与鲁迅对话（专业14篇）

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和鲁迅的一次对话作文

一个一个星期天中午，妈妈在炒菜的时候发现家里的盐用完了。只听见妈妈在厨房里自言自语地说：怎么盐又用完了，做饭要来不及了，怎么办一个星期天中午，妈妈在炒菜的时候发现家里的盐用完了。只听见妈妈在厨房里自言自语地说：怎么盐又用完了，做饭要来不及了，怎么办呢？妈妈想起在玩电脑的我，于是轻轻地推开房间的门，温柔地对我说：宝贝儿子，家里的盐用完了，快去帮妈妈买一袋盐来，等下回来奖励你！我好奇地问：奖励什么东西？等你买回来的时候你就知道了！妈妈神秘地说道。没问题，我一边拿过妈妈给我的`两元钱，一边对妈妈说，说话要算数哦！

我到楼下小买部买了一袋盐，拿了找的钱急忙跑到家里。一进门，我就把盐递给妈妈。妈妈高兴极了，开心地说：儿子真乖，会帮妈妈做事了！我边忙问：你说的奖励呢？妈妈满脸笑容地说：等下给你煮你最爱吃的红烧鱼。

作文与鲁迅对话

郁达夫曾经说过：“一个没有伟大的人的出现的民族是可怜的生物群，有了伟大人物而不去珍惜、爱戴的民族是没有希望的奴隶之邦。”而鲁迅是我们这个民族的伟人，面对鲁迅，我们不能不肃然起敬。

鲁迅，我们这个民族的脊梁，在那个年代，他支撑起了无数人心中的天空。他彷徨，他呐喊。他是夏天里的清凉油，帮助人们时时刻刻保持一颗清醒的头脑；他是一场及时雨，用自己的血液来荡涤着社会的污浊；他是一支*，***中敌人的心脏。

暗暗七尺斗室，点点荧光闪闪。在这里，在这里面对鲁迅，我心潮澎湃，心灵得到彻底净化，面对鲁迅，我看到了自己的渺小和无知。

鲁迅对话作文

与鲁迅的对话作文

荏苒的岁月在您的脸上镌刻出道道印记，那饱经沧桑的脸庞上还流露着您真切的微笑。当时，整个社会还被湮没在无边无际的阴霾之中，可您的出现却犹如一盏明灯，照亮了所有人孤独而迷惘的心灵。

亲爱的鲁迅先生，您知道吗，当您永远地沉睡在殡仪馆的那一刻，悲痛的情绪紧紧笼罩着我们的心!正如您的侄女周晔写的那样，许多人都来追悼您，向您致敬，有的甚至失声痛哭……您舍己为人，无私奉献，您的一生都受人尊敬，受人爱戴。

不，你始终坚信未来的光明与美好，人性的善良与纯净;只不过是因为生活的艰辛与压抑，才掩蔽了人性的环佩妙音，朦胧了心灵的清碧透明……可不管怎样，您都用一颗火热的心灵，拆去了人们心愿的栅栏，温暖了人们冻结的心灵，让人们能面对自己的灵魂，正视自己裸露的良知……是的，历史也许就在那一刻因为您而翻开崭新的一面。

夜阑人静，月隐星现。在灯光下捧读一本《呐喊》的我，像经历了一次精神的旅途，完成了一次心灵的对话。关上书本，幽幽的墨香沁入我的心田，让我的心也随之轻轻飘浮。慢慢的，我不禁陷入了沉思：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，我想，这也许就是您一生的写照;您拨开人们心头寂寥的乌云，把不屈的精神化为道道金光，犹如风雨后高高在上的艳阳，普照大地，滋润心灵!

没错，亲爱的鲁迅先生，您无愧于文学，无愧于天地，无愧于自己;你——是真正的文学巨匠，您——才能用生命抒写如此宏伟的历史篇章!

