优秀作文是在表达方式上独具匠心，能够让读者对主题产生深刻的思考和反思。为了让大家更好地了解优秀作文的魅力，以下是一些精选作品，希望能给大家带来启发和思考。
不畏“浮云”遮望眼高二作文【】
曾在无数种场合抬头凝望天空中飞翔的鸟儿，心生一阵感慨：“我要是那般自由该多好啊！”承载着我对自由的向往，对蓝天的好奇，越飞越高。无论是清晨还是黄昏，当你展开双翅翱翔，你看见了吗，人们在地上向你投来羡慕的目光。
时令正值炎炎夏日，各处亮闪闪的绿色，在阳光下显得格外耀眼，在微风下婆娑的树影，让所有人都感到惬意。可是——你却在这样一个夏季，感觉到了这瞬息的变化，当黑夜愈发早的降临，凉意愈发显得突出，人们沉浸在丰收的喜悦中时，秋，该是近了。你看到了夏季开始衰弱，绿叶开始褪色，就连那树影都变得黯淡，唉！这该是你所畏惧的吧！
秋夏的交替，往往是迅雷不及掩耳之势的，秋的突如其来，让你变得焦躁不安，但是，你不想离开，因为这里满载着最珍贵的回忆。
又过了一段日子，寒风透过了你的羽毛，使你一阵颤栗，你觉得自己也许该走了，寒冷驱使你展开一次大的迁徙，尽管不舍，但是真的得走了。
但———一场大雨阻止了你的行程。你的计划只能延迟，这让你还有时间在雨中举行最后的告别仪式，没有人参与，没有人理解，巨大的孤独笼罩着你，你第一次发现自己是那么的渺小，世界是那么寒冷。你想呐喊，却喊不出声来；你想哭泣，眼泪却在眼眶打转，怎么也流不出来；于是你只能默默地承受孤独带给你的痛苦。
真的该离开了！呼啸的风用粗暴的声音催促着你。你张开翅膀，飞向那蔚蓝深邃的天空，离开那充满会议的巢。也许，也许你并没有想好目的地，只是在心中憧憬着在远方有一个更加温暖的巢。
看，一望无际的汪洋包围着你，那小岛是真实存在？还是子虚乌有？但不管怎样，你都不会放弃，你明白尽管遍体鳞伤，也要活得漂亮。
其实鸟儿频繁的迁徙，不是自由，只是为了寻找一个色彩丰富的瞬间，寻找一次永久的定居，仅此而已，你别无他求。
我觉得我就是一只鸟儿，在追求心中的信仰的时候，没有人理解，会很孤独，但是我不想放弃。
——后记。
不畏浮云遮望眼初三作文【】
有两棵树被台风刮倒了：一棵树卧倒在地上，枝条被折断了不少，叶子几乎全被刮烂；另一棵树也卧倒在地上，树叶和枝条基本完好无损。园林工人认为，被台风刮倒的树，树根已受重创，要将两棵树的树枝全部锯掉，才能成活。然而，人们却认为，那棵树叶和枝条基本完好无损的树，不用锯掉也可成活。可事实证明人们的看法错了，没有锯掉树枝的那棵树最后枯死了。这也就告诉我们，表面现象有时会蒙蔽自己的双眼，要谨记“莫为浮云遮望眼”。
“凡事都要透过现象看本质。”这句话我们常听到，论证了我们生活中的是是非非有时候并非像表面上看起来那般。我们要理性地认知事物，要深入到事物的本质，而不能被表面的“浮云”遮住我们判断事物的眼睛。
佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”花草树木尚有自己的世界，更何况其他的事物？而这些“世界”却不是凭借肉眼就可以看出来的；想要探究这些世界，就必须透过现象去探知它们的本质，才能够得知它们的世界是怎样一番风貌，才能够对事物做出正确的判断。树被台风刮倒了，“人们”却只是看到了树的表面完好无损，而没有深入地探知树的根，树根早已遭受重创，不堪重负，供给不了那些枝叶足够的养分，那么，那棵没被锯掉树枝的树只能干枯而死。也许，这是它对人们愚昧行为的无言反抗吧！
就以瓦特为例吧，他正是通过沸腾的水顶起壶盖这一现象而想到“沸水也是动力”这一本质的，以此发明了蒸汽机；而牛顿，是因透过苹果往下掉的现象而想到“万有引力”这一本质的；我国著名地质学家李四光，是在看到花园的巨石而探求到“第四纪冰川”的……这一个个的成功者，又有哪个是仅仅拘泥于“现象”的呢？他们正是因为不为浮云“遮望眼”，透过现象看到了事物的本质，才探索到了事物的真谛，取得了伟大的成就。
做任何事情，都要深入了解事物的本质；要究其本，探其根，才能知其深，解其透。“莫为浮云遮望眼”，才是正道！
不畏“浮云”遮望眼高二作文【】
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
志，士之心也，是对未来的一种憧憬，是对明天的美好展望，是“有志者，事竟成”的决心。人生来就得有志向，每个阶段有不同的志向，订好了目标就要向着目标前进冲锋，不必理睬沿途的人们是如何冷嘲热讽，也愿自己不要放弃，人可以改变自己，然而谁也不想做安于现状的燕雀，都希望是展翅高飞的鸿鹄。
人，又为什么一定要有志向呢？
既然是目标，就一定要去实现，而光说不练，空想会有什么用处呢？所以还要时间措施去不断向着志向的彼岸去靠拢。毫无捷径，那唯一的方法，就是勤奋。
