通过写心得体会，可以加深对所学知识的理解和应用，提高学习的效果。以下是一些具有独特见解和观点的心得体会范文，希望能够给大家带来一些抛砖引玉的想法。
西藏和平解放70周年心得体会
“老牛精神”是一笔宝贵的精神财富，是中国共产党与中华民族优良传统的一部分，是井冈山精神、长征精神、延安精神等在x特殊条件下的继承与发展。在新的历史条件下，继续学习、发扬“老x精神”，对于搞好x工作等各项工作，依然具有积极的现实意义。
令人欣慰的是，近些年来，不断涌现了继承和发扬“老x精神”的许多新范例。如享誉全国的“模范共产党员”、“优秀领导干部”孔繁森；全国道德模范、一等功臣李素芝；爱党报国的优秀藏族青年军官、一等功臣江勇西绕；查果拉高原红色边防队；高原铁骑——x军区摩托化步兵团以及不胜枚举的建藏、援藏先进人物等。在许多地方，学习、发扬“老x精神”已蔚然成风，“老西藏精神”正不断延续和发展。
我在学习、实践“老西藏精神”方面也有一些亲身经历和体会。我从1959年学习藏语到参与西藏工作，至今与西藏已有了半个多世纪的不解之缘。1964年于中央民族学院毕业后，即主动要求进藏，在西藏最艰苦的那曲地区坚持工作了20年之久。由于受党的多年教育和“老西藏”前辈们潜移默化的影响，我已逐渐把“老西藏精神”作为精神支柱，真正体验到“报效祖国、边疆为家、艰苦为荣、以苦为乐”的自豪滋味。增强了为祖国、为人民服务的使命感、责任感和克服各种困难的信心与勇气。尤其通过经常下乡，坚持与群众实行“四同”（即同吃、同住、同劳动、同商量），注意多办实事、好事，逐步实践互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的过程。这不仅有利于搞好工作，还使我得到藏族父老的关爱，在远离家乡的情况下，感受到家乡亲人般的温暖。由此也体验到在与群众的关系上，也是“心诚则灵”的道理。
调回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，坚持为西藏的发展进步尽微薄之力。2009年，我因此曾被评为全国离退休干部先进个人。
希望并坚信在党的十八大精神指导和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各项工作中，这朵“老西藏精神”的传统之花，必将在更多的青年人身上，不断结出新鲜之果。
西藏和平解放70周年心得体会
10月20日，省委藏区工作会议在成都召开。会议贯彻落实中央第六次西藏工作座谈会特别是***总书记重要讲话精神，进一步分析形势、总结经验、部署工作，加快推进四川藏区经济社会发展和长治久安。
藏区发展历来牵动中央领导的心，在8月份举行的中央第六次西藏工作座谈会上，习总书记为包括西藏在内的所有藏区的发展提出了目标要求，指明了方向。将藏区发展放到中华民族实现“两个一百年”奋斗目标、实现民族伟大复兴的中国梦高度来讲，强调加强党的领导、维护祖国统一、加强民族团结、促进藏区发展。思路明晰、方针正确、政策有力，关键是抓落实。
四川省委根据中央精神结合四川藏区及时召开会议，明确提出：我省藏区已进入全面建成小康社会的决定性阶段，全省一盘棋谋划推进，才能赢得同步全面小康这场攻坚战的胜利。四川作为全国第二大藏区，具有人口多、分散广、发展难等特点，特别是反分裂斗争激烈。四川藏区发展有了更明确目标，落实的关键在干部。
干部要落实好政策。无论是藏区干部还是援藏干部，他们地处一线，好政策靠他们宣讲，要他们执行。中央、省委的藏区政策是明确的，也是一贯的，干部要向基层群众作好宣讲，将好处讲足，道理讲透。政策的执行过程中要坚持原则，不走样，切实让富民、惠民等政策落到实，执行政策要体现公平正义，不因人、不唯利。切实让藏区群众感受到中央、省委的关怀和诚意。
干部要当好纽带。藏区群众居住相对分散，干部得走动脚、沉下心、府着身，与群众心相印、意相联、手相牵，知群众冷暖，晓群众诉求。第一时间感知群众心意，把握群众思想，及时上报决策机构，供各级领导参考，以便制定更好的政策。同时，干部也要及时化解藏区群众与其他民族群众和藏区群众之间的矛盾纠纷。
干部要带头示范。藏区群众有着独特的生活和宗教习俗，有些可能还与现代不适应，但追求文明进步是人类共同理想，作为干部要积极传播现代理念，在观念上、行为上作好示范。因气候、地理等因素，一些藏区发展相对滞后，干部则需要带着群众创新创业，积极发展符合当地特色的旅游、餐饮、畜牧等产业，不断提高藏区群众的生活生产水平。
藏区发展关乎国家稳定、民族团结，而藏区干部则起着关键作用。
西藏和平解放70周年心得体会
十八军进军西藏，可以说是一个奇迹，那是生命的奇迹，也是挑战极限，超越自我的胜利。老西藏们用生命在完成进军西藏的使命，用不屈不挠的意志，克服千难万险，硬是把红旗插在世界屋脊！
那是一次艰难的行程，那是可以永远激励这个时代和国人的伟大精神。“背着公路”进西藏，逢山开路，遇水架桥，硬是在不适合生命生存的地方修出天路，一条条天路，那是生命和鲜血的代价啊，那是幸福的道路，引领着那里的同胞走向光明的未来。
我曾经有幸拜访过洗衣歌的编导李俊琛前辈，前辈告诉我：她随18军进藏的时候，才15岁，而整个文工团都很年轻。15岁，最美好的年华，都留在了走向西藏的路上。部队经常面临翻雪山，趟冰河，高寒缺氧等很多难以想象的困难。冬天睡雪山，睡冰河，下雪了，砸倒了帐篷，就只能睡在雪窝里。
早上起床，鞋都是冻到冰上的，必须要想办法刨出来。夏天虽然有美景，有野果可以充饥，但是蚊子多的难以想象，还要面对泥石流，塌方，阴雨各种自然灾害，说不定什么时候就遭遇蝗虫无情的袭扰。长期吃不饱，穿不暖，因为高寒缺氧，水都烧不开，常年吃生饭。
十八军进军西藏，经过4000米以上的雪山14座，5000米以上的雪山2座。川藏线两千多公里，牺牲了官兵3000多人，藏汉民工1000多人，平均1公里牺牲2人。在四年多的时间里完成土石方2930多平方公里，终于在1954年修通闻名遐迩的全长2255公里的川藏公路和全长2100公里的青藏公路。
十八军是用自己的血肉之躯，一点一点把川藏公路铺到了拉萨，可怕的不是爬雪山，还有雪地宿营。在雪山上宿营，经常是第二天起床一看，白茫茫的一片，什么也看不见，吹了起床号，大家才从雪堆里爬出来，清点人数时，经常是少人，找到战士夜里睡觉的地方，才发现已经冻死在雪下面。有些战士扛着炮，拿着枪，托着这些武器的手都冻坏了。下山后都要截肢。
聆听着前辈的诉说，泪水模糊了我的双眼，人们一直都在说：“特别能吃苦，特别能战斗，特别能忍耐，特别能团结，特别能奉献”的老西藏精神。而老西藏精神，是只有真正能扎根在西藏的人，才明白其中饱含的意义。那绝不是苦，绝不是累可以形容的。
而仅仅是一座怒江大桥，真正的是用生命和鲜血筑成的。由于要在荒无人烟的悬崖峭壁上修建，所以这艰巨的任务，普通的建桥施工队无法完成，因此由当时在这里的解放军负责建桥任务。士兵从山底上放下几十米长的绳索，在石崖上挂起密密麻麻绳索搭成的软梯，在石崖的半腰上悬挂打炮眼。悬崖峭壁打眼放炮，石块塌方危险极大，每响一炮，几乎都有人受伤，施工条件异常艰难危险，伤亡很大，这座桥是战士的血肉凝固成的大桥。
其中有一位战士在施工时不小心掉进了修建的桥墩里，大家想尽一切办法都没将其救出，只得含泪继续修筑，怒江大桥完成后，某排全排战士都牺牲了，只剩下排长一人，排长悲痛万分，纵身跳进在怒江，追随战士们去了。
如今怒江大桥依然在流淌，而它的前世今生带着烈士的悲壮一起传说，它的滔滔江水负重着那么多生命的血和魂，在岁月的流转中形成了傲视天地的威严。生命，青春，壮志，形成了独一无二的信仰，而所有为信仰献身的勇士都将永垂不朽！精神的力量是可以战胜一切的，是可以在任何情况下形成战斗热情的。
李俊琛前辈告诉我，当她走到拉萨的时候已经19岁，到了拉萨，就感觉到了天边，眼前的一切都那么陌生。西藏是不缺少故事的地方，十八军党委提出：全军同志要吃大苦，耐大劳，像当年红军一样战胜任何困难，为了西藏人民的解放，我们爬也爬到西藏去，要用死在西藏，埋在西藏的气概完成党交给的解放西藏的任务。
但是前辈说：她们最开始到拉萨，因为反动派的宣传，最初藏族同胞对解放军是恐惧的，为了与藏族同胞沟通，文工团抽空演出，敲锣打鼓招引群众，可是大家都不敢来看，最初只有几个小孩偷偷来看，孩子们一来，妈妈们就来了，慢慢的村里人都来了。
文工团唱藏族歌，跳藏族舞，宣传党的政策，宣传修路的意义，还帮忙解决藏族同胞遇到的各种问题和生活中的困难。渐渐的藏族群众打消了恐惧，她们说自己从来没有见过这么好的部队，很快，藏族群众和解放军成为了一家人。
我问前辈：“您吃了那么多苦，那您后悔走到西藏吗”?前辈坚定的告诉我：“终生无悔！如果在让我选择一次，我还是会选择去西藏，我的一切都是西藏带给我的。我的成功离不开所有帮助过我的人，离不开那段时光的磨练。成功了也是十八军的成功，也是党在西藏政策的成功，也是藏族人民的成功”。
这就是老西藏的情怀，见证过十八军走向西藏的艰难，经历过伤痛和岁月的摧残，亲历过那片土地所有的大事件，发展，改革，变迁，以及深重的历史，一代代老西藏们用生命，用青春，用热血缔造老西藏精神，并让老西藏精神闪闪发光。
张国华司令员曾说："毛主席让我们守西藏，要走你们走，我死也死在这里！"如此坚如磐石的立场，塑造了十八军无所畏惧的军魂，赢得了属于十八军的历史使命。用自己的热情感染着藏族同胞，用英勇无畏，吃苦耐劳，一不怕苦，二不怕死的精神，排除各种困难，战胜着各种敌人。西藏的土地上，老西藏精神不朽！
而新时代的西藏军人，有血性，有担当！发扬老西藏精神，戎边卫国建新功的优良传统，长期坚守西藏期间，表现出公而忘私，国而忘家，出生入死的奉献早已在雪域高原形成了共鸣。无论是牺牲在巡逻路上的最高级别年仅49岁的将军首长张贵荣，还是倒在巡逻路上年仅19岁的普通士兵，都在用生命诠释着老西藏精神，传承着老西藏精神！
那么多扎根西藏的人，以老西藏精神为鞭策，把个人得失，进退，家庭乃至生死置之度外。而把民族团结，建设西藏，保卫西藏的需要放在第一位。许多老西藏们更是献了青春献终身，献了终身献子孙。正如谭冠三将军一进西藏就满怀豪情的说：“男儿壮志当报国，藏汉团结重如山，高原有幸埋忠骨，何须马革裹尸还”！
“老牛精神”是一笔宝贵的精神财富，是中国共产党与中华民族优良传统的一部分，是井冈山精神、长征精神、延安精神等在x特殊条件下的继承与发展。在新的历史条件下，继续学习、发扬“老x精神”，对于搞好x工作等各项工作，依然具有积极的现实意义。
令人欣慰的是，近些年来，不断涌现了继承和发扬“老x精神”的许多新范例。如享誉全国的“模范共产党员”、“优秀领导干部”孔繁森；全国道德模范、一等功臣李素芝；爱党报国的优秀藏族青年军官、一等功臣江勇西绕；查果拉高原红色边防队；高原铁骑——x军区摩托化步兵团以及不胜枚举的建藏、援藏先进人物等。在许多地方，学习、发扬“老x精神”已蔚然成风，“老西藏精神”正不断延续和发展。
我在学习、实践“老西藏精神”方面也有一些亲身经历和体会。我从1959年学习藏语到参与西藏工作，至今与西藏已有了半个多世纪的不解之缘。1964年于中央民族学院毕业后，即主动要求进藏，在西藏最艰苦的那曲地区坚持工作了20年之久。由于受党的多年教育和“老西藏”前辈们潜移默化的影响，我已逐渐把“老西藏精神”作为精神支柱，真正体验到“报效祖国、边疆为家、艰苦为荣、以苦为乐”的自豪滋味。增强了为祖国、为人民服务的使命感、责任感和克服各种困难的信心与勇气。尤其通过经常下乡，坚持与群众实行“四同”（即同吃、同住、同劳动、同商量），注意多办实事、好事，逐步实践互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的过程。这不仅有利于搞好工作，还使我得到藏族父老的关爱，在远离家乡的情况下，感受到家乡亲人般的温暖。由此也体验到在与群众的关系上，也是“心诚则灵”的道理。
调回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，坚持为西藏的发展进步尽微薄之力。2009年，我因此曾被评为全国离退休干部先进个人。
希望并坚信在党的十八大精神指导和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各项工作中，这朵“老西藏精神”的传统之花，必将在更多的青年人身上，不断结出新鲜之果。
方向决定前途，道路决定命运。
在历史的坐标系中远望与近观，一条道路正确与否，赶路者冷暖自知，时间亦有评判，而实践是检验真理的唯一标准。
回望来路，西藏和平解放70年来波澜壮阔的风雨征程浓缩成一段长镜头，缓缓移轴，永垂青史的历史瞬间仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，这一天成为值得铭记的瞬间。
彼时，北京中南海勤政殿内，以李维汉为首席代表的中央人民政府全权代表和以阿沛·阿旺晋美为首席代表的西藏地方政府全权代表，在中华人民共和国国旗和国徽下，庄严签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》。
谈判完成时，李维汉对参加和平谈判的代表说：“在座的各位为西藏人民、为全国人民作了一件有益的事情。这些文件的效果，愈向前走愈可以看得出来。西藏民族从此以后就要发生不同的变化，你们对西藏历史写了一个划时代的东西。”
岁月如雅鲁藏布江奔流不息，信念似喜马拉雅山巍峨坚毅。
顺历史大势，走人间正道。风云激荡、波诡云谲的历史大潮中，总有一种力量穿云破雾，浩荡前行。
