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独立
生活中，我们就是从懵懂到成熟的成长着，从内向到开朗的变化着，从任性到体谅的懂事着，从陌生到熟悉的相处着，从依赖到独立的长大着。
记得小升初的那一年，可以说真的是一切都变了。我考进了一所全封闭式的学校的重点班。
收拾好行李，报道那天找到了自己的教室，报完名之后就去找宿舍。学校挺大，找了一圈才找到宿舍楼，来到了自己的宿舍，已经有一两个人先到的，我们互相打着招呼，尽量熟识。父母帮我们收拾好后就离校了，我拉上一个人，尽量放开好好相处。
开学第一周要军训，开学第一天的晚修课，我们的教官突然走进来喊住了吵吵嚷嚷的我们。当时他给我们留下的第一印象就是凶。我们只好安静下来找事做，我当时选了一个靠窗的位置，周围都是舍友，虽然都还不熟。我望着窗外，忽然想家了，那个我曾心灵依赖的家。洗衣服有洗衣机，做饭洗碗有父母房间有父母收拾，学习有父母陪伴，可自从来到这个学校后，这一切都没了，唯一能依赖的只有自己了。
晚修课下课后，回到宿舍，换好了睡衣，躺在床在，盯着上铺的床板，不禁又想家了。但是我又告诉自己，我要独立，我不能做温室里的花朵，父母也不能一直陪着自己，自己迟早还是要独立面对很多东西的。
第二天一大早，自己起了床，迅速的收拾了起来。内务卫生检查的很严，东西都有自己的摆放位置。我们努力地收拾好，急急忙忙的去集合了。太阳很大，顶着烈日站军姿，汗流到眼睛里了也不能擦，教官没说动就不可以动。全班同学靠坚强的意志力坚持到了最后。
第一个星期终于过了，周五了，终于可以回家了。走进家门，还是那种一如既往熟悉的感觉。
和以往不同的是，我主动帮母亲分担起家务来了，母亲拍着我的肩膀说：“孩子，你长大了！”
这次我变了，变得不再依赖了，慢慢地学会独立生活了，那时候，我觉得我真的长大了。
不经历风雨，怎能见彩虹。
审计独立性论文
摘要：文章将着重从民间审计独立性的经济含义入手，分析影响民间审计独立性的因素，结合目前我国民间审计独立性的现状，进而提出维护我国民间审计独立性的战略对策。
委托代理关系的普遍存在导致了审计独立性的社会需求。历史地看，审计是随着委托代理关系所引起的受托责任的产生而产生、发展而发展的，在现代社会中，由于信息不对称和契约的不完备性，受托方是否完成了委托方托付的受托责任，单凭受托方的会计信息披露是很难令人信服的。会计信息的可信性有赖于委托者和受托者之外的具有足够专门知识和经验的第三者——审计人员的独立审计。独立性是审计执业的基石，是审计人员的基本理念。一旦失去了独立性，客观公正的审计意见自然无法形成。
11月，美国审计独立准则委员会发布的《审计人员独立性概念框架披露草案》中将审计的独立性定义为“不受那些削弱或有可能削弱审计人员做出公正判断能力的因素的影响。”而真正有价值、有意义的审计独立性应该是社会公众与审计人员相互博弈的结果。一方面，处于信息不对称弱势一方的社会公众从自身利益出发强烈要求审计人员在审计执业时必须具有超然的独立性；另一方面，审计人员从审计风险等角度出发在保持与维护其独立性问题上始终在进行成本与收益的权衡，希望保持一个合理的、可能的审计独立性。博弈的最终结果就是目前为社会公众所认可的从实质和形式两个方面对审计独立性的解释。换言之，只要审计人员在实施审计过程中具备了实质上和形式上的独立，即影响审计独立性的因素只要不会削弱或损害审计人员做出公正判断的能力，就被认为审计独立性是恰当的，审计人员在审计过程中就保持了审计的独立性。
独立性是注册会计师的灵魂，是注册会计师执业的基石，也是各国审计界、政府监督管理部门和学术界关注与讨论的焦点问题。
郑百文和银广夏等恶性造假事件的发生，暴露出我国注册会计师在审计独立性方面存在的问题。
为什么能有如此严重后果的事情发生？究其原因，主要是注册会计师及会计师事务所的独立性受到限制。
（一）自身利益威胁。
“自身利益威胁”出现在事务所或鉴证小组成员能够受益于鉴证客户内的经济利益或受益于鉴证客户发生的冲突的其他自身利益时。
（二）自我复核威胁。
“自我复核威胁”出现在为做出鉴证业务的结论而需要重新评价以前的鉴证业务或非鉴证业务的结果或判断时，或鉴证小组成员以前鉴证客户的董事或经理，或是所处职位能够对鉴证业务的对象产生直接重大影响的员工。
（三）亲密关系威胁。
“亲密关系威胁“出现在由于鉴证客户或其董事、经理、员工存在的密切关系，使事务所或鉴证小组成员与客户利益过于一致时。
（四）胁迫威胁。
“胁迫威胁”出现在鉴证小组成员由于受到来自鉴证客户董事、经理或员工的实际威胁或由于感受到这种胁迫无法客观行事和运用职业谨慎时。
（五）其他影响独立的因素。
1、审计组织关系的独立性。审计组织是否独立于委托人和被审计人是最直接评价审计独立性的方式，并且这种独立性的现状，将直接影响到委托人和被审计人对审计人出具的工作报告的可靠性、可信性及权威性的信心。
2、失衡或错位的委托代理关系。基于受托责任而形成的审计存在着委托人、被审计人与审计人三者之间的特殊关系。委托人是财产拥有者，被审计人是受托管理财产的代理人，二者与审计人共同构成审计关系的3个主体。但现实中出现本应由股东会委托事务所对公司的经济效益进行审计鉴证，现在是由公司的经营者委托事务所对公司审计验证，报酬由公司支付，也就是委托人出钱委托注册会计师审计自己财务数据的现象。这种委托人与被审计人合二为一的状况打乱了审计工作中三方有序的平衡关系，注册会计师在审计关系中处于明显的被动地位。现行审计风险格局，当注册会计师揭露客户的舞弊行为而要承担被解聘的风险时，就很可能屈从于上市公司，为其出具虚假的审计报告，甚至串通作弊，破坏了注册会计师的独立性，直接降低了审计价值。
3、外部环境不尽如人意，其独立性受限。在一些地方政府认为会计师事务所与上市公司不能相提并论，由于政企不分，甚至出现个别政府部门协助或强迫会计师事务所为客户提供带有欺骗性的审计报告。
以上造成了注册会计师职业群体的规模和凝聚力、社会地位、职业操守方面的局限性，这种局限性在不同程度上影响了注册会计师实质上的独立性。
（一）经济体制与制度的不完善。
建立社会主义市场经济体制经多年努力虽已初见成效，但是真正实现靠市场这只“看不见的手”配置资源和调节经济关系还有待进一步完善与规范；现代企业制度也远未建立，产权尚不清晰、政企尚未分开、权责尚需分明、管理有待科学等等这些体制与制度方面的缺失对审计独立性产生了实质性的威胁。
（二）事务所的组织形式与管理模式。
我国改制以后的会计师事务所大多是有限责任公司性质。会计师事务所业务的特殊性，决定了其难以以一个独立法人的资格承担相应的法律责任。我国大多数会计师事务所基本上可以用“工作场所是租的、审计人员是聘的、赚了现金就分掉、出了问题就解散”这样一句话去概括。试想这样一个组织形式、这样一个资产结构、这样一个工作班底，与其所承担的查错纠弊、社会鉴证和维护资本市场正常秩序的社会责任怎么能匹配?审计收益与审计风险的严重脱节，导致了机会主义的泛滥。
（三）审计业务的特殊性和复杂性。
审计业务是公众服务性的，从经济学的角度看，审计报告属于“公众物品”，与具有排他性和竞争性的“私人物品”相比，公共物品具有非排他性和非竞争性，即审计报告一旦公布，增加一个对它的分享或消费者，并不导致其成本的增长，或者要排除其他人对它的分享或消费是不可能的。审计报告内涵的公共物品属性客观上要求审计应该是免费的，但事实上，审计费用多数情况下是由被审计单位的管理当局支付的，因此经营者并没有聘请审计的内在主动性，聘请审计人员进行审计在相当程度上是国家法律法规强制的结果。审计人员为了自身利益，在相当程度上迎合了被审计单位的利益要求，而削弱了审计的独立性。
审计鉴证原本是审计的主要业务，但是随着审计业务边际收益的逐步下降，事务所业务逐步扩大到税收筹划、管理咨询等方面，非鉴证的管理咨询业务收入所占比重越来越高。多数事务所一边忙于被审计单位的会计控制系统的咨询服务，一边又忙于其所产生的会计信息的公正性；一边忙于所服务单位的税收筹划，一边又忙于其税收稽查审计，事务所审计业务的双重性或两面性大大损害了审计的独立性。
