语文九年级教案（模板17篇）

在教学过程中，教案模板是作为组织教学活动的重要工具之一，它能够帮助教师合理安排教学内容和教学步骤，提高课堂教学的效果和质量。接下来是一些经过验证和实践的教案模板，它们在教学中取得了良好的效果。

九年级语文教案

2、领会并赏析这两首词，达到熟读成诵。[教学重点]。

1、领略词的意境，体会词人的感情。

2、准确背诵这两首词。[课时安排]一课时[教学过程]晏殊(911-1055)，北宋词人。字同叔，抚州临川(今属江西)人。景德中赐同进士出身。庆历中官至集贤殿大学士、同中书门下平章事兼淑密使。谥元献。

其词擅长小令，多表现诗酒生活和悠闲情致，语言婉丽，颇受南唐冯延已的影响。《浣溪沙》中“无可奉告花落去，似曾相似燕归来”二句，传诵颇广。原有集，已散佚，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。又编有类书《类要》，今存残本。(《辞海》1989年版)。

2、朗读指导。

教师范读，学生反复诵读，读第一句用轻松的语调，第二句用沉思的口吻，第三句用疑问的语把留恋企盼之情传达出来，第四句用降调把无可奈何的心情读出来，第五句用怀疑思考的语气来读，第六句用低沉缓慢的语调来读。

(教师范读，学生反复诵读，评论，示范，纠正，读到最好为止。)。

3、诗词赏析。

这首词蕴涵了哪些人生哲理?(学生分组讨论，体会，感悟)讨论明确：

(1)“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?”(2)“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”

对花的凋落，春的消逝，时光的流逝，虽惋惜留恋也无济于事，但翩翩归来的燕子象征着美好的事物，令人欣慰。

在惋惜与欣慰的交织中，蕴涵着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时，仍会有美好的事物出现，生活不会因消逝而变得一片虚无;只不过这种事物毕竟不等于美好事物原封不动的重现，它只是“似曾相识”罢了。因此，在有所慰藉的同时又不觉感到一丝惆怅。

这两句将景物和人事紧密联系在一起，景中寓情，赋中有比，更加委婉含蓄地书写了这种伤别怀旧之情。

(3)“小园香径独徘徊。”在人生旅途中，在惋惜、欣慰，惆怅之余，我们是否应像词人一样独自沉思一番，反省一番，憧憬一番呢?此词之所以脍炙人口，广为传诵，其根本的原因在于情中有思。

九年级语文教案

1.反复诵读，把握诗歌节奏，感受诗歌韵律美。

2.结合写作背景，理解诗歌内容，品味诗歌语言美。

3.体会诗人坚强不倚的独立性格和奋斗精神，树立正确的人生观、价值观。

教学重难点。

重点：诵读、理解诗歌内容，体会诗人情感。

难点：体会“我”这一形象及时代精神，树立正确的人生观、价值观。

教学方法：诵读法、想象法、小组交流合作法。

课前准备：

教师：准备多媒体课件、朗读音频以及作者的写作资料。

学生：诵读诗歌，解决生字词，初步感知诗歌内容。

课时安排：一课时。

教学过程：

一、图片导入，营造情景。

同学们，上课之前，老师给同学们带来一张图片，请同学们观察图片，说说你在图片上看到了什么？（ppt播放图片）（月亮、夜晚等）。

由此，你能联想到我们学过的哪些诗句？（可能有“明月松间照，清泉石上流。”“床前明月光，疑似地上霜。”等）。

今天我们来学习一首描绘月夜晚景的诗歌，它并不是古诗，而是一首由白话文写的新诗。请同学们和老师一起走进沈尹默的《月夜》。

二、初读诗歌，读出节奏。

1.出示学习目标，齐读，明确重点。

2.比较新诗和古诗的区别。

这就是沈尹默的《月夜》，同学们，第一眼看到这首新诗，你觉得它有什么特点？与古诗相比。（语言通俗易懂、字数自由、没有讲究严格的押韵等）。

3.朗读诗歌。

（1）生自由朗读。

（2）指名读。学生读的时候，师明确诗歌重音。“我”“顶高”“立着”。

（3）播放录朗读视频，要求学生注意重音和感情。

（4）男女比拼读。

（5）配乐齐读。

三、再读诗歌，感受意象。

明确:意象——霜风、月光、树、“我”。

霜风：刺骨的寒风。听觉：突出风的大、猛烈。

月光：明明的。视觉：突出月光的明亮，给人以希望，使黑夜变得温暖许多。树：高大。传统文化中有遮蔽、保护的作用，同时也代表着传统、固执。

“我”—不依靠。

四、精读诗歌，感悟主旨。

1.补充背景知识，探究意象的象征意义。（多媒体播放视频）。

写景的目的是为了抒情，那么诗人向通过这首诗歌向读者传达出自己怎样的感情呢？请同学们结合“五四运动”的历史背景，以4/6人为以一小组，进行讨论，然后派代表发言。明确：“树”在传统文化中有遮蔽、保护的作用，同时也代表着传统、固执。

“并排立着”是思想的并立；

“没有靠着”是挣脱、是倔强、也是追求独立。

“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神。

2.诗文主旨。

在那个时候，具有这种追求思想自由，人格独立，个性解放的青年知识分子不仅仅是沈尹默一人，还有很多比如胡适、陈独秀、李大钊等等，都具有这样的思想。所以说，《月夜》不仅作者沈尹默具有这种进步思想，也表现了“五四”时期觉醒的一代青年知识分子追求独立自由、崇尚光明强大的意识和探索真理的精神与人格。

五、拓展延伸，仿写诗歌。

1.仿照本诗，自选一种景或物，写一首优美且富有哲理的小诗。

2.分享一首小诗《自信的力量》。

六、布置作业。

搜集同时期的其他新诗，读一读，试比较它们的异同。

《劝学》九年级语文教案

教学目标：

1.通过《劝学》这首古诗的学习，体会读书、学习的重要性，提高学生学习的积极性。

2.准确、流利地朗读、背诵古诗，初步理解诗意。

3.在识字、写字过程中，进一步巩固识字与写字的方法。

4.认识9个生字，会写“更、书、劝、学、首、迟、发”7个生字，掌握一个新部首。

教学重点：

1.认识9个要求会认的字，会写7个要求会写的字。学会新部首。

2.关于读书、学习的名人名言。

3.生字卡片。

4.学生提前查阅有关读书的名人名言，以及颜真卿的资料。

第一课时。

教学准备：

一、创设情境，激趣导入。

同学们，大家进入学校，每天都在读书、学习，大家知道关于读书、学习的名人名言吗？

学过书法的同学都知道，颜真卿是唐代著名的大书法家，他创造的书法具有雄伟刚劲、大气磅礴的独特风格，被称为颜体。但是大家也许不知道，他所有的这些成绩都来自于他从少的勤奋好学，后来他把自己的学习经历和体会写了出来，为后人留下《劝学》这首诗。

二、朗读古诗，初步体会诗意。

1.教师示范读诗，诗的节奏为：三更/灯火/五更鸡，正是/男儿/读书时。黑发/不知/勤学早，白首/方悔/读书迟。

2.教师领读。

3.学生自由读诗。

4.个别学生读诗，教师纠正字音。

5.学生齐读古诗。

6.学生自由读诗，同时找出要求会写的字。

三、在文本中学习要求会写的字。

2.学习“学”：朗读诗的前两句。

3.学习“更”：指导发音。

4.学习“书”：前两句诗的意思是晚上要挑灯夜读，早上鸡叫就要起订读书。

5.学习“发”：“发”是多音字。

6.学习“首”。

7.学习“迟”：后两名诗的意思是有的人青少年时期不勤奋，等到白头时再想学习，恐怕已经晚了。

8.认读要求会认的字：学习“灯”“读”“勤”“悔”。

四、再读古诗，感情诗意。

诗的用意是勉励青少年及早努力，不虚度光阴。

五、背诵古诗。

六、巩固生字。

1.送字宝宝回家。将诗文抄在黑板上，学生将生字卡片贴到正确的位置。

2.多音字练习。

3.字理识字练习。

出示“道”字的演变过程，让学生练习讲述。

七、课后作业。

熟练背诵古诗。

第二课时。

一、复习。

二、背诵古诗。

三、认读生字卡片。

四、指导书写。

可按字形结构分类。

五、课后练习。

1.读一读。

生自由读、开火车读。学生选择喜欢的词语说一句话。体会背景图的作用：小蜜蜂非常勤劳，我们要向它们学习。

2.写一写。指导学生把这些词写在虚宫格里，写美观。

3.背一背。指导学生熟练背诵《惜时》和三句名言，不必强调理解诗意。

六、课后作业。

1.书写生字。

2.书写词语：劝学、头发、学生、迟早、首长。

九年级语文《故乡》教案

韶关南雄黎口中学邱小兵。

目的要求：分析人物命运变化的原因，探讨小说的主题，陶冶学生情感；初步培养学生欣赏文学作品的能力。

重点难点：1、对比分析闰土命运的变化及其变化的原因，探讨小说的主题是重点。

2、引导学生理解、体验作品中“我”的情感经历是本课要突破的难点。

教学方法：1、以教师为主导，学生为主体，综合运用讲述，设问、启发、讨论等法。

2、在各环节中，渗透审美体验。

总教时：3课时。

教学过程 ：

第二课时。

教学要点：分析闰土命运的变化及其变化的原因，探讨小说主题，渗透情感体验。

教学步骤 ：

一、     渲染气氛，激发情感。（导入  新课）。

同学们，一提到故乡，我们的心中便会涌起许多温馨而美好的回忆：有童年的欢声笑语，有熟悉的山山水水，有难忘的父老乡亲……终生相伴，魂牵梦绕。是的，我们常怀恋故乡的昨日，但我们更应关注故乡的今日和未来。因为这是一个变革的时代，一切都在变，人在变，生活在变，我们的故乡也在变，我们应以深情的目光关注故乡的变化。古往今来，许多文人都曾以深沉的笔调表达对故乡的爱恋、忧伤和希望。

