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校园体育文化建设中大学生体育社团作用论文
高校体育社团是由学生组织的松散群众性组织，其凝聚力在于社团成员怀有共同的兴趣爱好，以及理想与信念。高校体育社团由于其广泛的参与性及丰富的活动形式，可以被看作是课外教育的一种重要形式，对于提升大学生的沟通与交际能力，以及全面提升大学生身心素质等具有积极作用。所以，高校体育社团的建立已经成为校园体育文化传播的重要途径。本研究中高校体育社团对校园体育文化传播的影响分析，无论是对校园体育事业的发展，还是校园体育文化的传播都具有重要现实意义。
（一）地位。
校园文化是学校在物质及精神上的深层次延伸，体育社团是高校体育文化的发展的一个重要载体。对于校园体育文化，则主要是以体育活动等形式体现出来的一种积极向上的精神文化，力求培养大学生的集体主义、团队合作能力等良好品质。高校体育社团是校园体育文化传播中最有活力与影响力的组织，每次的体育社团活动都以其丰富多彩的节目吸引广大同学积极参与其中。所以，高校体育社团已经成为大学生拓展其课余生活，增加体育锻炼的重要平台，并为体育教学活动的开展提供必要补充，是校园体育文化传播的重要载体。
（二）作用。
体育社团是学生体育文化素质全面提高的有效途径。体育社团既是素质教育全面推进与体育教育改革的重要方式，也是新形势下学生文化素质与综合能力提升的重要组织形式，是校园体育文化建设的中坚力量。体育社团在培养学生社会实践能力、树立积极的思想观念及终身体育理念等方面发挥了重要作用，而这些都是校园体育文化的重要组成部分。因此，体育社团是校园体育文化传播实现的重要途径。体育社团会不定期的组织各种各样的体育活动，为拥有不同兴趣爱好的学生拓宽其学习领域提供了机会，同时也加强了学生之间的交流与合作，提升了他们的参加体育锻炼的兴趣与爱好，使学生的创新能力得到了显著提升。此外，体育社团组织的体育健康知识讲座及竞赛活动等，都加强了学生对身心健康的重视，并积极参与到体育活动当中，同时树立了较强的体育文化意识，为校园体育文化的广泛传播奠定了扎实基础。
二、高校体育社团对校园体育文化传播中的影响。
（一）普遍的教育性、广泛的适应性和强烈的感染力。
校园体育文化建设是校园文化建设的重要组成部分，它与校园文化支架相互渗透与促进，可以对学生的世界观、人生观及价值观产生深远影响，并引导他们以正确的思想行为从事人类活动。所以，校园体育文化建设与繁荣对于学生的身心及人格健康发展具有重要意义。校园体育文化的建设与传播是以学生为主体的，并植根于校园教育大环境中，而学生社团作为拥有共同兴趣爱好的学生自发组成的团体，他们从思想能够更加主动的去宣传体育文化，并积极带动身边的人加入到校园体育文化的传播中，体育社团的特点就是具有广泛的参与性与活动形式的多样性，这就激发了更多学生参与的热情，通过体育社团可以更好将校园文化在无形之中进行传播，因此，体育社团对校园体育文化的传播具有普遍的教育性与广泛的适应性和强烈的感染力，在丰富与推动校园体育文化传播中发挥着重要作用。
（二）促进了学生文化素质的全面发展。
随着我国体育事业的进步，体育教育在校园教育中的地位也在逐渐提升，而学生体育兴趣也在高涨，体育社团的建立与日渐繁荣就是高校学生体育热情高涨的重要见证。目前，高校体育社团的数量与类型都在不断增加，体育社团不仅成为体育教育的重要补充，对校园体育文化传播的影响也越来越深刻，是学生尽情展示自己体育热情与体育才华的舞台，为激发更多学生参与到体育运动中提供了重要平台。目前很多高校开展的体育活动都是由体育社团组织的，这些活动与学生的兴趣爱好贴近，形式多样，不仅有传统的足球、篮球、羽毛球等体育项目竞赛，还有体育知识问答竞赛，体育征文竞赛及体育图片的搜集与整理等，这极大的满足了学生多方面的体育需求，丰富了他们的校园文化生活，促进了其文化素质的全面发展。此外，由于校园学生社团的开放性，学生很容易进入不同类型的体育社团，而学生在这些社团间的交流与互动都将促进校园文化的传播，并实现“滚雪球”式的快速传播。
首先，从性质上来看，学生体育社团既要接受学校的管理，又是自发组织成立的，因此它具有双重属性，这为体育社团发挥校园体育文化传播的主力军作用奠定了基础。其次，从其学生基础来看，学生体育社团由于主要是由学生负责管理，在组织各项活动时更加贴近学生意愿。这样，一方面为体育社团自身进行体育文化传播提供群众基础，另一方面也为校园管理部门进行校园文化宣传提供重要资料。最后，从其学生的流动性来看，由于学生体育社团是自发参与的，学生的流动性较强，尤其是在新生入学和毕业生离校之际，社团成团的变动较大。但是，老成员的离开培养了一批新成员，新成员的加入又为社团注入了新的活力，为校园体育文化的创新提供了新思维。因此，从多个角度来看，体育社团都将为校园体育文化的传播发挥主力军作用。
结语。
综上所述，本研究在分析了当前高校体育社团在校园体育文化传播中的地位与作用的基础上，重点从体育社团的普遍教育性、广泛的适应性和强烈的感染力，以及其能够促进学生文化素质的全面发展，发挥了校园体育文化传播的生力军作用三方面，研究了体育社团对校园体育文化传播的影响。望本文的研究能够为高校体育社团的繁荣发展及校园文化的广泛传播奠定基础。
校园体育文化中大学生的影响论文
高校校园体育文化传播方式是传播者与接受者相互沟通的方法，是高校校园体育文化的桥梁。高校校园体育文化的传播方式很多，不同的过程表现也有所不同。通常有四种传播方式:人际传播、群体传播、组织传播、大众传播。人际传播指人与人之间的信息传播，通常是面对面的、不公开的场所的传播，是最简单的传播方式，这种传播方式在高校武术、健身操、街舞、瑜伽等项目中常存在，采用“师傅”通过言传身教、手把手指导“徒弟”这种链式的传播形式。这种传播方式的特点是传播缓慢，在信息交流迅速的高校，这种传播方式明显已经不能满足高校师生对体育文化需求。第二，群体传播是指信息在群体间进行交流的过程，这种传播人群广、传播快，在高校校园主要是各种体育比赛、体育文化节、体育社团活动等以群体方式进行的体育文化活动。第三，组织传播是通过有组织、有计划传播信息的活动，如高校的体育类各协会:篮球协会、排球协会、足球协会、网球协会、游泳协会等等，这种传播方式特点是目的性较强。第四，大众传播是指借助各种现代先进的大众媒介进行传播，这些媒介主要有:报纸、杂志、图书、广播、广告、电视、电影、手机、网络等等，这种传播方式特点是:信息传播是单向流动、信息同时公开、信息传递快捷广泛。
1通过传播实现自我增值。
高校校园体育文化的传播必然存在文化增值。高校是学习和传播知识的重要场所，外来的体育文化常常是首先在高校进行传播，经过高校进行包装使其更具吸引力，从而增强文化价值，更能为民众所接受。高校校园文化增值是经过传播者、接受者、传播媒介、群体参与四方面的因素作用而产生增值效应的。任何文化的传播都是传播者以自身的文化价值观念为准绳，在事实的基础上进行文化加工和自己的理解，掺进自己的价值观。高校校园体育文化的传播者主要是师生，师生文化水平较高、理解能力较强，如果高校校园体育文化经过师生对其进行“包装”、“加工”，在社会的增值价值马上能立竿见影。文化的增值也存在于文化信息的接受者整个反应过程中，当人们接受一种文化价值信息时，总是根据自己的经验重新理解和界定这种文化信息的价值和意义，传播学中的“使用与满足”、“选择接受”理论都是以接受者为出发点来研究传播效果［9］。高校校园体育文化传播经师生接受后，就会根据自己经验和价值观的理解衍生出多重意义，而达到文化的增值。传播媒介对高校校园体育文化的增值起到事半功倍的作用。媒体的不断发展，传统媒体的不断更新，赋予了信息更多的意义，这点在高校校园作用明显。群体参与是高校校园体育文化增值的重要因素。高校校园体育文化是人们活动的产物，因而高校校园体育文化的传播与增值更是离不开群体参与，由于存在群体参与因而也产生了集体价值观，一种要求团结、合作的精神形成。
2通过传播实现与社会传播交往。
高校校园体育文化是社会体育文化的重要组成部分，高校校园体育文化与社会的传播交往方向只要是两方面的:第一是社会体育文化向高校体育文化传播，第二是高校校园体育文化向社会体育文化的传播。同时高校校园体育文化是从属于社会体育文化，因而社会体育文化对高校校园体育文化有制约作用，高校校园体育文化必须遵守和服从于社会体育文化的有关法律和规则，社会体育文化对高校校园体育文化发展规划、方向和程度有一定的要求。另一方面高校校园体育文化所需的经费很大一部分来自社会，由于学校对校园体育文化活动的单纯行政拨款数额有限，很难满足高校校园体育文化活动的需要，这就需要借助社会力量，高校的体育要善于利用其师资力量，以及相关的体育人才、科学知识、技术和信息的优势，既能解决高校体育经费不足，提高校的知名度，同时按照互惠互利的原则，又能提高赞助企业形象。
3通过传播实现教育价值。
高校校园体育文化的教育价值主要表现在它的潜移默化，暗示性和渗透性，这种暗示性不同于教师教授、学生学的单向灌输为主的课堂教育，而是在具体的体育活动中，通过统一的规则，规范的行为，严密的`组织和约定俗成的规定，使参加者和观赏者自觉或不自觉地接受体育文化的教育，从而培养出良好的意志品质，同时能提高人们感受美、鉴赏美、创造美的能力［10］。教育是高校校园体育文化传播常用的方法之一，高校学生大多是刚脱离父母走向独立的第一步，高校校园体育文化对于学校体育教育目标的实现和改变大学校园的生活方式、学习方式以及习惯的养成都起到重要的作用。高校校园体育文化传播的价值已不再仅限于课堂教育，而是不断通过各种体育活动、体育竞赛、体育文化产品、体育精神等活动中耳濡目染，全面深入影响，潜移默化地受到体育教育的熏陶和渗透，使学生不自觉地接受社会主导的价值观念和人生观，摒弃不正确的思想和行为，养成良好的道德品质、生活习惯，从而提升自身的体育文化素质和科学文化素质。
4通过传播实现对社会调控。
