写读后感需要注意避免过于主观和片面，应该客观分析并提供合理的论据和观点。最后，为大家整理了一些名人学者对作品的评价和读后感，供大家参考学习。
《童心说》读后感字
李贽所谓的“童心”在我的理解中类似于思想史中孟子所说的“赤子之心”（大人者，不失其赤子之心者也），庄子所说的“真我”（今者吾丧我），禅宗所说的“平常心”（若于一切处而不住相，于彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧，于一切处，行住坐卧，纯一直心，不动道场，真成净土，此名一行三昧）；文学史中陆游所说的“诗家三昧”（诗家三昧忽现前）。从思想上讲，童心是一种返照虚静的内心灵明、返璞归真的境界；从文学创作上讲，童心是一种忘却小我、摒除我见、精神与天地交的境界。
陈鼓应先生在《庄子今注今译》的序言中说：“但是，像历代儒家那样转移到政治层面，所谓「移孝作忠」，塑造圣王式的人身崇拜，就必然导致儒术与专制政体相互温存的局面。而宋明儒家所虚构的道统意识，使权威体制、独断主义更加牢固，在这个层面上，我永远无法接受。”儒家思想发展到宋明理学时虽然为其补全了形而上的成分，但是到底不是儒学发展之初固有的从内自产生的内容，而是借鉴了道家思想和禅宗思想，因此发展到后面不免会产生僵化而将形而上的存在固定化，并且将之和形而下的东西挂钩，试图用形而上的存在来规定形而下的东西。然而儒家形而上的东西又是在形而下的基础上生发出来的。这种沟通形而上和形而下，即天和人的思想，是从西汉董仲舒正式提出“天人感应”“天赋人数”开始的。自然，天人合一的哲学思想给予了中国哲学、美学和文学以特定而强大的生命力，尤其表现在中国圆融、和谐的审美观念和统一、委婉的审美形式中。但是天人合一也的确使得中国人习惯将天事和人事联系起来，于是产生了天理规定人事的现象。在这个模式中，人是作为同天进行交流的一方，不是一个完全独立的个体，因此人的主体地位总要让渡一部分给天。天的完满和人的不完满要求人在其中必须要向天学习，从而在一定程度上丧失了人的主体性。
李贽生活的时代，宋明理学的发展已经到了禁锢的阶段，有些积重难返的味道。人事必须要符合天理，人的主体性几乎丧失殆尽，然而文学作品总是要求人要在作品创作中占据极大的主体地位，不能被一些额外的因素束缚。如果被太多的外在因素束缚，就不大可能能创作出太优秀的作品。正是为了抛却外在无关因素的干扰，让自己进入一种迷狂的、艺术思想迸发的境界，许多文学家，尤其是诗人选择一些特定手段，如李白的嗜酒，还有一些近代诗人选择吸毒。李贽讲的童心，在我的理解中就是不要让太多的外在因素干扰到自己的艺术创作，保持一颗纯净的心，充分让自己的艺术思想得到展现。所以老子强调“涤除玄鉴”，宗炳强调“澄怀观道”。要使内心清明、空灵，如果有太多的束缚，就创作不出文学作品来了。中国自古以来就有许多哲学家、文学家论证消除外在因素干扰、类似于童心的观点。老子说“为学日益，为道日损”，庄子说“今者吾丧我”。也有许多诗人至老还保留着一颗童心，绝少外在因素的干扰，如李白的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，杜甫的“囊空恐羞涩，留得一钱看”，陆游的“不知弄笔东窗下，正和渊明乞食诗”都是这样。
又变而为传奇，变而为院本，为杂剧，为《西厢曲》，为《水浒传》，为今之举子业，皆古今至文，不可得而时势先后论也。”一代必有一代之文章，如果厚前代之诗词而薄今日之戏文，实在是很不智的事。其实李贽之前，杜甫早就论述过这个问题，他针对当时人重汉魏，轻时人的风气，倡导“历代各清规”，并且批判了那些不懂得“当时体”的人轻薄批判“初唐四杰”的现象。任何的文学都是发展的，因此在审视文学发展的时候一定要将文学史看成是活的文学史，是变化的文学史。
中国人素来喜欢厚古薄今，似乎古代的就是好的，而且是愈古愈好，近来的东西就不如古代的，所以有许多人托古改制，亦有许多人托古作伪。这一点可能和以孔子为代表的儒家主流思想鲁文化的保守有一定关系。然而向心力再强大的思想中，必然生发出离心力。李贽的思想可以看作是儒家思想在新时期发展的离心力的一种表现。他批判六经，认为六经“大半非圣人之言”。其实这种看法早在魏晋就有人提出类似的观点。魏初荀粲提出“六籍乃圣人之糠秕”，“六籍”就是六经，他的依据主要是《论语》中子贡的一句话：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”（《公冶长第五》）可见这种思想并非李贽原创，更早就有人提出。魏晋玄学想出来弥补“夫子之言性与天道”的办法是引进《老子》《庄子》，而李贽想出的办法是恢复童心。恢复童心就不能被外界无益的因素干扰，然人存于世，又怎么可能不被外界影响。李贽提出的办法是人生来就有童心，后来一点点被外界磨灭，这是需要你主动护持童心，再去研习，研习日久，则童心又会回复。这显然是受到孟子“大人者，不失其赤子之心”的影响，同样与庄子的“心斋”“坐忘”“以明”“虚室生白”、禅宗的“坐禅”“入定”殊途同归。
综上，我认为“童心说”对于宋明理学已经僵化的儒家思想的状况是一种冲击，是新时代下儒家思想内部爆发的一次思想革命，是对儒家思想的一次新的解读，也是对文学思想的一次解放和创新。尤其是其中指出的创作应该秉持一颗童心的观点更应该为我们所重视。
儿童心理学读后感
我自爱我的选择—成为一名小学教师，但是胜任这份工作，对于我，却是一个痛苦的磨合过程。在和工作和孩子们磨合的阶段中，也发现了自己很多方面与工作的不适应，比如语言方面，书写习惯方面，是他们逼着我去成长，学习也势在必行。实话说，学习的心无时不有，但是却一直没有行动，总觉得找不到时间，其实我知道这是一种借口。前一段时间杨主任来来给我指导了一节课，并提出了很多中肯的建议，建议我学一学中师类的教材。这个是很有必要，之前虽然也看了一些心理学，教育学方面的书籍，但是针对性不强，面对工作，很多时候还是无从下手。从读什么开始呢？想来想去，最后选定了浙江教育出版社出版边玉芳编著的《儿童心理学》。