《故乡》就是这样的一篇小说。它写出了作者在一个巨变、动荡的时代中对故乡的关注。小说中有父老乡亲的艰辛苦难，有作者无尽的孤独、悲哀和忧伤。作品中的我回到了久别的故乡，但“我”并没有什么好心绪，因为这次回故乡却是为了永别故乡而来的。由于母亲的提醒，我想起了童年时代的好友――闰土。于是，“我”便沉浸在往日的回忆中……下面，就让我们一起来感悟、体验少年闰土带给我的欢乐和中年闰土带给我的悲哀和忧伤。

二、分析少年闰土的形象，学生阅读。

（一）整体感知：母亲提起闰土时，我想起了那些情景？

明确：海边月夜图、快乐。

[4]。

九年级语文关雎教案

一、教学目的及要求：

1、了解有关《诗经》的基本知识。

2、理解这首诗的主题。

3、了解诗中运用的反复和赋、比、兴等创作手法。

4、要求学生反复诵读，背诵这首诗。

二、教学重点：

理解这首古诗的主题。

三、教学难点：

了解赋、比、兴的表现手法。

四、教法和学法：

诵读法、师生互动法、多媒体辅助教学法、研究性学习法等。

五、教学过程：

（一）导入。

我给大家讲个故事：大宋年间，辽国使者出使大宋，这辽国使者对大宋朝文人的才学早有所闻，于是，想以他本国一直无人能对的死对来为难他们。且听他出的上联是：三才天地人……，（多媒体显示）。

串讲：这上联一出，只见当时在朝的文武官员个个面面相觑，摇头叹息，同学们，难道真被一小国使者难住了不成。我们来对对看，怎么样？不过，同学们对联接触得可能不多，我给大家提示一下，“三才”最早出自《易经》，“三才”的内容是天才、地才、人才。那什么内容也包括三部分？请大家打开书本仔细阅读《诗经》的注解一，你也许能马上对出下联。（学生看书，教师提示学生勾画重点）。

串讲：有谁能对？（《诗经》风雅颂，很不错，你已是半个东坡了。）。

明确：幸亏我大宋朝有博学多才的东坡先生在，只见他略一沉吟，对：四诗风雅颂（多媒体显示）《诗经》将大雅与小雅，合称为“雅”，故此将“风雅颂”称为“四诗”。三对四，天地人对风雅颂，非常工整，得此对句答复，辽使为之赞叹惊愕，佩服得五体投地。

师：“风”指什么？“雅”指什么？“颂”指什么？《诗经》是我国第一部……。

串讲：最能代表《诗经》成就的是“国风”。“风”注解上说是“地方歌谣”那到底是写什么内容的呢？为何有如此高的评价呢？我们来看《诗经》的首篇“关雎”，它在很大程度上体现了风的特色。

（二）理解主题。

1、范读全诗注意字音和停顿。（多媒体显示）。

2、自由读（注意注释中的字音）朗读指导关关/雎鸠，在河/之洲/窈窕/淑女，君子/好逑。“鸠”“洲”“逑”韵角中都有ou，并在同一位置上重复，要拖长读，显出声音的回环和谐。

3、齐读（正音、停顿：关关/雎鸠）整体感知。

提问：诗也就是歌。刚才我们已经了解到，风中的诗都是地方民歌。这是一首什么样的歌曲？（爱情）。

4、是男子追求女子呢，还是女子追求男子？何以看出？（多媒体显示）。

问：“好逑”、“窈窕”是什么意思？（君子好逑，注意“好”的读音为第三声，因为意思为“理想的配偶”不是喜欢配偶。“窈窕”是内在美和外在美的结合。）。

串讲：男子追求女子，经历哪些过程？这整个过程我认为是一个完整的爱情故事，也可以说是爱情的三部曲。（多媒体显示主题内容分析）。

5、请同学们仔细研读，哪三部（哪三个阶段），用三个词语分别概括。

学生讨论：（相爱或相恋，相即互相，是双方的。这是两相情愿吗？）。

明确：钟情（多媒体显示）哪几句诗写的是这一阶段的？（根据学生的回答多媒体逐步显示）。

串讲：钟情于女子以后，第二阶段呢？用什么词语来概括？哪些诗句？（多媒体显示）。

“寤寐”“思服”什么意思？讨论后明确：追求（多媒体显示）。

串讲：你认为追求的结果是怎样的？理由呢？这一阶段用什么词语来概括？

讨论明确：结合（琴瑟友之，钟鼓乐之）（多媒体显示）“友之”“乐之”是什么意思？

对这个结果历来有争议。有些人认为这是一种美好的幻想。也有人认为这是追求的结果，也就是结合了。理由是：钟鼓是我国古代的大型乐器，不象现在的年轻人拿把吉他，到人家姑娘面前叮叮咚咚敲上一阵。撞钟击鼓不是随随便便，任何人都能有此排场的，只有贵族在迎娶新娘时才有如此隆重的场面。用琴瑟来比喻婚后幸福的生活。现在，也还用琴瑟之和来表现夫妻和谐。当然同学们可以保留自己的看法，有自己的理解。

6、通过刚才的学习，你们能否概括本诗的主题？（歌颂对爱情的忠贞）（多媒体显示）。

7、有感情地朗读。

（三）赏析艺术特色（赋、比、兴手法的运用）。

1、兴。

串讲：刚才我们在分析诗歌内容的时候，你们有没有注意到有几句诗我们始终没有提到。我们先看第一句：导读“关关雎鸠，在河之洲”与后面两句有什么关系？（引出）（多媒体显示诗句）。

串讲：这在表现手法上，叫兴，或者说托物起兴。它是一首诗或一章诗的发端。托什么物兴的又是什么？（托“关雎”兴“窈窕淑女，君子好逑”）。

那为何不说“关关乌鸦”却说“关关雎鸠”换句话说，所起兴的事物和所歌咏的事物之间有没有内在的联系呢？看注解“雎鸠是一种贞鸟”鸟类一般是群居的，而雎鸠却有固定的配偶，也就是一夫一妻，这说明爱情的忠贞。同时就预示着这首诗的主题——赞美忠贞的爱情。由此联想到世间美好的婚姻爱情。它在诗中的作用很重要，可以寓意、联想、象征，烘托气氛等。

这首诗中有大量的“兴”句，请同学们在以下几节中找找看，（先言什么，兴什么？）。

讨论明确：首章以雎鸟的成双和鸣、相依相恋，兴起淑女应配君子的联想。次章以荇菜的左右无方，随水而流，兴起淑女之难求。末章以荇菜既得而“采之”“芼之”，兴起淑女既得而“友之”、“乐之”。正是运用了兴的手法，诗歌将人物内心的感情较好地揭示出来了。（根据分析多媒体逐步显示）。

2、比、兴经常和比结合使用，在兴的同时，又有比。所谓“比”，简单地说，就是比喻。（多媒体显示）我们刚才分析“兴”时，同时就有“比”。如“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”还有以荇菜的左右无方，随水而流，比喻淑女的难求。

3、还有一种很重要的表现手法：赋，所谓“赋”，是铺陈其事，用我们今天的话来说，就是叙述和描写。这首诗也大量的用了赋这种表现手法。同学们，能找到吗？（全诗写爱情故事就是用了“赋”）。

四、欣赏音律（音韵美）。

1、重章叠唱。

现在我们分组对读，来思考一下《诗经》在艺术上具有什么特点？（反复）。

师：对，有哪些句子是“反复”？

明确：第二章中“参差荇菜，左右流之，”与下文参差荇菜，左右采之，左右毛之，只改了一字，准确地说应该是“重章叠唱”，（多媒体显示）这种手法对后代诗歌的影响很深远，如现在的歌曲，在高潮部分再三反复，这是为什么？这样唱才觉得过瘾。使的诗篇回旋跌宕，造成了一唱三叹的效果，突出了诗歌的形象，取得情深味长的效果，增强了感染力。这正是民歌的一个特色。（如好一朵茉莉花）。

2、偶句入韵。

在音韵上，除了重章叠唱以外，还有什么特点？再读诗歌（押韵）我们以第一小节为例，看看有哪些韵脚？押了什么韵？首句鸠”“洲”“逑”韵角中都有ou，下文又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵，全篇三次换韵，这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。