与鲁迅的对话作文

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。亲爱的鲁迅先生，也许，这就是你一生的写照。

荏苒的岁月在您的脸上镌刻出道道印记，那饱经沧桑的脸庞上还流露着您真切的微笑。当时，整个社会还被湮没在无边无际的阴霾之中，可您的出现却犹如一盏明灯，照亮了所有人孤独而迷惘的心灵。

亲爱的鲁迅先生，您知道吗，当您永远地沉睡在殡仪馆的那一刻，悲痛的情绪紧紧笼罩着我们的心!正如您的侄女周晔写的那样，许多人都来追悼您，向您致敬，有的甚至失声痛哭……您舍己为人，无私奉献，您的一生都受人尊敬，受人爱戴。

不，你始终坚信未来的光明与美好，人性的善良与纯净;只不过是因为生活的艰辛与压抑，才掩蔽了人性的环佩妙音，朦胧了心灵的清碧透明……可不管怎样，您都用一颗火热的心灵，拆去了人们心愿的.栅栏，温暖了人们冻结的心灵，让人们能面对自己的灵魂，正视自己裸露的良知……是的，历史也许就在那一刻因为您而翻开崭新的一面。

夜阑人静，月隐星现。在灯光下捧读一本《呐喊》的我，像经历了一次精神的旅途，完成了一次心灵的对话。关上书本，幽幽的墨香沁入我的心田，让我的心也随之轻轻飘浮。慢慢的，我不禁陷入了沉思：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，我想，这也许就是您一生的写照;您拨开人们心头寂寥的乌云，把不屈的精神化为道道金光，犹如风雨后高高在上的艳阳，普照大地，滋润心灵!

没错，亲爱的鲁迅先生，您无愧于文学，无愧于天地，无愧于自己;你&&是真正的文学巨匠，您&&才能用生命抒写如此宏伟的历史篇章!

和鲁迅的一次对话作文

鲁迅先生，当你的《阿q正传》、《狂人日记》、《朝花夕拾》……，等等一系列作品问世以后，便不停地让我们笑着，又让我们深思着。

的确，我很认同你的说的"喜剧是把无价值的东西撕破给人看"，这句话在《阿q正传》中表现的.特别的淋漓尽致，把一个近乎无赖却又令人同情的阿q刻画的即令人生厌又令人深思，真正的做到了撕破阿q的麻木不仁并表现出中国当时人性的麻木。让我们不但看到了阿q的愚昧又看出了国人的懦弱。

老实说鲁迅先生，虽然您是中国的文化巨匠，可在我初读你的小说时，却感到您写的那些东西既没有什么价值又没有什么特别的文化修养，让人觉得你好象在写没有意义的逗人发笑的材料，这种想法直到明白你的写作意图以及看到您的"喜剧是把无价值的东西撕破给人看"之时才改变，才明白您所写的小说的真正韵味。

或许，在您看到我对您的小说又如此评价时，会不失风度的说一句："我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思在于揭出病因，引起疗救的注意。"我想，这大概就是你当初的"启蒙主义"吧！

鲁迅先生对于您的文章，我不敢说深得其精髓，却也知其几分真意，从文章中，我读懂了您，我想，大概在写这些小说的时候，您拿的不是笔，而是一柄刺入敌人心脏得尖刀；是一座惊醒麻木国民的警钟，是自己的一腔热情。而你写出的，不仅仅是小说，还是一面镜子，一面能照出人本性得镜子；更是一根鞭子，一根激励、鞭策国民时时向上的鞭子。

或许，此时你会说："不要人夸文章好，只想留言警国人。"但我却要说你"笔落惊风雨，诗成泣鬼神。"。

你说你"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"我说你"生当作人杰，死亦为鬼雄。"。

鲁迅先生，我了解了你的"凡是愚弱得国民，即使体格如何健壮，也只是毫无意义得示众的材料和看客，病死多少不必以为不幸的，所以我们第一要著，是在改变他们的精神……"。

鲁迅与郭敬明的对话初二作文

当代作家大比拼郭敬明比鲁迅受欢迎(教师中心稿)。

金庸、郭敬明比鲁迅受欢迎，茅盾、孙犁、艾青、王蒙等人的作品竟然未进入当代大中学生的阅读视野；初中生和高中生的最爱是动漫和科幻，大学生最爱的是历史题材和网络文学；同学和朋友的推荐是学生们阅读的主要途径。这是日前一份中国现当代文学的问卷调查得出的结论。