（四）激励与约束机制扭曲。
审计是市场经济的产物，市场经济与计划经济的区别不仅仅在是否用价格实现资源配置，更本质的是激励与约束的机制不同。审计的独立性越来越受到激励与约束理念、机制的挑战。就目前我国的会计师事务所来讲，收费偏低或者竞相压价、激励不到位是个普遍的现象，但更重要的问题是约束软化、刹车装置失灵，没有建立一种运行良好的责任追究制度。
（五）审计人员的执业素质。
审计人员的执业素质包括专业胜任能力和职业道德两个方面。审计是一个极为特殊的行业，对审计人员的综合素质要求很高，审计人员不仅要具备会计、审计、税务、法律等方面的业务素质，更应具备良好的职业道德；不仅要能干事、会干事，还要想干事、干好事。高尚的情操和道德修养是维护审计独立性的法宝。目前，在审计领域发生的违规、违纪、舞弊、欺诈等有损审计独立性的行为，在相当意义上不是审计人员专业能力不强所造成的，而是审计人员见利忘义、道德败坏、修养不高的结果。
结合我国民间审计目前所处的环境和实际情况，要想提高审计的独立性，应从以下几个方面进行分析和思考。
（一）建立制度和法律使注册会计师行业同政府严格分离，并使之得以彻底落实。
地方保护主义与地方政府行为会对注册会计师工作的独立性形成一种“干预”。特别是有的上市公司在地方影响很大。像这样一些公司，一旦注册会计师的独立性影响到它的再融资时，甚至是影响到企业的生死存亡之时，地方政府的干预将是不可避免的。这严重削弱了注册会计师的独立性，而且，在这种环境下，即使轮换制能有效地维护独立性，其作用也是有限的。因此，要想维护注册会计师的独立性，必须建立制度和法律使注册会计师行业同政府严格分离，保护注册会计师的鉴证业务不受外部强制力的影响。
（二）培育大规模的会计师事务所，提高审计市场集中度。
事务所规模是审计质量的最佳替代变量，事务所规模越大，一般客户也越多，则事务所在与上市公司的审计交易中越不容易处于依附地位，其独立性越强。
（三）建立和完善会计师事务所内部控制和质量控制制度。
我国实施的轮换制是签字会计师的轮换，前、后任注册会计师可能属于同一家会计师事务所。由于前、后任会计师之间存在着共谋的可能，这就要求会计师事务所建立起完善的内部控制和质量控制制度。
（四）推行会计师事务所合伙制。
人们普遍认为，导致我国注册会计师丧失审计独立性，不能恪守职业责任的重要原因是我国的事务所广泛采用约束力较弱的有限公司制，而非合伙制。合伙制中合伙人以各自的财产对事务所的债务承担无限连带责任就会导致风险的牵制，有限公司制则降低了风险责任对执业行为的高度制约，弱化了注册会计师的个人责任。合伙制作为注册会计师诚信立业的最佳组织形式，其理由在于：合伙人对自身发生的过失有承担无限责任的积极性；风险管理与质量控制平台有助于将执业风险降低至可接受水平；有助于弥补注册会计师行业与社会公众的“期望差距”。合伙制归根结底就是合伙人的责、权、利的高度统一。一个责、权、利分离或失衡的微观基础，不仅与会计师事务所的发展规律相悖，也是难以获得公众信赖的。
（五）加强行业监管和处罚力度。
行业监管部门应彻底改变处罚不力、检查不力、监督不力的状况，完善同业互查、质量抽查制度，依法严厉处罚违规注册会计师和事务所，严格注册会计师的民事赔偿机制。我国《注册会计师法》的问题在于用行政手段来管理注册会计师，对于执业责任赔偿问题，目前还没有一个明确的说法。对于注册会计师在承办业务中未能履行合同条款，或者未能保持应有的职业谨慎，或者故意不作充分披露，出具不实报告，致使有关方面遭受损失，往往采取行政手段，吊销其执业资格。但是这种处罚形式并不能真正约束会计师的行为，会计师作为经济人，只有当其违反合约的成本大于由此履行合约带来的收益时，这种处罚才是有效的，才能对会计师起到约束作用，从而促使审计质量的提高。
五、结束语。
社会经济的蓬勃发展造就了注册会计师行业特殊的社会地位，注册会计师行业的发展反过来又对社会经济的发展形成极大的促进和保障。社会进步促成审计关系的发展变化，乃是一个极其复杂的过程。注册会计师始终是在十分复杂的利益关系网中求取生存和发展，这就导致了注册会计师的执业行为自始至终是一个利益的博弈过程。作为一个特殊的行业，它始终面临来自委托人、被审计人、股东（现实的或潜在的）、银行、债券人、法院、政府，监管机构、职业组织以及自身生存、信誉维护等多方面的压力。与此同时，他们还须考虑审计自身技术性因素可能带来的风险。因此，注册会计师个人和会计师事务所的现实表现，必然是利益博弈的结果。关于审计规范体系诸问题的研究，须以这种认识为基础。简单地要求审计具有高度独立性而缺乏系统的保障机制，绝对是不现实的。
参考文献：
2、宋小明.审计独立性问题的三点思考[j].审计月刊,2004(9).
独立作文
你一定和父母一起出去散过步吧，灯光下，你的影子是否已经快超过父母了，但无论怎么看，你的影子始终都像个孩子。这就是父母眼中的你，无论长到多大，都还是个孩子，需要父母的呵护。俗话说“可怜天下父母心”，子女对父母的爱，永远都及不上父母对子女的爱。下雨了，父母一定会把伞往你那里挪，然后自己湿了半边肩;生病了，父母一定会不离开半步的守在你身边。
有时候，你一定会抱怨父母为什么要给自己报那么多的兴趣班吧?这是因为他们想让你以后有出息，不那么辛苦。你的父母一定打过你吧?那是因为你做的太过分了，可其实，他们打完你就后悔了，你痛，他们更痛!有没有那么几次?父母看过你不及格的试卷后，沉默了，这不是因为他们对你失去了信心，而是他们在责怪自己，没有给你创造一个更好的学习环境。有没有那么几次?你讨厌你的容貌，你不该这样想!母亲怀胎十月才生下了你，那过程是多么的艰辛!在世界上，你的容貌是独一无二的，你该为你的容貌而感到骄傲，那是你父母心中，最美丽、帅气的容颜。
或许，你该独立了，父母不会永远都陪伴着你，他们也会累的。
独立
凡事都要独立、自主。
还记得，在刚上小学时，妈妈每天晚上陪我写作业，写完一项就检查一项，出错了，妈妈就指出来，我再慢吞吞的改……一般都要搞到晚上快八点。而，妈妈检查过的作业，也会时不时地“出状况”。
后来，妈妈生了弟弟，没有再像以前那样天天围着我转，没有再像以前那样把全部精力放在我身上，没有再像以前那样每天晚上给我检查作业。
刚开始，我把它看作一种坏的现象，没有妈妈检查作业，作业就会错得很多，尤其数学；没有妈妈检查作业，数学作业的全部正确率几乎为零；没有妈妈检查作业……果不其所然，前一天数学老师布置的一页练习册，一共八道题，我错了三分之一。一回家，我就埋怨妈妈，说是怨妈妈没有检查作业，才会错这么多。其实错的题很平常，平时写作业时，妈妈检查出来的错题也是这么多。妈妈每天晚上一而再再而三地给我讲题，一遍又一遍的问我“懂了吗”。可那似乎没有一点作用，只是死板硬套的把答案写上去，妈妈如果继续讲，我还会不耐烦。
可后来，渐渐适应了，学会了自己检查作业，自己来饰演“妈妈”的角色。一遍又一遍的检查，是我在作业上获取了很大的进步，遇到题不会就请爸爸妈妈讲解。不再像以前那样死板硬套，只听答案。这样，以后遇到类似的题，也学会了举一反三。是我在数学上获得了很大的进步，前一天还被老师批评，后一天就让老师点名表扬。
其实，妈妈检查过的作业，也有错题，只不过把部分检查了出来。后来，我学会了自主学习。所谓自主学习，就是自己检查，自己订正。这样一来，正确率就高了很多。甚至有时候，还会跟妈妈出现“分歧”。一人说一种答案，结果是，我的答案是正确的。通过一段时间，妈妈发现我完全由自主学习的能力，就彻底“撒手不管”了。让我学会独立思考。其实有的题，我不是不会，而是不愿意思考，经历了妈妈“撒手不管”后，变得自主多了。我为此感到高兴，妈妈也打心眼里替我高兴。
看来啊！自主学习，收获多多呢！还是要学会独立思考，耐心检查。才能在学习上成功，不止这样，自主、独立在以后的人生中也很重要。还是要学会“自立自强”啊！
学会独立
很显然，动物们懂得长大后学会自立自主，它们不再依靠自己的爸爸妈妈，而是独自去外面的世界闯荡一番，即使外面的世界很危险。