鲁迅先生说过，就算是天才，在出生的第一声啼哭也与其他人一样，绝不会就是一首好诗。这句箴言说出了天才与常人的起点一般无二，并没有多宽的距离，全靠后天将勤补拙罢了。天才不过是找到了属于自己的学习方法，而我们也能在自己求学的道路上找到属于自己脚下的路，无时无刻都不能松懈。
勤奋如春起之苗，不见其增，日有所长。目标的终点就好像是那飞来峰的最高层，那里没有燕雀小辈，只有鸿鹄展翅飞翔于天际——燕雀永远体会不到翱翔山巅的快乐，鸿鹄也不可能是一飞冲天来到云端，唯有坚定志向，矢志不渝，朝着眼中那面招展的旗帜不断扑腾着羽翼，冲破浮云的遮挡，一步一步不断积蓄里程，方能抵达心中的理想“最高层”！
不畏“浮云”遮望眼高二作文【】
前见，如同朦胧的浮云，给人以缓冲的时间，却也会蒙蔽人的双眼。“会当凌绝顶”之前，既要透过浮云预见山之陡峭，又要心怀“一览众山小”的信念，不畏浮云遮望眼。
无见不如有前见，而前见又不如亲身实践。正如伽利略在亚里士多德的前见下登上比萨斜塔，做两个铁球同时落地的实验；布恩迪亚家族在梅尔基亚德斯“注定百年孤独”的前见下一代代传承；孔子在“知其不可而为之”的前见下坚持自我，宣扬儒家文化。前见也许是预见，为实践提供了便利；前见也许是偏见，却赋予实践以意义。
预见，是对事物的正确决断。今年爆火的生活美食博主李子柒，本是外出闯荡的创业青年，却在嗅到互联网飞速发展的气息后迅速回乡，成为了煮茶种花，拍摄古法的视频博主。这何尝不是一种前见？2016年，在互联网的未来如浮云一般忽现忽隐之时，李子柒率先对它进行了判断，提前认识了新生事物，成为了一次成功的预见。她利用浮云带来的机遇，开始了她的实践。对视频每一帧的精益求精，更成就了她的人生。
偏见，更衬托了对事物作文认知的飞跃。上世纪九十年代，南仁东主持的fast工程立项，计划建造一座口径五百米的球面射电望远镜。而当时我国最先进的射电望远镜口径却只有三十米。无法建造远超当时技术的“天眼&〔〕rdquo;，是世界对中国的前见，也是偏见。南仁东却“不畏浮云遮望眼”，拨开挡在前路的迷雾，跑遍贵州上百个窝凼寻找建址亲自到全国各地寻找解决索网疲劳的钢索结构，带领团队解决了一系列技术难题，最终“天眼”成功落成。实践的意义能有多大？大到可以颠覆偏见，大到可以直抵苍穹。
前见必不可少，但正如“实践出真知”，除非亲身实践，没有人能评判前见的价值。实践的道路充满不可知性，前见也许指示了正确的方向，也许反而固化了思想。坚持社会唯物主义的当下，前见会影响的仅是人的主观能动性。因此，何不以前见和未来做一个约定，在实践的道路上积极践行社会主义核心价值观，“不畏浮云遮望眼”，才能实现“一览众山小”的凌云壮志。
无见不如前见，前见不如实践。揣着前见上路，向着实践的方向；不畏浮云遮望眼，无路也有芬芳。
不畏浮云遮望眼作文
王安石在《登飞来峰》一诗中写道：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”这本是咏物抒怀之句，却也包含着深刻的哲理。
山中盼浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会邀座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊！不光是一切迂腐的炼规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们视线、妨碍我们认清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之时。可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净。面对“浮云”，我们不能躲避，更不能妥协，而应与之抗争。想当年，大雪山、草地这些连神仙都打怵的地方，红军并不因之畏惧，“万水千山只等闲”，他们迎难而上，胜利地完成了二万五千里长征。有些人不畏自然界和人类社会的种种“浮云”，登山峰，攀悬崖，横渡江河，穿越沙漠……尧茂书第一个去漂长江，他失败了，他把生命献给了浩浩荡荡的江水。但这并不表示长江不可征服，人们不为他失败这块“浮云”所惧，历尽艰辛，洛阳漂流队终于到达了吴淞口，征服了这条从未有人征服过的长长的扬子江。他们为了发现人类力量的伟大，为了锻炼自己的意志，探险、寻求、开拓，敢为“天下之先”，一他们是那样乐此不疲、百折不挠。
