日本侵略上海作文
1.户口簿复印件，首页和自己那页复印件，信息要求是最新的，可以提前去公安局更新一下(在办理处以一元复印一张处理)。
2.再留资格证明及复印件。
3.高中毕业证书复印件。
4.经费支付人的在职证明(网上能找到模板)。
5.护照原件。
6.护照照片一张。
7.400rmb。
以上六样备全，其他的东西也是多余的。比较麻烦的估计就是经费支付人的在职证明。
所以我办签证只花了10分钟，快得我都无语了。我去的签证代理点人还是比较少的，我是周四下午1点到的，整个办签证的也就3、4个人。
日本侵略上海作文
1937年8月28日，上海火车南站人山人海，水泄不通。旅客脸上挂着笑容，有说有笑，快乐极了！
一个小男孩牵着爸爸妈妈的手来到火车站去看远方的亲人。小男孩给爸爸妈妈唱歌，爸爸用拨浪鼓逗孩子玩，妈妈给小男孩讲故事，多么幸福的一家人啊！可是他们不知道，危险正在向他们逼近。
“依呜，依呜，依呜”，突袭警报响了起来。人们立刻惊慌失措，四处逃窜，大叫起来“逃命啊，大家快逃啊……”。“轰”的一声，天桥断裂了，人们被压在了天桥下。再随着几声巨响，房屋倒塌，扭曲的铁路，满地的碎砖碎片，原本繁华的景象在狂轰滥炸中变成了残不忍堵的废墟，空中弥漫着硝烟，静得连一根针掉在地上的声音都听得见，偶尔还会有一两声呻吟。
小男孩吓坏了，坐在铁路上号啕大哭，不时还大声喊，“妈妈，你在哪儿？爸爸我好怕……”但是，却没有一点回应。因为他的父母已经永远地离开了他，永远离开了这个世界。战争仍在继续，小男孩伤痕累累，肩依然不停地滴血，衣服已经成了破布，身上血迹斑斑，无依无靠。这时，一个失去丈夫和孩子的母亲走了过来，收留了他，就这样又组成了一新家庭。
日本侵略者，你们拆散了多少个幸福美满的家庭啊！你们带来了多少痛苦与悲哀啊！我们在这里呼吁：要和平，不要战争，让和平之神永驻人间！
日本侵略上海作文
在远古时期，在日本还是奴隶制度国家时，在日本还是在大河时期时，他们日本，效仿中国的文化、制度、艺术、科技等等。但是在中国不是亚洲最强国的时候，他们轻视了中国，并且侵犯了中国的领域，这是令人可耻的事情。日本在这件事情上是做得很可耻、很令人怨恨。
从这一点看：日本人是聪明的，是懂得什么叫大丈夫能屈能伸，
而中国在这一点，作的远远不如日本，根本就在这一方面不能和日本相提并论，太差了。
但从另一点看，日本人是心理变态的，因为他学习别的国家的文化，这不要紧，但是你学了，就别在攻击人家，因为滴水之恩当涌泉相报，而他们呢，如果没有中国，他们的科技发达，会推迟几百年，甚至几千年。他们应该有感恩之心那。而且他们现在，还竟然穿着所谓和服的中国古代服装（只是稍有了一点变化），这样的现况说明，日本人的思想还停留在中国古代思想上，只是军事进步，而思想却是一塌糊涂。他们把中国的茶道名正言顺的搬到了他们国家，不就是把名字改了改吗，把中国汉字的偏旁部首当成了基本发音，他们就是一点脑子都没动，抄袭中国的文化是有罪的，但是他们永远抄袭不了中国人民的精神。
他们是可悲的，只会一味的抄袭。但是，如果这种抄袭的计能能用在学习其他国家科技上的发展，也是对自己国家很有帮助的。
年日本侵略者炸上海作文
这张老旧的照片记录的是1912年8月28日，日本侵略者轰炸上海火车南站，炸死200多名候车的妇女和儿童。废墟前，是一个失去母亲的幼儿。因为伤痛、惊恐和失去母亲而嚎啕大哭。
随着这个幼儿的哭声，仿佛回到了80年前的那一幕。
1937年8月28日，天空传来了“嗡嗡”声，日军的飞机来了。飞机突然开始向车站狂轰滥炸，站台被炸塌了，附近的房屋被毁了。砖头、瓦片四处散落。地上一片废墟，甚至有些地方还着了火。
当时，人群里有一对夫妇，抱着一个两三岁的小孩。孩子十分可爱，穿着红肚兜，还绣着花儿。孩子不停地哭，被吓坏了。母亲哄着孩子，向车门挤去。
