优秀作文是对文学、社会、人生等主题进行深入思考和表达的一种杰作，它能够引起读者的共鸣和思考。为了帮助大家更好地掌握写作技巧，下面是一些优秀作文的指导范文。
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。
7月23日下午3时许，在北京延庆八达岭野生动物园内猛兽区，一辆自驾游轿车突然在老虎园区停下，一年轻性擅自下车来开司机插门的瞬间，被躲藏在附近的老虎袭击，随后母亲为救女儿，不顾一切下车冲了过去，园区救险车及时赶到，但为时已晚，其中母亲被老虎咬死，女儿受重伤，野生动物园现已被勒令停业整顿。
该园规定，游客在游园前，必须先行跟园方签订《自驾车入园游览车损责任协议书》，内容包括“本园内散放的动物均属于野生动物，具有相当的野性”;“进入园区必须关好、锁好车门车窗，禁止投喂食物，严禁下车”。猛兽区内的警示语随处可见，广播时时告知相关事项。
请结合材料的内容，做出你的选择和权衡，阐述你的看法和理由。不要脱离材料内容及含意的范围作文，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
八达岭野生动物园内，一年轻女性在猛兽区擅自下车，导致其母惨死虎口，自己身受重伤的悲剧发生。这起意外发生的可怕性，以及背后问题的严重性提醒人们：遇事三思莫冲动，否则后果会惨重。
反思，会让我们理智清醒。生活是各种各样片段的彩色交织，我们在享受其中愉悦人心的片段的同时，理应接受其中惹人心烦的片段的负面洗礼。“三思而后行”这句古话深入人心，它告诉我们做事要理性，谨言慎行。诚然，理性在冲动面前显得如此弱不禁风，倘若不加反思，对自己的情绪加以控制，难免会被冲动这一魔鬼操纵，超越规矩，害人害己。
冲动任性，必将受到惩罚。女子在猛兽区的车内与丈夫口角，擅自下车拉开司机车门的举动，正是被魔鬼冲昏头脑，这是不理智的行为，不负责任的举动。尽管协议在先，但协议能保护你不受伤害的前提，是你不能擅自下车。情绪激动时，忘记了义务和责任，让任性的习惯占据上风，为魔鬼打开潘多拉的瓶子。因此，学会三思而后行，控制好情绪是一种理性和智慧。假如女子能够对问题理智分析，也许悲剧不会上演。现实中，有多少“如果”让事后诸葛亮们假设?难道老虎给你任性机会吗?它用动物的方式警告那些任性胡来者，以此来惩罚冲动者。
理性智慧，是成熟的标志。现实中，老虎伤人是偶然，但是还有多少老虎没被关在笼子里?横跨栅栏，不走斑马线、恣意撞红灯、开车随意变道、开车看手机玩微信、游区违反规定执意攀爬乱涂乱画、飞机上的空闹、国外旅游殴打工作人员…….无论是锁事还是大事，不管什么情况，按照我的意志办事，否则就打就闹。心智逐渐成熟，阅历不断积累，大爷心态的劣根要抛弃。遇事三思而后行，杜绝冲动应成为一种处事习惯。倘若以自己的任性态度变本加厉的彰显，终将酿成大祸，追悔莫及，任性猛于虎。
管理和监管，都必须到位。对于一些危险地带，景区应规范管理，安全保障措施应齐全，应对机制应健全;监管部门应定期检查落实责任，在其位应有所作为。关爱游客，敬畏生命，才能避免类似悲剧的重演。
理智思考是上帝赐予人类的最为宝贵的礼物，唯有理智思考，清醒反思，而绝非为所欲为、无理取闹。不但是责任体现，更是智慧彰显。因此，遇事三思莫冲动，为人为已有敬畏。
1.题目《遇事三思莫冲动》揭示材料和文章中心，表明观点态度，直击要害，与结尾照应。
2.开篇语言简洁，引述材料，提出中心;然后围绕中心，分别从旁观者的反思、冲动任性恶果、遇事理性智慧、管理和监管职责四个角度展开论述，重在说理，透彻说理，以理服人。
3.全文按照任务驱动型作文的要求写作。在权衡选择中比较，展示了思辩性;思路清晰，层次分明，结构谨严，朴素的语言中带有一丝犀利，矛头指向明显，分析理性而透彻。
八达岭野生动物园老虎袭人事件，社会舆论不断发酵，引起轩然大波。或是认为游客不遵守景区规章制度，违规下车，自作自受;或是批评管理部门漏洞百出，难辞其咎;抑或双方都有疏忽和责任……猛兽伤人事件并非第一次，再次暴露出了怎样的问题?该如何防止悲剧再次上演?我认为制度与规矩，不可亵玩。
纵观大部分野生动物伤人事件，都是游客不遵守园区规定，擅自行动造成的。老虎吃人，世人皆知，为何会出现“明知山有虎，偏向虎山行”的状况呢?“任性”而为，充分暴露了公民素质问题。签订协议书，警示和广播，但在有些人眼中视同儿戏，不以为然。无视和蔑视规则，终酿恶果。平心而论，无论制定规则还是提供保护预防措施，动物园方面已经做得相对完善。对比之下，那位大摇大摆下车的女游客，则毫无疑问触犯规则。即使原意为此自负其责，那母亲的生命谁来负责?不守规则的代价，残忍又惨痛，藐视规则猛于虎。