1959年，农奴桑登分到了土地，他怀里紧攥的界桩牌上赫然写着藏文“桑登田”；
1978年，西藏顺应历史发展潮流，开启了改革开放的壮阔历程；
1984年，中央召开第二次西藏工作座谈会，全国性援藏工程开始；
2006年，一声汽笛划破雪域高原的亘古沉寂，“天路”青藏铁路横空出世；
2013年，墨脱公路通车，“全国唯一不通公路县”成为历史；
2019年底，西藏74个贫困县全部摘帽，62.8万建档立卡贫困人口全部脱贫；
2020年，川藏铁路雅林段开工建设，西藏再添一条“大动脉”
……。
70年来，中国共产党带领西藏各族人民沿着中国特色社会主义道路携手共进，一跃千年，开辟了一条边疆地区团结稳定、发展繁荣的新路。
历史证明，这是一条带来光明、前途无垠的人间正道。
这是一条光明驱散黑暗、自由代替压迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部势力妄想把西藏从中国分裂出去的图谋，捍卫了国家主权和领土完整，顺应了包括西藏人民在内的全国人民的呼声，为百万农奴翻身解放开辟了光明前景。昔日“匍匐在庄园领主老爷们的脚下乞求延缓债期”“过上好日子的希望要寄托于来世”的百万农奴获得觉醒，为西藏实现伟大的历史变革积蓄了力量。
这是一条党领导各族人民，对做好西藏工作的不断探索之路。以和平解放为新的历史起点，西藏经民主改革、自治区成立、改革开放等重要发展阶段，建立起全新的社会制度，走上中国特色社会主义道路。党中央在实践中不断深化对西藏工作的规律性认识，丰富关于西藏发展的重要思想。改革开放以来先后召开的7次西藏工作座谈会，均在重要时期根据现实情况作出重大决策部署。
这是一条各民族携手铸就历史伟业的团结奋进之路。中央支持西藏、全国支援西藏，是党中央的一贯政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族儿女在“世界屋脊”的高天厚土间团结一心、艰苦奋斗；全国各族人民大力支援、竭诚帮助，推进西藏与全国同频共振，共同发展。
这是一条70年变迁汇聚而成的充满生机与活力的幸福之路。70年的变化，西藏群众感触最深。从和平解放前95%以上的农奴没有接受教育的权利，适龄儿童入学率不到2%，文盲率高达95%，到如今义务教育巩固率达95%；从和平解放前的发电能力几乎为“零”，到如今的电网进村入户；从旧西藏没有一条正规的公路，到如今形成以公路、铁路、航空为主体的综合立体交通网络……人们迸发出创造美好生活的热情和积极性，生存状态和精神面貌发生了根本变化。
西藏70年的生动实践和成功经验，充分展示了坚持党的领导和社会主义制度的政治优势和巨大优越性，彰显了党的民族团结政策和民族区域自治制度的无比正确性和强大生命力。
岁月悠悠，波澜壮阔；大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，换了人间！矗立在新的起点上，历史新的书写已经开始。
习近平总书记亲自谋划、亲自部署召开中央第七次西藏工作座谈会，对新时代西藏工作作出战略部署，在党的西藏工作历史上树立了一座新的里程碑。新时代党的治藏方略，开启了建设团结富裕文明和谐美丽的社会主义现代化新西藏的壮丽新征程。
站在两个一百年奋斗目标历史交汇处，面对百年未有之大变局，诸多现实难题、各种风险挑战，考验着我们的决心和智慧。
回望历史，一切伟大成就，都是接续奋斗的结果；立足当下，一切伟大事业，都要在继往开来中推进。
七秩征程见初心，历尽山海仍少年。曾于沧桑中栉风沐雨，风雨中披荆斩棘的西藏，正在一条顺应历史进步和人民期盼的康庄大道上，朝气蓬勃、铿锵有力、自信自强地阔步前进！
迎着中华民族伟大复兴的壮丽前景，雪域高原上一幅波澜壮阔的新时代画卷正徐徐展开、笔笔描绘，西藏的明天定如x金山般光辉灿烂！
“终于回来了！”7月1日，宋健挥和84岁的老母亲平安回到乐山。历时17天、行程5000公里，宋健挥用摩托车载着母亲去了一趟西藏，一路经过夹江、洪雅、雅安、泸定、康定、雅江、理塘、巴塘、芒康、左贡，最终地拉萨，在游览拉萨后平安返回。不过，也有部分网友认为，孝心值得尊敬，但真正的孝顺不应该带着老母亲去冒险，毕竟去西藏，很多年轻人都会有高原反应，而老人已经84岁高龄，除了高原反应的危险，骑摩托车也很危险，如果真出了什么意外，后悔莫及。
该报道的题目是《儿子带84岁母亲骑车游西藏网友质疑：孝顺还是冒险》，这就等于把问题抛给了读者，让人们自己去寻找答案。而这个答案到底是“孝顺”还是“冒险”，只要认真读一下报道就不难给出。无论是从宋建辉的初衷、经验、能力，还是他老母亲的诉求、健康、状态等来看，52岁的儿子带84岁的老母骑摩托车游西藏是孝顺无疑，这可以从如下几个方面加以说明。
虽然老人家过去到过很多地方，但西藏却没有去过，且“去西藏才是她一辈子的梦想”。虽然一路高山，但老母亲并没有任何高原反应，还反问这就是去西藏路上最高的山了?这么点高，就是最高的啊?简直扫兴！确实有一段路很不好走，如报道中提到的那段交通管制的路，却也有惊无险地完成了旅行。况且，出发之前，宋健辉还给母亲服用了抗高原反应的药物。“如果她一旦出现高反，我们肯定会撤退的，跟去西藏的梦想相比，安全肯定是最重要的。”据宋健挥介绍，老人家每天晚上在宾馆里，还能做二十多个仰卧起坐。
孝顺孝顺，不仅要“孝”更要“顺”。宋健辉选择与母亲骑车游西藏，这就是“顺”。也许有人会说，那为何要骑车而行，乘汽车或飞机岂不更好?这里，请不要强人之难，也不要打听人家为何不选择那么做，人家自有自己的意图，只要满足了老妈妈的愿望，方式可以不限。
而宋健辉这么做遭质疑，似乎也可以理解，可只要好好看看报道，就知道这种担心虽然也需要，但还要具体情况具体而定。带老母骑摩托车游西藏，这不是鼓励别人也这样做，而是对宋健辉和其老母亲来说，这对母子就适合于这么做。对别人这么做就要慎之又慎，因为这不是常态。可是骑摩托车游西藏，对这对母子来说就可以试试。儿子是经验丰富的内行，老妈妈又是身体倍儿棒的“老顽童”，这就没有什么不妥。
宋母补充的那句“下一站她想去东北，还坐摩托车去”，不就是最好的证明?当然，他骑摩托车带母亲游西藏，并不意味着大家都要去模仿。孝顺的方式不同，也有不同的境遇，还是要根据实际情况而定。
“老牛精神”是一笔宝贵的精神财富，是中国共产党与中华民族优良传统的一部分，是井冈山精神、长征精神、延安精神等在x特殊条件下的继承与发展。在新的历史条件下，继续学习、发扬“老x精神”，对于搞好x工作等各项工作，依然具有积极的现实意义。
令人欣慰的是，近些年来，不断涌现了继承和发扬“老x精神”的许多新范例。如享誉全国的“模范共产党员”、“优秀领导干部”孔繁森；全国道德模范、一等功臣李素芝；爱党报国的优秀藏族青年军官、一等功臣江勇西绕；查果拉高原红色边防队；高原铁骑——x军区摩托化步兵团以及不胜枚举的建藏、援藏先进人物等。在许多地方，学习、发扬“老x精神”已蔚然成风，“老西藏精神”正不断延续和发展。
我在学习、实践“老西藏精神”方面也有一些亲身经历和体会。我从1959年学习藏语到参与西藏工作，至今与西藏已有了半个多世纪的不解之缘。1964年于中央民族学院毕业后，即主动要求进藏，在西藏最艰苦的那曲地区坚持工作了20年之久。由于受党的多年教育和“老西藏”前辈们潜移默化的影响，我已逐渐把“老西藏精神”作为精神支柱，真正体验到“报效祖国、边疆为家、艰苦为荣、以苦为乐”的自豪滋味。增强了为祖国、为人民服务的使命感、责任感和克服各种困难的信心与勇气。尤其通过经常下乡，坚持与群众实行“四同”（即同吃、同住、同劳动、同商量），注意多办实事、好事，逐步实践互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的过程。这不仅有利于搞好工作，还使我得到藏族父老的关爱，在远离家乡的情况下，感受到家乡亲人般的温暖。由此也体验到在与群众的关系上，也是“心诚则灵”的道理。
调回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，坚持为西藏的发展进步尽微薄之力。2009年，我因此曾被评为全国离退休干部先进个人。
希望并坚信在党的十八大精神指导和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各项工作中，这朵“老西藏精神”的传统之花，必将在更多的青年人身上，不断结出新鲜之果。
方向决定前途，道路决定命运。
在历史的坐标系中远望与近观，一条道路正确与否，赶路者冷暖自知，时间亦有评判，而实践是检验真理的唯一标准。
回望来路，西藏和平解放70年来波澜壮阔的风雨征程浓缩成一段长镜头，缓缓移轴，永垂青史的历史瞬间仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，这一天成为值得铭记的瞬间。
彼时，北京中南海勤政殿内，以李维汉为首席代表的中央人民政府全权代表和以阿沛·阿旺晋美为首席代表的西藏地方政府全权代表，在中华人民共和国国旗和国徽下，庄严签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》。
谈判完成时，李维汉对参加和平谈判的代表说：“在座的各位为西藏人民、为全国人民作了一件有益的事情。这些文件的效果，愈向前走愈可以看得出来。西藏民族从此以后就要发生不同的变化，你们对西藏历史写了一个划时代的东西。”
岁月如雅鲁藏布江奔流不息，信念似喜马拉雅山巍峨坚毅。
顺历史大势，走人间正道。风云激荡、波诡云谲的历史大潮中，总有一种力量穿云破雾，浩荡前行。
1954年，康藏公路和青藏公路跨越崇山峻岭修到拉萨，结束了西藏不通公路的历史;。
1959年，农奴桑登分到了土地，他怀里紧攥的界桩牌上赫然写着藏文“桑登田”;。
1965年，西藏自治区第一届人民代表大会第一次会议上，基层代表索朗扎西投下神圣一票;。
1978年，西藏顺应历史发展潮流，开启了改革开放的壮阔历程;。
1984年，中央召开第二次西藏工作座谈会，全国性援藏工程开始;。
2006年，一声汽笛划破雪域高原的亘古沉寂，“天路”青藏铁路横空出世;。
2013年，墨脱公路通车，“全国唯一不通公路县”成为历史;。
2019年底，西藏74个贫困县全部摘帽，62.8万建档立卡贫困人口全部脱贫;。
2020年，川藏铁路雅林段开工建设，西藏再添一条“大动脉”
……。
70年来，中国共产党带领西藏各族人民沿着中国特色社会主义道路携手共进，一跃千年，开辟了一条边疆地区团结稳定、发展繁荣的新路。
历史证明，这是一条带来光明、前途无垠的人间正道。
这是一条光明驱散黑暗、自由代替压迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部势力妄想把西藏从中国分裂出去的图谋，捍卫了国家主权和领土完整，顺应了包括西藏人民在内的全国人民的呼声，为百万农奴翻身解放开辟了光明前景。昔日“匍匐在庄园领主老爷们的脚下乞求延缓债期”“过上好日子的希望要寄托于来世”的百万农奴获得觉醒，为西藏实现伟大的历史变革积蓄了力量。
这是一条党领导各族人民，对做好西藏工作的不断探索之路。以和平解放为新的历史起点，西藏经民主改革、自治区成立、改革开放等重要发展阶段，建立起全新的社会制度，走上中国特色社会主义道路。党中央在实践中不断深化对西藏工作的规律性认识，丰富关于西藏发展的重要思想。改革开放以来先后召开的7次西藏工作座谈会，均在重要时期根据现实情况作出重大决策部署。
这是一条各民族携手铸就历史伟业的团结奋进之路。中央支持西藏、全国支援西藏，是党中央的一贯政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族儿女在“世界屋脊”的高天厚土间团结一心、艰苦奋斗;全国各族人民大力支援、竭诚帮助，推进西藏与全国同频共振，共同发展。
这是一条70年变迁汇聚而成的充满生机与活力的幸福之路。70年的变化，西藏群众感触最深。从和平解放前95%以上的农奴没有接受教育的权利，适龄儿童入学率不到2%，文盲率高达95%，到如今义务教育巩固率达95%;从和平解放前的发电能力几乎为“零”，到如今的电网进村入户;从旧西藏没有一条正规的公路，到如今形成以公路、铁路、航空为主体的综合立体交通网络……人们迸发出创造美好生活的热情和积极性，生存状态和精神面貌发生了根本变化。
西藏70年的生动实践和成功经验，充分展示了坚持党的领导和社会主义制度的政治优势和巨大优越性，彰显了党的民族团结政策和民族区域自治制度的无比正确性和强大生命力。
岁月悠悠，波澜壮阔;大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，换了人间!矗立在新的起点上，历史新的书写已经开始。
习近平总书记亲自谋划、亲自部署召开中央第七次西藏工作座谈会，对新时代西藏工作作出战略部署，在党的西藏工作历史上树立了一座新的里程碑。新时代党的治藏方略，开启了建设团结富裕文明和谐美丽的社会主义现代化新西藏的壮丽新征程。
站在两个一百年奋斗目标历史交汇处，面对百年未有之大变局，诸多现实难题、各种风险挑战，考验着我们的决心和智慧。
回望历史，一切伟大成就，都是接续奋斗的结果;立足当下，一切伟大事业，都要在继往开来中推进。
七秩征程见初心，历尽山海仍少年。曾于沧桑中栉风沐雨，风雨中披荆斩棘的西藏，正在一条顺应历史进步和人民期盼的康庄大道上，朝气蓬勃、铿锵有力、自信自强地阔步前进!
