读后感是读者对所读书籍的批判性思考和个人情感的抒发，也是对文学作品的主观感受和理解。以下是一些经典名著的读后感，希望能够为大家重新理解和审视这些经典作品提供一些思路和启示。
红楼梦读后感
红楼一梦，恍然惊醒，悲剧，美到让人心伤——《红楼梦》读后感。忆梦中之事，似是难记；忆梦中之人若在面前；忆梦中之言，甚觉心伤。无奈，超脱时期，末成悲剧。
"满纸荒谬言，一把辛酸泪。皆云息者痴，谁结其中味。"低声诵吟，重复咀嚼，曹雪芹阅尽沧桑，在从彼的少年阅历中与材，回想的暖馨，身世的炎凉，更是给作品增加了无限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部时代，书中的配角贾宝玉完整背离了过后的礼法，但却很是契合当初的观点，这不得不说是一个宏大的成绩！
在我看来《红楼梦》是一个悲剧，充斥了无奈与悲伤。但却在无绝的悲伤之中透出了摄人心魂的美，书中最大的悲剧是贾宝玉和他的表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间的恋情婚姻瓜葛，宝玉在黛玉、宝钗之间毕竟爱谁贾府究竟选谁作宝玉的妻子，这是一个大的选择题。悲剧产于二个抉择的不一致。宝玉越来越发现黛玉是心中独一的良知，而宝钗固然也可疏可敬，但心上总有一层隔阂。
贾宝玉的祖母和父母却越去越发明宝钗合乎儿媳夫的尺度，黛玉的性情气质却不替他们所喜。宝钗能尽量将大家束缚在礼法的范畴之内，黛玉却返去做了执着的暴露。
悲剧尤其发生于两个取舍威望性的迥异：爱谁，宝玉保持了本人的.挑选；然而，弃谁，宝玉是一点也不权力的，所有蒙于父母之命。终极，宝钗折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨变成了不可防止的终局。
鲁迅曾说功一句话："悲剧是将有价值的货色覆灭给己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便体魄如何健齐，如何茁壮，也只能干毫无意思的示众的资料跟瞅客，病逝世多多是不用认为可怜的。"可睹，无价值的灭绝并不是悲剧，而《红楼梦》的悲剧之所以震动我口，就由于它将被誉之物的美表示得酣畅淋漓。例如林黛玉，书中充足写没了她的寻求取气量之高贵若不是如此她的悲剧即也不会令人如斯印象深入。唉！说到可悲处愈是可哀。也罢，就此放笔。
不知为何，合上手中的《红楼梦》，竟是想再看一遍。或者这就是《红楼梦》的魅力吧，犹如一梦，美的让人不想撒手！
红楼梦读后感
我读了《红楼梦》一书，书中以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为主线，用贾府的兴衰作为背景，写出了封建社会的黑暗与不合理的制度造成的悲剧。
作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了腐朽封建社会，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与生来嘴衔通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。
令我印象最深的是林黛玉，虽然她的性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，“质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈”。最让我欣赏的还是她诗情画意，聪慧灵秀。黛玉每次与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，居于首位。无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命，她可以倾诉的知己，只有宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
我感叹贾、林两人爱情的悲剧与那些敢于反判那个垂死的封建贵族制度的人，同情那些封建制度下的“牺牲者”，所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。在他们心中，一边是封建社会必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，自由之身的追求始终不弃。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，文学的真谛就在这里。
《红楼梦》读后感红楼梦读后感
说实话，我不喜欢薛宝钗。她是封建主义的忠实拥护者，她强调的是封建主义的德和礼。（读后感）。
但理智一点说，薛宝钗又有许多闪光点。她做事干练，大家闺秀的风范是其他姐妹无法比的。她文采飞扬，结海棠诗社时，她也凭着含蓄隽妙的诗韵夺魁。
红楼梦读后感想红楼梦25回读后感
最近，我读了一本学校里下发的漂流书：《红楼梦》。这本书是由曹雪芹创作的，彭程改编的举世闻名的历史书籍。
书中描写了许多的人物，有贾、史、王、薛四大家族，还有林黛玉等……这些众多的人物，各有各的性格，有温柔的，有固执的，还有暴躁的……讲述的故事情节曲折，生动感人，文笔细腻，语言风趣，人物众多，各有其貌，内容丰富。
书中的贾宝玉是一个又聪明又贪玩的孩子，他十分天真，可是他和楚楚可怜的林黛玉缠绵爱情是那么悲惨，令人痛心。写出了当时的社会太黑暗，太腐朽，对封建社会的深恶痛绝。想想我们现在的.社会真好，没有他们那时的封建，而且现在的生活条件也越来越好，我们要珍惜现在的生活，更要认真、努力，好好学习，将来才能为社会奉献一份力，才能做一个有用的人。书中的王熙凤是个泼辣货，虽然机关算尽，可最终难逃覆灭的下场。更让我懂得了做坏事是没有好下场的，我们要做一个好孩子，在做事前要想一想是对还是错，该做还是不该做。
读了这本书也让我明白了，我们每个人都有自己的优点和缺点，对待自己的优点要坚持，缺点一定要改正。
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《红楼梦》读后感红楼梦读后感
作为一个初中生，我不具备透彻的眼光，说到“评论”《红梦楼》，那就有些自不贵力了。我只想写写自己对《红楼梦》的理解。
《红楼梦》人物众多。每个人都有鲜明的个性。作者通过各个人物的命运和大观园盛衰的描述，反映了封建贵族的腐朽、黑暗和明里繁花似锦，暗里斗角勾心的事实。尤其是对那群姐姐妹妹的描写，写到了她们的才情、苦楚，既有艺术魅力，又反映了封建的科举制度、奴脾制度、等级制度。
红楼梦读后感
《红楼梦》第四回，是一场男人戏，却用四个男人上演的一场闹剧，暗写了一个女人，这便是香菱。恰似万绿丛中一点红，从四个男人的角度，活脱脱塑造了香菱的形象，又从香菱的角度，反衬了四个男人。
首先，从门子的角度。“如今十二三岁的光景，其模样虽然出脱得齐整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易认”。想想十二三年前，那时的门子，还是个小沙弥，却天天哄着香菱玩，对香菱的模样格外注意，加之一颗朱砂痣，便可在多年之后认得，可见香菱是个天生的美人胚。门子是个俗之又俗的人，却是真正关心香菱，所以会“不忍其形景”，派自己的妻子悄悄去安慰她。小时候的门子，也是个天真无邪的小沙弥吧，是否也对这个长着朱砂痣的漂亮小妹妹有着朦胧的喜爱？倒让我想起了一休哥和小叶子。只是物非人非，小沙弥已经成长为门子，尘世的肮脏逐渐污染了他的心，他能够给予香菱的，只剩下了叹息。
其次，从贾雨村的角度。香菱对于贾雨村应该是没有什么特殊意义的。门子说香菱是贾雨村的“大恩人”，贾雨村倒未必这么看。话说，贾雨村不是已经重谢过甄家娘子了么？以雨村为人之现实，不会把这笔债无休止的偿还下去的。雨村是个理智而冷血的人。凭着理智，他可以较准的说出香菱的结局，“这薛家纵比冯家富贵，想其为人，自然姬妾众多，淫佚无度，未必及冯渊定情于一人者”；只是，即便是做了徇私枉法之事，他所能想到的，也仅仅是对不起皇上，而不是对不起帮他走向光辉大道的甄士隐。
再次，从冯渊的角度。一个“酷爱男风，最厌女子”的男人，为一个女子丧命，可见此女子的容貌气质。而冯渊的容貌气质，从冯渊相看过香菱，并付了银子之后，香菱庆幸的叹道“我今日罪孽可满了”便可知一二。对照后文，说薛蟠的人“把个英莲拖去”，我想香菱并不情愿跟薛蟠走。对冯渊则是“庆幸”，对薛蟠则是被“拖去”，冯渊的形象，我们也可以大略估出。
最后，从薛蟠的角度。薛蟠一向被看作是反面角色，那么薛蟠到底做过几件罪不可恕的事情？想想后文书中，薛蟠调戏柳湘莲，其实是因为他把柳湘莲当成了轻薄人物，后来知道湘莲为人后，便不再有胡来的想法，而是与其结拜兄弟，并为其张罗成家；薛蟠不肖，却真心疼爱妹妹，外出归来也不忘给妹妹带礼物；薛蟠好女色，却没有像贾珍贾蓉父子，不顾伦理的糟蹋了尤氏二姐妹。如此看来，通篇，薛蟠让人无法原谅的，只有打死冯渊这一件事了--别说他抢走香菱，香菱是他买下的，他付了钱，而不是强抢。那么，薛蟠为什么会做下这种天理不容之事？为了香菱!因为他“见英莲生得不俗，立意买他，又遇冯家来夺人，因恃强喝令手下豪奴将冯渊打死”。有薛蟠这个大俗人眼中的“不俗”，再不用多余的笔墨描写香菱了。而薛蟠虽然在后文中没有做过不可恕之事，却在一出场就打死了人，不管因为什么原因，都证明他本身的心狠手辣。
从他人的故事反衬香菱，再从香菱的故事照见他人，第四回这红绿相衬的写法让人越看越有味道。
《红楼梦》第四回，是一场男人戏，却用四个男人上演的一场闹剧，暗写了一个女人，这便是香菱。恰似万绿丛中一点红，从四个男人的角度，活脱脱塑造了香菱的形象，又从香菱的角度，反衬了四个男人。
首先，从门子的角度。“如今十二三岁的光景，其模样虽然出脱得齐整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易认”。想想十二三年前，那时的门子，还是个小沙弥，却天天哄着香菱玩，对香菱的模样格外注意，加之一颗朱砂痣，便可在多年之后认得，可见香菱是个天生的美人胚。门子是个俗之又俗的人，却是真正关心香菱，所以会“不忍其形景”，派自己的妻子悄悄去安慰她。小时候的门子，也是个天真无邪的小沙弥吧，是否也对这个长着朱砂痣的漂亮小妹妹有着朦胧的喜爱？倒让我想起了一休哥和小叶子。只是物非人非，小沙弥已经成长为门子，尘世的肮脏逐渐污染了他的心，他能够给予香菱的，只剩下了叹息。
红楼梦读后感
近日读完《红楼梦》，才明确其妙地方在。
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的杯具为重要资料，经过对以贾府为代表的封建家族没落过程的活泼描述，而深入地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世，并走向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，活泼地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书范围雄伟，构造严谨，人物活泼，语言精美，此外还有一些明显的艺术特色，值得后人品味，鉴赏。
