优秀作文通过细腻的描写和鲜明的形象塑造，使得读者情感共鸣，产生强烈的阅读体验。小编为大家精选了一些优秀作文，希望能够给大家提供一些写作思路。
作文小孩子大智慧
阅读训练是一种汉语的辅导教材，一种教学方式。以下是“小学生阅读题《儿童智慧》”，希望给大家带来帮助！
小姑娘，只有5岁。
夏天她拿了一朵刚摘的花给我看，靠近花蕊中间的花瓣上，有一粒草籽般的小黑点。
“知道是什么吗？”小姑娘问我。
我拿过来凑近看了半天，像研究人员一样。“不知道。”我只好老老实实请教，“这是什么东西？”
“是蜜蜂屙的屎。”
“？”我惊诧极了，“你怎么知道？”
小孩子大智慧作文
一个格外晴朗的星期六下午，湛蓝湛蓝的天空万里无云，像碧玉一样澄澈。我心情很舒畅，一时心血来潮就约了几个朋友到公园去玩捉迷藏。
大家讲明了游戏规则，就各自找最隐秘的地方躲起来。明强边找边说：“快躲藏起来，我来找你们喽！”怕输的我早已一马当先爬到树上，心里暗喜道：“嘿嘿你肯定找不到我。”躲在树后的都是笨蛋！
他万万没有想到，他所站的树枝传来咔嚓一声巨响。说时迟，那时快，树枝应声而断，我也扑通掉进树下的水池里。我吓得魂飞魄散喊救命，拼命挣扎着。大家看到眼前这一幕，都吓得呆若木鸡，一动也不动。
聪明机智的明强看见散落在地上的树枝，脑中灵光一闪，立刻捡起一根长树枝。大声吩咐我紧紧抓住树枝不许松手，大家齐心合力使劲把我拉上岸来。我终于获救了。
大家都累得瘫坐在绿油油的草地上直喘气。真是好险啊，从鬼门关走了一圈回来的我真是后悔不已。
经一事，长一智，经过这场可怕的经历，我以后再也不敢逞强，拿自己的生命开玩笑了。
作文小孩子大智慧
人生就是一本书。换着说，一本本的书也能构成一个完整的精彩的人生。在人生的一个阶段，能否汲取这书中的精华，也决定着你能否活得有意义。
童年，便是无邪的童话书。你看，丑小鸭的勤奋，使它变成了美丽的天鹅，童话里童趣的语言，无知、幼稚的念头，无不显示着童年的天真。
少年，是一本说明书。你需要照着书，应着大人，机械地重复他们要你做的事。当你被批评，一定是哪个环节出了差错，没有按照说明书上的步骤来做。当然，说明书里也有许多空白页，等你去创造。
青年，是一部小说。你可以闯天下，可以入职，可以探险，无不充满了激动未知。小说里曲折的情节也是一样。你是那浪漫、无所不能的主人公，寻找着美丽的白雪公主或者英俊的白马王子。
中年，是一本画集。你可以画上前几十年的感受、风情，或者在你新生儿女的素描本上画上你的笔风，你的梦想，你的色彩。
老年是一本散文集。你能在书里回味人生的点点滴滴，能在书里感受儿女对你的孝敬，能看风和景，能看人和事，能看国家，看世界，看世人对琐事之评，看大家对国事之论；看一看人生你犯下的错，做过的善，看一看书里出众的人，看他们影响你的一生。
人生是一本书，读完了，你就再找不到夹在中间的那片书签。
作文小孩子大智慧
曾经和大楼里的清洁工聊天，吃惊地发现这老美的janitor竟然有27个级别。会擦地板是初级，会打蜡则升一级，会磨地再升一级，要当到“超级清洁工”还真需要一些年头。刚开始也觉得老美真多事，但后来才知道这“人手一本menu”的现象，叫institutionalize。这个概念是傅科很多年前第一次提出来的，它的目的就是要使社会的每一个人都能各尽其职，各擅其长。
拿着menu，傻瓜也会干，我那大楼里的清洁工还真有几个属于智障人士。现在雇员，都要求新员工懂得gmp，也就是goodmanagementpractise。国内很多公司都以加入iso9000为荣，这是国际标准，但得到这个证书并不是让你摆派头的，那只是意味着你公司的活傻瓜都能干：不论是博士学士，造出来的东东都是一样的型状，一般儿的大小。