迎着中华民族伟大复兴的壮丽前景，雪域高原上一幅波澜壮阔的新时代画卷正徐徐展开、笔笔描绘，西藏的明天定如x金山般光辉灿烂!
西藏自古以来就是中国的一部分，十三世纪元朝统一中国后，正式被纳入中央直接管辖之内，此后的明、清、中华民国时期，也一直是中央管辖下的行政区域。近代的西藏是一个封闭和落后的社会，东西方史料都显现了这种农奴社会的极端滞后。宗教钳制着人民的思想，农奴主和高级僧侣把持了政治与经济权力，社会发展已经到了穷途末路。那时的英国记者埃德蒙·凯德勒(edmundcandler)在其名著《拉萨真面目》(theunveilingoflhasa)就深刻描绘了西藏近代社会的困难，甚至连近年来达赖集团出版的图书也认为他们的制度束缚了生产力和文化，社会已是穷途末路。二战结束后，全世界都处于民族寻求新生的高潮时期，这种旧西藏的封建农奴制叠加“政教合一”制度已经和人类文明进程格格不入。
随着二战的结束，英帝国无奈撤出南亚次大陆，其地缘利益诉求被印度扩张主义者接手。刚刚独立的印度也企图继承英帝国在西藏的殖民遗产，获取利益。美国也准备给西藏提供武器，并收买了噶厦内部的一些人员，派遣间谍入藏。西藏摄政达扎活佛还密谋“驱汉运动”等等，都预示着西藏即将面临巨大的历史转折。新生的中国将如何着手处理西藏局势，如何扭转喜马拉雅山地区的局势，这是全世界都关注的焦点问题。
西藏和平解放大致可以分为二个时期，从1950年1月中央提出解放西藏的方针，到10月昌都战役胜利告终为第一时期。在第一个时期里，西藏地方企图以武力阻止中央进军西藏，但全面失败。第二个时期为1950年11月到次年5月协议签订。这一时期，中央通过外交渠道严禁国外势力干涉西藏事务，在藏区宣传解放军的政策，争取群众支持;同时，西藏地方政府(噶厦)派出以阿沛·阿旺晋美为首的代表团，4月抵达北京，开始与中央人民政府等谈判。最终于5月23日签订《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》(简称《十七条协议》)。该协议明确强调了西藏与祖国关系，要求巩固国防，保证西藏不被外国侵犯，在西藏实现民族区域自治，促进西藏达赖与班禅的团结，实行宗教信仰自由，尊重西藏人民的文化。由此，中央正式于当日宣告西藏和平解放!
《十七条协议》是合法协议，其法律效力不容置疑。无论是哪条内容的签订，都经过了协商与谈判。中央与西藏地方的签字、决定、批准、公布程序全部合理合法。实际上，十四世达赖喇嘛对《十七条协议》的拥护也是很明确的。不仅在协议签订前，达赖喇嘛与西藏代表团保持内部联系。协议签订后的1951年7月，中央驻藏代表带着毛泽东写的亲笔信抵达西藏亚东，希望达赖喇嘛返回拉萨。毛泽东的这封信指出，这个协议是符合西藏民族和人民的利益，同时也符合全国各族人民的利益，达赖喇嘛对此非常认同。达赖喇嘛启程返回拉萨后，也代表西藏地方政府公开声明，完全接受《十七条协议》。
西藏解放的“和平方式”促进了中华民族的团结，这也是以毛泽东为核心的老一辈共产党人在处理边疆民族事务中秉承的理念。《十七条协议》的伟大之处，是通过和平手段，坚持“维护国家主权和尊严”原则，将西藏历史命运扭转与民族团结结合在一起，号召“西藏人民团结，回归祖国大家庭”。这对于今日之中华民族共同体的发展有积极意义。正如毛泽东在协议签订第二天的欢宴上致辞称，“西藏和平解放”体现了兄弟般的团结。
《十七条协议》标志着西藏分裂主义势力的失败。《十七条协议》明确了西藏会在政治、经济、文化方面得到发展和进步，这对西藏的社会变革起到了重要基石作用，即逐步改革封建农奴制度，让农牧民拥有土地和草场，结束西藏人民受剥削、受压迫的历史。西藏和平解放还有利于当时西藏的内部社会安定，促进了长久不和的达赖喇嘛与班禅大师之间的关系发展。
总之，西藏和平解放迄今七十年，依然具有划时代的意义。《十七条协议》是西藏历史上的伟大里程碑，让西藏摆脱了西方殖民势力的觊觎，让西藏人民走向了自由的道路，让西藏社会走向焕然一新的新局面，奔向正确光明的大道。
“老牛精神”是一笔宝贵的精神财富，是中国共产党与中华民族优良传统的一部分，是井冈山精神、长征精神、延安精神等在x特殊条件下的继承与发展。在新的历史条件下，继续学习、发扬“老x精神”，对于搞好x工作等各项工作，依然具有积极的现实意义。
令人欣慰的是，近些年来，不断涌现了继承和发扬“老x精神”的许多新范例。如享誉全国的“模范共产党员”、“优秀领导干部”孔繁森；全国道德模范、一等功臣李素芝；爱党报国的优秀藏族青年军官、一等功臣江勇西绕；查果拉高原红色边防队；高原铁骑——x军区摩托化步兵团以及不胜枚举的建藏、援藏先进人物等。在许多地方，学习、发扬“老x精神”已蔚然成风，“老西藏精神”正不断延续和发展。
我在学习、实践“老西藏精神”方面也有一些亲身经历和体会。我从1959年学习藏语到参与西藏工作，至今与西藏已有了半个多世纪的不解之缘。1964年于中央民族学院毕业后，即主动要求进藏，在西藏最艰苦的那曲地区坚持工作了20年之久。由于受党的多年教育和“老西藏”前辈们潜移默化的影响，我已逐渐把“老西藏精神”作为精神支柱，真正体验到“报效祖国、边疆为家、艰苦为荣、以苦为乐”的自豪滋味。增强了为祖国、为人民服务的使命感、责任感和克服各种困难的信心与勇气。尤其通过经常下乡，坚持与群众实行“四同”（即同吃、同住、同劳动、同商量），注意多办实事、好事，逐步实践互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的过程。这不仅有利于搞好工作，还使我得到藏族父老的关爱，在远离家乡的情况下，感受到家乡亲人般的温暖。由此也体验到在与群众的关系上，也是“心诚则灵”的道理。
调回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，坚持为西藏的发展进步尽微薄之力。2009年，我因此曾被评为全国离退休干部先进个人。
希望并坚信在党的十八大精神指导和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各项工作中，这朵“老西藏精神”的传统之花，必将在更多的青年人身上，不断结出新鲜之果。
5月21日，在西藏和平解放70周年来临之际，国务院新闻办公室发表《西藏和平解放与繁荣发展》白皮书，从10个方面阐述了西藏和平解放70年来波澜壮阔的历史。70年栉风沐雨，70年春华秋实。实践证明，没有共产党就没有新中国，更没有社会主义新西藏，任何外部敌对势力都改变不了西藏稳定发展的大局。
中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京签订《十七条协议》，宣告了西藏和平解放，也标志着中国大陆实现完全解放，为西藏社会发展改革打下坚实的政治基础。70年来，伴随着中国发展的脚步，西藏社会主义民主政治扎实推进，社会大局持续稳定向好，经济社会快速健康发展，环境保护成效显著，西藏人民生活水平全面提高。特别是近年来，在中央政府的支持下，在自治区政府以及各族群众的共同努力下，西藏贫困人口、贫困县区于2019年底脱贫摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏经济社会发展取得显著成就的同时，宗教信仰自由也得到充分保障，传统文化得到保护和发展。
在西藏全面实施民族区域自治制度的过程中，我们党对西藏工作的规律性认识不断深化。改革开放以来，党中央先后召开7次西藏工作座谈会，对西藏工作作出重大决策部署。进入新时代，以习近平同志为核心的党中央高度重视西藏工作，习近平总书记亲自为西藏工作把舵定向、谋篇布局，提出“治国必治边、治边先稳藏”的战略思想。以这一战略思想为核心的新时代党的治藏方略标志着我们党对西藏的治理进入新境界。
当前，西藏呈现出一派生机勃勃的繁荣景象。然而世界正经历百年未有之大变局，达赖集团、西方反华势力加紧鼓噪所谓“西藏问题”，妄图分裂中国，攻击抹黑中国。
十四世达赖集团从未放弃过“西藏独立”的图谋。近年来，达赖集团江河日下，内部矛盾丛生，随着第十四世达赖的日益老迈，达赖集团的“焦虑感”愈发强烈，在极力向国际社会兜售所谓“中间道路”分裂主张的同时，还不断强化与西方反华势力的勾连，企图凭借外部势力来向中国政府施压。无视西藏稳定发展的大好局面，达赖集团指责西藏的社会治理、环境治理，歪曲西藏信教群众宗教信仰自由得到充分保障的事实。在转世这一严肃问题上，第十四世达赖的表态“花样迭出”，否认转世灵童需要中央政府册封的历史定制，争夺在转世问题上的主导权。在时代发生巨大变化、西藏繁荣发展的大形势下，达赖集团依然幻想“西藏独立”，这注定是徒劳。
西方国家将所谓“西藏问题”作为遏制中国的工具。中西方关系正在经历深刻调整，西方国家近几年热炒涉疆问题、涉港问题，涉藏问题同样被纳入遏制中国的“工具箱”。美国等西方国家加大利用所谓“西藏问题”制衡中国的力度，聚焦达赖转世等话题，通过行政、立法、舆论、外交等多种手段，在涉藏事务上向中国发起挑衅。美国政府任命所谓的“西藏问题特别协调员”，邀请达赖集团头目访问白宫；美国议员、政客操弄“对等进入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持续制造涉藏噪音。美国的炒作和鼓噪绝不是出于关心西藏人权和发展，而是试图以此作为制衡中国的工具，服务其围堵、打压中国的外交战略。
和平解放70年，西藏发生了翻天覆地的变化，取得了举世瞩目的成就，昂首自信地站在新的历史起点。新时代党的治藏方略为西藏长期稳定发展提供了根本保证，不管达赖集团、西方反华势力如何鼓噪和操弄，西藏繁荣稳定的大局不会改变，西藏一定会迎来更加美好的明天！
10月20日，省委藏区工作会议在成都召开。会议贯彻落实中央第六次西藏工作座谈会特别是习近平总书记重要讲话精神，进一步分析形势、总结经验、部署工作，加快推进四川藏区经济社会发展和长治久安。
藏区发展历来牵动中央领导的心，在8月份举行的中央第六次西藏工作座谈会上，习总书记为包括西藏在内的所有藏区的发展提出了目标要求，指明了方向。将藏区发展放到中华民族实现“两个一百年”奋斗目标、实现民族伟大复兴的中国梦高度来讲，强调加强党的领导、维护祖国统一、加强民族团结、促进藏区发展。思路明晰、方针正确、政策有力，关键是抓落实。
四川省委根据中央精神结合四川藏区及时召开会议，明确提出：我省藏区已进入全面建成小康社会的决定性阶段，全省一盘棋谋划推进，才能赢得同步全面小康这场攻坚战的胜利。四川作为全国第二大藏区，具有人口多、分散广、发展难等特点，特别是反分裂斗争激烈。四川藏区发展有了更明确目标，落实的关键在干部。
干部要落实好政策。无论是藏区干部还是援藏干部，他们地处一线，好政策靠他们宣讲，要他们执行。中央、省委的藏区政策是明确的，也是一贯的，干部要向基层群众作好宣讲，将好处讲足，道理讲透。政策的执行过程中要坚持原则，不走样，切实让富民、惠民等政策落到实，执行政策要体现公平正义，不因人、不唯利。切实让藏区群众感受到中央、省委的关怀和诚意。
