通过总结心得体会，我们可以更好地思考自己的学习和工作方式，寻找到适合自己的方法和策略。在下方我们为您提供了一些经典化的心得体会写作范例，希望对您有所启发。
摆渡人读后感心得作文
闲暇之余，走进书店，对书架上一本名为《摆渡人》的书有股莫名的眼缘，尤其封面上那段文字“如果命运是一条孤独的河流谁会是你灵魂的摆渡人”吸引了我，我毫不犹豫的将它从书架上取下，如获至宝，收人囊中。
《摆渡人》是一本心灵治愈系小说，它媲美于《追风筝的人》。静谧的湖水，一叶小舟飘行，头顶是滚滚的乌云，金色的阳光从乌云中射下，湖水被金色阳光映衬着，闪着温暖的光芒，而阳光的尽头是乌黑翻滚的水波，这就是这本书的封面。这个封面似乎是一个人的心灵或者是主人公迪伦的灵魂深处，身处黑暗，却总有一片光明在牵引着她不断前行，这片光明便是她心底因爱而生的倔强信念。
小说中讲述的是一个叫迪伦的女孩，与母亲住在一起，但母女俩却总是无话可说，同学捉弄她，唯一的朋友也离她远去，这所有命运带给她的遭遇，让迪伦无比痛苦。他想念她的父亲，他决定大胆的去看他的父亲，然而在去路上，火车发生了严重的事故，当她在一阵突如其来的晕眩中逃出火车时，却发现自己是这辆火车上唯一的幸存者。而自己面前的是，竟是一片荒原。一个男孩在不远的山坡上蹲着，男孩将迪伦带离了现场，越来越远，但没有遇见除他两之外的任何人，迪伦意识到，碰见男孩绝不是偶然，男孩似乎是故意在那里等着她的出现。他是她灵魂的摆渡人，从他们相遇的那刻起，她和他的命运都发生了改变，他们都是彼此灵魂的救赎者，或者都因为彼此而自己救赎了自己，就像书中所说：如果我真的存在，也是因为你需要我。
心绪到现在还悸动不定，好像自己和书中的迪伦、崔斯坦一起穿越每一座山，一起被恶魔追杀，一起到达每一座安全小屋，中途慢慢了解彼此的心意，迪伦勇敢的表白，彼此的坦诚，快到达边界时，决定在一起，却因现实而不得分开，本以为故事在这里就遗憾的戛然而止了，却不曾想到勇敢的迪伦因为爱，重新踏上恐怖之及的返回之路，寻找崔斯坦。每当迪伦到达一个小屋，我心里都默默的劝阻迪伦就在这个安全屋等待崔斯坦吧，前面太危险了，崔斯坦肯定会过来的，可是迪伦每次都无畏的往下一个安全屋赶，去找寻崔斯坦，这让我既害怕又特别期望崔斯坦赶紧出现，激动的是迪伦和崔斯坦终于相遇了，也一起跨越了所有的障碍，返回人间，在一起。当看到最后，“原来你在这里”“我在这里”时的那种感动与幸福，那种好像经历了所有的幸与不幸，我们依然双手紧握，不曾松开，还好，你一直都在我目所能及之处，这已足够。
摆渡人读书心得参考
用三个晚上的时间看完了英国作家克莱儿.麦克福尔的小说《摆渡人》，个人觉得小说写得挺精彩，语言流畅，情景引人入胜。像看一部穿越大片。
第一天晚上看了一些，差点吓得失眠，说吓得有点夸张，但的确让人想到死亡和灵魂，心里不免有点心悸，建议胆子小点的女人别看。呵呵，玩笑啊！
这是一场穿越了生死的爱情故事，单亲女孩迪伦在去看望父亲的火车上，遇到车祸，当她在恐惧中逃下火车，她以为她是活着的，而她却是火车唯一死去的人。她逃出黑暗的火车隧道，发现除了蜿蜒向远方的铁轨，就是荒野和山脉。她惊恐，迷茫，无措，不知道该如何是好。这时，她发现山坡上坐着一个大男孩，无疑让她心里有了一些依靠。那个男孩带着她向深山走去，当黑夜将近，危险来临，潜伏在周围的魔鬼开始向他们袭击，男孩保护着迪伦到达了第一个安全屋。迪伦对发生的事感到疑惑，在谈话后，她才知道她已经死了，而现在的她，只是脱离了肉体的灵魂，男孩是引领她的灵魂在无界，安全走过荒原的人。他叫崔斯坦。
迪伦不得不接受这个事实，跟随她的摆渡人穿越危机四伏的荒原，到达一个个安全屋。
她信任依赖着崔斯坦，在两个人相互接触过程中，彼此产生好感。在与魔鬼的搏斗中，两个人生死与共，情感越来越深。历经了千辛万苦，生死相依，崔斯坦终于安全把迪伦送到了她该去的地方。当两个人来到边界线，深情拥吻。崔斯坦答应迪伦一起跨越边界，永远跟随她。然而，当迪伦跨过边界线，发现崔斯坦并没有跟过来，他消失不见了。她想返回去，边界线已经成为一道无形的屏障阻隔了她的来路。她痛不欲生，发现自己的生命里，再也不能没有他。
而崔斯坦欺骗了迪伦，他知道他是无法穿越边界线的，他为了让迪伦去她该去的地方，欺骗她，答应永远跟随她。
迪伦看不到他，他却能看到边界线那边的迪伦痛不欲生的哭喊。但他只能伤心地看着她，然后离开，去接下一个灵魂，护送下一个灵魂穿越荒原。这是他的使命和责任，也是他的命运。
迪伦到了她该去的地方，也是灵魂们生前最想去的地方，但迪伦看到的依然是荒原的景象，象由心生，所以她仍然身处荒原。她在管理人带到一座房子里，看到很多生死簿，还有崔斯坦引领过的千万个灵魂的账薄，每个灵魂都记录在册，被勾去的是一些没有走出荒原的，被魔鬼抓去成为魔鬼的灵魂，还有偷偷想重返荒原回到人间的灵魂。于是迪伦也心生了返回荒原的念头，但她不知道如何穿越回去。
她找到崔斯坦引领过的一个灵魂，他带她去见了一个很老见识很广的女人，她告诉迪伦返回荒原很简单，随便一个门，她都可打开重返荒原，但没有一个灵魂生还。迪伦深爱上崔斯坦，她不想在没有他的世界里孤独永生，哪怕她魂飞魄散，她也要找到崔斯坦。她想逆天而行，她要带崔斯坦返回人间，一生相守。
