写心得体会可以促使我们更有条理地组织思维，发现问题并提出解决方案。心得体会范文5：通过写下自己的心得体会，我发现自己的思维更加清晰，对问题的认识更加深入。这种写作过程帮助我不断提高自己的思考和表达能力。
苏菲的世界读后感作文心得体会
寒假前爸爸在网上帮我定了一本书，名叫《苏菲的世界》，但是我一直没读，寒假到了，爸爸规定让我读一本书，我从书架上找到了这本书，我觉得不读这本书，有点对不起它，于是我就开始读这本书了。
《苏菲的世界》讲述的是14岁的少女苏菲遇到的一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼前展开。在一位神秘导师的指引下，苏菲开始思索，她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，事实真相远比她所想的更怪异、更离奇。读了这本书之后，我看到了人类是如何进步的，有一种十分奇妙的感觉。
“你是谁？”“世界从哪来？”看似简单而又复杂的问题，不仅困扰了苏菲，也困扰了我。之后作者化身为艾伯特，为苏菲解答。那哲学是什么？什么人能成为哲学家？在此，做了一个很明确的答案，要成为一个优秀的哲学家只有一个条件：要有好奇心。当然小孩子最符合这个要求，我们经常可以看到小孩子喜欢打破沙锅问到底。
他在书中的谜团是一环扣一环的，先是陌生人的来信，再是一个叫席德的女孩，再是神秘小屋，就这样神神秘秘的，开始还好，疑团是可以解开的，但是越到后面，我便越是一头雾水。什么会有字的香蕉，在路上捡到钱，捡到明星片诸如此类，只在电影中可以看到的情节，让我更加怀疑这是不是一部悬疑小说。直至到《柏客莱》这一节，才开始揭秘。原来苏菲是一位书中书的人物。
一本书心得体会读后感
阅读是一种非常有益的行为，它可以让我们开拓眼界、扩大知识面、提高思维能力。我最近读完一本书，叫做《百年孤独》，感触很深，现在就让我分享一下我的心得体会，展开以下五个方面的讨论。
第一段：主题梳理。
《百年孤独》是哥伦比亚作家马尔克斯笔下的经典之作，这部小说全书大约520页，内容囊括了家族兴衰史、历史变迁、人性善恶等各方面的议题。故事情节穿插着现实和魔幻，带有浓郁的哥伦比亚风情，描绘了布恩迪亚家族的繁华与荒芜、传承与断裂，揭示了人们对于生命、爱情、忠诚的不同追求和理解。
第二段：故事情节。
书中主要以布恩迪亚家族为主线展开。从即将陨落的大城市马孔多到荒无人烟的丛林中，从金矿的崛起到铁路的铺设，家族一代代地经历着时代的变迁。家族的兴衰历程反映出了历史的真相，揭示了人性的复杂性和矛盾性。家族成员之间的感情纠葛、生死离别、背叛互信、爱情纠纷等诸多元素，交织在一起，涌现出一个充满“魔幻现实主义”色彩的世界。
第三段：人物形象。
小说中的人物形象塑造非常细腻、生动。从家族的创建者胡西亚诺到各个世代的后代，每一个人物都有着自己的特点和命运。乌尔苏拉、何塞·阿庇第亚诺、阿玛兰蒂娅、奥雷里亚诺等人物形象都非常深刻，让读者能够感同身受、产生共鸣。每个人物的性格和命运都不尽相同，但都无一例外地信仰着爱情、敬畏着生命，怀抱着希望与憧憬。
第四段：主题思考。
《百年孤独》中探讨了很多主题。从家族史到哲学思辨、从爱情至生命，每一个主题都广而深地呈现在我们面前。这部小说不仅展示了人性的种种欲望和情感，也提供了一个对人生、世界、历史的大视野。读完这本书，我深深地感受到了生命的宝贵和世界的复杂与绚烂，更深刻地认识到了人性的种种追求和局限。
第五段：阅读感受。
在我看来，《百年孤独》是一部优秀的小说，读后感受颇丰。在这里，我不仅领略到了拉美文化的独特魅力，也感悟到了人性的多面性和生命的空灵与韧性。虽然故事情节千回百转、难以理解，但是这本书却成为了我阅读生涯中的佳品，让我受益匪浅。
总之，阅读是一种非常宝贵的行为，对于人类的文化积淀和社会进步都有着巨大的推动作用。《百年孤独》这本书，在探索人性、反思人生的道路上为我们提供了很好的借鉴和启示。我希望每一位读者都能够好好珍惜阅读生涯，不断学习进步，成为自己最好的翻译者。
苏菲的世界读后感心得体会
《苏菲的世界》向我们展示了这个世界的真真假假，虚虚实实。这个世界是真是假，我们无从得知。
“你是谁?”“你从哪里来?”“你到哪里去?”这三个经典的哲学问题令原本不屑一顾的我疑惑。生命是一场梦境吗?或真的只是某个人脑子里无关紧要的一些电磁波?世间万物真的是我们看到的那样么?我到底是不是一个真实的人?还是只是一本书中的人物?这个世界真的是我看到的那样吗?人本质上还真的是人吗?读完这本书的我对这个我早已习惯的世界产生了疑惑。
苏菲在收到神秘信之前，生活循规蹈矩，平平常常，收到神秘信之后，世界像谜团一样在这个14岁的懵懂少女面前展开，在一位神秘导师的指引下，苏菲开始思索，她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，事实真相远比她想象的更怪异、更离奇。
我觉得真正神秘的是苏菲的哲学老师艾伯特，他一直在教苏菲知识，又可以使古城雅典从废墟中兴起，可以与苏格拉底和柏拉图对话，他太神秘了!最后他们到席德的世界，艾伯特仍几乎无所不知。而“柏克莱”“柏客来”这两个名字贯穿了整本书，隐隐约约的一条暗线，发挥了大作用——最后，这个世界的真相就是被柏克莱的一个理论推演而来。
《苏菲的世界》这本书，令人不知不觉便深陷其中，它是智慧的世界，梦的世界。它将唤醒每一个人内心深处对生命的赞叹和对人生终极意义的关怀与好奇。第一次读时，那些一大段一大段的哲学知识令我皱眉。但不知不觉中，有了第二次，第三次。到现在，《苏菲的世界》深深地吸引了我。
《苏菲的世界》是一本经典的哲学启蒙书，以小说的形式交给我们知识，是一本好书。
一本书火烧赤壁读后感心得体会
今天我读了《三国演义》，里面的《火烧赤壁》令我喜欢。
东汉末期，曹操带着20万大军沿着长江，让孙权投降，曹操选择水战，将战船或三十一排，或二十一排，用链子拴在一起，曹操以为得计。
东吴统帅周瑜探知军情，决定用火攻，可是风向正朝着我们的战船，诸葛亮推算出冬至前后必有一场东南大风。
于是周瑜在那一天就准备攻曹操，曹操在那一天，船上放了干草，等易燃物品。于是周瑜就派人拿来剑，点上火，向敌人射去，只听见“轰”的一声，敌人的船着火了，有的人被火烧死了，还有的跳下水淹死了。把曹操的20万大军全部“消灭”。