作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手段，展示了一部社会人生杯具。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表此刻人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神色，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰富艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充斥诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芳香。
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉“说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光亮，说不得混帐恶赖，说不得聪慧才俊，说不得庸俗平常”，令人徒加评论。不仅仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精力美，梦想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得“全是坏”，而是在“可恶”之中交错着某些“可爱”，从而表现出种种矛盾复杂的实际情景，构成性情“迷人的真实”。
作者善于经过那些看来十分平常的，日常生活的艺术描述，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记录的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体活泼的刻画。
《红楼梦》在思想资料和艺术技巧方面的精彩造诣，不仅仅在国内成为“中国小说文学难以征服的顶峰”。并且在国际上也受到许多国家学者的器重和研讨，有法国评论家称颂说：“曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和风趣，有巴尔扎克的洞察和再现全部社会的自上而下各阶层的本事。”
《红楼梦》是我国四大名着之一，是我国古代小说的巅峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔响起“天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫，娴静犹如花照水，行动好比风佛柳”那悠扬的越剧时，我更是读之入神。
《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落，最终因家庭成员获罪被抄家，最终繁华成空的杯具故事。《红楼梦》里，有精明泼辣、圆滑狠毒的王熙凤，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、贪玩厌学的贾宝玉……而我也是众多痴人中的一个，也曾偷偷地为宝黛抹了不少眼泪，暗恨自我不在小说的章节中，不能帮他们一把。有时会为了它坐在角落里暗自伤神，因为，大观园里有在我心中留下抹不去痕迹的人。
此人便是林黛玉，娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之灵气，下世为人，故，她是有灵性的，她的诗也是有灵性的。然而，她的身世却让她的性格十分敏感，有些偏颇，旁人叹她尖刻，而我却觉得恰是如此，她才能诗风玉琢，因为敏感是诗人的神经。“质本洁来还洁去”道尽心中无限事，在我心中，她是纤尘不染的仙子。
当读到《葬花吟》中“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”时，我似乎看见花一朵一朵地凋谢了，花瓣随风满天飞舞，花儿那以往的清香，也没有了。可是谁会来怜惜它们呢？仅有孤单瘦弱的林黛玉！可是当林黛玉也香消玉殒时，还有谁会来怜惜花儿，有谁会来想念可怜的她呢？难怪她要发出“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的感慨！当林黛玉听说宝玉和宝钗成亲，她的病情恶化，奄奄一息，上气不接下气时，她把自我最心爱的诗稿、手绢和着自我的泪、自我的血都烧光时，真让人潸然泪下！她烧的岂只是诗稿，而是她所有的寄托！她的灵魂！
看完书，掩卷思考。我觉得宝玉和黛玉杯具式的结果，让我感怀不已。一部红楼梦，它是声声控诉，封建思想毁了多少有情之人。可冷静思考，生活在封建社会的他们，结果自然是注定的。想到自我，成长在一个日新月异的完美新社会里，生活在一个幸福美满的和谐大家庭里，我要珍惜来之不易的机会，坚持浓厚的学习兴趣，持之以恒地刻苦学习、放飞自我的梦想。
“丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉”，好一个多情潇洒的贾宝玉，娇嫩多病的林黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人感情杯具。
作者曹雪芹经过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。
我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是所以而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉，就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。
一部《红楼梦》，让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊！
读《红楼梦》实在姐姐的影响下开始的，半白话半文言的文字，我并不能完全理解，但还是陶醉于书中文字间流露出的真情，感慨万分我刚刚接触《红楼梦》一书时，便被那些惠质兰心·。优雅。纯洁的青春少女迷住了。于是，我开始做一个梦，一个由绚丽到凄美的梦。梦越深，情越浓。越难以自拔;梦越深，梦中的红楼就越发的凄美。可是当梦醒了，心也就碎了。眼睁睁地看着一朵朵绚丽的四月花的枯萎和凋零。
梦初。
贾府是一个冠冕堂皇的外表下充满了污浊丑陋的封建大家庭。在那里有美丽的女儿国，而贾宝玉是这个红楼女儿国里唯一的的男性。而在这个小小的红楼女儿国短暂的几年中，却充满了青春的笑和泪，爱和怨，诗和酒。贾宝玉在那里享受了很有限又难得的自由。
噩梦。
噩梦，是宝玉和他表妹林黛玉，表姐薛宝钗之间的感情纠葛。黛玉是“世外仙妹寂寞林”，性格中有几分叛逆，宝钗是“山中高士晶中雪”。是当时社会贤德媳妇的标准。在爱里，贾宝玉坚持了自我的选择，可娶谁做妻子，却一点选择的权利也没有，只能听从父母长辈之命。黛玉，最终是含恨而去的凄凉结局。可她和宝玉的感情却超越了一切，是灵魂的永恒。
贾府里还有一群少女少妇。被父母送牢狱般宫廷的贾元春，悲观绝望少年出家的贾惜春，跳井而死的金钏。她们都是“薄命”的，注定没有好结局的人物，她们同样的美丽·清纯，却又有同样的悲惨命运。
梦醒。
红楼一梦，恍如梦一场.《红楼梦。》是封建社会的噩梦。书中，女性地位是那么的低下，命运是那么的悲惨，她们去又那样的不屈不挠。我对她们又敬又爱，她们又悲又愤，我更对那些丧失人性和尊严的男人深恶痛绝。梦醒了，只觉得她美，美在真挚，美在精神永存，可剩下的却是残花落尽的枝头空留余香阵阵。
《红楼梦》是古典小说史上的巅峰巨著，代表着一个时代的文学艺术顶峰。这本书展现了广阔的社会现实生活，生动描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓尽致的反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。
《红楼梦》原名《石头记》，以贾，王，薛，史四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的感情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描述了大观园内外一系列青年男女的感情故事。红楼梦在艺术上取得了巨大的成就，传神地塑造了一大批有血有肉的个性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜欢扎在女孩子堆里，不爱读书的贾宝玉，稳重老练，娴静可爱的薛宝钗，善于算计，媚上欺下的王熙凤。阅读红楼梦对提高我文学素养有很大的帮忙。
在这本书中，贾宝玉和林黛玉的感情杯具，几代人的命运沉浮，其中所蕴含的人生哲理，世态人情，值得我们去反复品味，咀嚼一生。书中栩栩如生的精美插图，让我对书中涉及的相关背景知识还有每篇文章所蕴含的哲理有了进一步的了解，也让我亲身体验了那个时代绝美的感情和深刻的社会现实。
《红楼梦》这部不朽的名著出自着名文学家曹雪芹之手，它以独特的手法传神的勾腻出了每个人的性格特征。异常是对每个人的肖像描述介绍，更为精彩。作者善于把握人物的内心世界，捕捉传神的动作，然后用精妙的语言描绘出来，堪称绝妙！
比如说《红楼梦》第三回作者对王熙凤、贾宝玉的肖像描述介绍，十分逼真。
作者为了让王熙凤“乖巧”、“泼辣”的性格特征更突出，所以把她单独介绍了出来。作者先让王熙凤在笑声中出场，用未闻其人、先闻其声的手法，给我们一种非同一般的印象。之后，作者经过对她华丽的装饰、风骚的容貌，把王熙凤这位娇容华贵的少妇形象完美无瑕的展此刻我们眼前。
“一位年轻公子，面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。”这就是曹雪芹笔下贾宝玉的外貌，红楼梦读书笔记400字让人看了，一觉就是一个美男子。在作家的笔下，贾宝玉是一个自幼娇身惯养，受老太太疼爱的富贵少爷。我经过深读发现，贾宝玉的思想性格是不愿受封建传统，他厌弃对功名利禄的追求，他要求独立，要求个性解放，以致在贾府居于“无人敢管”的特殊地位。
这就是读完《红楼梦》后，我学会的写作知识，我今后必须会把这些运用到我的写作中去。
落幕似乎是终究的结果，可是在落幕前我们又能够怎样表演呢？只是像黛玉葬花似的，感伤惆怅不顺，最终把自我困在旅途中的一座“潇湘馆”中？还是像宝玉一样，不羁，无束，敢于冒天下之大不韪，敢爱，敢恨，敢抗争。我，作为这枯死，又复苏，在这满园中普通得再也不能更普通的杂草，特有自我的看法。说“杂”是由于并无人刻意栽培，只道是自我求生走自我的“野草”式的英雄路。见证过此起彼伏，明日又不知谁主沉浮的，总会感慨万分——眼前一切的功名财富成就终会成为土灰，永远保值的仅有自我，自我的本事、实力。依靠外在扶持的，永远只能是这园中的昙花，美不美？很美，只是灿烂来得快消散得更快，快得容不得你收起得意的笑容。当然，另一种结果就似园中最不起眼的铁树，辛勤终身，汲取日月之精华、天地之灵气。在绽放前，人们不会在意，但绽放后却会让人们大感惊异：“喔，那还是它吗？我为何从未想到它会如此美丽。”是的，同样是短暂的，但仿佛带来的惊喜更持久，也更会被人们所铭记。