她打开了返回荒原的门，独自面对魔鬼们的袭击追赶，为了爱，这心中固执的信念，她变得坚强勇敢，她按原路返回和崔斯坦走过的路，终于看到崔斯坦正保护着另一个女人与魔鬼们搏斗，迪伦因内心的一点嫉妒之心，大声呼喊崔斯坦，崔斯坦因看到她分神，松开了那个灵魂的手，以至于那个灵魂落入魔鬼们之手，迪伦深感内疚。
两个相爱的人再次相见，深情拥吻，迪伦要崔斯坦尝试冲破命运的束缚，跟她返回人间，崔斯坦虽然心有顾虑，但为了爱的人，他愿意去尝试。
在安全屋，迪伦要求崔斯坦让她再看看外面那些灵魂们，还有多少在天黑前没有感到安全屋，崔斯坦拗不过她的好奇心，用魔法让迪伦可以看到外面其他的摆渡人和灵魂。她看到一个小女孩在摆渡人怀里惊恐万状的表情，深表同情，她央求崔斯坦去帮助那个摆渡人，崔斯坦告诉她那是不可能的，一个灵魂只能有一个摆渡人。迪伦不忍心看着小女孩被魔鬼们抓走，趁崔斯坦不注意跑出安全屋，引开魔鬼们对小女孩的纠缠。为保护迪伦，崔斯坦身上多处受伤，他发现他本可以很快自愈的皮肤，没有恢复到原来是样子，而是开始腐烂！
与其说说崔斯坦是迪伦灵魂的摆渡人，倒不如说迪伦是崔斯坦灵魂的摆渡人，爱是他们相互摆渡的媒介。迪伦的善良，单纯，勇敢，引领崔斯坦走向了新生，他在荒原墨守成规，例行着自己的职责和使命，摆渡了无数人，在荒原存在了或许千年之久，他几近麻木，没有血肉，只是在不停的工作，因为迪伦，他开始复苏，情感在心里滋长，让他拥有了人的情感，生出血肉之躯。而迪伦为了爱情不惜自己的生命，勇敢返回荒原，带领崔斯坦返回人间！
当我们面对生死存亡，会是什么给我们力量?你能做的到吗?
我相信人有灵魂，死不可怕，而是死后，你的灵魂也要领受艰难的跋涉，才能到达我们想去的地方。
爱的力量是不可限量的，爱让胆小懦弱的迪伦变得坚强勇敢，让没有血肉的崔斯坦有了血肉之躯，正如书中所言，如果我真的存在，也是因为你需要我！
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摆渡人读后感参考模板
灵魂没有栖息的地方，走到哪里都是流浪。
迪伦女主角，在一个不完整的家庭长大。她感到在家庭没得到足够的爱，她的母亲也没有给她带来什么正能量，在她的世界里一切都是消极的，恐惧的。她的心灵没有归属感，没有栖息之地。突如其来的变故，让她遇见指引她的摆渡人崔斯坦，让她感到依赖和信任。崔斯坦是一个只能执行引渡任务而没有自我的可怜摆渡人，同样没有归属，没有栖息之地。在她不知道去往何方时，摆渡人崔斯坦指引着她，保护着她，在走出荒原的路上他们相爱了。他要送她去另一个世界，但是作为摆渡人他自己却不能去。那儿虽然是灵魂栖息的乌托邦，却没有崔斯坦，这不是她想要的地方，却是崔斯坦希望送她去的地方，因为那里没有恶魔。
她虽然无知，虽然愚蠢，但她还是有与命运抗争的勇气。她苦苦挣扎着与崔斯坦相见，并带着崔斯坦逃出荒原，去到她的世界，最终他们如愿以偿。
谁又不是在遇到对的人之前是别人的摆渡人呢?我们都是互相的摆渡人，不断的错过不断的遇到不断的因果最终送到对的人身边。即使遇到你之前爱过很多个又怎样，现在的他仍然是你爱的那个他啊。
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摆渡人读书心得参考
秋日值班，一本《摆渡人》，英国作者克莱尔麦克福尔所著，陪我一整天，安静而充盈，美好且震撼。
15岁的迪伦，在一团糟的氛围中，满怀期待的去见素未谋面的爸爸，然而，火车出了事故，迪伦死了，灵魂的引导人崔斯坦带着迪伦，应该说，是迪伦的灵魂，行走在荒原，最终又返回生界的故事。故事里的人物仅仅有迪伦和崔斯坦，这一段长达十几天的荒原之路上也只有他们两人相伴。书里说，每个人都有自己心像所投射出来的荒原，或风景清丽，或障烟重重，有悬崖峭壁的起伏，有深不可测的黑水。最最不忍放下书本的是，你永远不知道自己所投射的荒原下，还隐藏着什么。哪怕是你心底里最深的期冀，你都不一定会明了，那到底是什么。
当每个人不清楚自我状况的时候，都是被引领的，甚至在不知道目的地是哪里的时候，都只能被动而无奈的接受被引领。所幸，迪伦有了自己的感受和想法，她要带着崔斯坦一起回到生界，她要和崔斯坦在一起！就像她告诉女巫那样，不管去哪里，荒原也好，生界也好，只要和崔斯坦在一起，那么就可以。而女巫的话，也只有一句“你必须找到他”！原来，任何的魔法都起源于，我要！我一定要！我必须要！当迪伦利用心念点亮柴火时，当迪伦眼中只有安全屋一个目标时，所有的恶魔都拉不走她。人所处的环境无论有多恶劣，有多绝望，都不会是被环境所迫，而最终，不放弃自己的终将只有自己！只有自己彻底放弃了，自己也会被拖下地狱！迪伦告诉我们，眼中没有妥协，就不会被心魔所吞噬。那么精疲力竭，那么撕心裂肺，那么宁愿就躺倒在地下不反抗连眼皮都没有力气再睁开，……可迪伦，还是被一个信念所支撑下来了！难以逾越的荒原，她走了过来，竟然还又返还回去！！！