这次调查是首都师范大学文学院现当代文学教研室于10月组织实施的。调查由张志忠教授策划主持，针对大中学生、中小学教师与高校教师的不同情况，共设计了互有区别的三种问卷。其中，收回学生问卷550份，中小学教师问卷62份，高校教师问卷35份。从调查结果中，有些现象值得我们关注：

中国现当代文学作品还有吸引力。

将近四分之三的大学生（71.9%）与超过半数的中小学教师（56.4%）都表示，中国现当代文学作品对自己是有阅读吸引力的。

金庸、郭敬明比鲁迅受欢迎。

那些在中国现当代文学史上赫赫有名的大作家及其作品，有相当一部分并未进入大中学生的阅读视野。在回答“你喜欢的作家”时，进入初中生组前十名的是：金庸、郭敬明、鲁迅、冰心、张爱玲、巴金、琼瑶、古龙、徐志摩、海岩；进入高中生组前十名的是：金庸、郭敬明、韩寒、刘墉、鲁迅、古龙、痞子蔡、安妮宝贝、琼瑶、徐志摩；进入大学生组前十名的是：鲁迅、张爱玲、金庸、郭敬明、余秋雨、刘墉、安妮宝贝、痞子蔡、巴金、余华。

其中，除了鲁迅在两个组中进入前三名外，巴金、徐志摩等人都排名靠后。而茅盾、孙犁、艾青、王蒙等人更是名落孙山。

但其中也有值得注意的变化：随着年龄、学历的增长，学生阅读取向的变化还是给人以希望的。比如大学生组的前十名中，鲁迅取代初高中组的'金庸，排名第一；此外还有巴金、余秋雨、余华列名其间。这表明，走向成熟的大学生们开始看重作品的思想性、艺术性与文学性了。

大学生喜欢经典高中生喜欢武侠。

从问卷的回答看，受高中学生喜欢的是武侠类作品，如金庸的《天龙八部》、《鹿鼎记》等，他们认为这些作品想象大胆新奇，故事性强，人物塑造成功，与现实生活有一定距离但引人入胜。史铁生、王小波、刘墉等作家较具思想性的作品和一些经典著作以其丰厚的人文内涵和突出的文学特质也较受学生欢迎。而高中生反感的是下半身写作及颓废的作品。认为这些作品显现了作者不健康的创作心态，毫无思想意义。对言情作品，学生们认为枯燥、无聊，辞藻华丽却尽显俗气。除此之外，对鲁迅、徐志摩的一些作品，学生们认为看不懂或是旧时代色彩过浓，从而也将其归入反感的作品之列。

有意思的是，对于郭敬明的《幻城》、《梦里花落知多少》等作品，喜欢与反感的人都不少。喜欢者认为：“情节曲折”、“描写细致”、“语言新鲜”、“很感人并且揭露了世界上一些无可奈何、无能为力的事”。反感者则认为：没思想，欠深度。

受调查的大学生表示，他们喜欢的作品一般应具有丰富的思想内涵，具有哲理的启示，如《我的精神家园》、《我与地坛》、《文化苦旅》、《一地鸡毛》等。还有一些作品以其跌宕起伏的感情和情节而吸引了大学生们的注意，如《呼兰河传》、《雷雨》等。对时下热销的影视文学作品大学生们也非常关注，如《半生缘》、《啼笑因缘》、《结婚十年》、《幻城》等。总的来看，受大学生喜爱的作品多数是一些受到公认的经典名作，认为这些作品具有较强的文学色彩、生活质感，能够与读者的阅读产生一定的精神共鸣，并且有所收获。总体看来，大学生的阅读要求相对较高，比较注重作品的思想性、艺术性和时代感。