干部要当好纽带。藏区群众居住相对分散，干部得走动脚、沉下心、府着身，与群众心相印、意相联、手相牵，知群众冷暖，晓群众诉求。第一时间感知群众心意，把握群众思想，及时上报决策机构，供各级领导参考，以便制定更好的政策。同时，干部也要及时化解藏区群众与其他民族群众和藏区群众之间的矛盾纠纷。
干部要带头示范。藏区群众有着独特的生活和宗教习俗，有些可能还与现代不适应，但追求文明进步是人类共同理想，作为干部要积极传播现代理念，在观念上、行为上作好示范。因气候、地理等因素，一些藏区发展相对滞后，干部则需要带着群众创新创业，积极发展符合当地特色的旅游、餐饮、畜牧等产业，不断提高藏区群众的生活生产水平。
藏区发展关乎国家稳定、民族团结，而藏区干部则起着关键作用。
8月28日上午，省委召开常委会议，传达学习中央第六次西藏工作座谈会精神，研究我省贯彻落实意见。会议提出，要把学习贯彻会议精神作为一项重大政治任务，全面落实中央治藏兴藏的战略思想和重大部署，不断开创x藏区工作新局面。
在全面小康，“不让一个少数民族掉队”的执政理念下，西藏和x、x、甘肃、青海四省藏区同全国其他地区一样，已经进入全面建成小康社会决定性阶段。中央第六次西藏工作座谈会的召开，对于落实“四个全面”战略布局，进一步推进西藏和四省藏区经济社会发展和x久安、增进民族团结和维护国家安全，保证西藏和四省藏区同全国一道实现全面建成小康社会的目标具有十分重要的战略意义。习近平总书记在中央第六次西藏工作座谈会上的重要讲话，科学分析形势任务，深刻阐述了一系列重x论和实践问题，就实现西藏和四省藏区的全面小康与x久安作出战略部署，是指导当前和今后一个时期西藏和四省藏区工作的纲领性文献，点亮了促进西藏和四省藏区经济发展与社会稳定的“长明灯”。
正像习近平总书记在这次座谈会上所指出的，“西藏工作关系党和国家工作大局。这个大局意识，不仅西藏和四省藏区要有，全党全国都要有。”社会安定祥和、人民安居乐业，是西藏和四省藏区各族人民的切身利益所在，是全党全国人民的共同心愿。西藏工作重要原则的精神实质，就是要确保国家安全和x久安，确保经济社会持续健康发展，确保各族人民物质文化生活水平不断提高，确保生态环境良好。归根到底，为的就是依法治藏、富民兴藏、长期建藏。我们务必深入领会这一重要原则的精神实质和深刻内涵，进一步统一思想、深化认识，切实把思想和行动统一到中央决策部署上来，推动中央精神在x具体化。
推动中央精神在x具体化，就必须深入学习领会这次西藏工作座谈会精神，牢牢把握党的治藏方略，毫不动摇地坚持，不折不扣地落实，确保藏区工作始终沿着正确方向前进。
一要牢牢把握好藏区工作的特殊地位、总体要求、重要原则，切实增强贯彻落实中央决策部署的自觉性和坚定性，把藏区工作放在全局中来谋划，把治藏方略结合具体实际来贯彻，紧紧围绕民族团结和民生改善推动经济发展、促进社会全面进步，在补短板上用全劲、使全力，谋长久之策、行固本之举，确保中央的决策部署落地生根、见到实效。
二要牢牢把握藏工作的着眼点和着力点，把实现社会局势的持续稳定、长期稳定、全面稳定作为硬任务，加强思想引领和舆论引导工作，不断增进各族群众对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国共产党的认同、对中国特色社会主义的认同，全力做好民族团结工作，依法打击一切分裂祖国、破坏社会稳定的活动，确保藏区社会稳定和x久安。
三要牢牢把握藏区工作的出发点和落脚点，按照长期建藏思想谋划和推动x藏区工作，加强统筹谋划，坚持问题导向，树立底线思维，紧紧抓住经济发展、民生改善、扶贫开发、寺庙管理、反分维稳等方面的突出问题、紧迫问题攻坚破难，从根本上解决藏区发展问题，让各族群众更好共享改革发展成果，同全国人民一道实现富民兴藏、全面小康的目标。
简而言之，金秋时节，中央第六次西藏工作座谈会的召开为x藏区发展注入强劲动力，翻开崭新篇章。我们坚信，深入贯彻落实新时期西藏工作的指导方针，就能够不断夯实藏区发展进步的基础，构筑起各族人民幸福安康的坚实大厦，让x藏区的今天更精彩，明天更秀丽。
由国务院新闻办组团的境内外记者赴藏联合采访团，自2月27日至3月4日在西藏进行为期六天的采访。来自日本广播协会、美联环球电视、巴基斯坦联通社、香港亚洲电视台、台湾中天电视台、澳门日报等10家境内外媒体的15位记者，被西藏人的热情友好、西藏经济的迅速发展和民族文化的丰富多彩所震撼。
由于达赖集团长期在国外给西藏“涂脂抹粉”、任意打扮，一些别有用心者天马行空、随心所欲的描绘，一些跟屁虫人大声聒噪、随声附和，于是那些本来就对中国，对西藏缺乏基本了解的国外人，特别是西方人，就自然以为，西藏的今天，跟当年达赖“佛恩浩荡”的时代相比，那真是暗无天日、民不聊生、水深火热了。于是才有了台湾女记者黄毓芬在西藏林芝一户藏族家庭旅馆采访时的“大吃一惊”：这家小旅馆三年来接待了2000多名中外游客，一年收入达七八万元人民币。使她不得不连问三遍才确定自己没听错；于是才有了香港亚洲电视台记者李卓敏的首次西藏之行也从惊叹开始：出发前，她特地随身备好矿泉水、饼干、水果、巧克力，因为“印象里西藏比较贫穷落后”。到了西藏，她才发现：“西藏这么现代化，有各种餐馆和超市，还能捧着电脑到处无线上网！”等等让西方人不得不睁大眼睛反复确认，以为是在梦中，其实是实实在在的西藏的今天，是跟达赖们口中的西藏有着天壤之别的真实西藏。
此次由国务院新闻办组团的境内外记者赴藏联合采访活动是一次非常有意义的活动，由于达赖们的长期歪曲，西藏的今天成了西方人非常关心的一个话题，而如果由我们自己组织种种西藏的历史与今天的展示，已经被达赖们大量的歪曲宣传先入为主地有了偏见的西方人眼里，很可能又是我们无中生有的捏造，是出于宣传，是为了掩盖真实的西藏所做的“诗外功夫”。因此，让那些长期被达赖在耳朵里灌输了无数有关西藏的“不忍耳闻”信息的国外媒体和西方人，换一种方式，用自己的眼睛来亲自看一看达赖们送给他们的“地狱西藏”的景象，就是十分必要的了。
有了这样的活动，也才有了从美联环球电视记者胡大卫的眼睛里看到的有关西藏的文化现状：“这里传统的藏族文化保护得很好，古老的文化已经成为藏族人今天生活的一部分，是活的文化。”让他们亲眼目睹了西藏对宗教文化的保护是活生生的，不容置疑的；也才有了日本广播协会记者福田龙马在采访中所感受到的：西藏自治区政府为保护生态环境关闭了钢铁厂、造纸厂、水泥厂等污染企业等举动，使他认为这些举措具有长远眼光，反映了中国政府保护西藏生态环境的巨大努力。
等等等等。
总之，通过西方人的眼睛来看，可以将我们经常向西方介绍的西藏以及达赖口中的西藏进行一番对比，这里远远不仅是这次的15位记者，更多的是到西藏旅游的西方人，仅仅令黄毓芬大吃一惊的那家藏族家庭小旅馆，在三年里接待的游人就超过2000人，其中就有相当部分的西方人，相信通过他们的眼睛看到的，跟这些记者们看到的西藏是一致的，他们所看到的西藏，跟达赖口中的西藏，是真正有着天悬地远的差距，而从他们的眼睛里一定也会发出一个感叹，那就是：事实远远胜于诡辩。
再套用一句伟人的诗句，那便是：达赖若回来，当惊西藏殊！
方向决定前途，道路决定命运。
在历史的坐标系中远望与近观，一条道路正确与否，赶路者冷暖自知，时间亦有评判，而实践是检验真理的唯一标准。
回望来路，西藏和平解放70年来波澜壮阔的风雨征程浓缩成一段长镜头，缓缓移轴，永垂青史的历史瞬间仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，这一天成为值得铭记的瞬间。
彼时，北京中南海勤政殿内，以李维汉为首席代表的中央人民政府全权代表和以阿沛·阿旺晋美为首席代表的西藏地方政府全权代表，在中华人民共和国国旗和国徽下，庄严签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》。
谈判完成时，李维汉对参加和平谈判的代表说：“在座的各位为西藏人民、为全国人民作了一件有益的事情。这些文件的效果，愈向前走愈可以看得出来。西藏民族从此以后就要发生不同的变化，你们对西藏历史写了一个划时代的东西。”
岁月如雅鲁藏布江奔流不息，信念似喜马拉雅山巍峨坚毅。
顺历史大势，走人间正道。风云激荡、波诡云谲的历史大潮中，总有一种力量穿云破雾，浩荡前行。
1959年，农奴桑登分到了土地，他怀里紧攥的界桩牌上赫然写着藏文“桑登田”；
1978年，西藏顺应历史发展潮流，开启了改革开放的壮阔历程；
1984年，中央召开第二次西藏工作座谈会，全国性援藏工程开始；
2006年，一声汽笛划破雪域高原的亘古沉寂，“天路”青藏铁路横空出世；
2013年，墨脱公路通车，“全国唯一不通公路县”成为历史；
2019年底，西藏74个贫困县全部摘帽，62.8万建档立卡贫困人口全部脱贫；
2020年，川藏铁路雅林段开工建设，西藏再添一条“大动脉”
……。
70年来，中国共产党带领西藏各族人民沿着中国特色社会主义道路携手共进，一跃千年，开辟了一条边疆地区团结稳定、发展繁荣的新路。
历史证明，这是一条带来光明、前途无垠的人间正道。
这是一条光明驱散黑暗、自由代替压迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部势力妄想把西藏从中国分裂出去的图谋，捍卫了国家主权和领土完整，顺应了包括西藏人民在内的全国人民的呼声，为百万农奴翻身解放开辟了光明前景。昔日“匍匐在庄园领主老爷们的脚下乞求延缓债期”“过上好日子的希望要寄托于来世”的百万农奴获得觉醒，为西藏实现伟大的历史变革积蓄了力量。
这是一条党领导各族人民，对做好西藏工作的不断探索之路。以和平解放为新的历史起点，西藏经民主改革、自治区成立、改革开放等重要发展阶段，建立起全新的社会制度，走上中国特色社会主义道路。党中央在实践中不断深化对西藏工作的规律性认识，丰富关于西藏发展的重要思想。改革开放以来先后召开的7次西藏工作座谈会，均在重要时期根据现实情况作出重大决策部署。
这是一条各民族携手铸就历史伟业的团结奋进之路。中央支持西藏、全国支援西藏，是党中央的一贯政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族儿女在“世界屋脊”的高天厚土间团结一心、艰苦奋斗；全国各族人民大力支援、竭诚帮助，推进西藏与全国同频共振，共同发展。
这是一条70年变迁汇聚而成的充满生机与活力的幸福之路。70年的变化，西藏群众感触最深。从和平解放前95%以上的农奴没有接受教育的权利，适龄儿童入学率不到2%，文盲率高达95%，到如今义务教育巩固率达95%；从和平解放前的发电能力几乎为“零”，到如今的电网进村入户；从旧西藏没有一条正规的公路，到如今形成以公路、铁路、航空为主体的综合立体交通网络……人们迸发出创造美好生活的热情和积极性，生存状态和精神面貌发生了根本变化。