初走荒原，崔斯坦是她的摆渡人，而再次返回时，没有了摆渡人，迪伦靠的是自己，是自己强大的信心和信念！每一次黑夜的降临都意味着死神恶魔的呼唤，迪伦说，她不再害怕看到恶魔了，那是因为，心里有了坚定的爱，就有了无畏一切的胆量。终于再次见到崔斯坦，他们的角色打了个颠倒，迪伦成了崔斯坦的“摆渡人”，“我们一定要回去！”15岁的迪伦再没有了是不是带小熊的犹豫不决，再没有了面对不符合心愿的生活环境而在心底产生的怨怼，她有的只有对爱的向往和坚守！果然，爱带来了奇迹！“她看着他出现在自己的世界里，如痴如醉。”紧张的我怎么都不肯放下手里的书，一直在读到这句话时，才放心的合上书，抬了眼，看一看窗外的绿树，深深的吸入一口满含桂花香的空气，来平复一下自己紧张的思绪，终于一起回到这个世界里，心才可以放下，为迪伦和崔斯坦而放下。
荒原是自我投射的，而这个神秘的摆渡人不也是自我投射的吗?！每个人都希望有一个明了自我的摆渡人来引领自己，在将要溺水时获救，在深陷淤泥时被扯出来，在不知道方向时被指引。其实，这个摆渡人，和荒原一样，也正是自我投射。所以，与其说两人相伴，还不如直接说，每个人的荒原最终只有自己陪伴着自己，孤独而坚定的走过。摆渡人引领的是人的灵魂，而指引摆渡人来引领的，却是自己。他投射出来的年龄、相貌、性格、言行，就连胡子，眼神，都是自我心像投射而来。不是吗?其实，摆渡人，就是你自己！给了我们希望的摆渡人，其实，就是自己给了自己希望！自己给予了自己的救赎！
书中说，在荒原，崔斯坦是迪伦的摆渡人，他引领着迪伦读过了最初知道自己死亡时的疑惑不安，到接受现实，适应现实，他完成了他应该的“工作”；遇到了迪伦后，崔斯坦开始重新审视自己的这份“工作”，从最初的投入到逐渐的冷漠，到刻意的回避情感，再由顽强的直白的迪伦用爱来点燃他逐渐坚硬的心房，“摆渡人”温婉而自然的进行了转换，迪伦此时又成为了崔斯坦的摆渡人，她伸出手指，“扣”起他的手，开始坚定不移的指引崔斯坦来尝试着进入到她的世界，——虽然这听起来真的有些天方夜谭，哪怕这本书里有魔法存在，因为没有人尝试过，更没有人知道他们会不会成功。最终，如我所愿，他们成功的返回了，不仅迪伦用爱成就了自己，也因此用爱唤回了崔斯坦，这个结局，最然来的虐心，我还是很喜欢的。
“如果我真的存在，也是因为你需要我！”轻轻合上这本书，忍不住的眼角湿润，很久很久都没有被自己所感动了。原来，读懂了摆渡人，我也就读懂了我自己。我所信奉的，所心仪的，所选择的，就是需要我自己不论任何艰难险阻，都要去实现的，因为，我自己就是我的摆渡人！
《摆渡人》——值得反复品读的一本好书！
摆渡人读后心得字
《目送》透露着淡淡的愁绪，字里行间都是人间的情，这情都是真实的。我们的一生，就是不断在目送爱你的人和你爱的人。同样的，自己也被目送着。不同的生命，很难说是互相交错的，但父母养育了我们，我们注定这一生与他们交织在一起。但总要离开他们，去过属于自己的生活。
龙应台说，她明显感到跟儿子之间存在着隔阂。他跟她都有着深邃的眼睛，她的深邃，如一汪清水，清澈明净。而他的，深不见底，让人捉摸不透的寒冷。这让她非常的挫败。家是一个相逢的驿站，终究还是要散去。每个人都要走自己的路。
子女在小的时候，会像膏药一样紧贴父母，对父母充满依赖。当子女长大的时候，会排斥父母跟自己在一起。子女会把过把过去依赖的眼神变得寒冷。我们小的时候，在父母眼里是永远的孩子。什么都要替我们做。当他们老了的时候，我们必须把他们当成孩子，无微不至地照顾他们。这或许就是“有借有还”吧!如果有可能，我想和父母天长地久。
我们从来不会嫌弃父母，因为他们给了我们生命，他们是我们最爱的人。
“博士学位读完后，我回台湾教书。到大学报到第一天，父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我。到了我才发觉，他没开到大学正门口，而是停在侧门的巷口边，卸下行李之后，他爬回车内，准备回去，明明启动了引擎，却又摇下车窗，头伸出来说：女儿，爸爸觉得很对不起你，这种车子实在不是大学教授的车子。”
作者的父亲感觉小货车会有失女儿的身份。女儿当然不这样想，她的父亲不明白父女之间的爱不是靠这个来衡量的。而是父女之间那种剪不断的父女情。
我们怎么会因为父母的职位高低、穿着打扮来决定爱不爱他们呢?爱他们是我们一辈子的事。父母与子女之间的感情是世界上最令人动容最值得珍惜的。
我们往往会因为父母的唠叨变得厌烦。虽然我们知道那是爱的一种表达方式，但还是做不到真正理解他们。
“我去看望我妈，一起在厨房里混时间，她说‘我烧了鱼，你爱吃鱼吧?’。
我说：‘妈，我不爱吃鱼。’。
她说：‘是鲔鱼啊。’。
我说：‘谢谢啦，我不爱吃鱼。’。
……。
作者与母亲之间的对话充分说明，有时父母明明是为我们好，我们却不领情。就是这样重复的对话让我领悟到，不要一味地厌烦父母的唠叨。这是一份爱，这是父母用一种我们不喜欢的方式来表达的爱。有一天，我们也会为人父母，肯定也会以这种方式来表达对子女的关怀。
《目送》真的值得一读，那些人世间的爱会一代代传下去。人都是经过父母的目送渐渐长大，然后再目送自己的孩子。爱亘古不变，要好好珍藏!