年长的大人们总会对小孩童们说到――外面的世界很复杂也很危险。正因为如此，一些家长们总是对自己的孩童关心疼爱有加，恐怕孩童出什么问题。一些家长更是将自己的孩童视为掌上明珠，恨不得什么事都能够帮孩童全权操办，可谓是“捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了”却不知这样已渐渐对孩童形成了一种溺爱。幼小的孩童尚可依偎在长辈的怀里撒撒娇，然而随着自己的年龄日益增大，我们应该懂得学会自立。
以前在书上看到这样一个小故事――一位大学生在进入大学后，什么都不会做，就连自己的`衣服也不会洗，每一次都只有让自己的姐姐到学校来替他做这些原本应该自己做好的小事，就因为这位大学生如此地不自立，其他同学们都对其避而远之，最终学校校长只好让他的家属将其接回家中。理由则是――一位不懂得自立自主的人宛如行尸走肉，这样的人不被大家所需要。
当然，这只是诸多大学生中一个特殊的例子，但这个例子却让人们深思。正是因为大人们对孩童从小的溺爱，导致孩童无法独自适应一个新的环境，这样的人仿佛一条从水中跳上岸的鱼，当鱼儿失去了水的“保护”它将无法长久在世间生存下去。
摆脱了童年时光的我们该是渐渐学会自立的时候了，当自己的爸爸妈妈离开自己的那一天，我们将独自面对着这个人世间所发生的一切，将自立思考一些事情，将独自面对自己的人生，亦是学会了自立，正如鸟儿们一样终有一天会挣脱爸爸妈妈那庞大坚实的臂膀，通过自己的努力建造一个个属于自己的小巢。
自立吧，现在的社会集体不需要一群类似于行尸走肉的人，需要的则是一个完全学会自立的智者。
学会独立
这个暑假，妈妈出其不意的为我布置了一个难题：学会自立。我望着妈妈，坚定地点了点头，心想：这个暑假我一定能学会自立！
今天爸爸妈妈不在家，爷爷婆婆也回了老家，家里只剩下我独自一人，嘻嘻，这可是我大展身手的好机会啊！说干就干。在卫生间里，我发现了自己满是汗水的睡衣还浸在水里，便把洗睡衣做为了学会自立的第一个目标。我打了一盆清水，把睡衣浸泡在水里，拿起板刷使劲搓起来。接着，我又学着妈妈平时洗衣服的模样，先在睡衣上抹上肥皂，再从睡衣领子开始一段一段地搓，一直搓到底。我不干不知道，一干才晓得：真累啊！只搓了一会儿，就腰酸背疼的了。脸上也流下了不少汗水，我大喘一口气，喝了一杯水，又干了起来。这次，我把盆里的每件衣物又是搓，又是抹上肥皂，忙得不亦乐乎。搓完肥皂，该到洗净的时候了，我把水换了一盆。涮了一遍后，水是浑的，涮了第二遍后水就清亮些了。到第三遍，衣物才算彻底干净。最后，我把衣服一件件拧干，晾在阳台上，才算完成任务。
洗完衣服，我开始合理安排自己的时间，做作业、看书、运动，一切都有条不紊的进行着。许久，抬头一看，已是中午11点，要煮饭了！我跑到厨房，从米缸里舀出一杯米，倒入淘米锅中，再倒入一些清水，用手使劲地捏啊捏，直到水变得浑浊了，再换一盆水。这样的动作重复三遍，米就算淘好了。接着把米倒入电饭锅内，插上电源，就开始煮饭了。利用煮饭的的空档，我拿出昨天晚上吃剩的菜肴，摆在桌上。可是太少了，有了！就做一个番茄炒蛋吧！我洗好锅，倒入少量的油，再把事先打好的蛋倒入锅内。等到蛋熟透了，再把切好的番茄和葱倒下去，翻炒几下。一盘香喷喷的蛋炒饭就出炉了！
傍晚，爸爸妈妈工作一定很辛苦，我就再实战一下自己的厨艺。爸爸妈妈一回来，闻到房间里四处飘着米饭的香味，就夸奖我：“千千，长大了！”我听着爸爸妈妈对我的夸奖，心里喜滋滋的。
自立，这个小朋友都想拥有，却都很难实现的词，今天我做到了，好想对着天空大喊：“我学会了自立！”
学会独立
爸爸妈妈，是我们温馨的避风港；爸爸妈妈，是我们撒娇时的依靠；爸爸妈妈，是我们物质上的来源，精神上的支柱。但是，我们是否想过，有一天，爸爸妈妈会离我们远去，或许是我们离开爸爸妈妈远行，我们总有一天要学会自立。
培养健全的人格和自立的意识，是我们学会自立的基本要求。当代大学生，吃好的买名牌根本不用顾及钱不够，花钱如流水，钱不够就伸手向爸爸妈妈要。他们认为向爸爸妈妈拿钱是天经地义的，就是从不想一想爸爸妈妈赚钱的辛苦，也很少抱着感恩之心去利用爸爸妈妈给的钱，而是一味地攀比挥霍。他们名义上已成年，自立，但是从本质、人格、心理上的自立却十分幼稚。这就需要当今大学生重新对自己进行思考。
培养社会集体责任感，懂得回报，是自立的表现。当你自己对着爸爸妈妈说“不用你们管，我已经自立了”时，你是否想过离开了爸爸妈妈，你真的能自立吗？虽然，现在的家庭独生子女很多，但我觉得应多让他们去社会集体体验体验，每逢暑假有许多学生就会去打工，参加夏令营，他们在不断地学会自立，在体会自立的这个过程中，王子龙的爸爸妈妈，之所以对儿子签订了一份数额1.6万元的借款协议，目的也是为了培养他的勤俭节约，懂得感恩，懂得报答社会集体的一种表现。
爸爸妈妈的正确做法对培养孩童自立意识有着指导作用。曾经听过这样一个故事，美国家庭里面，孩童到了一定的年龄，爸爸妈妈就会让他们自己去经营自己的事业，爸爸妈妈只是适当的时候给予帮助，孩童们刚开始什么都不懂，他们只有通过自己查阅、上网、自学等方式经营自己的事业，他们钱不够，也不会向爸爸妈妈要钱，他们会通过自己的方式去解决，最终他们事业有成。是的，或许在传统的我们看来，他们的爸爸妈妈有点残忍，但是这却是对子女的一份最真挚最实用最有意义的爱。
当我们对爸爸妈妈的唠叨觉得厌烦时，我们想想，我们该自立了。爸爸妈妈的唠叨也是一种教诲，说明爸爸妈妈对你的担心，说明你还不是十分自立。自立是培养健全人格的前提，自立是培养社会集体责任感，懂得回报社会集体的表现。当我们在向爸爸妈妈要钱时，能主动打一张借条，也许我们就有了较强的自立意识了。当我们有一天离开爸爸妈妈独自去闯世界时，你就能真正体会什么叫做“自立”了。
独立作文
随着社会的发展，我们生活的环境变得越来越好，物质上也得到了极大满足。过去出一趟远门，只能依靠马车等交通工具，而如今坐上飞机，几小时便能到达千里之外;过去衣食简单，只能吃野菜喝稀饭，而如今如种各样的美食小吃层出不穷;过去联络亲友，只能依靠信差，而如今一个电话便能同千里外的朋友交流谈话……然而，在物质条件变好了的如今，我们却失去了更重要的事情――独立自主。在条件恶劣的过去，人们为生存担忧，极小的孩子也能干活为父母分忧。而如今，人们把重心放在孩子的学习上，各种课程各种辅导班压得孩子喘不过气来，却忘了让孩子们学会比学习更重要的独立。
学会独立，从身边的点滴小事做起。现在的中国家长为了让自己的孩子上高校，拿到好的文凭，为孩子报了各种辅导班，却忘了让孩子们学会独立。“饭来张口，衣来伸手”的情况在国内屡见不鲜。别让孩子成为学习的机器，别用学习压得孩子喘不过气来。让孩子自己穿衣服，自己叠被子，自己盛饭，自己做自己能够做到的点滴小事。父母是孩子人生的引导者，而不是孩子的奴隶;孩子是父母最珍贵的宝物，而不是学习的机器。别让自己望子成龙、望女成凤的心态捆绑住你的孩子，教他们从身边的点滴小事做起，学会独立自主。学会独立，并不意味着在学习上松懈。中国父母让学习成为孩子的家务这样的做法的确不妥，但学会独立并不意味着除了做家务，学习上闲得慌。学会独立，在生活中独立，在学习上也要独立。独立完成自己的作业，独立收拾自己的'课本书包，独立答完自己的试卷……明白自己想要的和不想要的，告诉父母自己想学什么和不想学什么，做自己喜欢的事，在学习上真正的独立。别让父母的要求束缚了自己，从自己的兴趣出发，学会在学习上也能够独立。
学会独立，不仅要在学习和生活中独立起来，更要让自己的思想独立。父母及亲人只是你人生道路上的一盏为你照亮道路的明灯，他们在你失意时给你安慰，在你生产时给你陪伴，在你无助时给你建议……你不能够一切都依赖于父母，不光要在生活中独立，更要在思想上独立。自己为自己的人生做好规划，自己为自己的命运做出决定，切莫让他人的话语淹没了你内心的声音，在思想上学会独立，为自己的人生做决定，对自己负责。
记住这是你自己的人生路，他人的帮助只能让你走一段极短的路程，要想走出属于自己的康庄大道，要想在这条人生路上越走越顺利，能够独立是最基本的要求。学会独立，你的人生才能变得真正的精彩纷呈!