高校校园体育文化的社会调控价值是指通过高校校园体育文化对社会进行调适和控制的价值。可以看出其价值主要是体现在二个层面，一个是调适作用，另一个是控制作用。现实社会中，人们受到各种文化传播影响了人们的价值观和人生观，这些价值观和人生观不一定都是阳光健康的，特别在高校学生大都刚离开父母独立生活，受到社会各种文化传播的影响，同时在处理学生与教师之间，学生与学生之间，学生与校管理员之间以及专业之间，年级之间，校与校之间等等存在各种的不协调，很多同学或老师可能会产生悲伤或轻生的想法。高校校园体育文化通过各种各样体育文化活动，拓展了校园内人与人交往的空间，增加了校园情感沟通的渠道，而对这种现象有很好的调适作用，使高校校园文化向着更健康的方向发展。社会要健康、稳定发展，必须实行自我控制。在高校校园可以通过各种体育比赛、体育法规、体育精神、体育道德等体育文化活动的教育，使师生行为、活动稳定在一定的规范之内，以保持校园的稳定，同时也使师生养成遵纪守法的习惯，为学生以后走向社会能更好控制自己的行为，保证社会的文明和进步，才能对社会进行调控。
5通过传播实现对体育文化保护与传承。
体育文化的传播过程本身就是对体育文化的保护与传承，体育文化作为一种文化现象，不论对传播者或者接受者，只有成为人们的需要时才能进行传播，体育文化的传播同时又受到人们的意识、心理和价值观制约。高校是培养人才和向社会输送人才的主要场所，高校校园体育文化虽然是社会体育文化的缩影，但体育文化能够在高校传播是得到政府等有关部门认可的，凡能在高校进行传播的体育文化都是代表当前社会和民族文化的精华，同时体育文化在高校被高学历的师生接受后，经过他们对体育文化的理解，掺进自己的是非价值观，形成的体育文化更具有较大的社会认可性，这更易加速了体育文化的传播，无形中加强了对体育文化的保护与传承。
6通过传播形成自我的文化流。
文化流是指文化连续不断地传播、发展、变化的一种趋势，是文化的一种动态过程，是一种有规律性的文化传播，是文化接触的最密集的渠道［11］。高校校园体育文化的传播过程形成了高校校园体育文化自我的文化流，由于高校校园体育文化的传播者(师生)文化水平较高，都具有大专以上的学历水平，同时很多高校具有一定的自我招生的权力，因而许多高水平的运动员也进入高校，在高校校园体育文化的传播所用的媒体也是最先进的，而高校校园体育文化的文化流具有高学历、运动水平高、传播媒体先进等特点。
三、结论。
研究表明高校校园体育文化的传播实现因素主要由共享性、传播关系、传播媒介、传播方式组成，高校校园体育文化的共享性是高校教师、学生等对体育文化的认同和理解，是文化传播的基础;高校校园体育文化的传播关系是指高校校园体育文化在传播中发生的联系，是校园体育文化传播的前提;高校校园体育文化的传播媒介是高校校园体育文化传播的中介、载体和渠道，是高校校园体育文化传播的工具和手段;高校校园体育文化传播方式是传播者与接受者相互沟通的方法，是高校校园体育文化传播的桥梁。高校校园体育文化传播的实现价值在于:通过传播实现自我增值、实现与社会传播交往、实现教育价值、实现对社会调控、实现对体育文化保护与传承、形成自我的文化流。在建设文化强国背景下，我国高校校园体育文化要善于抓住机遇，实现高校校园体育文化的传播。
校园体育文化建设中大学生体育社团作用论文
一、晚会主题。
湖南涉外经济学院体育学部“仲夏之夜”暨体育社团文化晚会是体育学部学生会与高尔夫协会、e炫网球俱乐部、乒乓球协会、街舞社等联合举办的一次晚会，本次晚会是体育学部第一次联合体育类类社团举办的一次活动，具有很强的代表性，是体育学部的活动的一次质的飞跃。在这次晚会上，希望大家能找到家的感觉。
二、晚会目的。
我们体育学部是一个全新的学部，仅由大一大二本科生组成，在这个小家庭里，互相多一点交流，多一点了解、多一点关爱、会使我们的小家庭更加温暖。我们学生会和各个体育类社团打算通过举办这次晚会，师生齐聚一堂，同欢乐。同时，我们通过这次晚会发掘我们体育学部的文艺人才，还借它丰富大家的课外生活，为大家提供一个展现自我的舞台。
三、晚会主办单位。
湖南涉外经济学院体育学部学生会。
四、晚会时间地点。
地点：世纪讲坛。
时间、：20xx年6月9号19：30。
五、晚会筹备工作。
晚会总负责人：吴建龙。
晚会现场负责人：孙丽成。
晚会策划组：组织部。
节目筹备组：文艺部。
宣传组：宣传部。
外联组：外联部。
安全组：纪检部+体育部。
后勤组：女生部+生活部。
六、前期准备工作。
七、晚会流程(6月9号)。
12：00组织部布置会场。
15：00节目彩排。
18：30学生会干部，演员集合，做好演出准备。
19：00观众和嘉宾入场。
19：30晚会正式开始。
20：15中场互动环节。
21：00晚会结束，工作人员清理会场。
八、八、晚会具体事务安排。
1、赞助。
负责人：刘天然。
有外联部和文艺部组织具体操作，越快越好。5月末做好前期准备，以便后期舞台设计、海报制作及宣传工作。
2、晚会宣传。
负责人：周洋。
主要由宣传部和文艺部联合完成。从拉到赞助即日起，开始与商家联系，协商横幅，海报的制作及相关内容，6月7号开始宣传。
3、主持人选取。
负责人：邓丽洁。
有本学部学生自我推荐，择优选拔形象气质佳、表达能力强、组织能力、应变能力强的学生担任(刘天然，万家丽)。
4、安全。
负责人：言兆麟。
由纪检部和体育部负责现场的安全及秩序。
5、会场布置。
负责人：卢辉。
由文艺部、宣传部、生活部、女生部布置晚会会场，购买矿泉水、水果、发放小礼品等一切有关晚会的后勤工作。
6、节目编排。
负责人：邓丽洁。
确定节目后，6月初上报节目，彩排时，带上与节目相关的cd。
7、嘉宾联系及邀请。
负责人：湛虎。
由外联部负责联系学部老师准时参加晚会。
8、音乐制作。
负责人：邓丽洁。
由文艺部在彩排节目后收集选中的节目的所有音乐，并制作成一张光盘，方便晚会使用。
10、拍摄工作。
负责人：彭志。
由专业人对晚会节目精彩场景进行拍摄。
11、音响、ppt。
负责人：邓龙、易浩。
12、协调组。
负责人：张标、杨自黎、马文斌。
由组织部对晚会人员的调动及合理安排，以及对现场的控制。包括灯光、音乐的配合，控制整个晚会的流程。
13、礼仪。
负责人：文艺部。
由文艺部推选3名形象气质佳的同学作为晚会的迎宾人员。
九、经费预算。
横幅：7元/米8米56元。
舞台设计用品：(口哨、荧光棒、气球、彩带)100元。
小礼品：200元。
矿泉水：40元。
水果：50元。
邀请函：30元。
服装：1100元。
宣传：25元。
共计：1601元。
体育学部。
20xx年5月31日。
校园体育文化中大学生的影响论文
校园体育文化在强健学生体质、提升综合素质和磨练意志方面发挥着重要的作用,然而现阶段小学校园体育文化建设现状不是很理想。目前,青少年耐力素质的下降和竞技体育在奥运会上屡创佳绩形成了鲜明的对比。通过多年来对大量学校学生的身体体质的调查可知,学生的身体体质呈现逐渐下降的趋势,而缺少锻炼是产生这种现象的主要原因。校园体育文化是全面贯彻教育方针的主要内容之一,学校领导均认为其在强健体质、促进个性发展和教育管理工作中发挥着积极的作用,他们一致主张应大力倡导和发展校园体育文化,而实际的落实效果不是很好,这主要是因为部分家长和教育主管部门将升学率作为评判学校实力的主要标准,导致学校不得不偏重智育,学校中普遍存在体育教学投入不足,体育课程被占用,体育活动无法正常开展的问题。虽然,近年来国家教育部对体育活动进行了相应的调整,但是,由于国家调拨的教育经费短缺和沉重的课业负担,仍然制约着体育活动的开展。
校园体育文化中大学生的影响论文
高校校园体育文化的传播关系是指高校校园体育文化传播中发生的联系，是校园体育文化传播的前提。就算有了共享文化如果没有这种传播关系，高校校园体育文化也不会发生传播，而且这种传播关系不可能发生在单个人身上。在高校校园存在体育课、体育比赛、体育社团等，形成一个个关系网交织在一起，许许多多教师和学生发生联系，组成各种关联的传播关系，才能发生高校校园体育文化的传播。在高校校园这种传播关系体现在两个方面:一是外界与高校校园间的体育文化关系，方向是双向的，可以是外界信息传向高校校园，也可以是高校校园向外界传递信息;另一个是校园内部自身的传播关系，是信息在校园内部的自我传递过程。
校园体育文化建设中大学生体育社团作用论文
体育运动能够强健学生体质,促进学生的健康发育。小学体育文化是一种特殊的体育文化形态,存在于校园中。教师依据学生的不同情况,因材施教,采用分层教学模式,这较好地满足了学生的不同需求,激发体育学习兴趣,使其全面、健康发展。
2.2娱乐作用。
体育游戏和竞赛具有一定的趣味性和娱乐性,能够满足处于小学阶段学生的.爱动特征和强烈的表现欲望,帮助学生展现体育能力,也为学生营造一个和谐、轻松、愉快的体育活动氛围,增强了学生之间的交流合作。
2.3教育作用。
21世纪更加注重全面素质的综合能力,人的全面素质主要包含思想品质、文化素质、身体素质等的教育。通过体育教学除了能强健学生的体质外,还能拓展学生的逻辑思维,培养学生的爱国主义情怀和集体主义精神,养成敢于拼搏创造、不怕苦累的优良品质。
校园体育文化中大学生的影响论文
引言：
作为校园文化的表现形式之一，校园体育文化深受大学生群体的热爱。校园体育文化不仅提高了大学生的身体素质，使其从繁忙的学业中解放出来，还锻炼了大学生的心理素质，帮助其养成积极向上的人生价值观念，形成良好的生活习惯，促进大学生全面发展。因此，高校要将体育文化融进校园文化中，以培养学生素质为根本目标，将锻炼需求和增强体质相结合，来推动校园文化建设。
根据调查显示，从1987年到，我国大学生群体的身体素质呈现下滑趋势，尤其在的全国大学生体质健康检测中，一半以上学生的身体爆发力、耐力等指标下滑幅度非常大。身体素质是大学生日常学习和未来工作的保障，也关乎到我国未来人口的身体素质。因此，高校需要提高大学生群体的身体素质。高校可以开展健美操课程，来提升学生机体的柔韧度；开展篮球比赛，来提高学生的身体素质；还可以举行长跑比赛，锻炼学生的耐力等，来形成高校特有的体育文化氛围，能使不同身体素质、不同锻炼需求的学生，找到适合自己的锻炼项目，进而在体育锻炼中，提升自己的身体机能。为打造新时期的校园文化，云南农业大学举办了首届“体育文化节”，由体育教师带领学生们开展体育运动。此次体育文化节共涉及了12项体育运动项目，在校学生可以选择包括篮球、足球、排球、长跑在内多个体育项目，进行体育锻炼。通过此次体育文化活动，学生们的身体素质有了明显提高。