摆渡人读后心得范文参考
摆渡人崔斯坦在向15岁的女孩迪伦介绍自己时说，“我是摆渡人，我引导灵魂穿过荒原，保护他们免遭恶魔毒手。我告诉他们真相，然后把他们送到他们要去的地方。”
摆渡人，这是一本关于爱的书。
15岁女孩迪伦在去看望多年未见的父亲的路上，火车发生事故。“迪伦，你不是事故中的唯一幸存者。”“你是唯一一个没有逃出来的人。”为此，早早等候在发生事故附近山坡上的摆渡人崔斯坦带领她的灵魂穿过荒原，到达一个崔斯坦也没有去过的地方，灵魂们称之为“家”。
印象深刻的是关于“荒原”，在人生活的世界到“家”之间，有一段荒原，“荒原，它位于两个世界的中间，你必须要穿过它。每个人都要穿过他们自己的荒原。在这个地方发现你已经死去的真相，然后无可奈何地接受。”行走其间，食腐者、恶鬼会拼命抓住穿越路上的孤魂。至于荒原是什么样子，完全由灵魂的心情决定，灵魂心情愉悦，荒原的天气就艳阳高照，心情很down，天色就会多云而阴沉。“你的身体是你心像的投射。这片荒原也是一样的。当你从隧道出来的时候，你估摸着这几离阿伯丁还有一半路——身处高原的某个地方，一个偏僻、多山、荒凉的地方——所以荒原也就成了这个样子。你不喜欢锻炼，所以只要一走路，你的心情就糟透了。这个地方反映了你的所思所感。当你生气的时候，这里就阴云密布，狂风大作……一片漆黑。你的心里越阴郁，夜晚也就越黑暗。”
如果，世界真的是神造的。如果，小说里关于世界维度的布局是真的。谁又能确定，此时此刻，此地此处，不是荒原呢。我们懵懵懂懂地来到这个世界，懵懵懂懂的行走、成长，至于要到哪里去，谁也说不清楚。成长过程中，我们会遇到各种各样的坎坷、挫折，谁又能确定不是食腐者、恶鬼在作恶呢。一些人夭折、英年早逝，谁知道他们是不是被食腐者、恶鬼拉入了水底呢。我们对世界有不同的看法，悲观、乐观，谁又能确定是不是因为我们自己的性格造成的。
如何能顺利地、心情愉悦的走过荒原，惟有爱的支撑。所以，灵魂的摆渡者，就是爱。和彼此相爱的人一起，走过寒来暑往，迎接旭日阴云，荒原也没有那么可怕了，甚至走到世界尽头，竟会舍不得离开荒原。因为，只有在那里，才能和爱人在一起，才能体味到彼此支撑、彼此眷恋，才能时时刻刻看到对方。在那个所谓“家”的地方，你想要的任何都会有，唯独没有爱人，于是你决定重新回到荒原，寻找自己的摆渡人，也就是爱人。
在那个所谓的家的地方，很多人悠然自得地生活在那里。例如，二战期间被上司枪毙的士兵乔纳斯——“我活着的时候总是想买辆车”，于是他在自己的“家乡”斯图加特，开车、修车，“现在我可以买得起自己想要的东西了。尽管我觉得不管我对它做什么它都会跑起来，但我还是喜欢假装这一切跟我有关系。我从荒原穿过来看到它的时候简直太激动了……”在乔纳斯走过荒原的时候，很平淡，十八岁就被枪毙了，他还没来得及体验爱情，于是车是他的最爱。我猜想，乔纳斯在荒原行走的时候，应该很无聊吧。在荒原上的一生，应该是寡淡的。还有，伊莱扎，那个告诉迪伦关于回去的秘密的、“在这里已经很久”的人，她每天坐在一把老式木摇椅上轻轻摇晃着，等待着，“我知道用不了多久丈夫就能来陪伴我了。”可是，谁知道呢，谁知道她的丈夫在穿越荒原时会不会发生意外，谁知道她的丈夫在抵达“家”的时候，会不会选择来见她。她“在这里已经很久了”，也许，上面所说的那些“谁知道”已经发生了。然而，她就是那么等待着，从来没有想过要回去找自己的爱人。因为，她怕，她问迪伦的话，就证明了一切——“你宁愿让自己的灵魂灰飞烟灭都要回去?”
所以，“不是这个地方不让他们走，而是这些灵魂自己束缚住了自己。”
迪伦勇敢的迈出了那一步，并最终与崔斯坦重逢在荒原、一起回到了另一个世界。在那个世界，也许没有“家”美好，却能和爱人生活在一起，那才是“家”。
让我们勇敢爱。面对爱，敞开心扉。面对爱，勇敢一些。
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读后摆渡人心得体会年
我更好奇的是他们一起回到迪伦的世界之后会发生什么。
我的这样简短的点评是不是太水了?