西藏70年的生动实践和成功经验，充分展示了坚持党的领导和社会主义制度的政治优势和巨大优越性，彰显了党的民族团结政策和民族区域自治制度的无比正确性和强大生命力。
岁月悠悠，波澜壮阔；大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，换了人间！矗立在新的起点上，历史新的书写已经开始。
习近平总书记亲自谋划、亲自部署召开中央第七次西藏工作座谈会，对新时代西藏工作作出战略部署，在党的西藏工作历史上树立了一座新的里程碑。新时代党的治藏方略，开启了建设团结富裕文明和谐美丽的社会主义现代化新西藏的壮丽新征程。
站在两个一百年奋斗目标历史交汇处，面对百年未有之大变局，诸多现实难题、各种风险挑战，考验着我们的决心和智慧。
回望历史，一切伟大成就，都是接续奋斗的结果；立足当下，一切伟大事业，都要在继往开来中推进。
七秩征程见初心，历尽山海仍少年。曾于沧桑中栉风沐雨，风雨中披荆斩棘的西藏，正在一条顺应历史进步和人民期盼的康庄大道上，朝气蓬勃、铿锵有力、自信自强地阔步前进！
迎着中华民族伟大复兴的壮丽前景，雪域高原上一幅波澜壮阔的新时代画卷正徐徐展开、笔笔描绘，西藏的明天定如x金山般光辉灿烂！
5月21日，在西藏和平解放70周年来临之际，国务院新闻办公室发表《西藏和平解放与繁荣发展》白皮书，从10个方面阐述了西藏和平解放70年来波澜壮阔的历史。70年栉风沐雨，70年春华秋实。实践证明，没有共产党就没有新中国，更没有社会主义新西藏，任何外部敌对势力都改变不了西藏稳定发展的大局。
中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京签订《十七条协议》，宣告了西藏和平解放，也标志着中国大陆实现完全解放，为西藏社会发展改革打下坚实的政治基础。70年来，伴随着中国发展的脚步，西藏社会主义民主政治扎实推进，社会大局持续稳定向好，经济社会快速健康发展，环境保护成效显著，西藏人民生活水平全面提高。特别是近年来，在中央政府的支持下，在自治区政府以及各族群众的共同努力下，西藏贫困人口、贫困县区于2019年底脱贫摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏经济社会发展取得显著成就的同时，宗教信仰自由也得到充分保障，传统文化得到保护和发展。
在西藏全面实施民族区域自治制度的过程中，我们党对西藏工作的规律性认识不断深化。改革开放以来，党中央先后召开7次西藏工作座谈会，对西藏工作作出重大决策部署。进入新时代，以习近平同志为核心的党中央高度重视西藏工作，习近平总书记亲自为西藏工作把舵定向、谋篇布局，提出“治国必治边、治边先稳藏”的战略思想。以这一战略思想为核心的新时代党的治藏方略标志着我们党对西藏的治理进入新境界。
当前，西藏呈现出一派生机勃勃的繁荣景象。然而世界正经历百年未有之大变局，达赖集团、西方反华势力加紧鼓噪所谓“西藏问题”，妄图分裂中国，攻击抹黑中国。
十四世达赖集团从未放弃过“西藏独立”的图谋。近年来，达赖集团江河日下，内部矛盾丛生，随着第十四世达赖的日益老迈，达赖集团的“焦虑感”愈发强烈，在极力向国际社会兜售所谓“中间道路”分裂主张的同时，还不断强化与西方反华势力的勾连，企图凭借外部势力来向中国政府施压。无视西藏稳定发展的大好局面，达赖集团指责西藏的社会治理、环境治理，歪曲西藏信教群众宗教信仰自由得到充分保障的事实。在转世这一严肃问题上，第十四世达赖的表态“花样迭出”，否认转世灵童需要中央政府册封的历史定制，争夺在转世问题上的主导权。在时代发生巨大变化、西藏繁荣发展的大形势下，达赖集团依然幻想“西藏独立”，这注定是徒劳。
西方国家将所谓“西藏问题”作为遏制中国的工具。中西方关系正在经历深刻调整，西方国家近几年热炒涉疆问题、涉港问题，涉藏问题同样被纳入遏制中国的“工具箱”。美国等西方国家加大利用所谓“西藏问题”制衡中国的力度，聚焦达赖转世等话题，通过行政、立法、舆论、外交等多种手段，在涉藏事务上向中国发起挑衅。美国政府任命所谓的“西藏问题特别协调员”，邀请达赖集团头目访问白宫；美国议员、政客操弄“对等进入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持续制造涉藏噪音。美国的炒作和鼓噪绝不是出于关心西藏人权和发展，而是试图以此作为制衡中国的工具，服务其围堵、打压中国的外交战略。
和平解放70年，西藏发生了翻天覆地的变化，取得了举世瞩目的成就，昂首自信地站在新的历史起点。新时代党的治藏方略为西藏长期稳定发展提供了根本保证，不管达赖集团、西方反华势力如何鼓噪和操弄，西藏繁荣稳定的大局不会改变，西藏一定会迎来更加美好的明天！
方向决定前途，道路决定命运。
在历史的坐标系中远望与近观，一条道路正确与否，赶路者冷暖自知，时间亦有评判，而实践是检验真理的唯一标准。
回望来路，西藏和平解放70年来波澜壮阔的风雨征程浓缩成一段长镜头，缓缓移轴，永垂青史的历史瞬间仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，这一天成为值得铭记的瞬间。
彼时，北京中南海勤政殿内，以李维汉为首席代表的中央人民政府全权代表和以阿沛·阿旺晋美为首席代表的西藏地方政府全权代表，在中华人民共和国国旗和国徽下，庄严签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》。
谈判完成时，李维汉对参加和平谈判的代表说：“在座的各位为西藏人民、为全国人民作了一件有益的事情。这些文件的效果，愈向前走愈可以看得出来。西藏民族从此以后就要发生不同的变化，你们对西藏历史写了一个划时代的东西。”
岁月如雅鲁藏布江奔流不息，信念似喜马拉雅山巍峨坚毅。
顺历史大势，走人间正道。风云激荡、波诡云谲的历史大潮中，总有一种力量穿云破雾，浩荡前行。
1959年，农奴桑登分到了土地，他怀里紧攥的界桩牌上赫然写着藏文“桑登田”；
1978年，西藏顺应历史发展潮流，开启了改革开放的壮阔历程；
1984年，中央召开第二次西藏工作座谈会，全国性援藏工程开始；
2006年，一声汽笛划破雪域高原的亘古沉寂，“天路”青藏铁路横空出世；
2013年，墨脱公路通车，“全国唯一不通公路县”成为历史；
2019年底，西藏74个贫困县全部摘帽，62.8万建档立卡贫困人口全部脱贫；
2020年，川藏铁路雅林段开工建设，西藏再添一条“大动脉”
……。
70年来，中国共产党带领西藏各族人民沿着中国特色社会主义道路携手共进，一跃千年，开辟了一条边疆地区团结稳定、发展繁荣的新路。
历史证明，这是一条带来光明、前途无垠的人间正道。
这是一条光明驱散黑暗、自由代替压迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部势力妄想把西藏从中国分裂出去的图谋，捍卫了国家主权和领土完整，顺应了包括西藏人民在内的全国人民的呼声，为百万农奴翻身解放开辟了光明前景。昔日“匍匐在庄园领主老爷们的脚下乞求延缓债期”“过上好日子的希望要寄托于来世”的百万农奴获得觉醒，为西藏实现伟大的历史变革积蓄了力量。
这是一条党领导各族人民，对做好西藏工作的不断探索之路。以和平解放为新的历史起点，西藏经民主改革、自治区成立、改革开放等重要发展阶段，建立起全新的社会制度，走上中国特色社会主义道路。党中央在实践中不断深化对西藏工作的规律性认识，丰富关于西藏发展的重要思想。改革开放以来先后召开的7次西藏工作座谈会，均在重要时期根据现实情况作出重大决策部署。
西藏改革周年心得体会
近年来，西藏改革已迈入了一个新的历史阶段，这标志着西藏的发展进入了快车道。西藏改革的目标是实现经济社会现代化，进一步提高人民群众的生活水平和幸福指数。回望过去的一年，西藏改革取得了令人瞩目的成果，这让我们对西藏的未来感到更加乐观。
第二段：西藏改革带来的经济繁荣。
经济是一个国家和地区发展的基石，西藏改革给西藏经济注入了新的动力。一方面，西藏加大了对基础设施建设的投入，大力发展旅游、能源和矿产资源。另一方面，西藏还大力推动农业现代化，鼓励农民种植高产、优质的农作物。这些举措不仅提高了地方经济的发展速度，也改善了西藏人民的生活条件。现在，越来越多的旅游者涌入西藏，带动了一系列相关产业的发展，为当地人民创造了更多的就业机会。
改革的目的就在于提高人民群众的生活水平和幸福指数。西藏改革不仅让西藏人民享受到了更好的生活条件，也让人民生活的品质得到了提升。西藏致力于教育事业的发展，积极推动农村教育均衡发展，提高了教育资源的覆盖面和质量，使更多的青少年能够接受优质教育。此外，西藏改革还加大了医疗卫生事业的投入，建立了更多的医疗机构，提高了医疗设施和医疗服务的水平，使人民有了更好的健康保障。
第四段：西藏改革面临的挑战和问题。
尽管西藏改革取得了明显的成绩，但仍然面临着一些挑战和问题。首先，经济发展不够平衡，城乡之间的发展差距仍然存在。其次，文化传统与现代化进程的冲突需要解决。最后，环境保护和可持续发展也是亟待解决的问题。面对这些问题和挑战，西藏改革必将采取更加有力的措施，创造更好的发展环境。
第五段：展望西藏改革的未来。
展望未来，我们有理由对西藏改革抱有更高的期待。随着改革的不断深入，西藏将进一步加大对教育、医疗、基础设施等方面的投入，加快经济社会发展的步伐，提高人民群众的生活质量。同时，西藏还将进一步加大对环境保护和生态建设的力度，以确保西藏的可持续发展和生态安全。相信在不久的将来，西藏将成为一个繁荣发展、美丽环境的地方。
结论：
西藏改革周年的回顾和体会，让我们深切感受到了西藏改革的巨大变化和成果。经济的腾飞、人民生活水平的提高是最实实在在的体验。尽管面临挑战和问题，但我们相信，在党中央的坚强领导下，西藏改革将继续向前，迈向更加美好的明天。我们每个人都应当为西藏的发展贡献自己的力量，共同开创西藏更加美好的未来。
西藏和平解放周年心得体会
第一段：引言（200字）。
西藏和平解放周年是一个重要的历史事件，标志着西藏地区从封闭闭塞走向开放繁荣的新时代。回顾历史，西藏地区经历了多次战乱和动荡，人民生活困苦，经济发展滞后。但是自从和平解放以来，西藏地区取得了巨大的进步和变化，人民生活得到了极大的改善，社会繁荣稳定，经济繁荣快速增长。在这个特殊的周年，我深感西藏和平解放给西藏地区带来的巨大变革，也深知西藏经济和文化发展的重要性。
第二段：经济发展（200字）。
和平解放以来，西藏地区的经济发展取得了巨大的突破。通过政府的大力支持与投资，西藏地区的基础设施得到了极大的改善，交通运输更为便捷，通信网络普及，人民生活质量提高。同时，西藏地区发展了旅游业，吸引了大量的游客，为西藏地区带来了可观的经济收益。经济发展给人民带来了更多的就业机会和收入来源，使得人民生活更加富裕。
第三段：文化保护（200字）。