在体育竞争中，只有通过吃苦耐劳、掌握体育技巧、艰苦努力才能获得成功。大学生通过体育竞技活动，能够感受到体育带来的魅力，同时激发竞争意识，取得比赛胜利。因此，高校通过开展体育活动，培养学生的竞争意识，能够使体育文化在高校学生文化教育中发挥积极作用。为此，高校要定期开展体育比赛活动，包括校园篮球赛、校园轮滑比赛、校园舞蹈大赛等，来提高学生参与体育运功的热情。同时，高校还要在体育活动中树立公平竞争意识，做到公平裁判，来宣扬体育文化的公平公正原则，进而在提升大学生竞争意识的同时，确保竞公平性。以嘉兴学院为例，近日，嘉兴学院举行了排球垫球比赛。开赛前，各支队伍积极备战，队员间互相交流比赛技巧和方法，期待比赛获得好成绩。经过近两小时的比赛，在各支队伍的努力奋战下，最终，职教学院在气排球垫球比赛中以三分钟垫球284个夺得冠军，园林、园艺学院并列亚军，动科院夺得季军。在此次比赛中，职教学院队的队员相互打气，鼓励队友，来凝聚团队力量，最后赢得胜利[1]。
与他人交往能力是现代人需要具备的基本能力之一，而体育文化作为沟通的载体，能够为大学生提供一个很好的平台，有利于提升学生的人际交往能力。这是因为人在体育运动过程中，血液的流动速度快，人体的内分泌就会增加，会产生快乐、激情等状态，使得人与人之间的隔阂降低，消除陌生感，来建立初步的.人际关系。和社会大环境相比，校园的人际交往关系并不复杂，高校想要提高大学生处理复杂人际关系的能力，需要构建以体育文化为载体的交际平台。由于体育比赛过程艰难、结果不确定，需经过竞争或配合才能够取得胜利，这有利于学生调整自己的心态，应对各种比赛突发事件，也能在足球、篮球等团队竞赛中，学会团队合作，建立彼此信任度，进而取得最后胜利，提升人际交往的质量，实现了以体育文化结交朋友的目的。
作为一种文化理念，体育文化的主题是创新。随着科技的进步，一些新的体育项目不断进入人们的视野中。大学生接受新事物能力非常强，每年都有报道大学生徒步或骑自行车从外地回家。这体现出了当代大学生敢于挑战自我的特性，因此，高校要抓住这一特点，在校园中、体育俱乐部中，向大学生介绍新兴体育，来开展体育文化活动。高校可以开展体育文化节、趣味体育节、团体操比赛、cuba篮球比赛等活动，来打破传统的体育文化观念，让学生感受到技能提高带来的喜悦及战胜困难的满足感，进而培养大学生的自主创造力[2]。结论：综上所述，校园体育文化能够对大学生产生积极影响。在此基础上，高校通过开展体育活动，培养学生的竞争意识，能够使体育文化在高校学生文化教育中发挥积极作用；同时，高校要定期开展校园篮球赛、校园轮滑比赛等体育活动，来提高学生参与体育运动的热情。因此，高校通过构建校园体育文化，能培养出符合新时期发展要求的高素质人才。
参考文献：
作者:樊戍华单位:西京学院。
校园体育文化建设中大学生体育社团作用论文
校园体育文化是校园文化的重要组成部分，技工院校介于普通中学与高校之间，有其自身的特殊性，特殊性体现在教学时间、教学内容、教学形式等方面，校园师生的全面发展和校园文化建设服务则是校园体育文化的价值核心，因此技工院校校园体育文化的价值值得去探究。
第1：体育文化和校园文化融合的当下价值。
摘要：加强校园文化和体育文化的对接融合，有利于促进学生的综合素质全面发展，是建设特色鲜明校园文化的实际需求，也是高校可持续发展的必由之路。
高校只有将校园核心价值观融入德育工作，营造良好的校园体育精神文化氛围，全面提升体育教师的文化素养，通过组建各级各类体育社团，积极开展各种课外体育竞赛活动等形式，才能真正实现校园文化和体育文化的有效融合。
关键词：校园文化;体育文化;融合;路径。
加强校园文化和体育文化的对接融合，有利于促进学生的综合素质全面发展，是建设特色鲜明校园文化的实际需求，也是高校可持续发展的必由之路。
高校只有将校园核心价值观融入德育工作，营造良好的校园体育精神文化氛围，全面提升体育教师的文化素养，通过组建各级各类体育社团、积极开展各种课外体育竞赛活动等形式，才能真正实现校园文化和体育文化的有效融合。
一、体育文化和校园文化融合的现实意义。
1.有利于促进学生的综合素质全面发展。
校园文化建设和体育文化的对接融合形成的主体是学生，两种文化的融合将以其独特的方式，向学生传播体育的知识、技术与技能;还可以通过大量对体育活动的参与实践，有效地培养学生奋发进取的精神和坚强的意志品质，从而促进学生的综合素质全面发展。
从宏观层面讲，两种文化的融合与对接有利于贯彻落实马克思主义关于人的全面发展的思想，有利于巩固和提升学生的思想政治教育，从而促进其思想政治教育质量的提高。
从微观层面讲，两种文化的融合与对接有利于提升学生的道德素养和健全人格，从而为促进其综合素养的提高打下良好的基础。
2.建设特色鲜明校园体育文化的实际需求。
特色鲜明的校园体育文化是在特定的校园环境中校园文化与体育文化交叉与结合的结果,其独特的育人功能在潜移默化中对校内成员的道德品质起重要的作用，同时也是当代高校在激烈的竞争中保持可持续发展的有力保障。
高校校园文化要在多元的社会大文化环境中保持持久的活力，就必须拓宽校园文化领域，探索新的结合点，有效地结合社会大文化结构中的其他相关联的文化成分要素。
因此，高校应有意识地加强与体育文化的联系，吸纳体育文化中的新鲜成分要素，在创建独具特色的校园文化体系中，让师生提前拥有丰富的文化生活和更为宽广的知识视野。
3.构建和谐校园的有效途径。
构建和谐校园是科学发展观在高校建设中的重要体现，对培养社会主义接班人、维护校园安定团结和社会稳定具有重要的现实意义。
[1]在这种情况下，构建和谐校园文化就成为新时期高等院校长期发展的必由之路。
一方面，体育文化不仅可以有效地预防和抵制校园中的不良风气对学生的侵蚀，同时还能激发师生的爱国主义情怀，为和谐校园的构建发挥更重要的作用。
另一方面，加强校园体育文化制度的建设，尤其是体育文化的融入，促使高校校园文化逐步形成严格遵守体育规则与规范等特点，在和谐的基础上增强体育的竞争性与严谨性，有利于师生形成遵守规则与规范的习惯，进而促进校园的和谐发展。
4.促进素质教育目标早日实现的重要举措。
通常而言，高校校园文化建设的方向，一般是由素质教育的最终目标确定的。
德育既是素质教育的灵魂，又是素质教育永恒的主题。
德育作为促进素质教育的最终落脚点，是评价素质教育目标实现的一个重要标尺。
因此，高校在全面推进素质教育的同时，必须把德育工作放在校园文化建设的首要位置，进一步巩固和加强高校德育建设方面的工作。
体育文化和校园文化的融合从根本上为高校德育工作的发展奠定了良好的基础，真正意义上实现了知识育人和道德育人的和谐统一。
这种融合与对接能够营造一个有效的德育环境，使学生在潜移默化中培养稳固的体育群体意识和良好行为习惯，逐步形成共同的道德观念和良好的道德风貌，从而形成稳固的校园体育文化精神。
二、体育文化和校园文化对接融合的实施路径。
1.校园核心价值观融入德育工作。
当前，我国高校所倡导的校园文化，能够全面反映高校在制度建设和发展战略上对学生的.价值理念的要求。
高校体育文化和校园文化融合对接的最终目的是提升学生的文化素养。
高校学生主要生活于校园，校园的核心价值理念是学生融入校园生活的首要问题，学生只有将优秀的校园文化价值观转化为内在素质，才能满足高校未来发展的需要。
可以说，校园核心价值观融入高校德育，能够突破高校价值观培养上的局限和不足，是以教书育人为宗旨的高校办学理念的价值诉求。
2.营造良好的校园体育精神文化氛围。
一直以来，校园体育精神文化都是高校开展道德教育的有效途径。
良好的校园体育精神文化氛围能够营造强大的精神动力，通过充分调动学生的积极性和主动性，有助于培养他们的体育行为、情感方式和审美情趣。
因此，体育文化和校园文化在对接与融合过程中应彰显校园体育精神文化，有效地营造良好的校园体育精神文化氛围。
一是高校要做好体育文化的相关宣传工作，充分利用校园各种载体，大力宣传体育的相关知识和技能，使师生全方位地去了解体育文化的精神。
二是大力宣传体育精神，激发教师爱岗敬业和学生积极参与体育活动的热情，造就健康、快乐和积极参与校园体育文化活动的良好氛围。
三是通过整理、挖掘学校在体育方面所取得的成果，总结学校体育文化成绩，使师生感知体育文化的魅力，激励他们继承体育文化的优良传统，弘扬体育精神。
3.全面提升体育教师的文化素养。
体育教师作为体育文化和校园文化融合的主导力量，在其中发挥着重要的作用，体育教师自身文化素养的高低将直接决定着两种文化对接融合的成功与否。
这就要求体育教师加强自身学习，清醒地认识到当前以技能型为主的知识结构应该逐步向以科学与人文融合的知识结构转型，从而全面提升体育教师自身的文化素养。
[2]一是高校应将文化素养作为青年体育教师培训的重要内容。
通过系统的培训学习，让青年体育教师从根本上懂得体育运动文化的具体内涵，切实增强体育教师在教学环节将技术动作教学渗透到校园文化中的能力。
二是体育教师需要不断强化外展能力，高校应该着力培养“复合型”教师团队。
这就要求体育教师密切关注学校体育教改的动向，重新认识体育文化的功能及特点，在教学中尝试探究一条能够贯穿体育文化知识、融入人文精神和凸显教学理性的合作道路。
4.组建各级各类体育社团，积极开展各种课外体育竞赛活动。
要让校园文化和体育文化这两种属性独立的文化进行完美的融合与对接，那就必须要通过某种载体和平台来实现，通过校内文化参与者间的相互交流与合作的过程，在经历和分享的过程中去培育，通过共同努力去创造和实现既定的目标，这些都可以通过开展丰富多彩的课外体育竞赛活动来实现;而体育社团作为高校体育文化传播的重要载体和组织体育竞赛活动的重要平台，必然会成为两种文化对接融合的有机桥梁。
因此，高校体育教师需要进行积极的摸索，进一步发现和挖掘体育社团的深层次价值，充分发挥其在促进校园文化和体育文化有效对接过程中的推动作用。
一是高校要建立一定的制度保障体系，将学生参与体育社团活动的评价与学生的学业考核制度挂钩，成为学生学习生活的重要组成部分。
二是高校应充分利用体育社团在校内积极开展体育竞赛活动，感染和激发校内成员参与体育的意识，促进他们的身体健康，通过体育竞赛活动实现多元的体育活动目标，同时也促进师生体育素养和精神境界的提升。
参考文献：
[1]姜海燕.新时期构建高校和谐校园的现实价值与着力点[j].山东省青年管理干部学院学报，，(1).