因为已经有了一定的实践经历，随着阅读的深入，越来越有种“相见恨晚”的感觉。我意识到，了解儿童心理发展状况，掌握儿童的心理需求在教学过程中有多么重要。工作过程中对课堂上如何调动学生的注意力，积极性一直很苦恼，便重点学习了《儿童注意与记忆的发展》这一部分。
在课堂上，小学生的注意力是很难掌握的。所以我先了解小学生的注意力发展的特点，即：无意注意已经有很好的发展，有意注意还在逐步形成中，每次注意能稳定的时间比较短。具体来说就是：一、在教学影响下，儿童的有意注意正在开始发展，而无意注意仍起着重要作用。二、在教学影响下，儿童对抽象的材料的注意正在逐步发展，而具体的、直观的事物在引起儿童的注意上，仍然起着重大的作用。三、注意稳定的时间长短和年龄有关，一般5——7岁的儿童每次注意稳定的时间约为15分钟，7——10岁儿童每次注意稳定的时间约为20分钟，10——12岁的儿童每次注意稳定的时间约为25分钟，12岁以后的人每次注意稳定的`时间约为30分钟。
针对这种情况，我们就该分别好好研究如何利用有意注意和无意注意这两个方面来提高学习质量，发展儿童智力。首先，如何利用儿童的无意注意：
1、应该充分利用儿童的学习兴趣；
3、应该利用儿童的情绪态度；
4、要积极防止可以分散儿童注意的因素。
另外，大力培养儿童的有意注意是必要的：
1、发展儿童对学习的自觉的责任感，在发展儿童有意注意上具有重大意义；
2、把有意注意发展为“有意后注意”，是保持和巩固有意注意的重要手段。
通过学习，我认识到，小孩子的有意注意的时间非常有限，当他们的有意注意的时间过了的时候就必须要运用直观性强的，有图案的有趣味语言的教材，或者是其他方法来引起儿童的无意注意调节学生的学习情绪。有意注意和无意注意在教学过程中的起着重要作用，在教学过程中这两种注意必须有节奏地交替进行。抓住学生的有意注意来学习困难的课业或者讲解教材的主要部分，在学生紧张的努力学习之后再用学生的无意注意完成轻松的环节，这以后还会成功地引起学生的有意注意。
但是，如果过分偏向哪种注意力就会给教学效果打折扣。如果过分亲睐无意注意，一味地为学生的兴趣，为课堂的热闹，为活动而活动，为满足学生成就感而过分降低学习难度，那么学生的能力肯定不能得到有效的提高，同时也可能会阻碍学生克服困难的意志力的发展。反之，如果过分强调学生有意注意，在教学模式上严谨再严谨，教学程度上难上加难，那么高强的压力会给学生带来逆反的情绪，使学生失去学习的兴趣。所以在教学中一定要掌握好有意注意和无意注意的使用的“度”的问题。
掩卷沉思，小孩儿注意力分散的问题其实早就发现，但是直到学习完《儿童心理学》这一节之后，才真正的恍然大悟。凡事贵在坚持，我相信学习也一样，每天提高一点点，看到的世界便会不一样。学习进步的阶梯。
《童心的颜色》读后感
这是海中的一个小岛，海龟把生的蛋埋进沙滩里，深度恰到好，既不容易被鸟们要现，也不至于小龟无法爬出。
小龟爬出了蛋壳，一步一步爬向海的怀抱，空中呼啸着“啾啾”的声音，小龟菲菲看着空中盘旋的鸟儿，她看得入神，忘记了时间。她张开短小的前腿，想请鸟儿来作客，结果站不稳，跌在了坑中，四脚朝天的她拼命挥舞着自己的腿，她翻了过来，发现只剩她一人了，连最好的朋友露露也离开了。她探出头来，看到露露快进海了，想招呼一声，突然，一只鸟飞了过来，露露不见了，被鸟叼走了，菲菲心里笼上了一层悲哀。
于是她继续朝海爬去了，到了海边，眼看要进入海里了，她惊讶地发现旁边有一个小黑点，奇怪的是这个黑点越来越大，她停了下来，但马上想到了露露的悲剧，她后腿一蹬，然后头和腿缩入壳中，龟壳带着她一个骨碌滚进了海中。
海里真是奇妙无比，多彩的珊瑚，软绵绵的水草，同她一样背着壳的小东西们，这一切都吸引着她，她在这里流连忘我。时间不早了，菲菲感到了饥饿，但不知道吃些什么，就吃了点沙土，感觉腹中有了东西。一觉睡醒，她感觉四肢无力，腹中疼痛，她感觉一些东西从体内涌出，她晕倒了。
苏醒后的她很虚弱，十分疲惫的她知道了海底这最寻常的东西不能吃。她又尝了一下海草和其他的一些东西，无论从口感还是从味道来说都比昨天吃的要好，她想这应该算是食物。她还学会了捕捉一些弯曲着身子，身上一节一节的，头上生出两根细长的虚的玩意，这家伙跑得很快，不难捉，但很好吃。
多年内，菲菲与章鱼搏斗，穿越峡谷大迁徙。这么些年来，菲菲长成了一只经验丰富的海龟，在鲨鱼口中的她颇为壳上与腹部的伤痕而沾沾自喜，洋洋得意。
如今，她也成了母亲，怀着自己的蛋爬上了沙滩，她仿佛想起来小时的她。那时的她稚气未脱，欢迎凶狠的鸟类来作客，她把蛋埋藏好，回到了大海。
暖和的一日，壳里爬出了小龟，眼望着大海，他们头上，是盘旋的海鸟。
小王子读后感：聆听童心小王子读后感
人生是一座美丽的百花园，而童年就是那一朵最特别的花;人生是一场美好的梦，而童年是梦里独一无二的片段;人生是一本百读不厌的书，而童年是其中最美的篇章;人生是一支高亢的歌，而童年是歌中最动人的旋律......而《小王子》则是一本让我更加真正懂得童年可贵的书，一本教会我们爱与责任的书，一本百读不厌的书。
如果你问一个小孩，“有一座小别墅，门前有一簇簇的紫丁香，房子里有精美的摆设，屋顶上有鸽子在低飞盘旋......它美吗?”孩子们会毫不犹豫地回答：“哇!这难道是公主和王子的城堡吗?”如果你用同样的问题问大人，大人会说：“哇!这该值多少钱啊!”就这样在大人手中孩子无穷无尽的美好幻想被捏得粉碎，有多少大人能聆听孩子的心声，又有多少大人可以陪孩子进入他的梦境，感受孩子在“太空漫步”，在花园唱歌，在广场奔跑的快乐。
如果你告诉大人长大后希望自己变成白雪公主遇到心爱的白马王子，大人们会说做梦，白日做梦;如果你说我也想变成圣诞老人，驾着雪橇为全世界的小朋友送去圣诞礼物，大人们会说幻想，纯粹是幻想;如果你告诉大人你想和老虎成为朋友，大人们会说别想那些没用的、乱七八糟的......