那就再说点什么吧。
这部小说的爱情线来的有些莫名其妙，像是硬要把男女主凑在一起似的，突然间就有了不一样的感情……女主要为了他放弃一切……我不知道是我看得太不认真了还是真的没办法被他们感动。
我觉得让我最有感触的还是迪伦为了救一个刚会走路的孩子而冲出安全屋的情景。那大概是人和摆渡人之间最大的区别。
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《养花》读后心得参考
养花正文：
日常生活中，我养过许许多多的花草，但是令我最喜爱的是仙人掌。
一天上午，我唠叨个不停，就想让妈妈给我买一盆花。在我的再三请求下，妈妈终于答应了，我高兴万分。
来到花卉市场，我们瞎转了一个来回，终于买到了我想要的植物------仙人掌。它一棵中又冒出来了一棵，两旁还有一红一黄的小花，身上长满了“保护层”，显得十分厉害。
回到家里，我心血来潮地端来了一杯水，浇在了土里。妈妈见了连忙让我停下手。她说：“仙人掌本身含有水份，一年不浇水，它还能活下来。”我听了妈妈的话，马上停下了手不浇了。我怀疑妈妈的话，心想：植物不浇水怎么活？哼，我到是要看你说的对不对。在以后的日子里，我真的没给它浇过水。嘿，你还别说，也不知过了多少日子，仙人掌依旧那么活泼，而且越发翠绿，从此我越发佩服仙人掌了。它在我家过的`非常好，不知道它受我的照顾感谢不感谢我，但是我要感谢它。在我写作业的时候，写一会儿，就去看看，搬到我的桌子上，再写一会儿，再搬，如此循环，不但可以调节我的大脑，而且有益健康，胜于吃药。
在这几天，我突然看到zztv―5正在播《神奇的地球》，讲的就是仙人掌。我就开始看了：仙人掌生命力极强，随便在它身上掰下一块儿，然后随便把它插在土里，过不了多长时间一个小生命从此诞生；它还可做成一种水和食物，吃到肚子里的仙人掌，可以慢慢融合，治疗糖尿病。
看着这翠绿的仙人掌我不由得肃然起敬。
《中国古诗》读后心得参考
从北京出差回来，书已经寄到了，是新世界出版社的《中国古诗》（第九册），是这套“幼儿启蒙丛书”中的一本。拿到书，先粗略感受一下，书的质地很好，制作精良。
这本《中国古诗》如封面所示，包括四个部分：神童诗词、诗经、唐诗和宋词。在每一部分开始，有一个相关的“古书上的故事”。在神童诗词这部分的故事，是大家熟悉的宋代王安石写的《伤仲永》，那句“泯然众人矣，”是多么的记忆深刻。如今把这个故事讲给孩子听，他一样很喜欢。之后的《乞巧》、《咏鹅》、《送兄》、《秋词》《登楼》《栀子花》和《牧童》，都是古代神童的杰作，短短数语，朗朗上口，配上精美的图片，孩子很喜欢，读后感《中国古诗读后感》。
书的第二部分是《诗经》，诗经是多么遥远的作品，我自己读的很少，除了当年课本上的，其他知之甚少，如今，跟着孩子一起读诗经、学诗经，发现没有想象中的那么难，至少孩子还是很容易理解，很容易上口的。
唐诗是书的第三部分，这本书选取的唐诗有《鸟鸣涧》、《春晓》、《送孟浩然之广陵》、《赠汪伦》、《回乡偶书》、《悯农》和《绝句》，都是大家非常熟悉，且对于孩子来讲容易理解的代表作，加之我的孩子正读小学一年级，学校里也有背唐诗的要求，其中有些都已经背过了，孩子很是自豪，很愿意学习。
宋词是书的`最后一部分内容，宋词相对唐诗，会比较难一些。而本书中选取了苏轼的《浣溪沙》、辛弃疾的《西江月夜行黄沙道中》、李清照《如梦令》、欧阳修的《采桑子》、辛弃疾的《清平乐村居》、刘克庄的《卜算子》和无名氏的《柘枝引》，都是写实的，多是描写自然风光的，而且相对简洁，诺诺喜欢。
这本《中国古诗》，作为幼儿启蒙丛书，是一本不错的书，除了制作精良外，书中所选取的内容比较适合孩子的身心特点，易学、朗朗上口。
《中国古诗》读后心得参考
读《红星照耀中国》时，我大概15岁，语文选读课本上面有这篇文章，那也是我第一次感受到了红色中国的力量。可是那时候年龄也小，并不知道中国共产党对这个苦难中国意味着什么。而最近，重读这本书时，我才明白了中国共产党和中国革命更深刻的意义。
《红星照耀中国》美国著名记者埃德加·斯诺的一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。作者真实记录了自1936年6月至10月在中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了我党，我国先进领导者的思想，也正是这样的思想下中国才可以从没落走向辉煌。
1936年，日军盘踞东北，张学良和杨虎城发动西安事变，红军一、二、四方面军在甘肃会宁会师。一个美国人斯诺，踏上了前往陕西，前往苏区的道路，我不得不佩服一个外国人的勇气。
他自己在书中说道：“为了要探明事情的真相，难道不值得拿一个外国人的脑袋去冒一下险吗？我发现我同这个脑袋正好有些联系，但是我的结论是，这个代价不算太高。”而就是他这种不惧危险勇于求真的态度，才使得我们了解到早期共产党的模样。让我们了解到那时候的红色战士不是赤匪，不是土匪，不是__，而是一群有信仰有爱心有组织有纪律的革命战士。一群为了理想，为了信仰而不懈奋斗的勇士。
阅读完《红星照耀中国》全本，对那段历史，那些人，那些事了解的更加深刻，对革命先辈的理想信仰了解的更加深入。一代青年老去，一代青年起来，站在老一辈革命的肩膀上，我们才能继续前进。不忘初心，牢记使命，坚定中国特色社会主义理论体系是党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论，是与时俱进的科学理论，是革命先烈用鲜血换来的理论。我们新一代青年更要不忘初心跟党走，这样才能为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的一份力量。
《摆渡人》个人读后感心得
本书故事构思比较奇特，人死后有意识，灵魂会经过长途跋涉到达彼岸，这个过程危险重重，纵然有摆渡人引领。其实，人要靠的还是自己，真正的还是自渡。
险象环生的荒原，艳阳高高的草地，说到底，都是灵魂内心的反应。你目标坚定，目的明确，不左顾右盼，恶魔也奈何不了你(回程找崔斯坦的迪伦，就是眼睛盯着地面，后来改为看着地平线或者要去的地方，总之不与恶魔对视)。你懦弱悲切犹疑，摆渡人也救不了你。
有志者事竟成!哈哈，中国俗语，用来作为注解似乎也可以。
列车车祸丧生的女孩迪伦，在摆渡人崔斯坦的引领帮助下度过荒原，到达另一个世界，却因为爱上崔斯坦，宁可放弃已有的美好，重回荒原，明知不可为而为之，只为找到崔斯坦，和他在一起，纵然她不知道崔斯坦现在的样子，不知道崔斯坦还记不记得她。她凭借来时路的模糊记忆，独自一人，宁冒重重危险，只因心中有爱。
令人感到圆满的是，崔斯坦也发生了变化，此次任务结束后，他没有如往常一样变化为其他样子，而是保留了摆渡迪伦是的外貌和姓名，没有在摆渡的灵魂消失后被抓回去立刻执行下一个任务，受伤的皮肤迟迟没有愈合，就像一个人一样。他怀疑，他不确定，他依然愿意选择陪迪伦回去找失事的列车，也是因为心有爱。
最终，迪伦成功，她复活，获救，她心心念念的崔斯坦也来到了人世。救助迪伦的担架被抬走，坐在那里的崔斯坦站起来向她走来。迪伦：“原来你在这里。”崔斯坦：“我在这里”
原来你也在这里。
自强、自信、坚持、有爱、信任爱，会创造奇迹。你是你自己奇迹的创造者!