脱离生活、缺少创新是当下文学作品的主要缺点。

受调查的初中生认为，当今文学作品缺点是在教育和政治方面的功利色彩过于直白，没有感情。一些言情作品空洞乏味，相互之间没有创新，千篇一律。高中生则认为缺点在于一些作品脱离实际生活，漫无边际，思想阴暗，格调低下，情色泛滥。大学生眼中的当下文学缺点是，商业气息浓重，造成作品相互模仿，虚构离奇，脱离生活。一些作品无病呻吟，没有深度，已成俗套。个别同学提出传统内蕴不足，认为对古典的东西应当有所继承。

教师对纯文学作品缺乏阅读的兴趣。

从问卷调查看，中小学教师最喜欢的阅读类型也是“生活类散文随笔”，占64.5%；最喜欢的作家中，琼瑶、金庸位居第三、第四。试想，如果教师自身对纯文学作品缺乏阅读的兴趣（即使阅读，多是因“教学需要”），怎么可能引导学生去阅读呢？何况，有43.5%的中小学教师承认，在指导学生的学习和阅读中，中国现当代文学所占的比重是“少”的。(张戈)。

（四川省金堂中学童华池转）。

高中与鲁迅对话作文

我问太白：“你为什么写出佳句传送千年，‘绣口一吐就是半个盛唐’？”

太白说：“剑气和酒气铸成了我的文章，是它们给予了我灵感。我的剑是我最浪漫，最豪情的配饰，我的酒是我最忠诚，最洒脱的陪伴。”

我问太白：“什么是剑气？”

太白说：“‘手中电击倚天剑，直斩长鲸海水开’，铲恶锄奸就是我的梦想。我要‘万里横戈探虎穴，三杯拔剑舞龙泉’。试问大唐有几人只满足于做一个只会吟诵风月的文人，寥寥而已。我要让我的剑寒光闪闪，睥睨云霄又安于太平。哎！可惜天不遂我愿。安史之乱，让我生命心意两蹉跎。空余恨罢，恨自己只是一个小小的翰林招待，不能‘百战沙场碎铁衣，城南已合数重围，突营射杀呼延将，独领残兵千骑归’；我多想‘南风一扫胡尘静。西入长安到日边’。可是枯等一生，也没有等到这样的机会，无缘得遇懂我的君王。行到水穷处，那抹不泯的剑气只能化作诗文，在山水之间飘荡，在明月与星辰之间徘徊，我的剑气应该只有它们才能了解吧！”

李白说罢长叹一声，抚琴一曲。

琴声朴拙悠扬，虽区区古琴玉珠落盘之声，却有足了“海风吹不断，江月照还空”那庐山瀑布的气势与身姿。锋芒有却不凛冽，愁绪有但不哀叹，静听如溪水滑石，力量与柔情兼具，利落同缠绵并有。转折处繁而不乱，颇有他平时谈笑风轻的气度。纵使如他所言，剑气只被星月了解，却一丝一缕都不附身于曲调的悲情处，就像他的诗，大多是“举杯邀明月”，鲜少有“缘愁似个长”。

想到他的缘愁兼济之志，再念起他远离嚣哗的诗句，便疑惑于愁肠何解？他那么爱酒，想必也只有飞觞举白才可解他心忧。于是一曲过后，我便问道：“那么什么是酒气呢？”

李白终于眉头舒展，含笑说道：“我的酒帮我走过了人生困苦，让我的灵魂得到升华。在酒中我又重新找回了那个洒脱，不谙世事的`真我，让我在秋风袅袅，月下花前，逍遥自在。就算是‘欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山’的境遇，我也体味到了‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’的豪情。我的酒帮我结交了一群挚友，‘五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁’，就算没有这些也无妨，我们仍可以‘且就洞庭赊月色，将船买酒白云边’。”

