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说课和讲课的区别
《马说》是人教版八年级语文(下)第五单元的第二篇课文。该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者出登仕途。，很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。
新教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解中国古代文人用文字来书写怀才不遇壮志难酬的愤懑不平。
二教学目标及重点、难点的设定。
根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，结合本单元的教学和课文自身的特点，本篇文言文的教学目标设定如下：
1.能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力;。
2.使学生了解作者韩愈怀才不遇的情感，理解“大凡物不得其平则鸣”的主题。
3.明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。培养学生对人才的认识。
了解托物寓意的写法，领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。是本课学习的重点。联系作者的生活经历，认识封建社会人才被埋没的根本原因，是学习的难点。
三教学方法设计。
新课标指出“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”。为了调动学生的情感体验，我加强了课文的朗读环节，以语气作为切入点，采用多种形式的朗读方法，带动学生体会文章字里行间蕴含的强烈愤懑不平的感情。
加强积累是提高学生语文素养的重要环节，所以我在本课的教学设计中，采用了开放式讨论法、提问法、练习法等等教学方法巩固学生的文学积累。
四、学法指导：
新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。为此我设计的学习活动有：
2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学习文言文的兴趣;。
3、利用合作、讨论、探究的方法，走进韩愈的生活经历，理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情。
五、课时安排：一课时。
六、教学过程。
(一)导入新课：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。由《神雕侠侣》中杨过遇小黄马的经历导入。
引导学生进入学习状态，激发学生的学习兴趣，为课文理解营造一个情感氛围。
(二)诵读感知：
1.听课文录音，正音正字，注意停顿节奏和重音。
2.领读，由教师带领全班学生一句一句的读，体会文中11个“不”字的语气。
3.学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。
4.男女同学各一名代表朗读，针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。
教师提出讨论题：为什么韩愈会在文章中流露出这样强烈的愤懑不平之情?提示学生;联系韩愈的生活经历。请学生交流自己收集到的`有关作家、作品的资料;教师视学生交流的内容强调作者25岁已高中进士，但一直得不到重用的怀才不遇的经历。从而明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。
5.细读第三段，体会“天下无马”、“其真无马耶?其真不知马也”的语气。
让学生理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情，体会到明君对人才的重要性。
6.让学生想象自己就是韩愈，齐读全文。
本设计力求让学生更多地直接接触课文材料，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”的理念。通过多层次诵读，师生共同研讨部分句段的朗读技巧。领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。
(三)积累提升：
1.译读积累：分小组合作串译课文，借助工具书和注释，独立圈点总结出文中的重点词句。教师提示学生研究“策、其、食”的不同用法。
2.交流探究：每组派出代表，或翻译全文，或交流重点词句，或提出质疑。
解词练习，教师提出：故、或、虽。以前在何处学习过?
3.背诵积累：
4.知识迁移：
1)以“怀才不遇、壮志难酬，有太多的中国文人有这样的遭遇了。”为开头写一段话，融进这些失意的文人以及他们表现这种情感的文句诗句。
2)讨论：当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才，人尽其才?
这个环节调动学生的知识储备，加深学生对于中国古代文人怀才不遇整体印象，认识到这是个时代的悲剧。然后再联系到今天的生活，拓宽其对人才的认识。更好的达到本文的情感目标。
附：板书设计。
五、拓展探究。
1.你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?
2.他们作品大多写些什么内容?
马说。
3.如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?
把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。
(识别人才的人)伯乐不常有——不以千里称也(痛惜)。
(埋没人才的人)食马者不知——安求其能千里也(愤怒)。
(有才能的人)其真无马也邪——其真不知马也(嘲讽)。
教学反思：
让学生来编、来导、来演，这是学生非常感兴趣的，因此学生就会以小组为单位搜集资料更深入的理解文本，为了一句话、一个眼神、一个动作相互争论、探究，直到将人物的特点表现的淋漓尽致才罢休，这也正达到了学生深层次感悟诗歌思想的目的。
同样在《马说》中我让学生自编自演了课本剧，并通过采访演员的方式，就“谁来为千里马的不幸遭遇负责”展开探究，一下切中文章的主旨。我想在学习苏轼的《水调歌头明月几时有》时，在欣赏李白的《静夜思》时若能配以相应的音乐，学生对诗词意境的感悟会更深刻。因此，教师在课堂上为学生创建一个浓浓的学习环境，让学生融入情境之中，教学也就不是难事了。
说课和讲课的区别
评课是一种说服的艺术。说服就是求和谐、求愉快、求发展。说服是一种技巧,说服是一种智慧。善于说服别人,首先应善于说服自己。充分尊重别人,是说服别人的心理基础;以理服人,是让人心悦诚服的保证。评课是一门科学,也是一门技术。是科学就有规律可循,是技术就有要领可操作。评课的原则、要领、形式和技巧反映了评课的规律和技术。
一、评课规范。
1、要有目的、有计划、有组织的开展评课活动,把被评的课作为新的教育观念与新的教育行为相关联的例证。通过听课评课活动,使教师获得真实体验,从而提高反思自己教学行为的要求和能力。
2、评课活动一般先由执教者自评,然后由富有经验的教师、教研组长、教研员或专家组评,再由听课者评议。
3、要以求真的科学态度进行评课,要有理有据、观点鲜明、实事求是,极力避免“走过场”、“一吹风”等不良现象。
4、各级各类听课评课活动都要有记录,学校教研组必须详细填写评课讨论记录表,评课档案应作为教研组考核和先进教研组评比的依据。
二、当前评课中存在的问题科学正确的评课能较好发挥应有的功能。反之不科学的评课会降低应有的作用。由于受种种应素的影响,目前在评课的问题上,还存在许多不尽人意的地方,其表现如下:。
1、重听轻评如果有些该评的课而不评,一方面执教者心里没底;二是评课的作用没得以发挥,听课也就失去了意义。
2、敷衍了事即使有的课评了,有碍情面,评课敷衍了事,走过场。“不说好,不说坏,免得惹人怪。”评课大部分是虚假的评议,只讲赞歌,不讲缺点。评议会上经常是发言只有三五人,评议只有三言两语,评课冷冷清清。
3、平淡肤浅有的听课者听了一节课后,看不出什么问题,笔记上没写出什么,只是笼统的认为“这节课教的不错”,或者说“这堂课教的很差”。有的.评课者虽提了不少意见,但多半是枝节问题,声音太小,教态,图片悬挂的高低等等。总之,评议平淡肤浅,泛泛而谈,触及不到问题,难怪有些老师感叹这样的评课没啥意思。
4、面面俱到对一个活动的评议应该从整体上去分析评价,但决不是不分轻重、主次,而需要有所侧重。即根据每一次的听课目的和课型,以及学科特点突出重点。但实践中有些评课面面俱到,因而泛泛而谈,难以突破重点。
5、参评面窄评议会上评的少,看的多。为了避免冷场,组织者只好指名道姓发言,由于发言面不广,且大多属于被动发言,因此,评课场面冷清,难以形成各抒己见,畅所欲言的热烈气氛。
6、以偏概全还有一种倾向,评课时只评教师的一两节课,不评教师系列课,这如管中窥豹,很难作出全面评价。
7、评“新”弃“旧”眼下冠以“新方法”“新结构”“新课型”的课多起来了。于是凡是有新东西的地方,就门庭若市,评课时认认真真,而对传统的东西,不屑一顾。显然,这也是不妥当的。
三、评课标准。
幼儿年龄实际和认知规律,难以适度。其次,从目标达成来看,要看教学目标是不是明确的体现在每一教学环节中,教学手段是否都紧密的围绕目标,为实现目标服务。
2、从处理教材上作出分析(1)教学目标具体全面(2)教学内容科学准确重点突出(3)教学方法灵活(4)教学状态自然规范(5)教学手段应用恰当(6)寓德育和美育于学科教学中而在掌握6点中“教学内容科学准确重点突出”是第一位的。我们在评析教师一节课时,既要看教师知识教授的准确科学,更要分析教师教材处理和教法选择上是否突出了重点,突破了难点,抓住了关键。
3、从教学程度上分析(1)看教学思路设计教学思路是教师上课的脉络和主线,它是根据教学内容和学生水平2个方面的实际情况设计出来的。它反映一系列教学措施怎样编排组合,怎样衔接过度,怎样安排详略,怎样安排讲练等。一是要看教学思路设计,是否符合教学内容实际,是否符合学生实际;二是要看教学思路的设计是不是有一定的独创性,超凡脱俗给学生以新鲜的感觉;三是看教学思路的层次,脉络是不是清晰;四是看教师在课堂上教学思路实际运作的效果。我们平时看到有些老师课上不好,效率低,很大的一个程度是教学思路不清,或教学思路不符和教学内容实际或学生实际等造成的。所以评课,必须注重对教学思路的评价。
(2)看课堂结构安排教学思路侧重教材处理,反映教师课堂教学纵向教学脉络,而课堂结构侧重教法设计,反映教学横向的层次和环节。它是指一节课的教学过程各部分的确立,以及它们之间的联系、顺序和时间分配。课堂结构也称为教学环节或步骤。看教学环节时间分配和衔接是否恰当,讲与练时间搭配是否合理等。看是否与教学目的和要求一致,有无教师占用时间过多,学生活动时间过少现象。看学生个人活动,小组活动和全班活动时间分配是否合理。看活动是否考虑到学生的个别差异,要有简单的内容,也要有难一些的内容。
四、从教学方法和手段上分析什么是教学方法?它包括教师教学活动方式,还包括学生在教师指导下“学”的方式,是“教”的方法和“学”的方法的统一。
1、看是不是量体裁衣,优选活用一种好的教学方法总是相对而言的,它总是因课程、因学生、因教师自身特点而相应变化的。
2、看教学方法的多样化教学方法最忌单调死板,再好的方法天天照搬,也会令人生厌。教学活动的复杂性决定了教学方法的多样性。所以评课即看教师是否能够面向实际恰当的选择教学方法,同时还看教师能否在教学方法上下一番功夫,使课堂教学超凡脱俗,常教常新,富有艺术性。
看创新能力的培养,要看主题活动的发挥,要看新的课堂教学模式的构建,要看教学艺术风格的形成等。
4、看现代化教学手段运用现代化。
教学呼唤现代化手段。看教师教学方法与手段的运用还要看教师适时、适当用了投影仪、录音机、计算机、电视、电影、电脑等现代化教学手段。
五、幼儿园听课评课讲座、从教师教学基本功上分析。
1、看教具设计科学合理。
2、看教态富有感染力,举止从容、态度热情、热爱学生、师生情感交融。
3、看语言教学也是一种语言的艺术。教师的语言有时关系到一节课的成败。首先,准确清楚、说普通话、精当简练,生动形象有启发性。其次,教学语言的语调要高低适宜,快慢适度,抑扬顿挫,富有变化。
4、看教法看教师运用教具,操作投影仪、录音机、微机等熟练程度。
六、从教学效果上分析课堂效果评析包括以下几个方面。一是教学效率高,学生思维活跃,气氛热烈。二是学生收益面大,不同程度的学生在原有基础上都有进步。知识、能力、情感目标达成。三是有效利用课堂时间,学生学得轻松愉快,积极性高。
化学讲课稿范文
各位老师大家好，今天我说课的课题是《兰亭集序》：
一、说教材地位。
王羲之的《兰亭集序》是鲁人版必修三第四单元的一篇讲读课文，这一单元的单元主题是文明的踪迹，这篇序言代表了曾经辉煌一时的灿烂的古代文明，我们应该重温并永恒铭记。它不仅是书法艺术的瑰宝；而且在思想、语言上也具有独特的价值。两者相得益彰共同确立了它在中国文化史上的重要地位。
二、说学生。