[2]杨玲.专业化进程中体育教师文化素养的修炼[j].体育学刊，，(8).
[3]张迪.文化自觉视域下高校思想政治教育实效研究[j].中国青年政治学院学报，，(1).
第2：技工院校校园体育文化的价值。
校园体育文化是校园文化的重要组成部分，技工院校介于普通中学与高校之间，有其自身的特殊性，特殊性体现在教学时间、教学内容、教学形式等方面，校园师生的全面发展和校园文化建设服务则是校园体育文化的价值核心，因此技工院校校园体育文化的价值值得去探究。
一、技工院校校园体育文化概述。
技工院校校园体育文化是技工院校校园文化的重要组成部分，是技工院校校园文化中与体育有直接或间接关系的一部分，包括体育精神文化、物质、制度三种文化。
技工院校校园体育文化是指在技工院校校园环境下经过时间的积累与沉淀而孕育出来的一种特定的文化氛围，是德、智、美、劳与体育交汇的结晶，它是以竞技、健身、娱乐为表现形式，以校园为载体，学生、教师为参与主体，课余体育活动为内容的群体文化。
其校园体育文化对学校体育工作的开展具有不可替代的作用，对学生形成终身体育意识和良好的体育价值观具有重要意义，同时也能为校园文化服务。
技工院校校园体育文化的表现形式丰富多样，首先是在学校体育教学中，教会学生基础的运动技能与体育锻炼的方法。
校园运动队的良好建设(篮球队、足球队、羽毛球队、排球队等)会激发校园的运动氛围。
结合技工院校专业特征的校园趣味运动会、校园小型多样的体育比赛、校企运动会等各种技工院校校园体育文化的具体表现形式，都深受广大师生的喜爱。
三、技工院校校园体育文化的价值。
体育的价值是什么?关于体育价值的文献很多，例如，《体育之研究》中毛主席阐述了体育“强筋骨、增知识、调感情、强意志”的四大作用。
体育文化的价值在于它不仅能够增强人的综合身体素质，还能够提高人的人文素质、思想道德水平等作用。
1.技工院校体育文化的运动健身价值通过正确、适量的体育锻炼能够促进学生综合身体素质的发展。
运动健身是体育最本质的价值所在，技工院校体育教学教会学生掌握基本的体育技能与锻炼方法，从而达到体育健身的价值。
课余体育锻炼可以增强身心健康，提高社会适应能力。
2.技工院校体育文化的桥梁价值技工院校的体育文化可以为学校与企业之间搭建平台，促进校企合作。
技工院校教学目标是为企业培养一线的优秀技能人才做准备，其校园体育文化与企业文化具有相似之处，可以为学校与企业之间搭建桥梁，例如，校企合作的校足球队、篮球队，校企趣味运动会。
校园体育文化的各种表现形式能够加深学校与企业之间的情感、促进彼此更加了解。
校园体育文化还能够为兄弟院校之间搭建交流的平台，如校运动队之间的交流赛，可以促进兄弟院校之间相互学习。
3.技工院校体育文化的人文价值人文价值即以人为本的价值观念，是某些事物或活动在人的人文精神、人文素质养成及发展过程中所起到的积极作用和功能。
校园体育文化具有群体性，体育活动中同学之间能够相互影响，团队个人之间能够团结协作，从而使学生在体育运动中实现自我完善。
体育运动的人文价值能够无形中促进学生身心健康，提高社会适应能力。
校园体育文化的人文价值体现于校园体育文化活动中，在体育活动中教会学生如何进行团队协作、艰苦奋斗、努力拼搏等精神。
体育规则制约运动员赛场与运动中的行为，该约束力能够潜移默化地影响学生常规行为表现，从而有利于学生综合素质的培养。
如中国女排精神，响彻国内外的每个角落，技工院校体育文化的人文价值为其培养高技能人才打下坚实的基础。
4.技工院校体育文化的教育价值、审美价值校园体育文化的多种表现形式，如校园体育运动队、体育竞技、体育休闲文化、体育欣赏等，都是学校体育教学不可缺少的内容。
校园体育文化在体育教学过程中潜移默化地影响技工院校的学生，教育学生形成良好的体育锻炼意识，为未来从事的职业培养职业精神。
体育欣赏、体育运动之美有利于提高学生审美价值。
校园体育文化其健身价值、桥梁价值、人文价值、教育及审美价值都在技工院校培养优秀的高技能人才中起到重要作用。
并能够正确引导学生的价值取向，培养学生的终身体育意识、积极向上的健康思想。
校园体育文化建设中大学生体育社团作用论文
在开展小学校园文化建设的过程中,价值观念是发展的根本,应树立全面发展与和谐发展观念,学习西方国家的人本主义教育思想,注重学生的全面发展,统一发展学生的身体、精神、情感和智力。借助体育实现自身价值,通过多彩的体育活动缓解学习压力,实现体育价值。
4.2营造良好的体育文化氛围。
一方面教育主管部门应结合新课改大纲、升学考试制度等,降低学生的课业量,改变重视智育忽略体育的教学局面;另一方面应明确体育代表着一种文化,充分发挥体育文化在教学工作的作用,营造良好的小学校园体育文化氛围。在校园的宣传栏、校园网和广播站等关键位置,设立富含校园文化气息、典型的、具有体育象征意义的雕塑等,增加体育知识的普及度,大力宣传校园体育文化建设的重要性,拓宽学生的体育视野,扩充校园体育文化内容,培养学生的体育意识,增强学生体育锻炼欲望,正确指导体育行为,以此来营造积极向上、健康和谐的体育环境。
4.3开展形式多样的体育文化活动。
在健康体育理念的作用下,体育的健身功能与娱乐性更加凸显。另外,为满足学生日益增长的体育需求,应将具有一定特色的体育项目引入到课内外教学活动中,丰富体育文化活动形式,培养独具魅力的校园体育文化,促进小学校园的精神文明建设,创造良好的体育文化育人氛围。学校可以将时尚体育、休闲娱乐体育和民族传统体育项目引入到校园中,虽然这些体育活动由于受到多种因素的制约无法在体育课堂上开展,但是可以利用课外活动时间依据每个学校自身实际情况合理开展。这不但能够提升学校的办学特色,还能增强校园体育文化。
校园体育文化制度是校园体育文化建设的基础保障,因此,应构建并不断完善校园体育文化制度,使其具有一定针对性和可操作性,从而规范学生的体育行为。有效解决体育教师资源和投入资金短缺的问题,合理配置体育教师。将小学体育卫生经费划入财政拨款项目,保证专款专用,不得随意占用。另外,加快校园体育设施的建设,增加在校园体育设施方面的投入力度,将体育设施建设划入学校物质文化建设计划中。
5结语。
小学校园文化建设是一项复杂、长期的工作,它需要教育工作者和校园文化建设者的共同努力,教育主管部门和学校领导应高度重视体育校园文化在学校建设中的重要地位,树立正确的体育价值观念,营造积极、和谐的体育文化氛围,丰富体育文化活动形式,加强制度建设,从而促进学生的全面发展。
校园体育文化建设中大学生体育社团作用论文
［摘要］体育社团是近年兴起的一种体育学科教学组织，也是校园文化建设的重要组成部分，更是开展体育素质教育的必要环节。针对目前体育社团中出现的数量过多、举办活动参与度不高及效果不理想等问题，可采用精简社团数量，以保持社团运作的高效;做实社团活动，以取得良好的效果;创新社团特色，培养学生兴趣等方法，提高社团建设的有效性。
［关键词］体育社团;校园文化建设;社团活动。
学校体育社团，是指学生为了开展体育活动，自愿参与，自主管理而建立的学生团体。在校园文化建设多元化的趋势下，体育社团日益受到重视，成为体育学科研究的一项重要内容。可是，在实践中，体育社团的建设仍存在着数量偏多、活动开展力度不大、成效有待提高等问题，值得奋战在一线的体育教师深思。由此，笔者立足本校体育社团的发展情况，进行深入思考，力求摸索出一种高效开展体育社团的活动模式。
体育是素质教育的重要板块，而体育文化更是彰显校园特色文化、塑造学校办学品牌的重要元素。因此，一直有“判断一所学校的素质就要看体育的开展进度，衡量一间学校的文化还是要看体育文化的力度”的说法。
(一)体育社团是校园体育文化的重要组成部分。
校园体育文化，是指以体育运动为核心而构建的文化，而体育社团无疑是体育文化的重要载体，承载体育知识的传授、推广任务，从而让体育文化在校园文化中熠熠生辉。例如，太极拳兴趣班。学生不仅可以从太极拳兴趣班中了解有关太极拳的文化知识，熟悉打太极拳的方法，还会在校园里掀起一股“太极风”，让不是太极拳兴趣班的学生从口耳相传中了解太极。自学能力强的学生，还会以此为契机，通过查阅资料、观看影像等方式学习太极，这就是流动性体育文化的体现。
(二)体育社团是开展体育第二课堂的核心渠道。
第二课堂是素质教育得以深入开展的重要阵地，体育学科也不例外。体育作为一门必修科目，在有限的课时里，有相应的教学内容和目标，且在应试教育的大环境下，往往会被语文、数学、英课程占用课时。因此，第二课堂显得至关重要。例如，在林丹等明星的影响下，很多学生对羽毛球产生了学习热情。但由于学习劲头是具有自发性和盲目性的，且受到课时限制、所购买器材不统一等因素的影响，羽毛球的推广工作举步维艰。在这一背景下，羽毛球练习社应运而生，在资源参与的原则下，该社既方便学生对练习场地进行租用、器材进行统一购买，又方便教师进行集中教学，让学生把羽毛球从一种兴趣变成一项体育技能。
(三)体育社团是拓展学生体育特长的有效途径。
如何培养特长生，让有能力的学生“吃饱”，是每个学科教学的难点，体育学科也不例外。“学优生”不仅可以通过自身认真的学习和教师有效的教学提高自己，参与体育社团也是培养特长的有效途径。以田径类运动为例。教师在日常教学中，会发现个别有天赋的学生，但由于须遵循顾全全体学生的教学原则，教师难以给这些有田径特长的学生“开小灶”，从而埋没了人才。因此，当体育社团兴起时，笔者立即牵头组建了田径队，将有天赋的学生集中起来，利用课外时间，结合学生的特长，有计划、有针对性地对他们进行指导训练，挖掘他们的潜能。