可是，我们也有为这遮眼的“浮云”所畏惧的时候，在学习上碰到一点点困难，就认为自己不是读书那块料，这便是没有树立起与“浮云”，抗争信念的表现。与“浮云”抗争，需要胆识，需要辨清方向，更需要有远见。古人说：“跋而望矣，不如登高之博见也。”这说明站得高才能看得远。王安石不也说“只缘身在最高层”吗？红军之所以能够完成长征，就是由于他们站在党的英明决策的高峰。诸如此类：这些锐意进取的开拓者们“不畏浮云遮望眼”，正是“只缘身在最高层”。
我们作为任重道远的21世纪的建设者，要想“不畏浮云遮望眼”，要想有所作为，就必须永远向上，向最高层挺进。只有向上，才能增长才干；只有向上，才能锻炼胆量；也只有向上，才能高瞻远瞩，在立志成才的攀登中永远开拓、进取！
不畏“浮云”遮望眼高二作文【】
漫步于鸟语花香，虔诚注视初升的红日，让宁静和感动包裹心房；徜徉于美丽世界，热情追逐心中的梦想，让激情和满足充实生命。
我们生活在一个有灵性的世界上，有太多的感动，又有太多的希冀，但越来越丰富的物质生活遮蔽了我们的双眼，那些最常见又不可或缺的东西常常被我们忽略，一如鱼儿竟不懂得“水是什么”。水是生命之源，是鱼儿的快乐天堂，亦是人类生活不可或缺的成分。
然而我们总是将他忽略：浪费，污染随处可见，美丽蔚蓝的星球正在披上一层黑色的纱。地球环境日渐恶化，曾经蓝蓝的天，白白的云，青青的草，如今灰蒙蒙的天，灰黑的云，枯黄的草，人类家园正慢慢“变老”，萧索而寂寞。学习、拼搏，为自身的前程，把一切抛开，年轻多彩的生活中，我们丢舍了多少，忽视了多少？埋头苦干也要抬头看路，看世界啊！美丽的自然，舒适的环境，我们在享用的同时，也得去珍惜爱护。不忽视每一件小事，不放过每一个错误，捡起途中的一片废纸，呵护草坪中每一株幼苗。节约用水，低碳生活，环境变美，世界温暖。
人类快乐的生活离不开爱的浇灌，那些存在于我们身边的爱总是被我们忽视。我们总认为享受父母的爱是天经地义，所以对他们的付出不重视，然而大地无私，孕育万物，母爱至情，含辛茹苦；浩瀚苍穹，遍覆大地，严父至爱，恩重如山。从一株小苗到茁壮成树，母亲吞下了多少不为人知的辛酸；每当步履错误时，父亲以浪子回头金不换来教诲我们，大器晚成来鼓励我们，让我们一次次坚强的站立。瞬间，大树成荫，慈爱的母亲，一道道皱纹都镌刻着岁月的痕迹，坚实而壮大的父亲佝偻了身影。为了我们，为了家庭，父母日夜操劳，他们的爱在细微处壮大，他们的爱在生命中静静流淌。他们的爱在我们心中寂寞着，未被察觉也不被留意。他们的爱不可或缺也最容易被忽视，他们的爱无法偿还，我们唯一能做的就是用心铭记，用爱呵护他们的心灵。
大千世界，我们忽视了的有很多，冷落了很多。地球是我们赖以生存的自然家园，健康是我们打拼的资本，父母的爱是我们前行的助力。这些平淡的不起眼的小事一直就在我们的身边，我们却总将他们忽视。其实，细微之处方显人生之光。无数条小溪汇聚成大海的辽阔，同样，无数的小事造就环境的美好与生活的多姿。
擦亮双眼，观世界，看细微：那些最常见而又不可或缺的东西，那些最容易被忽视的事物，那些看似简单却引发深思的问题。让我们用心留意身边的每一件事，每一份情，每一点爱。不让冷漠遮望眼，要让家园更加美好，要让人生更加充实！
不畏浮云遮望眼作文
莫畏浮云适望眼，精彩在黑暗之后重现。小编收集了不畏浮云遮望眼。
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周六补课，教室里台上台下都很疲惫，老师强打精神在黑板上刻写着，台下却俨然是忧喜两重天的境界，到了初三，好学生自为一体，差学生放任自流，就像天上的浮云想往哪儿飘往哪儿飘。坐在我前面的刘又一次借老师背身之际，笨拙地往嘴里塞了一把薯片，咬的嘭嘭响，还自以为聪明地四处张望，似表演的小丑期待着掌声。
“刘，现在都初三了，你有没有点压力啊。”窗外传来了班主任无奈的无力责备。班上一半学生把头埋得更低，奋力记笔记，另一半则开始唏嘘。刘瞟了眼老班，“切……”故意拉长了声音，“老师，压力神马的都是浮云。”另一半立马嚷开了：“对嘛，浮云，都是浮云。”从此，我只知道浮云不是好东西。
我总算有一点点切身见识了浮云是什么样的，却还是一知半解的，对此我很好奇。拖着疲惫的身体回到家，放学后只踢了一会儿就这么累，才不管老徐说什么的，浮云而已，我竟也会用这词了，我也有些浮云了。
午后，懒散地坐在书桌前，翻开书看着那些见过无数遍的内容，立马开始嫌烦了，一抬头，看到了湛蓝的天上飘着浮云，我立刻突发奇想，闭上了双眼，我躺在空旷的草原小山坡上，周围空气新鲜，身边的小草都透着生命的气息，再看见晴朗的天空中几朵浮云悠扬地晃动着，轻柔地挡住直接投来的耀眼光芒，让和煦的光束投在了我的脸上，我感到了前所未有的舒适与放松。接下来，写作业突然思路清晰，每一个问号都那么亲切，在轻松的心情，当然还有浮云的陪伴，我很快完成了作业，不知何时起，对浮云就不觉得那么可怕了。回到学校，继续学校生活，一早来便被老班叫去了办公室。果然，又是因为踢球的事儿，老生常谈，我盯着办公室窗外的浮云发呆，又联想到了那天的幻想，这种幻想永远也不见得会实现，我把它当作一生的梦想，可我现在有太多事情要做了，即便我真有一天可以实现，没有完成手中的事儿，我可没有闲情去看云，没错，我很忙，哪儿有空踢球，我的思绪回到了现实。“希望不要也像那些人一样成为浮云。”这句话彻底刺激了我。