审计独立性的论文
摘要:独立性是孩子自我发展的内在动力,是幼儿良好心理素质和健康个性的重要组成部分,独立性的培养是时代对幼儿教育的要求。幼儿教育应该给予孩子终身有用的基础素质即独立性。
关键词:幼儿教育独立性依赖挫折自我抉择。
幼儿教育是我国教育的重要组成部分,是基础教育的起始环节,对人的发展和国民素质的提高有着极其重要的作用。随着教育改革的深化,有关幼儿教育的研究也在逐步加深。实践证明,独立性是孩子自我发展的内在动力,是幼儿良好心理素质和健康个性的重要组成部分,独立性的培养是时代对儿童的要求。
所谓独立性,是指一个人敢于和善于自我抉择,能独立地寻找实施、解决问题能力的个性品质。大家都知道,幼儿出生后第一年,几乎完全依赖于成人,一岁后,独立性开始萌芽,三四岁时,独立性的发展进入了一个新的阶段,这时幼儿逐渐有了自己的愿望、主意,渴望依靠自己的力量独立进行活动。这在幼儿的心理发展上是极为可贵的,对于幼儿能力的发展、性格的形成都有重要意义。那么,怎样在幼儿园教育、家庭教育中对幼儿进行独立性的培养呢?现结合自己的工作实际,谈几点体会。
一、独立性是孩子自我发展的一种内在动力。
我们知道,孩子的成长要经过从依赖走向独立这样一种过程,这个时期是培养孩子独立性的最佳时期。意大利教育专家蒙太俊利说“教育首先要引导孩子走向独立的道路”,这足以说明孩子自身有很大的潜力。观察和研究都表明,独立性与成长紧密相关,在家对父母依赖大,在幼儿园和学校对老师依赖性强的孩子,一般难以成才。相反从小对父母、老师较少依赖的孩子,则能较早地“自立”。我们不要把孩子总看成是无力、无能的,认为他们什么都做不好,处处包办代替。其实,任何一种学习能力都是从“不会”到“会”的,而孩子的能力又是在动手操作的过程中获得发展的,如果剥夺了孩子的锻炼机会,那“不会”也便成了自然。因此我们应当在行动上解放孩子的手脚,为他们创造多种实践机会,放手并鼓励孩子力所能及地做一些应该做的事情,让他们在自己的实践活动中得到发展。
二、要给孩子活动的自由。
孩子的独立性是在实践活动中培养起来的,孩子到了两三岁就有了强烈的“我自己来的”要求,当孩子表现出这种强烈的愿望时,我们千万不能压制,而要根据孩子的兴趣和能力因势利导,给他们创造宽松的环境,要看到他们产生的新愿望、新要求,并且要像尊重成人的愿望、要求那样尊重孩子的愿望与要求,作为老师或家长,应该是一个观察者、引导者、援助者、表扬者,要充分认识到孩子的独立性,让他们独立成长,我们所给予他们的应当是环境、条件而不是代替。代替是对孩子积极性的最大打击,更为重要的是,让他们失去了锻炼的机会,剥夺了他们发展的动力,助长了他们的依赖性。比如孩子在大人的帮助下自己学会吃饭、穿脱衣服、入厕、收拾玩具、擦鼻涕、饭前便后洗手、饲养小动物、自己选择和组织游戏等等,让他们独立地做一些力所能及的事,真正成为活动的'主人,而不是“旁观者”或“指示的执行者”。
三、创造机会,感受挫折,培养孩子自我决择、解决问题的能力。
有的家长经常说孩子的主意不好,应该听大人的,实际上孩子有主意是件好事,我们不能一味地要求孩子对自己高度服从、高度依赖,而应当给孩子创造机会培养他自己拿主意,让他在尝试的过程中感受失败,碰钉子,这样孩子就会从失败中记取教训而成长起来。当今有些家长常常只注意培养孩子顺从听话,不大注意去倾听孩子的需要,从生活小事一直到孩子的发展方向都由家长一手包办,这样孩子就缺乏自己做决定的机会和权利,很难培养自我解决问题的能力。独立性差的孩子依赖性强,缺乏进取心和毅力,遇事容易打退堂鼓或把任务转给成人,这大多是成人娇惯、包办代替的结果。常采纳孩子的意见,多倾听孩子的需要、想法,以平等的心态去接纳他们,让孩子学会自我观察、自我体验、自我批评、自我控制。
总之,教育应该给予孩子终身有用的基础素质即独立性。独立性的培养无疑是一块重要的基石,是孩子全面发展的基点。给孩子一方天地让他们自己往前走!
参与文献:。
1.侯爱民.国内儿童同伴关系的相关研究综述.滨州师专学报,(9).
2.覃玉宇.儿童同伴关系的影响因素研究述评.柳州师专学报,,(3).
3.幼儿园教育指导纲要(试行).江苏教育出版社,2002,(4).
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独立
一弗里德里克·威廉·尼采。
我接待的患者常常对我讲这样的事情：“我的母亲总想。
让我作医生，”“我的父亲希望我象他一样接他的生意，”
或者“我的姐姐认为我应该象她一样当个教师。”然后，我。
的患者又说，“但是我怎么办呢?谁也不管我想些什么，到。
底我应该怎样度过我的一生，就连我的邻居也认为他们出的。
主意最好。似乎准也不想知道我想去干什么。”
你是怎么想的？
谁来安排你的生活？
你的重要决策由谁来作?你的事业由谁来操持?按照别。
人的意见去办，你也许觉得很不称心。如果你听了他们的意。
见，有人会高兴，但是高兴的不是你。如果你想得到幸福，
想要心满意足、取得成功，就得由你去计划你的生活。
五百年的计划。
你能够活五百年吗?你是那种可以无限地活下去的人。
吗?假如是的活，你可以把你呆在地球上的头一百年用来按。
照父母亲的需要与愿望去过，“按他们的意见过”。可是，
第二个一百年你应该“按邻居们的意见过”，他门都是些好。
人，要看看他们想让你干什么。第三个一百年“按子女和家。
庭的意见过”，他们也都是挺重要的。到了第四个一百年，
你可以“按你所重视的某些团体的意见过”。这样，你已经。
是很大方的了。第五个一百年的时候，是你的生命的最后一。
百年了，我觉得你应该自主地生活了。
但是，你是个凡人，你的生命不是无限的，你不可能放。
弃自己的愿望和理想去听从别人的想法，否则你就会自己悔。
恨，也埋怨他们。
我们每一个人所拥有的只是现在，只是我们的今天。你。
所认识的每一个人都在走向死亡，谁离开了这个美丽的世界。
也不再有生命。在生活中取得“成功”，就是按照你的想法。
充分发挥你的生命当中每一段宝贵时光的作用。
你以为什么是重要的呢?
怎样才能使你面带笑容呢?
请你问一下自己：“如果我只有一年可活，而且每个星。
期得工作四十小时、‘消遣’四十小时，那么，我会怎样支。
配这些时间呢？我会还象现在这样过日子吗?”
如果对最后这个问题的回答不是“是”的活，就猛醒。
吧！你是个凡人，亲爱的朋友，时钟滴答滴答走个不停，你。
的生命有多少年是有数的！
我时常听到人们说，“我讨厌我的工作，但是得靠它生。
活。”我自己就想，”你是在哄自己吧?你准是那种能够活。
五百年的人！”
至于我自己，我只有那头一个一百年，也许还不到一百。
年。让我花费我的生命去干我讨厌的事情，我可花不起。我。
得要去找能够给我的生活带来欢乐的工作领域、朋友和活。
动。
“靠它生活”并不是充足的理由。假定你非常讨厌现在。
的工作，感到非常烦恼，早晨几乎不想起床．或者象是长着。
流血的疮，但是能够挣来房租和汽车，能够挣来买必需品的。
钱。那么，你就可以提醒自己：如果你有本事习惯于靠你不。
能忍受的工作来维疗自己的生活，你也就有本事靠另一种方。
式维持生活，用不着惨兮兮地在你现在这里呆着。你如果在。
某一个具体领域里干得很好，那么去从事你愿意干的工作同。
样能干得很好。在生活中要大胆地尝试，无畏无惧地寻代你。
的位置。
莫犹豫，莫伤悲，莫要浪费你。
有限的生命。
我不想做什么。
要说服人家自主地生活，一般并不算太困难。麻烦的。
是，他们要问：“怎么去做呢?我倒想自主地生活，可是弄。
不准我想干什么。”
有些患者头一次来找我的时候，我把他们叫做“最大的。
失败者”。他们从来也没看准了去做什么事情，对什么都抱。
消极的态度。他们不知道自己想要干什么，所以我称他们是。
“最大的失败者”。
我给他们一支铅笔、一张纸、对他们说：“你拉一张单。
子：‘哪些事我不想作?’”