3、双声叠韵。

师：诗歌在用词上也非常讲究，采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵；（两个韵母相同的）“参差”是双声；（两个声母相同的）“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词儿修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，如“窈窕淑女”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。双声叠韵连绵字的运用，保持了古代诗歌淳朴自然的风格。

（四）对后代文学创作的影响（多媒体显示）。

请阅读下面几首诗歌，分析它的表现手法。

《孔雀东南飞》汉乐府。

孔雀东南飞，五里一徘徊。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”。

齐读，思考：这首诗继承了《诗经》哪种表现手法？根据学生的回答显示答案：（兴）（其他几首用同样的方法。）。

《秋浦歌》（其十五）李白。

白发三千丈，缘愁似个长？不知明镜里，何处得秋霜！（比兴）。

《雨霖铃》柳永。

寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。（赋）。

《红烛》闻一多。

红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？

红烛啊！是谁制的蜡—给你躯体？是谁点的火—点着灵魂？

红烛啊！……（重章叠唱）（用启发性朗读学生很快能回答）。

总结：由此可以看出，诗经中的表现手法对后世文学创作影响的深远：从汉乐府到唐诗、宋词，甚至现代诗歌。

实录。

（课前播放歌曲《关雎》，营造一种浓浓的诗意氛围。）。

在青河洲，长长短短的碧绿水草随水漂流，看到这幅画，你会想到什么呢？

生：春天。

生：希望。

生：爱情。

师：想像很丰富，那么同学们知道三千年前的人们又是怎样联想的呢？今天，让我们一起走进《诗经》，聆听三千年华夏先民吟唱，感受公元前东方文明辉煌。

师：未读《诗经》，先闻其名，《诗经》究竟是怎样一部书，哪位同学为我们介绍介绍？

生：《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，又称“诗三百”，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。

生：《关雎》。

[一唱三叹吟诵《关雎》]。

师：学习诗歌最重要的方法是什么？

生：朗读。

师：朗读时应注意什么问题？

生：读准字音、节奏、重音。

生：还要注意语气感情和表情。

师：看来，同学们掌握了不少学习诗歌的经验。现在，请大声自读课文，对照注释，读准字音和节奏。

（生自读，师板书课题。）。

师：哪位同学来读一读？

（指名读）。

师：他读的怎样？

（生说，师评。）。

师：齐读一遍，读准字音和节奏。（齐读）。

师：字音、节奏把握的不错。听着同学们琅琅的读书声，老师也忍不住想来读一读，请同学们边听边思考，这首诗写了什么内容？试用简洁的语言概括（师配乐朗读）。

（师读完，掌声响起。）。

师：说说看，这首诗写了什么内容？

生：这首诗写一个青年男子对一个女子的爱慕、追求而又求之不得的过程。

师：语言准确、简洁。这首诗为我们讲述了一个优美动人的爱情故事，请同学们选择你喜欢的读书方式，可以大声朗读，可以小声吟诵，还可以闭目沉思，想像故事中的一幅幅画面。老师先给同学们做个示范，希望能够抛砖引玉——我在读“关关雎鸠，在河之洲”这句诗的时候，眼前不禁浮现出这样的情景：碧蓝如洗的天空下，一条玉带似的河流静静流淌。河中的小岛上，芳草如茵，一对对雎鸠鸟在草丛里、河水边悠然自得地玩耍嬉戏……你的眼里心里会出现什么情景呢？请同学们边读边想。

（生自读，想像画面）。

师：说一说，你看到了哪些画面？

生：我在读“参差荇菜，左右流之。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右芼之”这几句诗的时候，好像看到了这样的画面：清清的小河边，一位身穿粉红色衣裙的少女正两手不停地在水中采摘荇菜。她黑瀑似的长发轻束脑后，直垂腰际。她双袖挽起，露出了如玉似的手臂，她眼波流转，笑容粲然，像三月桃花一样美丽。

师：好一幅清新怡人的少女采荇图。

生：我在读“优哉游哉，辗转反侧”时仿佛看见了这样的情景：夜已深沉，明月高悬，万籁俱寂，屋子里满是明月的清辉。一个年轻的'小伙子在床上翻来覆去，难以入眠。采荇少女的美好身影使他魂牵梦萦，意醉神迷。

师：生动的语言描摹了君子寤寐思服的画面。

生：我在读“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”这两句诗时看到了这样的画面：红对联，红窗花，红蜡烛，红衣，红盖头……锣鼓阵阵，鞭炮声声，喜气盈盈。

师：君子淑女，相亲相爱，比翼双飞，好生让人羡慕。这是现实吗？

生：想像之景。

师：雎鸠和鸣、少女采荇、君子寤寐思服、君子淑女琴瑟和谐的画面，一一展现在我们眼前。请同学们任意选择你喜欢的一幅画面，同桌互读，看能否读出情感，读出韵味。（生读，做陶醉状。）。

师：哪两位同学读一读君子长夜难眠的诗句？

（两生读）。

（师生同读）。

师：刚才同学们读得挺投入，现在，请同学们有感情地齐读这首诗。（生齐读）。

[美不胜收品味《关雎》]。

师：好诗不厌百回读，同学们一遍比一遍读得好，可见入情才能入境。古人说：奇文共欣赏，疑义相与析。《关雎》被冠于《诗经》三百篇之首，一定有着独特的艺术魅力。请同学们深入研读这首诗，小组讨论交流，以“我从这一句、这几句或这首诗中，品出了《关雎》的（）美”的句式，说一说你的思考和发现。

（师板书“美”；学生分组合作学习，教师巡视了解学习进展，引导分析，最后全班交流。）。

生：我从“参差荇菜，左右流之。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右芼之”这几句诗中，品出了《关雎》的人物美。（师板书“人物”）。

生：这几句诗写出了采荇女的勤劳能干，心灵手巧。

生：我从“窈窕淑女，君子好逑”这几句诗中，品出了采荇女是一个文静美好，贤淑善良的女子。

生：我从“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧”这几句诗中，品出了《关雎》的人物美。诗中的年轻人对爱情非常执著，他爱慕、追求美丽的采荇女，求之不得时，日思夜想，辗转难眠，可见，他是一个重情重义之人。

师：你很有发现的眼光。

生：我从这首诗中，品出了《关雎》的语言美。（师板书“语言”）。

师：何以见得？

生：押韵，读起来很好听。

师：有道理。仅此而已吗？

生：“参差荇菜，左右流之。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右芼之”句式大致相同，听起来悦耳。

师：大多数句子相同，少数字词不同，这是《诗经》特有的艺术表现手法，叫（停顿）——。

生：重章叠句。

师：除这几句外，还有哪些诗句也是重章叠句？

生：“窈窕淑女，君子好逑”、“窈窕淑女，寤寐求之”、“窈窕淑女，琴瑟友之”、“窈窕淑女，钟鼓乐之”。

师：这样写，有什么好处？

生：刻画了采荇女的勤劳能干。

生：使采荇女的形象深入人心。

生：可以看出君子对她爱慕之切。

生：表现了君子对爱情的执著专一。

师：同学们还有新的发现吗？

生：《关雎》的语言美还体现在用词的准确传神上。

师：能举例说明吗？

生：如“流”、“采”、“芼”这三个动词，“流”是“捞取”的意思，“采”是“采摘”，“芼”是“挑选”，它生动形象地写出了采荇女劳作时的情形，严谨有序，一丝不苟。

师：除此以外，还有哪些字词用得好？

生：“参差”二字修饰“荇菜”，写出了长短不一的荇菜在水中漂流的具体情态。

生：“窈窕”用得好，刻画了淑女的美好品德。

生：“优哉游哉”的“悠”用得好，“悠”，“长”的意思，这个词惟妙惟肖地描写了小伙子长夜难眠、辗转反侧的情形。

生：我从这首诗中，品出了《关雎》的意境美。（师板书“意境”）。

师：简述你的理由。

生：“关关雎鸠，在河之洲”这两句诗写了关关鸣叫的雎鸠鸟，碧水悠悠的河流，芳草萋萋的河洲，还有参差的荇菜，美丽的采荇女，多情的君子，有景物，有人物，有故事，有画面，有情感，交织融合，意境优美。

师：由景及人，触景生情，这就是《诗经》特有的艺术表现手法，叫“起兴”。

生：我从这首诗中还品出了《关雎》的情感美。

师：何以见得？

生：君子初见淑女时，心中充满着喜悦和爱慕之情，从“窈窕淑女，君子好逑”可以看出来；君子追求淑女时，特别是“求之不得”时，内心一定是焦虑、苦闷、失望的，从“优哉游哉，辗转反侧”可以看出来，情极生幻，睡梦中、向往中，出现了和淑女相亲相爱的愉悦情景，此时此刻，君子的内心一定会满溢着陶醉和幸福之情，“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”可以为证。因此，我认为这首诗抒发的情感是生动细腻、健康明朗、质朴直率的。