通过这个故事，我明白了曹操自以为把船连在一起就会没事，可是周瑜用聪明的计谋打败了曹操，值得我们敬佩和学习。
苏菲的世界读后感心得体会
哲学，作为人类精神的象征，从古至今都披着神圣的面纱。人们虽满怀敬仰之心，却很少能看到它的真实面目，因为它博大精深，融人类千年之史，汇世界百家之言。祖先赐予的精神遗产随着岁月的积淀愈发深不可测。无数哲人前赴后继著书立传，试图为世界展现一幅壮丽雄浑的哲学全景图。百家争鸣，丰富了哲学的内涵，勾勒全景图又增添了新的难题。于是，千百年来，哲学似滚动的雪球不断变大，而人类只能管中窥豹似地欣赏奇峰一角。
然而有这样一本书，它并没有用崇论宏议来解释哲学的深奥，而是以讲故事的方法介绍了一位又一位哲学家，以深入浅出的文字向读者展示了哲学从古至今的发展历程。这本书就是乔斯坦·贾德的《苏菲的世界》。作者在文中创造了两对人物：少女苏菲和她的哲学老师艾伯特；少女席德和她的父亲。这两对人物的真真假假，虚虚实实，让我在扑朔迷离中跟着作者一路去思考“我们是谁”，“我们为何在这里”这些问题。
年少的苏菲跟随着一封封神秘的来信，不知不觉地开始了她的哲学课。我也仿佛如苏菲一样沿着历史的足迹浏览历代哲人的精辟论述。从哲学的摇篮雅典出发，感受苏格拉底和柏拉图的魅力，尽情沐浴文艺复兴的和煦阳光，欣赏达·芬奇的绘画，莎士比亚的戏剧，沉醉于巴洛克强烈反差的艺术氛围之中。忘却了尘世的喧嚣，只觉真理的伟大和艺术的魅力。随后，穿梭于资产阶级革命的硝烟中，体味现代哲学的曙光。面对笛卡儿、史宾诺沙、洛克、休姆、柏克莱等一连串现代哲学的开山鼻祖，我们还来不及抒发心中的崇敬之情，启蒙运动的先驱便闯进了历史的大舞台。飞速发展的工业推动着历史的车轮驶入了崭新的轨道；时代的更替造就了更多的哲学巨人。黑格尔、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法兰西人的浪漫发挥到了极致。而后马克思的《资本论》、达尔文的《进化论》、佛洛伊德的《梦的解析》———三位伟人、三部巨著掀起了三个领域的革命巨浪，开创了一个全新的世界。当你把一个又一个哲学家和他们的故事及理论连接起来，就会发现西方哲学史已经变成一条河，虽曲折蜿蜒，但源远流长，静静流淌，而且清澈得一眼就可以见底。
读完这本书，我们不得不感叹作者实在是一位阐释与表现的高手，他居然让人像读侦探小说般地把几千年的哲学史一口气读下去。其中，给我感受最深的是有关雅典哲学家苏格拉底的故事。在公元前400多年时出现了一位对欧洲思想有重大影响的人物———苏格拉底。他的高明之处在于和人谈话能够不断揭露人们思想上的弱点，令人可以领悟哲学的真理。然而对某些人而言，这样的谈话无疑是当众揭丑，并成为众人的笑柄，对于那些有头有脸的人，当然就更难以接受。公元前399年，他被指控“宣扬新的神明，腐化青年人”而被处以死刑。他本可以恳求陪审团手下留情，免于一死，但是他没有这样做，因为他重视良心与真理，即便付出生命，他那种为了真理而战，为真理而牺牲的精神使我深深佩服。
作者通过这本书告诉我们哲学是什么，在哪里，多么有趣，又多么奇怪。你会理解，所谓哲学，并不是某些人“吃饱了撑的玩儿”的把戏，而是人类对自己、对周围的世界永恒的叩问。这本书的最大意义在于，它不仅能唤醒人们内心深处对生命的礼赞、对人生的关心与好奇，而且也为我们每一个人的成长———生命从混沌走向智慧，由困惑进入觉悟，点燃了一盏盏明亮的航灯。其实，哲学是最贴近现实生活的，它是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。它所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题，诸如“善与恶”，“美与丑”，“生与死”，“秩序与自由”等之间的关系。在我们这个世界，如果仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫的。科学给予我们知识，而哲学给予我们智慧。苏菲的世界，智慧的世界，精神的世界。我相信只要我们也像文中的主人公苏菲那样有着积极处世心态和乐于思考的精神，我们也能像她那样在这个精彩的世界里收获很多很多。
苏菲的世界读后感心得体会
《苏菲的世界》一部充满哲理的书，主要讲的是14岁的少女苏菲某天放学回家，收到了神秘的一封信——“你是谁？世界从哪里来？”从这一天开始，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。就在一位神秘导师的指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题。
她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……《苏菲的世界》，即是智慧的世界，也是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。
这本书使我明白了哲学的意义、人的生命和各种哲学学说：如果把宇宙比作魔术师，把地球比做一只用于变魔术的兔子的话，我们就是居住在兔子绒毛深处的细胞。我们出生于细毛顶上，刚开始我们对这场魔术十分好奇，而人们慢慢长大了，对世界不再好奇了，就去了毛皮深处，并喜欢上了皮毛深处的生活，就不再过问世事了。哲学家就是那些努力向上爬，并把别人拉上去的人。只要你有好奇心，再加上50%的努力就能成为哲学家。
哲学的世界，有太多奥妙等待我们去探寻。每一次的发现便是一次人生的顿悟。
尽管我心里面想的还有很多，《苏菲的世界》带给了我极大的震撼与启示。
苏菲的世界读后感心得体会
这是一本关于哲学史的小说。是20世纪百部经典著作之一。1994年获”德国青少年文学奖”与”最优秀作品奖”《苏菲的世界（sophie’sworld）》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。是一部深入浅出的人类哲学史。它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇，而且也为每一个人的成长——使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境，挂起了一盏盏明亮的桅灯。