现实是悲剧事件不仅仅是意外，从某种程度讲，更是对不守规矩之人的警告。随意横跨护栏，红灯前飞速通过的电动车，随意变道、动辄逆行的汽车……对规则的无视早已内化为一种坏习惯，一次次的侥幸让他们忘记了潜在危机。甚至抱着我是女性我怕谁的心理，但坏习惯展现在老虎面前，老虎比你还任性，吃肉是它的天性。以其母虎口丧命为代价，虽过于残忍，却反向昭示了规则的价值和意义，这是重冲动的惩罚。
可是，当游客用生命、健康为其付出代价的同时，野生动物园可免责吗?我看不可以。
频发猛兽伤人事故给人们敲响警钟，也折射出游客规则意识淡薄，行业规范与安全保障的欠缺等问题。加强公众安全教育，完善落实好安全管理措施。正视责任，敬畏规则，才是对生命的最大敬畏。
1.题目《敬畏规则，不可亵玩》直击材料和文章的中心，表明了选择和权衡，画龙点睛。
2.开篇引述材料，提出问题和中心。然后围绕事件，分别从园区管理部门、游客自身、规矩意识等几个方面展开论述，拓展延伸深化，最后再次回到事件本身论述，重申观点，强化中心，照应开头。
3.全文围绕中心事件展得开，收得拢，思路清晰，层次分明，结构严谨，语言朴实又犀利。
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让兔子下水，让走兽高飞，这是多么朴素而美好的“大同”理想。然而走兽没有羽翅，兔子没有鳍尾，这样强迫走兽跃崖，兔子跳水而求一个“个个全才”，便是孟子所谓“求全之毁”。“君子不器”的通才大概是最长也最远的梦。因为鳞片与歌喉的兼得古今中外好像只属于那个化为泡沫的小美人鱼。
还是孟子说“二者不可得兼”。
我们总是希望将所有的美好加诸于一个人身上。就像我们希望李煜可以上书韬略，下写愁情;希望赵佶可以左手国策，右手花鸟;希望纳兰可以口吟《饮水词》，手斩胡虏头……思及此，原来我们也是逼兔子下水的“罪人”。
不是的，如果你还惊艳“一江春水”，如果你还珍视花鸟如生，如果你还牵念“人生若只如初见”，那么，请高抬贵手。
请放兔子一条生路，留给鱼一个特长吧。请放兔子一条生路，既然兔非鱼，又何必强求呢?
西方有句。
谚语。
：上帝关上一扇门的时候，总会打开一扇窗。中国有同样的誓言：失之东隅，收之桑榆。
生而为人，就接受自己不是一个全才;生而为人，就宽容别人不能十全十美;生而为人，就欣然去发现这个世界不仅有天空，海洋，还有陆地;不仅有飞鸟，游鱼，还有兔子。
子非鱼，何必曳尾?
子非鸟，何必高飞?
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8月5日央视综合频道：7月19日晚上9点，邢台暴雨预警。下午2点预警连升3级成红色。20日凌晨1点50分，惊恐中隐约听到广播，“发洪水了!”接着水漫家中，高丰收立马就往母亲家里跑，不到2分钟，水已淹过腹部，高丰收大喊上房顶……他要冲回去救人可急流已淹到胸口。4岁的女儿，2岁的儿子，腿脚不便的老父，唯一能利落行动的妻子晓燕，逃出来了吗?他摸回去，发现他们都在房顶上还活着，但妻子自此不再开口说话了。获救后迁往安置点的第二天，妻子拿着家里仅有的2000块钱，带着儿女离开。原因更像是大洪水赐给高丰收的一个残酷的黑色幽默：在“媳妇和妈同时掉水里先救谁”的选择里，他“舍近求远”选择后者。引起了人们广泛热议……请结合材料的内容，阐述你的看法和理由。不要脱离材料内容及含意的范围作文，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
生活对于人们来说并不总是一帆风顺，纠结无处不在。邢台暴雨期间，高丰收面对洪水突发的紧急情况，“抛弃”妻儿，做出先救母亲的选择，达到了双赢结果。事件启示着我们，面对两难选择，我们要冷静下来，理智思考，理性选择，才能实现双赢。理性思辨，智慧抉择。
先救母亲还是先救妻子，这的确是个令人难以抉择的问题。妻子是自己选择要厮守终生的人，保护妻子不受伤害是一个丈夫不可推卸的的责任。母亲养育自己的人，为自己日夜操劳，不辞辛苦，作为子女，理应回报母亲。而面对危急情况，母亲年老力衰，更应第一时间来到母亲身旁给她安全感。洪水来临，先去救行动不便的母亲，在我看来是正确抉择，慈孝之举。两难选择，需要冷静。
“股神”巴菲特的儿子彼得在面对继承父业，还是追随音乐梦想的选择中一度纠结，最终他选择坚持自己梦想，这是不忘初心的表现。在纠结的选择题面前，必须静下心来，权衡利弊，凭借理性的分析，做出智慧的选择。倘若盲目激进，不知变通，只会做出错误之举，造成的后果也许无法弥补，最终追悔莫及，遗憾终生。在我看来。尽管高丰收的选择是痛苦的，但妻子年轻力壮，灾难面前爆发潜力，最终达到两全其美。