那生命终究应像昙花还是铁树呢？是凭借沃土、清波、暖阳早早地绽放，绚烂得太容易，颓败得太迅速？还是只身一人，独揽所遇的悲苦心酸，努力积蓄力量，绽放得太刻骨，幸福得很长久？我会选铁树作为楷模，不是只因为自我是草本植物。还有，作为一株无人问津的野草，我能在土壤深层感受到于铁树心灵的沟通，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人难忍受的寂寞，数十年磨砺只为出鞘时似惊雷划破长空。
对，蝉虫在黑暗中努力数十年也可“金蝉脱壳”换回一个夏天，让世间芸芸众生倾听它的歌。每个弱者都有自我的逐鹿中原的一个英雄梦，每个沉默者都在等待一鸣惊人的好机会，每个奋斗者都明白要用自我的力量去改换天地。
“野火烧不尽，春风吹又生”。为何我能不被烈火所摧？有一根直伸地心的根茎。遇烈火，逢暴雪，惨败中难免。可是烈火会平息、暴雪会消停，可是草是不会停止生长的。只要坚持着，再次积蓄实力。春天，我及同道的你都会再次冲破泥土束缚，重新拥抱阳光、蓝天下的任驰骋的大地。
最终，驱散红楼上未消的富丽堂皇的外在依靠，落得个闲云野鹤，自相努力向苍穹。唤醒陶醉于花花世界的沉睡的灵魂，勇当个鹏程万里的好人才吧。
《红楼梦》是一部中国经典的文学巨著，是曹雪芹耗尽全部心血创作的旷世杰作，对后人影响巨大的作品。作品经过描述贾府的由盛到衰，揭示了封建社会必将走向没落的命运。小说中贾宝玉和林黛玉的感情杯具，也正是对封建社会血与泪的控诉。
作为一部文学巨著，《红楼梦》的文学艺术鉴赏性是十分高的。比如《刘姥姥进大观园》中，写到众人被刘姥姥逗笑的情节就十分精彩，让读者有如置身其中的感受。“……史湘云撑不住了，一口饭喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌哎哟哎哟；宝玉早滚到祖母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫心肝……”同是写笑，每一个人的神态动作却各不相同，描述生动、形象、具体，从侧面衬托出刘姥姥的风趣幽默，以及贾府上下喜欢她的原因。
《红楼梦》里的人物众多，出场的人物就有四百多个，许多人物的性格特点个性鲜明，栩栩如生。其中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、刘姥姥等都是家喻户晓的人物。就说贾宝玉吧，他表面上玩世不恭、顽劣、轻挑，内心却是善良纯真。他虽然出生贵族家庭，但他却厌恶自我所在的封建阶级，认为人仅有善恶美丑之分，从没有贵贱之分，是封建社会的叛逆者。“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的这句话充分体现了他同情女性，尊重女性，崇尚人权平等、男女平等的可贵观念。异常是他与林黛玉纯洁的感情，更体现了他思想的成熟性。
再来看林黛玉，她性格纯真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的对封建道德的叛逆，深深地吸引着宝玉。她的“侬今葬花入笑痴，他年葬侬知是谁”“一朝春尽红颜老，花落入亡两不知”，寄托了黛玉凄凉的身世之感，但也从另一个角度让我们看到中国古代社会闺阁中优秀的文学才女的风范。
《红楼梦》不仅仅是我们中国文学的璀璨明珠，更是世界文学的绚丽瑰宝。今后，它将一如既往地以无穷的魅力吸引更多的读者。
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”这个朝代，腐朽的王朝在堕落，那里没有亲情，没有仁义，却有着凄凉无情但又纯美如水的感情。
黛玉是水，这已无可非议。即是从姑苏水乡走来的女子，是为白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎，她自然带着股清甜的水气。“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”她有着喜怒无常的性格，爱哭的脾气，与那作诗作词的才情，无一不带着水的特征——柔美，空灵，变化无常。然而黛玉有她坚守的一面：对宝玉的感情，用情之深深至泣血。我觉得，这种感情视富贵官爵为泥土，建立在互相欣赏，心有灵犀的基础上，干净飘渺。但，它始终是空虚的，如肥皂泡一般，会随时破灭。“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。
宝钗则不然，她是一个复杂的矛盾纠葛体，且不论她在“宝黛恋”中的主角，看她为人处事：和气中带着坚强，待人接物亲厚、一视同仁，在被言语冒犯后一笑置之，是一个委婉内敛的人。她从小受到正统教育的熏陶，深受封建社会“女子无才便是德”的毒害，为人行事遵守三从四德，纲纪伦常。宝钗如山，稳重，守分，才知。她的柳絮词更托出她的沉稳，贾母不也如此夸她！“贾宝玉奇缘识金锁，薛宝钗巧合认通灵”，他们的感情是大家认定的金玉良缘。
只可惜宝玉是个情种，他只看到山水各自的好，看到钗黛各自的美，最终选了一瓢水。也许曹雪芹想歌颂的就是如此干净纯美的感情。为了真爱的人能够抛弃一切世俗名利，甚至能够背上不仁不义不忠不孝的罪名。但这并不现实，在封建社会里，把握如水的感情是很难的，纵然它灵动纯洁美丽，也只是从人们的手中一点一点滑落罢了。曹雪芹曾惨痛地写道：“趁着这奈何天，伤怀日、寂寞时，试遣愚衷，所以上演出这怀金悼玉的‘红楼梦’”。
一曲红楼，万声叹息。红楼一梦，写尽了大观园的繁华，写尽了豆蔻年华的热烈，亦写尽了在这所有繁华掩盖下的因男尊女卑引起的重重杯具：被折磨至死的迎春，青春守寡的李执，远嫁的探春，跳井而死的金钏……想到那些我喜欢或者不喜欢的女子，最终都逃不了的凄苦命运，真觉得造化弄人。有貌怎样？有才怎样？有家世又怎样？那些以往拥有的一切竟然无法换取一个简单幸福的生活，这才是她们最大的悲哀。这样的红楼，是对这个人情冷暖世间的社会的无情的鞭挞。但，任是无情也动人！
当你问我最喜欢哪本书，我会毫不犹豫地回答说：“《红楼梦》！”一讲到《红楼梦》，我的脑中就会浮现出贾宝玉，林黛玉等小说人物。
在一次关于人物描述介绍的课文学习中，又讲到《红楼梦》中的王熙凤，让我和谭教师对这本书产生了共鸣。没想到谭教师也喜欢这本书，上课的时候，我便仔细听谭教师对王熙凤这个人物的性格分析，心里全都被文章迷住了。一下课，我便立刻去找谭教师一齐了解《红楼梦》更多的含义。
有一次，我在阅读了《红楼梦》的时候，对文中人物林黛玉和贾宝玉的情感产生了疑问，便去找谭教师一同探讨。谭教师认为，贾宝玉和林黛玉在初次见面的时候就一见钟情，因为黛玉的疑心病所以在一点点小误会的时候吃醋，在两人的情感中会发生很多矛盾，感情不稳定。而我的观点则认为，在宝玉初会黛玉的时候，因为黛玉的外貌产生了好感，在以后的生活中，因为许多事情而渐渐发现了对方的心意，使感情加深了，可是由于黛玉的细心眼，难免会发生一些纠纷。在我和谭教师进取的探讨和分析下，最终的结论是：黛玉和宝玉初见时，双方心里都产生了一点好感，在之后生活中的矛盾和一次次的谈心、沟通，使感情又更进一步，但误会也是难免的。
我和谭教师都喜欢看《红楼梦》，又疑问时双方一齐讨论，使我对这本书的理解更加明白了。能和教师一齐看一本书，就能互相学习到更好的知识.红楼梦读后感（十一）：
《红楼梦》讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子，是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
古时女子争着要进宫，因为那样能够使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多。
《红楼梦》是我国四大名著之一，我读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。
藏玄机呢！黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句“你是客，本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成是自家人，虽然表面上和谁都很亲切，可是她可是是假慈悲罢了。
读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不仅有完美的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。
在文学是史上，《红楼梦》被称为我国古代长篇小说中现实主义的高峰，其深远的社会影响并不仅仅在于它高度的思想性，更在于它无与伦比的艺术价值。
《红楼梦》以贾府为中心活动舞台，以贾宝玉与林黛玉的杯具感情故事为主要资料，经过对贾、王、史、薛为代表的封建贵族家庭由盛至衰的发展过程及豪华奢侈生活的生动叙述与描述，客观而真实地揭露出封建社会的腐朽与黑暗，并明白无误地预示了其无可挽回的覆亡趋势。
《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的，这首先体此刻典型形象的塑造上，它探索到人物灵魂的深处，描述了不一样人物的精神面貌，塑造出不一样的典型。这一大群性格鲜明，有血有肉，真实可信的人物形象，在读者面前展现出一道瑰丽的艺术画廊。在这一人物群中，不仅仅有大家闺秀，豪门公子如主人公：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤等。作者还着力刻画了一个个聪明伶俐，可爱却位卑的丫环、女仆，如晴雯，鸳鸯、紫娟等。可是，我觉得或比较喜欢晴雯。能够说她是丫头里面最出色的一个吧！晴雯原是贾府世仆赖大家买来的，能够说是仆人的仆人，因贾母见她“十分伶俐标致”，于是被像小礼物一样孝敬上来。她“身为下贱”身世可怜到连家乡父母也不记得。但她却开朗倔强，心思纯正健康，不像林黛玉那样抑郁凄苦更不像花袭人那样温婉卑屈。在她身上包含着一种叛逆精神，举个实例她对王夫人、凤姐等高居于她头上，掌握她生死大全的“主子”不屑一顾，还经常以犀利的言语直揭袭人的虚伪。几乎能够说她是大观园中一个最悲惨的牺牲者。只因模样长得有点像林姑娘，就被骂为狐狸精，“四五日水米不曾沾牙，”就打炕上拉下来架出去了，连好些的衣服也不让带走，最终被摧残屈死。
《红楼梦》又是一部充满想象的书，它留给人们太多的奇想、遐想、神话，还来不及好好梳理，所以需要我们的智慧的信息……它使我们猜测，使我们迷惑，使我们进入了另一个世界。于是我们觉悟了：原本世界上有那么多种有待探索和发现的世界。
《红楼梦》更是一部百科全书，并且不仅仅是封建社会的。几乎是，我们的一切经历经验喜怒哀乐都能从《红楼梦》里找到参照，找到解释，找到依托，也找到心心相印的共振。
《红楼梦》高妙的艺术价值还在于它浸透并散发着浓郁的中国传统文化的底蕴。举个实例诗词歌赋，绘画，音乐，雕刻，建筑等等艺术领域的广泛涉入，和服饰、膳食、酒令，灯谜等等民俗文化的融汇和点缀。这些艺术、民俗在文中的运用，不仅仅是增强细节的真实性，还使文章富于生命力并充满诗情画意。