之后，我看到身边的浮云们，对着他们的浮云欣慰，我摇了摇头，苦笑着，继续做自己的事儿，浮云在天上，但他们想来抢浮云的活儿干，天上的浮云并不在意，我也不会在意，因为地上的浮云不缺这一个，以后也不会少一个。望着眼前的浮云，我的路反而更明确，因为时刻有人提醒我错误的路在哪。
回家后，之前的压力的确少了不少，但学习的动力却更多了，让我不在前进的道路上不畏浮云遮望眼，自缘脚踏明道上。浮云，只是放松，不是放纵。
翅膀若是足够坚硬，雄鹰便开始展翅;水滴若是足够丰富，小溪便开始流淌;心志若是足够坚强灵敏，人便开始前行。
于是，伸出双手，拨开漫天的乌云，在黑暗中寻求光明，是下一个道尔顿、下一个安藤百福，亦或是下一个乔利。
曾经，乌云笼罩楚汉之地。
项羽，那个曾经仰天长啸的西楚霸王，拥有将阿房宫付之灰炬的不可一世，拥有横扫江北的赫赫战功，可最终，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鲜血染红利剑，过不了这片心的乌云，过不了江东。
刘邦之智也许尽在于“愚”。“愚”忍鸿门之宴，“愚”纳敌之降将。他真正懂得眼前只不过是一时阴霾，能够用聪颖去寻求光阴，就能最终夺得天下。
约翰·克里斯朵夫给了我答案。
命运对他是残忍的，夺走他的财富，掠走他的爱情，抢走他的健康。挣扎，让他痛苦，却不能够磨灭他的灵魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫谱写着动人乐章，也写出他的顽强。
人生的不完美终究会不会是绊脚石?无需再问。抬头看天，乌云之后躲着阳光。关键在于心空是不是足够开阔，心志是不是足够机敏，你是不是做好了接纳阳光的准备。
纪伯伦之言时刻在耳：“上帝不会让你的天空永远阴霾。伸出你的手，用智慧之心打开那一片乌云。”
美丽的彩虹是在风雨交加、电闪雷鸣后才出现的，美味的佳肴是靠佐料的适量交融、厨师的反复尝试才烹饪出来的，美妙的音乐是借各种音阶的不同分配和旋律的相得益彰而谱出来的。由此可见，结果是建立在过程上的。
大多数人都十分注重结果，而用畏惧的目光看过程。他们都想不劳而获，一步登天，害怕经历那段痛苦难耐的过程，对过程中的磨难望而生畏、止而却步。“梅花香自苦寒来”，音乐巨人贝多芬，双耳失聪，这对一个音乐家而言，无疑是致命的打击。而贝多芬勇于直面人生，用心灵感受音乐，不畏惧创作过程中的艰辛，终于创造了他人生的辉煌。那闻名于世的《命运交响曲》《田园交响曲》《第九交响曲》等就是对他不畏惧艰辛过程的真情回馈。
当人们和艰难的过程“狭路相逢”时，很多人都会给勇往直前下“逐客令”，而让半途而废“娓娓到来”，使自己意志消沉、毫无斗志，脚步永远定格在通向成功的起点上。如果漂流在孤岛上的鲁滨孙被艰难困苦吓倒，因而自暴自弃、胆小气馁、畏惧过程的话，那么他永远只可能是一位软弱无能的懦夫，不可能成为一名英雄。只要我们从容面对、冷静处置过程中的困难，就会发现漫长丰富的过程其实很美好、很有意义。
别用畏惧的目光看过程。因为过程能够冶炼我们坚强勇毅的心，不断地挑战过程，才能使人生经验丰富，生活充实而有意义，才能体验到过程给我们精神上带来的愉悦和满足。因此，在陆续到来的过程中，我们应与更多的艰难险阻交手，不断地超越自己，完善自己。
有时候，结果也会和过程开玩笑。“皇天不负有心人”“一分耕耘一分收获”成了美丽的谎言。于是，很多人悲痛欲绝，顿觉天昏地暗，日月无光。所谓坚持、努力、执著、奋斗，不过是骗人的鬼话。于是破罐子破摔，昏昏度日。可曾想过一百年前，斯科特等五位英国探险家征服南极的故事。他们“历尽千辛万苦，无尽的痛苦烦恼，风餐露宿”，结果发现已被挪威探险家捷足先登，面对“第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是，一切努力成了徒劳”的结果，他们依然奋力前行，将国旗插在南极极点，向世人昭示英国人永不屈服地征服自然的决心和勇气。同时，斯科特还接受了先占领者的请求，“在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的”。这需要多么崇高的精神和磊落坦荡的胸怀呀!他们的行为将过程和结果的辩证法诠释得深刻而透彻!