《苏菲的世界》不论就内容，或就其受欢迎程度来看，都是极吸引人的一本书。这本书的成功，显示了一个重要的社会指标，就是社会大众渴望知识及缺乏安全感。在一本小说里，塞进整部西方哲学史，对追求速度的这一代而言，本身就极具魅力。除了追求知识的流行趋势之外，一般人也多少觉察到当今教育上的缺失，我们的教育并未提供有关人生和其意义的必要知识，而这些答案正隐藏在哲学的奥秘里。现在，我们有机会一一来巡视，到底这些饱学之士，教了我们些什么。
这本书的流行有其重要性，我们可以从好几方面来看。全书虽非学术性著作，但它是一本捍卫哲学的书，正因为其大众化，它也就代表了”大多数人的看法”。这本书不是在探讨哲学上的某一特别思潮或历史，而是尝试对每一派别做概论式的介绍，并说明它在今日的地位。可以说是一本集”学术界一般看法的摘要录”。因此，这本书表达了当今知识分子的立场。
假如《苏菲的世界》代表着主流知识分子的哲学观点，它所表达的也极引人注目。这本书对真实的哲学给予极崇高的评价：批判的、理性的和公正的评论；去除偏见、迷信和惯例；不做仓促和轻率的判断，一意追求真理、知识、美善和道德。
在这本书里，其实贾德真正感兴趣的哲学，不在逻辑学、数学或语言学，当故事重心转移到马克思、弗洛伊德、达尔文和宇宙论时，摩尔、罗素等人，根本连提都不提。有些话题，即使和哲学没什么关系，却一再出现，很明显，这是一本在政治立场上十分讨好的书。一切当代时髦词汇全部被囊括：生态学、女性主义、宽容、东方宗教、比较宗教、联合国和新世界秩序等。这样的写法，或许是为了使哲学议题不和时代脱节，或许是为了涵盖更广大的读者群，不过，留给读者的印象是这些议题似乎才是作者真正关心的。
因此，这不是”一本关于哲学史的小说”，而是一个当代拥护自然的人文主义者对哲学根源所做的选择性的探讨。在小说结尾，科学被认定是真理的裁判者；而唯物主义虽然教义不明确，却绝对是人类的最佳选择。
坦白说，这正是世间为何要有哲学家的原因。我们需要哲学家，不是因为他们可以为我们选拔选美皇后或告诉我们今天番茄的最低价。哲学家们总是试图避开这类没有永恒价值的热门话题，而努力将人们的注意力吸引到永远”真”、永远”美”、永远”善”的事物上。
这本书引导读者获至这样的结论，但事实上并未提供理由。它给予读者的印象只是这是历代智慧累积的结果；当然，不同的历史将会导致不同的结局。
苏菲的世界读后感作文心得体会
这是我喜欢的一部书，是一部关于哲学启蒙的书，当然我喜欢哲学是在我上过政治课后感兴趣的。是“哲学是让人变聪明的学科”这句话激发了我的兴趣。之后我在网上找关于哲学的书籍，真是功夫不费有心人呀。
我终于找到了，就是这部《苏菲的世界》而且很有缘，它就是一部哲学启蒙书，让我看到从远古的欧洲到现在几千年的哲学思想。有苏格拉底、亚里士多德、柏拉图、黑格尔、等等。
还有很多的哲学流派。他们在当时神学盛行的那个时代里，阐述着各自的观点。但从大的方面来说他们的观点总是在袒护着神学，或者说是在袒护这教会，也许这和当时教会具有统治的地位有关吧。虽然他们都发表着各自的观点，但都相信有上帝的。而在那个时代独树一帜的就说是苏格拉底了，他虽然是一位唯心主义者，但他的求思精神是很值得提倡的。而在神学的世界里，他的思想也是很有影响的。
他死后他的徒弟也没有让大家失望，柏拉图这位有名的哲学家继承了他的思想，更好的是他发扬了苏格拉底的思想。而我更看好的是他的那种教学方式，他让每个学生都和他讨论，不是让老师讲，学生听，我认为现在的老师也因该提倡这种方式。说到亚里士多德，我更看重的是他的那种分类法，他将世界上所有的东西都分类了。
包括有机物还是无机物。比如狗这种动物，它属于有机物，是猫科动物，是一种宠物，当然在你家的那条狗。说到这里，我不的不说这本书还有吸引我的地方，那就是它的叙述手法很新颖。它将一个十五岁的小女孩思想来带领读者来解读众多哲学家的思想。
而最后苏菲却是作者书里的一个人物，而里面的哲学导师用他哲学的先见或许说是聪明知道了一切，让苏菲来逃离作者的世界。书里的妈妈、朋友、同学、邻居都是虚幻的，而哲学导师想让苏菲挣脱这样的世界。没想到书中现实的他们也是贾德虚构出来的。当你读完这本书后，你也发现这本书的构思也富有哲学意味。
现在我们也来说一下这本书中有名的哲学问题。至少我看来是这样的。当你看到这些的时候你会有所思考吧。比如“你是谁?”“你为什么叫苏菲?为什么不叫贝拉等等?”“世界上所有的马都相同吗?”“假如世界就是魔术师变出来的白兔，而我们是生活在兔子身上的一个很不起眼的东西，如果你会问一些日常的小问题，比如今天的三明治很好吃，今天的意大利面有一点咸等等。
那么你正在兔子的毛上向下划，当哲学家来开导你是，你很感兴趣，那么你将开会站在毛丝的最上面，而不感兴趣的将永远掉落到毛片低下”那么我正在努力的向上爬。我还没有被世界的旋流个掉进去。“为什么积木是世界上最奇妙的玩具”“世界是有什么组成的?”当时的哲学家会说是由水、木、土、火四种物质组成的，当你回到那个时代，我想你也会理解的。
当然，我在前面谈过很多的哲学家，都是活在文艺复兴以前的，但真正反对“上帝从在”的则到了文艺复兴以后，那时候的一些先进的思想冲击着“神学”，或许是教会吧。我认为最震惊当时的是哥白尼的“太阳中心说”了。在文艺复兴以前的很多世纪里，每个人都相信“地球中心说”，然而几千年后的文艺复兴时代，却打破了这样的传统观念。
当然现在看来哥白尼的这种想法是错误的，但比那些以“地球中心说”的人进步多了。当然他的命运也是悲惨的。教会残忍的将他杀害。然而最有力的说法我认为是达尔文了，他的《物种起源》首次科学的将人是由什么而来的做出了回答。从而也直接反驳了“上帝造人”的说法。
当你了解了达尔文的写书过程时，你就不会认为达尔文是一个想出名的人了，他在跟随一艘考察船5年的时间里，走过了世界上很多的地方，在两座很大的岛上，大发现了很多的动物化石，但他发现，两座岛上的同类化石有所差别的。之后他也发现两座岛上的麻雀也有所差别，并发现它们的食物也有所差别。