师：从字里行间，同学们品出了《关雎》的人物美，语言美，意境美，情感美。其实，它的魅力，它的佳处，还远远不止这些。这首诗既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不限于难于自拔的低沉哀吟，难怪孔子说它“乐而不淫，哀而不伤”，看来，被冠于《诗经》之首的《关雎》的确名不虚传。

[诗趣盎然美读《关雎》]。

师：美诗若美读，定能锦上添花，别有意趣。现在，分男女生两大组配乐朗读《关雎》，比一比，看哪个组的朗读技高一筹。（生充满期待，跃跃欲试。）。

（男生、女生配乐齐读）。

师：男同学读出了阳刚之美，女同学们读出了柔情之美，平分秋色，不相上下。现在，老师想和同学们合作，共同演绎《关雎》之美。

（师领读前四句，全班齐读前四句，第五句开始男生先读，女生后读，形成一种参差错落之美，最后两句诗男生读两遍，和女生的朗读合在一起。师再轻声朗读前四句。）。

（师生美读，其乐融融。）。

生：（大声）想。

师：现在，让我们和着音乐，一齐深情吟唱这首传诵千古、经典古朴的爱情歌谣。

（课件播放歌曲《关雎》，师生齐唱）。

[结束语]。

（音乐再次响起）。

师：《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。课后，让我们进一步聆听华夏先民吟唱，吟诵优美文字，传唱古老歌谣，进一步感受我国古代文明之辉煌！

教学反思。

本诗是《诗经》的首篇，运用“比兴”和反复咏叹的手法表达思想感情，给人留下广阔的想象空间。本诗还注重音韵和谐，是训练朗读的好材料。诵读欣赏既要诵读更要欣赏，学生应在诵读中培养语感，得到美的享受，在诵读中形成良好的欣赏品味和高尚的审美情趣。需要注意的是，诵读与欣赏不能割裂开来，两者是交融的。诵读欣赏很讲究诵读，但这种诵读不能停留于一般的朗读，它要求融入感情，要读出诗、文的韵律节奏之美，要读出诗、文中字里行间蕴藏的真挚感情。

全诗写一个青年男子对他所喜欢的女子的不懈追求和爱情幻想。共分四章。首章四句，以雌雄鸠鸟和鸣求偶连类起兴，写青年男子（君子）对“窈窕淑女”一见倾心，被她的娴静漂亮所打动，想和她结成配偶。次章八句，写男子对女子的相思和热恋到了“寤寐求之”的程度。第三章、第四章，写男子以琴瑟、钟鼓追求意中人，仿佛那位窈窕淑女在钟鼓声中与他真的结成了美满姻缘，诗篇反反复复吟唱男子对女子的思恋、追求过程，诗意层层递进，感情奔放炽热，体现了民歌朴实清新的风格特色。

这是一首典型的爱情诗。对于初三的学生来学，他们（她们）正处于青春期，他们（她们）对爱情有着一种渴望了解的心理，同时他们（她们）往往又体现出一种非常害羞的心理。

所以我们面对这首诗绝对不能“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。作为教师我们应该和学生一起探讨这一古老而神圣的话题，尤其是通过这首描写君子对淑女思念得辗转反侧并进而以琴瑟和钟鼓追求的爱情诗。但是在探讨的时候必须要注意，文章不能上得肤浅了，否则就会对学生的情感态度和价值观产生负面影响。基于这点考虑，这堂课一定要上出深度和广度，让学生受到情感熏陶中产生正确的爱情观。在解析《关雎》的基础上，通过诗中的“君子”和“淑女”二词过渡到对真正的爱情阐释中。我先让学生回归中国古代社会的爱情故事。学生在搜集讨论的基础上主要搜集到了：牛郎织女的爱情故事、刘兰芝和焦仲卿的爱情故事、梁山泊和朱英台的爱情故事……然后我让学生思索是什么让这些爱情能够永恒。然后我进行总结：千年的岁月没有抹去这些爱情的荣耀，空间的转换也没有褪去这些爱情的光环，风雨的历练反而增添了它的厚重与质感。每年的七夕我们都来纪念牛郎织女的爱情；虽然刘兰芝和焦仲卿的爱情是悲剧性的，然而“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”依然昭示后人什么是真正的爱情；梁山泊和朱英台的爱情化为了蝴蝶，穿越时空的隧道依旧飞舞于今天的生活中。所以说真正的爱情应该能够经受住时空的考验。最后学生自然而然将周围同学所做的及自己所想同真正的爱情爱情进行比较，从而陶冶学生的情操。

九年级语文《故乡》教案

1.理清小说结构层次,感悟作者的情感脉络及探求人生新路的执着信念。

2.学习运用语言、心理、外貌等刻画人物的方法以及运用对比方法刻画人物、突出中心的写法。

3.揣摩、品味课文的抒情意味的语言，积累词语、句子和精彩语段。

4.在本文阅读过程中，训练学生的思维，教给阅读方法。

【教学重点】。

1.理解课文运用对比写法表现小说的主题的写法。

2.探讨人物与主题的关系。

【教学难点】。

最后三个自然段的深刻含义。

一、复习导入。

听写字词。

二、复习有关闰土的描写。

对比内容。

少年闰土。

中年闰土。

外貌十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈上套一个银项圈，有一双红活圆实的手。脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

动作。

语言活泼刚健，动作干脆利落，说话脱口而出，朴质、生动；有智有勇，热情、纯真。

4个省略号（5处对话）说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。说话前的神态是“欢喜--凄凉--恭敬”说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，显得迟钝麻木。说话后的神态是“只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”

9个省略号（5处对话）说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。

对我态度“只是不怕我”，“不到半日，我们便熟识了”，送我贝壳和鸟毛，告诉我很多希奇的事。对“我”友好，热情，和“我”建立了纯真的友情。恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”，不成“规矩”。和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁了。

生活态度捕鸟、看瓜、刺碴、拾贝、观潮……。

——天真活泼、对生活充满热情和希望。拣了“一副香炉和烛台”。

——将希望寄托于神灵。

三、品味有关杨二嫂的`对比描写。

四、品味语言，体会感情：

齐读第三部分课文，品味、领悟小说语言的含义。（出示问题，小组讨论全班交流，教师引导）。

1.从文中看，“我”是一个怎么样的人？

明确：文中的“我”是一个有作者影子，具有进步思想倾向，同情、热爱劳动人民的知识分子形象。

（讨论并归纳：指封建思想，等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜。）。

（讨论并归纳：自由、平等、幸福的生活。）。

学生讨论后归纳：这段话告诉我们，希望的有无，取决于实践，只有希望，不去努力奋斗，等于没有希望；希望虽然遥远，而且实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现。表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。

五、理解朗读，积累词语：

“学理如建楼，学文如堆沙”。学习语文，强调的是在文本阅读过程中，要注意积累词语、格言警句和精彩语段，丰富自己的词汇，为今后的更好地读写打基础，下面，请同学们拿出词语作业，摘抄本文中你喜欢的词、句、段，然后全班交流。

1.学生自由朗读课文全文，圈划摘抄文中词语。

2.挑生读一读各自摘抄的词语、句子、段落。

六.回顾过程，交流收获：

2.同学们都采用了什么方法来学习《故乡》？我们是学习按怎样的步骤来学习课文的？请同学们回顾学习一下学习本文的过程。

引导学生回顾故乡的学习过程，归纳小说阅读的方法：感知小说内容——分析人物形象——品味感悟语言——摘抄积累语词。

七.拓展训练，布置作业:。

欣赏小说，要学会分析人物，因为人物是小说三要素中的主要要素。分析人物时，不妨写一写人物小传。请你为闰土写一人物小传。

【板书设计】。

小说阅读方法：感知内容——分析形象——品味语言——积累语词。

【设计思路】。

九年级语文教案

教学目标：

1.喜欢读谚语，有主动学习谚语的愿望。

2.借助拼音认识12个生字，正确、工整地书写8个字，感受汉字的形体美。

3.能正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文，初步感知谚语包含的意思。

教学重点：

认识12个生字，会写8个字。

教学难点：

让学生采取不同的形式朗读，要读得正确、流利，初步感知谚语告诉的道理。

教学方法：

自主、合作、探究。

教学准备：

教师。

搜集低年级学生能接受的谚语。

学生。

回忆以前学过的谚语和平时听说过的谚语。

教学过程：

一、交流谚语，引入新课。

1.回忆以前读过的谚语，背给大家听。

2.教师有激情地问小朋友：还想读更多的谚语吗翻开课文第二课自己读读吧!