我希望全世界的爸爸、妈妈、老师以及所有的大人都能听听孩子的心声，我们并不是完美的小孩，我们希望有一个快乐的童年，有一群真正懂我们的大人，别忘了你们也曾经是个孩子，一个无忧无虑的小孩。让我们一起聆听小王子，守望成长，静听花开，让我们把这纯净的文字读给每一个孩子和曾经是孩子的大人，用温暖的童话轻触心底的温暖。
公众号：向日葵的魔法城堡。
《儿童心理百科》读后感字
近几年，原生家庭这个词在公众视野出现得越发频繁，成长环境对个人的影响也引起了越来越多的讨论。“幸运的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年”这句读来沉重的话开始广为流传。
伊坂幸太郎的一句“一想到为人父母居然不用经过考试，就觉得真是太可怕了”也曾在网络引起热议，养育一个孩子的能力自然无法用一场标准化的考试衡量，养育一个孩子的成果没有成果模板可言——千人千面不同的父母对孩子也有不同的期望，有人望子成龙望女成凤，也有人希望孩子只要能度过平凡与安稳的一生就很好。
但不管荣耀或普通，一个健全、正常的人格和健康的心理状态都是不可或缺的基础。也是身为父母需要终身学习的事情。儿童的心理健康教育逐步得到社会和家长的关注。
曾经有个名为“父母皆祸害”的小组火出圈外，数十万组员分享了父母带给自己的不堪与压抑，读来令人咂舌。为了不让自己的痛苦延续下一代，有人选择在自己这代终止孕育，有人竭力想把自己身上父母的影子消除干净，有人陷入焦虑，购入昂贵的儿童用品，学习五花八门的课程和知识，但仍然不敢保证面对孩子时游刃有余，依然害怕自己养出熊孩子，养出坏孩子，养出闷葫芦，养出问题小孩儿。
中国友谊出版公司出版的《儿童心理百科》便是专门为这些父母解惑的一部育儿力作。这部书由新加坡心理健康研究院儿童指导诊所的心理健康专家撰写，他们对儿童发展心理学及心理问题有深入细致的研究。全书引用大量真实案例，针对孩子成长过程中可能产生的心理问题，进行了专业全面的解答。每个分册由该领域的专家详细介绍各种心理问题的成因、症状及诊治方法，为家长和老师提供了很多实用的建议和心理健康方面的指导。
他们在剖析孩子成长中可能会出现的问题时，也会留意到父母在当下所会承受的焦灼和痛苦，并通过一个个真实的案例，对同样需要帮助的孩子和父母都给到有效的建议——这样的文字比起一味贩卖焦虑的内容要温情得多。
很多父母也是第一次做父母，面对一个小生命的日渐成长，有一些手足无措的时刻再正常不过。然而学习、自闭、多动、管教、压力、悲伤、离异、愤怒、性启蒙、自残等较为严重或关键的情况出现的时候，父母及时正确的应对和关爱更能让孩子的童年少走很多弯路，消除很多阴霾。
诚如本书封面所言：爱孩子就从了解孩子开始。持续的学习以及以平等的姿态与孩子一起成长总能让我们感受到生命温暖的回馈。
用一生治愈童年太辛苦，不如从现在开始就好好呵护。
《儿童心理学》读后感
当仔细品读一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，是时候抽出时间写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的《儿童心理学》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
任何一个孩子，他的任何一种言行，你再无法理解，他的背后必定存在某种原因。隔壁班上有这么一个孩子，每到中午明明就故意发出各种怪声，在老师多次的说教下他还是屡犯不改，我总觉得他的这种故意捣蛋行为和他的家庭有关。经过多次和他接触后，我问他为什么午睡的时候总是发出怪声呢？他说：“睡不着。”“为什么睡不着呢？”他哭丧着说“我想妈妈了，妈妈不要我了，老师也不喜欢我。”后来我了解到，他是一个离异家庭的孩子，从小缺乏母爱，幼儿阶段的安全依恋没有得到满足，试图通过发出怪声这种行为来缓解内心的焦虑、不安，并引起他人对他的关注。对于这样的幼儿，教师投入必须更多的关爱，让他感受到母亲的温暖。
通过此案例可知，在教育岗位上，儿童心理学是一门极其重要的学科，教师对幼儿行为的理解、评价，教学活动的开展，都应该建立在儿童心理发展规律、以及水平的基础上。但是，在我从业的过程中，正真能把儿童心理学运用到儿童的学习生活中的教师还是有所欠缺的。孩子在生活、学习中存在的一些现象诸如：破坏性行为、注意力分散、遗尿等现象，我们不能简单地从表面来分析孩子身上存在着哪些问题，因为这些问题的本源来自于孩子的心理问题。所以，作为一个教师，一定要尊重儿童的心理发展规律，切忌脱离幼儿的发展规律而进行施教，只有建立在幼儿心理发展特点上的教育才是正真适宜儿童的教育。读完皮亚杰的《儿童心理学》，我更加认识到了儿童心理学的重要性。