根据课标理念和学生的实际情况，，我设定了如下的教学目标：
1、了解序文的特点，体会文章精练优美、自然清新的语言。
2、借助注释疏通文意，理清文章的`思路结构，归纳积累文言字词；提高文言文阅读能力；背诵课文。
3、理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
三、说教学重难点。
1、教学重点。
（1）学习课文中的文言现象，归纳文言实词虚词的义项；（2）背诵课文。
2、教学难点。
理解作者在文中由喜到悲的感情变化和认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
四、说教法学法。
1、教法：
结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际情况，我采用诵读法、点拨法、讨论法进行教学。
2、学法。
《语文新课程标准》中指出“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。重视师生的语言交际和心灵沟通。”据此我确定了以下学法：
1、圈点、勾画、批注的方法，疏通文意。
2、讨论质疑法，通过讨论交流疏通词句及设计的问题，这样既可以让学生主动参与，又可以解决疑难。
3、归纳展示法，学生在小组讨论时，小组内要及时归纳讨论成果并积极展示。
五、说教学过程。
导入：
以课件展示王羲之的书法作品和《兰亭集序》的图片导入。
这样导入可以让学生初步领略王羲之书法的“飘若浮云，矫若惊龙”的艺术魅力，激发学生的学习古文兴趣。
1、目标展示。
目的使学生了解本课的学习任务，学习重点。便于检验学习效果。
2、简介作者并介绍“序”
让学生读导学案上有关作者简介和“序”的相关内容，让学生简要了解一下“序”的内容、分类。
3、学生自由朗读全文，标划重点字词。
4、教师范读。
通过老师的范读，可以提醒学生注意字音和语调、语气，注意一些字词的读音，比如“禊”、“觞”、“怏”等；常考名句中易写错的字词，比如“禊”、“激”、“觞”“幽”等。同时，再让学生齐声朗读一遍，使学生初步感受《兰亭集序》的精练优美、自然清新语言之美。教师相机有针对性的做朗读指导。
5、小组合作探究，逐段交流疏通预习时存在问题的词句。
基于这是一篇文言文，所以要先解决阅读理解上字词的障碍，因此我设置了小组合作探究，逐段交流疏通预习时存在问题的词句的环节。
由学生四个人组成学习小组共同合作，这个环节我们可以让学生把重点的多义实词，如：“毕”、“咸”、“修”、“引”、“次”等，重点的虚词，如“之”、“以”、“其”等，词类活用和句式，归纳整理在导学案上，讨论总结并分组在黑板上展示，讨论不能解决的难句，教师加以讲解，教师重在点拨，学生积极参与。在课前预习的基础上，通过师生互动、生生互动做好词句疏通工作。
6、再读课文。
在疏通文字之后学生再次朗读课文，为理解课文做准备，接着分析课文理解思路，由学生找出作者感情变化的句子和字词。这一环节既可以让学生把握作者的感情基调、情感思路，又可以让学生理清文章思路。在明确文意的情况下，学生应该能总结出作者的感情是体现在“乐、痛、悲”这三个字上。但是，由于学生生活阅历上的局限，他们很难理解作者在游乐的时候为什么会生出“悲痛”之感，这也是学生理解文意的难点。根据这个情况，就可以设计问题，组织学生以小组的形式来讨论探究，激发学生的思维。
问题一：作者的乐由何来？（要求学生结合文本思考，回答）。
问题二：作者为什么而“痛”？
问题三：“痛”与“悲”是一样的情感吗？作者因何而悲？（质疑法）。
问题一是对文本的分析比较容易解决。问题二需要老师结合着学生的生活实际和学过的文章、名句加以引导去感受作者对美好易逝、时光飞逝、人生短暂的感慨。如：“好花不常开、好景不常在”、“天下没有不散的筵席”、苏轼的“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”、庄周的“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”这样学生就能顺畅的理解文中作者由“乐”到“痛”的情感转变了。
古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉？死和生都是大事，作者为何而痛？是学生理解的一个难点，这部分也是本课的难点，我准备这样来突破：让学生回顾当学案上的时代背景，东晋士大夫们深受老庄思想影响，玄学、清谈之风盛行。而王羲之的人生观是反对清谈，颇想有所作为，联想到当时的社会风气和自己的处境及在有生之年无法实现的人生理想之痛，怎不令他“感慨系之”！“死生亦大矣，岂不痛哉”的真正含义，也在于此。
设置问题三，目的是让学生通过交流讨论领悟：俯仰古今，人们对死生问题都会发出同样的感叹，这里的悲不同于一般的痛，由一己之痛想到天下人之悲，是千古同悲。
7、能力拓展。
根据《兰亭集序》中的有关描写，发挥联想和想象，描绘王羲之与文人墨客在兰亭集会的盛况，100字左右。
设置这一环节既可以加深学生对词句的理解，又可以锻炼学生的语言表达能力。
8、布置作业。
（1）背诵全文。
（2）归纳整理文言词语。
（3）利用网络资源搜集并欣赏王羲之的其他书法作品，相互交流。
附板书设计：兰亭集序。
“乐”
“痛”死生亦大。
“悲”深化中心。
说课和讲课的区别
最近我有幸拜读了但菲、赵小华、刘晓娟主编的《幼儿园说课、听课与评课》。本书兼顾“务实”与“务虚”，务实在于其所有内容都建立在课程改革实验区已有实践的基础之上，包括许多来自教学第一线的大量精彩案例，注重可操作性;“务虚”在于它有理论支撑，对许多新课程的难点作了深入的理论剖析，既避免了单纯的理论阐述，也避免了单纯的经验堆砌。全书提供了课程改革和课堂教学的相关性理论，又有大量具体的兼顾学科、学段和课型方面的案例。既注重理论又凸现实践，具有很强的指导性、操作性和阅读性。
在《幼儿园说课、听课与评课》这本书中，主要从说课、听课与评课三方面进行阐述，但因幼教形势的不断发展与改革，“说课”已经越来越重要，因此，我将这部分列为重点学习内容。我自然也就收获了很多的心得体会：
说课、听课与评课应该说都不是课堂教学本身的实施性内容，但说课作为课前的准备和课后的反思工作，听课作为现场的研讨观摩和检查督导工作，评课作为考核评价和推进推广工作，都是提高课堂教学质量的关键方式，也都是提升教师专业素质的重要途径。全书共分5个章节，从不同角度，不同侧面阐述与分析着课程改革的背景，平台，桥梁及如何正确进行说，听，评课，最后还展示了一组优秀案例，给我提供了一个很好的学习空间，指明了方向，书中对于每一个理念的产生，操作，实践，与反思都有具体的一个过程与评析。因为这些问题均来自教师的实践，所以，读来仿佛觉得许多地方都是自己曾不注意的或是意识到的问题所在，但尚处在迷惑中，没有较好的解决方案。
读此书时，我仿佛不是在读书，而是置身于课堂这样一个亲切、真实的环境当中。这里的叙述是极为简炼易懂的，并且大量的引用了具体的成功实例，让读者在实践当中看到了收获与希望。这本书针对的不仅仅是一线教师，还包括学校领导以及上级领导。我认为老师、园长、教研员都应该仔细的研读这本书，从中吸取精华，为教学、评教以及整个的基础教育服务。我想不管是在生活中，还是工作中，只要我们喜欢学习、乐于思考，就能有所收获，有所觉悟，在实践应用中有所提高。
《区别》说课稿
教学目标:。
1、巩固复习以自身为中心区分左右，学习以某一物体为中心区分左右，能正确运用方位词。
2、培养儿童的空间方位感，提高思维的灵活性。
活动准备：
粘贴字、小动物、饰品。
教学过程：
1、猜谜导入：一棵小树五个杈，不长树叶不开花。能算会写还会画，天天干活不说话（手）。
2、每个人都有两只手，一只是左手，一只是右手，那你们能分清自己的左手和右手吗？（幼儿交流）。
3、教师发出指令，幼儿按指令举起相应方位的手并做出动作。
如：教师：来，来，举起你们的右手来。
幼儿：我们右手举起来（纠正个别不正确的）。
4、教师出示右手，手上贴圆点，问：你知道老师手上有什么吗？你知道他是我的左手还是右手，请你举起和我相同的手。
（1）观察并贴上贴纸。
（2）对于举错的，教师和幼儿同方向站，让幼儿对照，是不是举对了。
指令：请把有贴纸的手举起来，再次强调，我们贴有纸的手是什么手（右手）。
思考：为什么你的右手贴纸在这边，而我的右手贴纸在那边呢？
交流总结：站的方向不一样，教师转过背，与幼儿方向一致，再举右手，让幼儿体验面对面站着，因为方向不同，所以自己举的右手和老师的刚好相反，要是方向一样，我们的右手方位就是一样的了。
（耳朵、眼睛、脚、腿、肩、鼻孔、眉毛）。
听口令做动作：
伸出你的左手，右手；耸耸你的右肩；跺跺你的左脚，右脚；摸摸你的左耳右耳；拍拍你的左腿，右腿......
提问：老师的左脚和你们一样吗？
总结：我的和你们的相反，你的右这就是我们的左边，你的左边就是我们的右边。
老师这里准备了一些东西，他们和你们是面对面的。说出左右边的物体。交换位置。
现在我们能不能分清左右了。（能）。
你们能分清了，可几只小动物犯愁了，为什么呢？小蜜蜂特别聪明，许多小动物都想和它交朋友，小蜜蜂可给它们出了一个难题，你们要和我交朋友，必须回答我的问题，你们看谁来啦。（小兔子带礼物来了，小蜜蜂让我考考你，你站到我的左边去，小兔子急了，你的左边是哪边啊？谁来帮帮我）请一个小朋友来摆。
又来了一个小动物，考考他，站到右边。
小蜜蜂看一看，他们都站对了，都可以做我的好朋友了。
老师这里准备了一些东西（三样物品，交换位置）。
叫三个小朋友上来，交换位置。
我们左边有什么？我们右边坐着谁？
提问：如果我们转变方向左右还一样吗？（四个方向转，区分左右）。
我们学习一首关于左右手的歌曲，一起来。
啦来来，啦来来，朋友们，举起你的右手摆一摆，向右摆，向左摆，绕一个圆圈跟过来，啦来来，朋友们，把你们的身体摆一摆，向左摆，向右摆，绕一个圆圈坐下来（真棒）。
间笔画：桌子上有一副（洋娃娃的脸）帮它画上五官。
听指令：先画娃娃的左眼、右眼、左眉毛，右眉毛，左耳朵，右耳朵，鼻子，嘴巴。
画好了，请交到老师这里，1、2组的小朋友交到老师的左边，3、4组的小朋友交到老师的右边。
小结：这节课我们学习了区分左右，而且还知道左右并不是固定不变的，你站的位置不一样，左右边就不一样，如果两个人面对面站着，你们的左右正好相反。
《左右》这节课的教学目标是让学生认识自己的左右，用数学的语言来描述生活，解决日常生活里的简单问题。能准确的用左右来描述物体所处的位置，是教学的重点，体会左右的相对性是教学的难点。这节课的内容比较抽象，而学前班学生的思维是以具体形象为主的，这是本节课教学的关键所在，只有处理好这一矛盾，才有可能较好地落实本节课的教学目标，突破这节课的教学难点。为了解决好这一问题，我在教学设计中进行了如下尝试，通过实践，反思如下：
一、借助学生熟悉的左右手来辨别自己的左右和物体所处的位置。
1、将抽象知识具体化，符合学生的认知特点，便于学生理解。“左右”这一概念比较抽象，只有将它建立在具体形象的事物之上，才能有利于学生理解和掌握，而在教材中已经接触过左右这个概念，对于自己的左右手已经辨别得很清楚了，借助学生自己身上的左右手来帮助学生领会自己的左右和物体所处的位置，学生学得轻松，学得有效。
2．借助自己身上的左右学习新知，学生学习兴趣很浓。爱动是学生的.特点，在学习过程中，让学生伸左手、伸右手，跺左脚、跺右脚等活动都是学生非常感兴趣的，让学生在这些活动中学习自己的左右和物体所处的位置，学生学得积极主动，真正体验到学习数学的乐趣。
二、借助学生感兴趣的活动来帮助学生理解左右的相对性。
理解左右的性对性需要有一定的空间观念，而学前班的小朋友的空间想象能力不强，要突破这一教学难点，只有让学生在具体的活动中亲历这一知识的形成过程，学生才能感悟较深。在教学中，我组织学生面对面握手、站在不同的位置观察同一事物等活动，让学生从中感悟到方向不同，左右不同；观察角度不同，左右也不同等等。这样，让学生在做中学数学，学生对左右的相对性这一知识不仅知其然，而且知其所以然，较好地落实了本节课的教学难点，同时体现了学生是学习的主人。
不足：通过作业反馈，发现少数学生对于上下楼梯靠右行这一知识点还没把握好，看来用课件演示这一知识还比较抽象，不利于学生理解，需要带学生亲自到楼梯上走一走，让学生亲身体验一下，有可能学生会掌握得更好。在下一轮教学中，要弥补这一不足之处，不断完善这节课的教学。
《区别》说课稿
钯金极其稀有，地壳含量比黄金还要稀少30倍。2010年矿产量为251吨，略高于铂金产量。钯金与铂金、黄金、银同为国际贵金属现货、期货的交易品种，是一种不可再生的稀缺资源，在国际市场上是很有价值。在我国，其投资价值还有待被进一步发掘。
钯金发现于1803年，随后其工业价值逐渐显现，在首饰界也逐渐被认可，但真正广泛应用在首饰上则起源于中国，并且在近几年一直占据统治地位。2003年末，当铂金价位维持高位时，我国部分经营者为减轻资金成本风险，想到用铂族中另一元素――钯金来制作首饰。自此钯金首饰正式在中国诞生。
但全球市场对钯金的认识仍然不足。为此，国际钯金协会(pai)于2006年3月作为一个非盈利性的国际性组织成立，并发挥着越来越重要的作用。而钯金除了在工业方面以及首饰工艺品方面大放异彩之外，其金融避险价值也逐渐为世人所关注。