两难选择，需要清醒。选择，在生活中无处不在。当两难选项同时出现在我们身边，需要挑选其一的时候，平静下来纠结的心，冷却沸腾的热血，梳理好交织的情绪，冷静分析尤为重要。唯有面对混乱的情境能够快速脱离纠缠不休，恢复清醒的头脑，理性判断，不被事物表面所迷惑。深入剖析，才会做出合理的选择，甚至可以将进退两难的困境转化成为两全其美的佳境，《陈情表》中李密的智慧人生，保住了祖母和自己的节操，又没有违背皇帝的意愿，如此的明智值得我们学习与借鉴，弥足珍贵。面对选择，端正态度。也许有的人习惯于挽住触手可得的那个选项，也许有的人宁愿为自己的喜好舍近求远，也许有的人为了金钱丧失人伦，也许有的人为正义而牺牲性命，各有各的道理。
但是，正确的态度放在首位，因为，态度决定一切。有人说先救母亲。因为母亲只有一个，而妻子没有了可以再找。这种说法荒谬，也不合乎情理。因此，正确的态度来自于道德伦理与修养。所以，世界没有一套标准是适合所有人选择，唯有结合具体情况，理性抉择，切忌盲从跟风。过去，我们经历了无数选择;现在，生活被更多的选择所充斥;未来，被赋予无限的可能，需要时刻提醒我们，并切记：面对两难，理性选择，才是沧桑中的人间正道。
1.最大亮点：一是题目揭示中心，精准;二是开篇引述材料，提出观点，干练;三是围绕中心选择分论点分别论述，清晰;四是重在说理，透彻;五是几中情况比较，思辩。2.最大弊端：一是字数不足;二是段落内容长短不一;三是结尾注意要重申观点。
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预测2016年高考作文题：“阳光下也要保持奔跑的姿势”
阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。
一粒深埋地下的种子，必须以生命的奔跑历经寒冬，冲破厚厚的土层，才能将生命的绿意伸向蓝天。
一滴小水珠，必须以生命的奔跑流入小溪，奔向江河，汇入大海，才会永不枯竭，才能成就其博大。
一颗蚕蛹，必须以生命的奔跑经历各种艰难和痛苦，才能成为一只美丽的蝴蝶，翩跹于万紫千红的春天。
奔跑是能量蓄积后的爆发，是一种速度，一种力量，一种品质，一种质量和效率。
生活就是这样，人生就是这样，每当太阳升起时，就应该毫不迟疑地向前奔跑。生命不息，奔跑不止。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。冠华作文网预测2016年高考作文题：“阳光下也要保持奔跑的姿势”
【写作导引】。
这是一则新材料作文，整则材料都是围绕“奔跑”来阐述的，材料首先以三个排比段向我们阐述了“奔跑”的巨大作用，最后两段是总结、提高，指出“奔跑”与我们生活的关系。我们写作时要围绕“奔跑”这一中心，但又不能仅仅停留在“奔跑”的表层，而应该挖掘材料的深层内涵，由动物联想到人生，由奔跑联想到竞争、拼搏和奋斗。或可描摹漫漫人生旅途上的“奔跑”图景，或可展现生活道路上的“奔忙”画面;或可抒写青春花圃中熊熊燃烧的“奔放”激情，或可流露奋斗拼搏中由衷发出的“奔波”感喟。当然，你还可以纵议自己终生都要竭力“奔向”的某一个既定的生活目标、追寻的理想王国、“有奔头”的精彩人生，等等。
【优秀作文】。
阳光下也要保持奔跑的姿势。
有这样一句话，“没有伞的孩子，在风雨中只能奋力奔跑”这句话不知激励了多少处于困境中的失败者的心。然而，在现代生活的冲击下，大多数人在安逸中迷失了前进的方向，丧失了斗志，于是，我要说：“在风和日丽的天里，奋力奔跑不是更加有情趣吗?阳光下也要保持一种奔跑的姿势。”
在风雨中奔跑，我们获得了前进的勇气与战胜困境的决心，我们坚守“任凭风吹雨打，胜似闲庭信步”，殊不知，在阳光下奔跑会让我们迸发出一股狂热的动力，激励我们在成功时谦虚谨慎，更上一层楼。邓亚萍取得了无数的奖项，获得国内外无数项荣誉，可以说她的头顶上是一片晴天碧白，但是她仍然坚持不懈地奔跑，她去剑桥，去北大艰辛求学，执著地不停地追求。于是，她是一位优秀的运动员，更是一位浑身散发人格魅力令人尊敬的人。
纵观古今中外，伟大的学者、科学家、音乐家、作家，只要是真正的伟大，他们的成功之路不乏明丽，然而他们不会躲在阳光下享受，因为他们懂得，停止奔跑会让自己变得愚钝。人生是一个不停奔跑的过程。著名学者钱学森在取得两弹一星的伟大成就后，仍然致力于中国航天事业的发展，不贪奢荣华富贵与他国优厚的待遇，这就是伟大学者身上焕发出的照耀今人后人的希望曙光。还有已故的文学泰斗季羡林先生，一生建功卓著，为我国古文化事业做出了丰功伟绩。季老先生也并没有因自己头顶一片蓝天而停止奋力奔跑啊。
过分舒适安逸的生活挫伤了我们的斗志，钝化了我们的生存能力，日益激烈的残酷竞争也向我们昭示：伸开你的双臂，在阳光下奔跑，练就一双愈挫愈勇的翅膀，足够抵挡暴风雨的袭击!
尽管风和日丽，也要奋力搏击;尽管丰衣足食，也要全力播种;即使安享太平，也要强化生存能力。唯有如此，你的生命之光才会冲破黑暗的死寂，带来无限的光明!