皮亚杰是瑞士杰出的心理学家，也是20世纪最有影响力的心理学家之一。他在《儿童心理学》中提出了儿童发展的认知要经历的四个阶段，分别是：感觉运动阶段（0~2岁）、前运算阶段（2~7岁）、具体运算阶段（7~11岁）和形式运算阶段（7岁以上）。通过以上的四个阶段，儿童从最初的反射性探索行为的小婴儿逐渐成长为具体的的、符合逻辑思维的成人。儿童只有在前一阶段完成的基础上，才能开始后一阶段的学习。儿童应当顺着这四个阶段的顺序发展自己的认知能力。
1、象征性思考阶段（2~4岁）。
这一阶段的幼儿主要是运用象征符号进行思考，主要特征就是象征性游戏，如娃娃家等。在这类游戏中，幼儿能通过一些代替物进行思考，如把洋娃娃当做是自己的小宝宝，把放了泥土的水当做是咖啡、把绳子当成是自己的尾巴等等，幼儿的思维已经超越了当前的实际情况。在此类游戏活动中儿童的想象力、语言能力、社会性都都到了不同程度的发展。2、直觉思维阶段（4~7岁）。
这一阶段的幼儿主要是通过对具体事物的直观感受来学习的，如客观事物的形状、大小、轻重、颜色等，但是还不能进行抽象的概括、归类。根据皮亚杰的研究，在这一阶段的幼儿有一个显著的特点就是思维泛灵论，物质不守恒，把不在眼前的说成是看到的，把不存在的说成的是经历过的。比如：今天老师打我了、我们学校里的大楼要倒下来了、我家里有一艘很大的飞船、小红花伤心地哭了等，现实是老师轻轻拍了一下他的肩膀以引起他的注意力、幼儿园里的教学楼在加固、游戏的时候用积木搭了一架飞机、早上老师给小红花浇了水......
成熟主要是指幼儿大脑神经的发育程度。皮亚杰认为，幼儿认知能力的发展是建立在幼儿成熟的基础上的，幼儿能否完成某项任务，还要看幼儿的成熟度，美国心理学家格赛尔的双生子爬梯实验同样也证明了成熟的重要性。在教学过程中，我也深刻地体会到了成熟的重要性。在大班上半学期的'数学活动课上，我教孩子们认识数字5、6，我发现一个很奇怪的现象：5个或者是6个苹果，基本上每一个孩子都能用小手指指着苹果正确数完，但是当我最后问孩子你数到有几个苹果的时候，他们像猜谜语般地回答我有8个、4个、9个等等。这个现象在大班上学期的幼儿中普遍存在着，这些孩子他们只是会机械地数数，还没有达到理解数的含义的水平阶段。此外，现在社会上开设的很多的幼小衔接的补习班，教授幼儿拼音、汉字，甚至有些教英文的，这些现象严重超出幼儿的成熟水平，拔苗助长是不科学的。
2、取材于幼儿的经验。
皮亚杰提出，经验是幼儿在与环境的互动中获得的，随着新的经验不断地获得，幼儿的认知结构不断重组、完善，美国教育家杜威也强调了经验的重要性，他认为，幼儿的课程应当以幼儿从环境中自己探索得来的经验为主，只有取之于幼儿生活经验的，才是幼儿感兴趣的、真正适宜幼儿的。此外，《纲要》和《指南》中也提出了教学内容一定要贴切幼儿的生活经验。因此，经验是幼儿心理发展的一个重要因素。在平时的教学实践中，我发现儿童对源自于自己生活经验的的教学内容更感兴趣，注意力也集中，他们能七嘴八舌地说出很多让你出乎意料的事情来，如：秋天里的树叶、可爱的小蚂蚁、种子发芽啦等等。相反的，当我给他们讲邮票的来历、古代的通信方式等，孩子们根本就不喜欢听。
3、不可忽视的社会环境。
幼儿不仅需要从环境中获得经验，也需要社会交往。社会交往中的规则、文化、语言、数学等加速着幼儿的认知发展。正确的、适宜的社会经验加速幼儿的发展，不正确的、不适宜的社会经验会阻碍幼儿的认知发展。班上有一个叫小夕的幼儿，她的交往能力和生活自理能力都比较差的，活动中我向她提问的时候，她总是支支吾吾地不敢说什么，非常紧张。经过了解，原来是因为她体质比较弱的原因，她妈妈从小把她关在家里不让她出去。后来通过和她妈妈的沟通，让她了解了孩子社会交往的重要性。
作为教师，要相信每一个孩子都有自我发展的本能，对于幼儿的教育，一定要在熟知儿童心理发展规律的基础上进行，才能真正明白幼儿需要的是什么！
儿童心理学读后感范文
今天终于把心理学经典实验书系之儿童心理学读完了，这是我寒假给自己定得一个任务，在寒假快要结束时完成了，心理很高兴。为什么要读这本书?缘于自己对儿童心理学的一点喜爱，接触心理学还是上师范时的事儿，当时就觉得心理学是个挺有趣的学问，于是就喜欢上了。接触这本书还是年的春天，这本书是中国教师报年推荐十大图书之一，书是学校买的送我们的，当时拿到这本书翻了一下，发现书里写得都是些心理实验，当时就想读，没想拖了快一年了，现在终于把它读完了。
这本儿童心理学写了8大部分的内容，涉及了儿童心理发展的诸多方面，比如儿童知觉动作的发展，儿童语言与思维的发展，儿童情绪发展，儿童道德发展等。本书的最大写作特色是所有的关于儿童心理学知识的介绍都是通过一个个真实的心理实验来实现的。书中一共写了64个儿童心理实验，因为有这些有趣的实验，所以这本书读起来不算吃力，那些晦涩难懂的理论因为有了实验作为参照，让人读了容易理解。每一个实验的写作方式都相似，先写实验介绍，再写实验应用。