二、体育社团建设的现状。
近年来，茂名市校园社团举办得有声有色，体育社团更是如此。在这种体育社团欣欣向荣发展的背后，也隐藏着许多值得人们思考的问题。
(一)体育社团种类多、数量大。
笔者所在学校的体育社团的种类多、数量大。以足球社团为例，初中部有29支足球队，有校队、级队、班队，还有学生自己组成的小团队。队伍数量多，且高度重复，教师在对学生进行指导、训练、活动组织时难以有效进行。
(二)社团活动组织不力、参与度低。
活动是体育社团的核心环节，也是价值所在，但目前社团活动中普遍存在的问题是开始时热闹、开战时马虎、结束时拖拉。这种现象较为严重，原因或是教师组织不力，或是学生的参与度不够，或是社团本身在定义和设置上存在偏差。这些问题都直接影响社团今后的开展方向。
(三)社团活动实施效果不理想。
据笔者观察，每个体育社团在成立时，都规划了自己的蓝图，并满怀憧憬和豪情，相信会取得立竿见影、水涨船高的.效果。但最终真正实现初衷的社团并不多，反而给人一种“雷声大雨声小”的感觉。实践是检验真理的唯一标准，效果却是检验实践正确与否的最科学的标准。因此，体育社团不仅要让学生有兴趣参与，还要让学生出成绩、有效果，这才是社团建立的核心。
三、高效开展体育社团建设的对策。
体育社团发展至今，所取得的成绩有目共睹，但所暴露出来的问题，也是我们无法回避的。如何突破体育社团的发展瓶颈，优化社团设置、活动组织、指导训练等环节，让体育社团更科学、有效地发展，需要教师的思考，笔者在教学实践中总结出以下几点策略。
(一)精简社团数量。
精兵简政是一种管理智慧，在军事上如此，在教育教学上也如此。为了提高学校体育社团指导工作的有效性，笔者通过存优去劣的方法，解散了流于形式的社团，将具有发展潜力的社团保留下来。这样，一方面，提高了体育社团申请的要求，对社团的人数、组织、定位等有相应明确的要求，凡不符合要求的，不予以成立;另一方面，加强对体育社团的跟踪检查，及时清除不符合要求的社团。在社团建立的初始阶段，笔者进行跟踪检查，对于那些组织不力、活动成效不大、成员人心散漫的体育社团，通过合并、分流、解散等方式进行清除。以学校的足球队为例，学校之前有29支队伍，社团精简之后，只保留一支校队、三支年级队和十八支班队。这样一来，足球活动的组织就更为灵活和高效了，让足球队的社团活动既有层次性，又科学高效。
(二)做实社团活动。
学生参加体育社团的初衷很简单，既是兴趣驱使，也是为了获得一项技能。因此，教师应该把对社团的指导落到实处，让社团活动出效果、学生出成绩。例如，在“跳远发烧友”团队中，笔者根据不同的学生，在内容上进行细化。初一学生练习蹲踞式跳远，初二学生练习挺身式跳远，初三学生练习走步式跳远。不同年级的学生练习相似却又不相同的内容，自然激发了学生的学习兴趣。在教学组织的设计上，笔者改变了传统单跳的形式，根据不同的体育与健康课器材和体育与健康课运动场所，有针对性地指导学生训练双落、蛙跳、立定跳、三级跳、多级跳等。在对社团成员的评价上，笔者不仅鼓励那些跳得最远、动作技术更好、更有创新的学生，还指导学生创新跳远姿势和步伐。这样，从多角度、不同层面对教学内容进行了二度开发和重新组合，改变了以往跳远教学的固定模式，能够在最大程度上激发学生的参与热情和学习兴趣，从而提高跳远社团指导的质量和效率。
(三)创新社团特色。
如何在体育社团上创新，是彰显体育特色文化的体现。茂名地处粤西，在这片具有浓郁文化底蕴的大地上，蕴藏着丰富的民间体育资源。为此，笔者专门组建了民间趣味体育兴趣组，带领学生挖掘、学习家乡的趣味体育项目。这些具有民族特色的体育项目，同样可以促进学生的发展。例如，“跳房子”可以锻炼腿部肌肉及跳跃能力;“跳拱”可以锻炼跳跃能力;“螃蟹抢蛋”可以锻炼腿部肌肉和培养应变能力;“夹粽子”不但可以训练手的灵活性和巧用手劲的能力，而且还能训练手脚配合的协调能力。如果只是让学生机械地练习，难以取得好的效果，但若配合民间传统游戏，不仅能激发出学生的兴趣，还能调动学生参与的积极性，让学生既能在游戏中收获快乐，又达到体育锻炼的目标。教学实践证明，成立体育社团是校园文化建设的重要举措，更是开展体育素质教育的必要环节。教师应该充分认识到体育社团的作用，在分析目前体育社团现状的基础上，在体育社团建设中秉持数量求精、活动求实、效果求新的原则，推进体育社团活动的深入开展，积极彰显校园文化的特色，实现体育育人的教学目标。
参考文献:。
［3］王娟娟．学校体育文化建设与和谐校园文化构建［j］．考试周刊，(10)．。
校园体育文化建设中大学生体育社团作用论文
校园体育文化汲取了天人合一的思想,有效整合了人在生物、心理和社会方面的发展,构建出一个人与自然共同生存发展的体育文化环境。
1.2时代性。
由于文化是时代的产物,在某种程度上直观地反映着时代特征,然而在时代的发展过程中也在不断演化自身的形态。学校与时空环境紧密相连,小学校园文化的产生、发展和成熟依赖于学校和社会一同构建的背景。
1.3人文性。
小学生的个性化特征是校园文化的切入点,满足了学生的发展需求。全面分析校园文化的发展过程可知,体育文化一直都代表着一种人文精神,蕴藏着一种文化目标和彰显着人文价值理念。
1.4发展性。
校园体育文化的发展主要体现在体育的生态哲学,旨在通过对生态哲学内容的研究,使全校师生树立人与自然共同生存发展的观念和与之相符的生活方式,满足道德标准的生产方式以及改造自然的方式。
网络文化传播中大学生的思想教育机制论文
信息文化的传播和熏陶是需要过程的，而且据目前我国的国情，还存在很多文化方面的弱势群体，要想让全社会都上网接受新的以网络文化为代表的信息文化，不光是宣传的问题，还有很多历史性的问题有待解决，因而不是一朝一夕的事。大众信息传播为人们知识结构和学习方式的变化提供了社会化的手段。而且许多娱乐节目都在无意中传递着关于新的生活方式、人际关系、社会问题，甚至是外国顾客和市场的信息，在一定程度上可以满足现代人追踪新思想和新风尚、关注环境变化和文化变迁、敏锐感觉竞争压力等的心理。在一定程度上，大众传播发挥教科书的作用，为大众提供了公平接受信息传播的机会。
3．2重视人际传播、组织传播在信息文化影响下在信息传播中的作用。
信息文化影响下，信息传播并未使人际传播和组织传播失去存在的价值。由于情感上的需要使人际交流仍具有重要意义，聚会、聊天等社交活动成为人们生活的重要内容，企业家、专家们的空中旅行更加频繁；不少人在选择信息渠道、获取信息的过程中，除了接受大众传播媒介的影响之外，更多地受到周围的人、各领域专家的影响，舆论领袖在信息扩散中的作用不容忽视。同时，由于信息文化发展中的网络信息过载问题的存在，网上获取信息的效率往往因为耗费大量的时间、成本而越来越不理想，因而，越来越多的人还是更倾向于通过研讨会、新产品发布会等组织传播形式获取最新信息，改进自己的`知识结构。对于不少社会成员来讲，其学习和知识更新的过程更多地依赖于人际传播和组织传播。
3．3信息传播将依赖于多种信息渠道的相互配合和协同。
随着信息文化的不断发展和成熟，随着人们对于信息文化的认识的不断提高，对于信息传播的渠道，将不会局限于使用单一的信息传播渠道。例如，人们往往先从大众传媒中观赏到影视作品，再去阅读文学原着；信息文化环境下，经典文学作品和纯艺术需要依靠大众传媒扩大自身的影响；网站也要靠传统的大众传媒进行广告宣传，扩大知名度，吸引用户。
3．4重视信息无国界的传播，注意保护本国的信息主权。
随着全球一体化的发展，由于技术、经济、国际政治、社会方面的原因，但根本上是由于信息势能差异性存在，信息无国界传播越来越普遍并成为一些强势信息国家进行信息侵略的一种主要手段。信息无国界传播具有信息无国界传播的不平衡性现象；信息无国界传播的非控制性现象；信息无国界传播的经济掠夺性现象；信息无国界传播对社会潜移默化的影响；信息无国界传播形成国家问的信息鸿沟信息无国界传播导致文化霸权的形成。为了消除信息无国界传播中的不平衡现象，我国除了在思想上引起重视外，还应该采取具体的措施，如增强国家的综合创新能力，以增强信息的势能；保存民族文化信息资源并促进其有效传播，独特的民族文化信息资源在信息创新中是可供借鉴的宝贵的创新资源；在信息传播活动中，注意独特信息的独占，避免成为发达国家的信息与数据输出国，保护国家信息主权。
3．5重视代表信息文化的物质商品在信息传播中的作用。
物质商品可以作为文化的符号象征，可以纳入到广义的文化符号系统，并且在信息传播中扮演着重要角色。现代物质商品生产与消费是信息文化特性的集中体现，商品中凝结着人类创造的信息文化，而且是密集的信息文化，商品生产是信息文化的再生产，商品交换也是信息文化价值和意义的交换。在现代商品生产中，凝结在物质产品中的人类理念、知识和经验日益增加。在现代商品生产中，物质产品中的信息含量增加，增加了现代商品中的知识附加值。现代商品销售，销售的不仅是物品，而且销售的是虚拟理念和知识。物质商品的信息传播功能，是在商品销售、消费过程中得以实现的，人们在商品消费中直接感知到商品中所凝结的文化符号的意义，并获得心理上的愉悦。可以说，物质商品是现代社会各个阶层的成员获取信息的主要来源之一，其认识价值及对人们的社会化和精神观念的形成所具有的影响力不在大众传播、网络传播之下。
网络文化传播中大学生的思想教育机制论文
