高质量的作文要能够展现作者的独特创意和深入思考的能力。感谢以下作者的分享，他们的作品给我们带来了很大的启发和思考。
桃花源
这，只是一块礁石，前方，却是一片汪洋，湛蓝得有点可怕的海水无尽地吞噬着那绿色的生命。前行还是首望，我在彷徨。眼底那片繁华的都市，熟悉而陌生，还有一丝一缕的害怕。
我倚在楼顶的栏杆上，天空泛着一点青，白云镶嵌在天边，我只充当世间过客的角色。但走上这片圣地，忧虑、不安、彷徨、害怕都让情绪猎人捕去，而回馈的礼物便是无尽的宁静，超脱这世俗，总能将很多复杂的事想得清楚。
世俗如同一只庞然大物，张开它那张大嘴，我仿佛嗅到了那臭气，它冲我咆哮着，怒吼着，我的衣服往后“唰唰”作响，好像要引着我逃离这个地方。
这，是一片桃林，把我隐匿其中，让张大那凸出的眼睛的怪物无处可寻。而我则卧在桃神的怀里，安然入睡，脸上展开了几朵艳丽的小花。阿波罗太阳神悄然下岗，嫦娥仙子去好心来顶替，各“仙子”也众星拱月地跳了出来，还俏皮地眨巴着眼。我张开双目，却不想自己已为一棵桃树，也好。
此时，天使定顶着光环弹奏竖琴，让空灵的音乐来给披着霓裳的仙女伴舞。而上边确切传来一阵窃窃私语，定是那圣洁的耶稣和大富大贵的玉帝在商议天下大事。各路神仙教主定在参加蟠桃大会，喝个飘飘欲仙也没有关系，因为这儿定没有齐天大圣和路西法。宇宙黑洞正在蚕食那邪恶的鲜血，流行还拖着长长的尾巴在空间中穿梭，行星却像小孩一般随恒星捉迷藏，笑着，隐匿着。
心中的，只是一种宁静淡泊的境地；心中的，只是一次幡然领悟。
桃花源
我心中的是一个举世无双，风景优美的地方。在那的山峰十分的独特，既险峻陡峭，但又秀美壮观，山峦起伏，十分的令人赏心悦目，山峰高不可攀，山上还有一条瀑布从山上直奔而下，飞流万丈，好像一条堆了霜雪的白练，飞珠乱溅，令人叹为观止。
从山上奔流直下的瀑布下有一条河流，河岸两旁有桃树林，开满桃花，花瓣从树上落到河面上，仿佛给河流铺上了一块粉红色的地毯，散发着独特的魅力。河岸边的桃花一大簇一大簇的开着，大片大片，如粉红色的火焰，熊熊的燃烧着，永不停息。一年四季，树上都挂着硕大无朋的桃子，伸手即可拿到。这条河水清可见底，纤尘不染。其中有许多的游鱼在嬉戏，其中有许多的鱼竟然都是美丽异常鲤鱼呢！
在河岸旁的桃林附近，有一块宽敞无比的草原，在被雨冲刷后时常出现一道十分明显的但又梦幻至极的一道彩虹。草地绿油油的，绿的是那么的养眼，芳草中夹着些许野花，野百合，牛筋草，车前草，野矢菊，……草很柔软，躺在上面，清风吹拂着你，轻轻吹拂过你的每一个毛孔，嗅着桃花、芳草和大自然的气味，听着不远处好朋友吹奏的好听笛声，可以使你安然入睡。
还在幻想吧，还会幻想吧，还能幻想吧，努力吧，未来如果这一切能成真。
桃花源
想必大家一定知道陶渊明的《记》吧:夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。陶渊明笔下的是一个世外仙境，那里没有战争，没有硝烟，没有污染。在我心中也有一个属于自己的。
我好似找到了陶渊明的世外桃源，我见到了刘禹锡的陋室，诸葛亮的草庐与西蜀扬雄的旧居。我不由得赞叹：这奇景赋予我们多少财宝！
现在，这样的可能已经很少了，我的只存在于我的幻想之中，虽然它可能永远是一个美丽的梦。但我相信，或许有一天，这种美丽的梦，将不是梦，而变为现实。如果它建立在每一个人的心中！那么我想这种梦想一定会变为现实！
《桃花源记》
谁来解释一下“世外桃源”的含义或举例说明其含义。
〈比喻理想中的生活安乐而环境优美的世界；另比喻一种空想的脱离现实生活的地方。〉。
注：根据学生的解释来揭示课文。
二、整体感知。
a)教师朗读课文，注意订正字音。
缤纷（）豁然开朗（）平旷（）俨然（）。
阡陌（）垂髫（）怡然自乐（）诣（）。
b)结合注释初步翻译课文。（注：重点朗读课文和理解下列词语）。
三、局部品味：
1、导学生翻译第一自然段。
（注：以学生为主，教师为辅）。
2、论本段文字的相关内容。
（1）、本段文字主要写了什么？