人是爹妈生出来的，长得还都不一样。“自由”是人人都向往的，但事情还是需要人去做。如何把这一堆不一样的人，能够集中起来干一件事，而且还要比别人干得好，这里所需要的就不仅仅是“聪明”了。好莱污整天拍一些“个人英雄主义”的电影去唬弄第三世界国家，老美在家里玩得却是“团队精神”。
当然这institutionalize也是富人们才玩得起的。我那大楼里的清洁工，早上来就要换一件新洗过的制服，下班后脱下放在一个大筐内，好让专人拿去清洗。这种作法无形中自然增加了许多社会成本，但它却保证了整个团体的高效率。
其实已经隐隐约约地感受到了这个institutionalize的过程，让孩子们学那些东东，就是成人们在向他们传授那个menu。美国的小孩确实少了我们那些童年的游戏，他们的生活也远比我们的缺少变化，千篇一律，乏味极了。但他们在走向社会时，是全副武装的，他们省了好多我们中国人一辈子都烦不完的事。这是因为他们懂得应有的行为规范。
有朋友在国内开公司，效益非常好。但几年之后，他手下的副总带着大部份的销售人员出去办了另一家，再过二年，这两家公司又分出三家来。五家公司竟争同一个市场，各家拼价格的结果使得以前的高利润不再存在了，而薄利又使得无人有能力在技术上投资。一个lowtech的企业，我们搞了十几年，还在模仿日本人的产品。其实这五家公司合在一起，每个人都会比现在多赚几倍的钱。
我们中国人不笨，但有的是“小聪明”，我们缺乏别人的“大智慧”！
每日文摘 学习12种动物精神。
对待第一份工作的态度，在很大程度上决定着你是否能够顺利完成从一个校园人到社会人的转变。因此，正确的工作观十分重要。刚入社会的新鲜人应该如何建立工作观？正确的工作观，有如人生路上的明灯，不但会为你指引正确的方向，也会为个人的职场生涯创造丰富的资源。以下我以12种动物的精神做比喻，在它们的身上可以看到不同的工作观。
二、团结合作的蜜蜂：新鲜人进到公司，往往不知如何利用团队的力量完成工作。现在的企业很讲究teamwork，这不但包括藉由团队、寻求资源，也包含主动帮助别人，以团体为荣。
三、坚忍执着的鲑鱼：新鲜人由于对自己的人生还不确定，常常三心二意的不知自己将来要做什么。设定目标是首先要做的功课，然后就是坚忍执着地前行。途中当然应该停下来检视一下成果，但变来变去的人，多半是一事无成。
四、目标远大的鸿雁：太多年轻人因为贪图一时的轻松，而放弃未来可能创造前景的挑战。要时时鼓励自己将目标放远。
五、目光锐利的老鹰：新鲜人首先要学会分辨是非，懂得细心观察时势。一味接受指示、不分对错，将是事倍功半，得不到赞赏和鼓励。
六、脚踏实地的大象：大象走得很慢，却是一步一个脚印，累积雄厚的实力。新鲜人切忌说得天花乱坠，却无法一一落实。脚踏实地的人会让别人有安全感，也愿意将更多的责任付予你。
七、忍辱负重的骆驼：工作压力、人际关系，往往是新鲜人无法承受之重。人生的路很漫长，学习骆驼负重的精神，才能安全地抵达终点。
八、严格守时的公鸡：很多人没有时间观念，上班迟到、无法如期交件等等，都是没有时间观念导致的后果。时间就是成本，新鲜人时期养成时间成本的观念，有助于日后晋升时提升工作效率。
九、感恩图报的山羊：你可以像海绵一样吸取别人的经验，但是职场不是补习班，没有人有义务教导你如何完成工作。学习山羊反哺的精神，有感恩图报的.心，工作会更愉快。
十、勇敢挑战的狮子：对于大案子、新案子勇于承接，对于新人是最好的磨炼。若有机会应该勇敢挑战不可能的任务，藉此累积别人得不到的经验，下一个升职的可能就是你。