《红楼梦》不愧是一部永垂不朽的巨作啊！
合上书，我就想，为什么那么一个庞大的家族，最终，满门抄斩。贾家是一个很大的家族，一共40多号人。之后，我才明白，因为他们这个家族的人都不学习。
他们依仗着贾政。贾政是贾宝玉父亲，在京城为官。他们还靠着贾雨村，贾雨村也在京城做官，而他们家族的有一个亲人，是皇上的妃子，每隔几天都送钱来，所以一向都很富裕。
贾家的每个人，整天吃喝完乐，到处游玩。贾家的男人赌博，女人化装，没有一个人认真学习过。之后因为贾政贾雨村被免了官，皇妃去世。皇上把贾家抄了。贾家最终落了个悲惨的下场。
读完后，我才明白，不管你这个家族多么庞大，但你如果不好好学习，最终会败到你的手里。
《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的杯具为主要资料，经过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世，并走向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生杯具。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表此刻人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉“说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡”，令人徒加评论。不仅仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，梦想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭着的人物，也没有将她写得“全是坏”，而是在“可恶”之中交织着某些“可爱”，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，构成性格“迷人的真实”。
今日我看了读后感，哇里面的贾府家里吃饭简直是太设施了，说的夸张一些就是快赶上皇上的食欲了，还有黛玉和宝玉的机智也令我很佩服，我们这些贫民老百姓喝一个腊八粥就是相当于八宝粥，而贾府喝腊八粥的配料就是：红枣、栗子、花生、菱角、香芋等，还有很多的米豆。我不明白别人是怎样吃的反正我们家就是这么吃的，林黛玉和贾宝玉的机智令我佩服，贾宝玉给林黛玉讲的故事刚刚一开头，贾宝玉讲的故事，林黛玉竟听出来了贾宝玉是编的故事，这一点说明林黛玉反应的比较得快，而林黛玉给贾宝玉说的你有玉人家就有金来配你，人家有冷香，你就没有暖香来配人家，然后贾宝玉才听出来林黛玉拿他和宝钗开玩笑，这贾宝玉没有林黛玉反应的快，可是最终还是反应过来了。
在这个周末，我把《红楼梦》这部古典名着粗略地读了几遍，一部中华公认的鸿篇巨着，让千百万人研究探讨的文学作品，就着这样让我草草的读完了。
《红楼梦》是一部含笑的杯具，《红楼梦》不只描述了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，并且还大胆控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。与其说它是一部小说，倒不如说它是一部包罗万象的明清历史画卷。
在《红楼梦》中，我认为林黛玉最为悲惨，林黛玉虽为“主子姑娘”，却又被称为“小肚鸡肠”，但她除了一颗痴心外别无其他。对于她和贾宝玉的感情杯具，我认为重要因素是：林黛玉的清高个性，她的清高个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融洽”，她的自卑正是她自尊的体现，也是她杯具的开始。
黛玉是这样的可怜，然而宝钗是那样的无情。宝钗，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自我的男人，难道她不明白当宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹变成了宝姐姐便会大失所望，便会把她冰在那儿，不再理会，这会叫她情何所堪。也许她根本没想到原本一个“任是无情也动人”，也会落个独守空闺的下场。
当我合上《红楼梦》后，不禁感叹：“真是说不尽红楼梦，道不尽红楼梦，每阅一回《红楼梦》，便多生一种人生的情怀。”
《红楼梦》主要记述贾，王，史，薛这四大家族的故事，由富贵上的顶尖到灭亡的整个过程。
翻开此书，一个个故事都吸引我的眼球，最吸引我的就是第六回，《刘姥姥进荣府》。作者的伏笔惊人，让人一看眼前一亮，要是我就不会写这么棒的文章。在读这一篇时，我就迫不及待的想看大结局，明白每个人的故事。大结局的故事令我为之震愤，最终的结局是四大家族都灭绝了。
《红楼梦》在曹雪芹的笔下写的绘声绘色，完美无缺。
一句“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”写出了作者的辛苦与心酸，也表达出了知音难寻的无奈何苦闷。而我最喜欢读的一本书就是出自曹雪芹先生笔下的《红楼梦》。
《红楼梦》是一个杯具，它不仅仅是曹雪芹先生的真实写照同时也是当时社会的真实写照，从而使一个繁荣的荣国府走向衰败。曹雪芹先生历时十年完成这部著作，用细腻和巧妙的文笔叙述了一个繁荣一时的荣国府。
当我看完了《红楼梦》后，我感到无比的心酸，我甚至有点怨恨作者为什么把这《红楼梦》的结局写得这么悲惨，这与《红楼梦》前部分的那生气、繁荣的景象一点有不贴合。但之后我渐渐的明白了，当时的社会就是这么黑暗，这只可是就是社会的演变过程罢了。
令我感触最深的就是林黛玉，虽然很多人都不喜欢她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我却似乎明白她的苦衷似的。她从小父母双亡，又寄人篱下，她感到自我的世界有多么的孤独，为了保护自我，她只能用刻薄的语气去对待他人，这也是她养成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄凉中死去，身边仅有服侍她的一个丫鬟在默默的为她哭泣。这时我也想起了她那被预言的悲惨的一生。
贾宝玉，一个外表看上去柔弱带点天真的男孩子，其实也有刚强男子的一面，也许到最终谁也想不到他会去出家，是因为他看破了红尘吧，他是一个渴望得到自由的人，当姐妹们成家后都抱怨着生活中的事，他的内心渐渐的成熟了，更何况在这种“指腹为婚”的时代，对他来说更是一种水深火热。同时他又是一个痴情的人，他对林黛玉能够不顾一切，从这也能够看出林黛玉之死对他的打击有多大。我不禁替贾宝玉感到惋惜，完美的青春就这样被断送了。
《红楼梦》中的人物命运几乎都是悲惨的，从王熙凤的“一从二令三休”到薛宝钗的“可叹停机德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪怜咏絮才，玉带从中挂。”都能体现出来。曹雪芹先生曾惨痛的写道：“趁着这奈何天，伤怀日，寂寞时，试谴愚忠，所以上演出这怀金悼玉的“红楼梦”。
《红楼梦》一书让我感慨万千，它让我第一次走入作者的笔下，体会作者的心酸。岁月流逝，生命的年轮在不停的轮转，但又有谁能读懂这曹雪芹的梦中泪。
《红楼梦》这部书我看完后深有感触，贾、史、薛、王这四大家族也被才华横溢的贾雪芹用四句经典的话所概括，这四句话便是：“贾不假白玉为堂金做马;阿房宫，三百里，住不下金陵一个史;东海缺少白玉床，龙王请来金陵王;丰年好大”雪“，珍宝如土金如铁”，从这句里能够看出四大家族的实力和富裕的生活让人惊叹不已。
更让我震惊的事曹雪芹的文笔，他把自我化身为书中的贾宝玉，栩栩如生的描绘出一个个具有特点的人物，书中人家作诗他也能根据不一样人物特点写出不一样性格的诗。
《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大文学作品。作者把自我出身高贵，晚年生活却穷困潦倒的命运充分融合到了书里，写的十分好，我提议大家看一看，因为每看一遍都会有不一样的收获。
今日，妈妈介绍了一本书给我。它就是闻名古今中外的《红楼梦》。它的作者是清代的曹雪芹。
在这本书中，薛宝钗、袭人等是《红楼梦》的主线人物，贾宝玉、林黛玉两人的杯具贯穿始终。由多情潇洒的宝玉，娇嫩多病的黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人感情杯具。作者曹雪芹经过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府，渐渐与公子贾宝玉相恋，本来这是一段完美的姻缘，但却又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了带有黄金锁的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘的故事。
我认为《红楼梦》这本名着很感人。看了它，我还真懂得了不少道理，也时常投入不已。我觉得，当时的贾府很奢侈，贾府的贾母有权有势，说话也很有分量，贾府上下全都得听她的。但她异常疼爱贾宝玉，把他当作掌上明珠。虽然贾母十分疼爱贾宝玉，但我并不是十分喜欢他。我觉得贾宝玉这个人物有点”玩世不恭“的意味。轻佻，顽劣，屡教不改，这些词都能够用在他的身上。当然，最终他也在离开黛玉的巨大悲痛中醒悟了过来，一改自我平日任性妄为的作风我倒是喜欢贾宝玉的表妹林黛玉。她虽然爱哭，但很却有才华，琴棋书画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常一齐玩耍，两人是青梅竹马，十分要好。我觉得，自我也是一个样样精通的小女孩，爱好很广泛，读书、画画，弹钢琴、办小报……我也有些爱哭，有时家人说说我的不是，呵！我的”金豆豆"就咕噜噜地滚了一地。可是，这些应当改正，作为现代的孩子，我觉得我们要坚强些，不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪。我觉得，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物，也是最感人的人物！
自从我看了《红楼梦》以后就很佩服曹雪芹，他能够写出这么好的作品，能把里面的人物写得那么栩栩如生，说明他的写作功底十分深厚，里面的人物个个好像就站在我面前，同我说话似的。我要向他学习写作的方法，把写文章的基本功打扎实，提高自我的写作水平。
风花雪月之事，假假真真之幻，有有无无之乱。或许没有战三国的雄伟壮观，或许没有水浒汉的忠义情深，或许没有梦西游的虚幻迷人，但红楼有着一种千古不变的发人深思。
《红楼梦》乃曹雪芹先生之心血之作——“批阅十载，增删五次”。本书贯用北京方言，看官可透过表面用心观测到曹雪芹先生极力反对封建思想，批判封建腐败。读红楼，令人叹为的可不仅仅是家族兴衰史，还有种种风流事，种种风流情。