二、自学生字，交流评议。

1.借助拼音读通课文，勾出不懂的字词。

2.再字读课文，自主解决不懂的字词。

3.学生交流，相互提醒把字音读准，说说字词的意思。教师根据学生的学习情况进行适当点拨。

4.复习生字词，用开火车等形式巩固生字。

5.齐读课文，想一想：谚语讲了什么你还有什么不明白的。

三、朗读谚语，领悟意思。

1.自由朗读，感悟谚语的意思。

2.齐读或男女生对读，说说读后有什么收获。联系生活实际，交流自己明白的道理。

3.有感情地朗读，体会春光的美好、时光的宝贵。

四、朗读谚语，交流谚语。

1.小组内同学赛读，比比谁读得流利、有感情。读得好的同学上台诵读。

2.完成课后第二题，把你知道的谚语与同学交流。

九年级语文教案

教学目标：

1、初步掌握赏析诗词的三个基本方法。

2、体会苏轼心系民生的感情、乐观豁达，胸怀宽广的人格魅力。

教学重点：

学会勤诵读、多联想、抓意象的赏析方法。

教学难点：

体会苏轼不以物喜、不以己悲，心怀大爱的宽广情怀。

一、导入：

周杰伦的《东风破》这首歌怎么来的?是词作者方文山根据苏轼的词《东风破》改编而成，东风破是词牌名。我们刚学过苏轼的词《江城子.密州出猎》，诗《赠刘景文》，唐诗宋词，诗词是中国文学中很重要的二种体裁，那么诗词有些什么区别呢?词有词牌名，诗只有题目，词可有题目也可没有题目，词的句式长短不一，诗则字数一致。词牌即词的格式有一千多种，而诗只有几种，故词自由得多。

二、对于诗词，我们该怎样去欣赏呢?请同学们先说一说。

今天我们就以苏轼的《浣溪沙》为例，来学习诗词赏析的一些基本方法。

1、古人常说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，所以勤诵读是一个鉴赏的好方法。

先请一个学生读一读，要求准确流利，字正腔圆。请学生评价。老师指正：上下片要停顿长些。再请学生读。

足蹈也叫踏歌，请学生脚踏节奏读。然后手舞足蹈配合读。

古人作诗词讲究平仄，平声应读得舒缓，仄声应读得短促。学生试读平仄。

再手舞足蹈并读出平仄。老师手势指挥齐诵读。

2、人们品读诗词时，常说诗中有画，是因为文字给了人以丰富的想象。所以赏析的另一个好方法就是多想象。

请学生再品读《浣溪沙》，边读边想象。说说读着读着，你仿佛看见了什么?

小结：有了联想，平面的文字就变得立体起来，有了生命力，所以赏析诗词，一定不能失去想象。

3、赏析诗词还有一个很重要的方法，就是抓意象。意象是用来寄托作者情感的客观物象，一般是自然景物。

请学生在词中找出认为是意象的事物：枣花、古柳、缫车、牛衣、黄瓜、日、野人家。

这些意象营造了怎样的农村氛围?发展生产，安居乐业。

看着这幅农村图景，想象作者的心情是怎样的?欣慰，愉快。

可是苏轼有什么好高兴的呢?简介背景。因为和朝廷革新派王安石政见不合，苏轼自请外调到了杭州，不多久，被迁调到偏远的密州(今山东诸城)，四年后又被调迁至徐州(今江苏，靠近山东)，到了徐州，又适逢大旱。碰上这么多不顺心，假如是你，会感觉怎样?(沮丧，失望、忧郁等)。

不以个人得失为意，心中装的是国家兴盛，百姓安居乐业的大志。乐观豁达，爱民如子，亲民，胸怀宽广。

下片中有一个词很能体现苏轼亲民的特点，是哪个?“试问”。

怎样才算“试问”?客客气气，不想打扰。杜甫《石壕吏》中“有吏夜捉人，老妇前致词，吏乎一何怒”，和苏轼的“试问”形成何等鲜明的对比。所以离开徐州时，百姓都依依不舍，所以苏轼到今天仍被后人景仰，决不仅仅因为他杰出的文学才华，还因为他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，心怀大爱的人格魅力。

5、总结赏析诗词的三个基本方法：勤诵读、多想象、抓意象。

三、作业：运用学到的方法，赏析张志和的《渔歌子》。

九年级教案

【知识目标】。

1、古代埃及与金字塔。

2、古代巴比伦与汉谟拉比法典。

3、古代印度与种姓制度。

【能力目标】。

1、能够通过对金字塔建筑历史的思考与探索，从而形成独立思考，得出结论的能力。

2、能够通过对汉谟拉比法典内容的分析，提高辩证看问题和全面评价历史事件的能力、

【情感目标】。

通过对亚非文明的了解，认识到世界各地区、各民族共同推动了人类文明的进步，从而树立正确的国际意识。

【教学重点】。

1、金字塔的建造。

2、汉谟拉比法典。

3、印度的种姓制度。

【教学难点】。

1、古代文明为何产生在大河流域?

2、对印度种姓制度的认识。

【教法设计】。

1、导入：

利用导言中狮身人面像的故事，让学生领略亚非地区大河流域灿烂而神奇的文明，并且激发学生的学习兴趣，由此导入新课。

2、“金字塔的国度”：

在学生发言(讲解“我所了解到的金字塔”)的基础上作最后总结：

(1)埃及是“尼罗河的馈赠”，这是古希腊历史学家希罗多德的话。

(2)金字塔的建筑，从古到今都给人留下了许多不解之谜，体现古代埃及创造了高度的`文明。

3、“新月沃地孕育的古国”：

提问“两河流域的自然条件和尼罗河流域相比，有什么共同点?”由此使学生认识大河流域人类文明产生长的共同规律。

4、“古代印度的种姓制度”：

向学生强调印度河流域是古代印度文明的发祥地。关于种姓制度，指导学生认真阅读课文内容及相关材料，最大限度地从课文中获取有关种姓制度的知识信息。

5、最后，利用教材上的亚非文明地图，对全课进行总结。

【学法指导】。

1、指导学生阅读课本内容，学会从课本中获取信息，解决问题的方式、方法。

2、本节课有较强的地理概念，建议教师充分利用地图和相关地理知识，培养学生转换思维视角，多角度看问题的能力。

3、引导学生参加课堂讨论，鼓励独立思想和发表不同见解，培养学生勤于动脑的习惯。

【板书设计】。

古代埃及(金字塔是奴隶主阶级残酷剥削奴隶的历史见证)。

古代巴比伦(汉谟拉比法典公开维护奴隶主阶级利益，现存世界上第一部成文法典)。

古代印度(种姓制度严格维护了奴隶主阶级利益)。

九年级语文教案

1.知识与能力：

(1)整体感知课文内容，初步了解文章大意，初浅了解孟子及其思想。

(2)结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。

(3)辨析疑难字词，疏通疑难句意，积累文言词汇，如一词多义，虚词的作用及通假字现象，“郭、池、委、去、固、域、兵革、亲戚”等字词的含义。

2.过程与方法：

(1)掌握议论文的基本结构“提出问题——分析问题——得出结论”，理解摆事实讲道理的论证方法。

(2)反复练习诵读，在读中积累文言词汇，在读中品味文言韵味，在读中感知内容要点，在读中领悟文章内蕴，在读中鉴赏语言的精辟，在读中质疑探疑解疑，在读中走近孟子。

(3)鼓励学生对课文内容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并通过合作交流，共同探讨，解决疑难。

3.情感态度与价值观：

(1)理解“人和”的含义，并从中受到教益。

(2)感悟孟子超人的智慧。

(3)通过思读、悟读，让学生开拓视野，陶冶情操。

1、掌握重要字词的含义，理解文章的思想内容，掌握文章的论述特点。

2、理清论证思路，把握说理方法。

理解文章的思想内容，基本理清作者的论证思路，运用所学议论文知识分析文章。

(以读为核心，讨论点拨，师生互动)。

1课时。

(一)导入。

《短文》九年级语文教案

语文版九年级下教案

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》用诗一般精美的语言，热情赞誉了伏尔泰卓越的历史贡献、伟大的人格魅力，再现了一位杰出的思想家、哲学家以及革命者的光辉形象，使这个形象永驻人们心中。雨果的语言，凝重隽永，深沉壮丽，热烈中饱含理性。在缅怀伏尔泰的同时，我们也充分领略到了这位浪漫主义大师的非凡魅力。他们是法兰西的骄傲，更是全世界人们的骄傲。

课时安排：1课时。

教学目标。

知识目标：1.掌握重点词语的写法及含义。2.了解演讲词的现场感、交流感的特点。

能力目标：

1.理解重点语句，把握文章内容。

2.学习作者抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”两个特征刻画他“斗士”和“智者”形象的方法。

3.品味雨果包含激情、诗化的语言。

情感态度与价值观。

1.理解雨果对伏尔泰的歌颂和景仰。

2.在朗读中受到自由、平等、和谐、和平、正义等思想的熏陶。

教学重、难点。

重点?通过朗读和背诵，体会雨果充满激情的、富于浪漫主义色彩的演讲风格。

突破方法：通过范读、跟读、自由读等方式体会演讲词的特点。在读的过程中，引导学生通过比较分析不同的语气来体会作者的激情。

难点：1.启蒙运动在西方历的重大意义。2.伏尔泰所处的时代及思想背景。

突破方法：学生对时代和思想背景的陌生，不清楚启蒙运动在西方历的重大意义，因而很难理解雨果对伏尔泰的高度评价、对启蒙思想的当代阐发，很难激起感情共鸣。作为一篇演讲词，本文诗化的语言风格、澎湃的激情浪潮和闪耀的思想光辉，使它成为朗读教学的难得材料，要把朗读的教学贯穿始终，让学生通过读来感受、理解、欣赏精彩的语言和澎湃的激情。