十一、机智应变的猴子：工作中的流程有些往往是一成不变的，新鲜人的优势在于不了解既有的做法，而能创造出新的创意与点子。一味地接受工作的交付，只能学到工作方法的皮毛，能思考应变的人，才会学到方法的精髓。
十二、善解人意的海豚：常常问自己：我是主管该怎么办？有助于吸收处理事情的方法。在工作上善解人意，会减轻主管、共事者的负担，也让你更具人缘。
最后，我想奉劝求职的新鲜人，第一份工作不要太计较薪资，要将眼光放远，抱着学习的心态，才会有更光明的未来。重要的是，当你拥有了正确的工作观，继而在职场中发现别人的优点加以学习，观察别人的缺点予以警惕，第一份工作会让你受用无穷。
每日一诗 寺庙与和尚。
公司是庙，
员工就是和尚。
庙里香火想旺盛就得有一群虔诚而忠实的和尚，
当然最重要的还是你这庙得真有灵气才行，
这就需要有高僧在庙里坐镇。
现各个大大小小的庙似乎都缺和尚尤其是得道高僧。
于是乎大大小小的寺庙天天招聘，
作文小孩子大智慧
温莎镇位于伦敦以西22英里，地处泰晤士河南岸，因女王行宫温莎堡在此而著名。泰晤士河从小镇静静流过，给小镇人带来了恬静的性格。这里还流传着英王爱德华八世“不爱江山爱美人”的故事，因此也被称为爱情之都，大街小巷终年被来自四面八方的游客挤满。
让我奇怪的是，小镇给人的感觉很美好，但小镇人却刻意和人保持着距离。见我不解其意，当地的朋友带我去看了一个“自省碑”。这是一块很普通的碑，和我们平时见的碑没有什么两样。上面刻着当地一位绅士亲手刻的碑文：不要让需要你的人觉得你太好，而要让他觉得这个世界很美好。
原来，几十年前小镇发生了一起谋杀案。死者是出了名的好好先生，在一所私立学校任教，没有妻子儿女，没有仇人，甚至不曾和任何人拌过嘴。他每天按时上下班，每周按时做礼拜。而且，他还经常帮助困难的人。所以，这个案件让警察始终无法下手。
直到30年后，案情才告破，xxx竟然是大名鼎鼎的企业家艾维尔。更离谱的是，艾维尔曾经是一名乞丐，这位好好先生还多次救助他。当警察问艾维尔的杀人动机时，艾维尔说：“一个人成功来自他的不满足。
只有不满足于现状，面临生存压力，才会最大限度地发挥自己的能量。别人的xxx让我觉得满足，觉得不争取也能活下去。他每天给我一点钱，实际上是在害我，如果他不死，我就永远不能站起来。”
最终，艾维尔自然受到了法律的惩罚，但艾维尔的话却引起了小镇的深刻反思。所以，当地居民特意在小镇立了一块“自省碑”，并让一绅士刻下了那句不太好理解的碑文。
事实上，人就是这样。当一个人陷入困境的时候，与其给他一点施舍让他记起你的好，不如让他觉得这个世界很美好，给他自己站起来的信心和力量。
作文小孩子大智慧
道光十七年(1837年)，二十七岁的曾国藩进京会试却名落孙山，只得怏怏返乡。途经金陵时，他在书店无意间发现了一套梦寐以求的《明史》。一问书价，他又喜又忧。喜的是，袋里的银子正好和书价相等;忧的是，买了《明史》便无钱回家。
他双手紧攥着兜里的银子，徘徊良久，最后还是咬咬牙把书买下了。他一边小心地把书一册一册地放进担子，一边悄悄地问书店的伙计：“小兄弟，这里可有当铺?”伙计用手往斜对面一指：“那不是?”曾国藩立即挑起担子，径直向当铺走去。当掉长衫后，他便去码头搭船返湘。让他惊讶不已的是，船钱与当长衫的钱正相吻合。
船行了三天三夜，他读了三天的《明史》，睡了三夜的好觉，中途只吃了船家的几个火烧。当饥寒交迫、狼狈不堪的曾国藩挑着担子走进家门时，家人都以为他遭劫了呢。
道光二十年(1840年)，曾国藩当上了翰林院检讨，为大清编纂国史。尽管此时他已官至七品，有俸禄银饷，但是除去借支及日用开销已所剩无几，日子过得捉襟见肘。
一天，道光帝突然造访翰林院，众大臣便立即跪倒一地。道光帝翻了翻眼前的日课，随口一问：“曾国藩，有什么新作啊?”