提示：描写桃花源的外景。并要求学生找出桃花源外景的句子。
（2）、按下列板书，引导学生背诵。
晋…武…缘…忘…忽…夹…中…芳…落…渔…复…欲…。
（3）、如此奇异幽雅的环境，假如你来到这里，你回有何感想？你又有何推断呢？
提示：（感想：a、有山有水，人杰地灵。b、心情舒畅、愉快、惬意。c、自己完全置身于另一个世界之中。有一种虽处山外，却身在世外之感。推断：a、有人。b、那么，这里的人的生活又如何呢？由此而引出第二段的学习。）。
3、引导学生翻译第二自然段。
4、理清渔人进入桃花源过程中的地点转移，并按下列板书引导学生背诵本段文字：
景：土地…。
林尽水源…山…口…。
人：其中…。
5、你能用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的`感受吗？
（山重水复疑无路，柳暗花明又一村。）。
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6、讨论：如此之美的环境，在现实生活中能否找到吗？
（通过讨论，板书如下）。
（对比）。
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
译文。
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过;又走了几十步，突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。
(村里的人)看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”
(渔人)出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
心中的桃花源《桃花源记》解读
随后我查阅了有关资料，了解到陶渊明写作本文时的背景。《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，约作于永初二年(421)，即南朝刘裕弑君篡位的第二年。这时作者归隐田园已经16年了。年轻时的`陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的**岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年(405)，他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
再来读原文，我们不难看出，在桃花源中，一切都是那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结蒂，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。这种理想的境界在当时现实中是不可能不存在的，只是作者的不满黑暗现实的一种精神寄托。文末再次点名这一虚构的理想世界，“不足为外人道也”，“遂迷，不复得路”。足见这只是作者一厢情愿的理解构思罢了。
再回到我疑虑的问题上来，桃园中人的生活从秦到东晋，经历了秦——西汉——新(王莽)——东汉——魏蜀吴三国鼎立——西晋——东晋、前秦(鲜卑)南北对峙，600多年的历史，虽与外界隔绝，但衣着、生活与外界一样，更说明了这个世外桃源是生活在那个战乱年代的陶渊明像我们虚构的一理想社会而已。
心中的桃花源《桃花源记》解读
美在“桃花源”
乐语文曹乐乐语文名师工作室。
作者简介。
王晓露，曹乐乐语文名师工作室骨干成员，80后乡村女教师。了解一滴水，就是了解大海的前奏；了解一个孩子，就是尊重生命的开始。不给任何孩子贴标签，从心出发，让爱随行，努力让每一段教育成为最美的遇见。
一、景色美――桃花飞满天，鸡犬来相吠。