教学方法。

1.朗读教学法：贯穿朗读教学指导，让学生在朗读中感受理解、品味欣赏。

2.研讨探究法：引导学生通过研讨、置疑、合作、探究的方式理解启蒙运动的含义。

教学过程。

课前准备。

课前布置学生查找资料，了解浪漫主义、启蒙运动，讲述伏尔泰的故事，聚焦于伏尔泰为弱势人群呐喊、奋争的正义行动。

一、设疑导入，激发探究兴趣。

设计(一)。

伏尔泰逝世一百多年了，可百年之后人们还在纪念他。雨果说，他是永生的。诗人臧克家在《有的人》这首诗中也说“有的人死了，他还活着”，这种矛盾关系是如何转化的呢?文中还说“到伏尔泰，一个新的纪元开始了”。伏尔泰，这个响亮的名字，他的光芒来自哪里?又洒向何方?请同学们交流课前查找的资料，讲述伏尔泰的故事。

设计(二)。

从题目上我们可以知道这是雨果为纪念伏尔泰百年冥诞的演讲词。为什么要纪念伏尔泰?下面我们一起来听听雨果的演讲。

设计(三)。

雨果，法国作家，父亲是拿破仑时的军官。伏尔泰，法国作家、哲学家、启蒙思想家，出生于资产阶级家庭，从小喜爱文艺，多次受迫害并被放逐国外。这样两位相隔百年的文坛奇葩是怎样碰撞出思想火花的呢?让我们来学习雨果这位从伏尔泰思想中汲取力量的人道主义斗士，在“教导人们走自由”的“法兰西思想”伏尔泰与世长辞的一百年后，发表的富有战斗激情的演说。

二、朗读课文，感受激情。

1.听读课文，初步感受激情。

朗读练习：

(2)范读、听读、评读。

先是闭上眼，完全调动听力，听朗读带。

带着美的感受，学生试读，大声朗读课文，注意读出演讲者的口吻，注意不同的语气，初步了解课文的主要内容。

尤其注意词语的重音以及停顿：“但他是永生的”“受到未来的祝福”“他是一个世纪”“大深渊最初的微光”“你永恒的光荣”“伟大的人物，你要永远受到祝福”“伏尔泰具有女性的温情和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸”“微笑，就是伏尔泰”“够了!够了!暴君们”“维克多?雨果万岁!”

师生共同依据演讲的特点点评朗读情况。体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言，并选择几个最能代表这种语言风格的段落自由朗读。

2.结构解读，理清文章思路。

这篇演说起伏跌宕，高潮迭起。从历史到现实，从伏尔泰的伟大贡献到他的伟大人格，构成了整个演说的脉络层次。

关于文章的结构，可以在小组内讨论，各抒己见。明确：

第一部分(第1段)：总的评价伏尔泰在历的非凡地位、世纪性的贡献。

第二部分(第2～9段)：崇高的礼赞：回顾历史，伏尔泰为被压迫的人类而孤军奋战。

第三部分(第10～12段)：赞美人格，伏尔泰具有睿智的微笑。

第四部分(第13～14段)：总结全文，再次揭示伏尔泰对人类的贡献，激励后来人。

三、走近伏尔泰，与名人零距离。

1.学生交流自己课前搜集的资料，教师可补充讲述“卡拉斯事件”和“伏尔泰之死”，激发学生了解时代背景的情趣。

2.学生再次速读课文，思考：怎样理解“理性的”?

讨论明确：雨果在盛赞伏尔泰的历史功绩时说“他行使过一个职能，他完成过一项使命”，即“培育良知，教化人类”。演讲的最后部分，雨果又说，从伏尔泰开始，“人类的统治权力将是思想”。联系全文内容，我们可以知道，这里所说的“良知”与“思想”，就是“理性”。“理性”是启蒙运动的核心概念，是认识这场思想解放运动的意义及局限性的关键。在启蒙运动以前，西方人还活在宗教神权和专制王权的阴影之中，文艺复兴、宗教改革等运动虽然对其有所冲击，但还未能从根本上摧毁神权与王权的强大统治，“人的尊严”还未能真正确立起来。正是以伏尔泰为的一代启蒙思想家，才-了宗教神权与世俗王权的“不证自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前审判。及至19世纪初，雨果这一代人仍然把“理性”奉为无上，所以他才在演说最后大声疾呼“理性的”。

合作探究，学生间可质疑，也可以向老师质疑。

3.品读课文，赏析语言。

(1)选择自己最喜欢的段落，感情充沛地朗读，体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言，并努力把它们背诵下来。

(2)讨论交流：请选择几例最能体现作者语言风格的段落、句子，体会雨果饱含激情、诗化的语言中蕴涵的深刻含意。

简单提示：在语言的背后是雨果对黑暗现实和不合理制度的尖锐抨击，对人道主义的热切呼唤。

这种诗化的语言主要有几个特点：

鲜明对比：“他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。”——“过去”象征着黑暗与邪恶，“未来”象征着正义与光明。他受到“过去的诅咒”，恰好反衬出他与黑暗势不两立;他对世人的启蒙硕勋，所以说“是荣誉的两种美好的形式”。

生动比喻：“他的摇篮映照着王朝盛世的余辉，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。”

这句话既反映了伏尔泰“是一个世纪”，概括出18世纪法国的历史特点，又颂赞了他因其所行使的职能和使命，成为人类思想的一代宗师。

渲染夸张：“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来!”——这富有激情的生动呼告，表现了雨果与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念。

结合课后练习进行。方法可用对话式，合作探究。

(3)体会本文口语性强和演讲的现场感和交流感的特点。

请学生说说演讲的特点。(有声语言、态势语言、主体形象)(可以播放一小段演讲的vcd)。

用短句、问句和排偶句增加口语色彩。如，“微笑，就是伏尔泰”“够了!够了!暴君们。啊!野蛮还在，好吧，让哲学-。刀剑猖狂，让文明愤然而起”“宗教是什么?是不宽容”“这是一场伟大的战争，是思想反对物质的战争，理智反对偏见的战争，正义反对非正义的战争，被压迫者反对压迫者的战争，是仁慈的战争，温柔的战争”等等。

注意和现场交流。如，提示听众：“各位先生”“先生们”“我再说一遍”，这些提示使听众引起思想情感上的共鸣。

四、提高认识，拓展思路。

学生四人一组，探讨研究：

雨果抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。请分析伏尔泰形象的意义以及今天对我们的启发。

学生自由发言，知道什么说什么，知道多少说多少，互相补充指正，使答案完善。教师要引导学生不单单能说出结论，要尽量说出是怎样得出结论的。

讨论明确：他不代表行政权力，他代表进步的文明思想。在他生活的时代，君主的权力、宗教的，束缚着人们;而伏尔泰的目的就是-，建立自由。雨果对于伏尔泰的论说和评价，在今天，对我们的人生依然有着价值观的导向作用。

五、布置作业。

1.选择你最喜欢的部分背下来。

2.仿照例句句式，另选一个话题，写一个句子。

例句：他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。

3.“微笑，就是伏尔泰。”微笑，标志着自信、雅量和大度，是一种真胸怀，一种真境界。微笑着面对人生，失去的只是自己的烦恼，赢得的则是整个世界。

请以“微笑”为话题，写一篇演讲稿。

九年级语文关雎教案

《关雎》诗意地描绘了一个完整的爱情审美过程，即人的美(外形美和心灵美)的审美过程。诗的一开始就给出了美丽的自然和人的图景，——“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”。春天的河边，绿草茵茵，成双成对的雎鸠在水中嬉戏，一位美丽的少女在河边采摘荇菜，她撩拨起了少年男子的无限情思。马瑞辰《毛诗传笺通释》引《方言》说：“秦晋之好，美心为窈，美状为窕。”爱情的产生常常始于为对方的形体(人的外形美)(窕)所吸引，而后才有了进一步的交往，继而了解对方的心灵(心灵美)(窈)，所以说爱情就是人的美的审美过程。爱情双方是感同身受的关系，它虽然从异性形体美的感受开始，但却具有对异性形体美的超越性感受。少年男子初遇女子时注意的是女子的形体美，但是越到后来，越消失了对她的单纯形体美的感觉(此过程在文本中需要一个过渡)，随之而来的是女子的情绪对他的情绪的严重干扰，体现在诗中便是“求之不得，寤寐思服”、“优哉游哉，辗转反侧”——女子态度的不确定引发了男子的无尽相思。“心有灵犀一点通”，待到两者都有了感同身受的能力后，爱情就产生了。诗到这里，把人在爱情审美过程中主体与自然统一这对关系揭示出来了。前面说过，《关雎》是一首婚歌，它是强调伦理道德的。所以，诗歌在肯定了审美主体的自然性的同时，又强调了审美主体和社会理性的统一。在诗歌中，这些关系和谐地同构于审美主体，因而形成了理想的爱情审美观。