我讶异于他的开阔和洒脱，彷佛我也被推杯换盏的喜悦释放掉了终日迷茫困顿的愁思。看着他饮酒含笑，便真如同酒中仙人一般随性开怀。

李白接着说道：“如果说我的剑承载着那种保家卫国，将生死置之度外，随时为大唐献出生命的精神的话，那么酒，就是我潇洒面对人生的生活态度，‘且乐生前一杯酒，何须千载身后名？’”

我看他聊到了身后名，心中最大的疑问也就自然地跳了出来，“何须千载身后名？何人又不需身后名？太白你徒然乐于剑酒，千百年后却是诗仙冠之，就一点也不恼不恨？身负大志然只可以倾泻笔尖，却能丝毫不悲不寂？我是万万不信的。”

李白默默一笑，执起杯盏，从容闲适的回答我：“我想怎样是我自己的事。‘明月直入’我心，‘无心可猜’的仍是我，怎么倒需要后世评说？始皇武帝在乎身后名，却也有未完之志，徒憾之情；花前月下，不与别人比算是从容，不与史书比才是豪情。有日你若喜欢一件事，专注于此就好，更不要在乎其他。输的是你，赢的也只能是自己。‘黄云万里动风色，白波九道流雪山’，人世种.种，皆与梦想无关。”

我执起酒杯，与李白对饮，抚琴和歌。人生短暂，我又何苦让忧愁困住了此身，我怀里的梦想和跳动的心脏又哪里需要世界了解支持。诗仙尚且志在天下，任何梦想便都不应当嘲笑忽视。从前不识他内心热血，竟把他视作了一脉仰山敬水的文人。如今才知道他不受外物所扰的心境多么难得。世间人做事又有几个不瞻前顾后，恐他人言语的纯粹追梦人？如太白所言，寥寥而已。

到头来，他希望仗剑走天涯，安太平报国家，却成了“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的傲岸诗人，可他却从来没有忘怀过“报国死何难”的心之所向。他虽注定阳春白雪，曲高和寡，可远在千年后的我却想冒昧的引他为知己。梦想可以未实现，但是情怀从不散落。不与史书比算是豪情，不与成败论才是能者。

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与鲁迅对话作文

暗夜。小楼。微雨。窗启几缕风：先生与我对坐于古朴的藤椅上，严肃冷峻的面庞略显清瘦，儒雅脱俗的文豪风采中更兼战士般坚毅刚正的气度。

不知从何处均匀洒下的光线明亮而冷清，烘托出恍若隔世般不真实的梦幻气氛，先生的容貌却愈发清晰了。

根根竖立似欲刺破苍穹的直发，黝黑浓密不肯逢迎曲折的一字须，青烟围绕散发着沉思的纸烟——仿佛亘古未变过的先生的形象近在咫尺，我却迟疑着不敢言语，唯恐一旦开口就会睁眼看到家中的天花板。

两道足以穿透任何心灵伪装的严肃目光由先生深邃的眼眸射出，堪称“苛刻”地审视我内心的一举一动，宛如实质的压力迫得我在颇有几分秋意的夜里微微渗汗。

须臾，先生的目光倏显柔和，嘴角溢出一丝真诚的笑意：“年轻人，你很好，我想我们可以敞开心扉且愉快地聊一聊。”方才躲在墙角的清风随着先生的笑意活跃起来，掀起桌面上半尺见方的宣纸，几支湖笔随之散落。

而我也受到先生的感染，轻松但认真地说：“在特殊的时间与空间，以这样的方式与您交流，还真是——出乎意料呢。”先生哑然失笑：“何必惊诧！世上本是没有路的，此番我们二人做了开路的先锋，今后自然会有更多仁人志士将路踏平，拓宽，走远。这样就可以促进不同时代的有志、有勇、有识之士之间的思想交流，岂非一桩幸事！”我试着抛砖引玉：“但是总会有庸人躺在路中央睡懒觉，有小人拆走路基卖钱换洒，有恶人挥刀屠戮开路先锋。”