“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”.十里桃花林，成片成海洋。“桃之夭夭，灼灼其华”.抬眼望去，桃花是鲜艳美丽的。漫天飞舞的桃花，树上，空中，地上，仿佛置身一片花海，不禁陶醉其中，只想美美地微闭双眼享受此刻。偶尔低头，绿油油的草地上还泛着一股桃花的馨香味儿，沁到心里来。
桃花源的美是带着香气的，馨香氤氲，袅袅如缕。
二、人情美――无拘也无束，悠然而自得。
“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”.老人能安享晚年，小孩自由自在，无所担忧，无所顾忌。老人的吆喝声，小孩儿的嬉笑声，成了一曲悠扬婉转的歌。“便要回家，设酒杀鸡作食”.有外人来，杀鸡摆酒，争相邀请。热情好客的桃源人，生活和乐而富足，我心向往。桃花源的美有股烟火味儿，是平淡日子里幸福的味道。
三、神幻美――路尽得小山，别有洞天乐。
“临近水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”.“初极狭，才通人”.桃花源是十分偏僻的，经过一片桃花林，兜兜转转才豁然开朗，为它披上了一层神秘色彩。就如传说中的蓬莱仙境：“大海过黎天覆盖，浮云遮蔽无觅处”.洞口之前有桃花林，好像有人打理过，令人心生奇怪，颇有柳暗花明之感。“乃不知有汉，无论魏晋”.这里的人与世隔绝，自得其乐。“太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路”.“未果，寻病终，后遂无问津者”.后来再去寻却再也寻不到了，这为美妙的桃花源，更增添了一层神秘色彩，求而不得者更耐人寻味。
桃花源的美是透着仙气的，神幻而又浪漫。
桃花源虽为虚构，却令人神往。同沙漠里的绿洲，荆棘丛的鲜花，黑暗中的.火把，是诗人在战乱纷飞的年代里的渴望与梦想。生活不如意，却依然充满希冀，这种力量正如罗曼罗兰所说：“真正的英雄主义，是你在看清了生活的本质后，依然热爱生活。”
“面朝大海，春暖花开”,这是诗人海子的理想。
“风在摇它的叶子，草在结它的种子”,这是诗人顾城的渴望。“嫁要嫁给幸福，输也输给追求”,这是诗人汪国真的信仰。
那么你们的呢，我有点迫不及待了。
乐乐老师赏析。
著名教育家苏霍姆林斯基指出：“学生不会写作文，最简单的原因是教师不会写作文。”你要教会学生写文章，教师自己要先乐于写作，善于写作，教起来才能左右逢源，犹如游泳教练要专于游泳，钢琴教师要精于弹琴。年轻的晓露老师短短30分钟的快速下水作文――《美在“桃花源”――读〈桃花源记〉有感》，无疑为孩子们树立了一个快速作文的样榜与表率！
作者从景色美――人情美――神幻美，带给读者欲罢不能的思考与探索，让人不禁追问：这个“迷不得路”的神秘渔人离开桃源后何去何从？文末南阳刘子骥“规往不果”的结局评析更让读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实生活，心中依旧充满了对美丽闲静桃源的无限依恋与神往。
更难能可贵的是晓露老师在文末巧用排比，引用三位个性诗人的经典诗句，最后貌似冷不防来一句“那么你们的呢，我有点迫不及待了。”既是自己下水示范后对孩子们小试牛刀的激励，也让人联想到，字里行间也许隐含晓露本人对近年来生活际遇的丝丝感怀与期许，使全文有余意不穷之趣。
桃花源
一天，一个叫张顺的渔人出行捕鱼，准备给兄弟宋江、戴宗一起吃一顿大餐，专门为两人捕一次鱼吃。
他一路哼着小曲划着小船，一边往水里看。这条太小，不行，那条太瘦，不行。他顺流而下，忽然，隐约看见前面有一大片桃林，他加快了速度想一看究竟，夹岸的桃林树上花团锦簇，树下落英缤纷，中间无任何杂草树木。张顺好生奇怪，怎么从来没见过这个地方呢？好奇心促使他怎么也停不下来，走着走着，在桃林的尽头看到一个山洞，洞中还透出一些光，张顺把船靠到了岸边，自己向洞中走去。开始往里走，洞很狭窄，可越往里越开阔，走了百十步，眼前豁然开朗，只见一片繁华热闹的景象。