常听到同学哀叹：“反正我‘重高’无望，不学也罢。”这些同学就是在用畏惧的目光看过程啊!我想告诉同学们，只要我们领悟了过程的重要，笑对过程，不在乎结果，我们就能对过程毫不畏惧，成功的硕果就会挂在过程的某一根枝丫上。某一天，当我们打开记忆的宝盒，就会发现最美的记忆就是我们不畏惧过程、享受过程的时光。
不畏浮云遮望眼作文精彩
从范冰冰偷税漏税到滴滴司机杀害女乘客，从网红殴打孕妇到重庆公交车坠江……负面新闻层出不穷，网络上甚至出现“比鬼更可怕的是人心”等这样的流行语，众人都陷入恐慌之中，有的人习惯于急不可耐地跟风“吐槽”，貌似为正义发声；也有的自认为“事不关己、高高挂起”，成为冷漠的看客；更有甚者，以讹传讹，最终三人成虎，颠倒黑白，混淆视听，让这个社会乌烟瘴气。
私认为，这些负面新闻只是当下社会的冰山一角，这个世界仍然是充满阳光和爱的。王安石诗有云：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。我们应该秉持着这样一种清醒和理智，客观、理性地看待这些负面新闻，并将其转化为我们前行的动力。
理性看待负面新闻，不是一味地只看到社会阴暗面。面对铺天盖地的负新闻，不是跟随“键盘侠”的敲击声盲目地化作“巨龙效应”中的沙砾，变得愤世嫉俗，对社会心灰意冷，也不是一味只看到粉饰太平的假象，孤芳自赏、自我陶醉，它应该是一种真正的通透和明澈，是深知时代痛点，又依然能感受到爱与希望。
形形色色的负面新闻让我们悲叹，让我们惋惜，让我们愤恨，但更让我们保持清醒、理性的头脑，负重前行。
同时，在负面新闻的“雾霾”充斥着人们视听的今天，我们更应该看到这个社会丝毫不缺乏真、善、美。我们看到秦玥飞在殿堂和田垄之间，选择后者，脚踏泥泞，俯首躬行；我们看到梁俊来到中国最贫穷的石门坎小学，教孩子们唱歌，为平凡着色，赋予年轻以芬芳；我们也看到了张玉滚深守大山十七载，愿做一轮明月，为山里娃照亮前行之路，守住一片希望之花……不虚美，不隐恶；不夸大，不掩饰；不畏浮云遮望眼，不同桃李混芳尘，或许这才是面对负面新闻时我们现代人应有的姿态和心态。
在这个巴赫金所言“众生喧哗的时代”里，我们要守住内心的一片高地，不为浮云遮望眼，力求看得清明，活得通透。
不畏浮云遮望眼作文
林肯父亲买下一处农场，里面有很多石头，父亲认为是山头。在父亲去城买马后，林肯兄妹和母亲去挖那些石头，结果是一块块孤零零的石头，而不是山头。
生活就是如此，当你跋涉于旅途之中，生活会给你开个玩笑，用一些“石头”冒充“山头”挡住你的去路，有志之人跨过了“山头”，他看到了雨后的彩虹。我们不要被那些看似困境的表象迷失了双眼，其实它只是一朵浮云，风吹即散。
不为“山头”遮望眼，你才有前进的动力，否则，只能悲死在“山头”下。
一只蜗牛立志要爬上泰山，渡过长江。可当它来到泰山脚下，见群山巍峨，直插云霄，要爬上去估计需3000年，可自己一生都只有几年。于是，它退缩了；来到长江边，见“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，它顿住了。因为被“山头”所困惑，最终他死在了荒凉的草地中。其实，他若真的立志，即使不成功，也不会后悔。可这样，没有动力，只能等死了。糊涂的人一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍”，若不被“山头”遮望眼，立志赶超千里马，油然而生的力量将铺满你的前程。
不为“山头”遮望眼，其实“山头”只是石头。林肯他就不信山头就是山头，一锹下去，山头了然全无，变为石头了。
既然目标是地平线，留给世界就只有背影。即使是山头，我们也要跋涉过去。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”等你到了彼岸，回头望当初的“山头”却是一块石头阻挡着你，会突然大悟，原来我们看见的只是表象罢了，并不是真正的事实。
不畏浮云遮望眼全诗及翻译
只有立足高远，才能够排除种种迷雾，看到事物的本来面目。无论生活或学习，都要有一个较高的立足点和较为长远的目标，只有这样，他才能避开种种假象的迷惑，排除前进道路上的重重障碍，向理想之境迈进。只要努力践行，在纷繁复杂的表象中确认事物发展变化规律，我们是能够做到的。
不畏浮云遮望眼作文
人生在世，我们最容易犯的错误便是自以为是，模糊不清的真相，真假不变的夸赞，太多的时候，世界总是在极大程度上满足我们内心的虚荣。一不小心，我们就做了那井底之蛙。所以，时刻擦亮眼睛，别让纯净的心蒙尘。
曾读过这样一个故事，一支旅游团进山迷路后借宿到一座村庄里。正巧赶上那里的槐花盛开，整个山村清香宜人，一个青年人向村里的老婆婆称赞槐花的美丽。然而令所有人不解的是，老婆婆却十分疑惑，哪有这样的花？听了故事，我只剩下心底一抹淡淡的哀伤与无奈。
我从长辈那里得知，槐花一直是少有人观赏的。粮食短缺的年代里，槐花一旦开放，就会立即被争相摘下食用。所以在老一辈人的记忆中，槐花不是花，而是维持生命的食物。这是时代带给他们的悲哀。因为生存的压力，他们被食欲蒙蔽了赤子之心，忽略了自然给予他们的山间精灵，让他们纵然身处美好却不自知。