当日军投下炸弹时，抱孩子的那个妇女充满着恐惧。突然，日军又投下几颗炸弹，把那对夫妇炸死了，孩子却幸存了。
这样的打击，孩子该怎么办？的双双身亡，孩子如何接受？小男孩在这一瞬间成了一个举目无亲的孤儿。他今后怎么办？他或许因为饥寒交迫，不幸死亡；或许被人捡走，卖到不知名的地方；或许被同情人送到福利院，从此过上美满的；更或许好心人会收养他，将来他会忘掉1937年8月28日的这些痛苦。
日本侵略者是多么恶毒，让多少人付出宝贵的，让多少人受到了细菌感染的痛苦，让多少人失去亲人、失去家庭。这都是日本侵略者欠下数千万中国人的一笔笔血债。
让我们战胜战争，从此不再战争，为和平贡献自己微薄的力量，让各国人民世世代代永远友好地下去，不再为战争付出生命。我们要呼吁：“救救孩子们吧！要和平，不要战争！
日本侵略上海作文
呜呜呜呜……哇哇…这是一个小男孩发出的哭声，这个小孩叫袁冬。
语文书上有这样一张旧照片。那是一九三七年八月二十八日，日本侵略者轰炸了上海南站，记者拍下来的真实情景，到处是废墟，一片狼藉。当时的情况应该是这个样的。
呜呜呜呜、救命、爸爸、妈妈，此时的上海火车站已经乱成一锅粥，有的尖叫、有的绝望、有的不知所措。”嘣嘣嘣嘣，又有几个炸弹爆炸了，站台上也是一片混乱，一名警察拿着扩音机让乘客们逃到候车厅，乘客们来到了候车厅。哀冬他们一家人也跟进了队伍，嘣嘣侯车厅里又炸开了，袁冬的爸爸妈妈和连忙把袁冬扔出，他们和一群老百姓却被埋在了废墟里面。真是惨不忍睹啊，空气中都是硝烟。
日本人的飞机飞走过后，留下了断裂的'天桥，残破的房子，扭曲的铁路，之前喧闹的火车站，现在静静的了，只能听到一个孩子在嚎啕大哭。
哀冬能不能存活下去也是个问题，因为在那种情况下，谁还顾得上他，可怜啊！
我看了这张旧照片很憎撼，憎恨日本人，痛恨战争，维护和平，制止战争！
日本侵略上海作文
重点分析。
“九・一八”事变是本课教学重点。近代以来，日本帝国主义不断侵略中国，签订了一系列不平等条约，支持中国的军阀混战并从中获利。学习这一内容，对学生总结历史经验，提高分析问题的能力和辨别是非的能力非常重要。
蒋介石不抵抗政策是教学的又一重点。蒋介石的不抵抗命令导致东三省灭亡的直接后果是不可忽略的，与中国共产党的抗战政策形成了鲜明的对照，教训深刻。
十九路军和上海人民抗战是本课教学的又一重点。国难当头，十九路军将领不顾蒋介石的不抵抗命令，率部下英勇抗击日寇。由于孤军奋战和蒋介石的破坏，导致《淞沪停战协定》的签订，使日本的侵略又一次得逞。
难点分析。
全国抗日救亡运动的兴起是本课的难点。面对日本帝国主义的步步推进，国民党政府妥协投降，不作抵抗。而广中国人民没有坐视大片国土的沦丧，因此，在全国范围内兴起了抗日救亡运动，并涌现出许许多多的抗日英雄人物及光辉事迹。学生要深刻理解抗日救亡运动兴起的前因后果。
重点突破方案。
九一八事变是日本法西斯上台后精心策划的重要的侵华步骤。引导学生从日本国内的政治经济情况，以及国际上资本主义世界的经济危机，中国国内蒋介石进行反共反人民的'内战等方面综合分析其原因。结合教材提供的史料分析日本侵华的根本原因。
教师要指导学生分析出蒋介石不抵抗政策的原因，联系前面所学“四大家族”对中国经济的垄断统治，可得知以蒋为首的统治集团为己私利，牺牲东北以保全内地。另外，出于反动阶级本性，把中国共产党视为主要敌人，惧怕抵抗会有利于共产党的发展。从中可以看出不抵抗政策的实质是卖国反共。其结果必然有利于日本加紧侵华。
日本侵略上海作文
每个假期，我的同学都会去各个城市旅行，有的人去了迪拜，有的人去了上海，还有的人去了美国，不过我去的却是日本。如果你还不了解日本的话，就让我带着你去了解了解吧。