“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”这木石前盟，那金玉良缘，勾出了一段段风流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年丧母，寄身于外祖母家中，少不得处处留心、细心多疑。而表哥贾宝玉又是个“只爱在女儿们身边的”。两人一见如故，更少不了些冤家琐事。她是一向娇弱的林妹妹，他是始终爱女儿之洁的宝哥哥。他们日夜相伴，情味相似，厌恶世俗。宝黛之恋缠绵辗转，可最终，也可是是“卿于新房花烛中，余则凄然焚稿末。”
身带金锁的薛宝钗是位极贴合封建思想的女子。待人宽厚，不得罪他人，脾气和顺。可也正因为与林黛玉性格的反差，造就了一系列的杯具。封建包办婚姻不仅仅没能为贾宝玉带来幸福，还让他经历了生死离别。薛宝钗从小灌溉封建妇女思想，时刻铭记着“女子无才便是德”。这一场所谓的婚姻，亦是杯具。
有的时候会产生一种错觉，《红楼梦》前几十回是一场美轮美奂的精神盛宴。元妃省亲建大观园，何不宏伟？元宵众人同乐猜谜，何不愉悦？林黛玉等人起诗社，何不自在？可是，天下没有不散的宴席。衰弱往往都是从那最繁华的一瞬开始的。这一切都如一场梦，家族兴衰的梦，讲述封建礼教的梦。过眼云烟。烟消云散。最终，大观园的繁荣仅仅止步于过去。
张晓风曾说过，人生有三恨，一恨海棠无香，二恨鲥鱼有刺，三恨红楼梦未完。《红楼梦》不仅仅是一本讲述四大家族由兴到衰的经典之作，并且，在更多人眼里她就是对某一个时代的回忆，能触发人心底的温情。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”黛玉葬花，葬的不仅仅是桃花，还有她居人篱下的惆怅。红楼，梦一场，到头来，惹得那人憔悴。
辗转红楼，忘不了伊细泣独怜，忘不了伊焚稿断痴情，忘不了红楼一瞬却终究梦一场。红楼，梦。
《红楼梦》是四大名著之一，读了之后让人受益匪浅。《红楼梦》是清朝的曹雪芹写的，作者这么用心写。
《红楼梦》主要记述贾，王，史，薛这四大家族的故事，由富贵上的顶尖到灭亡的整个过程。
翻开此书，一个个故事都吸引我的眼球，最吸引我的就是第六回，《刘姥姥进荣府》。作者的伏笔惊人，让人一看眼前一亮，要是我就不会写这么棒的文章。在读这一篇时，我就迫不及待的想看大结局，明白每个人的故事。大结局的故事令我为之震愤，最终的结局是四大家族都灭绝了。
《红楼梦》在曹雪芹的笔下写的绘声绘色，完美无缺。
“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”随着宝玉了却尘缘，红楼一梦最终归结。也许是由于阅历过浅，在这一部绵长细腻的经典面前，我竟有些哑言，如同涓涓溪流无意间初入大海，《红楼梦》那高不可攀的艺术性与思想性，即便是在世界文学作品中，也理应首屈一指。
这些的确是读过《红楼梦》之后应有的共识，但从那些华美传神的文字背后，我读出的则大多是曹雪芹对后人的谆谆教诲。
每每读到贾府丰裕的家产，诸如黄金几千两，白银几千两，绸缎多少匹，总会隐隐担心，如此富贵的家族到底能不能成功地延续下去，毕竟“富可是三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，贾府中鲜见勤奋的身影，大多是笙歌不断，鼓乐不休，结果难逃败落凋敝的命运。这不免为我们敲响了警钟：由简入奢易，由奢入简难。另一个生动的例子，就是以往活跃于历史风烟中的那一群五陵少年。他们多是皇亲国戚的后代，大富大贵，衣食无忧，不必研究学业，不必操劳生计，衣来伸手饭来张口的生活让他们变得百无聊赖。为了打发难以消磨的时光，他们互相攀比，互相炫富，为非作歹，花天酒地，结果如何？终被世人遗弃，被历史遗忘。现今中国人常怀着一种暴富的心态，各式各样的奢侈品难以满足其欲千金散尽的胸怀，更为可怕的是，这种风气正逐渐蔓延至年轻一代的学生身上，并且就发生在你我身边。不难想象，这种无节制的享受最终将演变成国民性，让整个中华民族都失去前进的欲望，更难以完成复兴的使命。这并不是危言耸听，巴西的一只蝴蝶挥动翅膀尚能引发美国一场龙卷风，一代一代的“耳濡目染”又何尝不会酿成不堪的杯具！我不愿再进行痛斥，柏杨先生早已发出振聋发聩的呐喊，我唯愿独修其身，却又不忍职责的折磨。整个社会的大风气，早已不是你我能够左右的了，坚持住内心的一方净土，是周国平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的读书人的心愿。我愿做这样的践行者，践行着心中永远简朴安静的生活，践行着完美的祈愿。想必曹雪芹先生也是这个意思，字里行间，他仿佛在对我们说，一切繁华都是红楼一梦，何苦为儿女情长苦苦纠缠，何苦为人情世故操劳奔波，何苦为琐屑小事争喋不休，何苦为追求金钱呕心沥血，何苦徒增无尽烦恼。心安即是归处。
虽然《红楼梦》只是一部文学作品，但它真是把“人”写绝了：人的完美，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。读这样的作品，我们便懂得了自我，懂得了我们的家庭，懂得了我们的民族国家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，荣辱兴衰、人性冷暖尽收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造时势，唯愿不再是个传说。
红楼梦又名石头记，这个名字大概多数人都明白吧。红楼梦是中国古代四大名著之一，也是中国古典小说的巅峰之作，所以我读到了痴迷的地步。
这本书以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉与林黛玉的感情杯具为主线，写出了我国古代封建社会走向衰亡的趋势，读后令人不由得感慨：真乃一本好书！
本书结局甚是悲惨，黛玉先是带病身亡，后贾府被抄家，凤姐在为贾母举办葬礼时吐血身亡……真可谓说道心酸处，荒唐越可悲。由来同一梦，休笑世人痴。
一句“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”写出了作者的辛苦与心酸，也表达出了知音难寻的无奈何苦闷。而我最喜欢读的一本书就是出自曹雪芹先生笔下的《红楼梦》。
《红楼梦》是一个杯具，它不仅仅是曹雪芹先生的真实写照同时也是当时社会的真实写照，从而使一个繁荣的荣国府走向衰败。曹雪芹先生历时十年完成这部著作，用细腻和巧妙的文笔叙述了一个繁荣一时的荣国府。
当我看完了《红楼梦》后，我感到无比的心酸，我甚至有点怨恨作者为什么把这《红楼梦》的结局写得这么悲惨，这与《红楼梦》前部分的那生气、繁荣的景象一点有不贴合。但之后我渐渐的明白了，当时的社会就是这么黑暗，这只可是就是社会的演变过程罢了。
令我感触最深的就是林黛玉，虽然很多人都不喜欢她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我却似乎明白她的苦衷似的。她从小父母双亡，又寄人篱下，她感到自我的世界有多么的孤独，为了保护自我，她只能用刻薄的语气去对待他人，这也是她养成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄凉中死去，身边仅有服侍她的一个丫鬟在默默的为她哭泣。这时我也想起了她那被预言的悲惨的一生。
贾宝玉，一个外表看上去柔弱带点天真的男孩子，其实也有刚强男子的一面，也许到最终谁也想不到他会去出家，是因为他看破了红尘吧，他是一个渴望得到自由的人，当姐妹们成家后都抱怨着生活中的事，他的内心渐渐的成熟了，更何况在这种“指腹为婚”的时代，对他来说更是一种水深火热。同时他又是一个痴情的人，他对林黛玉能够不顾一切，从这也能够看出林黛玉之死对他的打击有多大。我不禁替贾宝玉感到惋惜，完美的青春就这样被断送了。
《红楼梦》中的人物命运几乎都是悲惨的，从王熙凤的“一从二令三休”到薛宝钗的“可叹停机德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪怜咏絮才，玉带从中挂。”都能体现出来。曹雪芹先生曾惨痛的写道：“趁着这奈何天，伤怀日，寂寞时，试谴愚忠，所以上演出这怀金悼玉的“红楼梦”。
《红楼梦》一书让我感慨万千，它让我第一次走入作者的笔下，体会作者的心酸。岁月流逝，生命的年轮在不停的轮转，但又有谁能读懂这曹雪芹的梦中泪。
《红楼梦》是中国古代四大名著之一，初名叫《石头记》。作者是清代小说家曹雪芹。
我看的是儿童版《红楼梦》，主要写的是一个杯具感情故事，并以这个故事为中心，经过一个贵族大家庭的兴衰变化，揭露了封建统治阶级的虚伪、丑恶的嘴脸。
《红楼梦》一开始，就把读者带进五光十色的荣国府。这是一个由少数主子和数百奴仆所组成的贵族大家庭。这些贵族家庭成员每一天想的就是如何享乐。就在这个贵族大家庭里，曹雪芹塑造出贾宝玉，林黛玉具有光彩的男女主人公，以及众多少女形象。
男主人公贾宝玉是这本书里最重要的人物。贾宝玉生长在贵族家庭里，贾家对他寄于厚望，但他不爱读书，憎恨封建传统思想，厌恶缚束他的家庭。由于他生活在一群美丽、单纯的侍女中间，而对下层的侍女饱含同情。
我觉得，少女林黛玉是一个因母亲去世而寄居在荣国府里的弱女子。她自尊心强，多愁善感，很聪明，能够说是才华横溢。她与贾宝玉两小无猜，之后成为生死相恋的情人，但最终他们的感情被封建家长否定，林黛玉所以含恨去世。
我认为贾宝玉也真糊涂，身边本为就有天配的姻缘薛宝钗，却偏偏爱上林黛玉，哎！是情人眼里出西施呀。
“侬今葬花人笑旖，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉诗句一向被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
记得上小学六年级的时候就开始读了《红楼梦》了，怀着一种压抑的心境，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。
可当上了初中后，读了这本书，感觉心里酸酸的。随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和叛逆观念。
这本书写了贾宝玉和林黛玉的感情杯具。贾宝玉是一个封建贵族阶级内部的叛逆者形象。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人，但他们思想性格却促使他背叛了他的家庭，贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自我的意志自由活动，在他心里，人仅有真假、善恶、美丑划分，他憎恶和蔑视世谷男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。
林黛坟生性孤傲，天真率直，和宝玉一样，憎恨繁文缛节，从不逼宝玉做不愿意做的事。她和宝玉有着共同梦想和志趣，真心相爱，林黛玉泪尽而逝。林黛玉是个内慧外秀的女性，“闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”。这首词尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质。但最终还是病逝。