×完这本书，我感觉似乎这本书的名字应该改为婴幼儿心理学，因为书中很多的实验都是以婴幼儿为对象，实验的内容多为揭示婴幼儿心理发展的现象和规律。例如整个第三部分儿童感知觉与动作发展，介绍的内容都是地婴幼儿的看，听，动作等现象的实验和研究。这些内容感觉对自己的教育教学工作帮助不是太大。自己读了最有感觉或者说觉得对自己的工作有帮助的是第8部分内容：儿童道德发展。道德的发展是儿童社会化最重要的内容之一，应该是儿童心理发展的高层次内容，第8部分的实验对象多为学龄儿童，所介绍的知识例如：儿童攻击性行为的习得与矫正，角色扮演促进助人行为，严厉的教育会制造谎言等。与自己的工作还是联系比较紧密的，自己也能从书中得到一些育人的方法。
教育学生从善应该是德育的原则之一，也是我们每一个教育人必做的事之一。为了让自己的学生能够从善，每一个老师也都绞尽脑汁，“十八般武艺”，“七十二般变化”，老师们都用上了。这些方法有的有效，有的无效，有的对某一个人有效，对其他人无效，有的开始有效，用多了就无效……儿童心理学这本书中就介绍了这样一种教育学生积极从善的好方法——角色扮演。这一方法经过美国心理学家斯陶布利用实验的方法进行研究验证了的。具体说来，角色扮演就是引导儿童担当别人角色的教育方法。它能向儿童提供各种以经验为基础的学习情境，通过人际或社会互动，再现儿童现实生活中可能发生的人际或社会难题。它使儿童以参与者或观察者的身份，卷入这种真实的问题情境中，做出相应的反应。而由扮演所引起的一系列言语或行动、理智或情感反应，又成了他们道德探索的直接经验。借助这些以验，学生可以去探究和识别自己及他人的思想感情，洞察和理解自己及他人的立场、观点和感受，形成解决人际或社会问题的技能和态度。怎么样在自己的工作中应用这样的方法?其实就是要我们教师在对学生进行道德教育的时候不能光凭一张嘴，而应该放手让儿童成为活动的主人，将广阔的弹性空间释放给他们，学生在活动中收获智慧，获得道德品质的提升。
总的来说，儿童心理学是一本挺不错的书，书中有许多理论如果能与自己的教育实际结合起来，应该能使自己的工作能上升一个台阶。
关于教育的三个常规问题，我想教师重在思考怎么教的问题。因为，教什么的问题有课程纲要和教材的明示，为什么教的问题那是职业的使命，为国家培养建设人才，满足社会需要，只有这怎么教的问题，才是职业化、专业化的根本所在。从学生的角度出发，怎么学，怎么学得更好，是教育研究和行动的出发点和主要依据。其中，如何抓住教育契机，就是一个很值得研究的问题，而不让孩子错过教育良机，又是一个十分严肃的命题。
边玉芳等人编着的儿童心理学(浙江教育出版社年4月版)中，列举了许多中外今昔的经典实验，从实践到应用分析，我感受到教育契机十分重要，许多例证都指出了一个大略的时段(年龄段)，显得有些宏观，谈到的启示和建议也较抽象。者能够提醒读者，启发思考，引发相关联想，从而指导和影响实际。那么，陷于日常琐碎事务中的教师，在教育工作中，能否达到要求，积极抓住契机给予适当的反应施教，很耐人琢磨。
首先，教育肯定存在教育契机的问题，其中不乏实例，教师也都认可，不必赘述。
其次，教育契机是否要激发创造，自然是应该的。只是，教师积极自主地引发教育良机是上策。这是责任所在。该如何创造教育契机呢?如果能够把创造契机和实施教育并行同时完成，肯定是上上策。更多的时候，我们是要有意无痕地创造，然后在水到渠成时引导学生达到我们的教育目标。所以，教育契机的出现，看似偶然，也是必然的。这样无论教师还是学生，都能够顺应并接纳对方的终极的或阶段性的状态。如果要向下猛药，那有风险，要慎之又慎。我认为，“塑造”如此，“矫正”亦如此。例如矫枉过正的策略，最好作为创造契机的策略，而不好作为矫正的办法。因为，给教育对象一个心理上的舒缓的过渡阶段，是以人为本，否则容易出现逆反的现象。
当然，还有一个问题就是，怎样抓住契机施教。最好的办法和途径是教育对象能够自我教育，其次是同伴互助，再次是师长引导，在活动中实现教育目标。
尽管儿童心理学一书谈得更多的是儿童的教育，其实有许多观点和策略也适合青少年。本文前半部分好像主要针对德育方面，其实教学方面也同样存在契机问题。在每节课、每周教学安排中都有教育契机问题要解决。在听课时，常有这里的异议。他或她怎么不这样说呢?要是那句话能够这样说多好，那样教学情境肯定就又是一番模样，效果会大不一样的。如此之类，遗憾多多。排除其中个人风格的原因，其实这里有许多遗憾，都是身在其中的授课人没有抓住教育良机的遗憾。
那么，如何处理才能够避免或者少些遗憾呢?教师加强学习，多反思多实践，做有心人，在相互学习中不断积累教育智慧，提高专业化水平，是正确的道路。学会创造良机，抓准契机施教，是其中重要的内容。这一直是衡量一个教师是否优秀的重要指标。
别让孩子错过受教育的良机，是责任，是使命。我们要努力提高相关专业技能，不辞使命，加强自主实践研究十分重要，这是可以自己独立去做的一件事情，得来也比较实在。加强教学反思是一个不错的切入点。