那一次去日本是在冬天。日本的冬天很冷，冷得你不得不把自己裹得紧紧的，手一拿出来，只要几秒钟，你的身上就会变得冰凉冰凉的。
日本的清水寺在全世界都很有名，而我最喜欢的是那里的樱花。我听别人说，春天的清水寺盛开着很多的樱花，它们竞相开放，争奇斗艳。夏天的樱花随风飞舞，像跟着风姐姐一起跳舞。秋天的樱花随风沉寂下来，飘洒到各个地方……可是这次我来日本是在冬天，冬天的樱花都凋谢了，好像都陷入了冬眠。看不到美丽的樱花，真是太可惜了。
日本的通天阁也很有名。在通天阁上望下看，哇，可以看到好多地方，个个都亮着灯，感觉就像一片金色的海洋。我在通天阁买了一个可以用来搜集神仙印章的本子，我把每一个神仙的印章都按在了本子上，希望他们能给我们一家带来好运气。另外我买了一个通天阁的金币，上面印着一个“hellokitty”和通天阁的标志，我很喜欢这个东西，因为我一看到它就会想起日本的通天阁。
日本的环球影城也很好玩，可以玩过山车，过山车往上时是最刺激的。还有哈利波特的城堡，小黄人等等，很多游戏都很好玩。
日本最著名的食物，就是寿司了，他们的摆法各种各样，有的摆成爱心；有的摆成小圈；还有的摆成圆形……吃起来口感很软糯，闻起来也很香。
日本是多么美丽、多么好玩呀！这次我去日本是冬天，下次我想秋天再去一次！（公众号：可乐小天才）。
日本侵略上海作文
结合当前国际形势，指明，到今天为止，国外反华势力灭亡我之心不死。以日本为例，在侵华战争问题上，在一些中国领土问题上层造事端，严重地破坏了两国的正常交往。引导学生回顾历史上日本的侵华事实――明朝末年倭寇侵略中国东南沿海，甲午中日战争，参与列强瓜分中国的狂潮和八国联军侵华战争，日俄战争，“一战”时加紧侵略中国，提出灭亡中国的“二十一条”等，说明日本企图独霸中国，但未得逞，所以日本帝国主义不甘心，趁国共两党内战之机又发动了侵略中国的“九一八”事变。
讲授新课：
一、制造“九一八”事变。
先让学生阅读课文，完成下列知识结构图。
再用《东北三省沦亡示意图》投影和听歌曲《松花江上》，激发学生痛恨日本帝国主义的侵略、痛恨蒋介石不抵抗、痛心国土沦丧等忧国忧民的思想感情，让学生铭记“九一八”这个国耻日。“九一八”事变后，日本为扩大侵略，形成对中国南北夹击之势，不久又发动了“一・二八”事变。
二、“一．二八”事变。
让学生在课文中找到事变的时间（1932年1月28日）、地点（上海）及国民政府对这一侵略的态度（不抵抗）。点出：国难当头，政府不能捍卫国家利益和主权，总有爱国者挺身而出，十九路军将领蔡廷锴、蒋光鼐就是杰出的代表。他们不顾蒋介石的不抵抗的命令，英勇抗击日寇。由于孤军奋战和蒋介石破坏十九路军抗战，结果可想而知（由学生总结），从而使日本侵略又一次得逞。
在学生了解《淞沪停战协定》内容的基础上，结合国民党政权的性质，教师指出国民。
党政府反动，反人民的一面。这样的政府只能是丧权辱国，祸国殃民！
三、日本侵略者扶植伪满洲国傀儡政权。
学生阅读后完成下列图表。
占领东北后，日本帝国主义得寸进尺，以东北为侵略基地向华北推进。而国民政府的态度依然是不抵抗并同日本签订了卖国的《塘沽协定》。用挂图或幻灯片出示《塘沽协定》的内容，划出非武装区造成的恶果是什么？（提问）最后指出：从此，日军打开了入侵华北的门户。
此处，可以设问：从“九一八”事变以后，日本是怎样一步步侵略中国的？（学生回答）教师小结：面对大片国土的沦丧（东北、华北、华东），面对亡国灭种的危难时刻，中国人民不能也不会坐视，全国范围的抗日救亡运动兴起了！（可作为爱国主义和德育教育的渗透点）。