他们写得很快。有许多人一点也想不起来他们想作什。
么，但是很知道他们不想作什么，因为他们习惯于对许多工。
作持消极的态度了。“我小想当清洁工，”有一个人这样。
写，“不想当仆人。”他们写了又写，最后想不出来了。过。
了一会儿．这种消极的态度不起作用了。
然后，我对他们说：“现在，再开一张单子，写出‘我。
可能不反对去作的事情’”——用的还是消极的形式，因为。
这种形式很多人用得顺当。于是，他们又写了起来，写出了。
他们愿意拿出一部分时间去作的事情。等到他们想不起来还。
有什么往这张单子上写的时候，他们的态度慢慢变得积极一。
些了。
于是，我请他们开第三张单子：“我觉得可能喜欢的事。
情。”这个题目还是非常不确定的，因为习惯于作失败者的。
人害怕作决定，也不敢负责任明确表态。他们恐怕作了决定。
就要行动，而最后又要失败。他们对失败的担心，比对成功。
抱的希望要强烈。
为了帮助患者进入一种要取得成功的状态，我的目标不。
是让他们说出“我肯定地想要作——”，而是给他们一个没。
有什么可以担心的起跳点，让他们检验一下新的可能性并且。
开始思考问题。一旦患者对于他们“可能喜欢”去作的事情。
有了一个起码的模糊想法，也就是向一种取得成功的思路前。
进了。
现在就开始实践。
也许你已经考虑过你“可能喜次”干哪一个具体行业或。
者职业。那么，你便可以从查看征聘广告开始。去找学校或。
培训中心，同已经干上那一行的人交谈，搞清楚有哪些机。
会。你也许决定报名读了一门课程，后来发现你一点也不喜。
欢它。好极了！你“见识了一番”，做了努力。这佯一种探。
索是明智的，并不意味着你终生就要干那一行，而仅仅是作。
一番考察，是一种聪明的作法。
等到你了解到了比较多的情况，你就可以更好地判断是。
否要继续地学下去。知道你自己“可能”对什么感兴趣，你。
便有了一个开始起步的“起跳点”，因为——。
要取得成功就得“行动起来。
并且全力以赴！”
有些人很想有所造就，很想取得成功，但是还没有动。
手就感到非常为难，他们搞不清楚自己想要做什么。由于思。
想上没有一个明确的目标，所以觉得很难下决心下—步去做。
什么。于是，他们就束手坐在耶里，等待着有一个神奇的想。
法闪上心头，“来确切地知道到底想要如何度过自己的一。
生。”
但是，我知道，我接待过的许许多多取得了很大成功的。
人士心中也并没有很多明确的目标，相反却是变动得非常之。
快，有时候其至连目标是什么都不知道。他们只是不断地尝。
试去做新的事情，直到对自己听作的选择比较满意为止。他。
们的许多行动象打棒球的“试打一失误”一样，看上去象是。
轻率地挥棒，但是挥棒的次数多了，也就打出了不少“本垒。
打”的好球。
成功者都非常积极活动，以行动作为自己的方向，试验。
许许多多新的途径。所以，经过一番奔波忙碌之后，必然取。
得某些有价值的成就。
应该去探索。
我开始上大学是学音乐的，以前从来没有想过会有其他。
的选择。我的家人都是搞音乐的，音乐是我们家庭生活当中。
的一个非常重要的组成部分。我们有两架钢琴，一架放在楼。
上，一架放在楼下。这样，我和姐姐夏洛特能够同时练琴而。
互不干扰。夏洛特上大学就是学的音乐，我的父母和朋友也。
都希望我走她的路。我选学音乐作为我的主课，似乎是很自。
然的。
我在费尔法克斯中学上学的时挨，由于音乐的才能给了。
我许多机会，让我成了这所学校的“明星”。学校每次演出。
都有我演奏钢琴，结合唱团伴奏，还写曲子。我就这样出了。
名，自己也觉得很不一般。但是，费尔法克斯中学差不多有。
2，500名学生，我后来就读的加里弗尼亚大学沿杉矾分校有。
25，000多名学生。学音乐的学生来自世界各地。有一个从瑞。
士来的学钢琴的新生，弹起琴来儿乎无懈可击，技艺非常纯。
熟，还有一个俄国来的四年级学生，弹琴弹得还要出色。
我慢慢地明了：“这坐不是中学了，我在这里没有什。
么不一般的，”我对于音乐既不如别人那样非常热忱和喜。
爱，也没有别人那样的才干。但是，自我有生以来，每一个。
人都认为我要以音乐为自己的事业。又过了两年。我才认识。
到“我并不想作我的母亲想让我作的事悄，而见很讨厌。当。
我弹琴或者写出好曲子的时候，朋友们以为我很有兴趣。但。
是，我明白自己只是平庸之材。”
我作出了明智的决定，离开了音乐系。我并不为花费了。
时间而懊悔。我认识到音乐不是我想要从事的事业，仅仅用。
了两年，而没有花掉我毕生的时间。
我开始探求自己到底想要作什么，但是仍旧很依赖旁人。
为我作出选择。我有一个朋友是学经济的，他希望我走他的。
路，我就改学了经济。他喜欢同我在一个班里读书，但是我。
对经济了解得很少，上课的时候总是搞不懂，甚至想要把枯。
燥无味的课本扔到教授身上——他就是课本的作者。我硬着。
头皮学下去，只是因为我的.朋友赞成。可是，最后我再一次。
认识到“这不是适合我干的事业。。
后后，我尝试去干另一个朋友作的事情。我喜欢给自己。
设计衣服式样，有一年夏天还作过运动服装设计师。于是，
我又决定去作生意，搞服装设汁。
我就是这佯多次改变了计划。每次我听了参谋们的话，
他们都很开心。几乎每个学期我都要换一门主修课。
但是，这样就很好。
经过探索，失败和尝试，我终于找到了到底干什么能。
够使我心花怒放，使我精神震奋使我兴奋到了顶峰。那就。
是我所作的心理学研究工作。
假如生活是一个神话故事，我会在一天早晨醒来的时。
候，听到小提琴演奏的声音，忽然有人给我一个启示：“你。
应当作一个心理学冢，你会干得很出色。”于是，我便在恍。
恍忽忽之中乘坐我的飞毯来到了加州大学洛杉矶分校。于。
是，我便选读了所有正合需要的课目，飞快地渎完了所有讲。
授的最好的课程，而且回回考试都得了满分，而且一下子就成。
了一个经验丰富、独具慧眼的心理学家。再过几秒钟，我就。
名杨四海，得到全世界的敬重了。
但是，生活对于我和任何一个人都不是这样的美好的神。
话。事实上，我是在作了许多愚蠢的决定、犯了许多愚蠢的。
错误之后，由于学校的规定才惘然学了心理学课的。后来我。
渐渐喜欢了心理学的内容和研究工作，喜欢心理系和它的那。
些教授，喜欢整个心理的领域，这似乎是一件不可思议的意。
外事情。而且更加象奇迹一样的是，我在心理学课堂上发言。
说些什么的时候，教室里常常非常安静起来，使我非常惊。
异：“我说话的时候大家都在静听！除了我的家人和密友之。
外，平常我说话的时候似乎没有什么人很注意地听呀！”
我受到了鼓舞，于是又报名学了另外一门心理学的课。
程，并且尽最大努力去勤奋用功，其他学生去图书馆只用几。
个小时去看的资料，我要看上几个星期。然后，我便开始到。
医院去实习。我去给得了精神病的小孩子作治疗的时候，有。
一个打了我耳光，另一个揍了我。当时我想：“我这是作什。
么呢?我准是疯了吧?”但是，其中也有令我非常愉快的时。
候，我便一门课程接一门课程地读了下去。
有好几位教授对我特别感兴趣。于是，我就开始对一个。
患心理孤独症的儿童作研究，他经过我的资料有了显著好。
转，全国各地的心理学工作者都来考察了这项研究工作，
《生活》杂志也作了报道。
接着，我应邀到了欧洲，在伦敦大学继续从事实验工。
作，又作了一些冶疗和研究。有一个人30年没有讲话，经过。
我的治疗用30天的时间就使他说起话来！我以这个病例写了。
博士论文，报纸上报道了这件事，我也出了名。这些都是六。
十年代的事情。
当我回顾自己，发现对于心理学的热爱与研究所走过的。
曲折路程的时候，心中十分庆幸。作一个心理医士，帮助人。
们去过比较富有成果的生活，给我的生命带来了很大的意义。
和明确的目标。尽管人们现在称赞我是个成功者，我一开始。
的时候却作为一个平庸的音乐系学生是个失败者，因为学音。
乐是我家人的希望。但是，一旦我由于不知道有什么别的事。
情可做而着手在学习方面进行“探索”并且一样一样地去尝。
试，我的幻想也就逐渐形成了我说要走的道路。
你现在就应该开始探索什么是你的需要和成功！
第一步就作我在前面谈到那些患者时说过的那种练习。
如果你刚刚开始你的事业，或者你不满意现在所作的工。
作想要有所改变，可以按下面所列的练习去作。也许你眼下。
考虑的不是事业问题，而是考虑如何去同你的配偶，朋友．。
双亲或者子女改善关系取得“成功”，或者你在为自己的体。
重，吸烟的习惯，居住的周围环境感到不快，那么，下面所。
列的练习也是有用的，按照你现在关心的问题把它修改一。
下，目的还是相同的，帮助你摒除那些在你的脑子里面喧喧。
闹闹、让你去干这干那的意见，帮助你找出你自己想要干什。
么的初步线索。
商法论文
2、刍议民商法之发展演进。
3、试论如何协调商法的公法性色彩和私法自治理念。