和平解放后，西藏地区的文化保护也得到了极大的重视。政府投资兴办了大量的文化活动和文化设施，传统文化得到了保护和传承。西藏文化、语言、宗教等得到了尊重和发展，人民的生活方式也得到了保护。此外，政府还加大了对民族教育的投入，提高了人民的文化素质。文化保护不仅让西藏地区的文化独特性得以保留，也使得人们的文化认同感进一步增强。
第四段：民生改善（200字）。
和平解放之后，西藏地区人民的生活得到了极大的改善。政府推出了一系列的扶贫政策，大力发展教育事业和医疗卫生事业。通过投资建设了许多学校和医院，提供了更好的教育和医疗条件。此外，政府还提供了大量就业机会，增加了人民收入来源。改善民生不仅提高了人们的生活质量，更为人民带来了幸福感和满足感。
第五段：展望未来（200字）。
回顾西藏和平解放周年，我深刻认识到了西藏和平解放给西藏地区带来的巨大变革。在未来，我们应该继续发扬和平解放的精神，加大对西藏地区的发展支持和力度，进一步推动西藏地区经济的发展，加强文化保护和传承，改善民生，促进社会的和谐稳定。只有这样，西藏地区才能够持续发展，人民生活才能不断提高。作为社会主义中国的一部分，西藏地区将会以更加繁荣昌盛的面貌展示给世人。
西藏和平解放70周年心得体会
2021年，我们迎来了西藏和平解放70周年，70年风雨兼程，其中“老西藏精神”让我感受颇多，“老西藏精神”的核心是“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能奉献”。在西藏，有“三条路”见证着“老西藏精神”的起源传承发展。
1954年的进藏公路，铺平了西藏的开拓路。史书中记载着，十八军进藏时困难重重，要修着公路进藏，之前的西藏这片净土与内地是没有公路的。十八军顶着严寒气候，冒着地质灾害风险，吃着雪水煮饭，克服了一个个难关，牺牲了三千余官兵，终于修成了了康藏公路，也铺平了西藏的开拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批党的先辈们走着这条路来到了西藏，他们不怕条件艰苦，不惧环境恶劣，扎根雪域，为西藏的民主改革、社会主义建设奉献了整个青春。西藏百万农奴得到解放，人民分到了土地与牛羊，西藏的发展跨上了新台阶。这是“老西藏精神”的起源，颂扬了西藏开拓路建设的宏大史诗。
2006年的青藏铁路，联通了西藏的建设路。韩红的一首《天路》唱出了青藏铁路通车后藏族人民的心声，人民欢喜之心随着歌声肆意飘扬。一代代铁路人克服了缺氧、冻土、运输带来的困难，不畏艰险，一步步将世界上海拔最高、线路最长的青藏铁路修到了藏家儿女的家乡。青藏铁路的通车，西藏与内地的联系更加紧密，联通了西藏的建设路，越来越多的内地人来到了西藏，来旅游、来就业。党员先锋们在西藏把“老西藏精神”作为自己的座右铭，紧跟时代潮流、牢抓发展机遇，毅然决然得投入到社会主义现代化的建设历程中。西藏经济开始腾飞，人民生活越来越好。这是“老西藏精神”的传承，奏响了西藏建设路的嘹亮号子。
“老西藏精神”，创新发展也是“老西藏精神”，它在西藏发展的道路上被不断充实，赋予新的含义，永不会过时。这是“老西藏精神”的发展，描绘了西藏发展路的壮阔蓝图。
作为西藏基层公务员，我们要把“老西藏精神”贯彻在工作生活的方方面面，既要继承又要发扬，让“老西藏精神”成为我们的精神食粮，成为我们修身正己的指路明灯。
西藏和平解放70周年弘扬老西藏精神心得体会
近年来，信用卡业务已逐渐成为各家商业银行争先发展的主流业务。但是，由于信用卡自身的业务特点，在给银行带来高收益的同时也带来了巨大风险。近一段时期以来，银行卡恶意透支现象呈快速增长趋势。恶意透支长期占用银行资金，对银行的业务经营会造成相当大的影响，而银行的防范手段却非常有限。本文剖析恶意透支产生的主要原因，并提出一些防范措施。
1.银行对恶意透支法律责任的追究落实不到位，导致恶意透支蔓延。
根据我国《刑法》及有关司法解释的规定，恶意透支是指持卡人以非法占有为目的，超过规定限额或者规定期限透支，并且经发卡行催收后仍不归还的行为；恶意透支进行信用卡诈骗活动，数额较大的将以信用卡诈骗罪追究刑事责任。利用信用卡恶意透支应以信用卡诈骗罪追究刑事责任的要件在于，恶意透支金额在5000元以上并经发卡行催收3个月以上。
（1）对于持卡人不满足上述要件的恶意透支行为(主要是透支金额不足5000元)，由于无法按《刑法》的规定追究刑事责任而导致持卡人没有任何顾忌。目前在各家商业银行的实际工作中，对于众多金额较小的透支款项，如果无法发现持卡人有可用以归还透支款的财产，即使银行综合运用了电话催收、信函催收、上门催收、报纸公告催收或司法催收等手段，也无法追回透支款项。
（2）对于符合《刑法》规定的恶意透支行为，本可依据《刑法》以信用卡诈骗罪追究刑事责任，但在司法实践中存在诸多障碍。首先，由于公安机关受警力的限制，不愿意为了银行的几千或几万元透支款而立案侦查，而银行方面也因为要支付给公安机关各种办案费用而不愿随意报案。其次，公安机关内部对案件侦破率存在一定的考核标准，一旦对恶意透支行为立案侦查，如果无法破案并向检察机关公诉，将直接影响其业绩考核，所以公安机关主观上不愿对此类案件立案侦查。最后，在法院系统内部对是否应以信用卡诈骗罪追究恶意透支持卡人刑事责任存在分歧。虽然法律明确规定可以追究恶意透支持卡人的刑事责任，但部分法官认为，因几千或几万元透支款而追究持卡人的刑事责任，有失公平。
2.国内个人信用体系不完善，恶意透支行为无法从源头上加以控制。
从发卡行自身来说，如果发卡行能够制定相对科学的发卡政策、申请人资信审查办法、风险防范。
方案。
透支催收措施等，可以在一定程度上控制恶意透支现象。一般来讲，如果一家发卡行出现大面积的恶意透支行为，其内部原因可能有以下几个方面。
1.不合理的发卡政策导致高风险客户群体的产生。
不同的发卡行有不同的发卡政策和不同的目标客户。如果发卡行的发卡政策不合理，将直接导致高风险客户群体的产生。例如，有相对固定住所和稳定职业的客户群体透支后，其主动还款的可能性较大；私营企业主、商贸公司人员、个体经营者收入来源不稳定，有可能将透支款项用于生产经营领域，容易造成恶意透支。所以，在充分调查研究的基础上形成的发卡政策是杜绝恶意透支现象的关键。
2.申请人资信审查手段不科学导致申请人利用虚假资料获得审批发卡。
发卡行在确定发卡政策和对象后，需要审查申请人所提供资料的真实性。发卡行不能正确判断申请人所提供资料的真实性，容易导致不合格申请人成为持卡人。在资信调查过程中，采取多种审查手段、多种技巧来调查申请人的资信尤为重要。例如，发卡行可以通过当地政府机构提供的行业收入水平来判断申请人所填收入情况是否准确，可以通过电话核实申请人所填工作单位是否真实，通过教育部门的学历认证来辨别申请人提供的学历情况是否属实等。资信审查的准确性往往与审查人的生活经验、工作技巧、调查手段相关。
3.发卡行过分依赖担保办卡方式，忽视了对申请人第一还款来源的审查。
4.分散审批会导致发卡行执行发卡政策和资信审查的力度不够。
就一家发卡行而言，其制定的发卡政策可能相对合理，资信审查手段也相对科学，但其全国各分支机构具体执行的工作人员却不一定能切实贯彻执行。发卡行全国各地发卡机构的信用卡审批人员业务水平不一，对发卡行信用政策的理解也有所不同。所以，分散经营将难以保证部分地区统一执行发卡行的发卡政策和资信审查手段。
一般来讲，有恶意透支倾向的持卡人会以最快的速度、最便捷的方式从发卡行获取资金。所以，这类申请人领取信用卡后，呈现出短期内频繁足额透支的特征。人民银行对信用卡透支提取现金有各种限制，如透支取现每日不得超过2000元。如果发卡行能够对申请人领卡后频繁取现或消费、不归还欠款、在同一特约商户频繁大额交易等信用卡账户异常交易进行持续有效的监控，并采取有力措施，恶意透支现象将得到有效控制。
6.全国推行信用卡和不合理核定信用额度使恶意透支造成的风险和损失加大。
近年来，各家发卡行主推的信用卡均为贷记卡产品，该产品具有免息还款期、信用额度较高的特点。一旦申请人申请成功，其恶意透支给发卡行带来的风险和损失会更大。
如果发卡行能早期加强对恶意透支行为的监控，及时发现问题并采取降低账户信用额度、账户止付等措施，恶意透支行为将得到有效遏制；在对恶意透支持卡人的后期防范中，如果发卡行及时将持卡人的不良信用信息纳入不良信息库，可以有效防止其再次申请信用卡进行恶意透支。
8.申请人刷卡套现或将透支款用于生产经营活动，造成发卡行的资金被大量占用。
1.发布发卡业务指引，选择合适的发卡群体。
为了选择优质持卡人，防范业务风险，建议发卡行对发卡群体和重点营销客户做出较为明确的规定，从源头上控制发卡对象的整体素质，防范恶意透支的发生，并保证透支款项的按期归还。
信用卡的本质是无担保循环信用贷款。多年的信用卡业务实践表明，担保发卡政策成本高、受偿低，限制了发卡规模。在对市场进行充分调查研究的基础上，发卡行可以有步骤、有条件地推行免担保发卡政策。实施免担保发卡政策的前提是发卡行实行分散受理、集中审核、集中风险监控及集中档案管理的政策。有条件免担保发卡政策的出台，有利于将无还款意愿的恶意申请人排斥在外，遏制恶意透支现象的发生。
3.坚持审批环节的独立性。
坚持审批独立，有利于审批人员在审批权限内独立行使审批权，不受其他任何部门、个人的干预，有利于按照统一的标准筛选目标客户，从源头上控制透支风险。
4.设立风险监督岗位，制定监控指引，防范账户交易风险。
恶意透支行为一般会体现为非正常的账户交易。风险控制到位，恶意透支人将无处藏身。另外，在发卡行系统中实现实时或准实时在线监控，能够实现为信用卡透支业务保驾护航的目的。
5.严格信用额度管理，保证信用卡透支风险可控。
信用卡业务风险的大小和透支规模息息相关，而透支规模与信用额度紧密相连。在某种程度上，信用额度的管理水平决定了信用卡业务的风险管理水平。从恶意透支的各环节来看，信用额度是导致恶意透支的关键因素，因为其决定着恶意透支持卡人能从银行套取资金的多少。严格信用额度管理，必将有效减少恶意透支的现象。
6.运用科技手段加强对透支风险的监控和预警。
对恶意透支行为早监控、早发现、早降额、早止付，对各种异常交易行为及时采取有效措施。建议发卡行加大科技开发力度，利用科技手段建立完善的风险监控与预警机制，及时了解持卡人的各类交易情况，同时将有不良信用纪录的持卡人名单录入不良信息库。
建议发卡行结合持卡人用卡及还款情况，综合采取电话催收、信函催收或司法催收等方式追透。同时发卡行可以在内部交流追透经验，考虑与电子银行部门合作的可能性，并开展前期的透支提醒、催收；考虑通过手机短信平台进行提醒催收的催收策略，减轻电话催收的工作压力；编写信用卡风险透支追收案例，从实用性角度揭示业务流程中的风险点；通过与公安部门协商，联合打击恶意透支行为；与不良透支客户所在单位的精神文明建设、综合治理等结合起来，依靠不良透支客户所在单位的组织部门、纪检监察部门的约束，加大清收信用卡不良透支的工作力度。