他就想，上帝难道会创造这么细致的动物来吗?早在他之前，就有科学家提出动物是有进而来的，但他没有找到有利的证据，所以他没有轻易的发表自己的意见。之后他发现了动物化石之间也有同的部分，这样他才进行了研究，几年之后他发表了这本书。我相信这是一位称职科学家所做出的表现。写到这里你就会发现他很直接，也很有力的推翻了“上帝”。此后人们进入了自然科学的时代。
还有一位较近代的哲学家，他所提出的浪漫主义也是让我很赞同的。他说浪漫主义有两种，一种是民族浪漫主义，还有一种是个人浪漫主义。何为民族浪漫主义，、其实很简单，就是热爱民族的文化，热爱民族的一切，那何为个人浪漫主义，就是在个人风格上的独树一帜的特点。
举个例子，比如一些艺术家就是个人浪漫主义者。还有就是要谈的就是马克思，他被誉为是“革命的导师”他提出了“社会主义”并发表了《共产党宣言》，他也创建了自己的哲学体系“马克思主义”他认为社会的发展需要的是劳动工具和生产资料。当劳动工具和生产资料得到很好的发展，这样社会才会发展。
他曾经也断言资本主义社会必将会过度到社会主义社会，而做出贡献的人也有我们的毛泽东主席。他将“马克思主义”中国化。创造了适应中国发展的理论体系。
这就是我看过《苏菲的世界》后所发的感想，我想哲学的世界对于我来说是不会止境的。
一本书道德经读后感心得体会
刚读完《道德经》，我从中遭到很多启迪。作者老子是我国古代的著名思想家，哲学家。这本书是老子的乱世之道和人生哲学，而非我原以为的道德教材。固然只读了20多页，但是由于领悟力有限，通读全书，能了解的一定有十之二三。
首先，老子概括了当时自然现象和社会现象的变化，事物都向它相反的方向变去。指出“物极必反”的通则，无论在哪一方面皆是如此的。
其次，老子认识生活世界，看待生活的态度，主张贵柔、守雌，反对坚强和进取，老子的思想是无为。
如今的人普遍都以为他的思想十分消极，其实他的思想更多的包含了对广阔劳动人民的酷爱。他希望经过它的思想来影响统治阶级，让老百姓可以得到更多涵养生息，让老百姓安居乐业。
我认为“无为”包含着顺其自然不勉强去做的指导思想，因而能够浸透到生活的各个方面。就比方说教育理念中也能够自创。俗话说“强扭的瓜不甜”，学习是一件盲目自愿的事情，学生只要主动的学习，把学习当成一件快乐的事，才干够学有所成，这就需求我们教育者在教育理论中引导学生快乐、轻松、盲目、自愿的学习。教育中的无为而治，不是不论，而是因势利导，绝不拔苗滋长。不顺应自然规律，滥施各种生长激素，不尊重孩子的意愿自觉参与各种奥数，学钢琴，拉小提琴等培训常常适得其反。
同时老子的“物极必反”的思想似乎在预言今天的社会。人类所追求的所谓文化，所谓科技，现代化，都应该是为人类效劳的，但是环境污染，能源耗尽，消费率进步，失业率上升，贫富差距的拉大，似乎又和所谓高科技有着密不可分的关系。人们为了保住工作而工作，无暇关注本身和家庭，有时间的时分没钱，有钱的时分没时间。又或者说两者都没有。这样的社会又怎能说是美妙的呢？在高度兴旺之后，人类当有所回归，以免到达极致走向另一面，走到无法挽回的地步。
老子不愧是我国古代十分巨大的思想家，而且在如今，他在全世界的影响力远远超越孔子。老子的学说“玄之又玄”，但是我却没有能发现“众妙之门”，自古以来研讨老子的人太多太多，但我总以为体会到“物极必反”，“无为”之类的人生哲学，对个人来说更有意义。我以为他的许多观念值得我们去深深地思索。
人生读后感心得体会一本书作文
这个暑假我读了路遥先生的《人生》这本书。正如他在开头引用柳青书中的句子“人生的道路，虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”
书中主人公高加林这个年轻人，他的经历跌宕起伏。从高中毕业回到村里当民办小学的教师，后又被人挤掉了当教师的机会，被退回农村当农民。在人生低谷时，与单纯善良的刘巧珍相爱相知。但不久后叔父高玉智作为区劳动局长回到高家村，让他有机会“走后门”到城里做通讯干事。再次回到城市的高家林纠结后决定抛弃农村姑娘巧珍，选择了对自己前途有益的城里女性黄亚萍。而黄亚平男友张克南母亲为了替儿子抱不平，举报加林走后门，这一次高加林丢了工作，失了巧珍，又被打回农村，做回了农民。
但至此是小说的结尾，却不是高家林的结局。最后他理解了德顺老汉对她的开解“一个男子汉不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬。”他决定重新好好开始生活，这可能是这个年轻人的又一次起点。
可能你会想如果他不走后门，如果他不选择黄亚萍，如果。如果他能在人生重大选择时，能提前想到后果？那当然不可能。人生总是充满未知，也充满变数。
什么是人生啊？人生就是我们要面对的种种选择，及在选择之后，我们要付出的代价和必须承担的后果。选择的对与错，我们在之前都无法知晓，我们都没有预知未来的能力。我想，我们能做的只有不忘初心，不违背道德和法律，珍惜当下，知足常乐。
一本书道德经读后感心得体会
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
——《道德经》第八十一章。
信者不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
信，真实不虚假。真实的话不一定好听，好听的话不一定真实。言语用来表达对事物的真实认知，它的根本在于表达意，在于是否语意清晰、表达准确。言语必自于诚，诚者，发自于心，不欺人，不欺己。如果刻意追求言语的动听，必然会忽略言语的实质，歪曲言语所表达的内涵。说出没有实质内容的话，即便再说得动听，无非是取悦他人、有所企图罢了。孔子说“巧言令色鲜于仁。”说话要以事实为根本，简约清楚，如果只是为了让别人喜欢听，从而对言语多重包装，那话语的真实性就值得质疑。
善，做事合乎道就是善。辩，争论是非或真假，指有口才，善言辞。同辨。做事合乎道的人不会总倚仗着自己的口才，说服别人，和人争执高低，更不会把自己的观点强加于人。相反，那些总喜欢和人辩论是非真假的人，往往站在自己的立场和角度，固执己见，不能接受别人的观点，他们看不到事物的整体统一性，总想在话语中占据主导地位，这样的人反而不会因循着道做事。