然而，也有一种人，他们在十丈红尘中风雨多年，却能保持着一颗干净、澄澈的心，用睿智的目光看待世界。
音乐巨人——贝多芬，他在失聪之后，经历着不被世人所理解的生活。生活的穷困，身体的缺陷、孤独的折磨、事业的瓶颈，无一不像一块块巨石，压着他的脊梁骨，生活的苦闷像一团巨大的尘雾向他迎面扑去。然而尘埃能染灰他的头发，拂污他的脸颊，却吹不乱他的赤子之心，他所热爱的梦想像一汪灵泉，时刻清洁、滋润着那颗向往美好的心。
生活的尘埃没有遮住他追求的目光，反而让他发出了呐喊，“我要扼住命运咽喉”。
因为保持了一颗赤子的心，他不被世俗所困扰，坚守住了对音乐梦想的追望。所以，在饱经苦难之后，他作出享誉世界的《命运交响曲》，每每听来都感觉震撼人心，因为贝多芬不顾世俗的尘埃，他是用全部的生命和热情来创作。
我们用眼睛看，看到的应是世间最艳丽的色彩；我们用鼻子嗅，嗅到的应是天下最迷人的香气；我们用耳朵听，听到的应是世间最美妙的旋律；我们用心去感受，感知到的也该是这世间温暖的美好。
保持心灵的纯净！莫让世俗的尘埃遮住了你眺望的眼帘。
不畏浮云遮望眼作文
"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"数百年前，文人们就通过朗朗上口的诗后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让因素干扰了你对的审视。
宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒："墙，以防盗。"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏了双眼吧！自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟，上阵父子兵。"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。
视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪？自古以来多少人在感情因素上受到了。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有"真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。
如今，不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗？可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣！
"不畏浮云遮望眼，只缘身在层。"若要不被感情上的云雾，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。
一个的决断往往是建立在观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确评价的先决因素。
"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"从各个方面的观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟："莫让浮云遮望眼！"。
不畏浮云遮望眼作文
当浮云遮住了望眼时，就如同追逐着鹿的猎人看不见脚底下的高山，我们会迷失于名为“功利”的云雾中不可自拔。然而，只有拨开层层迷雾，看清自己，我们才能作出不悔的选择。
拨开浮云，吴敬梓坚守了骨气。纵然“囊无一钱守，腹作千雷鸣”，“近闻典衣尽，灶突无烟青”，吴敬梓依然是一门心思伏案写作，拒绝金钱仕途与黑暗的世道，用正直知识分子的骨气为我们谱写了一部巨典？儒林外史？。勿让浮云遮望眼，是骨气，是贞节，也成就了我们独立不羁的人生。
拨开浮云，梁振英寻回了自我。尽管在英获得了众多学位，并被英国公司高薪聘请，梁振英还是选择回国创业。只因为他认清了自己本为过客的身份，只因为他要寻回自我，寻回中国人的身份！勿让浮云遮望眼，我们才能真正看清自己，真正寻找到自己的人生价值。
拨开浮云，梅兰芳保持了气节。即使日本驻华北报导部部长多次胁迫梅兰芳重返舞台，梅兰芳也宁愿打针佯称病重，拒绝演出，都不愿意屈服于敌人！千金万钱又如何？荣誉贯身又如何？在梅兰芳的心里，尊严无价，气节至重！勿让浮云遮望眼，我们才能心安理得，才能守护住心灵中的一片净土。
有谁的人生中没有过试探与掩饰，求证与等待？我们都曾身处黑暗，被现实所鞭打，被功利所诱惑。然而，我们时时谨记着一句“勿让浮云遮望眼”，走过黑暗，略过功名利益，拨开层层云雾，我们便会看见最真实的自己。
勿让浮云遮望眼，我们保持了气节，守护了心中净土……。
勿让浮云遮望眼，让我们在这个光怪陆离的世界，守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美！
不畏浮云遮望眼作文