4、民商法的目的价值探析。
5、我国商事登记制度公法属性之证立。
6、浅谈商事登记的对抗效力。
7、论商法的商人自治理念。
8、契约权利下古代商事法律思想分析。
9、商事登记制度的属性反思及制度重构。
10、商事代理概念重构：法经济分析的视角。
11、商法在市场经济中的重要性。
12、商法中加重责任理念的司法应用及立法构想研究。
13、我国商事登记制度问题研究。
14、商法形成过程对今天我国建立商事制度的启示。
15、商法学研究必须重视国际化与中国经验。
16、民法典之外制定商法通则应为科学选择。
17、电子可转移记录相关法律问题研究。
18、独立学院经济管理类专业国际商法课程教学。
19、商事仲裁与商法思维。
20、商行为立法问题研究。
21、商法思维法律适用性微观辨析。
22、商事审判组织的专业化及其模式。
23、论商法理念的时代动因。
24、论商行为在相对商事法律关系中的不对等性。
25、商事留置权及其扩张适用研究。
26、商法的双向运动与现代商法的生成逻辑。
27、日本法上的提单效力问题研究。
28、组织机构数字证书在全流程网上商事登记的应用。
29、案例教学在商法教学中出现的问题与解决对策。
30、我国商事登记制度的反思与完善。
31、对当代民商法调整对象的探讨。
32、商事行纪制度比较研究。
33、我国商事失信惩戒法律制度的构建。
34、商事登记效力问题研究。
35、基于商法理念下营业转让的法律规制。
36、从全球经济危机反思现代商法的制度价值。
37、外观主义思维模式与商事裁判方法。
38、浅析我国商主体的划分--试论个体工商户制度。
39、商法解释理论的基点与法则分析。
40、商法理念及其在商事立法与司法中的适用情况探讨。
41、论商事裁判的代理成本分析进路。
42、工商登记改革后商事司法权的定位及价值功能。
43、我国商事登记的功能回归与制度完善。
44、商事代理制度的比较法研究--基于两大法系理论和立法的分析。
45、论我国商事登记审查模式。
46、浅析现代民商法树立系统调整观念的必要性。
47、民商法与健全个人信用体系的现实融合。
48、商主体的非诉讼纠纷解决机制探析。
49、依法治国语境下的商法建设。
50、有关商事审判中的商法理念与审判思路探讨。
51、我国商事登记法律制度改革对税收征管制度的影响与完善。
52、我国商事法律制度的'体系构建。
53、商事仲裁裁决法律适用方法研究。
54、论商事代理商制度与完善构想。
55、由“囚徒困境”引发的对商法互惠互利原则的思考。
56、论中国商事立法法典化--以商人习惯法为视角。
57、商法理念及其在商事立法和司法中的适用。
58、商法总论教学内容和教学方法的探讨。
59、关于“一带一路”背景下商事登记制度的几点思考。
60、民法总则法律行为无效制度的商法思考。
61、权利外观理论视角下的现代商法价值。
62、民法典编纂过程中的商事登记统一立法研究。
63、论我国商法的发展和民商合一体例下商法的独立性。
64、论信息失衡的商事法律回应。
65、我国商法立法模式探讨。
66、论生态文明视域下的商主体--生态人法律模式建构。
67、浅析民商法信用体系的构建。
68、社会经济发展中民商法的变化与发展。
69、民商法价值取向与构建和谐社会。
70、越南商事登记的法律效力。
商法论文
b:见证人。
c:背书人。
d:承兑人。
参考答案:b。
本题解释:【答案】b。解析：《票据法》第68条规定，汇票的出票人、背书人、承兑人和保证人对持票人承担连带责任。
2、单选题证券发行和交易的当事人在从事证券买卖的民事活动中应按照市场经济的基本要求进行等价交换，这是证券法中的_____。
a:自愿原则。
b:有偿原则。
c:诚实信用原则。
d:公正原则。
参考答案:b。
本题解释:[解析]《证券法》第4条规定：“证券发行、交易活动的当事人具有平等的法律地位，应当遵守自愿、有偿、诚实信用的原则。”这就从法律上确定了证券法的自愿、有偿、诚实信用原则。有偿原则也称等价有偿原则，是指证券发行和交易的当事人在从事证券买卖的民事活动中应按照市场经济的基本要求进行等价交换。由此可知，题干所述内容为有偿原则的内涵。b项为正确答案。自愿原则是指商事主体在从事证券的发行和交易时，根据自己的意思来设立。诚实信用原则是指当事人在行使权利履行义务时，应当诚实不欺、讲究信用，在不损害他人和社会利益的前提下追求自己利益的最大化。
3、单选题对于中外合资经营企业的资本制度说法正确的是_____。
a:在合营期间可以增加注册资本，但不得减少注册资本。
b:合营企业的注册资本必须以人民币表示。
c:经合营他方同意，合营一方可以向第三者转让其全部或者部分股权。
参考答案:d。
本题解释:【答案】d。解析：《中外合资经营企业法实施细则》第19条规定，合营企业在合营期限内不得减少其注册资本。因投资总额和生产经营规模等发生变化，确实需要减少的，须经审批机构批准，a项说法错误。第18条规定，合营企业的注册资本一般应当以人民币表示，也可以用合营各方约定的外币表示。b项错误。第20条规定，合营一方向第三者转让其全部或者部分股权的，须经合营他方同意，并报审批机关批准，向登记管理机构办理变更登记手续。c项错误。第22条规定，合营者可以用货币出资，也可以用建筑物、厂房、机器设备或者其他物料、工业产权、专有技术、场地使用权等作价出资。以建筑物、厂房、机器设备或者其他物料、工业产权、专有技术作价出资的，其作价由合营各方按照公平合理的'原则协商确定，或者聘请合营各方同意的第三者评定，d项正确。
4、多选题在一份保险合同履行过程中，当事人就合同所规定的“意外伤害”条款的含义产生了不同理解，投保人认为其所受伤害应属于赔付范围，保险公司则认为投保人所受伤害不属于赔付范围，两种理解各有其理。在此情形下，法官对该条款的解释，做法不正确的是_____。
a:按照通常含义进行解释。
b:按照公平原则进行解释。
c:按照法理进行解释。
d:按照对保险公司不利的原则进行解释。
参考答案:abc。
本题解释:[解析]《保险法》第30条规定：“采用保险人提供的格式条款订立的保险合同，保险人与投保人、被保险人或者受益人对合同条款有争议的，应当按照通常理解予以解释。对合同条款有两种以上解释的，人民法院或者仲裁机构应当作出有利于被保险人和受益人的解释。”因此，本案例中，法官应当按照对保险公司不利，而对投保人有利的原则进行解释，即认为投保人所受伤害属于赔付范围。a、b、c三项所述的解释原则是不正确的。
5、多选题以下关于人身保险，说法不正确的是_____。
a:法人可以成为投保人。
b:法人可以成为被保险人。
c:未出生的胎儿可以成为被保险人。
参考答案:bcd。
本题解释:【答案】bcd。解析：《保险法》第12条规定，人身保险合同是以人的寿命和身体为保险标的的保险合同。第33条规定，投保人不得为无民事行为能力人投保以死亡为给付保险金条件的人身保险，保险人也不得承保。父母为其未成年子女投保的人身保险，不受前款规定限制，但是死亡给付保险金额总和不得超过保险监督管理机构规定的限额。
6、多选题下列关于国有独资公司说法正确的是_____。
a:某国有独资公司章程规定，其董事会人数为10人。
b:国有独资公司的董事会和监事会中应当有职工代表。
c:国有独资公司的董事长未经国有资产监督管理机构批准，不得在其他公司中兼职。
d:国有独资公司的公司章程可以授权董事会制定，但应报国有资产监督管理机构批准。
参考答案:abcd。
本题解释:【答案】abcd。
7、单选题根据合伙企业法的规定，下列说法正确的是_____。
a:合伙企业应缴纳企业所得税。
b:上市公司不能向普通合伙企业转投资。
c:上市公司不能向有限合伙企业转投资。
d:事业单位不能成为普通合伙人。
参考答案:b。
本题解释:【答案】b。
a:免责条款无效。
b:保险合同无效。
c:人民法院或者仲裁机关应当按照有利于保险公司的利益解释条款。
d:人民法院或者仲裁机关应当按照有利于被保险人和受益人的利益解释条款。
参考答案:a。
本题解释:【答案】a。
9、多选题关于保险合同中的保险人责任免除条款，以下说法中哪些是正确的?_____。
a:投保人应当仔细阅读该条款，对其意义不能理解的后果自负。
b:无论投保人是否仔细阅读该条款，保险人都有向投保人明确说明的义务。
c:保险人对免责条款作出明确说明的，投保人不得于事后以不理解为由否认其效力。
d:保险人未对免责条款加以明确说明的，该条款不发生效力。
参考答案:bcd。