把万物割裂看待，就像盲人摸象，每个人的位置不同，摸到的大象部位不同，如果不从整体上来把握大象，大家七嘴八舌来争辩，永远不知道真正的大象是什么样子。还有一点，“上士闻道，勤而行之。”道不是说给别人听，更不是用来和别人争辩的，而是要实践，要因循着道把事情做好。
知，是“智”的本字，明智，指有智慧。
有智慧的人不刻意追求博学多才，刻意表现自己学问广博的人一定不是智者。“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。”做事因循着道，不刻意妄为就是无为，摒弃个人的意志和私欲，遵从道的法则去做事就是为道日损，把握道，一以贯之，就是知。也就是说判断是不是真正的知，标准并不是博学与否，而是认知道，把握道去做事。博指现象层面，道是本质层面，对现象世界懂得再多，而不知道背后的规律和法则，终究成不了智者。
圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。
圣人不积藏任何东西，尽己所能帮助别人达成目标，反而更觉充实、富有；尽己所有给予别人，反而自己的东西会日益增多。这正是圣人的价值观与行为准则。“孰能奉有余而利天下？唯道者。”这句话重在说明圣人对”损有余而利不足”这一道的法则的践行。
《庄子.天道》中说：“天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。”大白话就是：天道运行不止，正是因为不积藏任何东西，所以能成就万物；帝王之道就在于不为个人私欲而私藏智慧和财物，所以能使天下归心，人心所向。用圣人之道治理天下，不为自己积蓄财物，四海之内，万民归心。
圣人无私，成就天下百姓为己任，所以才能受到天下人的拥戴，这就是“后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶，故能成其私”的道理。
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
天道创生化育万物，利于万物，却“为而不恃，长而不宰，”所以不会对万物有任何妨害。圣人因循着道的法则去做事，超越于名利和私欲，从不会居功自傲、逐名追利。
人生读后感心得体会一本书作文
在夜深人静的时候，我总喜欢思考人生。但总觉得思考的很不彻底，同时感到特别肤浅。但自从我阅读《人生》后，对人生终于有了一番别样的理解。
《人生》是路遥的成名作，马云曾这样评价道：“18岁时，我是蹬三轮的零工，是《人生》改变了我的人生。”是啊，正如作家柳青而言：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。所以路遥的《人生》犹如一位经事的老人，耐心的给我们解剖人生的真谛。此部书对那个转折时期中错综复杂的生活矛盾进行了放映和阐述，并以人物的心理的活动和命运展现出来，尤其挖掘人物的精神境界。在路遥的笔下，主人公就不只是道具了，而在演绎着一段段曲折的人生。但在实质上，这些主人公却早已经复活，重生在每一个读者的心里。
此书中，作者不仅塑造了像高加林，刘巧珍，德顺老汉一系列的正面人物，同样也把刘立本，高明楼等反面型的人物写得活灵活现。但作者并未一味的赞扬一些人，也未尖刻的批判某些人。他只是陈述生活的现象，帮助读者更好的解读人生。
《人生》中的主人公高加林，作者用的笔墨最多。他是一个生活在农村和城市交叉地带的，充满青春活力的，但在强大的现实面前无法挣脱的年轻人。他，一个二十多岁的人，便多次碾转在农村与城市之间。经历了农村—城市—农村—城市—农村的曲折与无奈，同时穿插了与农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍的情感纠葛与矛盾。因此，他可称为一个线索性的人物。他的身上既有农村与生俱来的朴实、善良和一种对本分的坚守，然而又带有新一代知识青年的朝气、潇洒和才华，或者说是一种挣脱现状的坚毅。从书的开头我们就知道他原本是一个土生土长的庄稼人，是农民的儿子，所以他深深的明白在贫瘠的山村当一辈子农民意味着什么。虽然他从不鄙视农民，但他自己却从来都没有当农民的精神准备。他不愿意像他父亲一样一辈子做土地的主人或者是奴隶，他希望自己未来生活在美丽的城市。因此，高家村八月迷人的田野纵然美得让城里人都羡慕，但对于他来说，那已经太渺小了。
当高明楼为了自己的儿子当民办教师，将原本是他的职业的教师撤销后，高加林就在心里进行了一场可谓是生与死的挣扎。他悲观，他失望，他痛苦，所以他疯狂的参加劳动，想要让劳动占据整个思想，从而使自己不幻想。但他内心对城市的那种激烈的期盼始终像毒虫一样啃噬他的心灵，他活在矛盾中了。然而就在这个时候，他人生中的第一个女孩刘巧珍出现了，她得爱质朴而纯真，真切的关怀让他屈服。然而我认为刘巧珍的出现只是加林在失意时精神的一种慰藉罢了。后来一次偶然的机会，他又一次会到他朝思暮想的城市中，他的心又一次踊跃起来。通讯干事这个职位让他的自尊得到充分的满足，才华也得到很好的体现，他开始小有名气了。也遇到了一生中的第二个女孩黄亚萍。因为黄亚萍是一个现代的城市女性，有那种城市女孩特有的任性和勇敢，高加林被她得才华和家势深深的吸引。于是他设法断绝了与刘巧珍的恋爱关系，反而不顾父亲和德顺爷爷的劝告，和亚萍开始了梦一样的恋爱生活。他感到自己和亚萍的结合是世界上最美妙的事情。但好梦往往难圆，他那走后门当记者的事情被人揭发了，没有人会为了他的才华而重用他，他唯一的路就是再回到农村中去。他的梦又一次破裂了。带着失望回到农村时发现亲爱的巧珍在一阵失恋的痛苦后已经嫁作他人妇。他一下子知道自己从哪里来，现在又要到哪里去了。于是铁了心要好好的做个农民。以后的高加林作者未叙，但我想他以后纵然再经历些风雨，也会多一分慎重实际，少一分浮华。
高加林的坎坷与曲折我深表同情，我不愿将他称赞为英雄或者是模范，也不愿赤裸裸的指责他是懦夫或者负心汉。因为我个人觉得生活往往表现出复杂的形态，对于一个刚刚走上征途的年轻人，要他完全的拨开生活中的表面的东西，钻探到生活的深层次中去，是很不现实的，也不可能实现的。