8.研究发卡失败案例，发布典型欺诈案件。
对于透支后给银行造成损失的发卡失败案例，建议发卡行加强研究，从中总结教训，避免重蹈覆辙。
9.总结国内外信用卡业务发展的经验教训，推出信用卡风险管理否决制和问责制。
对于发卡行各部门或代理机构在重大风险环节明显或频繁违规的，要及时追究责任人的相关责任。
10.加大内部审计力度，加强对各地区、各部门落实制度的监控力度。
西藏改革周年心得体会
西藏改革周年是一个值得庆贺的时刻，这一年来，西藏在改革进程中取得了巨大的成就。作为中国的一个重要自治区，西藏的发展一直备受关注。在西藏改革周年之际，我想分享一些我个人的心得体会。
第二段：西藏改革的背景和成就。
西藏改革是中国党的十八届三中全会以来的一项重要工作。改革的目标是推动西藏经济社会的全面发展，提高民众的幸福感和获得感。在这一年里，西藏改革取得了一系列的成就。旅游业的快速发展使得西藏成为了一个热门的旅游目的地，吸引了大量的游客。同时，改革还促进了西藏传统文化的传承和发展，不仅保护了西藏独特的文化遗产，也为西藏的文化旅游做出了积极贡献。
第三段：西藏改革带来的变化和挑战。
西藏改革不仅为西藏带来了积极的变化，也面临着一些挑战。一方面，改革带来了更高的生活水平和更多的就业机会，让西藏的民众享受到改革红利。另一方面，改革也引发了一些问题，如资源开发与环境保护之间的矛盾、城乡发展的不平衡等。这些问题需要各方面的共同努力来解决。
第四段：个人的体会和感受。
作为一个旅游爱好者，我有机会亲身感受到了西藏改革带来的变化。曾经贫瘠的土地已经变得富饶，美丽的风景吸引着无数游客。我在西藏旅行期间，感受到了西藏人民的友善和热情。他们以自己的方式，努力推动着西藏的发展，让我深深地为他们的勇气和奉献心所感动。
第五段：对未来的展望和建议。
未来，西藏改革仍然需要持续努力和关注。我希望西藏能够更好地平衡经济发展与环境保护的关系，保护好独特而宝贵的生态环境。同时，我也希望在改革进程中更加重视教育、医疗等社会事业的改善，让更多的人民从改革中受益。最后，我鼓励更多的人前往西藏旅游，认识西藏，了解西藏，共同助力西藏的发展。
总结：
西藏改革周年是一个庆祝的时刻，西藏改革取得了令人瞩目的成就，也面临着一些挑战。作为一个旅游爱好者，我亲身感受到了西藏改革带来的变化，深为西藏人民的奉献心所感动。并且对未来的发展充满了期待，希望西藏能够实现更好的平衡发展，并呼吁更多的人关注和支持西藏的改革进程。
来西藏心得体会
在生活中不断追求新鲜的经历和挑战自我的欲望驱使下，我决定前往西藏。作为一个具有悠久历史和独特文化的地方，西藏一直吸引着无数的旅行者。我的目的不仅仅是欣赏绵延的雪山和广阔的草原，更是希望通过这次经历来真正了解西藏人民的生活和信仰。
第二段：西藏之旅的第一印象。
踏上西藏的土地，我立刻感受到了这里的不同。清晨的雪山熠熠生辉，湛蓝的天空令人陶醉。而当我踏入市区时，我被尼洋河边的街道上情愿的人们深深打动。他们举行着朝圣仪式，带着诚恳的祈祷，那份虔诚感令人动容。在与当地人交流的过程中，我了解到他们深深信奉佛教，他们向往的并非物质财富，而是内心的平静与善良。
第三段：与西藏人民的互动。
与西藏人民的接触让我更加了解他们的生活方式和对待生活的态度。他们以朴素的农牧生活为主，坚守着自己的习俗和传统。我参观了当地的寺庙，欣赏了精美的壁画和雕像，与僧侣交流关于佛教哲学和人生意义的话题。他们不仅让我领略到佛教的智慧，更教会了我如何更好地面对压力和困难，用平静的心态面对一切。
第四段：自然之美与人文之韵。
西藏是我们的母亲冰川，是宇宙最顶峰的角落，是水塔的平台，是文化多样的栖息地。在雪山之间徒步，我投身在雄浑的山脉和翠绿的草原之中，领略到大自然的伟大和恢弘。而从拉萨的布达拉宫到日喀则的扎什伦布寺，圣洁的建筑赋予这片土地浓厚的人文氛围，我向往着更多地了解这里丰富多样的文化遗产。
第五段：西藏之行的收获与思考。
西藏之行带给我很多收获和启迪。在这个个人主义盛行的时代，西藏人民教会了我如何更加谦逊和关怀他人。他们的生活并不富裕，但他们对生活的感恩和积极的态度令我敬佩。我也意识到自然环境的重要性，我们应该更加珍惜和保护这片美丽的土地。此外，西藏之行也让我窥见了人生的无常和短暂，我们应当把握当下，珍惜每一个瞬间。
总结：
通过来西藏的心得体会，我收获了独特的体验和深刻的思考。受西藏人民深深的信仰和对生活的热爱所感染，我更加坚定了追求内心平静和善良的信念。同时，我对于自然保护问题的关注也得到了提升。在将来的生活中，我希望能够将这些体会转化为行动，关注环境保护，传递爱与善意，与人们一同共创美好的未来。
西藏史心得体会
西藏是一个位于中国西南部的自治区，拥有悠久的历史和独有的民族特色。在西藏的历史中，佛教文化和宗教信仰一直占据着重要地位，给这里赋予了独特的文化魅力。同时，历经多年的发展和变迁，西藏的历史也不乏血与火的斗争，这使得这片土地更加坚定和自豪。回顾西藏历史，我深深体会到了西藏民族的自强和坚韧，以及对文化传承的强烈责任感。
第二段：西藏封建制度对社会发展带来的影响。
西藏历史中最显著的特征之一便是封建制度长时间的存在。封建制度对西藏社会和经济的发展产生了深远影响，同时也带来了一系列的问题。在封建制度下，世袭制导致了权力的高度集中，给人民带来了沉重的负担，并限制了社会的发展潜力。然而，西藏人民并没有被束缚于封建制度之下，他们通过抗争和改革，最终打破了封建壁垒，推动了社会变革。
第三段：西藏与中央政府的关系与合作。
西藏历史中的一大亮点是与中央政府的关系与合作。作为中国的一个自治区，西藏同中央政府保持着密切的联系。历史上，中央政府在西藏的发展和改革中起到了重要的推动作用，为西藏的经济和文化发展提供了有力支持。而在近现代史上，西藏的和平解放和实现自治更是得益于中央政府的大力支持。西藏与中央政府的合作关系，不仅对西藏的稳定发展起到了积极促进作用，也进一步加深了西藏与其他地区的联系。
第四段：西藏文化的独特魅力。
西藏文化是世界文化宝库中的一颗璀璨明珠。这里的佛教文化、艺术和建筑以及特有的民族传统等方面都展现出了独特的魅力。在西藏的历史长河中，佛教文化对于西藏人民的思想、生活方式和道德观念有着深远影响。同时，藏传佛教也成为了世界文化传播的重要渠道之一。西藏千百年来一直秉持着对文化的传承和保护，这对于今天的西藏来说具有重要的指导意义。
第五段：西藏的发展与未来展望。
西藏的历史发展中，封建制度的瓦解、中央政府的支持以及文化的传承都给西藏带来了新的希望与发展机遇。如今，西藏正面临着前所未有的发展机遇和挑战。通过坚定不移的改革开放政策，西藏正逐渐融入国家全面发展格局；同时，西藏也在积极努力保护和传承自己独特的文化遗产。随着西藏持续改革和民生改善的努力，这片高原大地的未来将会更加光明。
总结：
西藏的历史给我们带来了许多的思索与启示。封建制度的推翻和社会变革，中央政府与西藏的合作，以及西藏独特的文化魅力，都令西藏成为一个令人憧憬的地方。对于我个人而言，通过这次了解西藏历史，我从中感受到了西藏民族坚韧不拔的自强精神，以及对文化保护和发展的责任感。我希望未来的西藏能够在全国发展进程中融入得更好，充分展示其独特魅力，为我们共同的祖国增添更多的色彩。
西藏
作为我国的一个自治区，西藏不仅是一片神秘莫测的“宝地”，更是一片壮美绝伦的土地。在这里，你可以看到蔚蓝的天空和洁白的云朵，可以看到广袤的原野和奔腾的江河，可以看到雪山、冰川和草原上的牦牛、藏羊和马儿。这些美景都让我深深地感受到了一种神圣而美好的感觉，这种感觉也是无法言表的。
第二段：西藏的文化与信仰。
西藏有着悠久的历史、深厚的文化和独特的信仰。在这里，你可以看到各种各样的佛教寺庙、经幢和旗杆，可以听到布达拉宫内的佛经诵读声和拉萨街头的转经声，可以看到人们虔诚地朝拜，这一切都给我留下了很深刻的印象。有一次我去了大昭寺，在那里我观看了著名的“佛祖纳西印度大梵音乐会”，那些旋律悠扬的佛经咏诵以及藏传佛教寺庙里自然的氛围让我感到一种平静而祥和的感觉。
第三段：西藏的人民和生活。
在西藏，我也见到了像其他地区的人民一样的普通老百姓，他们生活在艰苦的自然环境下，柴米油盐酱醋茶的生活极为简单。但是他们的心态却十分平和、善良、朴实。在这个大家庭里，彼此互相扶持和帮助着，形成了一种淳朴而美好的群体。
第四段：对西藏的担忧和思考。
西藏的生态环境，曾经被人类无节制开发而带来的问题，这使得我对其未来产生了担忧。现代化的建设已经取代了西藏的传统文化与艺术。我们应当保护西藏文化并帮助西藏与现代生活相融合，以保持自然的气息和人文价值，让西藏成为一个更加宜人和神秘的地方。
第五段：西藏之旅的启示。
走出象牙塔的我，以前总是幻想有一天可以走出学校去看看更广大的世界，一睹世间的百态。通过此次西藏之旅，我从一个新的角度来审视这个世界，这使我更加谦逊，更加感恩。同时，也从中了解到了西藏藏民一种独特的文化价值及精神内涵，更进步地培养了我的文化与艺术鉴赏能力。
总之，西藏之旅让我见到了壮美和神秘，了解了文化和信仰，也认识了艰苦而淳朴的人民，同时，它也让我更加深入地思考了一个“更好、更美好的西藏”的可能性。我相信，这样一片土地，会有更加美好的未来。
西藏.心得体会
西藏，一个神秘而神圣的地方，在我心中一直都是一个梦幻般的存在。当我有机会真正踏足这片高原时，我被它的美丽和宁静所震撼。我在西藏的旅途中体验到了许多不同寻常的事情，这些经历让我对西藏有了更深刻的理解和体会。
第二段：接触藏族文化。
西藏是世界上最后一个保存完整的藏传佛教圣地。在我到达拉萨的第一天，我有幸参观了布达拉宫，这座壮丽的宫殿代表了西藏正式宗教的象征。在宫殿内部，我看到了许多宝藏和佛像，我被他们的细腻和精湛的工艺所惊叹。此外，我还参观了哲蚌寺和色拉寺，这些寺庙也是西藏佛教文化的瑰宝。通过与藏族人的交流，我了解到他们对佛教的虔诚和对生活的热爱。这些宗教信仰的融入使得西藏有着独特的文化氛围，让我对藏族文化有了更深入的了解和体验。
第三段：感受西藏自然景观。
西藏被誉为“屋脊上的世界”，这里有雄伟的喜马拉雅山脉，冰川和雪峰的壮丽景色。在徒步旅行中，我深深感受到了大自然的美妙和力量。无论是登上珠穆朗玛峰或者是在纳木错湖畔徜徉，我都被这些自然景观所震撼。此外，西藏还有独特的高山草原和绵延的河流，这些都是西藏自然风光的瑰宝。与此同时，我还欣赏到了西藏的星空，那是我所从未见过的繁星闪烁，在这寒冷的大地上，星空给我带来了无限的宁静与美好。
第四段：西藏人民的热情与坚韧精神。
西藏的地理环境十分严峻，这里的人民却坚韧不拔。我在西藏遇到了许多藏民，他们向我展示了他们的友好与热情。我参观了一个农村村庄，与一个藏族家庭共进晚餐。他们对我的到来表示了热烈的欢迎，并与我分享了他们的饭菜和家庭故事。这种热情的待遇使我深深感受到了西藏人民的善良与尊重。
第五段：西藏之行的启迪与反思。