本题解释:[解析]《保险法》第17条第2款规定：“对保险合同中免除保险人责任的条款，保险人在订立合同时应当在投保单、保险单或者其他保险凭证上作出足以引起投保人注意的提示，并对该条款的内容以书面或者口头形式向投保人作出明确说明;未作提示或者明确说明的，该条款不产生效力。”据此可以看出，提供格式合同的保险人依法应当就免责条款向被保险人作出明确说明。除了在保险单上提示投保人注意外，还应当对有关免责条款的概念、内容及其法律后果等以书面或者口头形式向投保人或其代理人作出解释，以使投保人明了该条款的真实含义和法律后果。未能尽到明确说明义务的，该条款应归于无效。保险人对免责条款作出明确说明的，投保人不得于事后以不理解为由否认其效力。故a项说法错误，b、c、d三项说法正确，本题答案为bcd。
a:合作企业的注册资本是100万元，其中外方占22%，中方占78%。
c:中方出资中的30万美元为现金，由中方向银行借贷，合作企业以设备提供担保。
d:合作企业头5年的利润分配，中外双方各按50%比例进行分配。
参考答案:bd。
本题解释:【答案】bd。解析：《中外合作经营企业法实施细则》第18条规定，在依法取得中国法人资格的合作企业中，外国合作者的投资一般不低于合作企业注册资本的25%。在不具有法人资格的合作企业中，对合作各方向合作企业投资或者提供合作条件的具体要求，由对外贸易经济合作部规定。第19条规定，合作各方应当以其自有的财产或者财产权利作为投资或者合作条件，对该投资或者合作条件不得设置抵押权或者其他形式的担保。第20条规定，合作各方应当根据合作企业的生产经营需要，依照有关法律、行政法规的规定，在合作企业合同中约定合作各方向合作企业投资或者提供合作条件的期限。
11、单选题下列有关基金募集说法正确的是_____。
a:基金募集经核准后，方可发售基金份额。
b:基金份额的发售，可由基金托管人进行。
c:基金募集期限由核准之日起起算。
d:基金募集失败，基金管理人应在期限届满之日起60内返还投资人已交纳款项。
参考答案:a。
本题解释:【答案】a。解析：《证券投资基金法》第40条规定：“基金募集申请经核准后，方可发售基金份额。”所以a正确。第41条规定：“基金份额的发售，由基金管理人负责办理；基金管理人可以委托经国务院证券监督管理机构认定的其他机构代为办理。”在我国基金托管人是依法设立并取得基金托管资格的商业银行。第29条规定，基金托管人的主要职责并不涉及基金份额的发售，所以b错误。第43条第2款规定：“基金募集不得超过国务院证券监督管理机构核准的基金募集期限。基金募集期限自基金份额发售之日起计算。”所以c错误。第46条第2款规定：“基金募集期限届满，不能满足本法第四十四条规定的条件的，基金管理人应当承担下列责任：……（二）在基金募集期限届满后三十日内返还投资人已缴纳的款项，并加计银行同期存款利息。”所以d错误。
12、单选题下列关于有限责任公司与股份有限公司的比较，哪个是正确的_____。
a:有限责任公司股东分取红利可以不按照实缴的出资比例进行。
b:股份有限公司向股东分配利润必须按照股东持股比例进行。
c:有限责任公司股东必须按照出资比例行使表决权。
参考答案:a。
本题解释:【答案】a。解析：《公司法》第35条规定：“股东按照实缴的出资比例分取红利；公司新增资本时，股东有权优先按照实缴的出资比例认缴出资。但是，全体股东约定不按照出资比例分取红利或者不按照出资比例优先认缴出资的除外。”因此，a项的说法并无错误，应选。《公司法》第167条第4款规定：“公司弥补亏损和提取公积金后所余税后利润，有限责任公司依照本法第35条的规定分配；股份有限公司按照股东持有的股份比例分配，但股份有限公司章程规定不按持股比例分配的除外。”因此，b项说法不正确，不当选。《公司法》第43条规定：“股东会会议由股东按照出资比例行使表决权；但是，公司章程另有规定的除外。”所以c项的说法也不正确，不当选。《公司法》第104条第1款规定：“股东出席股东大会会议，所持每一股份有一表决权。但是，公司持有的本公司股份没有表决权。”所以，d项的说法是不正确的，不选。
a:违反公司章程处置公司资产，其行为无效。
b:违反公司章程从事非经营性交易，其行为无效。
c:并未违反公司章程，其行为有效。
d:无论是否违反公司章程，只要王某无恶意，该行为有效。
参考答案:d。
本题解释:【答案】d。
14、多选题有关我国证券交易所的以下说法中，哪些是正确的?_____。
a:证券交易所是公司制的企业法人。
b:证券交易所是会员制的法人。
c:证券交易所的设立，由全国人民代表大会决定。
d:证券交易所的总经理由国务院证券监督管理机构任免。
参考答案:bd。
本题解释:[解析]《证券法》第102条规定：“证券交易所是为证券集中交易提供场所和设施，组织和监督证券交易，实行自律管理的法人。证券交易所的设立和解散，由国务院决定。”因此a、c项说法错误。该法第105条第2款规定：“实行会员制的证券交易所的财产积累归会员所有，其权益由会员共同享有，在其存续期间，不得将其财产积累分配给会员。”由此可知b项正确。该法第107条规定：“证券交易所设总经理一人，由国务院证券监督管理机构任免。”d项正确。由此可知，本题答案为bd。
a:该公司依合同将于3个月后获得的一笔投资收益。
b:该公司提交某银行质押的一辆轿车。
c:该公司对某大桥上的未来20年的收费权。
d:该公司一栋在建的办公楼。
参考答案:acd。
本题解释:[解析]根据《企业破产法》的相关规定，破产财产包括：第一，破产案件受理时属于债务人的全部财产;第二，破产债务人在破产案件受理后至破产程序终结前所取得的财产，如管理人依法进行必要民事活动所取得的财产、管理人行使追回权所追回的财产。破产财产是破产企业享有或经营管理的财产及财产权利，包括有形财产，也包括无形财产，还包括财产权利。a项属于破产程序终结前取得的财产;c项属于已有的财产权利;d项属于既有财产。a、c、d项均属于破产财产的范围。按照法律规定，已经设立了担保物权的财产，除非担保物权人放弃行使优先受偿权，否则不应作为破产财产处理。因此b项不属于破产财产。
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独立
“我若爱你，绝不像攀援的凌霄花。”早在上世纪，舒婷便用一首《致橡树》表达了对独立女性的赞赏。而今日，张桂梅校长反对学生当全职太太的一席话，如高山坠石，打破看似平静的湖面。
“我说家庭那么困难，我们把你供到现在，你现在反而当起了全职太太。”当谈起拒绝接受捐款的时候，张校长神态平静，眼中闪烁着坚定的光芒。大家众说纷纭，各执己见，而我，是坚决支持张校长的。
哈佛前校长曾说：“如果你认为教育的成本太高，试试看无知的代价。”无疑，张桂梅校长明白，无知，对于那些在落后观念有绝对统治权威的地区中长大的女性，会形成怎样严酷的打击，并且很有可能毁了她们的人生，乃至对下一代产生无尽的负面影响。于是，她四处奔走筹集经费办起华坪女中，她拖着虚弱多病的`身体关怀着她的每一个学生，给了她们免费受教育的机会，她满怀期望，把一个个女孩送出大山，改写她们原可能痛苦乃至绝望的人生。
不要因为走得太远忘记我们为什么出发。不论那位学生因何种原因选择当全职太太，她都辜负了张桂梅校长对她的期望，有悖于张校长的谆谆教诲，更与张校长建立华坪女中的初衷背道而驰。
诚然，当今社会快速发展，每个人都有不同的价值判断，并因此做出不同的价值选择，我尊重，但坚决不赞同女性当全职太太的选择。
一场完全适配的婚姻本质上是一种价值交换。全职太太并不可怕，可怕的是生活的停止。当女性把大部分精力放在家务、孩子以及丈夫身上时，她难免会对外界有所忽略，容易与外界社会有一定程度的隔阂。全职太太意味着没有稳定的经济来源，只能依靠丈夫的经济支持，久而久之，她们容易形成怯懦内向乃至自卑的性格，尤其是在性别歧视、大男子主义仍有一定影响力的今天，部分没有独立经济来源的全职太太逐渐丧失了话语权与自由。
上述的一切，张校长心知肚明，她也明白大山里教育资源的短缺，封建糟粕思想的屡禁不止，她想让她的学生“上清华揽月、上北大摘星”，走出大山，走向另一个或许同样存在污浊，但至今更光明的世界，这是她对学生们的期许，也是她对这个社会存在的问题的抗争。
“我若爱你，绝不止与你共享雾霭、流岚、虹霓，更与你共担霹雳、寒潮、风雨。”
范文
生活中，有些人并不能正确认识自己，更不能发现自己的潜能，他们往往是浑浑噩噩的过日子;若是这样，不仅虚掷青春，一事无成，于世无补，而且使个人生活也无质量可言，酿成一杯人生苦酒。这时有人给他猛击一掌是多么可贵呀!