曾国藩马上跪上前来，大声说：“微臣曾国藩给皇上请安。”
道光帝细细打量跪着的曾国藩，只见他身穿一件补了两大块补丁的旧官服，外相极其寒酸。道光帝脑中突然浮现出乾隆年间，为博得节俭的美名而刻意长年穿旧官服的浙江巡抚的影子，心中十分不悦，便问：“曾国藩哪，你身为翰林七品检讨，不仅要学仪天下，还要威仪天下。你穿得这么破破烂烂，成何体统啊?”
曾国藩吓出一身冷汗，谨小慎微地回答：“皇上恕罪。微臣以为，翰林院检讨应以治学为第一要务。如果抛弃学问只靠仪表服饰来装点门面，微臣就有负皇恩了。更何况微臣也不愿举债而刻意装扮自己。”
买件衣服就要举债，道光帝十分不解，便问：“曾国藩，朕来问你，你现在身为检讨，一年的薪俸除掉日常开销难道就买不起一件新官服吗?”
曾国藩略一思忖，平静地回答：“蒙皇恩授检讨后，微臣当日从国库领取全年俸禄三十三两皇银。微臣还会馆食宿银七十贯，用庶吉士服改裁七品官服费银三十贯，做补服裤靴费银一两三贯。余下的银子除了交给会馆，又为祖上祠堂捐香火银二两，孝敬高堂祖父母六两，孝敬父母四两……请皇上明察。”
一席话，倒把道光帝逗乐了。他笑呵呵地说：“曾国藩哪，这件事就过去了啊。”
这件事是过去了，但是新的问题又来了。一天，翰林院学士赵楫因老父来京看望，便发帖宴请翰林院官员。接到请柬的曾国藩左右为难：不去吧?赵楫是自己的顶头上司，有碍颜面;去吧?身上仅存一百七十枚铜板，度日艰难不说，也没有谁拿铜板去赴宴的。他思来想去，最后还是没去。
第二天一早，曾国藩就受命誊一份“皇考”。而每次交与赵楫审查时，赵都会在上面批两字：“重誊。”一份五千字的“皇考”，曾国藩整整誊了一天才交卷，真是苦不堪言啊。
一月未到，曾国藩又收到詹事府金正毕的请帖。他知道，赵揖的宴席既然没参加，金大人宴请也就不能参加。厚此薄彼，是官员之间相处的大忌。此外，他又担心以后会收到类似请帖，于是提笔写了个告示：“曾国藩出身贫寒，箱内无银，七品小官，俸禄有限。即日始，凡京官应酬之事，概不参加。见谅。”然后，他就把这告示贴到会馆的柱子上。
没过多久，曾国藩就因“办事糊涂，办差敷衍”遭到御史参奏，被道光革去翰林院检讨实缺。也就是说，他既没实际差事，又没俸禄。不仅如此，同事、朋友见了他都躲得远远的，这让曾国藩备受打击。
也就是从这一天开始，曾国藩用毛边纸装订了几个本子，自命名为《过隙影》，决定“每日一念一事，皆写之于册，以便触目克治”。在无缺分、无俸禄、无同乡、无朋友期间，激励自己不断进取，一路前行。
作文小孩子大智慧
愿君多采撷，此物最相思。
——题记。
时间总是在我们身边无情溜走，留下的只有无限的怅惘与思恋。你若问我这生中最爱的是什么？我会毫不犹豫地告诉你，是那已流走的年华，因为这是我心中最相思、最珍贵的东西，而且只有我可以拥有，再无他般。
与流年同行。只有心中的最相思的回忆，包含着自己最真实的人生经历，也见证了自己的脚步与成长。谁也无法忘怀当年的淘气，也因调皮疯玩而被妈妈追着满屋子跑；无法忘记那时妈妈打在身上的那般火辣，也无法忘记在胖揍之后妈妈眼神中的心疼与无奈，更无法忘记那时发自内心的快乐与无忧无虑。
与流年同行。我也无法忘怀失去至亲的人的心痛，永远无法忘怀当时心中的痛楚滋味。虽不愿去想起，可正因这苦痛的片断，让我愈发珍惜身边的人，珍惜拥有的点点滴滴。而这些流年风景只会在我的脑海中愈发清晰，即使充斥了暴风雨，即使被折断了翅膀，我也不愿去忘记，因为那些也是我这一生最美好的回忆，是属于我的流年。
当你痛苦或是难过时，不妨停下脚步，回头看看自己走过的那些地方，自己经历过的那些流年。流年回忆会追随我们的一生，伴我们同行，因为这是弥足珍贵的，我们的人生才会如此丰富美好，我们才会无悔芳华。
小寓言大智慧
在一次宴会上，唐太宗对王珐说：“你善于鉴别人才，尤其善于评论。你不妨从房玄龄等人开始，都一一做些评论，评一下他们的优缺点，同时和他们互相比较一下，你在哪些方面比他们优秀？”