因为文化的发展需要与时俱进，需要和其他国家其他地区的文化多交流沟通，所以我们进行网络文化的传播过程中，要紧随时代的发展潮流与轨迹，做到真正的与时俱进，真正的做到文化传播的科学性和合理性。多与外域文化交流沟通，增强文化的传播力度，增加文化传播的途径，要能审时度势，知道民众喜爱的能接受的文化有哪些，这样在文化传播过程中才能最大程度的满足民众的心理需求，解决一些阻碍文化传播的障碍，增强文化传播路径的通畅性，使我们优秀的文化能尽快尽好的传播。
2.1传播艺术的本土化。
当我们决定好文化传播的具体的内容以后，对于文化传播的后期工作要最好，要制定合理地可行的措施促进文化的`传播交流，我们促进我们文化走向世界，增加我们国家形象，民族形象，在日趋激烈的国际竞争中占有一定的话语权，这是我们进行文化传播的主要目的之一，所以，我们一定要认清文化之间的差异性，尽可能促使文化的无障碍的沟通交流。2.1.1语言的本土化在一般情况下，我们要进行文化传播的重要手段之一就是跨文化的传播，但是在传播过程中可能存在语言方面的差异，所以我们需要将我们的语言进行转化，在大数据时代背景下的网络文化的传播交流这种情况更需要我们促进语言的无障碍交流，这种现象其实也是一种跨国的文化交流和传播，但是因为每种语言都有其特殊的语境，可能由于在语言的转化过程中，可能对于具体语境的理解不合适，所以导致在翻译的过程中可能会造成不必要的误解和带来一些麻烦，这就需要我们在进行语言的转化过程中注意这些问题，避免不必要的问题的发生，促进文化更有效的传播交流。比如，我们想推广一些文化，像《论语》、《三国演义》这些优秀的中国传统的文化历史，虽然非常的优秀，深得大众的喜爱和赞美，但是因为在翻译的过程中可能因为语言差异太大所以造成许多不精确的翻译，不能完整深刻的表达其所要传达的思想和感情，这也是文化传播过程中存在的问题与难题之一，这样简单粗略的翻译可能会达不到我们理想的效果。2.1.2运营的本土化所谓运营的本土化，就是说，可能我们对于文化的传播内容已将确定，但是仍然不能盲目的进行文化传播，需要我们对于文化传播的市场进行调查研究，掌握市场的风向标，然后进行文化传播的运营，争取达到我们预期的传播效果，我们要审时度势，搞清楚，弄明白，那些国家对于那种文化的需求量比较的大，那些国家可能排斥文化的渗透与文化市场的侵占。然后制定针对性较强的运营手段和措施，确保我们的文化传播顺利进行，保证我们文化的价值的最大化传播与交流，争取效益的最大化。
2.2本土化的实行对策。
2.2.1合作化的网络文化传播在大数据时代背景下网络文化的传播始终应该贯彻的一个原则就是全球化导向本土化的战略思路。我们一方面要积极的引导自己的文化进入世界的市场，另一方面也要做到自己本土的文化战略思路要与时俱进，两者相结合，实现文化传播的效益最大化。第一，我们需要真正去培养和吸引有用的专业领域的人才，对于国外的专家学者要引起足够的重视。通过这样的举措，我们能站在不同的角度去思考文化传播愈发国际化的大形势下的一些来自不同国家的专家的见解，以及他们给出的建设性的意见也是我们以后能更好的进行文化传播交流的一大有力的保证。此外，我们可以想一些办法去渗透我国的传统文化。使他们喜欢上我们的悠久的历史文化，进行联合培养，并且为他们打造一个舒适的喜欢的文化氛围。这些人才可能是以后我们国家在进行文化传播交流时的一大助力，因为我们对于国外本土文化的了解肯定相对于他们而言不够深刻，可能他们能提供一些我们以前不曾想到的思路和办法在以后的文化传播过程中。另外一种方法就是我们需要联合其他国家的互联网站，进行一些合作交流，因为他们对于自己本土文化的了解可能更多也更加的深刻，所以与他们进行合作，能最大程度的促进文化传播的效率。可能他们知道怎么样的选题才是广大观众喜欢的，真正能在文化市场上站住脚跟的，以前，我们国家曾经有过和国外的一些出版商合作的经历，但是因为随着时代的不断进步和发展，我们在合作的形式及内容上已经有了很大的提升。对于现阶段的合作而言，需要各网站进行更加深度的合作，才能最大程度提高我们国家的网络文化的传播力度，增强竞争力，真正推动文化传播交流的进行。2.2.2实现相互的交流与协作就现在而言，真正有效果的文化交流与传播，必须要有足够多和足够开阔的通道。只有这样，才能真正去实现文化传播交流的价值。首先，我们要做的就是增强我们国家的综合实力，这样我们在国际舞台的话语权可能更多，我们的综合影响力会更强，才能促使我们的文化在全世界能顺畅的传播和流通。就现在得到的统计数据而言，全世界非常多的国家设有汉语课程，还有一些国家有孔子学院，汉语热的影响力还在持续，热衷于汉语学习的人数不断地增多，我们需要继续努力的推广我们的传统文化，对于我们的一些国学经典之作，需要加大向国外推广的力度。使他们更加深刻的了解中国文化的博大精深，并喜欢上中国传统文化。
3结语。
总之，大数据时代背景下网络文化的传播，需要我们既与时俱进，适应时代潮流，与国际接轨，有需要我们弘扬优秀的本土文化，使我们的文化走出中国，走向世界，增强我们的文化影响力和国际话语权。课题：“漓江文化研究院协同创新团队阶段性成果”；广西高校中青年教师基础能力提升项目“社群经济”模式下的桂林鸡血玉跨文化传播研究”（编号：ky0796）阶段性成果；广西师范大学漓江学院科研项目立项课题“地方民间戏剧的英译及对外宣传研究——以桂林彩调为例”阶段性成果。
网络文化传播中大学生的思想教育机制论文
恐惧诉求是最常见的广告形式之一。所谓恐惧是指个体面对某种危险性恐吓时所作出的情感反应，它往往会给人们的行为产生重要影响，驱使人们试图避开或应对所面临的困境。市场运作者期望借助这一关系，在广告中使用恐吓或危险信息以激起受众的恐惧情感，并进而诱导人们钟情于他们的产品或服务。这类诉求频繁地出现在许多产品或服务(如劝阻吸烟或酒后驾车、保险理赔等)的广告中。
在使用恐惧诉求时，人们往往期望能弄清两个问题：其一，这一诉求方式是通过什么机制起作用的?其二，恐惧诉求的效果如何?这正是本文所关心的主题。我们将对众多有关恐惧诉求的研究进行分析，探讨其传播效果及其作用机制，以对相关的广告创意提供参考。
一、恐惧诉求的作用机制。
恐惧诉求是如何影响消费者行为的?有如下代表性的模型对此进行了尝试性解答：
1、恐惧驱动模型。
恐惧驱动模型(thefeardrivemodel)的倡导者认为人们对恐惧的反应往往包括以下过程：首先，某一特定被感知到的危险刺激会导致情绪反应。接着，情绪反应激发个体的内心紧张，这种紧张状态会驱使人们寻求解决之道直至该恐惧意识的消除。如果广告中推荐的行为能有效减轻恐惧及焦虑情绪，人们会考虑，甚至可能采纳该解决方式。
也就是说，对恐惧诉求的反应依赖于人们对风险的意识程度及其伤害大小的评估。人们感知到潜在危险对其身心的伤害越严重，他们采纳广告建议的可能性便越大。但如果有多种解决方式可供选择，个体将会进行比较以采取最有利的行为。正因为如此，诸多广告会暗示目标受众，其产品或服务是各种备选方案中最为有效的方式。
2唤醒模型。
唤醒模型(arousalmodel)由thayer提出。0该模型特别强调唤醒在情绪产生和思维操作中的关键作用。thayer认为，唤醒是一个复杂的现象，至少涉及以下两个维度的相互作用过程。一为活力维度，这是指从充满力量到疲乏的感觉连续体，这一维度往往与积极的认知相联系；第二是紧张维度，代表从内心紧张到平静状态的连续体，常与消极认知相关联。两者共同作用决定着广告留给个体的印象(积极的或消极的)。这说明，恐惧诉求的作用不仅依赖于广告的创意内容，也会受到个体差异的影响。当在个体内心唤醒的主要是活力因素时，该恐惧诉求会引发积极的情感体验；而当个体内心的紧张成分起着支配地位时，可能引起消极的态度反应。这提醒实践者，广告中的恐惧强度或内容应针对不同的目标受众进行设计，稍有不慎，便可能造成事与愿违的结果。
3认知模型。
受当代认知心理学的影响，部分研究者在探讨恐惧诉求的作用机制时也将认知因素在说服过程中的重要调节作用纳入到了模型当中，其中较为代表性的有：保护动机模型(protectionmotivationmodel，简称pm)、有序保护动机模型(theorderedprotectionmotivationmodel，简称opm)。
根据pm模型，消费者是否会采纳某种应对方式受到四个认知评价过程的调节：恐吓的强度、危险发生的概率、应对方式的效能、自我效能。所谓应对方式的效能是指个体对撤除威胁的应对行为的有效性的察觉，自我效能则指个体对自已是否拥有采取该应对方式的能力的评估。这四个元素均会激发相应的认知评价机制，并通过唤醒、维持所谓的“保护动机”而调节态度的变化，最终达到保护自我免受危险伤害的目的。
tanner等的opm模型是pm理论的拓展，该模型强调情感过程在认知评价中起着重要的作用，可能对行为意向的形成产生直接影响。omp指出。在创意恐惧诉求时至少应该考虑以下两个维度：恐吓评价(包括恐吓强度和发生概率的评价)、应对评价(包括应对效能和自我效能的评价)。总的说来，恐惧诉求会涉及生理性和社会性危险，也包括认知与情感过程，正是这些因素的共同作用而影响个体保护动机的唤醒程度。
二、恐惧诉求的传播效果。
现有研究发现，恐惧诉求的传播效果至少受到以下各因素的制约。
1诉求中恐惧强度的影响。
在创意恐惧诉求时，广告人碰到的首个问题可能是，该选择什么强度的恐惧刺激。这无疑也就成了学者们最为热衷的研究对象，他们在实验中，设计高、中、低强度不等的恐惧信息，使用态度、行为测量等多种因变量，对该诉求进行了长期的实证考察。