张顺想这是什么村子，我怎么不知道呢？只见一片片肥沃的良田，很多人耕作其间；周围绿树成荫，桑树、果树满园；池塘里鱼虾成群，荷花盛开。老人在树下对弈，小孩在旁边嬉戏，一幅其乐融融的景象。
张顺又惊又喜地往里走，一些人见了他很惊诧，问他原由，他一一回答。大家说我们祖上是在秦朝时躲避战乱才来到此处，没想到外面的变化这么大……其中有人把张顺带到了家中热情款待，四面八方听闻后，个个拿着好东西款待张顺，张顺说：“罢！我今日只是凑巧遇见而已，本只是来寻几条肥鱼带回给兄长及时雨和神行太保吃些罢了。”这里的一个人听了说：“你要几条，我免费给你。”张顺说：“四条。”“好嘞。”那人爽快地答应了。不一会儿，那人提来四条肥硕的大鱼给了张顺，张顺正要给钱，那人却没了。张顺走到洞口，那里的长者说：“有空再来！但不可告诉外人。”张顺满口答应：“好的！”
张顺回去后邀了宋江与戴宗一起吃喝，几个人可乐了。结果酒一喝多，就无话不说，张顺把奇遇告诉了俩兄弟。三人打算一起到做客，顺路寻找，三天三夜也没找到，宋江怪张顺说诓人话，张顺百口莫辩，这事成了他们兄弟之间的一个开玩笑的小插曲了，的事也就不了了之了。
桃花桃花源作文
天，像一块灰蒙蒙的布压在城市上方。街道上是川流不息的车辆，远方的建筑只显露着如国画上那淡淡的水墨色。一切都是那么喧闹，却总是让人感到心上笼罩着一层挥之不去的压抑。
暮色渐渐降临，窗外闪起一片霓虹。我轻叹一口气，放下笔，便想出去走走。小区的绿化还算不错，矗立的几栋楼之中也有几抹绿色，却只是暮霭沉沉。我深吸一口气，突然，一丝花香侵入了。我诧异地睁开眼睛，追逐着那飘浮不定的芬芳。
是这了，我站住脚。前方是几阶石板铺成的路，然后是一扇半掩的铁栅栏围成的门，似乎是废弃的工地。我小心翼翼地走了进去，果真发现了那芳香的源头。是一株高雅的牡丹。白色的花瓣似乎在黑夜中也透着光，周围一片静谧。我抬起头，却看见前方开有更多的牡丹。我惊讶极了，一路追寻而去，风在耳边呼啸而过，卷起阵阵馥郁的芬芳。
不知过了多久，我才停下来打量这一切。这是一个无人的山谷，长满了嫩绿的青草，它们的气息和湿润的泥土一起溶解在风中。山谷中盛开着朵朵蒲公英，它们雪白的绒毛飞扬，飞扬着舞蹈。我慢慢地顺着山谷向上走去，那是一处断崖，不是很高，也就十米左右。崖下竟是一片汪洋，水波淡淡的，即是黄昏，也依稀可见它的碧蓝澄澈。海风夹杂着飞鸟的鸣声扑面而来。我贪婪地呼吸着这新鲜，而又最自然的空气，不由得感叹：“真美啊。”那时，我似乎听见那个声音在昏暗的暮色里破空而来，又带着一点飘渺：“那是我们的地方。”“我们？”我一惊，“这才是真正的自然吧，”那个声音说道，“是啊，谁又会想到人类会如此地对待我们……”那个声音听起来却是无比的苍凉。我低下头，却又听到那个声音：“不必了，只是这一切，似乎都不值得让人类知道啊。”太阳终于落下海面，留下一片寂然。我抬起头，我看见星星在波光粼粼的水面上起舞，翩跹如白色的牡丹花。突然，一道白线越逼越近，近十米高的巨浪咆哮而来，却又在我胸前突然落下。我弯下腰，却感到一阵清凉。哦，是手心中的浪花，像是一面镜子，折射出最清冽的月光。
我循着来时的牡丹花退去，手心的浪花早已干涸。回到家，妈妈责怪我为何如此贪玩，我犹豫了一阵，却终究说出了这一切。此后，很多人去那里，却总是无功而返，而我呢，在学校也总是遭到别人的盘问。
终究，奈不过心中的那个如梦一般的旅行，我又去了那个地方。但，却只有一株白牡丹，静静地开放。“自然，你还是不肯原谅人类么？”我禁不住对着无边的黑暗问。刹那间，风吹落牡丹皎洁的花瓣，它们在风中如白色精灵自由地舞蹈，翩跹如飞扬的羽毛，仿佛在歌唱一曲挽歌。
暮霭沉沉，忧伤。
桃花桃花源作文
寻乐土是古人最向往的事。陶渊明曾在他的《桃花源记》中写道：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
可见，在古人眼中乐土是多么神秘、多么美丽、多么令人向往。乐土俨然成为了令每个人都向往万分的代名词。那里没有战争，没有叛乱，没有沉迷享乐、不理国事的达官贵族，只有鸟语花香，良田美池。多少人为了它而花费了一生，即使它可能只是个传说，但仍有人非得探索到底。