这次救亡运动从时间上看，从1931年“九・一八”事变发生之日起直到1937年“七七”事变转入抗日战争为止（1935年“一二・九”运动后掀起了抗日救亡运动新高潮）；从范围上看，包括全国各地的工人、学生、各界人民的各种形式的抗日斗争，包括爱国将士的奋起抵抗；从坚持时间的长久、范围的广泛性看，整个中华民族高尚的'爱国主义精神，以及不屈不挠的反抗外族侵略的斗争精神。这些光荣的传统，我们应该发扬光大。
（讨论本目中的众多人物：主要是杨靖宇、赵一曼、何香凝、宋庆龄等人的事迹，了解这一历史时期抗日救亡方方面面的情况。注意鼓励让学生踊跃参与，这是进行爱国主义教育和情感教育的极好机会。例如：在上述内容中，尤其是在反抗日本帝国主义侵略的英雄人物中，你最崇敬哪一位？讲你自己的心得体会，或者讲上述英雄的事迹。）。
板书设计。
一、“九一八”事变（1931年9月18日东北沦陷）。
二、“一・二八”事变（1932年1月28日上海）。
三、伪满洲国。
日本侵略中国
中日两国，一衣带水，山河相连，故而很早以前就发生了联系。但是由于生产力水平的低下和航海交通技术的局限，使这一联系十分有限，相互之间的交流也受到了很大影响。所以，两国之间的相互了解的加深的过程是一个缓慢的、循序渐进的过程，这一变化发展的过程，均记载在相关的史料中。但是由于在八世纪以前，日本列岛仍处在原始社会末期或刚开化的时代，没有文字，当然也没有用文字记载的历史。虽然后来的《古事记》和《日本书记》等对日本的上古历史作了一些追记，但是却多是根据神话传说而来，不能作为信史。正因为这些原因，要比较真实的了解日本的古代，即“史前时代”或“大倭史阙时代”这一段时期的日本列岛情况，中国史籍的相关记载，就成了唯一可据的文献。
我泡了两个晚上的史料室，收集整理了一部分相关史料，加以整合，略为评述，摆上台来供大家参考参考。由于在下水平有限，错误疏漏之处在所难免，请各位不吝指正。
当然，这些史籍是中国古人写的，那么纵然是“用历史说话”，但仍不免带有作者的立场、观点，乃至于衡量事物的标准也是中国式的，所以我取题目不能叫“日本上古时代简况”，而只能叫作“中国古人眼中的日本”了。
（一）地理状况。
《后汉书》载：“倭在韩东南大海中，依山岛为居，凡百余国。……其地大较在会稽。东冶之东，与朱崖、檐耳相近，故而法俗多同。”《魏志》载：“倭人在带方东南大海中，依山岛为国邑，旧百余国。……计其道里，当在会稽、东冶之东。”《隋书》载：“倭国在百济、新罗东南，水陆三千里，于大海之中，依山岛而居。……夷人不知里数，但记以日，其国境东西五月行，南北三月行，各至于海。其地势东高西下。”《旧唐书》曰：“……四面小岛，五十余国，皆附属焉。……又云其国境东西南北数千里，西界、南界咸至大海，东界、北界有大山为限，山外即毛人之国。”
由以上记载可知，中国古人对日本列岛的`地理认识，大致有如下三点：
1.确认日本是个岛国，位于中国东南海中，多山，地势西高东低，这一点是基本正确的。古代中国文明中心在今黄河流域的中原一带，由山东半岛出发，前往日本，日本自然位于中国的东南了。
2.日本是个狭长的国家，且东西长，南北短。这一点在现在来看是明显不符合事实的，古人之所以得出这一结论，我估计大概是将东北方误认为了东方。而后来的史家就把这一记载当做了定论而附和，未加考证。这一错误一直延续了一千年，直到明朝的研究日本的专著《日本考》都还说“地势东高西下，东西数千里，南北数百里”，可见谬误的程度有多深。
3.日本由许许多多的小国组成，没有形成统一的国家，这说明在当时，日本还出于部落联盟时期。所谓的“毛人之国”从历史和地理位置来推测大概指的是虾夷人的“国家”吧。《新唐书》曾记载：“明年使者与虾夷人皆朝，虾夷亦居海岛中，其使者须长四尺许……”
（二）风俗习惯。
中国史书中关于日本历史的记载，一般都还比较准确，但是对于风俗习惯方面，却有很多和具体情况不同，甚至相去甚远的。这种情况是因为当时两国文化水平不同决定的，所以我们应该承认这一点，并由这一实际情况为出发点来进行考虑。