【点评】。
作文主题十分明确而又不乏含蓄，题目中的“风和日丽”即安逸的生活环境或优越的生活状态，“奋力奔跑”即奋力搏击，不安于现状，不停进取;文章写作时注意选取一些精当的事例来证明论点，这些事例都从不同侧面，不同角度有力地证明了中心论点，使得文章观点鲜明，分析深入，给人以深刻的启示;文章在举事例时，并不是一举了之，而是结合观点对事例作深入的分析，这样既揭示了事例的本质意义，有利于读者更好的理解文章，也起到了画龙点睛的作用，使得观点与事例之间更为融合。本文的结尾也是一个亮点，在前面举例的基础上自然收束全文，篇末点题，简洁有力。
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二、阅读下面的文字，完成7―10题。(12分，每小题3分)。
可以救命的一氧化碳。
上世界60年代，人们就知道身体组织受毒素、紫外线辐射、激素和药物等侵害时，血红素加氧酶-1(简称ho-1)会及时对抗相应的受伤和感染，此时体内会自然地产生少量的一氧化碳。不过，当时人们都认为一氧化碳是组织代谢的副产品。
然而，美国科学家所罗门。辛德在1993年提出，一氧化碳在人体中扮演了一个有意义的角色。它有协助一氧化氮管理人体内部器官的功能，例如大肠的收缩、胃的排空等。但是，研究人员做了很多的努力之后，还是没有检查出一氧化碳在人体中的准确作用。
由于一氧化碳对人体有益，一些科学家想把它用于临床治疗。然而，一氧化碳是有毒气体，使用稍有不当，就会对人类造成危害。一氧化碳能紧紧结合红细胞中的血红蛋白，形成羧化血红蛋白，使氧气无法载运到全身。当人体内20%左右的血红蛋白转变成羧化血红蛋白时，就会出现恶心、呕吐和晕倒的情况;当人体内40%左右的血红蛋白转变成羧化血红蛋白时，就会夺人性命。因此，有科学家反对把一氧化碳引入对人类的临床治疗。但美国的奥古斯丁。乔和弗里茨。贝奇称，医药界不该这么快拒绝一氧化碳的治疗潜力，一氧化碳疗法是紧急情况下最好的方法。
上半年，乔和贝奇领导的研究小组指出，患者吸入微量一氧化碳有助于防止器官的排斥反应。他们在进行老鼠心脏移植时，用一种叫“卟啉”的化学药品将ho-1封闭，一星期内老鼠有排斥移植的反应产生。但如果将老鼠置于含微量一氧化碳的空气中，则可以幸存。也就是说，吸入动物体内的微量一氧化碳可以完成ho-1所能完成的任务。这个实验也说明，20世纪60年代人们在研究ho-1时发现的一氧化碳不是代谢废物，而是在ho-1的作用下，人体为生理防御反应所产生的气体。
20年底，美国的大卫。平斯基的实验表明，一氧化碳对肺移植手术也大有帮助。平斯基改变了一些老鼠的遗传特性，使它们缺少制造ho-1的基因，然后让它们和正常的老鼠一起进行模拟的肺移植手术。平斯基用夹子截断供应到老鼠左肺的血流，一小时后让它们重新恢复流动。结果正常老鼠的生存率为90%，而所有改变过基因的老鼠皆死于产生在肺中的血块。在进一步的实验中，当平斯基给改变过基因的老鼠呼吸微量的一氧化碳后，只有一半老鼠死于非命。目前，每年有数千人进行肺移植手术，失败率为30%，比其他器官移植的失败率要高，比如，肾移植的失败率只有10%。因此，医药学家希望把一氧化碳的治疗作用引入到肺移植手术中。目前也有一些医生把一氧化碳用于临床手术中，取得了一定效果。
7.下列对一氧化碳医学作用的解释，最准确的一组是()。
a.一氧化碳在人体中的准确作用，是协助-氧化氮管理人体的内部器官。
b.身体组织在受毒素、紫外线辐射、激素和药物等侵害时，体内需要一定的一氧化碳。
c.科学实验表明，一氧化碳对肺移植手术大有帮助。
d.一氧化碳虽然是-种有毒气体，但它可以有效防止器官移植手术中的排斥反应。
8.下列不能说明一氧化碳对人体有益的一项是()。
a.让改变过基因的老鼠呼吸微量的一氧化碳后进行模拟的肺移植手术，只有一半老鼠死于非命。
b.一氧化碳能紧紧结合红细胞中的血红蛋白，形成羧化血红蛋白。
c.将老鼠置于含微量一氧化碳的空气中，在一星期之内可以幸存。
d.对缺少制造ho-1基因的老鼠进行模拟的肺移植手术，都死了产生在肺叶中的血块。
9.下列对一氧化碳可以救命的原因表述不正确的一项是()。
a.一氧化碳对大肠的收缩和胃的排空有帮助作用。
b.吸入动物体内的微量一氧化碳可以完成ho-1所能完成的任务。
c.一氧化碳疗法是紧急情况下最好的方法，医药界不应该拒绝它的治疗潜力。
d.人体在及时对抗相应的受伤的感染时会自然地产生少量的一氧化碳。
10.根据原文所给的信息，以下推断正确的一项是()。
a.一氧化碳如果使用不当，对人类的危害一般不明显。
b.美国一些著名的医生把一氧化碳用于临床手术，取得了特别理想的效果。
c.一氧化碳在人类器官移植手术中作用明显，不再需要专门的机构对其进行评估。
d.科学家们相信，不久的将来使用一氧化碳有可能提高人类肺移植手术的成功率。
三、阅读下面的现代文，完成11―15题。(25分)。
生存的秘密。
最近翻看一本新出的书，专门讲性格和命运的关系，倒是把历史上成功人物的好性格一一罗列了出来。我觉得最有意思的，是汉高祖刘邦的性格。在作者看来，刘邦的性格就像太极拳的招数，刚柔相济，阴阳变幻，说有都有，说无都无。这种性格让刘邦根据形势的需要，随时彰显某一方面的统帅面孔，使自己经常处于有利的地位。有时礼贤下士到唯唯诺诺，(1);有时儒雅到彻夜倾谈安邦治国大计，(2)。我想，这大约就算是达到“大道无形”的境界了吧。