而现在，没人会相信桃花源、极乐世界的存在，这只不过是古人对美好生活的向往罢了。
确实如此，毕竟相隔年代太过久远，我们无法理解先人的所思、所想。当然，先人更不会想到我们的思维方式，在我们大多数眼中，寻乐土，不过就是自驾游罢了。
说到旅游，我不禁想到一个段子：旅游，只不过是从自己呆腻歪的地方，花很多钱，到了一个别人待腻歪的地方。
说的不错，如果把它放在古代是极富哲理的。古人常常不满足于自己的处境，哪怕处于盛世，也要想方设法找到一个不存在的、虚无缥缈的桃花源。就算找到了，但仔细询问，那里却是别人看似平常之地。暮然回首反省时，顿觉自己新意全无。
人们常常身在福中不知福。总觉得别人的比自己的好，从来不知足。无论自己身处何地，何等荣华富贵，从来只是拿自己的不足和别人的长处相比，从来不拿自己的长处与别人的不足相比。以此来激励自己，所以才有了寻乐土而不遇这一说。
人类，知足吧！
《桃花源诗》
嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧！
奇踪隐五百，一朝敞神界。谆薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契。
陶渊明写桃花源，用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。内容丰富，对于我们了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助，值得与《桃花源记》参照阅读。现将转录如下：
秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山。桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹逐渐湮没，如桃花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意的唱着歌，老人欢快的来往游玩。草木茂盛使人认识到春天来临，天边暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。生活欢乐得很，还有什么用得着操心？桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳朴风气和人世间的浇薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事？我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人。
“桃花源”里看桃花
阳春三月，是观赏桃花的好季节。星期天，班里的同学相继跟着父母一起出游，去龙泉看桃花。我虽没出家门，却尽情地领略了桃花的美艳。因为我家阳台上就有一棵盆栽的桃树。
这棵桃树，是在我4岁那年，随父母一起去龙泉看桃花时买回来的。记得它刚来我家的时候，还是一棵光秃秃的小树苗。几年来，我长它也长;我成了三年级的小学生，它也开出艳丽的花儿，结出了香甜可口的桃子。
今年是我家桃树第五次开花，这次开的花特别多，特别艳，远远望去，粉红色的一片，像朵红云。桃树的枝条经过爸爸的多次修剪，像一把平放的扇子，从防护栏里伸向外面，开花时节简直就是一把巨大的“桃花扇”，格外引人注目。我家虽然住在六楼，但从楼下过往的行人仍然能够发现这把“桃花扇”，并不时地停下来观赏一番。最近两天艳阳高照，每天我放学回家，在楼下就能望见那把“桃花扇”，它随风轻轻扇动，像一位婀娜多姿的少女在翩翩起舞，非常漂亮。
今天，我细细地观赏了桃花。瞧，一朵朵桃花圆圆的，五片花瓣向外展开，里面有无数深红色的花丝，顶着淡黄色的花药。整朵桃花像一张圆形的娃娃脸，可爱极了!这使我想起了小时候背过的一首儿歌：“桃花，桃花，张开嘴巴，只会笑，不说话;嘴唇红红，像个娃娃。”