这不也正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象无比反感与愤愤不平么？黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚？因为作者正是借这个凄惨女孩所表达自我内心所受到了凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境，而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代*小人的真实写照，也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说的尖酸坏人，也有乐于助人，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的自刻。然而，杯具的色彩仍笼罩着这个美丽切极具有设刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也证明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一份洒脱与伤感。
虽说这本书字里行间显露出的社会的世态炎凉，然而其中有着美丽的一面，善良的一面。如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹、开心。亦如宝玉应对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一齐的温馨也使我在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。其实，这也正是民间人家风俗与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局便越显得沧桑凄凉，越觉得舍不得，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头直指向人们内心深处。
近来我读了中国四大名著之《红楼梦》，读完以后，让我对它又有了重新的认识。
在书中，人物的性格塑造一大特色是正邪交赋，善恶相兼。正中我们常说的人无完人一样。它一般来说不表现纯粹的“善”人与纯粹的“恶”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物关非一切皆“恶”。
书中的主人翁贾宝玉与林黛玉，无疑是寄寓了作者的初步民主主义梦想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，可是，作者又表现了他们性格中非梦想的、非下头的方面，非肯定的方面。客观地、全面的写出了人物性格的正反侧面的多样化。
作者笔下的贾宝玉，他摈弃功名利禄，既不“留意于孔孟之间”，也不“委身于经济之道”，不但不“留意”不“委身”于此，并且对此予以激烈的抨击，每遇人劝他读孔孟之书，“谈些仕途经济的学问”，他就“只笔批驳诮谤”，说热衷于“读书上进”的都是“入了国贼禄死之流”。他背叛他的阶级，他的父祖为他选定的人生道路，宁受死打也不回头，然而他只期望“每日只和姊妹丫头们一处，或读书，或写字，或弹琴下琪，作来吟诗……”。
林黛玉也是一个性格多样化的人物，她孤立无依傍的少女，向敌对的社会环境挑战追求和捍卫自我的感情，表现得那样勇敢刚强，可又那样胆怯脆弱。
在书中，我感受到了人性格的复杂化，多样化，它真是文学史上的里程碑。
一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为仅有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。
常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为！因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间，心境像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不理解，只是因为太难受，于是她仅有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。
诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自我的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自我慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。
《红楼梦》读后感
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。它不仅写了贾王史薛四大家族的兴衰，还大胆地语言了封建统治的未来。
作者曹雪芹笔下那“富贵不知乐业，贫贱难耐凄凉。可怜辜负好时光，于国于家无望。天下第一无能，古今不肖无双。”的反叛逆子、混世魔王贾宝玉就是那封建统治下的牺牲品。那“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”的颦儿林妹妹亦是如此。
“一边是木石前盟，一边是金玉良缘。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。”对待宝玉的叛逆，那情投意合的林妹妹姿势十分支持，而那相比显得格格不入的薛宝钗却是苦苦相劝。本就这，宝黛的结合应是最美的结局。而现实却并没有童话般的美好。面对家人的规劝，天意的指令和内心的挣扎，只逼得宝玉皈依佛门，黛玉完成“绛珠仙草”的诺言场面于世。
而随后，四大家族纷纷衰落。再回头看看，曾经的“贾不假，白玉为堂金为马”“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”的繁华景象也只能成为传说了。
宝黛的悲剧，十二钗的悲剧，四大家的悲剧，无不叫人叹息。封建社会玷污了他们的真善美，迫使红颜不得不薄命，可悲可叹，呜呼。
“假作真时真亦假，无为有处有还无。”真真假假，假假真真，让人捉摸不透的《红楼梦》，让人为之叹息的凄美爱情，真的是“一把辛酸泪”啊。
希望它可以冲刷人们心头的尘埃，洗涤世俗的恶浊，唤醒人们的真善美。望“一把辛酸泪”能“解其中味”。
虽然他们留有遗憾，但我仍祝福他们。祝福“神瑛侍者”与“绛珠仙草”做一对比翼鸟，双宿双飞照耀人间。
红楼梦读后感
一千个读者就有一千个哈姆雷特。读《红楼梦》更是如此，有的人看见了政治，有的人看见了史传，有的人看见了家庭与社会，有的人看见了明末遗民，有的人看见了晋朝名士，有的人看见了恋爱婚姻……而我，作为一名教师，则看到了一位好老师——还泪而来的林黛玉。
不管喜不喜欢林黛玉的多愁善感、爱耍小性子、爱哭等性格，在《红楼梦》中，与无德无才的贾代儒相比、与有才无德的贾雨村相比，她堪称是“人类灵魂工程师”、“最佳教育者”。作为老师，她是我学习的榜样。因为她有品有德，有识有趣，更有魅力。
作为老师，林黛玉对学生循循善诱。她让香菱先大量的读书。隔一段检查学习进度。然后问“可领略了些滋味没有?”然后进行循循诱导。她还说：“正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。”引导学生大胆说出来，因为如此方能长进。正如《学记》中所说：道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思，和易以思，可谓善喻矣。香菱只学了一节课，只看了一本书，便已有了一定的理解感悟，不只是学生用功，也是老师引导得好。
作为老师，林黛玉鼓励学生实践。《教学七律》中学习过程定律中指出：学习的最高境界更有成效的阶段就是运用。教了一段时间以后，黛玉对香菱说：“昨夜的月最好，我正要诌一首，竟未诌成，你竟作一首来。十四寒的韵，由你爱用那几个字去。”黛玉结合现实生活教香菱，十分的接地气。她说自己未诌成，以黛玉之才，断无可能，再说，她都诌不成，刚刚学诗的香菱怎会诌的成?可见，这是为了鼓励香菱。十四寒的韵是限定，但限定中又有自由发挥之处。我们现在有一种说法，给孩子一个桃，要让他蹦一蹦，或踮一踮脚才让他够得着。对于初学者，老师必须给出一定的限制，又能使学生感受不到被束缚的痛苦，有自由发挥的余地，这是多么有智慧的老师呀!
总书记探望北京师范的全体师生时说，一个人遇到好老师是人生的幸运，一个民族源源不断涌出一批又一批好老师则是民族的希望。总书记号召全国广大教师做“四有”教师。如果我们一线的老师都像黛玉一样，饱读诗书，教学中循循善诱，经常鼓励学生学用结合。我们的学生是何等的幸运，何等的优秀。做一名学生喜欢的“四有"老师，我心向往之，努力之!
红楼梦读后感
看了红楼梦后，我的心久久不能平复。我看见了形形色色的女子，但其中只爱一个黛玉。两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。好一个娴静如水的颦颦。
用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
于是她无奈着“天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。我最喜欢的要数那句：花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜。
《红楼梦》好一场黄粱大梦！
红楼梦读后感
高尔基曾说过一句众所周知的读书名言：“书籍是人类进步的阶梯。”对，书籍就是可以让人类站在高处鸟瞰世界的阶梯。
最近我读了一本好书一—《红楼梦》，这本书也被成为四大名著最多，最难读懂的书。所以，我又一次感慨了这本书。但我影响最深的片段，还是黛玉葬花。现在我要讲一讲这本书。在这本书中有三个主角，分别是：林黛玉、贾宝玉和薛宝钗。全书围绕了这三位青年对爱情的向往与对爱情的纠纷勾心斗角通贯了全书。（这句语言表达没问题，但是没有断句，读着很累。前面和后面都用了“全书”二字，需要删减一个。）。
黛玉是一个才华横溢、冷艳的人。（冷艳替换为冷傲、孤僻会更好。）因为无依无靠，所以不愿意多走一步路，多说一句话，因为无依无靠，她不敢去追求自己的爱情，最终泪尽而亡。但我感动的是，她有怜悯之心，当她看到那孤苦伶仃的落花时，一心想给它们一个好归宿，这其实也暗暗写了自己的归宿。（这里可以适当引用两句黛玉葬花的诗词，以及你对诗词的理解，让飘零的落花与她的命运吻合。譬如：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？或者：侬今葬花人笑痴，他日葬侬只是谁？）。
我们新时代的女性，不可以做黛玉这种多愁善感的人，一定要坚强、独立，但我们也要有黛玉的感性、才华。（示例修改：黛玉的感性令人怜惜，才华令人赞叹，但我们新时代的女性，不可以学她的多愁善感，我们一定要坚强、独立，争取属于我们的明天和未来。）。