其实，高明楼，刘立本，巧珍，亚萍，德顺，加林以及他爸妈…无论是善人还是反面的人，他们都在品读自己甚至是他人的人生。所以我个人认为路遥先生不对他们做人格上得评价是非常正确的。
从中我们也可以领悟到：生活是复杂的，现实是真实的，我们无论在何时都不能丢弃自己的原则和自己的根。倘若我们不立足于现实，不把握自己的原则，那在人生的岔口上很容易迷失方向的，进而走错了人生路。柳青的话很及时，紧要处只有几步，一旦走错着几步，损失的也许就是美好的爱情或者是人生的关键，以至于影响自己的一生。所以我们在走每一步时，都要多一分慎重与原则，少一些虚幻与浮华。当我们真正以一种洗净铅华的心去解读人生的时候，人生就会绽放出花朵，让我们观赏她得多姿，领悟她的内涵。我深信，自己把握自己的命运，绝不是句空话。人生就像一座高山，我们爬它的时候，也许前面有一片片阻碍的洼地，但当我们真正通过了它们，我们就有机会去爬另外一座更高的山峰了。
更多的感受需要每一个人去体悟，我想，会有不一样的收获。书永远是一种享不尽的精神食粮。
岳飞传读后感心得体会一本书作文
今天，我看了中国古代十大名著之一的《岳飞传》。
这本书通过许多互相联系的小故事，生动地展现了两宋之际中原民众英勇抗金的宏大历史画面，描绘了岳飞读书习武、英勇杀敌并成长为抗金名将的人生历程。
读完了这本书，我非常敬佩岳飞。
一是因为岳飞的聪明。岳飞的母亲见家里没有纸和笔，便给岳飞一些钱让岳飞去市集上买些纸和笔。但岳飞拿起一个簸箕，到河边盛了一簸沙子，又折了根小树枝，说：“妈妈，你看——这个就是我的纸和笔，不用买。”
二是因为岳飞的忠诚。王贵等人都习惯了大吃大喝的日子，不料有一年大旱，王员外夫妇、汤员外夫妇相继死去，家道因此中落，所以难免会做出一些犯法的事，只有岳飞母子仍守着清贫。
三是因为岳飞的英勇。有一次岳飞被金军困住，兀朮让他把皇上交出来，但岳飞不肯，还直接杀了过去。岳飞直接把他的人马杀了大半，兀朮见局势不对，便直接逃回军营，不敢出来了。
我以后要做一个像岳飞那样聪明、忠诚、英勇的男子汉。
人生读后感心得体会一本书作文
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口、事业上的岔道口、个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。
——柳青。
允许我擅自做主的化用温斯顿《论奥威尔》中的一段话："当一些作家还在为自己及作品尚活于世而庆幸时，路遥呕心沥血完成了他的《平凡的世界》后与世长辞，以致我只能把妒忌换成尊敬和怀念。
巴乌斯托夫斯基在形容对契诃夫的喜爱时，用了一个特殊的词："契诃夫感"。在阅读路遥的过程中，冒昧的涌上一股感受："路遥感"。《人生》这部中篇小说，也许在大多数人的眼中，与《平凡的世界》难以同日而语。甚至有人不知有《人生》，只知有《平凡的世界》。但其实，人生是平凡的世界的序曲，平凡的世界是人生的展开。
都说书读百遍，其义自见。《人生。真如其名一般的难以捉摸，也许是我的愚蠢，读了这些年，究竟没有全然了其意。也许失去了儿时的戏谑相见，多了份庄重与严肃，反而少了许纯真与坦率吧。
人生的道路总是艰难曲折的，小说中的高加林无法避免的遭遇了人生的一场又一场洪荒。也许命中注定、在劫难逃；也许是"自作孽，不可活"。但试想，莫不都是人生吗？就像所说的那样："人生就像舞台，有喜剧，也有悲剧。"去伪存真，人生无非一场戏罢了。
虽然都在舞台上演着这出戏，但妆具的背后，有虚伪、讥讽；亦有真情、至善。高加林被名利的大潮卷来卷去，摘去了所谓些许小人的面具，但终究在人生的道路上丢忘了根本，迷失了心性。他的人生跌宕起伏，但他只是茫茫人潮中的小人物，掀不起波澜。在社会的荡涤下，最终消亡殆尽，这是万众人生的缩影。其实，人生的本质没有一帆风顺，只有任凭风吹雨打，方可见雨后彩虹。人生与世间，来去纵横，若白驹过隙。似高加林的人士，短短几年，却仿佛沧海桑田，人事变迁，尝尽世态炎凉，止徒增悲喜尔！
之前讲的好像太过笼统，其实陕北高原上的故事着实需要仔细回味。那个在人们印象中缺水、贫穷、风沙漫天的地方，也许只有煤黑子、硬馍馍的地方，其实也有许多高原上的儿女在原上吊着嗓子唱着："上河里（哪个）鸭子下何里鹅，一对对（哪个）毛眼眼望哥哥……"的悠扬信天游，在这个他们眼里可称之为天堂的地方演绎着一个个奋斗拼搏的故事。因为，这里是他们人生的开端。
一本书穆斯林的葬礼读后感心得体会
读过回族著名女作家霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》之后，小说中的女主人公——梁君璧给我留下了深刻的印象。梁君璧个性鲜明，性格刚强，书中说：璧儿还比母亲更胜一筹，天资聪颖，长于心计，家里的内外开支，都比母亲还有数。虽不识字，却全凭心算，安排得井井有条。刚刚十二三岁，就顶替了母亲大半，几乎梁亦清小小的“账房”。梁冰玉却叫她“管家婆”。我个人认为她是一个能干、做事果断、刚强，但眼里不揉沙子的人。
在小说中，她与妹妹梁君玉的矛盾最突出。首先梁君璧是韩子奇的妻子，由于战争爆发，韩子奇不得不带着他用半生心血收藏的珍贵玉器，随着沙蒙。亨特远渡重洋去了英国，受到爱情挫折的梁君玉执意随韩子奇前往。没想到，因为战争他们在英国一住就是十年，十年两茫茫，他们与中国的亲人完全失去了联系。一再受爱情折磨的梁冰玉却与相依为命的韩子奇产生了爱情，并生下了女儿韩新月。抗日战争胜利后，韩子奇在与梁君璧取得联系后，他们又不顾一切的回到了魂牵梦绕的北平，回到了阔别已久的“博雅宅”。他们没有想到梁君璧无法忍受这母女俩，韩子奇又不肯为了爱情抛下爱子韩天星，绝望的梁冰玉留下韩新月后，独自返回英国。从此，这姐妹俩反目为仇，失去一切联系。表面看起来，梁君璧胜利了，但是从这一天起，韩子奇和梁君璧之间的夫妻感情也已名存实亡。从情感方面来说，梁君璧是失败的。
梁君璧是个独断专行且不懂爱情的的女人。从儿子天星的婚姻来能看出这一点。天星与同厂的女工小容子感情很深，但梁君璧看不起小容子的出身，设计让小容子离开了天星，并暗中撮合天星与新月的同学陈淑彦结婚，而天星一切都被蒙在鼓里，使得天星在厂里抬不起头来。梁君璧亲手毁了儿子的爱情，毁了他的名声，但她是最爱天星的，她想儿子设计人生，儿子不理解她，甚至恨她，因为她不懂爱情。