公元前后，日本人是“男子无大小，皆黯面文身”。文身的原因是“所以厌大鱼水禽”，以后才是作为装饰，并以文身来明确身份等级。《隋书.倭国传》载：“男女多黯臂点面文身。”这种习惯与古代中国吴越之人颇为相似，所以有日本人是吴太伯后裔一说。现在从日本列岛上出土的填轮等遗物中来看，这种描述是合乎史实的。
在服制方面，《魏志.倭人传》说：“男子皆露d，以木棉招头，其衣横幅，但结束相连，略无缝。妇人被发曲d，作衣如单被，穿其中央，贯头衣之。”到隋朝时，变成了“男子衣裙褥，其袖微笑；履如耧形，漆其上，系之于脚，人庶多跣足；不得用金银为饰，故时衣横幅，结束相连而无缝。头亦无冠，但束发于两耳上；至隋，其王始制冠，以锦采为之，以金银镂花为饰。妇人束发于后，亦衣裙褥，裳皆有撰。纤竹为梳，编草为荐”。唐代时，记载就更详细了，但大体上是差不多的。《旧唐书》说：“衣服之制，颇类新罗。”
在生活方面，《魏志.倭人传》说：“有屋室，父母兄弟卧息异处。……其会同坐起，父子男女无别。……其俗，国大人皆四五妇，下户或二三妇。”说明当时日本男女生活没有明显区别，处于对偶婚的保持阶段。隋代时，“婚嫁不取同姓，男女相悦者即为婚”，说明当时日本列岛已经完全脱离原始状态，在政策上不取同姓了，但从“男女相悦者即为婚”可知仍保留了某些原始的习俗。
在葬俗方面，《魏志.倭人传》说：“其死有棺无椁，封土作v。始死停丧十余日，当时不食肉，丧主哭泣，他人就歌舞饮酒；已葬，举家诣水中澡浴，以为练沐。”有棺有椁，是中国人的葬俗，到了《隋书.倭国传》中就是“死者敛以棺椁”，说明日本那时候也有棺有椁了。
（三）国际地位。
在中国正史的记载中，明显可见，日本在中国古人眼中属于四夷之一，因为与其相关的记载都归入蛮夷传，特别是东夷传中。在当时，“蛮夷戎狄”并不带有贬意，因为《后汉书》有云：“凡蛮夷戎狄，总名四夷者，犹公候伯子男皆是诸侯云。”所谓东夷，也是泛指中国本土以外的一些披发文身的民族而已。
史籍名称志传名称谓。
后汉书东夷倭。
三国志东夷倭人。
晋书东夷倭人。
宋书夷蛮倭国。
南齐书东南夷倭国。
梁书东夷倭。
南史夷g下倭国。
北史四夷倭。
隋书东夷倭国。
旧唐书。
东夷。
新唐书。
东夷。
日本。
贡”、“奉贡”、“遣使贡献”等。这种提法，直到满清天朝这个纸老虎被打扁之后才改变。
当时，日本也以蛮夷自居，如在一些史料中见到“倭王因使上表”、“答谢诏恩”、“我夷人僻在海隅”等字句。
但是到了后来，日本生产力发展了，有了统一的国家和一定程度的文明，于是民族自尊心也空前提高，不再满足于得到中国中央政府的册封了，而要求平起平坐。如《隋书》载，大业三年（6）圣德太子派遣小野妹子来华所带国书上，就使用了对等的称呼，没有过去的“贡”、“献”等字眼，结果使“帝览之不悦，谓鸿胪卿曰，蛮夷书有无礼者，勿复以闻”。日本对中国观点改变也促使了中国人对日本看法的改变，从刚才的表中就可以观其大略。综上所述，中国古人对日本的看法是基本客观的，尽管也在用中国的道德标准和价值取向来看日本，但是却较为准确的记载了日本蒙昧时代的历史，这一点是难能可贵的。
日本侵略中国
我的中国奶奶很疼我，我要什么东西她总是尽量满足我。她每天晚上还陪我睡觉，给我讲故事。有一天晚上我半夜醒来，发现奶奶正在给我盖被子。奶奶真细心啊！
我的日本奶奶很勤劳，她每天早早地起床然后到菜庭园里去种菜或浇花。奶奶对我很严厉，比如她不让我边吃饭边看电视，一定要吃完饭才能看。她要我回家后做第一件事就是：把我脱下的`鞋子摆整齐。
我知道两个奶奶都很爱我，只是爱我的方式不同，如果你问我“两个奶奶我更喜欢哪个？”我会回答：“两个我都喜欢!”