《中国古诗》读后心得参考
假期我按照学校的推荐选择阅读了《感动中国—十二位杰出人物的感人故事》这本书。在阅读这本书的过程中，我被感动得多次热泪盈眶。我看到了一个个我生活世界之外的世界，在那些世界里，一切美好的情愫以色彩纷呈的美丽形式展现，一切看似历史尘埃的优良传统以那么真实而可贵的方式释放在我们眼前。
《感动中国》这本书里介绍了姚明、杨利伟、任长霞、刘翔、徐本禹、田世国、魏青刚、洪战辉、邰丽华、丁晓兵、罗映珍、林浩十二个人的感人故事。他们中有运动员、有警官、老师、还有普普通通人。我们对这十二个普通而平凡的名字，也许早已家喻户晓，但是具体事迹却不是全部知晓。我仔细的阅读了全书，深受感动。
从这十二个英雄人物事迹中我感触最深的是：徐本禹在贫困山区支教和小林浩地震中临危不惧勇敢救人的事迹。从他们的行为中我深深意识到，我们一定要珍惜现有的幸福生活，好好学习，也许不能人人都会成为名人，但是至少我们无愧于自己，无愧于关心、爱护我们的父母、亲人和老师。我想现在我们也许做不了大事，但是我们可以从身边点滴做起，把感动化为行动，真心关爱别人。
我放下手中的书，认认真真地和爸爸、妈妈一起把我的小衣服、书包文具、玩具……收拾了一下交给了他们的单位，委托他们把我的东西送给那些需要帮助的小朋友。
也许一个人微薄的力量解决不了什么，而且现在我们还小，力量还很微弱，但是我们每个人在被书中人物感动的同时，真心做一些善事，将感动变为行动，将爱心传递，那么我们的世界一定会变得更加美好!
《摆渡人》个人读后感心得
我现在在哪?她静静地问。
“荒原。”崔斯坦回答。她抬头看着他，等着他说下去，“它位于两个世界的中间，你必须要穿过它。每个人都要穿过他们自己的荒原。在这个地方发现你已经死去的真相，然后无可奈何地接受!”
每一个灵魂的向导都应当看起来没有一点威胁。你们必须信任我们，跟着我们。所以我们的相貌自然要看起来对你们有吸引力。
在穿越荒原的旅途中，摆渡人防止我们被荒原中的鬼怪所误导。在通往天堂的旅途，摆渡人所形成的幻象来源是由灵魂深处的诉求幻化而成，自我意识决定了摆渡人的形象。就象是格雷戈尔的爱人，能看见和摸到。但都不是真正的你。
当灵魂休眠的时候，我敢肯定它们得到了片刻的平静和安宁。当摆渡人幻化成一个得了重症的小男孩的医生，带着小男孩穿过荒原，住每一个避难屋，躲过每一个魔鬼，寻找荒原中的光亮。
但荒原中每一个魔鬼的存在，就是为了吞噬着独一无二的灵魂，魔鬼对这些鲜活的灵魂，来者不拒，照单全收。
在荒原的旅途中只要能保持住好心情，我们就能安然无恙。很多寿终正寝的人都要成熟很多。
在这片荒原上，迪伦把崔斯坦党人对待。其他灵魂都沉浸在消亡的悲伤之中，却从不考虑摆渡人的感受。
迪伦的特别，让崔斯坦愿意为她献出了身体的一部分。内心深处的波澜，人性的萌动。麻痹掉崔斯坦长久以来的警惕，将灵魂和自己陷入危险之境。
在穿越山谷，迪伦靠着崔斯坦给予的生命之光，到达避难屋。崔斯坦独自在山谷中与魔鬼搏斗。迪伦的内脏被魔鬼扭拧着，妄想拔掉她的四肢，吞噬掉她仅存的气息。崔斯坦在她身后独自搏斗，只为着独一无二的灵魂可以顺利上岸。鲜红，橘红，酒红色淹没了整个夕阳，崔斯坦也随之消失在阴影淹没的夕阳中。
迪伦在挣脱掉一群黑压压的魔鬼爬进了避难屋。崔斯坦的消失，她陷入了绝望的境地，内心迷茫的，不知所措，会吞噬掉她到达终点的决心。或许就真的会将这仅存的灵魂气息消失在这荒芜的山谷里，被人遗忘。没有的摆渡人的指引，不过就是被丢弃在荒郊野外的孤魂野鬼，那和这山谷里的魔鬼有什么区别。魔鬼至少还有同伴一起来分夺美味。
小屋壁炉里突然亮起来的光亮，似乎没有带来一丝丝的温暖，失去摆渡人的迪伦，随时都有可能会被屋外的魔鬼分夺。没有摆渡人的指引，能到达哪个地方，没有终点和目标，内心深处的黑暗最终会吞噬掉壁炉所带来的些许光亮。
《桂香》读后心得参考
秋天，桂花开了，香飘十里。孩子循香而去，看见了一棵矮矮的树。
“咦，花呢？”孩子疑惑道。仔细地找了一会儿，才发现一朵朵如米粒般大小的花，一团团簇拥着，紧挨在叶子后，像一位位犹抱琵琶半遮面的美女。
孩子奇怪了：“为什么这种花不露出自己的模样呢？”便马上去找了外婆，想问个究竟。
外婆听了孩子的话，微笑着告诉他：“这种花叫桂花，是一种高尚的花。”“要说高尚，不是只有梅、兰、竹、菊吗？”聪明的孩子更加不解。外婆看了看孩子那张天真的脸，严肃起来：“众所周知，牡丹被誉为国色天香，总是大气地开放，花开时节动京城。它在人们的面前尽情绽放，大概有艳压群芳的气势。”她顿了顿又说：“而桂花，她有那么艳丽的颜色吗？”孩子摇摇头。
“是的。虽然桂花没有那般艳丽动人的颜色，但他散出一股幽香。与其他花相比，它的小巧让人生出一种怜爱之情。可她并不为此炫耀，而是躲在那重叠的树叶中。或许没有比他更谦逊的花了。”
孩子点点头，在他心里似懂非懂的明白了：桂花不需要艳丽的色彩，因为她有那股清香。即使有这么迷人的香味，有那么小巧的花朵，可她依然那么谦虚。做人就要做这样的人。
何须浅碧轻红色，自是花中第一流。