今天，我再次细细品读了朱智贤的儿童心理学一书。书中认为儿童入学的学习准备，除了生理准备，还有心理准备，心理准备主要包括三个方面。
有些儿童对学校生活的向往，常常不是为了学习，而是由于学校的外表现象的吸引。例如，学校的校舍、桌椅、墙上的图画、很多同学在一起等等。有些儿童不能或不愿按老师的指示进行学习，不能按时完成作业，或粗枝大叶地去完成。对于在学习态度上还没有准备好的儿童，教师应该采取积极的办法由系统地来进行必要的教育工作。例如，用具体的范例来鼓励儿童学习，启发他们的学习兴趣，引导儿童参加班上的共同活动，培养他们按照教师的指示进行工作愿望，教会他们把学习和游戏区别开来，在学习时专心学习。
书中让我明白了“建立关系”的重要性。在我以前的观念里，好像只有孩子到了一定的年龄了才会建立所谓的关系。其实与他人建立关系是儿童期最关键的任务之一，也是最早的任务之一，理解关系的形成是理解儿童发展的根本。而儿童关系的最初依赖于家庭关系，家庭作为一个系统不仅仅是它的组成部分的总和，而且是一个凭借自己本身的资格而存在的有活力的实体。影响儿童适应的是家庭的功能，而不是家庭结构，抚养环境的质量才是最具决定性的，最持久的影响。儿童的发展是在人际关系的环境中发生的，关系主要是在家庭的环境中出现的，人际关系的质量决定了适应。从出生开始，儿童就预先被适应成要与他人形成关系。依恋关系在婴儿期出现，在随后的几年里从反射式的行为模式发展的高度选择性的，有计划的和灵活的反应系统。发展与同伴形成的关系也很重要，但是这和与父母的关系不一样。与其他儿童的交往帮助学得许多社会技巧，帮助形成儿童的社会身份，同伴合作也能促进智力发展，被排斥的儿童尤其有以后出现心理问题的危险。
书里特别强调儿童的情绪发展。情绪并不完全是消极的东西，它被认为对社会适应有帮助，更重要的是，它在人际关系中起重要的作用。情绪有生理基础，是人类的天赋的一部分。新生儿就是通过情绪来满足自己生理上的需求。让儿童学会调节和控制自己情绪的能力是相当重要的，若不能习得这种技能会给他以后的社会生活带来灾难性的后果。这个能力的发展就是将看护人的外在控制转移为孩子的自我控制，这个过程要持续整个儿童期，并且涉及到学习许多调节自我情绪及其表达的策略。
儿童心理学书中非常细化地从各个部分对儿童心理学进行了研究和分析，使我更加清晰地了解儿童。在拜读之后，使我充分体会到作为一个老师的不易以及这份责任感，要更加细心和耐心地去观察每一个孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下来跟他们说话，把自己和学生们看作是平等的对待，用他们的心去思考，去体会。
童心城堡读后感
今天，姑姑送给我一本书，是著名儿童文学作家杨红樱阿姨的书--《童心城堡》。
她把童话写的是那么令人向往，那么令人着迷。故事主要是说在一座学校里，有一个神秘的女老师，而在学校的草地上，有一块十分神秘的地方。那个地方就在学校的一堵墙的里面。在里面，有一个童心城堡，只有拥有一颗童心的'人才能进去。而且，哪里的一切都是神秘的，都是令人向往的。在哪里有许多好玩的地方。但是在这座城堡中，也有看起来十分危险但是当你自己去经历是却并不危险的地方，就想刀山，当你真正踏上去时，锋利的刀尖就会收起来，可当你过去后，那刀尖就会再伸出来。
读完了这篇故事，我知道了在每个人的心中都有一个这样的地方，只要你永远有一颗童心，你就永远都能进到里面去。
我觉得童心城堡是一个可以磨练自己意志力的地方，也是自己心里的一块秘密领地，是一个存放童心和梦想的地方，但是我觉得，童心城堡是只属于自己一个人的，就算别人想那也拿不走。最后，我想对你们说：“童心城堡也许会随着你的长大而变得越来越难进，所以，你们一定要好好的去里面看一看，因为你会从里面得到许多东西的。”
儿童心理学读后感
心理学是探究一个人的心理活动与行为纪律的科学。一个人的内心情感——喜怒哀乐忧伤悲会直接表现为外在行为上，一种乐观、积极向上的心态会使外在的生活充满愉悦之感。
学习护理心理学之时，会逐步了解自己的性格特点和心理健康状态，同时也会更加关注周围的人。以前会厌烦电话里父亲母亲隔山隔水的唠叨，会因为同学之间处事不快而大动干戈，会觉得似乎受委屈的总是自己却很少从对方立场去考虑问题。而在学习护理心理学之后，才学着多多关注他人。也许那些是我们的至亲至爱，是我们的同学朋友，又或者只是萍水相逢的陌生人。当我们用公正、公平的心态去考虑问题后，才能让自己的生活过的和谐，与环境相和谐，与社会相和谐。
每个人处在不同的年龄，心态，处事，行为活动也必然有所不同。而处在大学阶段的我们，心态的自我调整尤显重要。诚然每个人的性格特征各不相同，有人性格乐观，积极向上;而有人沉默寡言，消极忧伤。因此学习心理学则必不可少。