外来的佛学很快取代本土的道学，一般研究者，主要从统治阶级的政治需要方面进行解释。我不反对这种分析。我还想指出另外一个原因。佛教慈悲为怀、普渡众生的核心思想，与中华民族宽容平和的精神追求合拍，与俗世儒学的仁爱中庸也是互补的关系。至于道教，则相对勇猛威武了些(顺便说一句，道教的思想与老庄之学基本不相干)。写《西游记》的吴承恩，很明白其中的区别。大闹天宫的孙猴子被擒拿归案，代表道教权威的太上老君是将它放进八卦炉里烧了七七四十九天，非要毁尸灭迹不成;代表佛教的西方如来则是轻轻一翻巴掌，将猴哥压在五行山下，让他反省了五百年，在派个唐僧去超度他。金庸他们写武侠小说，也注意到其解的微妙区别，少林的人大体比较忠厚老实，武当里面则常常出现像靠武力独步天下的悲剧人物。至于武当的张三丰，当然也是宽厚长者的代表，但他从小与少林关系密切，有佛家根底，自然不足为奇。
我兜了个大圈子，回到本题上，对一般人而言，宽容随和的性格，是比较有益于在人世间逍遥的。莎士比亚的奥赛罗，如果对自己的爱人宽容些，就不会有来不及解释的天大误会，那场赢得千百万男女眼泪的悲剧，本来是可以避免的。麦克白的问题是野心勃勃，但按现代心理学的分析，在他成长过程中，在他少年时代，肯定有心理毛病，那症状必然是偏狭偏激，容不得旁人比他强，要把世界上好事独占了。
写到此处，我相信，有的读者在明白了我的立场后，要笑我迂腐了。眼下是市场经济，到处都是欺诈争斗，拼得像乌眼鸡似的，谁对谁宽容啊?我承认此话千真万确。不过，不妨去看看成功者的`资料，特别是那些并非过眼云烟的成功者，政界、商界、文艺界、科技界，大大小小的成功人士，毕竟多数具备宽容大度的气质。反之，即使一代英才如东吴周郎，亏就亏在气量狭小，害的自己早早吐血而亡。
11.在作者看来，“外来的佛学很快取代本土的道学”，原因何在?
12.根据语境，把括号内省去的句子补出来。
(1)。
(2)。
(3)。
13.通读全文，概括作者所揭示的“生存的秘密”的具体内容。
14.下面是对全文的解说，选出不恰当的两项。
a.从“最有意思”、“算是达到了‘大道无形’的境界”等文字，我们可以看出作者对刘邦是很欣赏的。
b.作者在探讨生存的秘密时，将话题扯到宗教上，而且充分地展开。在肯定了佛教的同时也否定了道教。
c.我们知道，著名学者房龙在上个世纪初就高扬“宽容”的大旗。但是，时过境迁，在如今市场经济的背景下，还竭力提倡宽容，就连作者也觉得是不合时宜的做法。
d.奥赛罗的悲剧发源于它的多义和嫉妒，麦克白的毁灭则是他沉醉于贪欲和野心的结果。莎士比亚以如椽之品，对我们寻求生存的秘密是很有益处的。
e.本文旁征博引，古今中外尽在视野之中，通篇充满辩证的哲学思考，给读者以启迪。
15.作者认为少林的人比起武当最大的区别是什么?
四、阅读下面的文言文，完成16―18题。(25分)。
马周少落拓，不为舟里所敬，补州助教，颇不亲事。刺史达奚怒杖之，乃拂衣去曹、汴，为浚仪令崔贤育所辱，遂感激，西之西安，止于将军常何家。贞观初，太宗命文武百官陈时政利害，何以武吏不涉学，乃委周草状。周备陈损益四十余条，何见之，惊曰：“条目何多也?不敢以闻。”周曰：“将军蒙国厚恩，亲承圣旨，所陈利害，已形翰墨，业不可止也。将军即不闻，其可得耶?”何遂以闻。太宗大骇，召问何，遽召周与语，甚奇之。直门下省，宠冠卿相，累迁中书令。周所陈事：六街设鼓以代传呼，飞驿以达警急，纳居人税及宿卫大小交，即其条也。太宗有事辽海，诏周辅皇太子，留定州监国。及凯旋，高宗遣所留贵嫔承恩宠者迓于行在。太宗喜悦高宗，高宗曰：“马周教臣耳。”太宗笑曰：“山东辄窥我”。锡赉甚厚。及薨，太宗为之恸，每思之甚，将假道术以求见，其恩遇如此。初，周以布衣直门下省，太宗就命监察里行，俄拜监察御史。“里行”之名，自周始也。
16.用现代汉语写出文中画线文字的大意。
17.马周到长安前后的境遇有什么不同?
18.文中表现马周出众才能有哪些?(用文中语句做答)。
五、作文(60分)。
21.一位小学教师要学生在方格本上写字母“d弧保要求写满一篇。结果有一个小孩写了一个大大的“d”字，这个字几乎占满了全篇。老师很生气，严厉地批评他“偷懒”、“胡闹”。谈谈你的看法，不少于200字。
22.现实生活中，孤立的人不是社会人，孤立的人是无法生存的，一个人每一天都和别人进行者有意或无意的合作，在合作中生活、学习、工作。
请以“合作”为话题写一篇文章。立意自定，题目自拟，文体自选(诗歌除外)，不少于600字。
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=《醉翁亭记》是一篇文采非凡、寓意深邃的文章，每次读这篇文章的时候，我总会情不自禁地神游在滁州的山水之间。今天当我再次赏读这篇文章时，我又开始了神游畅想。
神游之中，我来到了美丽的醉翁亭上。环顾四周，美丽的景致让我目不暇接，在那繁荫树木中，体味着朝暮四时的晦明变化，眺望着往来不绝、快乐的滁州游人。向亭子里看去，太守正在设宴，各位宾客正在开心地饮酒玩乐。走进亭子，只见欧阳修安静地坐在众人之间，丝毫不像喝多了的样子，也不和别人一起“起坐而喧哗”，我立刻凑上前去，决定问问这位我心目中的大家我思考很久的一些问题。
于是我走上前去，问了一个令我困惑的问题，我说：“欧先生，您在醉翁亭记中说您‘饮少辙醉’，那您现在为什么没有醉呢”。太守对我微微一笑说：“小友，我那个‘醉’的意思不是说我喝醉了，而是说我很快乐很陶醉。”“那么，您为何会如此快乐呢?”答曰：“我上任以来，每天在这里勤于政务，力主改革，把这个地方治理得令我非常满意。现在，这里的人们已经富足，他们已经有能力有闲暇出来游山玩水了。当我在这里看着他们这么高兴地出游，并且和他们一起游乐，看着百姓的幸福安逸，我早已陶醉在这与民同乐中了呀!”
