去，也许都会渐渐地淡去吧！他没有办法，只能默默承受。但是对于付出，他毫不吝啬，对妹妹的爱，就是这样，因为知道妹妹缺少母爱，所以他宁愿付出自己更多的爱！正如自己一直的感受，因为缺少爱，所以知道爱的珍贵，于是宁愿付出更多的爱。
子就这样去世了。真是悲剧啊！而她的妈妈，最终也没能在见到她最后一面。一个母亲，在自己女儿两岁的时候离开，心是多么痛啊？命运玩弄着所有人的，真是轻而易举，让一个母亲三十年漂泊在外，不能与自己女儿相见，而女儿两岁离开父母，直到死之前才知道谁是自己真正的母亲，在死之前也没能再见一眼自己的亲妈妈，这是多少人能忍受的呢？三十年的在外漂泊，本以为能再次看到看到自己的女儿，只可惜白发人送黑发人啊！一切都已远去，一切都晚了，自己的女儿早已不再了。一个母亲对女儿的思念之情，最终也没有得到补偿，我不能深刻的体会，但那一定是刻苦铭心的痛。三十年不能相见，本就已经很残忍了，命运却又开了这样一个玩笑，让人在最美的年华里逝去。母女之间的情就这样天隔一方了，在无边的思念之中了。深深地埋藏在活着的人心目之中了，这种痛也许会一直伴随下去，一直伴随下去，直到到同一个世界里面去了吧！
天下每一个母亲也许都是爱自己儿女的，而恰恰悲剧的是，韩新月一个可怜的孩子却。
不是她梁君璧亲生的女儿。所以她没有必要向她付出自己的母爱，尽管新月一次次的叫做妈妈，但终究不是自己亲生，所以给不了母爱。这就是新月，一个可怜的孩子，必须面对的。梁君璧，也许我们觉得不近人情，可是每一个都有自己的难处。无数次的自己告诫自己，学会换位思考，多替别人想一想。想到梁君璧，也许她确实也是不容易的。在自己还不多的时候，失去了父亲，在父亲离开后的三年时光里，没有韩子奇的帮忙，自己独自承担起了家里的一切，上面有母亲，下面有妹妹，生活是多么的艰辛，有多少人能体会呢？在这样一个和谐稳定的社会里，没有经历过，吃过苦的人，永远也不会理解。亦如《平凡的世界》里面描述的背景，没有经历过的人是不会理解生活苦难的艰辛，不知道自己现在生活的美好。三年之后，自己将自己嫁给了身无分文的韩子奇，多少人能这样委屈自己呢？现在的哪一个不是要房要车，也许有这样的人，对于这样的人，真心佩服，你们的爱也许才是真爱。陪伴着韩子奇把奇真斋重新树立了起来，重新赢得了名声。面对自己的丈夫和妹妹之间的关系，她能怎么办？面对这样的事情，该如何呢？也许正是因为这样才对新月这样一个孩子如此的冷漠。新月一个小小的要求，看着她笑，都是困难的，只能替新月感到悲哀了。可是她又为什么这样对待自己的儿子呢？儿子是无辜的，为什么要这样伤害自己的儿子呢？儿子任劳任怨，辛苦工作，沉默寡言，为了这个家，忍受了一切，却最终也没有逃脱她的控制，她毁了儿子的爱情，人生最宝贵的一笔东西。儿子对她能怎样？也许她这样做是为了儿子着想，可是那只是站在她自己的角度，她有没有想过儿子的感受，但是没有办法，一切已成定局。一切都会远去，渐渐的远去。无数次的自己也知道，很多时候，爸爸妈妈是为了自己好，可是那是他们站在他们的角度上思考问题，他们是否站在了自己的角度上思考问题呢？也许正是因为这样，才会引起反叛与抗逆，好的心思，最终却成为了坏的结果。人也许就是这样在爱与恨不断交织的网子里不断的爬呀爬，直到爬到了尽头，才结束吧。
人类的历史，我想亦如玉的历史一样吧，没有谁会在历史的长河中永存吧！即使是像。
一样，我们能做的便是改变自己，做最好的自己，可是这样，又有多少人能做到呢？
《穆斯林的葬礼》，真的是葬礼，一个个催人泪下的故事情节，作者霍达真的是让自。
己钦佩，流泪不仅仅是感动，更是一种共鸣，一种内心世界的沟通。面对着一个个人物，心中真的久久不能平静，玉与月的相互交替写作，故事情节更曲折深刻，作为一个非穆斯林的人，感受到了一种信仰，那是崇高的，是令人神往的。
内心平静的想一想，书给自己太多，抑或书表达了自己太多无法言语的感情世界，也。
许真的是这样的，真正的沟通是不需要语言的沟通，那是心灵的沟通，我想《穆斯林的葬礼》做到了，真的！