首先是钯金期货。纽约商业交易所自1968年起开始交易钯金期货，跟随其后的是东京商品交易所，1992年开始出现钯金期货品种。在2009年12月，这两个市场上多头持仓量达到168万盎司。
其次是交易所上市的铂钯基金(etf)，这是一种新型的铂钯投资替代方式。etf份额代表在伦敦或者苏黎世持有相应数量的实金。铂钯etf基金自2007年在欧洲上市。除此之外，2010年1月美国开始发行铂钯etf基金。2010年1月，etf基金得到美国证券交易委员会批准，在美国纽约股票交易所上市。美国钯金etf基金成功发行，第一周里就售出了195000盎司，并在数周内售罄。到2010年1月底，全世界钯金etf持金量达到约150万盎司。
2012年12月12日，广东贵金属交易中心推出的现货钯金9995为广大投资者提供了新的投资渠道。
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《曹刿论战》讲课稿
教学重难点：
a：掌握重点文言字词。b：把握人物形象。
c：理解文章中的“远谋”思想。
教材分析：承接上一个单元，以讲述先贤治国之策为主。与上一个单元有所区别的是这篇《曹刿论战》并没有直接的说理，而是通过战争的形式告诫统治者要有“远谋”的意识。同时，这篇选自《左传》的历史故事，用短短的224个字不仅将一场经典的战争描绘的生动形象，而且处处闪烁着曹刿智慧的光芒，充分的体现出了先秦叙事散文的高超叙事技巧。学情分析：学生经过上一个单元的学习，对于诸子百家的治国理正观念都有了一定程度上的认识，所以在接受“远谋”这个思想上不会有太大的障碍，但因为体会思想内涵要充分建立在理解课文的基础之上，所以在通顺文章内容的时候要更好的为体会思想内涵打好基础。课时：一课时教学过程：
一、课前安排。
字词复习活动。活动目的：熟悉字词写法，纠正笔画顺序。
二、复习导入。
通过前三课时的学习，我们对文章的内容有了充分的理解，那么首先让我们来对前几节课中学习到的文言知识进行一个总结。（ppt上提示小组合作：前后四人小组进行合作，3分钟时间互相查漏补缺，然后选择一个代表来展示其中一项。此处的展示的时候进行点评和补充，注意小组加分。）通过大家的通力合作，我们再次对这一课的文言知识进行了巩固和复习。
三、背诵梳理文章内容。
在理解了文意后，就让我们来仔细分析一下文章的具体内涵，通过对文章内容的梳理，了解作者传达的深刻内涵。相信通过前阶段的学习，同学们对于课文已经相当熟悉，那么请合上书本，追随着你的记忆，根据提示对课文内容进行梳理。
1、曹刿求见鲁庄公的原因是什么？
2、曹刿是如何评价鲁国的站前准备的？
3、在战争中，曹刿是怎样帮助鲁庄公选择反攻时机的？
4、鲁国获胜后，“公问其故”，曹刿的解释分几层意思？
四、以人物为切入点分析文章内涵。
1、对文中出现的人物，你有怎样的评价？
曹刿是一个有深谋远虑的爱国的人，鲁庄公是一个没有远见的、不懂战争谋略的人。乡人对于国事并不是十分关心，对统治者并不信服。
2、对于曹刿和鲁庄公的评价分别可以用文中的哪两个词来概括？“远谋”和“鄙”。
“远谋”是深谋远虑的意思，“鄙”是鄙陋，眼光短浅的意思。
4、先说曹刿的“远谋”具体表现在以下几个方面：（1）曹刿请见。如：“肉食者鄙，未能远谋。”的意思是：“居高位，享厚禄的人目光太短浅,不能深谋远虑。”在没有见到鲁庄公之前就了解统治者的目光短浅。（一叶障目不见泰山，统治者如果不能及时了解民情民怨就不能更好的统治。）。
（2）曹刿问战。庄公三答，曹刿三评。三答和三评非常直接而且准确地指出了本次战争的依靠，表现了曹刿的政治远见。（天时不如地利，地利不如人和。水能载舟亦能覆舟，只有民心所向，才能所向披靡。）（3）曹刿参战。其中语言的简洁：两次“未可”，两次“可矣”，是在战场上的指挥用语，简短明确，不仅衬托出战事的紧迫，也表现出曹刿思维的敏捷和临战时坚定而自信的心态。还有动作的简洁。（可结合文中用词具体体会曹刿的谋略周密，细心。）。
（4）曹刿论战。结合文本：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”理解句子意思“作战是靠勇气的。第一次击鼓能够振作士气；第二次击鼓士气就开始低落了；第三次击鼓时士气就耗尽了。对方的士气耗尽了，而我方的士气正旺盛，所以能战胜齐军”并抓住句中的关键词理解并积累文言词语“作：振作。再：第二次。衰：衰弱。竭：尽。盈：充满。这里指士气旺盛。克：战胜。”从曹刿的解释中更进一步了解他的“远谋”。
5、鲁庄公的“鄙”表现在以下几个方面：（1）在文本开始就用乡人之口侧面表现：“肉食者谋之，又何间焉？”意思是：“居高位，享厚禄的人自会谋划此事，（你）又何必参与呢？”表现为鲁庄公的统治并不是很得人心。（2）在曹刿问战中庄公的三答中可以看出他把战争的希望寄托在“小惠”和祈求神灵保佑上，表现了政治上的“鄙”。
（3）在战争中，急于求成，急于攻击，表现了军事指挥上的“鄙”。
6、文中对曹刿的形象刻画，除了语言和行动描写之外，还运用了怎样的写法？
文本开篇即以曹刿与乡人的对比突出曹刿的责任感和爱国热情；从曹刿和鲁庄公的对比中反衬曹刿的机敏、稳重、深谋远虑。（适时引导学生理解围绕中心选材，恰当安排详略，对比手法等对刻画人物形象的作用。）。
7、鲁庄公是不是也有“远谋”？表现在哪里？
（1）从“十年春，齐师伐我，公将战。”中可以看出鲁庄公在面对强敌是仍然能够做到“威武不能屈”，是“远谋”的表现之一。（2）在“公将战”的情况下“曹刿请见”，在战事紧张的情况下作为一国之君还能亲自接见“平民”的曹刿，是为“远谋”的表现之二。（3）在曹刿问战中当曹刿一一否定他的作战方案时还能不急不躁，谦虚地说下去，是为“远谋”的表现之三。
（4）在战场之上能够用人不疑，谦虚接受曹刿的指导，是为“远谋”的表现之四。（本文在于细读文本，品味语言，立足于文本的语言全面分析人物形象。）。
五、拓展延伸。
通过对人物形象的分析，我们发现《曹刿论战》这篇文章虽短，但在这之中蕴藏着巨大的学问——“远谋”，在你看来，文章中最为精彩的“远谋”表现在哪里？（一鼓作气）实际上，一鼓作气最为经典的运用就是在抗日战争时期，毛主席曾经在我军的抗日战术中提及《曹刿论战》，并将“一鼓作气”的战术转化成为“敌疲我打”的著名的游击战策略。足见远谋不仅仅关乎战争的成败，在我们的生活中也是不可或缺的，请你结合自己的学习和生活，谈谈你对于“远谋”的认识。
总结：天时不如地利，地利不如人和，人和更离不开远谋。对于我们中学生来说，无论是学习还是生活，远谋都是为我们的努力锦上添花不可获取的重要组成部分，希望大家在今后的生活中不断的前进，不断的思考，不断的为自己筹谋美好的明天！
四风讲课稿
揪住“四风”新动向新表现的“新尾巴”
“文章反映的情况，看似新表现，实则老问题，再次表明‘四风’问题具有顽固性反复性„„”日前，总书记就新华社一篇《形式主义、官僚主义新表现值得警惕》的文章，作出如上批示，真可谓一针见血、切中时弊、入木三分。批示强调，纠正“四风”不能止步，作风建设永远在路上。面对花样百出的“四风”新表现，尤其是“带着面具”的形式主义、官僚主义，只有细嗅新动向，狠揪“新尾巴”，精准出击，正本清源，才能让“四风”新表现无处遁形，从而彰显驰而不息纠“四风”的态度和力度。用问题导向的“眼睛”紧盯新动向。
纵观《形式主义、官僚主义新表现值得警惕》列出的十大问题，无论是“走秀”式的调研、“门好进、脸好看、事难办”的“新衙门”作风，还是以会议落实会议、“材料出政绩”的为政不为等，无不反映出各级官员回避或者应付群众问题的新动向。因此，要发挥出纪检组织的“探”头”作用，就要回归到群众最关心的问题上，以此为出发点，紧盯新动向，抓早抓小、防微杜渐。用群众评价的“镜子”照出新表现。当我们盯紧盯住了新动向，仍然有可能被其伪装、异化的新表现所欺骗。但是，再“高明”的形式主义、官僚主义，终究会因为实际工作未曾推动，实际问题未曾解决，实际诉求未曾回应，而难逃群众的法眼，难以真正让群众满意。群众评价就像一面“镜子”，能让我们看到隐蔽在光鲜“政绩”背后丑陋的形式主义和官僚主义，比任何考评方式都更直接、更客观、更公正。转换评价立场，多站在群众的角度，多听听群众的声音，或许能让我们更好地辨识真美和伪善。用监督执纪的“铁手”揪住“新尾巴”。“新尾巴”是什么?是损害党的形象、贻误党的事业、动摇党的执政基础的为官不为和为官假为，是刺痛群众身心、伤害群众感情、疏离党群关系的官本位思想。
党的十九大报告指出，凡是群众反映强烈的问题都要严肃认真对待，凡是损害群众利益的行为都要坚决纠正。当前，新表现下的形式主义和官僚主义已是损害群众利益、群众反映强烈的大问题，而破解这一大难题也已成为我们推进作风建设的一项重要内容。各级纪检组织当压实责任担子，再塑监督执纪的“铁手”，勇于揪住新动向新表现的“新尾巴”，让作风建设永远在路上，让党风政风气象更新。
警钟长鸣纠“四风”作风建设在路上。
一路走来，我们国家能取得今天的成就实属不易，大发展的同时也不能懈怠，“四风”问题一直存在，为了更好的实现中国梦，要警钟长鸣，纠“四风”搞好作风建设。回顾历史，在1942年的延安整风时，毛泽东同志就尖锐指出，形式主义“实在是一种最低级、最幼稚、最庸俗的方法”，1992年，邓小平同志在南巡谈话中，也明确指出：“形式主义这个祸害，非克服不可”，2013年2月6日，中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山主持召开调研座谈会，他强调，要把改进作风，切实体现到群众路线教育实践之中，作风整改建设在历史的漩涡中走来，为国家的发展和建设肃清了很多的不正之风，警醒了更多的从政人员在建设中国的道路上要时刻不忘初心，牢记使命。
然而，纠正“四风”建设的脚步远没有停下，习近平是就新华社一篇《形式主义、官僚主义新表现值得警惕》的文章作出指示的。他指出，文章反映的情况，看似新表现，实则老问题，再次表明“四风”问题具有顽固性反复性。纠正“四风”不能止步，作风建设永远在路上。
如今的中国正处于关键的历史时期，前所未有的接近实现繁荣富强的中国梦，经济全面大发展，国际社会地位影响深远，人民生活水平日益提高，然而在崭新的中国面貌中，还存在着一些历史遗留下来的不正之风，形式主义、官僚主义仍然是一个不可忽视的大问题，就像是一个隐藏着的蛀虫，逐渐往人的内心深处钻去，最终会蚕食掉那一颗最坚定的心，一直谨记的不忘初心，到最后就变成了利欲熏心。
为了建设美丽中国，要从根本上纠正“四风”，每个地方或地区从实际情况入手，每个人要实事求是，严以律己，警钟长鸣，杜绝形式主义，营造良好的作风氛围，时刻保持党的纯洁性，避免沾染上不正之风。从官为政之者，应该是把为人民服务和为人民群众的利益放在首位，就像习总书记说的那样，历史是人民书写的，一切成就归功于人民，只要我们深深扎根人民、紧紧依靠人民，就可以获得无穷的力量，风雨无阻，奋力向前。然而“四风”问题却严重破坏了党在人民群众心中的形象，与为人民群众服务背道而驰，从而使人民群众的利益遭到损害，会在一定程度上造成人民群众对为官从政者的不信任不支持，长期下去，将不利国家的发展，国家的发展步伐正快速的前进着，要想又快又好的发展，必须从自身解决根本问题，纠正“四风”远远没有结束，就像国家的发展一直在持续着，良好的作风建设也要一直前进下去。
纠正“四风”永远在路上。
近日，总书记就新华社一篇文章作出指示强调，纠正“四风”不能止步，作风建设永远在路上。再次向全党释放强烈信号一——坚定不移全面从严治党，驰而不息改进作风。“四风”，即形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，是总书记就一段时间以来党内作风存在的突出矛盾和突出表征的深刻概括。这次在新华社文章上作出近200字的重要指示，总书记针对“四风”的一些老问题新表现，特别是纠正形式主义、官僚主义，提出明确整改要求。
作风建设是党的建设的重要内容，也是党风廉政建设的重要抓手。党的十八大以来，全党上下纠正“四风”取得重大成效。当前“四风”问题中，享乐主义和奢靡之风基本刹住，但形式主义、官僚主义在一定程度上仍然存在，并呈现出一些新的表现形式。“冰冻三尺非一日之寒”。“四风”问题积习甚深，改起来并不容易，而且往往会出现回潮现象。要彻底纠正“四风”，就要从点点滴滴做起，由浅入深，由易到难，循序渐进，坚持一个节点一个节点地去抓、时刻不松懈，才能最终见效。作风问题具有顽固性、反复性，必须反复抓，抓反复。三天打鱼两天晒网，集中抓的时候雷霆万钩，平时则放任自流，只会让“四风”问题愈演愈烈。子帅以正，孰敢不正？党员干部作风是否有根本性改变，很大程度上取决于领导干部能否示范带头。好的作风，既要靠抓，更要靠带。在整治“四风”问题上，领导干部必须率先垂范，带着群众干，干给群众看，让人民群众感受勤政为民的决心，感悟共产党员的本色。
纠正“四风”永远在路上。过去五年，通过“两学一做”、群教活动、反“四风”等专项行动，持续不断的正向引导和负面警示，净化了党员干部心灵，坚定了理想信念，增进了服务群众工作意识，作风建设取得丰硕成果。
发扬“钉钉子”精神坚定不移“反四风”