叙个故事给你听：一个二十多岁的乞丐在街上行乞，遇上了一位中年人。中年人看他可怜，给了他几个铜子儿，便自言自语道：“总比偷和抢的好。”乞丐听了乐滋滋的，想不到世界上还有人肯定他。第二天，他来到一位老农身边，重复着昨天的行档，老农左右打量他一番，捞起自己的裤腿说：“看，我年纪都一大把了，还沾了一腿泥巴，年轻人，年富力强的，怎么干这一行?”刹那间，乞者脸红到耳根，撒腿就跑了，一口气回到自己的破茅屋后，耳边始终回荡的是老农的声音：“怎么干这一行?……”几年后，破茅屋幻变为新楼房，褴褛的乞丐衣换成了笔挺的新西装，他带着妻儿来到老农家：“是您让我捡起了人格和自信，是您让我看到了前途和希望。”老农又说：“哪里哪里，一切都靠你自己嘛，继续努力吧，前程会更好!”
人生之路短暂而有漫长，要想不虚度光阴，有所作为，干一番事业，必须真正认识自我。这个年轻人，身体健康，但缺乏自信，恐怕还有懒惰的毛病，丢失了自尊，以行乞为生，如果不遇到老农，不受到无情的斥责，他很可能还要混下去，可见关键时刻的苦口良药是多么重要，当然这个青年的本质是好的。以人为鉴可以间接认识自己，是一种客观的外力，但成功的关键在于自身。马克思主义哲学告诉我们：外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。生活有奔头，取决于一个人的理想和信念，而不能发现自我、认识自我的人又不能理想和信念。所以中学阶段这人生的黄金时期，要刻苦读书，积累学问，提高认识能力，应当树立远大理想，立志成材，报效祖国，奉献事业，服务人民。请不要将一切都归罪于命运。命运是失败者无聊的自，是懦弱者无奈的自嘲。鼓足勇气，把握好人生的方向盘，乘风破浪，驶向成功的彼岸。
人生，选择自立。
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独立思考
有人曾经说，生命就是河流，流速、长度、河床深浅都有自己决定。世界纷扰迷离，我们时时处于迷茫，失意的境地，但是总会存在活在足够的潇洒肆意里，有不为物使的的智慧与豁达的人，他们的天空是晴朗的。
余秋雨说：“有人把生命局限于互监互探，互猜互损，有人把生命释放在大地长天，远山沧海。”由此可见，一个人的价值由他的选择，格局决定。
人是社会动物，个人与个人，与集体需要建立各种联系，我们在日常学习和生活中无可避免的要与他人相处，在相处的过程中，我们会对同一事物产生不同的看法，当一个人与自己意见不同时，我们有信心与之争论，当与很多的人看法不一样是，我们同样需要理性思考，就事论事，若是仍然觉得自己是对的，那就坚持原来的的观点。这不仅是对自己尊重的表现，而且相信自己的同时在内心作了分辨，运用了知识，彰显了个人的独立与思考。
史铁生在《我与地坛》中写道：“命定的局限尽可永存，不屈的挑战不可须臾或缺。”我们不必自我设限，给心灵加上一把锁，恰恰相反，有时候我们应该闹闹“革命”，讲讲我们的独特的想法，让别人了解到不是每个人的想法都是一个样的，不是每个人都必须按他们安排的或他们想的那样去做。
人都是人，根本一样。在集体中活动的前提是保持个人的独立，与与其轻易地成为别人思想的跑马场，失去自己的对时事的独立的基本价值判断与道德信念。当代社会，现代通讯技术的极大发展与互联网时代的到来，我们有了更多的'可利用于个人成长的共享资源。在这个有着坚实的物质基础的社会里，按常识似乎我们都应该会有更多的提升，拥有更多的才艺，更广博的学识才对。但是正如二八定律描述的那样，站在社会顶端的人群终归是少数。生活在科技昌明时代的大多数人依旧浑浑噩噩，缺少独立思考能力。他们乐于听别人的话，因为在意别人的评论，他们得不到内在的充实和平和，难以形成自尊自信的品格，失去了体会孤独见证成长的机会，他们害怕因为坚持自我带来的不可避免的瑀瑀独行，于是倾向于融入合群，把宝贵的自己与生俱来的思考力当成了装取别人观点的低价值低耗能低成长空间的的工具，总是期盼着享受合群盲从的自在，因此，忘了自己刚出发时的方向似乎也变得理所应当起来。
坚持自己独立的人格，因为别人的眼光或是议论实在算不上什么重要的事情，我们更多时候应当将时间和精力用在个人能力提升上。
生活不是演电影，我们身上没有主角光环，但是我们依旧可以做自己生活的主人。记得，人群中最耀眼的人，从来不是紧跟大众脚步的人，而是那些有自己节奏的人。厉害的人往往有自己的时间表，他们不随俗流，脚踏实步，目光炯炯，一笔一笔绘画出独一无二的人生画卷。能成就一个人的只有他自己，我们要放宽心大步向前走，走向自己的遥远的远方。
生活的经验告诉我们，无论何时启程都是不迟的。小小的人儿也理应筑起独立思想之实基，让它垫起我们前行的步步台阶。
独立思考
在生活中，我们或许早已习惯于以“专家”、“大师”、“学术权威”们的意见为自己的意见。诚然，专家大师之言在很多情况下是正确高明的。但是他们毕竟是凡人不是神明，他们不可能在任何事情上都是正确无错的。甚至可以说，专家大师们犯错，比普通人所犯的错误更难以纠正。因为在光环的笼罩下，少有人有质疑他们意见的勇气。
那么，我们怎么办?方法很简单：学会独立思考。早在几百年前，思想家康德就曾说过：“要敢于运用自己的理智。”只有我们拥有了自主甄别是非的意识，我们才不会被大师专家们头顶的光环蒙蔽了双眼，而陷入盲从之中。
一个人倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入盲从;一个社会倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入黑暗与停滞之中。明清时期的中国就是如此，明清时代，“天不生仲尼，万古将如永夜。”一类的荒.唐谎言盛行于世，人们将传统儒学信条奉若天道神律，即便是对其加以思考讨论，在当时人的眼中都是亵渎神明、大逆不道的，更遑论质疑、否定进而创新了。于是乎在这种顶礼膜拜中，中国在停滞的泥潭中越陷越深，直到鸦片烽火如同闪电般划破中华大地上方死寂的天空。中国才逐步走出迷信盲从，重新踏上前进之路。由此可见，独立思考是走向进步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲从难免失败。
相反，倘若一个人将独立思考融入了自己的血液，那么他就会获得强大的生命力和前行的动力，不断纠正错误，修正方向，最终胜利的抵达目的地。正是因为没有盲从权威，袁隆平才得以摆脱笼罩了世界植物界半个世纪的“水稻谬论”的影响，从而开创出水稻杂交育种的崭新时代，让人类看到了彻底摆脱饥饿、实现丰衣足食的希望。由此可见，独立思考是通往成功的必由之路。
独立思考需要勇气，一个人倘若没有足够的勇气，他就无法在权威的压力下抬起头，用自己的眼睛直视真理的天空。独立思考需要智慧，一个人倘若没有足够的智慧，他就无法透过表象看到实质，因此他看到的就不会是真正的真理，而是光怪陆离的扭曲图景。这两类人，前者是懦夫、是羔羊，只会助长错误的倾向。后者是疯子，是闯进珠宝店的野蛮人，只知否定与破坏，而不知如何提出正确的主张。这两类人，都不懂得真正的独立思考。所谓真正的独立思考，是指在尊重权威正确意见的同时，通过自己的思考而提出新意见。它在本质上是辩证否定的，因而，独立的思考，是发展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!
新的时代需要新的声。