在西藏的旅程中，我看到了西藏人民忍受艰苦环境而坚持不懈的生活态度。他们的坚韧和毅力对我产生了深刻的影响，我学到了如何在困境中坚持和勇敢面对。此外，我对自然界的奇景和无垠的虔诚也增加了我对生活的感激之情。在我回到现实世界的生活中，我将一直怀念西藏的美丽和宁静，并相信自己也能够坚守着内心的宁静与勇气。
总结：
西藏不仅仅是一片美丽的土地，更是一个充满灵性和智慧的地方。在这里，我体验到了藏族文化的独特和自然景观的壮丽，同时也获得了来自西藏人民的热情和力量的激励。西藏之行对我来说是一个启发与反思的过程，让我对生活有了更深入的理解和体验。我希望将来有机会再次来到西藏，继续探索这个神奇而纯净的地方，也期待看到西藏人民的进步与发展。
去西藏心得体会
西藏，位于中国的西南边陲，被誉为“屋脊上的天堂”。一直以来，我对这个神秘壮丽的地方充满了向往和好奇。最近终于有机会实现了我的梦想，去西藏旅行。这次旅行给我留下了深刻的印象和宝贵的体会。
第二段：山水之间的奇观。
整个西藏拥有壮丽的自然风光，让人惊叹不已。首先，拉萨布达拉宫给我留下了深刻的印象。站在布达拉宫广场上，远眺布达拉宫的壮丽建筑，心中不禁产生一种敬畏之情。接着，普拉错湖给我留下了深刻的印象。湖水宛如一面明镜，清澈透彻，倒映着四周的雪山和蓝天白云，美得让人难以用言语形容。
第三段：人文之美的感悟。
除了自然风光，西藏的人文之美也给我留下了深刻的印象。在西藏的街头巷尾，我感受到了藏民族的淳朴和善良。他们虽然生活在艰苦的高原，但心态却十分豁达。在与他们的交流中，我更加深刻地领悟到了生活的真正意义。此外，在拉萨的大小寺庙中，我深深被宗教信仰的力量和人们虔诚的心灵所打动，这让我意识到人与宗教之间的关系是如此的紧密。
第四段：心灵的震撼与启发。
在西藏的旅途中，我不仅对外界的美景产生了感悟，更对内在的世界有了更深层次的思考。当我站在羊卓雍措湖边，静静地眺望着远方的雪山时，我忽然明白了人与自然的和谐共生之道。我开始认识到，只有保护好我们生活的环境，才能延续人类的生存和发展。这次旅行也让我明白，人生的意义不仅仅在于追求物质财富，更在于内心的宁静和快乐。
第五段：回归生活的收获。
回到平凡的日常生活中，我对西藏之旅的体会和收获依然在我的心中。这次旅行让我懂得了生活的真正意义，明白了外表的奢华与物质并不是最重要的。内心的宁静和快乐才是我们追求的真正目标。我会用西藏之旅的心得体会去改变自己，用心灵的宁静去面对现实生活的挑战。同时，我也要通过自己的行动，让更多的人关注保护环境，共同呵护我们的家园。
总结：西藏之旅给我带来了美丽而深刻的体验，让我看到了大自然的壮丽与人文的宝藏。这次旅行不仅让我领略到了大美西藏的风景，也让我对人和自然的关系有了更全新的思考和感悟。通过这次旅行，我明白了真正的快乐与内心的宁静紧密相连，而保护环境是我们每个人的责任和义务。我感激这次难忘的西藏之旅，它给我带来了改变，也让我更加热爱生活和保护我们的家园。
旧西藏心得体会
旧西藏，是指1950年代以前的西藏，这里有着独特的文化和历史背景，如今已成为历史的长河。在我的旅行中，我深入体验了这个地方的历史和文化，并从中受益匪浅。下面是我对旧西藏所得到的一些体会和感悟。
第一段：旧西藏的历史和文化底蕴。
西藏自古以来就是一个神秘的地方，它在中国的地图上已经很久了，但直到1950年代，大家才真正看到了西藏的真实面貌。旧西藏的历史和文化底蕴深远，它充满了神秘和美好，一路走过，我深深爱上了这个地方。旧西藏的广阔草原、独特民俗、寺庙塔崖、藏族历史文化，每一个角落都充满了神秘和诗意。
第二段：旧西藏的典型景点。
在旅行中，我看到了许多典型的景点，比如纳木错湖、噶厦宫和大昭寺等。他们都是旧西藏最具历史价值和文化魅力的象征。纳木错湖位于西藏唐卡高原，是西藏三大圣湖之一。噶厦宫是选择在世界屋脊的珠穆朗玛峰南麓落脚，是西藏历史上的政治中心。大昭寺建于吐蕃王朝时期，是全国最为著名的藏传佛教寺庙之一。这些景点闪耀着旧西藏的灿烂历史和辉煌文化，深深地渗透到人们的心灵中。
第三段：旧西藏的生活方式和民俗传统。
旧西藏的生活方式和民俗传统，也是我旅游中颇为注目的部分。在这里，人们过着朴实简约、恬静祥和的生活。他们仍然保持着古老的生活方式，传承着许多有趣的民俗和风俗。如：藏式婚礼、藏族腰鼓舞、燃中草香、不喝生水等等。那些在城市中已经逐渐被淘汰的文化传统，在旧西藏这里依然是继承着的。。
第四段：旧西藏的艰苦生存环境。
旧西藏的唐卡高原，地势地形险峻，气候多变。旧西藏的生存环境非常艰苦，人们生活在这样恶劣的地势环境中，却始终保持着乐观朝气和无比的自信。这让我看到了旧西藏人民的坚韧和勇敢，在这么险峻的地势中居住，可见旧西藏人从古至今已经适应了这种环境，生生不息，不断推进文化和社会的进步发展。
第五段：旧西藏的宗教文化和人性温暖。
西藏是中国重要的佛教活动中心，因其特殊的地理位置和气候条件，受到了许多佛教徒的崇拜和尊重。在这里，我们可以看到非常丰富的宗教文化，这是旧西藏的特点之一。旧西藏人民相信宗教，他们有着非常深厚的信仰，包含了对生活的积极态度，对人的温暖回馈。那种因着宗教信仰，纯朴、善良、接地气的人性温暖让我十分感动，这也使我体会到了人类普遍的渴求。
结语：
回顾旧西藏之旅，我收获了很多，领略到了它独特的历史和文化底蕴，体验到了它朴实而恬静的慢生活方式，见识了它的壮丽风光和宗教文化，这都是无法用文字来道尽的。走出旧西藏，我不仅更加珍惜生命的意义，懂得了宽容与包容，而且由衷地感受到了人生的价值，在对生命的态度和世界观上也有了更加深刻的认识。旧西藏告诉我们，世界如此之大，生命如此之短，我们应该更加珍惜和享受它。
赴西藏心得体会
我曾经听说过西藏的神秘与壮美，但直到我亲自踏入拉萨这片土地，我才真正领略到了它的独特魅力。抵达拉萨，迎面而来的是临幸宫庄严肃穆的气氛和巍峨壮丽的布达拉宫。我不禁为自己的幸运感到惊叹，能够亲眼目睹这座庄严巍峨的宫殿，不仅仅是一种缘分，更是一种宿命。
第二段：虔诚的藏民与厚重的宗教信仰。
在西藏，我遇到了许多虔诚的藏民，他们行走在城市的街道上或是在山间的草原上，都带着一种敬畏与虔诚的表情。我曾参加过一次拉萨市区的转经活动，看到了世人对佛教的虔诚信仰。每个从小就跟随着佛教传统和信仰长大的藏民，在他们的心中都有一颗虔诚的佛心。他们信仰佛祖赐给他们的一切幸福与美好，因此在他们走过的沿途，小心翼翼地躬身顶礼，用手掌合十，默默地念经。他们的虔诚与宗教信仰深深地触动了我，也让我深深地思考了人生的意义。
第三段：雄伟壮丽的自然风光。
西藏的壮丽自然风光是世界上其他地方所无法比拟的。在无边际的青藏高原上，我欣赏到了蓝天碧水，雪山草原，湖光山色，星空银河。拉萨附近的纳木错湖，是我一直梦寐以求的地方，它的湛蓝色湖水和周围雪山的映衬，构成了一幅幅如画般的风景，美得让人无法言喻。在观赏了全新的星空之后，我好像抛弃了尘世间的所有烦恼，内心变得越发宁静和安详。这样的自然美景，让我感受到了大自然的力量与伟大，也让我更加明白了人与自然的和谐相处之道。
第四段：深入了解西藏文化的体验。
除了自然风光的壮美，西藏文化也是我心中一直向往的存在。我在拉萨参观了西藏博物馆，了解到了西藏悠久的历史和文化。西藏独特的建筑风格，绚丽多彩的藏式服饰，细致入微的唐卡画，以及丰富多样的藏戏，都反映了西藏人民丰富的内心世界和热爱生活的态度。在与藏民的交流中，我更是学到了很多西藏文化的精髓，比如他们对待生活的积极乐观，对待困境的豁达坦然，以及对待信仰的虔诚敬礼。
第五段：西藏之行的启发与思考。
赴西藏的旅程并非仅仅是一次旅行，更是一次启发与思考的过程。这片土地上的神秘与壮美，深深地触动了我的心灵。我对未来的人生有了更加清晰的规划，并且更加懂得如何去珍惜一切来之不易的幸福与美好。我也深深地思考到，生活中的每个人都应该有一颗虔诚守望的心，无论遇到什么困境，都要保持一颗感恩的心态，才能真正地体会到人生的真谛。
赴西藏的经历，给了我许多启发与思考。那里的神秘与壮美，虔诚的藏民与厚重的宗教信仰，雄伟壮丽的自然风光，深入了解西藏文化的体验，以及对未来的人生规划的思考，都让我获益匪浅。我相信，这次西藏之行将永远留在我的记忆中，并成为我人生中最美好的经历之一。
旧西藏到新西藏的心得体会
近年来，西藏自治区的发展进步给人们带来了瞩目的变化。从旧西藏到新西藏，这个历史性的转变不仅仅体现在城市建设和经济发展上，更体现在人民群众的生活改善和思想观念的转变上。这一切令人深感震撼和触动。在近期对西藏的考察中，我有幸亲身体验了这一历史性的转变，深深感受到了旧西藏到新西藏的巨大进步和变化。以下是我的心得体会。
首先，新西藏的经济发展给人们带来了翻天覆地的改变。在旧西藏时期，西藏经济闭塞，农牧民生活贫困，经济基础薄弱。然而，改革开放以来，西藏贯彻落实了以人为本的发展理念，大力推进现代农牧业发展，加快基础设施建设，推动旅游业蓬勃发展。我在拉萨市中心看到了高楼大厦拔地而起，繁荣的商业街上人流如织。餐馆、商场、娱乐场所琳琅满目，不亚于别的一线城市。这些变化让人目瞪口呆，也让人感叹令人瞩目的发展成就。
其次，新西藏的人民生活水平有了显著提高。在旧西藏时期，绝大多数西藏人民生活在贫困和落后中，很多人还过着半隐居的生活。然而现在，西藏人民的生活水平有了显著提高，基本医疗、教育和住房条件得到了大幅改善。我走访了一些贫困农牧民家庭，他们的房屋干净整洁，生活设施齐全。有些家庭还进行着小规模的农牧业养殖，收入也有了提高。我与一位当地的农牧民聊天，他告诉我，通过政府的帮扶政策，家里不仅有了新房子，还有了新生活。这种改变令我深受感动，也深受启发。
再次，新西藏的宗教信仰环境保护得到了极大改善。西藏是中国佛教和藏传佛教的发源地，信众众多。然而，在旧西藏时期，由于社会的封闭与闭塞，宗教信仰的发展受到了极大限制。如今，新西藏坚持宗教信仰的自由，建立了健全的宗教发展保障机制。寺庙修复和佛事活动得到了很好的保护，藏传佛教的发展也得到了政府的大力支持。我在布达拉宫上方，看到了金碧辉煌的大昭寺和世界闻名的八廓街，真切地感受到了新西藏对宗教信仰保护的决心和努力。
最后，新西藏的文化传承和交流蓬勃发展。旧西藏时期，西藏文化遭受着被边缘化和忽视的命运。新西藏将文化传承和发展作为一项重要任务，大力推广和保护西藏特色文化。我在拉萨市的一场文化活动上欣赏到了丰富多样的藏族歌舞表演，这些精彩的文化节目充分展示了西藏深厚的文化底蕴和独特的民俗风情。同时，西藏还加大了与其他地区和国家的文化交流，推进了西藏文化的全球传播。这不仅有利于西藏文化的传承，也丰富了世界文化的多样性。
综上所述，旧西藏到新西藏的心得体会是深深地感受到了西藏的巨大变化和进步。从经济发展到人民生活，从宗教信仰到文化传承，西藏都展现出了强大的发展动力和巨大的潜力。我由衷希望未来西藏能够继续巩固和发展所取得的成就，使西藏人民过上更加幸福、美满的生活。同时，我也呼吁更多的人们去了解和关注西藏，为西藏的发展献上自己的力量。让我们携手共进，共同创造美好的新西藏！