王珐回答说：“孜孜不倦地办公，一心为国操劳，凡所知道的事没有不尽心尽力去做，在这方面我比不上房玄龄。常常留心于向皇上直言建议，认为皇上能力德行比不上尧舜很丢面子，这方面我比不上魏征。文武全才，既可以在外带兵打仗做将军，又可以进入朝廷搞管理担任宰相，在这方面，我比不上李靖。向皇上报告国家公务，详细明了，宣布皇上的命令或者转达下属官员的汇报，能坚持做到公平公正，在这方面我不如温彦博。处理繁重的事务，解决难题，办事井井有条，这方面我也比不上戴胄。至于批评贪官污吏，表扬清正廉署，疾恶如仇，好善喜乐，这方面比起其他几位能人来说，我也有一日之长。”唐太宗非常赞同他的话，而大臣们也认为王珐完全道出了他们的心声，都说这些评论是正确的。
从王珐的评论可以看出唐太宗的团队中，每个人各有所长；但更重要的是唐太宗能将这些人依其专长运用到最适当的职位，使其能够发挥自己所长，进而让整个国家繁荣强盛。
未来企业的发展是不可能只依靠一种固定组织的形态而运作，必须视企业经营管理的需要而有不同的团队。所以，每一个领导者必须学会如何组织团队，如何掌握及管理团队。企业组织领导应以每个员工的`专长为思考点，安排适当的位置，并依照员工的优缺点，做机动性调整，让团队发挥最大的效能。
经理人员的任务在于知人善任，提供企业一个平衡、密合的工作组织。
小寓言大智慧
以“故事与隐喻”方式表达某种理念，有很多智者曾经这么做过，这样做能让人有活生生、有生命力、印象深刻的感受。领导者正是需要这样从感性中感悟，然后渐悟，最后在理性中顿悟并付诸实践。
佛祖释迦牟尼就以“逃出火宅”为隐喻，说明他宣扬教义、协助众人之所作所为。他这么说：
于是，大家就脱离险境。而长者也没食言，给了每个人各一大车的珍宝。
也许还是有人只认同“讲清楚、说明白”，但是，语言、文字还是有其缺陷的时候，很多时候讲明白了反而失去了本来的意义。
就连耶稣基督教化他的教民也采用讲故事的形式，有一次，他这么说：
有一个人出去播种，有些种子撒在路旁，就被行人践踏，飞鸟吃了，没有成长机会；有些撒在盘石上，虽然得以发芽，但是，太阳出来一晒就枯萎了；有些撒在荆棘里，荆棘长得既快又密，把它给挤住了；有些种子撒在好土里，生长起来，结实百倍。
协助个人提升自己“过去”的品质。这个方法就是以“隐喻”、“说故事”的方法来描述一些事件，这样的描述，和自己的过去、未来深度结合，影响自然深远。
小寓言大智慧
西方的不同智慧。漆黑的大鸡蛋里盘古睡了一万八千年,有了身躯,然后又用了一万八千年,天地趋于稳定。嘴里呼出的气变成风和雨，声音为雷鸣、左眼为太阳、右眼为月亮。浑身都成为大地与天空的部件。
p
亚当睡了，上帝取下其肋骨成了夏娃，男人与女人的故事。
两个古老的故事，演绎着不同的哲理。东方故事揭示的是事物的两便到质变，盘古开天的过程性充满了发展与变化。西方的是一分为二的观点，男人身上的骨变成女人，骨头是自己的，变成的另外的。
从科学上看，宇宙的开始是无，从无到有，从小到大，膨胀的无限的，最终归于无。这个有无相生的过程，就是事物的客观规律。
神话传说其实吻合了科学。
巨灵治水。
p
空有一身本事,黄河也治理不了。其基本原因在于没有抓住事物的主要矛盾。即不善于从纷繁复杂中寻求事物的关键。
许多人并非不会做事，但做不了大事。他只是根根计较小事，举轻若重。
这样的本事不叫大本事，而叫小本事。虽然孙悟空能腾云驾雾、七十二变，但依然逃不出如来的手掌心。万变不离其宗，事物间总是有一些基本规律，把握了，就能推动事物的发展。
老子说，治理天下如烹小鲜。就是大智之体现。
巨灵在怀才不遇时常想，我能移山倒海，造山出水。还有什么自然的灾害不能消除？一旦机会来了，黄帝让他发挥才华治理黄河。可他只会蛮力，黄河虽然找到出口流向大海，但依然没有消除水患。
p
我常遇到很多以为怀才不遇的人，其实只有三脚猫的功夫，有坐井观天的眼光，纸上谈兵的浅薄，却以为有天大的才能，于是哈哈哈......