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《中国古诗》读后心得参考
几片残黄占晚秋。
金飞玉走未曾留。
枝头霜露犹然处。
一剪寒香遍地收。
【秋殇】。
风吟入小楼。
一雨剪成秋。
千愁暮色掩。
飞红殒水流。
【浣溪纱·两则】。
（一）。
微步凌波画中留，年轮轻转惹离愁。
迎霜清露别残秋，
青黛渐黄山渐瘦，沧桑悄染鬓前收，
枫红置景更风流。
（二）。
日暮西山隐树丛，嫣霞织锦舞飞鸿。
归巢倦鸟影无踪。
浊酒添愁伤几许，痴念渐涨意渐浓。
蜀峰再约赏霜红。
【鹧鸪天·无悔】。
咫尺天涯一念间，为君轻赋鹧鸪天。
银月技头轻轻挂，点点繁星数更残。
思切切，意绵绵，相思夜长忆从前。
痴心未了终无悔，鸿雁传书两相牵。
【采桑子·镜花缘】。
远山眉黛云中荡，秀水含香。
一影三行，巧洗纤尘画中藏。
素衣银丝瑶池浴，宫羽飞扬。
月下堤旁，谁采珠花发际妆？
【采桑子·四季花海】。
堤边垂柳苍桑涨，叶瘦枝长。
花海凝香，人塑天然俏景妆。
谁携落寞依亭立，视若无芳。
纤手轻扬，石落千愁泛滢光。
【蝶恋花·三国故址游】。
初入三雄遗迹路。
墨迹残留，英杰今何处？
戏里二乔容长驻，堪齐千载长青树。
谁解深宫囚禁苦。
萧乐凄凄，怨气萦梁柱。
夜夜思君无可诉，凄叹此错何人铸。
【七绝·咏柳】。
纤枝渐渐失葱笼。
叶间添风韵不同。
君抒韶华依碧水。
我探弱柳舞寒风。
【一剪梅·四季花海】。
花海凝眸意徜徉，千娇百媚，万种风光。
今朝新景叶稍黄，明日新荷，月下盈香。
折断忆思泥下藏，沙入清池，何处飞扬？
拙词落寞忆华芳，一阙随风，一阙心装。
【七律·禅度】。
只念倾心守烛台，不思闹市惹尘埃。
佳丽三千非归处，不蔓清荷踏露来。
淡泊为书魔自拆，禅音袅袅窦疑开。
三生石上缘天定，痴度余生未必呆。
《红与黑》读后心得参考
《红与黑》不是一部凭空杜撰的作品。在作者司沕达笔下展现的是整个法国社会的一个典型窗口――法国复辟王朝后期小小的维里埃城的政治格局。而作者因资产阶级革命党人的身份也令主人公与连的一生染上了浓重的政治气息一与戏剧色彩。
不同的人眼中有不同的《红与黑》。有人读出了政治，有人读出了革命，也有人读出了爱情，而我看到的是于连在社会中出人头地的欲望与勃勃的野心，是一个年轻人追求梦想的美妙旋律。于连对拿破仑佩服得五体投地。想要驰骋疆场，马革命裹尸。可为了适应时代，他只好掩藏自己勃勃野心，做一名伪善的君子。但他聪慧出众，被聘为市长的家庭教师。然而做仆人的卑贱处境激起了他反抗的欲望，因为与女主人德瑞纳夫发生恋情，后来事情败露，不得不去贝桑松神学院学习。后被人推荐，来到巴黎，在侯爵府当了秘书，又同其家小姐拉莫尔产生恋情，并借助她登上轻骑兵等十五团中尉之座。当他高高在上，出人头地时，却被市长太太告发，他便开枪射杀德瑞纳夫人，被判死刑，心甘情愿走上了断头台。
一个孱弱腼腆的平民青年，在一个等级森严的社会中，为实现自己巨大野心，他不仅要处处显示自己知识和能力上的优势，还要采取各种不光彩手段，例如虚构，作假和违人之举。他蔑视贵族阶级的庸俗，怯懦，却又羡慕其他地位和财富，他憎恶大资产阶级的唯利是图和虚伪，却又不得不穿上教会的黑袍。
我们这个年代的年轻人，对前途和命运充满渴望与希冀，也有飞黄腾达，出人头地的欲望。我们也许早就忘却了小时候第一篇关于理想的习作了。为了顺应时代的潮流，为了遵循利益的法则，我们不停地改变着，追随着更体面更充裕的物质生活，哪怕在纷繁的人流中难以呼吸，遍体鳞伤，仍要强忍着华丽外面下内心的焦虑和煎熬。
人流中一双双几近木讷的眼睛，也曾经闪闪发光，也曾经怀抱这自己最本真、最单纯的理想踏上人生的旅途，但在希望成为科学家、军人、老师的种种过程中渐渐变质，变得更能趋合别人的需要，变得只剩下一个空空的躯壳，已经丢失了灵魂。不断戴上又摘下一个又一个面具，在重复地演着于连的一个又一个悲剧，而这时，谁又会想到自己孩提时代，其实向往的是永远快乐。
好酒都是俞陈俞香，一部好作品亦是如此，因为在每个读者心中它都有着不同的魅力。
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《中国古诗》读后心得参考
夏天的夜晚充满静谧，偶尔从草丛中传出几声蛐蛐叫。我坐在书桌前聚精会神地翻阅着手里的书——“感动中国”，书中的故事深深吸引了我：白衣天使赶走了“非典”病魔，抗洪英雄击退了凶猛的洪水，中国圆了千年飞天梦……突然，停电了，四周陷入一片黑暗，我进入了一条时光隧道。
“好黑呀!”我摸索着向前移动脚步，走着走着，一股浓烟向我扑来，我看见暗灰色的大海事实来几艘洋轮，黄头发蓝眼睛的英国人用喷火的枪炮和鸦片冲开了我们的国门。好凶的火!火光中圆明园的柱子倒了，石狮子碎了，无数的文物、珍宝被英法强盗抢劫一空。我捏紧拳头，想冲上去，猛地一阵血腥气浪掀过来，弥漫的硝烟中，北洋水师全军覆没，大片国土被日本倭寇侵占。黑暗中我突然听到悲惨的哭喊，啊!血，血，到处是流成河的鲜血，堆成山的躯体，到处是日本人的军棋和刺刀，“啊—”我惊恐的大叫。
醒了，原来是场恶梦!