先生诙谐地故作“学究拈须”状，“此三者，亦人乎？”而后面色一整：“于庸人，我们须以救亡图存之思想为铁桶，以当头棒喝为二月冷水，浇他个淋漓；于小人，我们当以公理为准则，强权为鞭笞，驱逐他们搬石铺路；于我们必以长枪短炮为钢筋铁骨，以誓死之志筑我们的万里长城！”

最后的“长城”脱口时，先生已是情绪激动乃至怒发冲冠了，我终于在瞬间明白了“文人之怒”的深厚激昂，蕴含着毁天灭地的能量！

先生终是坐不住了，他腾然起身，奋笔疾书，简朴的布袍袖子将桌上宣纸的一角压下一道长长的折痕。

书罢，先生投笔窗外，仰天朗声道：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕！”不知从何处均匀撇下的光线此刻聚在先生身周，凝成一圈神圣的光环；我喃喃：“先生，真神人乎？”

先生忽而转身瞪着我：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血！”我躬身到底：“小子受教。”先生语气带着莫大的欣慰：“孺子可教。这幅画卷名为‘壮丽山河’，便留赠于你吧！”

我直起身子望向桌面，却只在空白的宣纸看见那道折痕，我一愣——先生的话音从耳畔传来，飘渺而恳切：“再美的山河，亦须人手劳动，这幅画卷，且请你们用行动的汗水来绘制！切记：要做就做，与其来年痛饮佳酿，不如现在立刻喝水！”

先生，小子受教！

与鲁迅对话作文

在历史的银河中，闪耀着许多光彩熠熠的星辰。‘一颗明星，就是一座照亮后人前进的灯塔。于是我穿过时间的隧道，去历史的太空，寻找那一颗星。

我四处寻找着，忽然，我看见一位穿黑色长袍的先生正在桌上埋头写作。我走过去，他似乎被我打搅了，慢慢地抬起头来。一张消瘦的脸庞，透露出刚毅与坚强;两道犀利的目光，仿佛能刺透那沉沉的黑夜;一头不屈的硬发，根根显示着与恶势力的不调和。没错，就是他——鲁迅先生。鲁迅先生也看见了我，微笑着让我走近他，我此刻感觉到他是那样慈祥、和蔼。

“鲁迅先生，我与您是相隔一个世纪的人啊，但我也很爱好文学。”他放下手中的笔打量着我，笑着说：“啊，那么我和你是同路人啦!”

“先生，”我问，“我最喜欢看您的书，除了在课上认真学习了从您的书中选来的文章外，还课外阅读了您的其他一些著作，如《朝花夕拾》、《呐喊》等。为什么您能写出如此精妙绝伦的文章?”

“这个原因很简单，”鲁迅先生慈爱地看着我说，“我生活在一片混沌的世界中，我看到了苟延残喘、阴险狡诈的‘落水狗’，我看到了奴颜婢膝、貌似中庸的伪君子，我也看到了国民众生的劣根性，我想要抨击他们，让那些反动的御用文人捉襟见肘、心惊肉跳，让病态社会的千疮百孔暴露无遗。”

‘可是您对待传统文化是否太偏激了呢?”

“我承认，我是有点偏激了，但我想通过某种必要的偏激，来打破禁锢，激活思想，引导解放。我时时解剖别人，更多的却在解剖我自己。”

“在热情勇敢的农村孩子中间，您看到了一个无知无能的‘我’;在衣衫褴褛的人力车夫面前，您感受到了体面外袍下的自私自利的‘我’;从学医到从文，从迷信‘进化论’到辩证地看问题，您就是这样不断地自我督促，自我更新。”

“您是位伟大的作家，您的笔锋幽默辛辣，嬉笑怒骂皆成文章，却不自命清高;您的幽默中闪烁出睿智与深刻，忧愤中蕴含着一颗深沉的爱国之心啊!”