红楼梦读后感
我今天读完了《红楼梦》。上面写着：女娲补天的时候，一块石头花没有用，这块石头花通过灵性转世到了世界上。主要写世界上的事。
这本书很有趣其中我最奇怪的是，文中人物宝钗出生的时候嘴里叼着灵媒宝玉。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、文字)这座宝玉还有一行字：别忘了，选手恒昌。
我发现门里面黛玉很吝啬。我还在凤姐协理宁国部待了一会儿，发现凤姐很有管理才能。不仅英国部管理的井井有条，而且还把宁国部的管理整理得井井有条。(另一方面，你的表现也很出色)。
祥云这个人心直口快。人最好不要太直接。第十集说戏子像一个人，大家都知道不敢说。只有直截了当地说得很快。(威廉莎士比亚、哈姆雷特)所以得罪了黛玉。
我喜欢《红楼梦》。不仅培养知识，还教你如何做人。
红楼梦读后感
鲁迅说《红楼梦》：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”今日还应该加上一句——白领看到职场秘笈。
而美学家蒋勋看到的是慈悲：“我是把《红楼梦》当佛经来读的，因为里面处处都是慈悲，也处处都是觉悟。”
蒋勋解读的《红楼梦》前80回计划出8本书，每本书讲解其中的10回。还有配套音频，整整160个小时。声音平和温柔，是失眠人士最佳伴侣。这是一个浸泡在《红楼梦》中的过程。一边听，我一边感叹：怎么可能有人想到要去一句一句地讲解一部长篇小说？真真不可思议，不是对《红楼梦》极其执着的人，不会这么做。如同蒋勋说，他不是研究《红楼梦》，“我是爱上了它。”
《红楼梦》对他来说，不是红学饭碗，不是研究对象，是心心相印，如遇故人。在不同的年龄段带着深爱的情感反复读，这样读《红楼梦》，与考据家当然不同，更加有温度。与“野路子”的刘心武也不同。尤其是第5回中惊人的超现实描写——13岁的宝玉喝醉了犯困，进秦可卿卧室去午觉了一回。只见秦氏卧室内摆放着“武则天当日镜室中设的宝镜”、“飞燕立着舞过的金盘”、“安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”……这段描写，刘心武视为秦可卿有皇家背景的暗示，洋洋洒洒考证出一篇长文。蒋勋的看法是，曹雪芹在这里不是实笔，是虚笔，意在表现一个酒醉少年情欲的觉醒，而武则天、赵飞燕、杨贵妃、西施、红娘，都是古代青少年性幻想的对象。这解释显然更为合理，贴近文本，也贴近人物性灵。
蒋勋回到文本本身，就把《红楼梦》当做一本小说来看，就把梦中人当做活泼泼的人来看，而不是去寻求字里行间的微言大义，政治隐喻。不是一定要牵涉到宫廷政治、美人天下才有意义。《红楼梦》中，最好看的部分，不是故事情节跌宕，而是那些看似无所事事的下午，细节的生活点滴。高鹗的续40回为什么读起来没味道？其实故事大纲是没有大问题的，就是因为少了细节和闲笔，气韵没了，骨架虽在，血肉却不丰满。
蒋勋的读法与众不同，他看到了我们熟悉的《红楼梦》，比如宝黛钗的爱情，比如一个大家族的衰落，比如大观园的青春王国……也看到了那个我们熟视无睹的《红楼梦》。
他看出了秦可卿的可怜。她出身寒素，父亲是个小公务员，为了她弟弟秦钟上个义学的二十几两见面礼也有东拼西凑才行。嫁到贾家这样的豪门，对她是幸还是不幸呢？虽然上下都赞她做事大方周到，但她背后必定付出无数心血。她跟王熙凤是不同的，王是九省统制之女，豪门大户的诸多礼数，她自小熟悉，且天生的八面玲珑，嫁到贾家又有王夫人是她的亲姨妈罩着，但秦可卿是灰姑娘入豪门，其中经历多少委曲求全，隐忍克制，自有他的苦楚。
这倒也罢了。蒋勋从《红楼梦》中，读出了作者对贾瑞、薛蟠、赵姨娘这样的人的同情，这便真真不容易了。
年轻人看贾瑞，只觉得下流龌龊。50岁的蒋勋再看红楼，才被这个人绝望的爱感动。这个人自幼父母双亡，祖父又是个腐儒，一辈子也没考取科举，只能混在家塾中教书，一肚子的郁闷不得志都发泄到孙子身上，每天非打即骂。贾瑞在这样的教育下长大，没有感受过爱和温暖，毫无自信，也毫无天分，家族中不到10岁的孩子都看不起他。对王熙凤的爱，是他人生中唯一的光亮。最后为了追逐这点光而死，他那种毁灭性的爱，必须有一定的人生阅历，才读得懂。
蒋勋也看到了薛蟠的可怜。他强抢香菱、打死冯渊的时候，也就是16岁左右，相当于刚上高中的富二代，爸爸早死，妈妈疼爱这个独生子，家里有财有势，却又缺乏管教。打死冯渊这样大的事，他都不用做什么，自有旁人替他搞定。怎么可能不变得越来越放纵？“这就是他最可怜的地方：他根本没有机会反省自己。”只有在放纵、闯祸路上一路飞奔下去，直到无人可以替他收拾。
“作者把自己隐藏起来了，他只是像镜子一样照给你看人生的现象。”如同佛经所说的“如实观照”，这正是《红楼梦》最了不起的地方。看似平静客观的文本背后，自有深深的慈悲，每个人他都看在眼里，平视过去，对微如草芥的卑微者，对锦绣之中的华贵者，在理解上有同样的深度。
“十年增删”，这是纸上功夫，更是心头的功夫，放下我执，放下分别心，“落难之后人不会没有牢骚，没有怨恨。十年必须修行到把所有的牢骚去掉，把所有的爱恨都放平。”红楼写出滚滚红尘芸芸众生在情欲或物欲中煎熬的可怜，借“假语村言”传达深深的悲悯。
这样的写作呈现出的复杂性，使得它完全可以被一读再读，从16岁读到60岁。甚至，从《红楼梦》还可以观照出当下，同样看得到有人像贾瑞，有人像薛蟠，有人像王熙凤，豪门女星之中，有秦可卿之苦的，也自有人在。
所谓“红学家”若体会不到《红楼梦》对悲悯的看重，只去考证，只当做学问来研究，如同对着一个美好的女子，只研究其三围、身高、体重，家世背景。真真是可惜了。
红楼梦读后感
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”近年来“红学热”风头渐盛，对于《红楼》评说，百家争鸣，众说纷纭，所谓“一千个读者有一千个哈姆雷特。”我读《红楼梦》，心中亦是感慨良多。
《红楼梦》以贾王史薛四大家族为背景展开，表面上看去是讲荣宁二府一大家子的莺莺燕燕，吟诗作对、筵席应酬，觥筹交错的奢靡日常，深入挖掘便可见此乃一个家族的衰败史。一切的一切，皆是在封建制度这个背景板下逐渐被荼毒侵蚀掉的。其中亦有风流，以贾宝玉，林黛玉二人爱情为中心的爱情悲剧为中心贯穿始终，这既是二人的悲剧，也是家族的悲剧，亦是整个社会的悲剧。我于红楼概况，止言于此。
争什么，乐什么，哭什么，痛什么，挣扎什么，又放不下什么。眼观尽世间沧桑，心味人世凄凉。《红楼梦》中哪个人物的命运不是如此？这其中我最欣赏黛玉。一为其美，二为其才。甫一出场，便是如众星捧月般的存在。“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目……心较比干多一窍，病如西子胜三分。”她不张扬，不明艳，虽娇弱，却自有三分韵味。然，再貌美也抵不过寄人篱下的可怜身份。这让她骨子里的愁更进一步有了安放之处。便如那一首《葬花吟》，作者哽咽，听者动容。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，说不尽的愁绪，抹不干的泪痕。“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”，她寄人篱下又何尝不是如此。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”字字泣血，句句剜心，人们在惊叹其才的同时，想到其身世，也不由得平添几分伤感。也难怪宝玉听后“一时痴了，悲不自胜”。
读过《红楼梦》的读者，对王熙凤的看法大都是两面三刀，心狠手辣的角色。但我却不这么认为。她为人泼辣这的确不假，但她的干脆利落、处事干练，即便是男儿也不遑多让。秦可卿去世后的一干事情都是王熙凤一手操办，丝毫没有女儿家的扭扭捏捏。再如后来贾琏后来纳了尤二姐，她却没有直接上门，软刀子杀人，最后逼得尤二姐吞金自尽。虽然她不是什么大善之人，却也不是十恶不赦的罪人。倘若不是有她这个“女强人”撑着，荣宁二府恐怕是衰败的要更早。说实话，我更欣赏她身上的男儿气概，大有巾帼不让须眉的势头，最后落得个病死的下场，既让人出了一口气，又不无可悲。想那恍若神妃仙子的人儿，却病的只剩一具枯骨，这大概，便是可怜之人必有可恨之处吧。
席慕蓉曾写道：“我们都是戏子，在别人的故事里流着自己的眼泪。”看《红楼梦》的故事，感同身受，喜他人之喜，悲他人之悲。“说到辛酸处，荒唐愈可悲，由来同一梦，休笑世人痴。”可叹，可悲！
红楼梦读后感
滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远的尘封了那场悲伤的`爱恋。在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思恋。终于，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾和指责。
一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千方，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中，似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后，才会更舒展，笑容才会更加绽放，闭上眼仿佛看见了她那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷之中，为之动情，不能自拔。
诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深的插入了读者的心里。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”一个如花美眷，在埋葬花的同时，也埋葬了自己。而她来到这里只为一个目的，只为一件事，一个人。她比任何人都要纯粹。神瑛侍者，才是她一直的牵挂。在她越来越少的眼泪中，隐射着她越来越短的生命。在她几近干涸的眼眸里，是痛恨，抑或是欣慰。
她的泪，像涓涓细流，一般潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊:“宝玉，宝玉……”然后，她永远的离开了这个世界。
《红楼梦》读后感
徜徉在中国五千年博大精深，浩如烟海的历史文化中，漫步在没有尾声的历史长廊里，我吮吸着历史的精华，慢慢地充盈着自已。我曾在《论语》里悟出人生的真谛，我曾在《西游记》里学到了浩然正气，惩恶扬善。我曾在《三国演义》里为了诸葛亮的过人才智而拍手称赞。我曾在戴望舒的《雨巷》里流连，如烟如雾的江南小雨，略显沧桑的青石板街，青天白日下撑着油伞欲笑还颦，美目盼兮的江南可人儿。可我最喜欢的还是曹雪芹的《红楼梦》。
微微泛黄的书页，曾经的烛影摇红，那么清晰，捎一份对古人的崇敬，捎一份自然流淌的书卷之美，我到那红楼中真真切切地走了一遭。那多愁善感，宛若天仙的林黛玉，那知书达理，宽宏大量的宝钗，那如桃花般灿若春况的史湘云，那风流倜傥、英俊不凡的贾宝玉，那机关算尽反倒误了性命的王熙凤，那善解人意，乖巧可爱的袭人……，演绎了这么多故事，让我真真切切地体会到这部历史著作的无穷魅力。那错综复杂的命运，那总也诉不尽的恩怨情仇，幻成了漩涡，让人痴迷。那“金陵十二钗”的故事流芳百世，永垂青史，成为不朽的话题。然而最让我欣赏也最让我感慨万千的便是黛玉了。