我又进一步问到：“太守，你每天在这里和大家一起游山玩水，我想你一定在思考一些问题，而不仅仅是为了在这里寻找快乐，是这样的吗?”听到这句话，欧阳修却一改原来安适的神态，脸上出现了一种沉重的表情。他缓缓地说道：“现在，我觉得很少有像你这样懂我的人了。我在这里虽然聚众宴酣、与民同乐，但是我更多时候都是在深深地忧思，想着天下大事，想着国家大治。世人能体会到随同我一起出游的快乐而无法体会到那些隐藏在我内心的忧思，谁又能真正懂我呀!”
回到现实，我对欧阳修又有了新的认识。他不仅是一个与民同乐的醉翁，更是一个时刻关心国家大事而异常清醒的人。也正因他在忧患逆境和浅薄的快乐中仍能保持清醒，他才成为了一个伟大的人。
高考语文预测作文
品读你，品出你让人折服的大度。你位居副宰相，权势炙手可热。按常理，你一定妒贤嫉能，打压有可能跃于你之上的有才人。但你不，你勇于推荐和提拔有才之人。你推荐和提拔了王安石，他成为宰相，位居你上，成为中国十一世纪最伟大的改革家；你提携“三苏”，让他们威名远播，成为唐宋八大家。
品读你，品出你让人钦佩的豁达。你在政治上不得意，被贬为滁州太守。按常理，你一定是难以排遣心中的郁结，而你却不计得失，修“醉翁亭”，作《醉翁亭记》，怡然自得，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，非一般的豁达。你自号“六一居士”，人问，何为“六一居士”，你答：“家有藏书一万卷，三世金文注释一千卷，一盘棋，一琴，桌上常备一壶酒。”，人曰“此五一也”，你却爽朗一声说：“一老翁置于其间，岂非‘六一’也。”
品读你，品出你让人感动的勤奋。你自小在沙滩练字，苦读史书，年纪轻轻便考中进士，可你从未放弃勤奋的信念。你深夜苦读，手不释卷，即便是意志受挫时，也在书海中寻找快乐。有人曾问，君藏书为万卷，不知读过几本。君曰：“你在我所藏之书中随便挑一本问我，若我没读过的，我就无言面对我的六一居士。”那人专门挑了一本积累许多灰尘的书问你，你对答如流，丝毫不差。
品读你，品出你谦虚谨慎的人生态度。在那个群星璀璨的时代，你在功成名就之后不浮夸自傲，常人恐怕做不到。你和另一史学家修订史书，名字列于他人之下，不居功，难怪“六大家”以你为首，当之无愧。“三苏”，王安石，曾巩，都是你推荐而出名的。你曾力荐苏轼，说此人日后之名显于我欧阳修。智之大者，欧阳文忠公也！
品读你，品出的是黑色天幕上最闪烁的星星，星光闪烁；品读你，品出的是花架上最淡雅的海棠，清香宜人；品读你，品出的是歌唱舞台上的交响曲，催人奋进。站在宋朝时代的巅峰，不是帝王，是你欧阳文忠公。
你是让人望尘莫及的大家，品你千年有滋味。
高考预测语文作文
进入大数据时代,一部小小的智能手机能买股票,看新闻,知天气,购商品,可以维系好友圈子,可以免费视频聊天……同时,你到过的场所、买过的东西,甚至你每一次搜索、每一次信息发送、下载过的应用程序都会被整理成数据,对你的活动规律甚至思想动态作出明晰的判断,使人们随时都可能失去对个人隐私的保护,成为赤裸裸的"透明人",手机俨然充当"出卖者"角色.
要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题,写一篇不少于800字的作文.
范文："网"事咏叹调。
如今是"网罗"天下的时代.
网络,你是普罗米修斯,偷走了宙斯的火焰,点燃了闪电,照亮了人类黎明前的黑暗,让拂晓的风声在耳畔回荡,世界因你而精彩.网络,你这个盗火者,你偷来了光明,却也带来了黑暗.
还我隐私.这是一个张扬个性的时代,却也是个缺乏隐私的时代.人们被大数据一点点地剖析,肢解,百无一漏地暴露在公众视野之中.网络,你偷走了人类的遮羞布,让人成为赤裸裸的"透明人"!前不久爆出的"棱镜事件",折射出信息安全的隐忧.高科技窃取我们的信息于无形之中,令人不战而栗.不久前,一位名叫琪琪的女孩,因一条微博,被人在网上挖掘个人信息并无情地嘲讽而不堪重负,最后含恨自杀.每一个人的心中都有秘密,正如每一个花蕾都包含着心事,强行剥开花瓣必定会使花蕾凋亡,无情揭开个人隐私必将导致人间惨剧发生.