纠正“四风”不能止步，作风建设永远在路上。近日，总书记就新华社一篇《形式主义、官僚主义新表现值得警惕》的文章作出重要指示，对各地各部门和各级领导干部继续加强作风建设提出明确要求。这一重要指示一针见血、切中时弊，充分表明以习近平同志为核心的党中央坚定不移全面从严治党、持之以恒正风肃纪的鲜明态度和坚定决心，向全党发出了驰而不息纠正“四风”、改进作风的行动号令。
“四风”是违背我党的性质和宗旨的，是当前群众深恶痛绝，反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。党的十八大以来，随着一场净化社会风气的落实中央八项规定精神风暴席卷中国，“四风”问题总体态势得到遏制，改善了党内政治生态，也带动整个社会激浊扬清。但是，形式主义、官僚主义在一定程度上依然存在，如变“公车私用”为“私车公养”、大额消费拆分成多个小额发票报销、电子行贿受贿现象等“新伎俩”接踵而至。这就需要我们发扬“钉钉子”精神，沿着正确的目标久久为功、持之以恒“反四风”。
发扬“钉钉子”精神，强化理想信念教育。如果一个人在精神上“缺钙”，就容易得“软骨病”。通过组织生活会、集中学习与自学相结合、运用电子信息等手段不断提高学习能力，在学习中不断提升自我思想、坚定理想信念。将十八大以来中央出台的“八项规定”、“六个严禁”和新修订的精神，作为“不忘初心、牢记使命”主题教育的重要内容，力戒形式主义，狠抓集中教育、严抓平时教育。
发扬“钉钉子”精神，强化主体责任落实。”火车跑的快不快全靠火车头”，这是一句质朴但富含哲理的名言。在各级、各部门、各单位贯彻落实上级文件精神、反映群众关心的问题上，各级主要负责同志要身先士卒、以身作则，进而形成“头雁效应”。牢记“全心全意为人民服务”根本宗旨，发挥党组织牵头抓总作用，层层压实主体责任，不辜负党和群众对我们的期望。
发扬“钉钉子”精神，严抓具体问题。“群众事无小事”，唯有我们认真对待群众关心的事、迫切需解决的事、切乎人民利益的事，才能维护好党在群众心中的形象、成为群众靠得住的“贴心人”。各地区、各部门、各单位要认真查摆存在问题，做到未雨绸缪避免问题、及时妥善解决问题、汲取教训规避问题。
发扬“钉钉子”精神，严格监督执纪问责。“冰冻三尺非一日之寒”，在党的作风建设上没有“休止符”。一个单位、一个地区面貌的改变，并非一朝一夕之功，而是需要沿着正确的目标久久为功、持之以恒。监督执纪问责尤为重要，强化监督部门职责、规范执纪手段、公开监督结果、追踪监督后善。在督查部门发力的同时，利用好广大人民群众这双“眼睛”。宣传动员广大群众加入“监督大军”，对领导、干部全方位、立体式监督，尤其是对“工作外八小时”要让违法乱纪份子“无所遁形”。
讲课稿
同学们好，接下来我们学习思想政治必修一经济生活中的第四课《生产与经济制度》的第一框发展生产，满足消费，从这一节的标题中同学们已经看得出来，我们今天所讲的内容与前面的内容之间的关系。我们通过上节课的学习都知道影响消费的因素有人们的收入水平、以及物价的水平、甚至人们的消费理念、消费心里影响人们的消费。但是，所有这一切都不是最根本的，真正影响人们消费水平和质量的根本因素是生产，所以我们发现，发展生产从而去满足消费，这应该是他们之间最准确的表述，那么说到这里经济学上一个非常重要的原理，我们这节课必须要讲了，那就是生产与消费的辩证关系，生产与消费是怎样的一种关系呢？我们先看一幅图，整个经济生活应该包括这样几个环节，第一个环节是生产，生产完了以后按照一定的方式继续分配，就是创造出来的东西按照一定的方式去分配，分配完了以后呢，可以把分配到自己手上的产品进行交换，最后一个环节就是消费，他会形成这样的一个过程。
比如以粉笔为例，首先粉笔要把他生产出来，生产出来以后呢，按照一定的方式分配到不同的主体手上，如果一部分财富作为税收和利润上交给国家了，那么就成为国家财政的一部分。如果是企业自身留着用了，那么就成为企业矿大再生产的一部分。如果是分配到劳动者手里去，那么就作为工资、奖金、津贴这样的报酬分配到劳动者手里去。分配完了呢，接下来就是交换，就是我把我的东西和你的东西作交换，也就是商品交换，换完了就是为了消费，所以通过这样我们发现前面我们做过所以的工作最终的落脚就落在他身上，当我把这根粉笔或者身上的钱消费完了，是不是整个经济活动就结束了呢，不是，消费作为一个生产过程中的最后一个环节，但，他又会成为下一个生产环节，也就是再生产过程当中的第一个环节。到最后，我们发现整个经济过程如同黑板中演示的一样，周而复始、循环往复。而消费在其中的作用非常的大，他既是一个生产过程中最后一个环节，他又是下一个再生产过程中的第一个环节，这也是为什么我们这本书经济生活首先从消费讲起的原因。
这个粉笔为例，如果这个粉笔压根没有生产出来，你能够消费粉笔吗？不可能的，这说明了什么，这就说明了生产决定消费的什么？决定消费的对象，我把它延伸了就是指（消费什么）由生产决定，比如这衣服，没有生产出来你怎么消费，黑板没有消费出来，你能消费吗？汽车没有生产出来，你只能坐马车，所以这就说明什么，说明人们消费什么是由生产决定的。这是第一个意思，第二还讲了什么嘞，还是以粉笔为例这只粉笔为什么我是这样拿着消费，而不是含在嘴里消费呢，汽车为什么是坐着开而不是站着或者躺着呢，因为他是这样生产出来的，你只能这样去消费，所以这就说明了什么呢，说明了生产决定消费的方式。也就是说他决定了你怎么消费他。还以这件衣服为例这衣服如果他生产的时候用的是上好的原材料，上好的工艺，那么这件衣服穿起来就很耐穿，穿个五年十年应该没问题，为什么啊，因为生产的时候由他的生产决定的，那就说明了什么嘞，生产还决定消费的质量，生产好质量的衣服你就穿好质量的衣服，相反也是一样，（举例平板电脑，液晶电视）。
所以今天能够过上高质量的消费水平那是因为有高质量的生产水平，所以说决定他的质量和水平，也就是说消费多少。
最后，生产还为消费创造动力，你信不信？何以见得嘞，那个商品生产出来了，你就向往他，现在买车的人多不多啊，很多，为什么，各种类型的车生产出来，满大街的跑，那么在这种情况下，你就想买啊，你走进超市琳琅满目的商品，你就忍不住想买，就把你的消费欲望调动起来了，那就说明把你消费的动力创造出来了，所以说精明的商家往往知道做什么。我这里打个比方，是个很经典的经济学故事（业务员卖鞋），你看面向同一市场，不同的人看到不同的景象，那么以第二个业务员为例，他看到了什么，我把鞋子生产出来，我不怕你们不穿鞋子，我要让你们马上穿鞋子，也就是生产为消费创造动力（消费的欲望）。
好，以上四个方面大家看的出来什么，生产决定消费的（对象、方式、质量和水平、为消费创造动力）也就是说一个人（消费什么、怎么消费、消费多少、想不想再消费）这一切都是由生产决定的，生产决定消费，（那怪我们说物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础）人类社会得以存在、繁衍是因为人类总在不断的消费，在消费过程中使自己成长和发展，但是最重要的是生产、是实践、是劳动、使人类得以获得自己消费的财富，从而使自己生存、繁衍和发展，（因此物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础，就构成了马克思的历史唯物主义的重要观点）。
四风讲课稿
1、在学习风气方面，对政治理论学习有所懈怠，政治理论学习不全面、不系统。学习形式单调。在学习中，没有认真研究和总结理论学习的新方式、新方法，理论学习以读书、看报、阅文件等形式多，对原著、原文系统地学习少，一些深层次的理论东西没有能静下心来扎扎实实地学习、领会。
专业知识学习方面也有欠缺，作为学校教学运行及管理的核心部门，在教学管理方面还没达到精（精通）、专（专业）、实（踏实）的管理境界。平常对管理专业知识以及教务管理的相关文件学习不够积极、不够主动，经常是事到临头才去看文件、去学习。
此外，学用结合的关系处理得不好。在“融汇贯通”地运用理论学习成果去指导实际工作上不适应，忽视了理论对实际工作的指导作用，导致理论学习与实际工作脱节，对待理论学习，只满足于片面地引用个别原理，而不能有效地与实际工作紧密结合起来。
（二）在官僚主义方面的问题。
1、群众意识不强，全心全意为人民服务的宗旨意识不够。以领导者和管理层自居，与多数教师和学生保持一定距离，脱离服务对象，浮在上面，对部分教师和学生的呼声和意见不够重视，没有积极采纳教师和学生对教学管理方面的真知灼见和有价值的建议。
工作中有时会有急躁情绪，不能完全做到校内外来电来访一样热情，生人、熟人一样和气，教师、学生一样尊重，忙时、闲时一样耐心。同事之间事务性讨论多，思想交流不足。
2、工作中下基层不够。满足于坐在办公室时完成手头工作，深入教学一线不够，对各教研组、教师、学生的相关诉求了解不够，对处、室沟通不够。
（三）在享乐主义方面的问题。
创新动力不足。享乐主义体现在思想上慵懒松懈、不思进取，创新动力不足，遇事得过且过，当一天和尚撞一天钟，对学校教学方向和发展，缺少蓝图，目标滞后于发展、思维滞后于行为。满足于自己已有的经验，忽视存在的不足，不立新目标，缺乏新动力。总认为学校的管理规章制度比较健全，工作按部就班地开展就行了，同时在日常工作中存在求稳怕乱思想，安于现状，表现在工作上有时面对新形势、新任务、新挑战，思路不开阔，办法、措施不多，对于教务工作中出现的新情况、新问题，应对略显迟钝；对待困难有畏难情绪，满足于领导叫干啥就干啥；积极主动性不够强，缺乏创造性的开展工作，缺乏朝气蓬勃，斗志昂扬的工作热情，缺乏灵活机动，过于死板，解放思想、创新观念的理念没有贯彻始终。
（四）对奢靡之风的危害性认识不足。
奢靡与享乐主义是“孪生兄弟”，或者说，享乐主义是“思想根源”，奢靡则是这种思想下的“行动”。对于共产党员来讲，之所以会滋生享乐主义和奢靡之风，关键在于忘记了党的性质与党的宗旨，忘记了自己的信仰，却牢牢记住享乐与奢靡带来的物质上的享受，进而沉迷于此，不能自拔。
对享乐主义、奢靡之风的危害性认识不足，一度认为那些典型案例离自己很遥远，缺少有则改之、无则加勉的意识。
三、产生问题的原因分析。
以上问题的存在，虽然有一定的客观原因，但主要是主观原因造成的，主要有以下几个方面：
1、没有把学习放在重要位置，放松了政治理论学习和管理业务学习。
理论与实践隔离，忽视了理论与实践的辨证唯物关系，对政治理论的学习只满足于记住几条重要论断和几句讲话，缺乏系统性、经常性的深入学习，不能很好地运用马列主义的立场、观点和方法分析问题、解决问题。
政治理论学习表面上是对党的基本理论、基本知识的掌握程度，更加重要的是内心深处对马列主义理念、共产主义信仰的认识态度、认同程度，以及建立在认知上的实践活动。只有不断地进行深入系统的政治理论学习，加强党性修养，内化于心，不仅“温故知新”，也“学新知新”，才能在信仰追求中不断成长。
2、宗旨观念有所淡化，敬畏群众之心不够。
对党的群众路线认识不深，对坚持改造自己的世界观、人生观和价值观的重要性认识不足，还没有真正在思想上、行动上树立起全心全意为人民服务的意识，在工作中有时产生松口气的念头，认为自己已经很努力地为师生服务了，工作上也没有出什么问题，自我感觉良好，忽视了工作的积极性、主动性、创造性；没有认识到只有敬畏群众，才会畏惧可以如水载舟覆舟的群众的力量；增强服务的观念，也才会避免使自己脱离群众，产生盲目自大的心态和行为。
3、改造主观世界不够自觉主动，缺乏求真务实的态度。
共产党员的先进性来自于自觉改造主观世界，不断增强党性锻炼。这些年来，口头上也讲在改造客观世界的同时，要改造自己的主观世界。但实际上存在着重前者轻后者，以事务工作代替政治和党性锻炼，使自己的党性修养减弱了，对自己要求放松了，考虑师生利益和全局利益少了。致使工作有时不够深入，满足于完成领导交办的任务，满足于面上不出问题，创新意识淡化，忽视了工作的积极性、主动性、创造性。
4、对享乐主义、奢靡之风的危害性认识不足。
通过学习《损害群众利益典型案例剖析》，才认识到中央八项规定所要纠正和规范的行为，有些正是大家司空见惯的陋习，之所以具有很大的顽固性和反复性，其主要原因就是因为人们在思想上不以为然、习以为常，认为是一些小事不值得兴师动众去抓；然而正是这样一些“小事”积少成多，就会严重损害党群干群关系，使党的形象在群众心目中打折缩水，动摇党的执政基础。
《我能行》讲课稿
本活动的主要内容是大班科学《5的分解和组成》。在幼儿学习了2、3、4的分解和组成的基础上来进行的。基于幼儿对数概念比较不理解，教材通过操作、观察让幼儿反复进行5的分解和组成的练习，从而帮助幼儿形成数概念。
二、说活动目标。
幼儿园数学是一门系统性、逻辑性很强的学科，有着自身的特点和规律，新《纲要》提出“数学教育必须要让幼儿能从生活和游戏中感受事物的数量关系并体验到数学的重要和有趣;教师要引导幼儿对周围环境中数、量、形、时间和空间等现象产生兴趣，建构初步的数概念，并学习用简单的数学方法解决生活和游戏中某些简单的问题。”由此可见生活化、游戏化已经成为构建数学课程最基本的原则。在对教材和本班幼儿的学习情况有一定了解后，我制定出本次活动目标：
1、学习5的分解和组成，引导幼儿归纳分合式中两边数列分别是递增、递减的关系。
2、激发幼儿主动探索、与同伴交流的兴趣。
三、说重点难点。
大班思维中出现抽象逻辑思维的萌芽，在认识事物方面，不仅能够感知事物的特点，而且能够进行初步的归纳和推理。因而本次活动的重点：让幼儿学习5的分解和组成，难点：在此基础上引导幼儿归纳出分合式中两边数列的关系。
四、说教法和学法。