我敬她的才华横溢，满腹诗书。却伤她的清高自傲。在海棠诗会上，纵然她满腹才情，才华阜比仙，可是却不愿与人同乐。众姐妹在一起吟诗作对，好不乐哉？可是黛玉却退一旁，独守寂寞。独乐乐不如众乐乐，像黛玉那样，终究会是落得一个孤芳自赏，独自垂怜的下场。
《红楼梦》读后感
夏夜清灯读董桥，读到一篇《晴雯挽着头发闯进来》，说晴雯的种种美态，都牵扯到头发。
晴雯病着，钗斜鬓松，王夫人见了竟生气了，害怕了，怕她把宝玉勾引坏了，骂道：“你天天作这个轻狂样儿给谁看？”晴雯又病着，闻听抄捡大观园，“挽着头发闯进来”，怒掀箱笼，痛骂王善保家的，大快人心。
晴雯还是病着，见宝玉的雀金裘烧了个洞，怕他挨骂，便“一面坐起来，挽了一挽头发，披了衣裳”，补了一宵，令宝玉怜惜到心痛，亦成为一则红楼经典。
病也好，怒也好，青丝竟作解语花，无言尽诉晴雯的美好性情。董桥说：“浓郁乌亮的长发加上那匆匆一挽的姿态，早就成了中国言情文字的关键语言。”读到此处，顿觉万千青丝，实在惹人牵挂。
丝丝缕缕地从古到今，或飘垂，或绾束，一样的娇柔，却变幻出万千气象，衬托出万种风情。
“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。”温庭筠一语道破天机，古典的秀发，正是云的意象。难怪他一句香艳词，传诵到今天。
“香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。”“绿鬓云垂，旖旎腰肢细。”“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。”哪怕是“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”或隐或显，或动或静，都看得见绿云长，翡翠低，云鬓掩映着花颜，在闺房的闲愁里，在离人的思念中。
当“鬓怯琼梳，容消金镜”，“风住尘香花已尽，日晚倦梳头”，风鬟雾鬓，青丝断雪，因为爱，因为情，首先憔悴了的，枯萎了的，还是头发。青丝连着心，古今中外，都是一样的。像欧。亨利笔下的故事，尽管那头为爱情牺牲了的美发，在他笔下不是云，而是“褐色的瀑布”。古典的云朵游移着，变幻着，到了今天，模样改了，质地却没有变。
古典的云鬓，千年的青丝，依然被无尽地怀想着，玩味着。于是，我悄悄地想，女人，尤其正青春着的，千万要珍重青丝啊，染头发、剃光头，谁知一刀下去，剪断的是怎样的心情，等它复原，又需多少等待的时光。
轻轻一扯，就会有微微疼痛的断裂之声。那是亘古已有的青丝，精魄之所系。
红楼梦读后感
当我第一次读《红楼梦》时，我还是个孩子。故事中的林黛玉给我留下了深刻的印象。不是因为我喜欢她，相反，我非常讨厌这一点。小心。我认为这样的人不值得贾宝玉一辈子迷恋她。
等我长大了，我又拿起了《红楼梦》。只有那时，我才慢慢明白黛玉的诗，黛玉的梦和黛玉的眼泪。重读她与宝玉初次相见的情景，我心里有许多感触:第一次见到黛玉，我说的是“安”；它有多熟悉，宝玉脱口而出我以前见过这个妹妹。这个问题和答案注定了这首痴心永恒的歌。
再读一遍，品尝一下。戴宇悲伤的眼泪也有其来源。她从小就依赖别人。她很小心，害怕被别人嘲笑。她没有勇气像史湘云一样醉醺醺地躺在牡丹丛中的青石凳上，却总是“裹在红绫的被子里。；她不忍心写像薛宝钗。当我年轻的时候，不要嘲笑我。大风把我强行送上云端。她只希望嫁不嫁东风春，用心去做，忍耐长久”。
黛玉的离去让我很难释怀。戴宇深爱着鱼宝，他们有在天上，你希望成为一架双翼飞机，而在地上，你希望绑上树枝”希望一起变老。然而，上天不可能允许黛玉在情人和另一个女人的吉日举行婚礼和生死离别。黛玉是苦的，所以许多情人结婚，并在亲人的注视下离开。但她只能烧掉手稿来伤透她的心，回到憎恨的天堂。戴宇输了又输，获胜者是薛宝钗，她和她的情人结了一段美好的婚姻。可是，黛玉又在哪里输了呢？谁能比得上她的才华？谁能比得上她的微笑？只能怪她生活的社会太黑暗，太黑暗。黛玉的眼泪只能折射出它的黑色。
戴宇也很幸运。世界的黑暗和封建制度并没有玷污这一点。珍珠仙女。，她一直是骄傲和纯洁的，她可以继续做自己，继续保持纯洁和崇高，就像她的诗“质量比脏水槽好。！
合上书，闭上眼睛，一个又瘦又苍白的女人在黑暗中慢慢消失，唱起了歌。花儿枯萎了，花儿漫天飞舞，红色的花儿凋谢了。谁在乎呢。
这本书让我明白了一个事实:那些靠近朱者赤和墨西哥的人是黑人。
红楼梦读后感
又托百家讲坛的福，有幸观看了著名作家刘心武的讲坛《红楼梦八十回后真故事》一系列电视节目。观后有感，故由感而发写下如下文字。其实，我是一个很幸运和有福气的人。虽然我连《红楼梦》这样著名经典文学都没有读过，但是我却真的很幸运。因为百家讲坛为我要阅读这本名著提供了很好的资料和信息，通过这些学车五斗知识渊博且超智慧的大师们老前辈们的讲解，知道了很多不知道的细节，和享受阅读的兴趣，也让我们80年和90年代后生们学习和掌握中国国学和传统文化有了更深一层了解；还通过他们为我们提供宝贵的信息，对我们阅读提供了有益的帮助和理解。
所以对我们来说这是一件很好的事情。比如说《红楼梦》，或许有很多人没有读过，读过没有读透，或有很多地方也没有读懂。如果看了刘心武老师这系列的讲解，或许你才会留心，才会十分关注它，才会抱着好奇的心去重读它。然后才恍然大悟，原来是这样子的。当你再读的时候，是那么舒服和愉快，并不会感到困惑。
闲话少叙，现在来聊聊我对刘心武老师（暂这样称呼）这一系列的看法和个人观点。我觉得刘老师，他讲的非常好，非常细，和大胆，有的地方也非常感人。比如说关于贾迎春身世之谜那一集就特别让我感动。在这一集他首先讲到关于贾迎春出生的几种版本，由这几种版本提出他的质疑。因为在《红楼梦》中有这样一句话“二小姐乃赦老爹之妾所出”，可是古本有几种不同的说法，贾迎春到底是谁的女儿成了书里一个谜？而经过刘心武的探佚、分析、梳理和细读，终于找到了答案,告诉了很多迷惑的观众和读者。他说出的真相也使我们读者惊讶！一般的读者谁会在乎这句话了，可见这个信息对我们读者真的很宝贵。
可是，现实很残酷。贾迎春不可能实现这样的愿望，现实中的人也很少能实现这样最简单又幸福的愿望。因此，她最后的命运很悲惨，她嫁给了一个忘恩负义的人，并且被蹂躏而死！看到这里的时候，我的心都震撼不已！
第二处就是贾迎春独在花阴下拿着花针穿茉莉花的细节。这一处非常重要，也非常感人。刘心武老师讲到这一段的时候，特别动情，特别真挚，如果有看到刘心武老师讲到这段的朋友，一定和我一样被他一起感动，并能默默地浮出眼泪来。在这一段他动情的讲到“在宇宙天地间，在那个秋日，在那样一个空间里，有一个柔弱的女子，她与世无争，她对生活没有更多的要求，她也没有竞争力……迎春就是这样一个社会上相对强势阶层之中的一个弱势成员。但是呢，在那一刻，在那个秋日，她在花阴下，她拿着一根花针，默默地穿茉莉花……这是一幅格外优美的仕女图。我们读《红楼梦》往往只记得宝衩扑蝶，黛玉葬花，湘云醉卧。那么现在我建议你，要补充上这样一个很重要的画面，叫迎春穿花（迎春穿花，体现了一个小小的脆弱的生命，在宇宙天地间，在那个短暂的时间段，她的全部生命的尊严，她生命的快乐。”
开始我在手机上看到这些文字的时候，就被他被贾迎春这个女性人物角色所流露出那样的真挚情感感动无比。后来再在网络上看到他用那样深情的语言向无数观众表达出来的时候，我的眼泪也随着他的情感一下子彻底就崩溃了，讲得真太感人了！你想想看，一位年过花甲的老人此刻讲到这个人物的时候，而能流露出这样真挚的感情，并讲得是那样深情，这多打动人的心啊！最重要的是，在这里他还联想到实际生活，心中时刻关心社会上那些弱势群体，这又多难得啊！他那富有同情心和无私大爱的情怀，也一下子展现在每个观众和读者的面前！
刘心武老师一向提出对《红楼梦》要文本细读的理论，在这一系列讲座里你就会发现他就有很多细微的细节你没有发现，却被他一一讲出来了。或许你感到惊讶吧，可你再要细细折磨一下，还真是那么一回事。比如说《李纨之谜》那一集讲到我没想到过困惑处，听了他的讲座，我才算明白。
红楼梦读后感
红楼梦是我国四大名著之一，对于红楼梦是以什么为主线在红学界却有不同的看法。大致有五种意见：
一、宝黛爱情故事说；
二、四大家族兴衰过程说；
三、宝玉叛逆道路说；
四、凤姐中心说；以凤姐理家为主线，宝黛爱情为副线；
五、以宝黛爱情为主线，以四大家族兴衰过程为副线。
而大多数人认为是以一是贾府由盛到衰的演变过程；二是宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧。这两条主线又是经纬交织，在广阔的封建贵族生活的场景上构成鲜丽的画面。宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧是《红楼梦》的一条重要线索。作者第一回里就写了一个带神秘色彩的故事——神瑛侍者与绛珠仙草的神话。这段千古未闻的“还泪”之说预示出全书的故事线索，即所谓“因此一事，就勾出多少风流冤家，都要下凡造历幻缘，那绛珠仙草也在其中。”在第五回中，作者又通过红楼梦曲子，特别是《终身误》、《枉凝眉》，暗示了宝、黛、钗的爱情和婚姻悲剧。在作品的实际描写中，这一线索是贯穿全书始终的；大约有四分之三的回目写到了宝黛爱情。他们的爱情悲剧，大致分为四个阶段：
爱情试探阶段。最突出的表现也有三次：《西厢》传情；《西厢》句侃紫鹃与张道士提亲风波。
定情阶段。这一阶段已经转为彼此心照不宣的温存与体贴。如第五四回中关于蓑笠、灯笼的柔情脉脉的对话；四九回宝玉对黛玉自觉泪枯的宽解等等。
围绕这一主线，作者还写了秦钟与智能、贾蔷与龄官、贾芸与小红、司棋与潘又安、柳湘莲与尤三姐的爱情。这就使宝黛的自由恋爱有了一个群星拱月，彼此相照的环境。
对于红楼梦的结局是悲惨的虽早预伏于太虚幻境梦中，而前八十回仅露悲音。至后四十回，贾宝玉先丢失通灵宝玉，丧魂落魄。贾政将离家赴江西粮道上任，贾母要在他出发前为贾宝玉完婚。因黛玉咯血，只好迎娶宝钗。婚事由王熙凤谋划，设调包计，十分保密。却意外被傻大姐泄密，黛玉病遂不起，于宝钗大婚之夜泪尽而逝。贾宝玉得知将婚，自以为必娶黛玉，满怀期待。拜堂后见是宝钗，大感诧异。元春先薨，贾赦因石呆子古董扇一案“交通外官、倚势凌弱”获罪革职抄家，累及贾政；贾母又病逝；妙玉则遭强盗掳走，不屈而亡；王熙凤失势，郁郁而终。
贾宝玉病加重，直至奄奄一息，癞头僧持通灵宝玉引他入太虚幻境变形的真如福地梦中。梦醒后发奋读书。次年参加乡试，中第七名举人。宝钗已有身孕，而贾宝玉应试后走失。贾政扶贾母灵柩至金陵安葬，将归京城，雪中泊舟常州毗陵驿。见一人来到船头，光头赤足，披大红猩猩毡斗篷，向贾政倒身拜了四拜，站起来打了个问讯，细视之，正是贾宝玉。贾政忙问，贾宝玉却不言语，似喜似悲。贾政再问，贾宝玉未及回答，忽被一僧一道左右夹住飘然登岸而去，闻其作歌云“归大荒”。贾政追之不及，“只见白茫茫一片旷野”而已。
红楼梦即使我国四大名著之一，也是结局最为悲惨的一部爱情小说。