网络,当我再一次把你放在聚光灯下,细细端详,终于窥见了你的真容.你原本只是高科技时代的一个工具,无关好与坏,功与过.合理利用,你可以使人们玩弄世界于股掌,传递信息,播散知识,造福人类.掌控不当,你也可以剥夺隐私,传播谣言,色情暴力、高科技犯罪把人们推向万劫不复的深渊.
利弊,黑白,两极之间本无界定,然而物极必反,就看你如何掌控.网络,可以送你上天堂,也可以带你下地狱.如何让高科技为人类谋福祉,全在人类的智慧.
高考语文预测作文
阅读下面的材料，根据要求作文。
有一个信徒在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是就喊道：“禅师!普一下众生吧!带我一程如何?”
禅师说道：“我在雨里，你在檐下，檐下无雨，何须我度?”
信徒立刻走出檐下，站在雨中，说道：“现在我也在雨中，该度我了吧?”
禅师说道：“我在雨中，你也在雨中。我不被雨淋，因为有伞;你被雨淋，因为无伞。所以不是我度你，而是伞度我，你要被度，不必找我，请自找伞!”说完便走了。
要求选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭;不少于800字。
【文题解析】：材料中的“信徒”弱点在于对他人的过度依赖，而“禅师”给他的最大点悟在于“请自找伞”——自立，自强，自救。孩子永远靠喂，是长不大的;输血只能维持一时，关键自身还要有造血功能;地震中的求生者，既需要外界的救援者，也需要通过自救(体力的和心理的)来熬过漫长的等待时间;一个企业、一个国家、一个民族如果只会“引进”，命运就永远操纵在别人手里，它必须有自身的原创力，必须有自主知识产权。我们无论何时何地，都要牢记“天行健，君子以自强不息”。
高考语文预测作文
阅读下面的材料，根据要求写作。
“谁是英雄?今天，我们一起寻找”，众多媒体共同发起的“崇尚英雄精忠报国”大型网络互动活动点燃了亿万网民的英雄情结，“怎样的人称得上英雄”成为人们热议的话题。
为此，班上拟召开“怎样的人称得上英雄”的主题班会，请你写一篇文章参与讨论。
要求：根据材料内容及含意，选好角度，确定立意;明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
【详解】。
试题分析：本题考查根据要求写作的能力，以材料作文的方式呈现。
材料的主要内容是“怎样的人称得上英雄”，由题干要求“请你写一篇文章参与讨论”，即要求考生写一篇文章参与主题班会的讨论看，本次作文实际上要求写作文体是议论文。那么，到底“怎样的人称得上英雄”?通过思考可以明确，建立丰功伟业者是英雄，在平凡的岗位上默默奉献者也是英雄。只要围绕着“怎样的人称得上英雄”的话题进行写作即可。在语体要求上，注意参与讨论的对象是同学，语言表达要得体，不少于800字。
【点睛】。
构建任务驱动型作文的基本结构：
第一步，巧引材料，表明态度。首先就是根据自己的写作角度，恰当地引述材料，表明自己的态度。同样一则材料，不同的写作角度会有不同的引述方式。
第二步，分析原因，摆出事实，阐明道理。引述材料之后，紧接着就需要结合材料分析论证。论证需要有一个清晰的层次，一般说来，可以先分析原因，再引用事实证明，然后结合事实阐明道理，这是文章的主体部分。
第三步，回应开头，全文。材料贯穿全文是任务驱动型作文的一个显著特点，文章的结尾不是简单地总结全文，而是回应开头，既再次表明自己的态度，又深化文章的主旨。
高考语文预测作文
阅读下面的材料，按要求写作。
“真即是美，美即是真。”(济慈)。
兴于诗，立于礼，成于乐。(孔子)。
社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。(马克思)。
美育是一种最重要、最基础的人生观教育。(蔡元培)。
上面的材料引发你怎样的思考?请以“美育是一种刚需”为题，写一篇议论文。
要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。不少于800字。
【文题解析】：这是一道多则材料的作文，考查考生对于材料的全面理解，体现考生独立思考、探究问题的能力。多则材料在审题立意时，要注意材料之间的有机关联，“美育是一种刚需”本身就是中心论点，可从材料之间的辩证关系、主次关系、相互依存关系等角度进行审题立意。本题要求考生在“美育”这一关键词的统摄下，在有不同侧重的材料间找到彼此的有机关联，来确定立意。
【参考范文】。
落寞与辉煌，彷徨与呐喊，人文锻炼坚强中国，美育铸就出彩中国。
中国自《周易》开始，便有了审美意象，因此感受美，欣赏美不是空洞的号召。美育者，又名日美感教育，是以培养人们认识美、体验美感受美、欣赏美和创造美的能力。现今的美育便是以培养此能力为主要目标，人之常说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，欣赏美的心灵创造美的双手。”而今美育的高度重视，便是以美育人，使人文共审美一色，成就多元人生，构建出彩中国。
智育为理性，为规则，为定一;美育为感性，为温情，为变通。