其实《诗经》中，不只是《关雎》，还有《桃夭》、《蒹葭》等大量的诗歌都体现着这种理想的审美关系。《蒹葭》更是把爱情的审美体验提升到了主体对于时空和生命哲性思考的高度。

《关雎》是周朝的民歌。周代是中国历史上一个高扬主体理性的人治时期，统治者建构了以宗法血缘观念为核心的一整套伦理道德体系，因此美学观念也相应地被浸染了浓厚的伦理道德色彩。早期的儒家学说以“和”为美，视主体的功德圆满为终极追求，在一定的程度上尊重了人的自然性。《论语·先进》中孔子独倾心于曾子的回答，就可以看出孔子要求把社会的“礼治”和理性的.规范变为人们出自天性的自觉要求，——早期的儒家学说不是泯灭人的自然性的。反映在爱情审美价值观上，就是《关雎》闪耀的那种“和”美与人性美的特点，在肯定了人的自然性的同时，又以社会理性作为自觉要求，强调了伦理道德观念，体现了作为社会的人的理想爱情审美价值取向。唯其如此，《关雎》才得以列诗三百之冠，并倍受后人推崇。另外，民间是一片自由的天地，为这种爱情审美追求提供了合适的生长土壤和温度。

但是，这样理想的爱情审美价值取向在主流话语中只是昙花一现，在此后的社会历史发展中，屹立于风雨中的冰凉的贞节牌坊才是爱情的基本意象，昭示着历史发展的真实。闪耀于先秦爱情审美价值观中的人性光.

以上说的是它的情感美。

这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵;“参差”是双声;“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词儿修饰动作，如“辗转反侧”;摹拟形象，如“窈窕淑女”;描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。刘师培《论文杂记》云：“上古之时，……谣谚之音，多循天籁之自然，其所以能谐音律者，一由句各叶韵，二由语句之间多用叠韵双声之字。”此诗虽非句各叶韵，但对双声叠韵连绵字的运用，却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。

用韵方面，这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。而且全篇三次换韵，又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。

九年级教案

教学目标：

1.培养学生透过人物的行动、语言，理解人物思想感情的能力。

2.学习用比喻描写声音变化的写法，培养学生联想和想象能力。

教学重点：

1.掌握作者用比喻的手法描写声音的高超技法。

2.通过对人物身世命运的分析，解读作品的思想感情。把握意境。

教学过程：

第一课时。

一、板书课题，作者，简介作者与作品提示。

白居易，字乐天，号香山居士，是唐代继杜甫之后的又一位伟大的现实主义诗人。他积极提倡新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”反对“嘲风月，弄花草”，作品有着深刻的现实意义。《琵琶行》是一首七言长篇叙事诗，继承了汉乐府叙事诗的传统，是初唐以来七言歌行的代表作，带有很强的抒情性。由于叙事与感情的结合，白居易的长篇叙事诗优美动人，可以说是我国古典叙事诗又一新的高峰，在诗人生前，就被广为传诵，所谓“童子解吟《长恨曲》，胡儿歌唱《琵琶行》。”时至今日，千百年过去了，但仍然感人肺腑。

二、教师引导学生对诗的内容作整体把握。

三、串讲小序，讲前布置两个思考题要求学生边听边思考，串讲后提问。

1.小序有什么作用?

明确：交代了时间、地点、人物和故事概况，概述歌女的悲凉身世，说明了写作的背景动因，并为全诗定下了凄切的感情基调。

2.小序已经简明清楚地叙述了琵琶女的故事和自己的感受，为什么还要写成一首诗呢?

明确：写成了诗，人物和故事更加形象感人，更好地抒情达意，给人以更深的感情共鸣。

四、分析第一段“浔阳江边闻琵琶”。

1.“枫叶荻花秋瑟瑟”。

叙述秋夜江边送客时的环境，秋夜江边，枫叶、荻花，色调暗淡，“瑟瑟”二字点情，景物成了溢满悲凉情感的意象，叠加在一起，令人顿觉秋凉袭来，渲染了送别时人物凄凉愁惨的心情。

2.“别时茫茫江浸月”。

叙述别时的情景。景中含情，茫茫江水，溶溶月色中无不弥散着作者的离愁别绪，仿佛作者的心情融化其中，与自然景物有了感应。情景交融，自然地点染出哀伤之别，同时为水上琵琶声的出现准备好氛围。

板书。

“浔阳江边闻琵琶”。

秋瑟瑟忘归。

无管弦悲凉，奠下基调忽闻水上琵琶声(惊喜)。

惨将别不发。

五、第二段是“江心聆听琵琶曲”。我们知道，音乐是一种抽象的艺术，我们平常只是听，要描写它十分困难，然而白居易对琵琶音乐的描写却非常成功，历来为人们所称道。

1.要求学生齐读第二段，体会作者高超的音乐描写方法。

2.要求学生找出比喻音乐的句子，并指明形容了什么样的乐声。(下一个定语，表状态)。

板书：

比喻句音乐。

大弦嘈嘈如急雨繁密(粗重)。

小弦切切如私语幽细。

大珠小珠落玉盘清脆圆润。

间关莺语花底滑宛转流利。

幽咽泉流冰下难低沉入微。

银瓶乍破水浆迸激越雄壮。

铁骑突出刀枪鸣激越雄壮。

四弦一声如裂帛戛然而止。

3.朗读这些句子，师生总结运用比喻写音乐的艺术效果。

一连串精妙的比喻，写出音乐的变化，用这些具体的现实生活中听到过的声音和形象比拟描绘乐声，把抽象无形的音乐刻划成有形可感的实体。读者不仅仿佛听到了那或轻或重，或快或慢，或高亢激扬，或低回鸣咽的应接不暇的乐音，而且仔细欣赏起来，还可以听出这一声和那一声又有明显的音色、音调上的区别，热闹而不紊乱，复杂而有层次。听了这一系列巧妙的比喻，就像听完一支完整的乐曲：先从轻徐悠长开始，仿佛从沉思中唤起记忆;接着众音繁会，像波涛起伏;马上又转到幽细甚至听不见，宛似悲恸抽泣;最后以短促刚劲的音响终曲，犹如急雷破山，崩岩走石。读者从这连珠式的具体可感的乐声中还能体会出弹奏者的“有情”、“不得意”以至难以明白的“无限事”，从而出色地完成了对主题的表达。

4.要学生找出通过写演奏者动作神态描写音乐的词句，体会这样写的好处。

明确：“转轴拨弦”是弹奏前试弦调音的动作。“低眉信手续续弹”是弹奏的神态。“拢”、“捻”、“抹”、“挑”和“收拨”、“画”是弹奏时的指法，如此细腻地描写动作神态，交代了音乐的层次，从而更好地引导读者领会音乐，也表现了歌女技艺的熟练高超和作者高度的音乐修养。

六、小结本课内容。

九年级语文教案

学习目标：

认知目标：会读会写生字葵字。

情意目标：体会古诗中告诉我们的惜时的道理，激发努力学习做事的情感。

技能目标：体会诗句的感情，有感情地读诗。

教学重点：

引导学生体会诗歌表达的思想感情。

教学时间：一课时。

教学过程：

一、引入。

师：这节课，我们来学习古诗。(板书古诗两字)同学们，看到古诗一词，你想到了什么?

生：可能想起学过的古诗，就让其背诵;或想起学诗的方法，引导学生补充，教师板书;或问本节学哪首诗，板书课题--长歌行。

师：是呀，古诗语言凝练，有许多千古流传的名句，告诉我们深刻的人生哲理。(如果前面没有提到，这里引出我们今天又要学习古诗了，还记得学古诗的方法吗?说自己学诗的方法，师适时板书学诗要点)。

二、学习。

师：请同学们各自放声读一读。把字音读准，句子读通顺。

生：读课文。(教师关注读的不好的学生)。

师：谁愿意来读一读?请其他同学认真听，评价他们读得怎样?

(指名几个学生读，大家评价)。

师：诗中还出现了一个我觉得不好写，不好记的生字。谁来提示大家哪里容易出错?你怎么记住这个字的?(读通)。

生：说不懂的字句。

师：请你和同桌议议这些字句的意思。

师：这首诗写了什么?你感受最深的是什么?(读懂)。

从这首诗中，你体会到了诗人怎样的思想感情?从哪些诗句中体会到的?请和小组的同学互相讨论交流。

生：讨论交流。

(指名有感情读诗)(悟情)。

配乐唱。

三、总结。

师：今天，我们一起学了这首诗，你知道了什么?