我正看得发呆，突然飞来了几只蜜蜂，它们灵巧地在花间飞来飞去，忙着采花授粉。我想：小蜜蜂，多亏你我们才能多吃桃子。回想起来，这棵桃树已结过三次桃子了，第一次结了18个，第二次结了30个，第三次结了35个。今年桃花开得这么热闹，爸爸说：估计结40个桃子没问题。
听大人们说，古时候有个文学家陶渊明特别喜欢桃花，还写了一篇文章叫《桃花源记》。然而他万万没有想到，在我家的阳台上也有一个小小的“桃花源”。有这样的“桃花源”，看桃花还用得着出远门吗?朋友，要看桃花，请来我家“桃花源”。
《桃花源诗》
——陶渊明。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的.花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”
陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
桃花桃花源作文
“青山傍水两相倚，亭榭廊台登云梯。秋瑟丝雨总黄昏，细风碧叶自飘零。”这便是我心中的桃花源。
青山如黛，碧水连天，相依伴的是灵气的竹林。大片大片的嫩绿，深深几许，现出一条极长的走廊，拖着长长的思绪走到尽头，便来到这仙境的至高之处——"清心斋"。推门而入，心随着身体轻轻飘进了书香的世界。窗边，一桌、一椅，笔墨纸砚，便是倾吐思绪的全部。情到之处，淡淡几笔，微风拂过，风干了，飘走了。屋后，只一棵浓重的松，常常挺胸仰首，强烈、不屈。千载万世，这仙境只一季——那便是秋。秋风，如丝，轻轻系住易逝的过往；秋雨，如乐，悄悄唤醒沉睡的灵魂；秋月，如光，照亮圣洁的人性，恬静、淡然，这便是我的桃花源，它不比大观园里红楼那一梦的奢华和张扬，却多了几分素净、清静；他不必江南花园里的温润和朦胧，而添了几许清醒和理智。
这便是我的桃花源，承载我那在生活中疲惫了的灵魂！说到生活，我有些黯然了。我是生活在城市里的80后，托着希望，背着理想，穿梭于生活之中。迷茫。疲惫。习惯了冰冷的感情，习惯了欺骗和疏离。面对人情的淡漠，世故的狡猾，我，一个18岁的大孩子，竟突然束手无策了。站在人群中，看着川流不息的繁华；听着嘈杂喧嚣的浮躁，我常常会感到一股痛彻心扉的凉，呆呆的站在原地，仿佛，下一步，便天涯人间了。
我们这样忙碌着，无为着。对于他人的帮助，我们不再微笑着道谢；对于歹人的胡作非为，我们不再义愤填膺，见义勇为；对于生离死别，我们不再温情垂泪，就这样吗？我们的生活什么时候变得如此不堪和丑陋？我希望可以从18岁的青春去热情的生活，然而，面对人性、精神的一片荒芜、破败。我懦弱了，无措了。
于是，心中若隐若现，有了桃花源。一片清静和谐。当灵魂被现实污浊，便飞到那世外之世，净一净。
你紧锁眉头：这刻骨的胆怯是逃避？！
这精神的圣地，我用理智去平复精神的伤，待有了勇敢的力量，我仍会在理想中飞翔！
读了庄子《逍遥游》才知道，人生最大的逍遥是心中的世界大；读了六祖慧能的《菩提诗》才知道，人生本无物，却也不得惹半点"尘埃"。我要用18岁的灵魂，去温暖我可以温暖的世间角落。
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再说我们青少年似乎也不宜饮酒啊”主人似乎明白了我的意思，于是换上了几杯乌龙茶。我们便在宴席上聊开了，谈起了古今中国的沧桑巨变，从晋末一直讲到了今日的“神七”，虽说他们与世隔绝，但对这一方面的问题却还是挺有兴致去了解的。我呢，幸好平时多读了一些书，不至于“书到用时方恨少”。
此时，一个邮使勒马门前，将信纸递给主人道：“这是您儿子远方来的一封信，我有事，告辞了”，于是又飞马奔走了。主人一脸歉意地对我说道：“对不住啊，刚才来了一封信，故此……”我连忙推说道：“万万不可”，可是此时，我的手机却不争气的闹了几下，吓，来短信了。仔细一看，又是几个同学发来问作业的信息。还没来得及回信息，好奇的声音又在我耳边回荡，我只好又向他们介绍这个新玩意，又从其中延伸到人类科技的发展历程和如今中学生“水深火热”的生活。他们一个个对现代人的无穷智慧充满了赞叹，同样也对现代中学生的学习压力表示同情。