我国学者，教育家蔡元培先生有言：“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”智育使人明理，美育使人通情。一个社会，一个国家的和谐秩序，不仅仅需要理性教育，感性教育也至关重要。只有将美育和智育相辅而行，方可完善德育之重任。使人能贤而能容凡，知而能容愚，粹而能杂，方可称之多元人才，使美育和智育相辅相成，相得益彰，才能美美与共，铸就出彩中国。
美育的实行需要教育体制的支撑，美育的推广需要教育者的助力。
只有教育体制的日益完善，才能支撑美育工作的每一步前行，而只有教育者的坚持付出，才能赋予美育教育无止境的精彩。在全国教育大会上新时代的领路人重点指明要全面加强和改进学校美育工作，坚持以美育人以文人，提高学生审能美能力和人文素养。唯有全面贯彻美育工作要求，落实美育工作稳步施行，才能日益完善美育体系，为祖国的明天培养更完善、多元化的人才，铸就出彩中国。
新探索，新方法，新形式，用创新为美育工作大情怀寻找小切口。
广东高考语文作文预测
4、2022年广东高考物理类特殊类型招生控制线分数线预测为536分;。
平行志愿填报规则。
1、要注意特殊要求不合条件别填报。
考生特别要注意招生院校和招生专业的特殊要求。如果身体条件、性别、外语口试、单科成绩等不符合院校招生专业要求，千万不要填报。特别是艺术类专业(院校)，对语文、英语等单科成绩有要求，考生一定要了解清楚。
即使投档到所填院校，也会因不符合专业招生要求被退档，一旦退档后面投档的机会就很少了。
2、平行志愿非保险箱填报不当也会落档。
平行志愿虽然减轻了考生填报志愿的压力，增加了考生的录取机会，但平行志愿不是“保险箱”，也存在落档风险：一是档案投不出去的风险;考生对自己定位不准确，在平行志愿中选择的院校投档线都高。二是虽已投档，但被院校退档的风险。三是考生身体条件或单科成绩不符合院校专业录取要求被退档;另外还有录取排序时，少数考分排名靠后被退档。
平行志愿有哪些风险。
相对顺序志愿填报方式而言，平行志愿在一定程度上降低了志愿填报风险，但平行志愿同样存在一定的风险。
其一，现行录取体制是提档比例在100%—120%之间，投档人数多于录取人数。如某高校提档比例为102%，则被提档的100名考生中，肯定有2人面临退档风险，分数越接近投档线的考生风险越大。
(假设学校不增加计划)考生一旦被退档，由于平行志愿实行一轮投档，不补充投档，被退档考生只能参加该批次征求志愿。有的省试行平行志愿100%的投档，还有一些高校承诺提档不退档，这些做法都降低了考生被退档的风险。
其二，由于考生对自身实力估计过高，高考成绩未能达到填报的所有平行志愿高校的投档线，根本不会被投档，录取与否也就无从谈起。
其三，考生虽然达到了学校的投档分，却没有达到所报的专业分，而又不服从专业调剂，那么依然不能被录取，而同时其他几个平行学校的投档已经结束，考生有落选的风险。
其四，各平行志愿高校间没有梯度，投档成功率会下降。
一些省市在实行平行志愿后，考生投档后被退档的理由，主要是高考总分低、专业不服从调剂、单科成绩不符合要求、体检不合格等。
高考语文预测作文
初读巴金先生的语录，给我的感受是：优美的文字，蕴含着深刻的含义，明确地表述了新文学的使命。
五四新文化运动开启了我们对于新文学的认识，是鲁迅先生让人们认识了人性的缺点，是巴金先生让我们看到了青年人的奋起，是曹禺先生带我们走出了黑暗，奔向了光明。
文学是我们精神上长久的陪伴，一部部经典的作品，似一盏盏夜里的灯火，给人们带来希望和力量。在许多艰难的岁月里，是文学陪伴着人们度过漫漫长夜，滋养精神，孕育出人生新的希望。在寒冷而荒凉的东北大地，文学是年轻的梁晓声心中跃动的火苗，驱逐饥饿、寒冷与迷茫;在地坛“行走”的绵长时光里，被“囚禁”在轮椅上的史铁生，因为文学而能够在精神的世界里纵横驰骋，那日日与病痛缠磨的生命，如此充沛、饱满，不掩饰痛苦，也从未失却高贵。作为现实和人心的灯盏，文学它始终搜寻着人们内心的院子和荒地。即便我们的心还在远处，尚未抵达，文学的力量也始终在那里庇佑、滋养、照耀我们。它使人确信，可以与那些曾经消耗削弱我们和正在消耗削弱我们的东西进行对峙。它使人相信，美好!更美好!
文学的清澈湖水可以沉淀我们烦乱的思绪，带给生活以安静;文学的美丽花园可以美化我们荒芜的心田，带给人生以芬芳;文学的灿烂阳光可以温暖我们冷漠的心灵，带给世界以和畅。文学让我们回归纯真。夜阑人静，天籁无声。这时你才能卸下沉重的面具，拆去心国的栅栏，在文学作品的海洋中自由游弋。文学的高雅气息充满了你我的心胸，生活中便不会有尔虞我诈、矫情呻吟，我们的心灵可以轻松释放，不必设防;君子仰之，小人斥之，于是，你我敞开心扉，不再有心灵的疲惫。
文学让我们校正走向。徐志摩的《再别康桥》叮嘱我们停下匆忙的脚步而回味求学的纯真;沈从文的《边城》诱导我们洗尽凡尘而醉心于民族风情和自然山水的无穷韵味;路遥的《平凡的世界》引领我们挣脱名缰利锁而静品平凡人生的真谛……心灵在此情此景中憩息，在我们情感的深处，真正融入了清醒和睿智。
用心泉熄灭如火的嫉妒，用心泉冲尽如尘的虚荣，生命就获得了无限的轻松，生活就会像灿烂的阳光。倘若你是一个迷途者，文学会给你真诚地指示和指导;倘若你是一个因暂时的成功而忘乎所以者，文学会让你保持着缄默的品性。身体的疲惫可以在舒适的卧室中休憩后得以祛除，心灵的疲惫可以在文学的阔大宫殿中，经过大师的谆谆教诲和循循善诱，我们的内心进入深度的憩息后烟消云散，之后，我们会虔诚地俯下身躯,汲取精神养料，去走好明天的路。