因为每个人都是感性动物，所以在面对一些重大灾难时一般都会产生不良消极情绪。特别是遇到连续挫折时，比如考试不理想，同学关系不好，又生病了迟迟不愈……我们会抑郁，焦虑，忧伤，难过。因此要学会关心他人和自己。特别是未来，我们会面对形形色色的病人。他们因为生病产生消极心态，而读懂病人的心，给予最真挚、最热情的帮助，给病人以心灵的寄托更显重要。有同情心，有爱心，让病人充满信心，将有益于疾病的治疗，有益患者着恢复健康。
心理学对个人生活有着重要影响。每个人都会遇到心理方面的困难，自身的学习，会让面对的困难不再显得无计可施。自我调节，心理暗示，找人倾诉均是排解心理障碍的方法。用积极向上乐观自信的心态，去面对生活中难过或是不快的事情，给自己以勇气，给生活增添一份阳光。
童心城堡读后感
今天我要带大家去游览一座“童心城堡”，而这座“童心城堡”并不是一座城堡而是一本书，而作者是以为要探索童心的人，那就是杨红樱阿姨。
绝故事就发生在一个普通的小女孩。在一个平凡的小女孩孟小乔生活中出现了一位叫蜜儿的仙女来做她的保姆，当孟小乔读六年级的时候她转到了一所红宫学校，而故事就在这发生。在这里我看到了可以用尾巴走路、坐在教室上课、听了童话故事也想人一眼落泪的鱼。我看到了双臂变成一双翅膀成了人头鸟的学生们在球形教室上课的情形。在这座童心城堡我看到了许多奇怪的景象，而在我的童心城堡中也有一些故事发生在中间。比如：有时面对一个花纹繁杂的墙就会想着会不会某一些线条拼接起来就是一个奇怪的`东西，当我睡觉望着天花板的灯时想着会不会有一道以奇异的光闪出，如果有球形教室那该有多好就不会有老师可以叫同学当墙角罚站。我觉得童心就是那么富有想象力和创造力。
玖了这本书我明白了，其实每一个人心中都有一座童心城堡因为大家都经历过童年。而有一些人忙碌的生活就如同泥土将他们心中那座童心城堡慢慢埋没了。
儿童心理学读后感
出版：北京大学出版社20xx-9。
《幼儿的感觉与意志》被公认是第一部科学的、系统的儿童心理学著作。作者对自己的孩子从出生到3岁中的每一天进行系统观察，有时也进行一些实验性的研究，最后把这些观察和研究记录整理成书。
2.宝宝也是哲学家:学习与思考的惊奇发现。
作者：艾莉森·高普尼克。
出版：浙江人民20xx-9。
这本书与汗牛充栋的“育儿宝典”最大的不同，就是给孩子一个完整的、充满情感与智慧的视角，从一种崭新的角度去欣赏童年的丰富性与重要性。
3.儿童与情绪。
作者：哈里斯harris。
出版：教育科学出版社20xx-10。
《儿童与情绪:心理认知的发展》主要讲述了，如果要去爱、帮助、说服和反对他人，我们必须要知晓他们的所想和所需，人类的互动依靠的是“一种心灵理论”。这一理论的重要部分就是理解情绪，如果我们不能理解我们为何欢乐或不安，就不能真正地参与到社会生活之中。
作者：邱莉。
出版：北京师范20xx-9。
《高等院校教师教育系列教材:儿童发展》结合当前基础教育改革逐步深入对高素质师资的诉求，旨在提升新师资培养质量，培养未来的人民教育家，深入推进基础教育课程改革和教师教育改革。《高等院校教师教育系列教材:儿童发展》在内容方面与时俱进，具有鲜明的时代特色。
《走进童心世界》读后感字
我喜欢孩子，喜欢小孩子的可爱纯真的笑脸，也许是缘系于此，1988年，我走进了幼儿教育这片绿土地，一晃20xx年过去了.在这20xx年的工作中，我真切的感受到我们的工作不是什么锦上添花，而是雪中送炭，体味了许多常人难以体会的甘苦。20xx年的时光在平凡和平静中悄然逝去，没有留下什么骄人的成绩，没有做出什么惊人的壮举，但直到今天，我依然还坚守在这里。我不敢说十分热爱这份工作，我更不敢说为之付出了多少，但正是这平凡和朴实中，我用教师的职业道德诠释这一个普通幼儿教师存在的价值。
说到教师的职业道德，人们马上会想到这样一些词儿：为人师表、爱岗敬业、无私奉献……但我觉得新时期的幼儿教师还应具备活泼开朗性格和积极向上的情感、以及融入集体的团队精神。
当老师最大的幸福是给你机会去创造学生，拥有了这份幸福的权利，面对孩子们，心中便有了一份沉甸甸的心愿：我要选择一些适合他们特点的方法，通过各种有趣的途径，使他们健康成长、愉快学习。但这说起来容易，做起来却很难，需要你付出太多的耐心、细心、时间与热情，往往在你苦口婆心的教育了半天，他们在短短几分钟的“风平浪静”后，又闹了个“天翻地覆”，心中便增添了许多烦躁和无奈，有时真的不想再管他们，但每每看到孩子们那纯真的脸蛋，所有的烦恼便烟消云散了。幼儿园的工作繁琐、压力大，但我都坦然地去面对，可以说每天我都是以平和的心态、饱满的情绪，真诚地对待每一位孩子。排除追逐名利、拈轻怕重心理，用平平常常的心态、高高兴兴的心情来干实实在在的事情。
我们是孩子的第一任老师，那声声至真至纯的“老师好”使我感受到了孩子们莫大的依恋与信任，我时时刻刻注意端正自己的教育态度，公平公正的去爱每一个孩子，我愿我的爱奉献在我这片挚爱的土地上，我愿我的爱能感化每一个我教过的孩子.