其实梁君璧又是最大的受害者，她留住了韩子奇，但他失去了韩子奇的心。她把对韩子奇和梁冰玉的恨转嫁给了可怜的新月，其实当新月年纪轻轻撒手人寰时，她何尝不痛苦。
梁君璧虽然得到了想要的东西，却没有去珍惜她，也许内心的痛苦太多太多……。
一本书项链读后感心得体会
大家都认为《项链》的结尾的出乎意料使之成为了一篇极其出色的小说。
我的意见有所不同：《项链》的结尾并不出乎意料，但也一样具有很大的意义。
从模式上来说，《项链》的结局似乎是出乎意料的，然而在当今读者面前，这可能不过是雕虫小技。从前的人与现在的人大有不同：从前的人的生活经历中没有太多令他们惊讶的事情，所以在平淡的大氛围中，稍微改变行文思路，就能使同时代的人对其文章之变化深感出乎意料;现在的人生活在日新月异的世界中，每天都有新事物诞生，不时就有新的科幻题材上演，现在的人都经过了“千锤百炼”，尤其是年轻人，接受新事物的速度极快，想事情不再像从前的人那样循规蹈矩，把一些路按照原来的办法去走，而是在行走同时对整条道路与周围道路的潜在关系进行深入思考，常常能判断出路到底通向何方，且能够发现许多以前的人所不能发现的地方。以前的人看《项链》，赞叹其结局出乎意料是非常正常的，而现在的人再看《项链》就可能在中途就有对于结局的正确预感了，自然不会在看到结局的时候再现出十分惊讶的神情了。
从作者的意图上来说，《项链》的结局的确有出人意料之意。写文章自然是有目的的，第一层一定是希望通过文章可以向别人表达自己的意思，第二层可能是为了金钱或者名誉等等，无论如何，作家必定希望自己的作品被人们广泛地接受，所以有必要在写作手法与内容构思上下不小的工夫。任何一个已经获得荣耀的人都不希望自己亲手给自己抹黑，莫泊桑自然不例外，莫泊桑在写《项链》时已然闻名遐迩，所以绝不可能草草地写作，以此仅仅维系自身生活，他必定是希望在表达自身想法的同时提高自身文坛的。就这一层而言，他一定要使他自己的文章有异于他人作品之处，所以在一番构思后，巧妙地设下了这样一个“机关”，令当时的读者甚至作家们不禁称绝赞叹。
由以上两点我推出的结论是：当时一定有人也看出了莫泊桑的意图，于是顺水推舟，升华了这篇文章的成功。
再由历史背景来分析，即使没有这个巧妙结局，这篇文章在那个社会背景下也是具有意义的。法国自古就有严重的等级制度关系，在人民击败路易十六、建立共和国以后，又曾有过路易十八的复辟，而且后来又进入了财产极度集中的资本主义社会，可见阶级斗争之激烈，从第三等级与特权等级的对抗到伟大的第一次无产阶级反抗___的六月起义被镇压，长久都未能分出胜负。莫泊桑出生于没落贵族家庭，而贵族们的光辉在十九世纪中叶已然被资本主义者所远远盖过，更何况是没落了的呢?自然，莫泊桑更偏向于代表着无产阶级的思想。在《项链》一文中，有许多处都写到了有钱人过着高等生活的奢侈也写到了无产者的诚实守信与对幸福生活的渴望，这无疑是在颂扬和同情那些无产阶级的人们。所以，就这点而言，莫泊桑写作的根本目的已经达到了。
可见莫泊桑设立这样一个“小机关”的确有意让读者们感到惊讶，但这不是他的终极目的。
然而今天，当我们说起莫泊桑的《项链》时，几乎无一例外地会去称赞其结局的出人意料、称赞作者的构思巧妙，却并不重视《项链》所表达的作者的对像主人公那样诚实守信的赞美与对他们贪慕虚荣的怜悯，这实在值得我们去思考。
作文一本书哈利波特读后感心得体会
这个寒假我读了一本书，书名是《哈利。波特与魔法石》作者是英国作家j.k罗琳。
这本书的内容是这样的，哈利。波特和他的一点都不友善的德思礼夫妇，也就是哈利。波特的姨夫姨妈，还有他们令人厌恶的儿子达力住在一起。但是有一天，一只猫头鹰突然送来一封神秘的信。令人不敢相信的是，信里附着一张霍格沃茨魔法学院的录取通知书。
不过，他要先让自己死里逃生才行……。
这本书很好看哦！如果你也喜欢那就赶快捧起书来认真的看吧！
人生读后感心得体会一本书作文
怎样用钱是人生大学问。钱能生钱，用好了能增值，否则，赔了夫人又折兵，反而落了一个不好的名声。我们也往往用金钱的多少来衡量富人和穷人。很赞同星云大师的观点：最富的穷人与最穷的富人。
联系自己：
出生在普通家庭的我，过着平凡的生活，但我从父母那儿继承了爱心、勇气、奉献。我把金钱看得很轻，这样的人生却收获很多。金钱原本是用于消费的，如果没有足够的金钱，也不要眼红，不嫉妒，更不能强取豪夺，要坦然面对；有了金钱，不挥霍，不吝啬，更不忘本变性，须泰然处之。我希望拥有更多的金钱，可以做更多的利人利已之事。我更懂得：人，不能做金钱的奴隶，而要做金钱的主人。
反思重构：
如果让我选择：最富的穷人或是最穷的富人。我会毫不犹豫选择后者。我可以用有限的金钱为家人买合意的小礼物，为此我收获的是浓浓的亲情；我把有限的金钱送给朋友解决他一时之需，为此我收获的是珍贵的友情；我把有限的金钱救助给受灾的同胞，为此收获的是高尚的心灵。如今，我把我的金钱观传递给我的学生，。希望他们在今后的人生道路上收获满满。我所教的科目和经济有决然的关系，注重金钱观的教育很重要，培养良好的理财意识，最终实现快乐人生。我告诉他们：我们是学生，还没有经济能力，但是知识是不能用金钱买到的，如果同学们之间相互帮助，分享学习心得，我们就有双倍的知识和思想。我们是最富有的人，实现了100%的利润。
现在由书中得到觉醒：热忱是一种意识状态，能够鼓舞和激励一个人对手中的工作恋恋不舍。把热忱与工作结合在一起，工作就不会那么辛苦和单调了。热忱能使我的整个身心充满活力，使我不断地提高自己的能力和工作兴趣，使我精力充沛、工作效率大幅提高，而且不知疲倦。你的分享让我们受益，谢谢！相信每天看到的你都是阳光灿烂的。
《快乐的人生》是戴尔·卡耐基最具影响力的书籍之一在本书中，卡耐基阐明了这样一个观点；消除错误思想和行为，在心灵中注入快乐，比割除身上的肿瘤和脓疮还重要。该书的前三部分，阐述了要想得到快乐就必须“培养快乐的心理”、“不为别人的批评而不快乐”、“支配你的工作和金钱”；第四部分则由几十位名人现身说法，讲述自己如何得到快乐的经历。
总之，这是一本引导人们踏上快乐的人生的书。
一本书火烧赤壁读后感心得体会