“您是伟大的战士，异常清醒与敏锐，您不屈地战斗着、抗争着，以思想做剑，以寸笔为枪，划破漫漫长夜，挑出些许亮色。”

“‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，是您在那黑暗荒芜的年代里始终坚持的人生态度!”

“我很高兴，你能读懂我的文字，能清楚地了解我，正确地看待我。我希望，当你醉心享乐、虚度光阴时，‘浪费时间无异于慢性自杀’的警告能让你幡然悔悟;当你无法把握自我，却又自欺欺人、逃避现实时，阿q的形象能让你窥见自己的影子，猛然惊醒;当你钻人‘虚无主义’的圈子里不能自拔，对我们这个古老民族的历史产生怀疑甚至自卑时，那一句‘中国人失掉自信力了么’的反问，又能让你重新挺起胸膛……”

“鲁迅先生……”

隐约地，那张消瘦的脸庞模糊了;渐渐地，那黑色长袍的背影也消失了。

但我想，一个真正的思想家，他思想的光芒是不会受时间与空间阻隔的。

即便是在一个世纪后的今天，鲁迅那深邃的目光依然会让人惊醒，给人力量。

这，就是鲁迅。他属于中国，也属于世界;他属于历史，又属于现代。

他严厉，却又慈祥。他消失了，却又永远在人们心中。

人的思想永远是相通的，它可以穿越时光的隧道，进行交流。

与鲁迅对话的作文

与鲁迅对话作文

先生的文字，向来是犀利的。“现在的光天化日，熙来攘往，这就是黑暗的装饰，是人肉酱缸上的金盖，是鬼脸上的雪花膏……”许是因为先生看透了国人的劣根性吧？所以，一字一匕首，将黑暗的真实，一丝丝剥给世人观看。在那个时代，先生被讽作是“疯狗”四处乱咬，并用先生和二弟周作人闹僵加以佐证。想不出先生的心该做何感想。突然就为先生不平，本来立志学医救人，后来发现最大的伤痛不在民身在民心，继而弃医从文。新文化运动却又遭阻扰。列强割据，山河破碎；军阀混战，民不聊生。而那披着好外套，拥有“好名声”的“正人君子”却还在叫嚣着“太平”！此情此景，先生哪还有心去做一个慈眉善目的老好人呢？唯有文字，利刃般的文字，才适合先生那颗悲愤的心。

啊，黑夜，我不信先生是真的喜欢黑夜。先生只说自己爱夜，也不过是因为那“白天比夜里更黑暗”罢了！

因为那比夜里更黑暗的白天，先生，对准那“无物之物”，你举起了投枪，做了一辈子的戎马书生！

与鲁迅对话作文

来到熙熙攘攘得售书中心，鲁迅先生还没到。今天下午得签名售书活动看来时在这里举行了，还有一个小时才开始售书活动。慕名而来得学生和学者已经站满了整个大厅，每个人逗拿着一本《阿q正传》，表情逗有些着急。有的两三个人聚在一起激动的讨论着，有的在一边默默的看书，还有的一边啃着馒头一边翻着书，看来是刚下班。我急急忙忙在助手的陪同下穿过大厅来到鲁迅先生的书房，鲁迅先生也是刚用过午餐，开门进屋，鲁迅先生笑着让座，一阵问候后，我们进入了主题。

“鲁迅先生，《阿q》自问世以来一直很畅销，您开这次售书活动是为了单纯提高它的知名度，还是另有用心呢?”

“其实主要还是另有原因。”他叹了口气接着说，“读《阿q》的人的确很多，但有多少了解书中所包含的悲愤与无奈呢?我曾在《呐喊》自序中说过我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑;那倒是不暇顾及的。”

“您在写《呐喊》、《狂人日记》、《彷徨》以及现在的《阿q》过程中，您是怎样取材的呢?”