我的中国奶奶和日本奶奶作文200字。
小学生作文（中国大学网）。
日本侵略中国
美国跟中国打的可能性很小，并且不动用核武的情况下中国获胜的几率很小.很小.........但是中国人民永不屈服的民族精神和异常强大的凝聚力会把美国军队陷入有来无回的沼泽之中。（那几个美国佬，想打我大中国，呵呵，虽然打不过，但中国还不懂拖，打地道战术，耗个俩仨月，美国经济就被伊拉克.阿富汗，干的也差不多）。
也许中国会战败，但我相信即便是日美韩德法英俄一起举全国之力，用常规武器对中国本土进攻的话，中国战败，但它们至少也要倒退50年：而中国战败有两个后果你们一定要记清楚:。
“一、中国人口会从13亿锐减到2亿左右因为其它11亿是战士，战死在保家卫国的战场上。”剩下的二亿老人在老死的时候还骄傲的记得：兄弟姐妹驾驶着自杀式飞机撞击敌人航空母舰，热血男儿自杀式炸掉敌人坦克的场景。11亿兵都死了。敌人会怎样？这是一种可能。
二、美国的导弹防御系统很厉害，但我们的核弹数量可以毁灭美国很多次，可惜我们不容易打到它们本土，我觉的，战败前中国会退出《核不扩散条约》，并通过媒体发表申明：“你们可以用核武征服一些国家，但是我们的核武不是用来征服别人的，我们是造来毁灭地球的！！！”中华人民共和国xx年xx月xx日人类将不会看到那天升起的太阳：“中国人民会在那天唱着永不屈服的国歌把揽进无数人生命的核武引爆，那时的地球就会变成是满目疮痍的火星了!!!
对于侵略我们国家的敌人，我们必将以血洗血！！！！
六年级:王桂涛。
日本侵略心得体会
二战是人类历史上最具规模和残酷的战争，为了实现自己的扩张目标和霸权政策，日本军国主义采取了极端的侵略手段，卷入了全球战争的漩涡中。这场战争给中国、朝鲜、东南亚等多个国家带来了巨大的痛苦，人民苦不堪言。时至今日，回顾这段历史，我们应该深刻反思，总结出日本侵略的心得体会，不断提醒人们珍惜和平，在保持和平与安全的同时，避免犯下日本侵略的历史性错误。
一、战争带来的惨重代价。
侵略的代价是惨痛的。二战中，日本军队在中国、朝鲜、东南亚等多个国家实行了烧杀、掠夺、奸淫等罪行，导致大量的无辜人民死亡和财产损失。在抗日战争中，中国人民经受了长达八年的惨烈战争，全国上下付出了惨重的代价，仍然让人痛心不已。因此，对和平的追求应成为一种理性选择，战争不仅破坏了人类生存环境，还给每个参与者带来了不计的损失，我们应该倍加珍惜今天来之不易的和平。
二、历史教训深刻。
日本侵略行径给全球人民带来的严重后果，给我们留下了可贵的历史教训。第二次世界大战结束后，日本不断反省，开始根据自身与外部环境的变化对内外政策和外交政策进行调整，并加强对外交往的宽容与合作，稳步发展。以上种种尤其应成为我们对于国际关系的反省之一，我们应该总结这些教训，让我们永远不会再走回那段历史的老路。
三、应强制维护法治。
在当今国际社会中，各种国际规则越来越受到重视。在互信的基础上，维护法治是国家间发生矛盾时的不二选择，也是维护和平的重要保障。我们应该倡导依法治国的思想，努力达成不侵犯他国领土、主权、安全的公约，让国际社会达成和平、合作与友谊。
四、珍视世界和平。
和平也是一种稀有的财富。我们应该珍视世界和平，努力为推动全球经济发展和国际社会的稳定做出贡献。通过文化、教育、科技等各种方式的交流，缩小国与国之间的差距，增进友谊，各国之间的合作也能更加紧密。我们应该倡导中华民族的和平、友谊、合作精神，发扬人类的骨气，聚起磅礴的国力，为实现持久和平而不懈努力。