(一)关于教法本节课属于数概念教学，对幼儿园的小朋友来说比较难理解，为了帮助幼儿掌握教学重点，突破口难点，依据新的数学课程标准，本节课在教法上力求体现以下几点：
1、创设生动具体的教学情境，使幼儿在愉悦的情景中学习数学知识。
充分利用教材提供的教学资源，结合活动室里的环境，利用生动有趣的故事情节为幼儿展现一环环的活动过程，引发幼儿的.兴趣，调动幼儿的情感投入，激活幼儿原有知识和经验，以此为基础展开思考，自觉地构建知识。
2、鼓励幼儿独立思考、自主探索和合作交流。现在的的教学需要转变幼儿传统的“接受式”学习方式，动手实践、自主探索和合作交流已成为幼儿学习数学的重要方式。在教学中，让幼儿在具体的操作活动中进行独立思考，并与同伴交流，亲身体验知识的生成过程，体验学习成功的乐趣。
3、尊重幼儿的个体差异。由于幼儿的生活背景和知识水平不同，在参与教学活动的过程中，教师要注意个别进行加强辅导。
(二)关于学法依据新的课程标准，必须转变幼儿的学习方式，在本节课中幼儿的学习方法上力求体现：
1、在具体的情境中让幼儿亲自学会解决问题，体验探索的成功、学习的快乐。
2、在动手操作、独立思考、进行个性化学习的基础上，开展同伴交流和全班交流活动，通过互助，让幼儿构建学习方法。
3、通过灵活、有趣的游戏，巩固新旧知识，提高计算技能。
4、通过观察直观的表格，进行归纳和推理，发展抽象逻辑思维能力。
讲课稿
河北栾城中学。
张
静
换个角度看问题。
一、导入。
情绪的自我调节）。
二、情绪的重要性。
心理学家利用猴子做了一个实验。两只猴子同时关在笼子里，一只被捆住了，不能动；一只可以在笼子里活动。
实验者每隔20秒钟对猴子进行一次电击。每次放电前5秒钟，笼子里的红灯就会亮起来。
笼子里有一个开关，可以自由活动的猴子在笼子里活动时发现了这个开关，每当红灯亮时，它就会按动开关逃出笼子。
而另一只猴子不能活动。
实验不间断的进行，有一只猴子先死了。（请问，是哪只死了？）。
结果是能够活动的猴子先死去了。
因为：猴子害怕电击，都希望逃避。
被捆住的猴子毫无办法，只好听天由命；
可以活动的猴子为了逃避电击，需要时刻注意红灯的闪动。红灯一亮，就需要迅速打开开关，向外逃窜。
可以活动的猴子在整个实验过程中，时刻处于紧张、焦虑、恐惧中，这些都是消极的情绪状态，对生物机体有重大的影响。
实验说明，猴子的死是和不良情绪相联系的。
三、情绪是什么。
情绪是人的需要是否获得满足的反映。
四、影响情绪的原因是什么？讲一个青年的烦恼事。
“有一天，一个青年到公园的长凳上休息，把最心爱的一本书放在长凳上，这时候走来一个人，直接坐在椅子上，把他的书压坏了。这时，他非常气愤，他想怎么可以这样随便损坏别人的东西呢！太没有礼貌了！”但是后来青年人知道，这个人是个盲人，他的气就有些消了，他想：“哦--原来是个盲人。他肯定不知道长凳上放有东西！”后来，他看到，这个人很累的样子，就想：“谢天谢地，好在只是放了一本书，要是油漆、或是什么尖锐的东西，他就惨了！”
（”可能是因为我对事情的看法不同吧！“）。
”对事情不同的看法，能引起自身不同的情绪。很显然，让我们难过和痛苦的，不是事件本身，而是对事情的不正确的解释和评价。
这就是心理学上的情绪abc理论的观点。情绪abc理论中，a表示诱发事件；b表示个体针对此诱发事件产生的一些信念，即对这件事的看法和解释；c表示个体产生的情绪和行为结果。通常人们会认为诱发事件a直接导致了人的情绪和行为结果c，发生了什么事就引起了什么情绪体验。然而，同一件事，人们的看法不同，情绪体验也不同。
情绪abc理论的创始者埃利斯认为：正是由于我们常有的一些不合理的信念，才使我们产生情绪困扰，如果这些不合理的信念日积月累，还会引起情绪障碍。
过度：因为每一客观事物都有其自身的发展规律，不可能依个人的意志为转移。对于某个人来说，他不可能在每一件事上都获得成功，他周围的人或事物的表现及发展也不会依他的意愿来改变。
现在就有人遇到了一些情绪上的困扰，我们来试着帮着他们想想办法。
五、帮他们想想办法。
1.最近小明觉得老师总是盯着他，总是批评他，他感到受到歧视，心情很差。（分析：老师的严格要求，是为了让小明有更大的进步，严师出高徒！）2.高二期末考试过，我们班里有位同学以前都能考到年级前50名的，这次成绩却有了较大的下降，到了年级的100多名，于是他就非常苦恼，认为自己太失败了，感到很伤心，也学习不下去了。
（分析：这次考试有较多的失误，真让人伤心，但是，很庆幸，这是高二，现在发现我知识上的缺陷还不晚，我还有机会弥补，总好过高考才知道自己不行吧。我应该更加努力才行！）（加深对情绪abc理论的理解）。
总结方法：重要的调整情绪的方法——换个角度看问题。
六、实战演练：
现在请同学们拿出你刚才写的烦恼看看，还是不是烦恼？为什么？请大家交流一下。
分析，讨论，加深理解。
七、总结。
请大家听歌曲《阳光总在风雨后》。
人生的道路上我们会遭遇许多的挫折、失败，还可能受到打击和伤害，但是请你们相信，阳光总在风雨后。请同学们记得今天我们上的这节课，当你感到伤心，痛苦，愤怒，仇恨的时候都要换个角度去看待问题，或许就会有不同的看法和体会。祝福同学们，无论外界环境如何变化，我们的内心都一样平和安宁，生活越来越美好！
谢谢大家！
讲课稿
核设施的安全监督(1995年6月14日)。
第一章总则。
一目的。
（一）国家核安全法规。
1《中华人民共和国民用核设施安全监督管理条例》及其实施细则；
12《民用核燃料循环设施安全规定》；13国家核安全局发布的其他核安全法规。
（二）国家的与原子能、辐射防护、环境保护、公安、卫生和交通等有关的其他法律法规。
（三）核设施环境影响报告批准书。
（四）核设施许可证件规定条件。
（五）国家核安全局审查认可或批准的文件：核设施安全分析报告及其安全评价报告；2核设施质量保证大纲；3核设施调试大纲；4核事故应急计划；5其他认可或批准的文件。
（六）国家核安全部门发布的其他有关指令和文件。
四核安全监督不减轻营运单位及其有关单位对核设施承担的核安全责任。
第二章核安全监督职责。
（3）组织编制核设施监督项目表、监督检查大纲、检查程序等文件；
（7）负责建立核设施运行状态数据库、事件库，并进行经验反馈的分析研究；
（8）采取或授权采取执法行动。三地区监督站的职责。
地区监督站作为国家核安全局的派出机构，负责派驻区核设施的核安全监督，其具体职责为：
（6）评价或参与评价不符合项、核安全相关事件及核设施的安全状况；
（7）处理违反核安全管理要求和许可证件规定条件的事项，对重大事项，及时向国家核安全局报告，并提出采取执法行动的建议，在国家核安全局授权时采取执法行动。
四监督人员的职责与义务。
（一）现场核安全监督员是核安全监督的执行人员，其具体安排职责为：
（1）向核设施营运单位及有关单位和人员宣传国家核安全政策和法规；
（2）参加日常、例行和非例行核安全检查工作；
（3）监督已批准的不符合项处理程序的实施，并向地区监督站提出评价建议；
（5）有权要求核设施营运单位停止明显违反核安全管理要求和许可证件规定条件的行为以及紧急危及核安全的活动，并必须立即报地区监督站和国家核安全局追认核准。
（二）执行专项任务的核安全检查组、核安全监督员及受国家核安全局或地区监督站委托的人员（简称受委托人员）应在依法授权的范围内进行工作。
（三）核安全监督员和受委托人员必须遵守营运单位及有关单位的保卫、保密和辐射防护等方面的规定，并保证未经营运单位和/或有关单位同意，不得将保密资料泄漏给任何第三方。
第三章核安全检查。
一目的。
（一）日常核安全检查由现场核安全监督员实施，主要针对影响核安全的重要活动、物项和记录进行检查，并做好记录。
（二）例行核安全检查。
由核安全检查组或核安全监督员根据计划对安全重要活动进行的核安全检查，检查程序为：准备工作；2检查前会议；3检查的实施；4检查后会议；5检查报告；6后续行动。
（三）非例行核安全检查。
是根据工作需要进行的核安全检查，是对意外的、非计划的或异常的情况或事件的响应。可参照例行核安全检查程序进行。
第四章对营运单位及有关单位的要求。
一营运单位及有关单位应积极主动配合核安全局的监督检查工作二营运单位应根据国家核安全局选定的控制点和见证试验项目，按要求提供有关资料，并发出通知。
三营运单位应定期向地区监督站报告核设施的活动计划、进度、变更和核安全状况。
四营运单位必须执行报告制度：1定期报告；2重要活动通知；3建造阶段事件报告；4运行阶段事件报告；5核事故应急报告。
第五章执法第六章附则7。
四风讲课稿
学习流于形式。平时不注重政治思想学习，集体组织的各项学习活动虽能按时参加，但平时学习的自觉性、主动性不强。学习内容不系统不全面，联系实际也不够紧密。学习中存在实用主义倾向，与工作联系紧的学的多，与工作关系不大的学的少。对待学习，往往是上级要求什么就学什么，不求甚解，使各种学习流于形式。
学习不够积极主动，理论素养有待进一步增强。由于自己认识上的偏差，在日常的工作中有意无意地放松了学习，学习的主动性不强，忽视了知识能力的培养再造，来到区委办工作才知道自己理论水平、素质能力不能适应形势发展的需要。对理论知识、现代化管理知识和业务知识的学习都不够，有时只停留在学过、看过层面上。学得不深不透，知其然而不知其所以然。
政治理论学习不够深入，政治理论修养不到家。平时疏于学习，总认为只要能把本职工作干好，理论学习可以先放放，殊不知学习与工作是相辅相成的。只有深入地、系统地、全面地学习，才能更好地胜任自己的工作。有时，对于自己所学的东西，也没有认真去深入消化，吸收，也就不能很好地做到把自己所学贯彻到实践中去，落实到行动上来，致使在实际工作中政策水平有限。加之学习的主动性不强，对于学习制度坚持不够，致使学习收效不佳。理论上的成熟是党员和党员领导干部政治上成熟的基础，只有在理论上分清是非，才能做到政治上的清醒和坚定。
学习的自觉性不高。主要表现在：不注重政治思想学习，集体组织的各项学习活动虽能按时参加，但平时学习的自觉性、主动性不强。学习内容不系统不全面，联系实际也不够紧密。学习中存在实用主义倾向，与工作联系紧的学的多，与工作关系不大的学的少。对待学习，往往是上级要求什么就学什么，不求甚解，使各种学习流于形式。
工作作风不够扎实，工作质量有待进一步提升。一是工作作风上有时比较松懈，不够严谨。工作标准上对自己要求的不够严格，不能从尽善尽美、时时处处争一流的标准上去把握、去努力。二是在具体的工作上思路不宽，只限于上传下达，缺乏工作主动性，对于如何结合本单位的实际进行贯彻落实，没有自己的工作思路。
政治理论学习不够深入，不能很好运用理论指导实践。学习不够积极主动，刻苦钻研精神不强。一是缺乏“挤”劲和“韧”劲。总感到工作忙忙碌碌,没能静下心来潜心学习。即使有时也抽空翻阅一下报刊杂志，浏览一些书籍，但也往往是蜻蜓点水，真正掌握的理论和业务知识不够全面、系统，在学习上需要进一步加强；二是理论联系实际不够，还不能很好地用理论去指导实际工作。另外，在学习过程中，世界观、人生观和价值观的对照改造还不深刻。
1、学风不正，学用脱节。有的领导干部忽视理论武装，不认真学习党的理论和做好工作所需要的知识，学了也是为应付场面，蜻蜓点水，浅尝辄止，不求甚解，学而不思、学而不信，学而不用、学而不行。有的学用严重脱节，说起来头头是道，做起来还是老一套，用科学理论指导实践、解决问题的能力不强，无心也无力在实践中认真运用，碰到具体问题无所适从，遇到突发事件束手无策。
2、文山会海，空话套话。有的抓工作只靠开会发文件，会议过多过长，“会议干部”越来越多。有的领导讲话不在琢磨事上下功夫，专在琢磨词上下功夫，故弄玄虚、故作高深，把简单问题复杂化。有的地方和单位文件、简报“满天飞”，没有实质内容，只注重形式和数量，成了华而不实的“党八股”。
3、弄虚作假，欺上瞒下。有的虚报浮夸，不说实情、不讲真话，报喜不报忧，掩盖矛盾和问题。有的明知报上来的是假情况、假数字、假典型，也听之任之，甚至通过挖空心思造假来粉饰太平。有的底数不清、情况不明，不顾客观条件提过高目标，还层层加码，逼得下面造假应付。有的做戏做秀不做事，热衷于做表面文章，把口号当成绩，把准备做的说成已经做了，把布臵的说成落实的。
4、蜻蜓点水，走马观花。有的下基、层习惯于“被调研”，走的路线、看的点、见的人、听的话都是事先安排的。有的调研走马观花，下去就是为了出镜头、露露脸，身下心不下、隔靴搔痒，坐在车上转、隔着玻璃看，只看“门面”“窗口”，不看“后院”和“角落”，群众说是“调查研隔层纸，政策执行隔座山”。有的调研先入为主、主观臆想，听自己想听的，只看自己想看的。有的名为调研、实为扰民，一日调研、三日观光。
5、不切实际，不求实效。有的想问题、作决策、抓工作认真领会中央精神，不了解基层实际，不研究情况、不解决问题。有的追求轰动效应，哗众取宠，挖空心思编造“新思路”、杜撰“新经验”，热衷于造声势、出风头，把安排领导出场讲话、组织发新闻、上电视作为头等大事，最后工作却不了了之。有的该开的会开了、该走的程序走了，但不该提的干部照样提、不合理的决策照样实施。有的搞各种形式的检查评比，把开了多少会、下去多少次、建了多少联系点折算成分值，进行所谓的“量化考核”。有的热衷于抓“典型”、做“盆景”，点上热闹、面上冷清。有的抓工作不讲实效，不下功夫解决存在的矛盾和问题，难以给领导留下印象的事不做，形不成多大影响的事不做，工作汇报或年终总结看上去不漂亮的事不做，仪式一场接着一场，总结一份接着一份，评奖一个接着一个，最后都是“客里空”。