马克思说过：“少发些不着边际的空论，少说些漂亮话，少来些自我欣赏；多说些明确的意见，多注意一些具体的现实，多提供一些实际的知识。”实际是一切事物的根据，所以我们要做到一切从实际出发。
宋徽宗赵佶曾让画师画孔雀荔枝图。画师将孔雀争着啄食掉落的果实的场面画得非常生动。赵佶一张张审阅，看完后说：“孔雀上土堆是先举左脚的。”画师们反复观察，果然像赵佶所说的，个个闹了个大红脸。宋徽宗的书画造诣很高。他之所以一语就点破画师们的破绽，指出“孔雀上土堆是先举左脚的”，是与他平素的观察研究分不开的。想问题、办事情都要从实际出发，如实地反映实际情况，使主观与客观符合。我们要深入调查研究，掌握实际材料，反对主观主义。调查研究是坚持一切从实际出发、防止主观主义的最有效的工作方法。倘若我们做事不进行调查研究，只是凭自己的主观想象出发，即使再高明的画家也免不了将“细节”画错。若不符合实际，一切的事物将都会站不住脚步。
《傅雷家书》中有这样几句话：“理论与实践绝对不可以分离。学习必须与现实生活结合，马列主义不是抽象的哲学，而是极现实际具体的哲学，他不但是社会革命的指导理论，同时亦是人生哲学的基础。”所有的理论皆来自于实践，所有的理论也必须站在实际的肩膀上。有些人常常把“一切从实际出发”这句话挂在嘴边，而不把这说得天花乱坠的道理化到自己身上去，贯彻到自己的行为作风中去，我觉得这一切就已经违反了“一切从实际出发”。
马克思主义哲学认为，世界的本质是物质，人们想问题、办事情一定要从实际出发。作为学生的我们，倘若不把马克思主义“身体立行”，在大大小小的事情上实际运用，那么一朝到社会上去，遇到无论怎样微小的事，也运用不了一丝一毫的马克思主义。任何的梦想和行动，如果不站在实际的立场上，那么梦想将永远是梦想，而行动永远也不会成功。从身边琐事到做学问，从日常生活到分析国家大事，我们都要做到“一切从实际出发”。
“空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。”这是鲁迅先生说的。“一切从实际出发”，一切从现在做起。
不畏浮云遮望眼作文
螃蟹之所以一直走不到河边是因为没有认识到自己与青蛙的区别，误将青蛙口中的“前”认作自己习惯性的动作，这就是被惯性思维束缚住了。
惯性思维，顾名思义就是一直以自己固定的思维模式去解决面对的一切问题，被固定思维这朵“浮云”遮住了眼界。也就是所谓的“一叶障目，不见泰山”。
自古，人们就难逃惯性思维。中华民族流传了千年的封建制度深深烙印在了百姓的身上，让他们习惯了这种制度，以及对它进行维护。以至于，当有人站出来反对这种制度的迫害，为百姓说话时却被所维护的人群起而攻之。这仿佛是印证了那句“攻击底层人民的往往就是底层。”
惯性思维的危害不仅在此，更在于它限制了人们开拓创新的步伐。当一件事物出现并成为主流后，人们会理所当然的认为这已经做够好，逐渐安于现状，习与苟且。这当然是十分危险的，倘若这个社会都满足于现状，以固有的模式生活，那这就会与人们日益增长的需要相背，使社会停滞不前。
因此，跳出惯性思维十分重要。当初，毛主席力排众议，坚定地走农村包围城市的路线，没有模仿苏联走中心城市的道路，这为抗战胜利奠定了基础。由此可见摆脱惯性思维最重要的要求便是：一切从实际出发。遵循具体问题具体分析的原则。
这需要一定的创新意识。就如同：梵高的《星空》并不像我们眼里的星空。可无法否认的是，成为不朽的经典的是梵高眼里的星空。这足以说明若我们用一成不变的惯性思维去思考问题，那么世界就会少很多精彩；相反，若我们可以打破常规，那就可能会为世界增添色彩。
当然，这也不是要我们完全摒弃惯性思维。这毕竟也可以为我们解决问题提供经验。如何把握运用惯性思维的“度”的关键便在于具体问题具体分析。
我们无法像马云一样成为网上支付的领头人，继往开来，但我们却可以试着拨开这朵眼前的浮云，在迎接全面小康的道路中，眺望远方。
古人曾道：“莫畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”此言得之。
不畏浮云遮望眼作文
“我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。”就如斯特林一样，拥有无数的粉丝，却无人愿为她在地铁驻足。
人生百态，贵在自知之明。当我们周围的世界充满迷雾时，我们以为登得高了便能看得清楚，孰不知高处亦会有浮云遮目。
常听别人讲“稻草定律”，说路边的一根稻草如果没人搭理，它永远是一根稻草。种白菜的人发现了这根稻草用它捆绑了白菜，于是，这根稻草的身价就与白菜一样了。如果有个卖螃蟹的人，拿去捆绑螃蟹，这根稻草就与螃蟹有一样的身价了。由此，有人得出，人的身价就像一根稻草，与自身无关，就看你与谁捆绑在一起，结交什么档次的朋友，具备了什么样的背景。还有人说，人生之旅就像搭上了什么类型的车，你拿的是高铁票就享受高铁的速度。
其实从这一方面理解“稻草定律”也有它的道理。电视剧中，我们常看到皇帝身边的丫鬟被官员恭敬地尊称为“姑姑”等；现实生活中，有些人养的猫狗被主人宠上了天。这些无不证明了“稻草定律”的正确性。但是，人是一根有思想的稻草，我们应学会正视自己的价值，而不应依靠“白菜”“螃蟹”等为自己赢得虚名甚至迷失了自己。