五、正视历史，不再犯错。
历史是对人的警醒，也是对历史走过的污点的警醒。我们应该正视历史，勇敢承认历史上错的和做的对的地方，汲取历史的教训，不断提醒人们，不要走回当年错误的老路。我们应该秉承和平包容的心态，向全世界人民传递一个世界和平、友谊、合作的主题，构建一个共赢的和平世界。
总之，日本侵略是历史的一部分，我们的使命是学习历史教训，珍视当今的和平与稳定，努力为全球和平稳定做出贡献。加强国际合作，逐步缩小国家间的差距，也是实现一个和平、和谐、与发展的未来。
日本侵略中国
小时候爷爷曾告诉我,只要到厨房看看别人家的'筷子就知道这个家的家境了.筷子越长,多半这家越富裕,原因很简单,大户人家吃的饭菜多,筷子长了好夹起远处的菜.爷爷的话有道理,那时没有转盘,站起来夹菜又失礼,如果没有长筷子“武装”自己,多好吃的菜也吃不到嘴.时过境迁,现在恐怕再也没人凭看筷子来猜测人家的家底了.
作者：黄艳梅作者单位：刊名：文苑英文刊名：wenyuan年，卷(期)：“”(17)分类号：关键词：
日本侵略中国
七夕是日本自古以来的庆典活动,也是日本一年中最重要的五大传统节日之一。每年7月7日晚上，将写着愿望的各色短签、装饰物挂在竹叶上，向星星许愿的习惯至今仍然保留着。
1.源自于日本的祭神仪式“棚机”
棚机是古代日本的一种斋戒活动，将少女供奉在织布小屋中，迎接神明的降临，祈祷秋日的丰收，驱走人们的污秽。被选中的少女称为“织女”，将其锁在建于河流或清水边的织布小屋中，为神明潜心织布。这时使用的织布机就是“棚机”。后来佛教传入后，这个仪式作为迎接盂兰盆会的一种准备活动，在7月7日晚上进行。
2.牛郎与织女的传说。
天琴座的织女星专司裁缝的工作，天鹰座的牵牛星专司农业的工作。这两颗星在阴历7月7日隔着银河遥遥相望，发出最耀眼的光芒。因此在中国，人们认为这一天是一年一度的相逢之日，由此产生了七夕的故事。
3.奈良时代由中国传来的“乞巧节”
乞巧节是中国的一种传统活动，源自于农历七月七日人们祈愿希望像织女那样能缝善织的风俗。在院子里的祭坛上供奉缝衣针等东西。后来不仅祈求获得高超的织布技艺，还祈求琴棋书画等有所进步。
日本侵略中国
据日本新闻网报道，当地时间16日下午，大阪市一名9岁男孩掉入洪水泛滥的淀川中，刚好路过的中国留学生严俊勇敢地跳入河中，将这名小学生救起，受到了当地警察署的高度赞扬。
大阪府警察本部消息称，当地时间16日下午5时许，在大阪市北区的东海道新干线的高架桥附近，一名9岁男生和2名中学生一起在淀川河边拍摄因台风“万宜”而泛滥的'风景照片时，因为相机记忆卡的丢落，在去捡卡时落入河中，并被激流冲下350多米。正在危机之中，刚好路过的中国留学生严俊看到男孩后，勇敢跳入河中游了15米，将男孩抱上岸。
警察本部称，当时的情况十分的危急，男孩的生命有危险。严俊和男孩被送往医院后，两人均没有大伤，严俊只是擦伤了部分皮肤。
严俊为了参观学校临时来日，他计划在明年春天进入大阪市立大学研究生院攻读博士学位。
报道称，日本时事通讯社等日本多家媒体报道了中国留学生严俊勇救男孩一事。一些日本网友留言称“中国人太勇敢了！”也有网友要求大阪警察本部表彰严俊。
日本侵略中国
你们抓活生生的中国人去做致命的试验。
南京大屠杀死的几百万人。
你们不可以不屑一顾。
你们要为此负出责任。