6、落实不力，工作疲沓。有的习惯于以会议落实会议、以文件落实文件、以讲语落实讲话，会开了、文件发了，事情就没有人再管了，几年过去了实际状况没有什么变化，会议和文件就是工作成效和成果。有的不能“一张蓝图绘到底”，前任栽桃后任栽杏，思路年年变、口号时时新。有的抓落实搞“上下一般粗”，基层难落实、难见效。有的“打埋伏”遮掩“不落实”，甚至搞移花接木。有的抓工作始终慢半拍，不催不办、不推不动，办起事来也拖拖拉拉。
工作作风不够扎实。主要表现在：对待工作主动性不强；工作要求和标准不高，被动落实多，主动超前少，只满足于完成领导交办任务，工作作风不够踏实。当工作中遇到难题时，不能很好的结合自身实际主动地、创造性的解决；遇到复杂的问题，不善于思考，不善于动脑筋，常上交问题。有时报有应付了事的态度，存在“多干多错，少干少错，不干没错”的思想。对工作的落实、督促不够，基础工作不到位，如对隐患的整改没有全部进行跟踪落实，没有全部实现闭合管理。有时是只安排了工作没有去落实。对自己的业务工作，缺乏积极进取精神，有只求过的去，不求过的硬，得过且过的思想，缺乏精业敬业精神。
抓工作落实不够。习惯于当“甩手掌柜”、做“二传手”，抓落实“一阵风”；重部署轻落实，要求挂嘴上，口号当政绩，把布置当落实；结合实际推动工作不力，有些部署停留在会议、文件层面，针对性和操作性不强；缺乏“钉钉子”精神和一抓到底的劲头，导致政策棚架、工作棚架；不注重会议效果和文件执行结果，督促落实不够，导致一些突出矛盾和问题长期得不到解决。
工作作风不实，求真务实的精神不够。虽然工作中取得了一定的成绩，但工作作风不深入、不扎实。有些工作浮于表面和有应对的思想。工作标准不精益求精，处理问题有时还存在畏难情绪，瞻前顾后、患得患失，忽视了工作的积极性、主动性、创造性，降低了工作标准。官僚主义有的领导干部缺乏与干部群众的沟通交流，高高在上，不了解干部群众的思想情况、工作状况和生活状况；有的部门热衷于布置工作，为基层在上报数据过程中排忧解难少，为企业提供正常和咨询服务不够。
与职工谈心少，交流少，没有真正了解职工的思想和工作思路，有时对职工提出的建议和意见，没有经过充分考虑，就给与一定的答复，存在没有充分考虑到可行性和可操作性的现象。
二是宗旨意识不够强。群众意识不够强，虽然也经常下基层调研，但主动性不强、不够深入，有时候只注重了解自己想要了解的问题，未能完全做到“从群众中来，到群众中去”，为民服务的宗旨有待加强。
宗旨观念不够强化。对党的群众路线认识不深，对坚持改造自己的世界观、人生观和价值观的重要性认识不足，还没有真正在思想上、行动上树立起全心全意为人民服务的公仆意识。在工作上群众观念淡薄，看不到群众的首创精神，指导工作主观意志成份多，为群众想的少、做的少，服务群众，缺乏真功夫。
3、联系群众意识不强，宗旨淡化。
主要表现在：对党的群众路线认识不深，对坚持改造自己的世界观、人生观和价值观的重要性认识不足，还没有真正在思想上、行动上树立起全心全意为人民服务的宗旨意识。在工作上群众观念淡薄，到生产现场主动性不强、指导工作主观意志成份多，联系职工不广泛，与干部职工交流少，只注重自己想要了解的问题，帮助队组职工解决实际困难少，没有很好地落实“从群众中来，到群众中去”的要求。对于职工反映不是特别强烈的问题，重视不够，没有真正和职工群众打成一片，缺乏宗旨意识。如，我厂现场岗位人员反映比较多的跑冒滴漏，设备上存在的问题等，真正能及时解决的很少，只要不停产，不到最后关头，往往是一拖再拖。其次，还有产品质量不稳定，生产过程指标超标，运转不达标等，不是从自己身上找问题，而且找客观，找理由推卸责任。这些都是宗旨观念淡薄，群众意识差的表现，是和现在的群众路线教育活动要求不相符的。
不负责任，不敢担当。有的对待上级部署囫囵吞枣、断章取义，执行上级决定照本宣科、等因奉此，或者照猫画虎、生搬硬套，以前怎么做就怎么做，别人怎么做就怎么做，完全不顾本地本部门实际情况。有的工作上敷衍塞责、推诿扯皮、得过且过。有的饱食终日、无所用心，在位不在岗、在岗不尽责，见到荣誉抢着要，碰到难题往外推，遇到矛盾绕着走。有的奉行“好人主义”，回避矛盾、是非不分，只栽花不栽刺，把批评和自我批评变成了表扬和自我表扬，貌似批评、实则表扬。有的不敢抓、不敢管，碍于情面、怕丢选票，上捧下拉、左右逢源，甚至对出了问题的干部包庇纵容、姑息迁就。
欠缺创新意识，没有充分发挥主观能动性，局限于上级布置什么做什么，有时产生的新想法也只是停留于心动而无行动的状态。
6、不负责任，不敢担当。有的对待工作标准不高、敷衍塞责、得过且过。有的不敢担当、不敢负责、推诿扯皮，互相踢皮球，遇到困难绕道走、遇到矛盾躲一边。有的自身素质不高、业务不熟、履职能力不强，在基层工作上盲目指挥，导致基层做无用功。
8、遵纪不严，团结不力。有的不遵守党的政治纪律，传播小道消息，口无遮拦、毫无顾忌。有的不团结，遇事不讲原则，不敢开展批评，习惯和稀泥、当老好人。
2、思维局限，进取意识不够强。认为工作上过得去就行，不求冒尖，但求稳而不乱，奉行多一事不如少一事的原则。按部就班，认为只要规规矩矩地按条款、按规章制度办事，工作不出错，不添乱子，也就问心无愧。没给自己树立起跨越的高标杆，让自己朝着目标坚定地走下去，反而缺乏向更高目标追求和奋斗的激情与勇气。
3、群众工作经验缺乏，宗旨观念有所淡化。对党的群众路线认识不深，对坚持改造自己的世界观、人生观和价值观的重要性认识不足，还没有真正在思想上、行动上树立起全心全意为人民服务的公仆意识。在工作上群众观念淡薄，看不到群众的首创精神，指导工作主观意志成份多，为群众想的少、做的少，服务群众，缺乏真功夫。享乐主义、1、缺乏忧患意识，突出表现思想上有求稳不求进，缺乏强烈的事业心、责任感，有当一天和尚撞一天钟的想法。
2、工作激情和艰苦奋斗的精神不如以前了，在工作上常有懈怠思想，但在生活上却有享乐的思想，如追求吃穿的思想有些抬头。
在工作上安于现状、贪图安逸，不求上进，不思进取，缺乏忧患意识和创新精神。更多的想的是个人的安危福祸，很少把主要精力和时间花费在对工作的监管上。
有的因循守旧、按部就班，满足于老经验、老办法，习惯于老一套、旧框框，创新意识不强、干事动力不足。有的庸懒散拖，心思不在工作上，浑浑噩噩混日子。
研时厂矿企业、生产车间和项目工地去的多，偏远山区、基层村镇、群众家中去的少，调研的覆盖面不够宽，对基层实际了解得不够全面；习惯于当场解决看得见摸得着的具体问题和实际困难，对一些影响和制约长远发展的深层次问题研究得不够，理不出更多推动全面工作、有利于科学发展的对策措施。
（三）享乐主义方面。
1、艰苦奋斗精神弱了。随着经济发展、财务增强和生活水平提高，厉行节约、反对浪费的意识淡薄了；一些党员干部思想上对艰苦奋斗精神缺乏有力的坚守，忘记了与百姓“有盐同咸、无盐同淡”的优良传统，不愿过紧日子、苦日子的思想有所显现；吃苦在前、享乐在后的意识有所淡化，不愿意与老百姓们打成一片、一块苦、一块干；怕吃苦，不愿意深入艰苦边远地区，不愿意去转型较慢的地方；到困难企业事业单位、到贫穷落后地区、到老百姓中及时解决困难问题不多。
推进改革力度和攻坚克难勇气不够。主观上存在等待观望思想，缺少攻坚克难的劲头和对改革的整体设计、统筹谋划；存在畏难退缩、怕担风险的心理，抱有“多一事不如少一事”、“宁可少做、不能做错”的思想；存在求稳为上的观念，怕冒风险，放不开手脚，瞻前顾后，甚至把不出事作为目标；不敢较真碰硬，不愿攻坚克难、勇挑重担，不愿到困难和矛盾多的地方去，遇到困难就躲、碰到矛盾就推；不敢担当、敷衍塞责，遇到困难绕着走，碰到问题往上交，不敢当“主攻手”。
安于现状、不思进取。盲目乐观，缺乏掉队落伍的紧迫感，容易满足、自我陶醉、安于现状；看成绩多、看差距少，不能正视存在的问题，对别人的经验学习借鉴不多；抱有“船到码头车到站“的思想，存在发展上歇一歇脚、工作上缓一缓气的倾向；精神懈怠，满足现状，缺乏奋斗精神，既不在思想上求真求实、深入研究问题，又不在工作上求进求为、锐意进取，但求保平安、消极守摊子，无所作为，得过且过；干工作老是问惯例是什么、以前怎么干、别人怎么办，以老观念看待新问题，以老套路应对新情况。
有的党员干部缺乏忧患意识和创新精神，墨守成规、安于现状、不思进取，思想上“懒”、作风上“散”、纪律上“软”，自我提升积极性不高，开拓创新不足，缺乏学习热情；有的党员干部责任心还不够强，对工作任务挑肥拣瘦，领导没有要求、没有指示的事不主动想、不主动办，极个别干部工作纪律松弛，不钻研业务，上班时间办私事、玩游戏；有的党员干部过于计较个人利益，过于关注自己的福利待遇、职务晋升，导致团队凝聚力和战斗力有所下降。
9、追求物质享受。有的自律不严，认为艰苦奋斗已经“过时”，享乐安逸才是“现实”，追求物质享受。
10、计较个人待遇。有的斤斤计较个人待遇，工作多做一点就觉得吃亏，待遇稍差一点就觉得委屈。
11、工作不思进取。有的拈轻怕重，不愿吃苦，安于现状，精神不振，不立新目标，缺乏新动力。
1、思想空虚，精神颓废。有的革命意志消沅、理想信念动摇，奉行及时行乐的人生哲学，“今朝有酒今朝醉”，“人生得意须尽欢”，认为艰苦奋斗已经“过时”，享乐安逸才是“现实”。有的不信马列信鬼神，缺乏高尚情操和健康精神生活，迷恋于求神拜佛。有的追求物质享受，情趣低俗，玩物丧志，身心颓废。有的对金钱顶礼膜拜，谁有钱为谁服务，谁给钱给谁服务，成了大款老板的“办事员”。
2、庸懒松散，不思进取。有的开口谈享受，闭口要回报，拈轻怕重，安于现状，不愿吃苦出力，满足于现有学识和见解，陶醉于已经取得的成绩，不立新目标，缺乏新动力，“清茶报纸二郎腿，闲聊旁观混光阴”。有的心思不在工作上，“当一天和尚撞一天钟”，得过且过，浑浑噩噩混日子。
3、迷恋特权，弄权贪腐。有的把“岗位”等同于“地位”，小到吃喝招待、大到用车住房，以及配备秘书，都搞特殊化。有的官商相互勾结，以权易钱，收受贿赂，甚至形成“腐败利益共同体”。有的以权易权，利用手中权力为子女上学、就业、升迁打招呼、递条子，谋取私利。
4、计较待遇，追名逐利。有的斤斤计较个人待遇，整日围着票子、车子、房子、位子转，工作多做一点就觉得吃亏，待遇稍差一点就觉得委屈。有的对超出规定的生活待遇安之若素，还总嫌不够。有的热衷自我形象包装，不去真读书而是混文凭，动不动搞个硕士博士、客座教授。有的追求“出镜率”，迷恋闪光灯，钟情大会场。
5、玩心太重，生活腐化。有的上班时间打游戏、看电影、炒股票。有的晚上加点班就喊累，但玩牌、打麻将却通宵达旦。有的兜里揣着价值不菲的会员卡、消费卡，在高档会馆里乐不思蜀，在高级运动场所流连忘返，在名山秀水间朝歌夜弦，在异国风情中醉生梦死，甚至到境外赌博场所挥金如土。有的借接待之名、行玩乐之实，沉湎花天酒地，热衷灯红酒绿，纵情声色犬马，常常醉醺醺、昏沉沉、轻飘飘。有的把奢华当风光，穿几万元的衣服，系几万元的皮带，戴几十万元的手表，抽上千元一包的烟，喝上万元一瓶的酒，上百万元一筒的茶。有的作风不检点，甚至道德败坏、生活放荡，不以为耻、反以为荣。
班子成员之间的交流沟通和协调配合等整体功能未得到充分发挥，班子成员之间相互沟通、团结协作、互相关心不够，人情味较淡，领导班子建设、作风建设亟待加强。
奢靡之风、勤俭节约意识不强，对日常事务性管理松懈，费用控制不严，存在浪费现象。如日常办公中存在浪费纸张的问题。
5、铺张浪费。节俭意识不强，抓工作只是想着如何把任务完成好，对投入的成本考虑不够；对奢靡之风的危害认识不足，工作决策中不同程度存在贪大求阔的思想；攀比模仿的思想较重，对大高楼、大广场、宽马路等也有追捧的想法和具体的表现；举办一些重大活动，有时为了扩大社会影响，过多地做了一些场面上的事，出现铺张浪费；片面讲排场、摆气派、求华丽、追豪华，总想安排在大场馆、星级酒店，既要豪华装饰、赠送贵重礼品，又搞大型宴会和文艺表演；在反对奢华浪费方面态度不够坚决，措施不够得力。
讲课稿
评委老师好：
今天我上课的题目是《双手从头后向前抛实心球》。
体委面向老师四列横队整队，检查人数。同学们好，今天我们学习的主要内容是《双手从头后向前抛实心球》有没有见习的同学，好，没有。
今天这节课上老师带来了一辆火车，即将带着同学们去游山玩水，同学们有没有兴趣跟我一起出发？好，下面同学们和我一起做一个小游戏“火车进山”老是做火车头，同学们一列横队依次排开，跑的过程中大家要注意安全，不能越队，不能掉队，现在我们就一起进山了（自己绕圈跑）。
好，现在我们的列车到达了一个平缓路段，跟随老师做徒手操。动作要准确到位，充分的活动身体。（自己做徒手操）。
经过我们列车的前行，我们来到了一片果园，这里结满了果实，同学们想不想自己去动手采摘？好，大家先看老师采果实的动作：两脚前后站立，双手持球头后方，上体稍稍向后弯，双眼紧盯前上方的果实，然后蹬地，收腹猛甩臂，将球向前上发抛出击打果实。（自己边说边做正面示范）大家在从侧面看一下，（侧面示范）现在我们分成四个乘务组，排头位列车长，带领同学们去采摘果实，练习的过程中大家要注意安全，充分体会动作要领。列车长统一指挥扔出和捡回，避免被球砸伤。
好下面我们进行一个小游戏“比一比”看看那一组摘得有准有多，要求按规定动作抛球，下面进行比赛。好，经过一轮的比赛大家表现的都挺好，下面我们小组间讨论一下怎样才能更多的投入篮中，下面我们按照你们小组讨论的方法再次进行比赛。