临走时，那里的村民向我嘱咐道：“代我们向你们中原的君王问好，至于这里的事，就不要对外人说了”。我严肃道：“都共产主义了，那来的君王？至于保密问题，你们就这么怕连接外界么？知道你们的文明为什么止步不前么？没有外界的参照，你们如何进步？是啊，怕战争，哪一个国家不是在风雨中建立的？一个社会只有经过了血与火的洗礼，才能不断产生新的文明，才有中华民族今日的伟大复兴。今天，我国航天员翟志刚同志都太空漫步了，你们还在做‘嫦娥奔月’的美梦，这样就满足了？”村民们沉默不语。奋力睁开眼睛，六点三十分了。
果然是一个梦，不过足以证明桃花源只是幻想了。
桃花桃花源作文
看了陶先生的《桃花源记》，我内心便充满向往之情，和平而又和睦的山谷，没有尔虞我诈，不知这个世界上是否真的有这样的地方？多年在尘世中摸爬滚打，我早已疲倦，突然产生一种去寻找桃花源的冲动。于是我收拾了一些日常用品，踏上了寻找桃源之路。
我来到了传说中的古郡武陵，进入了武陵山中，只见群山连绵不绝，方圆数百里，不知桃源何处？我在武陵山中转了好几天，却连一棵桃树都没见到。这一天，我又找了半天，忽觉有些口渴，便到处找水喝。我在林中四处乱窜，突然听到一阵流水声，循声而去，原来是一条小溪，水流清澈见底，我捧了几口喝了，清凉微甜。忽然我见水面上漂着几点淡红。桃花？真是桃花！我急忙沿着小溪往上走。行了里许，就看到一片绯红，桃树！
接下来就同《桃花源记》中描绘的一模一样，一条窄窄的通道，进去后，我便见到了一片广阔的天地，不远处是一片稻田，几个身着古装的人正在劳作，再远处是一个村落，许多矮小的木屋显得十分典雅。那几个人见到忽然有人闯入，十分好奇，纷纷围了过来。其中一个走在前面的人微笑着对我说：“你好，我是这的村长。这么多年来，只有三个人来过。”
“三个？”我有点奇怪，“还有谁？”
“一个是渔夫，另一个叫陶潜。”
原来陶渊明也来过，怪不得。村长带着我往村子里走去，其余人都丢下工具，跟着我们。村子里的人一生没见过外人，都显得非常热情，很快饭菜就准备好了，我一边吃着天然绿色食品，一边给他们讲着外面的世界，当然其中夹杂着我的牢骚。没想到，他们的脸上却显出一种羡慕之情。
“外面听起来不错，那你为什么还要到我们这里来？”
“外面的生活虽好，却整天尔虞我诈，磨灭了人的精神。”
“可是外面的生活比我们那时的皇帝还好，真让人羡慕。”村长说道。
我这才吃了一惊，极力的劝阻他们打消这个念头，可是他们已经听不进去了，一顿午餐不欢而散，还有人悄悄的骂我有病。第二天，村长就不见了，我有点后悔了。
过了几天，村长回来了，还来了不少外面人，有一些记者，另外是些商人。记者扛着摄像机，四处采访，商人则四处开发商机。不多久，小溪边便竖起了一些厂房，“桃源矿泉水公司”“桃源酒业公司”等等，桃源酒还请了村长做了广告，一下子火爆起来。后来这儿又来了许多游客，几位村民居然开了些饭店，田里的牛都变成了桌上的菜。渐渐的，小溪变黑了，垃圾也多了起来，桃树越来越少，楼房越来越多。有一天，两个村民为了一块地打了起来，头破血流。我十分失望也绝望了。
我收拾了一下，离开了桃源，又踏上寻找之路……。
桃花桃花源作文
“静故了群动，空故纳万境。”这是大哲苏轼于寂静旷野中发出的浩叹。流光容易把人抛，人生何必如此聒躁？让心里装个桃花源，让人生升浮起月华一般的淡泊之美。
静思以淡泊。佛静坐菩提领悟宇宙人生之智慧，林徽因静伏窗前，在生之尽头绽放四月天之绝美……在人群之外，我们需要庄重的静思让烦躁的心浴过清莹。敢与永恒对话的梭罗，为追求淡泊宁静之境，抛开尘世喧嚷，在瓦尔登湖畔静心沉思，终成就《瓦尔登湖》之精髓，觅得心中的桃花源。静思是偶然丢开一切，悠然遐想、咀嚼，还原生命的本真姿态，保有最初的纯真，让心灵淌着最清明的空性和最柔软的菩提。静聆于沉思，淡泊便有了青釉般的质感和厚度。