我不管你们有任何所谓的“正当”理由。
你们竟忍心践踏七十岁老妇的尊严。
七十岁的老妇，你们为何也不放过。
我们在抗日战争中虽然胜利。
却也损失了千万好同胞。
你们因此割地钓鱼岛给我们。
你今天却又在教科书中。
堂而皇之的宣布钓鱼岛是你们的。
你们不觉得羞耻吗。
我们中华儿女。
不会忘记这一段屈辱的历史。
今天，我们站起来了。
你们应该为侵略中国所用的“正当”理由感到羞耻。
今天，我在这里郑重的警告你：
中国，不是好欺负的！！！
初一:范心雨。
日本侵略中国
酒井法子还代言日立的卡拉ok播放机，酒井法子在中国的走红正是日本家电在中国的缩影。
作为最早进入中国的洋家电，30年来，日本在中国家电创造了品牌和企业的巅峰，也经历了中外企业连番冲击下的退守低谷。最近来，日本家电在中国的战略定位正在发生重大转移：从最初的进入中国开拓中国市场商机，到确立中国为企业主要的制造及研发中心后开拓全球市场。同样，在中国市场的竞争策略也从白热化的大众消费市场向竞争尚不激烈的工业商用市场，从产业链下游的整机制造销售向上游的关键零部件研发制造转移。
从日本家电企业身上，我们看到了清晰的发展战略目标，坚守不移的战略方向，不参与低价、概念炒作等非理性竞争行为，牢牢把握对产业和市场发展的主动权。这或许形成了日企与中国企业在全球市场的竞争差。
退守商用转战上游。
当年，中国消费者排队抢购松下彩电、三洋录音机、日立卡拉ok录像机、索尼电视机、松下爱妻号洗衣机的场景难以再现，被认为是“品质可靠、技术领先、国际品牌”的日资家电形象，近10年来在中国市场上遭遇了“不断瓦解”的尴尬。
家电产品单一的三菱电机、大金、三菱重工、能率、林内等企业，始终无法成为空调、燃气热水器领域的领导者，只能以专业化定位谋求一定的生存空间。
受到近年来中国家电市场竞争白热化的影响，大多数日企均处在市场退守状态下，或退出某一市场竞争，或坚守企业仅剩的份额，只有少数企业在个别产品上表现强势，如夏普液晶电视、松下洗衣机等。
曾经强势的索尼退出手机市场后，在电视、电脑市场上淡出主流品牌行列，转攻娱乐电子市场和商用市场；家电产品线覆盖面最全的松下退出手机市场后，受等离子战略拖累转攻液晶电视错失发展机遇，空洗等白电也处在市场跟随状态；夏普的液晶全产业链战略为其在中国彩电市场上争取了有利的竞争优势，不过白电市场却成为最大短板，手机在经历了退出和回归**后面临“慢一拍”的尴尬；曾经风头甚劲的三洋现已成为松下的全资子公司。
日立、东芝、先锋成为中国家电市场上最悲情的日企，日立全系列家电基本退守中国边缘市场，电视品牌出租、空冰洗市场份额几乎忽略不计。东芝近年来虽加大了对电视和电脑市场的投入力度，却也无法挽救其市场颓势。
大金、三菱电机、三菱重工为代表的专业空调制造商，除了大金在家用中央空调上有较好表现外，其它企业在市场上均扮演着配角。能率、林内两家燃气具制造商，在空气能、太阳能新产品层出不穷的背后，仍坚守燃气产品，将遭遇市场的小众化挑战。
近年来，日企在家电大众消费市场上，迫于价格战频出、利润下滑、中国企业竞争手段加大等因素，正处在“退守”阶段。同时，索尼彩电“质量门”、东芝电视“竖条门”、松下冰箱“召回门”等日企频发的产品质量故障，也加速了消费者对其品牌的信任度下滑。此外，日企在全产业链业态布局下，资本的逐利性驱动竞争重点从消费市场转向了上游的关键零部件以及工业商用市场。