好，比赛中同学们都能按老师讲解的动作去完成，表现非常好，希望大家再接再力，争取更好的成绩，经过大家的努力采摘，我们是大丰收，我们要把这些果实运到火车上，进行下一个游戏：“螃蟹运粮”即两个人背靠背夹住球，齐心合力把球运到球筐里。开始游戏。
通过大家的共同努力我们收获了很多的果实，同时我们这节课的旅行也接近了尾声，我们开着列车回到我们的快乐老家，（自己唱快乐老家，进行放松舞）。
讲课稿我
由孟郊的《游子吟》导入课题。这是一首母爱的颂歌，它亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗中表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。“谁言寸草心。报得三春晖。”对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？今天我们来学习著名学者胡适的一篇文章《我的母亲》。（板书课题）。
二、了解胡适。
胡适，1891～1962，原名胡嗣糜，字适之，近代史上名符其实的风云人物，中国新诗的开山鼻祖，对于中国新文学运动，胡适是最重要的启蒙人。早在民国六年一月，他即发表《文学改良刍议》，提出当时文学的八个主张，也就是后来的八不主义。
三、导入。
从刚才的介绍中，我们可以感受到胡适的确是一个很了不起的人。那么，胡适的母亲是如何教育出这样一个优秀的儿子的呢？接下来，就让我们带着心中的疑问，一起走进课文吧！
四、整体感知。
对我的管教（教之严）：
每天叫我早起，聆听教诲，催我上学——谆谆教诲，严格督学。
从不在别人面前骂我一句——保护孩子自尊心，教子有方。
我说了轻薄的话，受到重重责罚——责罚严厉，教我做人。
2、温和。
作为后母当家之难（爱之慈）：
除夕夜如何对待大哥的债主，不骂一句，面无怒色——善良宽容。
如何与两个嫂子相处，化解矛盾——忍让温和。
3、刚强。
对待他人对自己人格上的侮辱（气之刚）：
让发牢骚的五叔道歉，不受一点人格上的侮辱——正直刚烈。
四、深入探究。
学生默读课文，自主合作探究：作者对母亲怀着怎样的感情？你是如何体会到的？
（怀念、感激、敬爱。）。
“每天天刚亮时，我母亲就把我喊醒，叫我披衣坐起。我从不知道她醒来坐了多久了。”以童年的视角回忆往事，如实道来，暗含对母亲的敬仰与感激。“听说眼翳可以用舌头舔去，有一天夜里她把我叫醒，她真的用舌头舔我的眼病。”爱子情深，平实的语言中含着我对母亲的感激“我母亲23岁做了寡妇，又是当家的后母。这种生活的痛苦，我的笨笔写不出万分之一二”如实道来，真诚倾吐，流露出对母亲的疼爱之情。）。
五、拓展延伸。
母亲是平凡的，她每天所做的都是微不足道的小事，但就是这微不足道的点滴中渗透了无私的爱，现在，想一想自己的母亲她有什么事最让你难忘呢？我们对母亲表达过我们的爱吗，我们如何表达我们的感激呢？（学生思考体会交流）。
四风讲课稿
这次查摆对我个人而言，是一次重新审视自己、反思自己、解剖自己、提高自己的大好机会。按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的整体要求，本人从“四风”方面存在的突出问题，进行深刻反省，深挖思想根源、提出整改措施。现将检查情况做如下汇报。
一、存在的突出问题。
1、形式主义方面：本人虽然反感形式主义，但形式主义或多或少留存在心中，反应在工作上。在落实领导安排的工作上没有很好认真沉下心发现问题、研究问题、解决问题、推动工作。本人的工作主动性不够，工作效率不高，缺乏只争朝夕、雷厉风行的工作激情。
2、官僚主义方面：对人民群众缺乏满腔热情，说话、办事、处理问题有时不能角色互换，缺乏工作重心下移。有时工作存在回避矛盾、漠视问题。
3、享乐主义方面：随着生活水平不断提高，吃苦在前、享受在后的思想有所淡化。对工作中一些经验教训缺乏主动的汲取、总结、提高。在精神状态上逐渐思想空虚、精神萎靡、不思进取。
4、奢靡之风方面：随着经济社会的飞速发展、生活水平的提高，树立以艰苦奋斗、勤俭朴素为荣，以贪图享乐、奢靡挥霍为耻的思想还不够牢固。
二、问题产生的原因分析。
1、整天忙于事务性工作，工作学习矛盾处理不好、学习抓得不够紧，特别是对中国特色社会主义理论体系、习近平系列讲话精神系统学习不够、深入思考不够。
2、党性修养没有随着年龄的增长而不断加强。在艰巨繁重工作面前，有畏难情绪，缺乏求真务实、埋头苦干、勇于担当。没有正视自己的不足、直面自己的缺点，差缺补漏，最大发挥自己的长处，很好的为教育工作服务。
3、艰苦奋斗的精神不足，弘扬党的优良传统有所放松，对自己要求不够严。
三、整改方向和措施。
1、进一步加强理论学习。坚定理想信念，坚决反对“四风”，自觉改正自身在“四风”方面存在的问题。要进一步加强学习，要以教育实践活动为契机，学政治理论、学业务知识、学工作方法，把学习作为提升素养和提高工作能力的重要手段，加强自身理论修养，提高对党的党章、党规、党纪、党性认识，从思想上改变自己，从行动上改变自己。
2、进一步树立群众观点。坚持把群众工作理念贯穿工作全过程，用群众工作统揽工作。充分发挥工作联系人民群众重要渠道的作用，把坚持以人为本、执政为民的理念贯穿于全部工作中。
3、进一步转变工作作风。认真贯彻落实中央八项规定的要求，切实转变工作作风，进一步解放思想，求真务实，开拓进取，增强自身的社会责任感和爱岗敬业的精神，牢固树立大局意识，想细想全，变被动为主动。
讲课稿!!!!
前言。
再次受邀到“黄埔”交流感受，非常感谢，有机会向大家学习汇报，非常荣幸，见到许多优秀年轻干部尤其熟面孔进入视野，非常欣慰。作为6期老学员，反邪教警示教育进党校是一项长期的政治任务，定期进行党内斗争形势通报党中央的明确要求，中央今年首次要求区县副书记参加，傅书记和孙主任的昨培训班天刚结束，我曾多次受委托，为党校中青班、处级干部培训班、统战干部等培训班汇报过反邪教工作情况和心得体会，也曾有幸作为区县代表向中央办领导专门汇报过我区干部教育培训情况，虽然每一次都非常有收获，但每一次都十分紧张，都期盼是最后一课，企盼斗争尽快结束,特希望其他更多的同志通晓这项特殊业务，更因为课题高度敏感，原则性和机密性强。自己水平不高，难免失误，系统内都斗胆犯颜次数多了，系统领导（省市）也都原谅了我的鲁莽，,有些建议也引起过重视,今天的汇报的权当让我区各路精英们换换视角和口味，供未来政治新秀借鉴思考。题目：剖析邪教危害，提高执政水平。
第1页深入剖析邪教根源及危害。
斗的根本思想基础，涉及到我们党和国家的前途命运，是一场严肃的政治斗争。作为党的领导干部尤其中青年干部，必须深刻认识到这场斗争的重要性、长期性、复杂性、艰巨性，增强政治意识、政权意识和忧患意识。
一、“法轮功”问题的产生和斗争现状。
（一）“法轮功”问题回顾。
大体经历四个阶段：潜伏期（86-94）遭遇期（95-99），攻坚期（99-03），对攻期或消耗战（04-12）。1992年5月李洪志在北京设立“法轮大法研究会”。98年在全国设立28000多个练功点，全国练习者达200多万人，形成了一个完整的组织系统。期间95年传济南,96年金牛公园传播,98年主管审批时参与取缔违规办学点,我都亲身经历和处臵过，99年济南发生了4.23事件,北京发生了神不知鬼不觉地4.25事件，并作为区政府唯一成员参加促转化工作组,差点负责转化,05年樊区长推荐,07年又调进来,成为全区驱邪时间最长、接触邪教及家属成员最多的人，办案办班，出庭探监，跟踪查探，走访座谈，帮扶安臵，送葬送暖，以权力有限，责任无限，一干又6年，“法轮功”的关照和惦记却非同一般，“恶人榜”有李梅，区县610主任是邪教最痛恨和威胁报复的首要目标，亲朋好友都劝，我从不说自己的单位，也说不清。有些思想不安状况应该自然，就是有些领导不以为然。关键是反邪教成果显现一般。斗争11年，仍然看不到全胜收官的结局，而今“法轮功”发展成组织架构最严密、宣传体系最完备、资金实力最雄厚、闹事最频繁、手段最卑劣、现实危害最严重的邪教组织，更揪心的是其他邪教组织和异己实力纷纷复制和仿效其罪恶行为，执政党似被臵于远离人民群众的火山口上，国家命运或许再次面临动荡和危机的严峻考验。
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（二）、当前境外“法轮功”活动情况。
在西方在西方反华势力支持庇护下，“法轮功”组织已在境外立足，其组织架构严密、骨干人数稳定、宣传体系完备、对抗手段多样，活动趋于常态化。
1、谋持久战,当急先锋。境外“法轮功”组织始终将拓展活动空间放在突出位臵，极力发展和扩大组织。“法轮功”邪教组织总部受美国遥控，在全球80多个国家和地区建立了组织机构，号称拥有十几万人的活动基础，形成了以美国纽约的“总部”为核心，以区域性“法轮功”组织为枢纽，以各国或地区的“法轮功”组织为枝干，以各主要城市“辅导站”和“练功点”为末梢的自上而下的组织体系。而且民运、疆独、台独、藏独勾连一体，成为领头羊和急先锋，联邦调查局分析家们说，21世纪搞乱中国最可靠的力量就是“法轮功”。
2、搞宣传战,耍舆论牌。宣传手段应有尽有，有电视台—新唐人电视台，；有广播电台—希望之声广播电台；有网站—明慧网，它是“法轮功”的指挥中心，经常出台发布新经文；报纸—大纪元时报；有卫星，目前是4颗。先后在美国、加拿大等地建立了集网络、电视、报刊、广播于一体的全方位反宣体系，今年又在日本、越南、韩国、印尼、蒙古等我周边国家设立转播点向我境内非法播出节目，台湾正在筹建由李洪志亲自命名的地标性建筑“中华传统艺术中心”（台北大剧院），造价38亿新台币，大纪元时报春节前在台湾举办所谓“国际论坛”，马英九致电祝贺。香港2011年游行示威12次。
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“公司”、“学校”、“出版社”、“杂志社”、“书店”等实业机构，以筹集活动资本，仅2011年“神韵晚会演出”在台的收入人民币1799万元，成为总部敛财的“取款机”。受金融危机等因素影响，邪教组织活动经费紧张，许多成员面临失业压力而减少闹事活动，对组织的捐赠也不断减少。境外“法轮功”极力采取各种措施，网罗人才出境捞钱，缓解经费紧张等问题，境外“法轮功”组织不得不转变生存策略，从过去主要依靠美国等反华势力豢养转变为通过经商、对“三大媒体”“公司化”经营、向成员聚敛等手段自给自足。
4、搅精神战，玩控制术。“法轮功”邪教组织攻击我国卫星、造谣生事，进行电话干扰，且乐此不疲，手段极其恶劣。用谶纬之术散布天灭中共言论，妄想谣言千遍成真理，不断制造妄言，谶语，假新闻，挑起事端，干扰国内视线。李洪志陆续抛出经文近4万篇，对境内人员进行引导，要求成员“去除怕心”，企图煽动境内恢复“讲真相”等常态化活动，对一些“不精进”、“不认真”、“不成熟”的行为进行批评，要求成员“坚定不移地修炼法轮大法”。针对近期传言“李洪志被叶浩（2号人物，公安部）等人禁锢”和李洪志已死的传言，“法轮功”组织千方百计试图进行化解，关闭“清心论坛”，新开设“天地行论坛”，并抛出《警醒》等“经文”，扭转因我严密防范和严厉打击出现的颓势，极力加强对成员的精神控制，（其实，李洪志死了就是神，比拉丹更可怕）。
待业高校毕业生等进行“集体维权”，与政府对抗。三是加紧与各种势力勾结，企图形成闹事合力。乌鲁木齐“7〃5”事件发生后，李洪志专门召开会议，要求“法轮功”“三大媒体”策应“疆独”进行宣传造势。针对香港“神韵晚会”演出“被迫”取消一事，“法轮功”派人向香港民主党、公民党、“设民连”头面人物寻求支持。
（三）境内“法轮功”活动情况。
境内“法轮功”闹事基础仍然存在，受境外指挥和影响，捣乱破环活动依然处于高发状态。近年来，境内法轮功开始出现新的反复，发生了一些我们始料未及的事件。为什么出现反弹，是因为“九评”的抛出给“法轮功”人员打了一阵强心剂，地震等天灾给末劫论调的过度泛滥提供了荒唐的口实，使“法轮功”活动进入了“性质转型期、地下活跃期、恶性案件高发期”，1、数量仍然较大。据中央610办公室统计，目前全国需攻坚巩固“法轮功”人员共10.6万人。我省占全国总数的1/8。我市占全省总数的1/7。数据有些保守和失真。主要是已转化人员出现反复的情况比较突出，具有随时接受境外煽动并造成现实危害的破环力量。
2、案件持续多发。2009年，全国公安机关共接报“法轮功”警情2万多起，立案查处6200多起，破案5800多起，抓获“法轮功”违法犯罪人员9000余名，查缴各种反宣品500余万份。其中，我市共破获“法轮功”案件59起，抓获违法活动人员91人，发生“法轮功”组织宣传煽动事件85起，查获反宣品5万余份。2010和2011增幅三至四成。
3、团伙屡挖不净。“法轮功”地下组织骨干与境外组织勾联频繁，已由斗争初期的自上而下、层层隶属的“宝塔式”结构，转变为分散各地、互不隶属、直接通过互联网接受境外总部指令从事捣乱破环活动的“扁平化”结构。
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4、公开挑战维权。在审理“法轮功”顽固分子张玉英、张兴武、刘如平、等人期间，均有“维权”律师插手。我区律师吕君让其女儿辩护。