例如，在irving和feshbaeh的研究中，他们使用牙齿保健宣传作为实验材料，低恐惧水平仅呈现牙齿不洁带来的日常烦恼，而高恐惧水平则是因牙齿疾病导致整个上下颚的坏死。结果发现，低恐惧诉求在劝导被试采纳所推荐的牙齿保洁方法上效果最佳。而在类似的另一项有关牙齿保浩的研究中却发现，随着恐惧感的加强，受众采纳所建议的解决行为的可能性也在递增。
latour和rotfeld认为，造成分歧的部分原因可能在于，一些研究者并没有将“恐吓(threats)”与“恐惧(fear)”区分开。一般来说，“恐吓”是指一些令人不快的事件带来的结果，如汽车损坏、人身伤害、不安全驾驶引发的死亡、过度吸烟造成的癌症等；而“恐惧”则是指对“恐吓”事件所作出的情感反应，它往往可能带来态度、意向、甚至消费者行为的改变(如停止吸烟、小心驾驶等)。不同的个体会恐惧不同的事，同一恐吓情境在不同个体间引发的恐惧情绪强度也可能完全不同。例如，同样是劝导青少年戒烟，对于青少年来说，提供癌症患者肺部糜烂的x照片可能影响不大，他们会认为这种事情离的太过遥远，或许呈现恶臭的呼吸而提醒他们吸烟会严重影响其社会交往要更为有效；而对于父母，可能最大的恐惧莫过于展示孩子们是怎样模仿其父辈而学会抽烟的。正因为如此，高强度的“恐吓”广告并不一定会在所有消费者心中激发完全相同的高“恐惧”情绪，如此说来，各研究间存在差异也就在所难免了。
2受众文化价值系统的影响。
laroche等以戒烟广告为实验材料的研究发现，不同文化价值系统的受众对同一恐惧诉求的反应存在明显差异。
该研究采用三因素被试间实验设计，自变量一为恐惧强度，分高、中、低三个等级；自变量二是恐惧类型，含社会性恐惧、生理性恐惧两个水平；第三个自变量为拥有不同文化价值系统的'被试，分为中国人和加拿大籍的英国人。该研究者认为，中国人的行为除了在一系列的价值、信念、地域性和经济性因素与西方人存在差异外，最为典型的是，中国人至今深受其儒家哲学的影响，主张生活适度、和谐、保守，也强调社会的有序和稳定。结果发现：(1)两类恐惧诉求对英国人的劝导作用明显强于中国人，即，观看恐惧诉求广告后，英国人比中国人更倾向于承认吸烟的消极性，也表现出更强的戒烟意向。研究者认为，这一结果的可能原因是，因受其价值观的影响，中国人往往把烟作为一种增进人际关系的礼物或充当友情的标志。这种信念可能削弱或抵消了社会或生理性恐惧诉求的劝导作用。(2)恐惧强度的不同没有带来传播效果的明显改变。(3)英国人往往受其对应对方式效能评估的影响较大，而中国人则受恐吓强度变化的影响更为明显，这一结果可能与中国人避免伤害的倾向性更强有关。
3广告插播环境的影响。
potter等发现，广告插播环境(context)也是影响恐惧诉求传播效果的重要因素之一。
该研究中的实验为单因素被试间设计。自变量是广告播放前的电视节目类型。分为积极型和消极型两水平。因变量设有：被试情绪唤醒维度、广告态度、行为意向、皮肤电阻值测量等。实验用广告为一个倡导安全驾驶的公益类恐惧诉求广告。结果显示：(1)当恐惧广告插播在积极的电视节目环境中时，被试的活力唤醒水平明显高于紧张的唤醒度。而当该广告的插播环境为消极时，被试则感受到了更高水平的紧张；(2)同一恐惧诉求广告，在积极环境中呈现时所引发的广告态度和行为意向明显优于消极环境中的；(3)在消极环境中观看广告的被试皮肤电传导力明显高于在积极环境中的。
三、恐惧诉求研究对广告实践的启示。
许多商家对使用恐惧诉求进行产品宣传甚感兴趣。那么，该怎样进行广告运作呢?笔者认为，根据现有的研究。需要注意以下几个方面。
1唤醒活力。避免紧张。
依据thayer的唤醒模型，产品的市场推广者在设计恐惧广告时，应着力选用一些以活力唤醒占支配地位的诉求内容，而避免带来过度紧张的元素。这种选择的好处在于能降低受众可能的抵制情绪或逃避行为，获得较为持久的宣传效果。例如，在人寿保险广告中，可能的诉求内容至少有两类：其一是呈现一个因意外伤害而躺在手术台上的垂死病人；其二是描述某个家庭因正确地选购了保险，尽管其家庭经济的主要来源者遭受意外伤害，但获得保险理赔后全家仍在享受郊游或聚会的欢乐时光。显然，第二种选择表现得更具活力、更能引起受众的积极反应。
2尽可能使用中、低强度的恐惧。
根据thayer的观点，使用中、低强度的恐惧也是使活力维度能居于支配地位的先决条件之一。从实践者的角度来看，广告宣传中使用恐惧强度应充分考虑受众的心理反应(如可能的焦虑倾向)及其对行为的影响。中、低强度恐惧的使用能使效益最大化，既能引起受众对安全意识的敏感，也满足了他们的尊严需求。如果天真地使用超强恐惧，可能引发受众的逃避反应，导致对广告的消极看法。
3尽可能提供多种解决手段。
当确定使用恐惧诉求进行产品宣传时，广告不仅要让受众意识到问题的存在，同时，可提供包括本品牌在内的多种备选解决方案。这种诉求方式能使消费者置于毫无压力的选购情景之中，以利于诱导其购买本品牌产品。例如，保险公司可提醒消费者，有必要考虑退休后因收入减少可能带来的不便，接着指出，退休基金通常是一种可行的应对方式，最后提出建议，本公司的产品就是其中一项不错的选择。
4尽可能在广告正式投放前进行预测试。
恐惧诉求是有效的，但也应该清楚其有效性是有条件的。从上文可知，恐惧强度、目标受众年龄、认知方式、文化差异、广告插播环境等均影响到该类诉求的传播效果。因而。为最大化地发挥恐惧诉求广告的宣传作用，在其正式投放前，抽取部分目标受众对之进行广告心理效果测试是极有必要的。
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在钢琴演奏的过程中，演奏者手指的灵巧是进行钢琴弹奏的关键所在，如果演奏者不具备扎实的基本功，就不可能获得手指的灵巧，因而在进行演奏的过程中也就缺少相应的自信。在进行钢琴的演奏过程中，演奏者在进行弹奏的时候，首先就需要知道怎样去进行弹奏。只有演奏者自己知道要怎么做，才能够在进行演奏的过程中获得更多的自信，另外加上演奏者本身对于作品的理解，演奏者才可以很好的提升自身的演奏水平。
加强学生音乐素养的培养，不断的增强演奏者的音乐感染力和表现欲望。
教学实践中，我们会发现就算是一些演奏者自身的演奏技法存在着一些问题，哪怕是背谱方面的一些问题，仍然不影响演奏者充满信心的完成整个演奏过程。这主要和和演奏者音乐感染力和音乐表现力有着很大的关系。演奏者在进行演奏的过程中比较喜欢自己的音乐，往往会被自己的音乐所打动，所以在进行演奏的过程中演奏者有信心去打动别人，所以不管是演奏者在技术上出现了什么问题都可以很好的给予应对。这种心理对于演奏者自身的鼓舞是十分巨大的，这足够使得演奏者可以克服很多困难，从而全神贯注的进行演奏，获得很好的演奏效果。另外，老师在教学的过程中也要对演奏者的音乐素养进行一定的培养。对学生在进行演奏前的音乐情绪进行指导，指导学生在演奏之前深刻的领悟和体会音乐所创造的时代背景，让学生能够在对音乐的背景进行把握的前提下，注重在不同场地发声进行必要的调整。所以对于演奏者而言要多听一些音乐会，多去体会发声问题在不同场合的调整，进而让自己能够得到很好的提升。
培养学生在进行演奏过程中的心理素质，特别是演奏者临场的素质。
学生良好的心理素质是建立在自身思维技巧的基础之上的。学生在进行演奏的时候有时会受到思想懒散的影响，因此会出现手指和大脑经常协调不一致的情况，此时的弹奏往往就成了仅仅依靠机械动作进行的弹奏，所以作为演奏者应当尽力的做到让思想走在动作的前面，这样才能演奏出发自内心的钢琴歌曲。同时老师要帮助学生临床自我暗示的习惯。在学生进行练琴的时候老师就应当要求学生认真的背诵乐谱，增强对于音乐的准备程度，这可以在很大程度上增强学生的演奏自信。在演奏的过程中，让学生保持放松的心态也十分的重要。比如学生在进行快速乐曲的弹奏过程中，应当让自己的呼吸尽力的放松和平稳，这是一种比较重要的心理暗示，能够帮助学生放缓自己的心态。另外，音乐的强弱本身也起着一种重要的调解作用，即使是同一首音乐也有欢快和平缓的时候，这可以给予演奏者内心起到一定的调解作用，从而做到松弛有度，这同样是一种十分重要的`调解方式。
小结。
音乐是不需要借助任何语言而被全人类都可以听懂的一种声音。大学生钢琴教育的过程中培养学生的自信心，对于学生更好的拓展自身的艺术视野，增强演奏的效果具有十分重要的积极作用，因此应当给不断的增强学生的演奏水平和演奏心理，也只有一个人越是充满自信的展现自己，他自己的演奏也就会更加的沉着冷静，得心应手。作为大学学生如果在平时的钢琴练习时注重自己的心理变化，同时采取一定的措施，那么就可以很好的培养自己的演奏心理习惯，从而使得自己的演奏更加的自信。良好的自信心理一旦形成之后，学生的演奏状态就会向着良性的方向进行发展，这对于学生综合素质的全面提升有着十分重要的作用，也值得所有的钢琴教育者进行实践和思维。
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随着全球化进程的进一步加快，网络技术的突飞猛进，我们引来了大数据的时代，在这样的文化和时代背景下，地球村正在日益形成，国家之间的矛盾冲突不断的加剧，导致竞争也日益紧张，很多时候都是放在明面上的竞争，但是同样也有一些东西是不能被大众的肉眼所捕捉到的，例如在文化方面，各国之间的角逐在这一方面也更加的激烈，虽然不是摆在明面的竞争，但是其所起的作用还是相当的大，文化领域的竞争深刻影响着国家的形象和软实力。众所周知，正是因为文化的广泛传播在一定程度上加快了全球化的进程，文化传播深刻影响着一个国家或地区的政治思想，社会价值等，同时还包括传统的民俗文化的保护与发展。