“我的取材，多采自病态社会的不辛的人们中。”

“目的呢?有很多人也层分析过，只是想听听您的说法。”

“目的也很明确是在揭出病苦，引起疗效的注意，所以我力避行文的唠叨，只要觉得够将意思传给别人了，救宁可什么陪衬拖带也没有。”

“您在《阿q》中塑造人物阿q时，是指一个特定的人物，还是是一个大众化的吧!但不是说在我身边没有“阿q”的存在。”

“在您以前的作品和现在这个《阿q》中，你曾经多次提到看客，我想知道您对‘看客’是怎么理解的。”

“那是在日本留学期间，看过那次杀中国人的电影后，当时感触特别深，就弃医从文了，认为即使体格如何健全，如何茁壮的国民，不改变他们的精神，只能做毫无意义的示众的材料和看客。”看客也不过是麻木国民的一个代名词而已”。

一个小时很快过去了，这次对话我感悟很深，是啊，不改变人们的精神，只能做毫无意义示众的材料和看客。

与鲁迅对话作文

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这近乎呐喊的声音，不仅道出了您的心声，更是您一生的写照。

读着您的作品，我分明看到了您神情严肃，愤然命书，眉间拧皱，心中的力量被热血传到指尖，传到笔尖。凝聚在笔锋之处的，一股凌人的气场却也让我心潮澎湃起来，跌宕起伏的心情难以言表，我对您的敬意，远不止是因为“先生领呐喊，文坛怎彷徨”。

从《三味书屋》到《藤野先生》，从《记念刘和珍君》到《从讽刺到幽默》，从回味到怀念，从出离愤怒到深刻批判，我真的能够理解您观看日俄战争中屠杀中国人的感受——医学对于改变中国人并非紧要的事，如果思想不觉悟，身体强壮，也无济于事！于是弃医从文的您开始了对社会的反思，对社会的批评。您敢为人先，是思想斗争的主力军，您一定从来都没有怀疑过手中这杆“枪”会打败仗。那样黑暗的时候，敢于抨击时政，鞭挞习俗的人也只有您一位吧。把热情都寓于冷峻之中，周围人的眼中，您恐怕已经成为“狂人”了吧。

的确，经历过屠杀的人很多，但有所感悟的人少之又少！经历过国家动荡的人很多，能坚持救亡图存为坚持拯救国人而献身的人少之又少！每个时代都有很多杰出的作家思想家，可是能在压迫中狠狠地将“匕首”插入敌人胸膛的人不是更少么？与流言家针锋相对，与当权者斗争到底，您如同一面旗帜，高高飘扬在“国人”心中，您的坚持定有人会继承，您的呐喊也定会有回声！

有黑暗的地方就一定会有光明，而您这烈火愈发放出光和热，让那黑暗显得如此胆怯懦弱。您用语言描绘出他们丑陋不堪黑暗恶毒的嘴脸，是敢于直言不讳，敢于直面惨淡的勇士；是经得起残酷历练在枪林弹雨中献血的冲锋陷阵者，毅然决然走在革命斗争的最前端，留给我们的是怎样高大的身影！“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”又是何等的壮烈！

其实怎样的战士，心同样是血肉筑成的，不同与石头的坚硬，坚强之下同样是一颗柔软的心。同窗落寞，您为之哀叹；国人的麻木，您为之悲痛；列强的粗暴，您为之愤恨；走狗的无耻，您更是无法忍受。“哀其不幸，怒其不争”这发自内心的感慨，让我不由发出一声悲叹。您注重生的意义，“孤梅韩雪，红花茶树”“在酒楼上”看到了您对生的感叹和留恋。思考人生价值，刘和珍与杨德群的离开让您的思考有了转折，无声的请愿不要再有了——人生的价值不能建立在大量的牺牲而换不来半点的效果，积蓄力量，团结斗争才更有意义。无论赞扬还是针砭，都让我看到您那颗在滴血的心还有力地跳着！

中华民族的脊梁，烈火中擎起的火炬，先生虽已作古，却用文字讲述不平凡的故事。一生如此，呐喊如灯，这也许才是鲁迅，中国文坛的骄傲。谢谢您，先生！