童心城堡读后感
今天我要带大家去游览一座“童心城堡”，而这座“童心城堡”并不是一座城堡而是一本书，而作者是以为要探索童心的人，那就是杨红樱阿姨。
而故事就发生在一个普通的小女孩。在一个平凡的小女孩孟小乔生活中出现了一位叫蜜儿的仙女来做她的保姆，当孟小乔读六年级的时候她转到了一所红宫学校，而故事就在这发生。在这里我看到了可以用尾巴走路、坐在教室上课、听了童话故事也想人一眼落泪的鱼。我看到了双臂变成一双翅膀成了人头鸟的学生们在球形教室上课的.情形。在这座童心城堡我看到了许多奇怪的景象，而在我的童心城堡中也有一些故事发生在中间。比如：有时面对一个花纹繁杂的墙就会想着会不会某一些线条拼接起来就是一个奇怪的东西，当我睡觉望着天花板的灯时想着会不会有一道以奇异的光闪出，如果有球形教室那该有多好就不会有老师可以叫同学当墙角罚站。我觉得童心就是那么富有想象力和创造力。
读了这本书我明白了，其实每一个人心中都有一座童心城堡因为大家都经历过童年。而有一些人忙碌的生活就如同泥土将他们心中那座童心城堡慢慢埋没了。
《走进童心世界》读后感字
冬季的骄阳如同犯了错的小孩，总是现身得迟而缓。
当清晨的第一缕阳光穿透云层和迷雾，映在我的脸上时，本想在难得的静谧中多睡一会的我，只得睁开惺忪的双眼。清醒之后，凝视着这熟悉却又陌生的光，在极短的时间内坐到了桌前，将功课一一排开，今天的任务不轻，我轻呼一口浊气，坐在冰冷的椅子上，准备开写。作业是永远也写不完的，时光却是在奋笔疾书间偷偷地溜走了——就像童心。
疲倦的我想出去走走。
漫步于林阴道，望着稍显僵硬的松树，丝毫没有感受到“松枝一何劲”的壮骨，怕是那万丈豪情，已在时光荏苒中，被岁月消磨殆尽。路的尽头，有几个不畏严寒的小孩在林间穿插，游戏着梦幻般的童年。玩累了，几个孩子围成一团，其中一个胖胖的女孩大声问道：“12加3等于几？”孩子们陷入了短暂的沉默，看他们拨弄手指，一脸严肃的样子，我亦陷入沉思，我曾经做过的这些动作是在何时被抛弃？“15。”一个戴帽子的男孩卯足了劲地喊出，稚气萦绕的小脸为这肃杀的寒冬绘上了几分久违的春意。在其他孩子羡慕的眼神中，在那空灵无邪的眼眸下，是一颗还未被时光打磨的童心。
小学是接受启蒙教育的时段，也是童心接触世界的.初期，它多活泼啊。和主人一起思考最简单的运算，一起欢喜一起愁，等待主人飞快地写完作业，等待和其他的心一起继续未完成的游戏。世界似乎与以前一样，它也懒得去想。只是渐渐的，主人的作业变得越来越多，游戏的时间变得越来越少，它像是失去了往日的自由。每当它想提醒坐在桌前埋头深思的主人“你已经很久没有笑了，咱们很久没有玩了”看到的却是它不懂的数学符号。欲言又止的滋味不好受，这颗涉世未深的童心，第一次变得忧郁。不过好在每逢周末，它还是可以去见见昔日的玩伴的，一起说悄悄话、一起捉迷藏，这多好。于是，它学会皱着眉毛等待周末的降临。
在不知不觉中进入中学以后，童心倦了，因睡眠不足而倦，因解题、背书而倦。人生中的第一次排名从这里开始，它始终无法理解，昔日的玩伴为何只因一张没有温度的表格就疏远了自己。为了能与他们在一起，为了少挨父母的一次骂，为了能让老师对自己笑一次，它把一切闲余贡献给了作业，当它达到了目标之后，那曾经坚如磐石的身体变得如同一滩烂泥，毛孔中灌满了寂寞。时间的藤蔓织成现实的牢笼，一颗跃跃欲试的心就此被缚，一段年华从此平庸。再后来，它知道了高考这个词，还知道有无数人为在这场考试中得到一个好成绩，甘愿将他们的心葬下深渊。童心害怕极了，整日在担惊受怕中度过，日益憔悴。一年之后，它发现镜子中的自己是如此陌生，从自己身上无法找到一丝从前的特征，希望破灭，它哭了，哭得凄凉而绝望。人生无再少，惟有长江水，无语东流。
也许，多少年后，在某个冷清的冬晨，我凝望这些孩子嬉戏的时候，死水无波的眼眸中还能荡起一丝温暖的涟漪，当初的那些疑问早就了然于胸。
童心愚读后感
我读了《感动童心》的100个人物故事。光阴似箭，日月如梭，人生犹如过眼去烟。有人却把这短暂的生命之歌谱写得灿若星辰，他们用行动体现了生命的意义，用深情抒发了生命的美好……我们之所以被感动，是他们的人格、精神以及坚持不懈的追求……。听过乌鸦反哺的故事，因小乌鸦的心存感恩，而觉得这个外表丑陋的小生灵竟焕发出无与伦比的光彩。
听过《聊斋志异》的故事，为狐仙们心存感恩，而觉得这些小动物竟显得如此美丽多情。不管是动物还是人类，无论是过去还是现在，因为心存感恩，原本普普通通的故事，竟然变得美丽动人。对太阳的“感恩”，那是对温暖的领悟；对蓝天的“感恩”，那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可；对草原的“感恩”，那是我们对“野火烧不尽，春风吹又生”的叹服；对大海的“感恩”，那是我们对兼收并蓄的一种倾听。只要心存感恩，一粒干瘪的种子也能萌芽，最终生长成一片茂密的森林；只要心存感恩，一条涓涓细流也能壮大，最终汇集成一片蔚蓝的大海；只要心存感恩，即使坚如冰山的民也能融化，最终荡漾成一丝吹绿柳梢的春风。
无论你生活在逆境或是顺境，只要你心中常怀着一颗感恩的心，你必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。自然而然地，你的生活中便有了一处处动人的风景。让我们每一个人都学会感恩吧！这个世界并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛；这个世界并不缺少爱，只是缺少感悟爱的心灵。爱的模样万千变化；爱的方式精彩纷呈；爱的滋味苦辣酸甜……或轰轰烈烈荡气回肠，或平平淡淡清新如茶，或轻柔绵延如歌悠扬，或沉默无语深邃如海……放逐一颗感恩的心去体会，总有一种爱会涌入你的心底，叩响你宁静的心扉，总有一种感动将润湿你的双眸，值得你用一生去珍藏……“努力”是成为“天才”的资本，“拼搏”是“天才”的动力，“智慧”是“天才”的基础。
没有后天的努力，没有忘我的拼搏，没有时代的智慧，就算是一个天才，也只是一座未开采的金矿罢了！