生：或是从中获得的道理;或是别的惜时名言诗句。

(根据情况出示今日歌和明日歌，选择你喜欢的背诵)(延伸)。

师总结：是呀，燕子去了，会有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，可是我们的日子，却是一去不复返的。“少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”希望我们少壮多努力，老大不伤悲，莫等闲，白了少年头呀。

望洞庭湖赠张丞相。

【教学目的】。

1.激发学生阅读和欣赏诗词的兴趣，引导学生初步把握欣赏诗词的方法，逐步培养学生整体感悟作品的能力。

2.了解五首诗词所表现出的诗人情怀，学习诗词中一些不同的表现手法，领会这些诗词所具有的深厚的艺术感染力。

3.了解与这些诗词有关的文学常识。

【教学重难点】。

教学重点。

1.整体把握和感悟诗词的方法。

2.语感的培养和表现手法的学习。

教学难点：

学生对作品的写作背景缺乏一定的了解，给作品的整体感悟带来某种困难。

教学过程：

一、导语设计。

(解说：这个导语既引起学生学习的兴趣，又交代了这一课的教学安排，同时引发大家的思考和想像。)。

二、解题。

《望洞庭湖赠张丞相》写于唐玄宗开元二十一年(733)，当时孟浩然仍是一名隐士。他西游长安，不甘寂寞，想出来做事，苦于无人引荐，于是写了这首诗赠给当时居于相位的张九龄，希望得到张丞相的赏识和录用。因而这是一首干谒诗。“干谒”的意思是：对人有所求而请见。

范仲淹所处的北宋时期，其主要边患是辽和西夏。1040年到1043年，范仲淹任陕西经略副使等职，抵抗西夏侵扰。其间他作了《渔家傲》词数首，写边镇劳苦，今只存这一首。词中着力渲染了边塞的悲壮气氛，抒写了思念家乡的情绪和抗击侵扰、巩固边防的意志。此词首开边塞词之作，其格调苍凉悲壮，感情沉挚抑郁，一扫花间词派柔靡无骨、嘲风弄月的词风，成为后来苏轼、辛弃疾豪放派的先声。

三、研习课文。

1.整体把握，理清思路。

(1)将三首唐诗和一首宋词的录音听一遍，之后再将《望洞庭湖赠张丞相》和《渔家傲》的录音各听一遍。然后给6分钟时间让学生读背这两首诗词，看谁背得既快又准确。(解说：这样做的目的是激发学生快速读背的兴趣，并在熟读的基础上背，学生一般能较快背出。)(2)教师范背这两首诗词(学生注意教师是否有背错的地方)，然后与学生共背一遍。

(解说：教师作出读背的表率，既激发大家学习的兴趣，又营造一种读背诗词的氛围，师生共学，融为一体。让学生注意教师是否背错，是为了使学生听得更认真。)。

(3)补充注释。

涵虚：指水映天空。

济：渡过。

端居：闲居不仕。

耻：有愧于。

坐观：旁观。

徒有：空有、白白地有。

(4)让学生再结合这两首词的有关注释进行诵读、理解，形成自己的认识。

(5)打出课件d、e，让学生的理解与认识跟课件展示的画面相对照，看看在理解上有何不同，有什么新的认识。

2.课文研讨。

(1)孟诗的三、四两句是写什么?

明确：这两句是实写洞庭湖，被称为描写洞庭湖的名句。“云梦泽”是古代的一个大泽，“气蒸”写出了湖的广阔浩大，蓄积丰厚。“波撼”衬托湖的澎湃动荡，力量巨大。这两句写出了洞庭湖的广大与活力。

(2)如何理解最后四句的诗意?

明确：最后四句由前面的写景转入抒情。“欲济无舟楫”，是作者面对广袤的湖水而触发之想。其实这是对自己现状的一个比喻：我自己还是在野之身，要被录用进入士大夫之列却没人接引，这正如要渡过湖去却无舟船一样。为了不失自己的身份，推说自己闲居不仕是有愧于当今的圣明天子的。最后两句揭出了自己目前的感受：旁观别人垂钓，空有一番期望得到鱼的心情。言下之意是：我也很希望做一个垂钓者，希望张九龄能给我解决渔具，以实现获鱼的心愿。最后两句隐喻想做官而没有门径。

(3)如何评价这首诗的艺术特色?

明确：干谒诗是不大容易写好的，它往往会写得低三下四，露出寒气相。这首干谒诗却写得得体，有分寸，不失身份，委婉含蓄又表达充分。在写洞庭湖的广阔浩大之后，巧妙化用《淮南子?说林训》中的“临渊羡鱼，不如退而结网”这一古语，翻出新意，实属难得。

【板书设计】。

九年级语文教案

一、导入：首先谈话导入，拉近师生之间的距离。

二、整体感知。

1、了解预习情况，理清人物关系(课件出示)。

让学生在朗读课文的基础上，各自口述撰写的于勒这个人物的小传。

于勒的名片。

姓名：()。

国别：(法国)。

生活年代：(19世纪后期)。

主要事迹：少年浪荡，中年得意，老年沦落。

获得荣誉：正直的人、有良心的，好心的于勒、有办法的这个家伙。

这个小子，这个贼，这个流氓。

2、学生自由结合文本，了解于勒的际遇。

3、围绕于勒的个人际遇，对他个人的称呼，或者评价是怎样的，你能从文章中找出来吗？

4、结合对于勒这个人物的平价，让学生围绕于勒地评价展开对课文人物形象地分析，勾画圈点人物描写，分析人物性格特点。

设问：人们对待于勒的态度有什么样的不同？

学生结合具体的语境，从文章中找出向对应的语句，加强师生的对话。

三、赏析人物的描写。

分组讨论揣摩人物描写的方法，分析人物的性格。紧紧结合语言来理解人物的性格特点，

抓住神态描写，分组讨论，具体分析。

我父亲突然好像不安起来，他向旁边走了几步，瞪着眼看了看挤在卖牡蛎的身边的女儿女婿，就赶紧向我们走来。他的脸色十分苍白，两只眼也跟寻常不一样。

母亲也怕起来了，吞吞吐吐地说-------。

我父亲脸色早已煞白，两眼呆直，哑着嗓子说。

父亲神色很狼狈，低声嘟哝着------。

父亲指着女婿对她使了个眼色。

学生根据讨论，探究人物的内心世界并分析为什么会出现这样的神态。

四、拓展延伸。

1、教师小结：古往今来，人们对金钱物欲的渴望，往往会超越真理、良知的防线，我国古代苏秦也有这样一段富有戏剧性的际遇。(补充苏秦的事例)。

2、课内小练习。

钱可以买到房屋，但买不到___；钱可以买到珠宝，但买不到_____；钱可以买到药物，但买不到____；钱可以买到书籍，但买不到____；钱可以买到纸笔，但买不到文思；钱可以买到献媚，但买不到尊敬；钱可以买到伙伴，但买不到朋友；钱可以买到服从，但买不到忠诚；钱可以买到权势，但买不到实学；钱可以买到武器，但买不到和平；钱可以买到小人的心，但买不到君子的志气。

3、下面几则关于金钱的名言，或许让我们理智的看待金钱，千万不能沦为金钱的奴隶。

1.货币能使各种冰炭难容的人亲密无间起来，迫使互不两立的人互相亲吻。(马克思)。

2.金钱是一个无底的大海，荣誉，良心，和真理都可以灭在其中。

3.如果你把金钱当成了上帝，它就像魔鬼一样折磨你。(出示小黑板)。

四、课外作业设计。

假如时过境迁，于勒又发达了，他给菲利普夫妇又来信了，请你以“于勒叔叔又来信了”为题目，写一篇小短文。

九年级语文教案

1、诵读几遍;解释划线的词句及加点的词语。

2、找出《浣溪沙》词押韵的平仄规律。[作者简介]李璟(916-961)字伯玉，徐州(今属江苏)人，一说湖州(今属浙江)人，李昪长子，史称南唐中主。璟多才艺，好读书，文士韩熙载、冯延巳、李建勋、徐铉时时在其左右，相与讲论文学。《江南野史》说他“时时作为歌诗，皆出入风骚”。但流传下来的作品，只有一首律诗和四首词。其词蕴藉含蓄，深沉动人。王安石盛赞其“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，王国维则称其“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。

[品读与探讨]。

1、这首词中塑造了什么样的形象?抒发了什么样的感情?

[明确]这首词中塑造了思念远人的思妇形象，抒发了孤单寂寞之情。

2、为什么历来人们都称颂“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”两句?

[明确]因为这两句词在写法上虚实结合，寄托深远：“梦回鸡塞远”是虚景，在睡梦中见到遥远的边关而去找寻想念的人;“细雨”是醒来后的实景，细雨迷蒙正与梦境的迷离相结合——边关何其遥远。后句“玉笙吹彻”为实，“寒”字写人的内心凄冷,为虚，渲染了抒情女主人公不堪迟暮的感伤心情。

3、请说说《浣溪沙》(菡萏香销翠叶残)这首词的词眼是什么并说明理由。

’是梦残也，‘小楼吹彻玉笙寒’是曲残也，人在残年感已多，‘多少泪珠无限恨’，矧(况且)更‘倚阑干’对此残景乎?全阕脉络贯通，若拆散便不可得其解;而意相联属，似亦并不宜摘句以欣赏之耳。”

4、简介李煜词《乌夜啼》的大致词意，初步整体理解词意。

[又：讲析已经批阅的作业，强调“花间词派”两大代表作家不同的词风。][布置作业]。

1、背诵冯延巳《鹊踏枝》(谁道闲情抛掷久);体会该词上片直抒胸臆，下片情景交融的艺术特色，体会词中“闲愁”的连续性。