文化因为其具有广泛的多样性，这就对于网络文化的传播提出了挑战，这样的特性要求我们在挑选题材的时候，要抓住重点，在突出其多样性的基础上，合理规范的选题显得尤为重要，同时要做到合理正确的价值观的引导，防止选题的导向出现问题，在思想层次上主要注意以下几个方面，首先就是要进行同性选择，而第二值得注意的就是求异性的选择。简单来讲，就是第一种价值观就是要站在国际舞台的角度去思考问题，遵循国际上现在流行的文化，对于一些标准什么的都需要按照国际上标准的规定规则去进行实施，相对于第一种，第二种文化传播的思想就是要做到有差异性，不能人云亦云，这样就没有自己的特色，我们不能脱离我们的根，要时时扎根于中华五千多年优秀的文化传统和历史。
1.1重合性选择。
所谓的重合性选择，其实简单来说就是不能脱离时代的潮流，就是要站在国际舞台的角度去思考问题，遵循国际上现在流行的文化，对于一些标准什么的都需要按照国际上标准的规定规则去进行实施。这样的选择方法可能在比较短的时间内会达到自己想要的效果和目的，可能会在国际舞台上占有一席之地，但是就长远来看，因为其意味的追求国际潮流，对于我们中华五千多年优秀的文化传统和历史文化是一种漠视，也不利于我们传统文化的传承和弘扬，致使我们国家的主流文化慢慢失去其影响力，不被大众所认可，失去其价值所在，最终可能会被淹没在历史的潮流中。对于外来文化的选择态度显得尤为重要，现在大数据时代刚刚起步，互联网形式的文化传播也盛行时间不长，我们对于新媒介下的市场占有情况还不太了解，对于消费者的选择也不太明确，而且由于我们自身的文化在国际上的影响力和地位不是非常显眼，竞争能力的不足，加上我们在这方面落后的社会生产力，我们在文化传播这里方面在国际上的影响力还远远不够，很多的原因都会是我们国家的网络文化传播受到威胁与挑战，有可能致使我们去紧跟时代的潮流，跟着别的国家去盲目照搬的去做，这样的后果是不堪设想的，可能我们在做的过程中会导致我们的文化受到排挤压迫，别的国家的主流文化意识形态会渗透进来，有可能会占据我们国内的市场份额，造成的后果是非常严重的。
1.2差异化选择。
差异化选择是我们前面所说的不同于重合性选择的一种文化传播的选择途径，它的主旨思想就是在文化传播的过程中，我们不能脱离我们优秀的本土文化，我们要有自己的特色，我们要弘扬我们五千多年优秀的历史文化传统，在这一点，比较有说服力的就是二零零六年，美国《新闻周刊》里所评选出的新世纪以来全世界范围内影响力最大，代表性最强的一些国家文化形象，其中我们国家，像除了长城这些历史遗存下来的古建筑，还有许多的像京剧这样的非物质历史文化遗产均是享誉全球。其实我们仔细观察，从他们选择的这些代表我们国家的文化形象的文化遗产而言，总体上都带有严重的民族色彩，而且以传统文化比较的多。纵观我们国家文化的发展传播历史，我们的传统文化在交流传播方面取得了显著的成果，许许多多的文化渗透到好多的地区，在文化意识形态的影响方面做得相当的好，深入人心，广为流传，深受各地区人民的喜爱的赞美。但不能因为说我们国家独特的优秀的传统文化就能代表我们国家的整体的文化形态，前面已经说过，我们国家文化极具多样性，随着我们社会的进步发展，我们的文化也紧随潮流，不断地更新进步，与时俱进，所以我们在弘扬我们优秀的传统的历史文化过程中，要和我们现在的社会所接壤，不能导致文化的断层，使我们的文化最完整的呈现给世界。
1.3整合性选择。
综上所述，上面所提的两种形式的文化传播的选择方式在现如今大数据时代背景下均是网络文化传播的可以利用的两种选择之一，但是因为这两种方式自身的弊端性，可能我们在选择的时候要慎重考虑，尽可能的选择最合适的一种方法去弘扬我们的文化。最好的也是最有效的一种方法就是我们取长补短，弃其糟粕，取其精华，实现两种文化传播方式的优势相容，达到互补的程度。既能顺应时代潮流，跟随国际化的大趋势，又能保持我们自己的民族特色，弘扬我们的传统文化。因为重合性选择可能太过于要求国际化的大趋势，所以有可能造成我们的盲目跟风，而差异性选择因为与重合性选择完全相反，可能会一味的追求弘扬我们传统的民族文化，而有可能造成自我封闭，不能与时代接轨，最后造成脱离于国际化的大形势，最后致使我们夜郎自大，不能认清自己的现状，也是不利于自己文化的传播和发展的。综合考虑来看，我们需要做的就是尽可能的去结合两种文化传播的方式，尽可能发挥各自的优势，达到互补的状态。这对于我们文化传播来说是一种可行的有效的方法之一。
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21世纪，全球都进入信息化时代，信息化也融入到了我们生活的各方各面，人们的生活已经离不开信息化的发展。
现如今的网络，已经不再单单是一种使用工具，更是人们所生活的一种环境，对于大学生来说，网络更是必不可少的。现如今，大学生对于网络的使用涉及了生活的方方面面，与同学之间的交流沟通，向老师请教问题，搜索有用的资料，增大社交范围，了解时事，处理学业内容等，其中通过互联网及性格中交流对于大学生来说十分重要。使用互联网进行交流有以下几种方式。
（一）固网互联网交流。互联网大大拓宽了大学生获得知识和信息的途径，同时也增强了获取知识和信息的主动性。大学生可以在任意时间任意地点，只要有互联网，就可以在网络上及时的获取自己所需要的信息，并且信息量是巨大的，大学生可以多方面，多角度的获取信息，并筛选出对自己来说有用的信息加以利用，而不再受到传统信息获取方式的限制。
（二）移动互联网交流。随着现在移动网络的发展，3g已经实现了普及，现如今4g也已经走入人们的生活，智能手机的普及，越来越多的人开始选择使用手机上网。对于大学生来说，移动网络更是必不可少的，现如今许多信息都依靠于移动网络获得。
（三）微博等社交网络交流。现如今越来越多的社交网络融入大学生们的生活，微博、微信、qq、人人网等。大学生依靠社交软件实现和同学，朋友，老师的交流。微博更是一种被广泛使用的社交网络，在微博上可以看到许多娱乐新闻，同时也能看到国际国内发生的一些时事。在这样并非实名制的网络环境中，大学生可以以虚拟的身份发表自己意见和见解，更加真实地表达自己的看法。
（四）有线电视媒体交流。随着数字电视在我国的广泛推广，几乎每家每户都可以使用数字电视来观看电视节目，对于大学生来说，这种有线电视媒体交流更是十分熟悉。有线电视中有许多不同种类的节目，娱乐，新闻，体育，科学等，现今这些栏目更是越来越趋于多样化，丰富人们的生活，大学生可以更好地根据自身的需求来进行选择，以获取对于自己来说的有用信息。
二、思想教育的挑战。
网络中融合着各色文化，严格意义上的筛选还不能够完全做到，对于大学生来说，正处于形成人生观、世界观、价值观的阶段，思想也很容易受到外界的影响，并且在很多时候不能分辨是非。在这种情况下，大学生的思想教育机制的构建十分重要。
（一）价值取向多元化对大学生思想教育提出挑战。大学生正处于建立世界观、人生观、价值观的时期，网络上各种信息混杂，充斥着形形色色的观点和理论，大学生的思维观念还不完全成熟，很容易受到其他思想的干扰。
（二）西方国家信息侵略对大学生思想教育提出挑战。在网络文化传播的空间里,西方国家通过对政治、文化、教育资源的垄断,利用网络文化传播的特点，向其他国家输入一些价值观，其中不乏一些有毒文化，影响着大学生的思想。
（三）工作手段滞后对大学生思想教育提出挑战。传统的思想政治工作都是通过书面文字，讲座，面对面交流等形式进行，这样的形式可以起到很有效的.作用，但同时，在现今信息时代，工作速度缓慢也是很大的弊端，这样的工作手段滞后，不能十分快速地对大学生起到良好的思想教育。
（一）建立网络文化传播的教育机制。大学生可以在网络中获取许多对于大学生来说十分有用信息，帮助大学的发展。再这样的网络环境中，学校、政府都应该基于大学生适当的给予，通过开展一些讲座等，推荐给大学生一些健康良好的途径或许有用信息，帮助大学生正确的使用网络。
（二）建立网络文化传播的滤选机制。在现在的网络环境中，国家应当建立适当的过滤选择的机制，筛选出适合大学生浏览的网站，使大学生免于有毒文化垃圾文化对于大学生的不良影响，对网络环境的安全健康都进行限制。
（三）建立网络文化传播的活动机制。任何文化精神的传播都必须要找到相应的媒介形式才能够真正实现。不论这种媒介是什么，不论这种活动的方式是什么，简单来说,文化精神必须借助于特定的形式才能够进行。网络文化也是一样，可以自网络上举办有意义、适合于大学生的活动，使大学生可以正确的使用网络，得到自身的发展。
（四）建立网络文化传播的保障机制。在现如今快速发展的时代中，拥有良好的网络使用环境十分重要，这需要建立较为成熟的网络文化传播的保障机制。在大学生使用网络时，首先要保证言论的自由和人身的安全，使大学正确使用网络的同时，不会受到网络暴力的攻击，给予大学生真正适合于大学生的保障机制。小结当今社会网络文化发展迅速，大学生的发展更是离不开网络。对于大学生来说，思想教育体制的建设是正确使用网络的前提，有了良好的思想教育，大学生可以快捷的在网络上获取信息得以发展，又避免获取垃圾信息有毒文化。
参考文献:。
[1]匡文波.网络传播学概论(第二版)[j].高等教育出版社,12期.
[2]王文昇,黄长军.网络环境下的校园文化建设[j].电化教育研究,19期.
[3]王邦虎.校园文化论[j].人民教育出版社,16期.