淡泊而致远。淡泊在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯中。淡泊之人“一蓑烟雨任平生”，“万物静观皆自得”，静得优雅，动得从容，行得洒脱。大气者如钱钟书，早已洞悉世事为雾里的浮雕，话语间均透着从思想的酒窖中发酵出的酵绵。他说：“我都姓了一辈子‘钱’了，还要那么多钱干什么？”这幽默像太极拳，虚中带实，尽现一代大师的智慧与淡然。于是，如他所说，他一生只有“钟”书，潜心于学问。《围城》等精微深透劲锐之作，无不提炼出他旌智的心神。以静谥恬淡的心观照世界，用吾生之有涯达吾知之无涯，方能远眺“明月松间照，清泉石上流”的简单却酝酿无限玄妙的美景。
活在当下，我们却再难觅得桃花源的踪迹，多少人患得患失，终日为充满铜臭的功利疲于奔命；多少人甘愿失去与心灵之声音邂逅的机会，狂热地追捧“速食文化”，便使留下“微漠的悲哀”北京城，已套上了第六个大呼拉圈，且环距越来越大，其态势唯巨石激起的涟漪可形容。急剧的放扩，让很多人的生命虚掷在了路上——每天辗转于各种交通工具，焦灼地看着其他车辆撩起的狂沙，忍受塞车时点与点之间却成咫尺天涯的遥远。不必说桃花源，也许，连我们的脚步，甚至连我们思考人生的时间，都正在丢失。
脚踏实地行走的产物，是好的灵感、音符、情愫，就像蚂蚱藏于你的途中，会突然于草丛中跃出。人生何必太匆匆，多些临街漫步的悠闲，多些听泉眠云的细腻咀嚼，方能有“豪华落尽见真淳”的旷达情致。
淡泊宁静，不必定要跳空谷，只是敢当万绿丛中的那点红，选择有梦和有信仰地生活，让真诚和至诚烙印在你那颗赤子之心上，面对生活中那些狰狞的诱惑，别迷失了你的灵魂，你的谦卑，还有爱生活的心。
难忘《红与黑》作者司汤达的墓志铭：“写过了，爱过了，活过了”。一代大师活出了夏花的绚烂，回归了秋之静美。其心之淡泊，已化为风之莲花步，何其逍遥。淡泊宁静，让灵魂栖息于桃花源中，看似窟灵如佛家禅偈，实则是岁月之流冲淡的岩石，少了埋怨偏激，多了圆融平和，从刻意追求到怀着乐趣和淡然以达吾志。
愿我们身在红尘，心驻桃源。
桃花桃花源作文
一个渔人坐在院子里，静静看着夕阳西下。他看了看身后的房子和忙碌中也不忘对着他微笑的妻子，嘴角不禁勾起一抹微笑。
那天，他一如往常地划着船去捕鱼。当他把之前撒的网捞起来，却发现什么也没有，于是他又重新撒网。天，恍若那调色板上的一点蓝，其中又带晕染开来的一点白，仔细看是那婀娜多姿的白云。河水清澈见底，碧绿如玉。两岸上盛放着五颜六色的花，夹杂着嫩绿鲜美的草，藏匿于朵朵桃花之下。那夭夭桃花尽情伸展腰肢，仿若点点朱红，却不染自红，朵朵落红纷飞，漫天飞花，出奇地美丽。渔人目不转睛地看着这片奇丽之景，嘴不自觉的张开发出一片赞叹声。船继续行驶着，也不知多久过后，渔人便看到了河水的发源地，而这桃林也随之而尽。
忽而他的余光瞟到了一个洞口，他丢下桨，三两步地下了船，上了岸，走到洞口处。他探头往里问了问：有人吗?空旷的洞口只传来一片回声。他又仔细地往洞口的尽头望去，远处若隐若现有一道光。想必那就是这个洞的出口吧，渔人这样想着，便摸索着往洞口里走。不知走了多久，一束明亮的光出现在渔人的视野，他沿着光走着走着，便从那个漆黑的洞穴出来了。
一个老人家看到渔人后，瞪大眼睛上下打量着渔人，震惊地问道：你是哪里人?
我我是外边来的渔民。
这么多年来你是第一个闯入的外人，老人依旧不改他的惊讶，随后又捋了捋胡子，说道，请跟我来吧。
渔人停止进食，一脸震惊地说：老人家，您不知道，秦早已灭亡，朝代更迭，历经汉，魏，现如今已是晋朝了。
老人低头，嘴里说着：外界战火连天，怎及这里一分清静呢?
回来，他拾起一片花瓣，紧紧握住。
他回到家中，向守候了他几日的妻子提及此事，两人将一切安排妥当后，便划船前往桃源，却再也看不到他留下的记号，于是两人很失望地回家。
渔人路过撒网地时查看了网，当他做好失望的心理准备时，他看到了网里活蹦乱跳的鱼。他开心地把鱼带回家，做了一顿丰盛的晚饭。
有个朋友问他关于桃源的事，他只是笑笑说：家，就是我的世外桃源。