世界上的善恶是很难分辨的。有许多人因为看不清“敌人”的真面目，总是轻敌。因此以悲惨为结局。而《三国演义》中的曹操就是因为轻信黄盖，因此落到死伤无数的结局。
在东汉末年，曹操率领大军南下想夺取江南东吴的地方。曹操在东岸，东吴的周瑜在北岸。
一天，周瑜的一名老将――黄盖，对周瑜说了自己的想法和计策。周瑜听后高兴的答应了，并且让黄盖照做。
于是黄盖写了封信给曹操，并带兵来到江边假装投降。曹操见了黄盖带兵投降，欢天喜地的并没有防范。因此黄盖叫兵点燃在二十条船里的芦苇，借东风之力冲进曹操的船队，将他们包围。曹操的战船用铁索连着，无法打开。火苗因此四处乱窜。这时江上一片混乱，曹兵死伤无数。而曹操坐小船逃了，曹操听后面周瑜的兵追来了，见手下丢盔弃甲、无心应战，只得带他们从华容道逃跑。
通过《三国演义》中的《火烧赤壁》，我知道了不能轻易相信别人，因为每个人的“真面目”只有细心观察才能发现。曹操就是因为不知黄盖这个人的心，导致以悲为局。所谓：知人知面不知心。就是这个道理。
一本书道德经读后感心得体会
林语堂曾说：“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初必须会大笑，然后笑他自我竟然会这样笑，最后会觉得此刻很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自我就是如此。”我想这也是每一个人读《道德经》的感受了吧。
其实每个民族都会有智者，会站在人群前面，站在天地之间把他所能看到的世界告诉给他的每一个人。告诉后人，这个世界是什么样的，我们要怎样样才能活得更好，更长久，如何才能不被别人，被自我灭亡。而老子便是这样貌的一位智者。
老子将一切归咎于“道”，他认为道是宇宙的本体，世间万物都是由道衍生而成的，故有：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行不殆，能够为天下母。吾不知其名，字之曰‘道’”。于是我们后人再次基础上理解的“道”便是——道是混沌是无极，由此生出鸿蒙之气，内含阴阳，再生而为天地人三才，进而构成世间万物。但是老子又说了“道可道，十分道；名可名，十分名。”意思就是说道是不能用语言所说出来的。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这就是天道关系。
“道”生万物，但是“道”亦为虚幻。在恍惚虚幻中，它含万物之影象；有含形色之实体；其实老子的“道”，就是事物发展变化的客观规律。它先于天地而生，周而复始。这天，科学技术如此发达，科学家们也证实了自然界的发展是有规律的，它存在于互不相同的形形色色的事物之中。此是此，彼是彼，任何事物都按其固有的轨迹运行。人们能够用必须的方法去认识它、体验它、并按照客观规律改造它。由此观之，老子在《道德经》中就已经揭示了宇宙的起初和自然的本源，这比之西方近现代的理论学说早了两千多年。
老子的“道”，寓意精深，无法企及。使得我们只能用仰望的目光触及他深刻的思想。而老子所提倡的“徳”也被为后世奉行为处世哲学。
“道”是事物固有的规律，是神秘难测而又隐蔽在事物内部的东西，是不可理喻的东西，是不可及的。而“德”则是“道之功”、“道之用”，是人们认知事物和改造事物的一种人为行为，是能够理解理解的，是人们可及的。
“德”不是我们通常以为的道德或德行，而是修道之人必备的世界观、人生态度以及为人处世之方法。他讲究“圣人无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信。”“上善若水”“夫唯啬是谓早服，早服谓之重积德。”
老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水之德是最近于圣人之德的。而理想中的“圣人”，是道的体现者。五行之体，水为最微，处于最末。善居道者，为其微，不为其著；处众之后，却常德众之先。以不争而争，以无私而私。这就是水的最显著特性。水滋润万物却无取于万物，并且甘心停留在最低洼、最潮湿的.地方。宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。水有其种种美德堪比圣人，堪谓之“道”。但是在现实社会中，人人都往高处走，难免竞争，有竞争就有争斗，有争斗自然就有流血牺牲。水比人明智，甘居下位，滋润万物而不居功自傲，清净无为而又无所不为。“上善若水”，就是一种开朗乐观的人生态度。一种修德的必备境界，一种养身之术。我们心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我们离道就更近一层，更能体会到人生的终极哲理。
老子云“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”、“圣人常无心，以百姓心为心”。一言道破天下之事，看破人生之理。世上本无善恶贵贱，人与人本无争斗之意，天地万物本和谐融洽。但由于世人皆需追逐自我所需，觅求自我生存发展之本，于是不断于天地之间人世之中苦心经营、算计不已，一切仁义与邪恶也相反而成。天地本无成人与害人之心，但却造就人际错综复杂，世间本无圣人之现，但却成就社会等级。一切本自然，但却一切又进入繁杂之社会，天地万物、圣人百姓本自然相处，无私无公、无善无恶；却人与人终究摆脱不了关系往来，免不了融于社会，因此一切纷争痛苦皆至。一切人之所想，一切人之欲，一切人之愿，一切人之求，但所有种种皆需要人自我内省不已，都需要自我能够达物达人进而才能达己。
当然每本书都有瑕疵，《道德经》也不例外，他最大的弊病在于过于虚幻，有种避世的消极状态，在现代竞争激烈的社会里，这种消极状态断然是不行的。但是只要我们采撷其长，也会有不少的收获。
读罢此书，掩卷暇思，不禁叹服古代人民对自然崇高的敬意，对人生透彻的洞悉。这样如玑似玉的文字，清新畅怀的生活方式，高屋建瓴的理论，虽不尽善尽美，也无可颠覆了。
又云：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”层次不一样，领悟的道就有区别。道法自然，道亘古不变，看的就是不一样人不一样心境的理解。读完此书，受益良多，无以为馈，愿共享此书之精华。