6、我区形势严峻。调研发现，我去每年发案7起，涉案10左右,案例（略讲）：又保密厂企回民职工、药厂下岗工人，铁路工人和外来打工人员；有课堂（灾区），幼儿园、中学政治教师、中专教师；有律师、监狱干警、省体育局气象局机关干部、区机关正处级退休干部，发现了手机短信、标语横幅、地下加工和仓储运输等犯罪方式。比较典型的是7.16和1.29大案，全运会和18大前夕，抓获11人，24台设备，万余份反动宣传品，人民币4千元，04年后，我区年均抓获7人，捣毁窝点3处以上。
当然，我们仍掌握了斗争的主动权，且“法轮功”也绝非铁板一块，致命缺陷和覆亡下场造成定局，“成员迂腐固执，缺少青年支持、滥用谶纬谎言、寄生美国西方、被人利用驱使”已成先天不足，要谨防被新恶势力嫁接或驾驭，要想彻底扭转被动局面在后2012时代是最佳时机，但方式方法必须改变。
二、其他邪教组织和有害气功组织活动情况。
(一)其他邪教的类型及其危害。
1988年对“法轮功”进行排查，定性为非法组织，1995年再度定性为邪教组织，从1995年开始，中央和公安部先后认定14种冒用宗教名义邪教组织，后又派生出7种，共21种，其中境外成立传入境内的8种派生6种:。
1、世界基督教统一神圣协会（统一教）（反共胜共）曾向阿富汗传教，“统一教”部分高层骨干认为，在华开办经济实体不易引起政府注意，正在积极研究调整对华渗透活动方式。同我区法轮功骨干去莱芜组织40余人参加的夏令营活动。
2、新约教会（基督教灵恩布道团）。
3、耶稣基督教血水圣灵全备福音布道团（圣灵重建教会）“血水圣灵”。我市曾成功抓获了该邪教组织“山东总区”为首骨干，获取了该组织“山东总区”所辖9省五大片区组织体系、204处教会、59处聚会点，各片区负责人以及“以商养教”、教会体系骨干成员及全体信徒近8000人名单等大量深层次，内幕性情报。
4、、呼喊派（神的教会，派生四种）去年1月份，有80名“呼喊派”邪教人员将在潍坊组织一次聚会活动，天桥有人要参加未成。近日，境外“呼喊派”骨干张某入境先后到济南、临沂、聊城等地与骨干进行串联、协调，极力拉拢高级知识分子、国家公务员、政法系统人员加入“呼喊派”，并向“九三学社”等民主党派内部渗透，以“壮大组织力量”。
呼喊派派生：
5、常受教（逃避打击改称）；
6、能力主；
7、中华大陆行政执事总站；
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9、天父的儿女（攻击马列，说共产主义会导致核战争）。
10、世界以利亚福音宣教总会。
11、观音法门“观音法门”境内外勾联密切，境内活动活跃，情况复杂，问题突出。该组织打着“环保”旗号，大肆宣传“素食救地球”，实为聚敛钱财、“以商养教”，建立素食经营培训基地，开办的素食店。该组织某骨干还打着台商旗号，大量利用异地成员充当员工，以参与社会主义新农村建设为招牌骗取信任，活动方式日益公开。
12、圆顿法门。
13、灵仙镇佛宗（勾结**）。
14、达米宣教会（升天，集体自杀）境内滋生的6种派生1种：
15、灵灵教。
16、全范围教会（骂共产党是仇敌，是红衣怪兽，要以恶魔争战）。
17、华南教会（要与共产党白刀子进，红刀子出）。
18、三班仆人派（杀人）。
19、被立王（推翻撒旦政权，”蒙召”奸淫幼女）20、门徒会（又称旷野窄门，欲先夺人心、再多政权）。
21、主神教（要改朝换代）。
我市实际神、血水圣灵、被立王、门徒会、灵灵教、三班仆人派、达米宣。
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教会、圆顿法门等活动频繁。
类型：以宗教面目出现，以救人济世相标榜，以神秘面目出现，宣扬神异能力、超能力，以科学面目出现或以科幻小说面目出现，借壳出笼。其功能有：教主：谋生、敛财、泄欲、表达政治诉求，往往是小知识分子、市井无赖且能言善辩；骨干则期盼自我实现，多事多闹，爱为帮凶，信徒则单纯，信仰型，希望学好向善，除病消灾，大多数轻信盲从，往往是越难越信，越信越穷。
全国共有21种其他邪教及14种伪气功几乎在我省都有分布，涉及到17个地市、130个县，从前段各地调查摸牌情况看，其他邪教都把发展成员、壮大实力作为首要活动内容和目标，不断变换手法，极力发展扩大组织，蔓延非常迅速。省内带有邪教色彩的非法组织也不断产生。济南市长清区原女基督徒芦某借宗教名义建立了“反规律基督教”，极力宣扬“末世论”，企图组织“集体自杀升天”，并要求信徒见其必须跪拜，主动向其奉献钱物.以上事例充分反映了其他邪教组织的嚣张势头。所以弦不能松、手不能软，要抓紧、抓死。按照中央对其他邪教及有害气功的政策，我们采取“哪种邪教的活动突出就查处哪种邪教，哪些地方邪教活动严重就重点整治哪些地方”的战术，坚持“有什么问题，处理什么问题，政治问题非政治化处理”的原则，严格执行政策、讲究策略、注意方法、多做少说，避免矛盾叠加，争取最佳处理效果。对其他冒用气功名义从事违法犯罪活动的新动向，坚持抓早、打小。
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系和恢复社会管理秩序有积极作用。某些特定对象，宗教信仰比家长和单位领导管用，能自发自觉引导，道德规范约束和规章制度的强制遇到富人、贵人、恶人、坏人和小人它能多少作用吗？以正驱邪，事半功倍，尤其“法轮功”和佛教的因果关系正好颠倒，佛说“我错我忍”，法轮功则说“你错我灭”，其他的基督则是我罪我赎，儒教“我义我从”，道教“我修你静”，伊斯兰教是“你欺我争”，不一定准确，可以弥补社会规范的先天不足和政治缺陷。
（二）有害气功组织活动情况。
部分有害气功组织与我争夺人心、争夺群众，危害国家安全和社会稳定的情况有所增多（机密）。
1、“中功”、“普提功”组织活动处于整合上升期，对我国家安全和社会政治稳定构成严重影响和威胁。一是“中功”出现新的组织核心，带动境内外新一轮反弹。二是“菩提功”活动重点向争夺境内“市场”转移，全面加强对境内的渗透破坏活动。境外“菩提功”组织以台湾为重点，在我周边国家和地区建立近10个“禅堂”和“道场”，鼓动20余个省市组织成员出境参加活动。去年全国公安机关破获转移案件12起，截获资金220万元。
2、“元极功”、“万法归一功”活动处于全面恢复期，恢复和建立原组织体系的速度加快，现实和潜在威胁突出。“元极功”头目张志祥继续操纵其商业航母“海音公司”从事“以商养功”活动。去年，国庆节、全运会前夕，该组织企图在我市召开秘密会议，并策划大型聚会活动，被成功阻止。
3、“人宇特能功”部分骨干蠢蠢欲动，企图恢复练功活动。综上所述，个别其他邪教和有害气功活动和危害呈日趋严重趋势。
三、全面深刻认识这场斗争的真实性。
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十年教训值得深思，新时期产生了这么多种邪教和那么多的邪教群体，我们有没有直接或间接的责任，十一年了工作成效究竟如何考量，抗战和解放战争不过11年，我们该不该认真检讨和反思一下工作基点和流程，下一步应该如何继续，需要全党同志认真思考。
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法回头。邪教能不趁机猖獗和泛滥吗？在党务管理方面，就反邪教而言，我们党群口那一个部门没有直接责任，我们组织群众，武装群众等引导和服务功能和职能已完全丧失，所有的工作就是开会，包括基层99%的时间在务虚，文件落实文件，会议贯彻会议，有的索性连这些花架子都懒得去搞，有应酬的经费就行。看看我们的对立面，则完全不同，法论功学法小组就雷同于我们的党小组，四类协调（组织、宣传、活动、经费、）就类似是我们的组、宣、统、武等部门，其它邪教也纷纷仿照我们建立了基层机构，把“支部建在连上”，有区、片、排、组若干组织单元，主动灵活性，组织纪律性和破坏性极强。而恰恰我们的党小组干过什么，我们的基层党组织尤其离退休党组织又在何处，我们的用人机制已出现问题，要重视优秀青年干部培养，莫不断浪费有限的精英资源。老实人没能力，老百姓觉悟低？我们必须尽快整顿好党风官风，进而解决好管理秩序，民主法制、分配方式等社会问题，力促公平和正义，所以，我们领导干部一定要懂政治、知历史，天意由来合人意，儿歌声中换王朝，我们中青年干部更应该好好想想如何走出中国执政周期率的怪圈，很有必要。
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江，三赞胡、赵、蒋，三挺顾晓军、袁腾飞、汪兆钧；最后骂爹娘”。这些人狗都不如。另外无良无品的两新媒体必须监督。世界怪现象之一是“西方向左、东方向右”，西方世界一直在研究学习马列主义，北欧等国家早就借用社会主义政治经济学理论搞福利国家建设，罗斯福新政核心就是寻找国家资本主义和社会主义结合点避免经济危机，西点军校还积极倡导雷锋精神，就连法国总统都提醒邓小平同志要防止开放后拜金主义的冲击，西方世界千方百计把资本主义都极力排斥的堕落腐朽的思想垃圾输入社会主义国家，祸水东引后还嫁祸与人，美台专家炮制“九评”，运用“移花接木”、“张冠李戴”等拙劣手法肆意栽赃陷害，把共产党批得一无是处，一塌糊涂，“法轮功”分子捡起这个肮脏的“血馒头”，炫耀兜售，何其不要脸，中国党亡国乱一来有益于于汉奸国贼，让他们摇尾乞怜的寄居生活有所改善，二来避护了贪官恶商，让他们的既得利益迅速合法，与我们普通老百姓有百害而无一利，我们好多人却对狼外婆抱有幻想。党内外也有好多糊涂虫跟着瞎起哄，不断闹推西式民主，一味要求信仰自由。不要把所有的错误强加在共产党身上，党内的问题也是党性不强的坏分子造成的，因为我们放松了教育和管理，才是问题不断积累。道德滑坡、人性扭曲是谁的事，正是不跟党走，不信马列主义所至，欺男霸女、花天酒地、奸商行为、金钱意识是共产党的主张吗？我们应该认真学习共产主义思想和理论，关键是让广大人民群众愿听真信，并带头实践和发展马克思主义，全面落实科学发展观需要理论的第三次升华和飞跃。
第页。
《采薇》讲课稿
《采薇》看似平淡，娓娓道来，却充满了强大的艺术感染力。
一、说教材。
《采薇》是人民教育出版社的普通高中课程标准试验教科书语文必修2第二单元的精读课文，选自《诗经》诗歌以追忆的方式，抒发了战士久戍在外的爱国之情和思念家乡的情怀本单元处于高一上学期，学习内容为先秦到南北朝时期的诗歌这些诗歌在思想内涵和艺术成就上都堪称后世诗歌的典范通过本单元的学习，让学生体现其蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础，掌握古诗的文体知识，学会赏析诗歌本文安排在单元第二篇，如何指导学生学好本首诗，是树立学生学好古诗的信心，培养一定赏析能力和审美情趣的关键。
根据新课标的“知识与能力”“过程和方法”“情感和态度”三个维度，和高一学生古诗鉴赏能力较弱的现状，欲拟定教学目标如下：
教学目标：
1、反复朗读，体会士卒戍边与思乡的情感矛盾，把握其复杂的思想感情。
2、品味本诗的语言美，赏析其重章叠句手法的艺术魅力。
3、熟记关于《诗经》的文学常识。
二、说教法。
三、说学法。
四、说程序。
本课计划安排一课时教学过程如下：
一、导入：……。
接下来我将从整体把握、体会情感、品味语言、总结艺术特色四个大环节来安排教学。
二、背景点拨，整体把握。
三、疏通课文，体会情感。
四、感受人物形象，品味语言美。
五、总结艺术特色。
由学生分析课文的艺术特色，教师补充。
布置作业：熟读、背诵诗歌。
拓展阅读：采薇作者。
《采薇》是出自《诗经·小雅·鹿鸣之什》中的一篇。历代注者关于它的写作年代说法不一。但据它的内容和其它历史记载的考订大约是周宣王时代的作品的可能性大些。周代北方的猃狁(即后来的匈奴)已十分强悍,经常入侵中原,给当时北方人民生活带来不少灾难。历史上有不少周天子派兵戍守边外和命将士出兵打败猃狁的记载。从《采薇》的内容看,当是将士戍役劳还时之作。诗中唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。
之一。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。
采薇的创作背景。
《采薇》是出自《诗经·小雅·鹿鸣之什》中的一篇。历代注者关于它的写作年代说法不一。但据它的内容和其它历史记载的考订大约是周宣王时代的作品的可能性大些。周代北方的猃狁(即后来的匈奴)已十分强悍，经常入侵中原，给当时北方人民生活带来不少灾难。历史上有不少周天子派兵戍守边外和命将士出兵打败猃狁的记载。从《采薇》的内容看，当是将士戍役劳还时之作。诗中唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。
有关《采薇》这一首诗的背景，历来众说纷纭。据毛序为：“《采薇》，遣戍役也。文王之时，西有昆夷之患，北有猃狁之难。以天子之命，命将率遣戍役，以守卫中国。故歌《采薇》以遣之。”其实，真正的经典，无一例外都有着穿越时空的魅力。它曾经如此真切细微地属于一个人，但又如此博大深厚地属于每一个人。所以，纵然这首诗背后的那一场战争的烽烟早已在历史里淡去，而这首由戍边战士唱出来的苍凉的歌谣却依然能被每一个人编织进自己的生命里，让人们在这条民歌的河流里看见时间，也看到自己的身影。所以面对《采薇》，与其观世，不如观思;与其感受历史，不如感受生命。