我睁开眼，眼前一片光明，来电了!
“哈哈哈”“哈哈哈”……孩子们在笑，老人们在笑，献身革命的烈士笑了，留取丹心的民族英雄笑了。
我驾着飞船，向着中国的宇宙空间站飞去。
《中国古诗》读后心得参考
有人说历史是不断进步的，后来的总比先前的人有知识有见解，不过这句话是很不正确的，至少在我看来现在很多人对中国社会的了解还远远不如费孝通先生的著作里面的见解。牛顿说他是站在巨人的肩上所以看的更远，深层含义其实是牛顿要比巨人的脑袋要高。而我们大多数人却比不上巨人的脑袋，并且我们是站在巨人的脚丫下倒着看的。费孝通先生的《乡土中国》给我们打开了认识中国农村的一扇大门。有人也许以为这本书写的早了，对于现在的情况很不实用，我觉得倒不是。这本书的理论价值到现在还闪烁着光辉。至少到现在为止我还没有读过那本社会学的著作在理论和语言上胜过这本薄薄的小书。
我看的版本是分十四篇的。按照我的理解大概可以分为以下几个方面：第一篇算是背景，介绍是中国的乡土本色，也就是中国的特殊性。第二三篇主要介绍文字在乡土中的不适应性，第四到七主要介绍差序格局对于私人道德，家族甚至男女关系的影响。第八到十一主要介绍乡土中的政治运作，最后三篇大约介绍是乡村变迁。
有人认为费孝通在这本书最主要是提出了，“礼治秩序”及其“差序格局”这两个概念。我倒是觉得他的最大成果是把乡土中国的根子挖出来了，指出来为什么我们最近百年的变迁会如此之艰难。
何为乡土中国?它的特性是什么?先生在第一篇已经很好指出来了。比如他就说中国乡下人多，“土”就是他们的特性，当然土气不是贬义词，靠土地谋生的乡土社会很大程度是很稳定的，即使战乱迁移的也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同，指出我们是聚村而居，并且保持自己的生活隔离，结果就形成了地方性，保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟习，就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会，法律其实处于次要的可有可无的地位，大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由，大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会，土气就成了骂人的话，那些礼俗也逐渐被法律所代替。
他在谈论文字下乡的问题里面，他认为，在乡村社会很大程度上是不需要文字的，经验的传播往往是手把手的教，在一个地区住的几百年，世世代代面临的问题很大程度都是一样的，解决的办法都是一样，不需要什么理论，什么创新。当然先生在这两篇文章里面分析很多，也很深刻。
读完这本书，我发此刻重刊序言和后记中有一句同样的话：这算不得是定稿，也不能说是完稿，只是一种尝试的记录罢了。这句话的确很到位，理论创新永远不会有完稿，甚至不会有定稿，人的一生应当有不断探索的精神。费老这种孜孜不倦的理论创新精神和求质求真、舍生忘死的实践探索精神也深深打动了我，他那谦虚、认真、务实、敢于向未知领域进军的学术精神也教育了我，于是我想借费老的话结尾：这不算是完稿，也不能算是定稿，只是一种尝试的记录罢了。
乡土中国，听着就具有年代感，这本书也成为了一本高中生必读读物。那么乡土中国到底研究的是什么呢?它根植于中国农村的乡下人，研究了过去的耕种方式，生活方式等。中国是一个农业大国，有着几千年的农耕历史，从三皇到五帝，从神农氏尝百草到贾思勰的《氾胜之书》农业成为了人们一直都在突破的领域，成就著作也数不胜数。
乡土本色，中国数千年的农业文明的传承，使得想吐性成为我们民族血液的一部分。尽管时过境迁，物换星移，国人大多还是有着，安图重迁，落叶归根的思想，这些都是乡土性的表现，基层上看去，中国社会是乡土性的，这是费孝通先生本章的第一句话，在当时，指出中国社会已经有了从乡土社会中分离出去而独立存在的一种社会模式了。放眼今天，六十多年过去了，随着农民工群体的不断膨胀和流动性的加强，对于农民工数量上的激增，中国虽然仍是一个以农业为主的国家，但正在向社会化，现代化迈进。
第一章里，作者从“土气”嵌入分析，中国人的农业本性土性是因为不流动而，生的，因此，乡土社会的生活是富于地方性的他们的生活范围，有地域和空间的限制。由于生活的固定结成了稳定封闭的邻里关系。这是中国传统社会的又一重要特征，许多中国社会的特征都是由此而来。比如说，中国为什么早在战国就有墨家提出法治社会的观念，但是两千年了中国为什么还是人治社会?就是因为这种人际关系的局限性和邻里的熟悉性。
第二和第三章讲，当时一些人提倡文字下乡，很多人认为乡下人对于但是费老认为不应该这么说，乡下人不是这里上班，只是知时上的不足，更确切的说，是知识结构的不一样，他们的知识足以应付他。
文字既不是乡土社会的基础，本来就不是乡土社会的本性，人类最初的文字都是庙堂性的，都是为了记事很崇拜和记录帝王时间，所以不是乡土社会的必要。
差序格局对不上，人来说是一个比较陌生核心起得迟为了更好地显现出差序格局的特点，作者又引入了西方团体格局的概念，并深入到中西方文化背景是作者认为作为中国核心文化的儒家文化是孔子开始，这种人论及是社会差序格局的渊源，作者进一步只说这种差序格局是一个一根一根诗人联系所构成的网络，这也就是维系着四人的道德滴血，中国人的私信特别重，作者似乎对于儒家，重人伦强调，孝悌准备的一套道德主张是颇有微词的比较推崇西方的团体意识。作者在文中间润德指出，中国的道德和法律都应值得一看所示的对象和自己的关系而加以程度上的绳索。作者显然认为，这种伸缩是不公平不中意的作者在中西文化的对比中，也只是希望能将全力澳门更侧重于讲交情攀关系，其实联系今天的现实生活这种情况依然存在，这也许就是所谓的中国特色吧。