在我看来，稻草什么时候都是稻草，螃蟹什么时候都是螃蟹。当稻草与螃蟹捆绑在一起，卖了一个螃蟹价时，不要以为自己就变成了螃蟹，其实稻草一直没有改变，只是改变了所处的位置。所以在人生路上，任何时候我们都不应夜郎自大，狂妄地认为自己就是世界的中心。当万籁俱静时，我们依旧是自己，并不会因他人的赞扬而生出一张翅膀，也不会因为自己捆绑的是螃蟹而拥有螃蟹的蛮横。
斯特林在被包装后，家喻户晓，无数粉丝“闻名而动”，而当她卸下妆在地铁里演奏时，却无人喝彩。这无不告诉我们一个道理——饮誉不惊。也就是讲，我们要时刻记住自己最初的模样，当周围的繁华锁住我们的眼时，依旧有一颗自知之心；当登高遇浮云时，亦有拔开烟雾的智慧与勇气。人生路上，走走停停，这样做不失为一种处世智慧。
常常询问自己，常常思考，沉下来，再看一切，我们会发现自己的心就是答案。
不畏浮云遮望眼的作文
丑陋的贝壳下，每每有闪烁的珍珠隐藏；骇人的尖刺上，往往有绚丽的玫瑰绽放。
的确，太太自家窗户上的污点，却使其对邻居所洗的衣服产生埋怨，只因她被“浮云”遮住了“望眼”，从而忽略了事物的本质。
正如古语所云：“莫看江面平如镜，要看水底万丈深。”在这光怪陆离的人间，面对形形色色的考验，唯有把握事物本质，方能缔造成功。
众所周知，我国著名乒乓球运动员邓亚平身高尚不足一米五，她曾因身材矮小，几度被国家队拒之门外，周围人也都劝她放弃。然而，她深深知道乒乓球运动取胜的本质并不一定在于体形的庞大，灵活的肢体完全可以弥补身材的矮小。于是，她便以轻巧的身躯开创了一套独特的打法——“快功结合弧圈”，最终荣获大满冠，从此屹立于世界东方。
正如《菜根谭》中所言：“人生原是傀儡，只要把柄在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人捉掇，便超此场中矣。”邓亚平正因其能超然置身于喧嚣的尘世之外，懂得把握世界的本质，方能得以卷舒自在，成就非凡。
没错，“透过现象看本质，通过本质定成败”此理小到个人之荣辱，大到国家之兴衰。
解放战争期间，中国共产党曾一度陷入“城市包围农村”的苏联模式中不能自拔，然而却意识到中国国情的本质是农村面积大于城市面积，因此他提出了“农村包围城市”的中国革命之路，从而描绘出了一幅“星火燎原”的壮丽图景。
的确，现象诚可贵，本质价更高。“浮云”能够遮住眼帘，但是万万不能使去其蒙蔽心颜，而忽略了事物的本质。
少年神童方仲永，三岁可赋诗，六岁便通能出口成章，如此才华，想必他日必当攀蟾折桂，功成名就，然而令人意想不到的是，最终他却碌碌无为平庸如常人。究其根本，正是由于他的父亲，被儿子聪慧的表象所迷惑。不能认清成功的本质在于勤奋，因此他不送儿子去上学，反而带他到集市上卖弄天赋，日复一日，不得锤炼的方仲永江郎才尽，原本辉煌的未来，也葬送在自己聪颖的表象之上。
是的，忽略事物的本质，结局只能是终生遗憾，为人叹惋。
因此，面对纷繁杂乱的人世，保持清醒的头脑才是生命的价值与意义，人生是一场成熟自我的盛宴，唯有透过现象看清本质，方可终成大器，惊艳世人。
莫为浮云遮望眼，拨开云雾见青天！
不畏浮云遮望眼作文
乱世浮沉。有时候，穷尽一生，想要探寻的其实就在你身边。
——题记。
花花世界，滚滚红尘。人在社会风雨的浸染和冲刷下，逐渐迷失了自我，蒙蔽了双眼。有人说，自己穷尽一生想要去追随的不过是心中所想，心中所爱。可为什么，却一无所获呢？其实，生活就是这样，有时候，穷尽一生想要探寻的不过就在你身边，只是你不知道而已。
有人穷尽一生想要寻找最关心自己的人，殊不知，普天之下，唯有父母才能将自己视如己出。
有人穷尽一生想要淘到金沙或铁矿，变卖家产举家西迁，连干五年，一无所获，不得不重返故地。才发现，这里早已工棚林立，机器轰鸣。
有人穷尽一生想要追寻快乐。一富商身家百万整天夜不能寐，究其原因，不过是害怕财产被人抢走，整日惶恐不安。殊不知，当他放下对他人的戒备，倾心与人交谈，便会变得快乐。
由此观之，我们须得“不畏浮云遮望眼”，才能追随到心中所想，心中所爱。
著名国画大师徐悲鸿苦苦寻觅可与自己相媲美的一流画师，寻山问水，终一无所获。失意之时，偶遇路边卖画的人傅抱石。看到路边展览的画作，他喜从悲来，这不是他苦觅的人吗？于是冒雨连夜拜访，并为傅抱石申请经费去日本留学，等待他享誉世界与自己媲美的那一天。
徐悲鸿起初因“乱花渐欲迷人眼”，只知道寻找一流画师，殊不知，高手就在民间。终于，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。徐悲鸿找到了自己寻找的人。
某戏剧大师苦觅传人，无果。经人介绍，梅兰芳前去拜师。无料，该大师嫌梅兰芳面目呆板，眼神呆滞，目若死鱼，教了他两天便打发回家。时隔多年，去看名声大燥的新晋戏剧大师的经典作品，才认出那是自己当年嫌弃的蠢材梅兰芳，悔不当初，晚矣。
由此可知，乱世浮沉。有时候，穷尽一生想要探寻的其实就在你身边。只不过，你不是伯乐，找不到那匹千里马而已。