女娲造人。
初一到初六造出了家禽,初七为人日,捏黄土造人统治一切。为了人的搭配，创造了婚姻。根据需要而创造人。
其实，女娲的智慧在于现实主义。神之高明在于：教会人崇拜神，而自己却自己做现实的人。
功利主义在许多时候是人生存之道，有时连神也不例外。
精卫填海。
这个著名的神话故事,其要害在于强调了精神的力量。
明知不可为而为之，充满了悲剧之美。一块块的小石头，何时填满大海。但从理论上说，是可以填满的。
精卫之动人在于启示我们：人总是要有点精神的。
精神不是万能的，但没有精神万万不能。
金枪雨。
伊索寓言中的这故事，几个鱼夫忙活好一阵子，却抓不到鱼，在船上闲坐时却有一条金枪鱼无意中逃进他们的船，顺手抓住买掉。作者的评论：时来运转比技能好。这故事有点类似中国的守株待兔。
p
分析这故事，有点无为而治的道家味道。里面的智慧更多的是包含着对我们的启迪：机遇是留给有准备的人。没有鱼夫的“忙活”，即准备活动，那里有好事等着他们？这忙活是前提和必要条件。谋事在人，成事有时在天，大概没错。但守株般待兔，成功的机遇很小，概率微乎其微。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，秘密在有一双铁鞋，走遍千山万水，得来是早晚的事。不经一番寒霜苦，那得梅花扑鼻香呀？这是事物自身的发展规律，谁违背了必将遭到自然法则的惩罚。比如现在教人致富的许多秘诀：不劳而获的投机取巧，只能一时，最终是竹蓝打水一场空。
还是想起中国女排第一获得世界冠军时，冰心老人的题词：
成功的花，
人们只惊慕她现时的明艳，
然而当初她的芽儿，
洒满了牺牲的汗水，
浸透了奋斗的热血。
p
当我们把大地踏在脚下时，别忘了曾经的苦难。
每日文摘鲁迅的生活智慧。
战士不是时时刻刻都在战斗的。现代战争越来越重视后勤工作，甚至有的军事专家认为，现代战争打的就是后勤。对于一个思想战士来说，生活质量的好坏会直接影响到战斗的情绪和战斗的结果。
鲁迅是个非常有生活情调、生活智慧的人。
他的人生观是：一要生存，二要温饱，三要发展。后来又解释道：“我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。”
p
鲁迅很重视钱，绝不假装清高。有个书商骗了我和余杰、摩罗等人的钱，我们跟他交涉，他却对我们说：你们知识分子怎么这么庸俗、这么爱钱啊？你们是灵魂工作者啊！我不听他的`欺哄，就学习鲁迅，一定要跟他算账。
鲁迅的日记里仔仔细细地记着他的几乎每一笔收入支出。他的收入主要来自三个方面：薪水、讲课费、稿费。后两者是不定的，所以他很看重固定的薪水。他在教育部每月可以拿300大洋。那时北京市民的最低生活标准是两三块大洋。一块大洋购买基本生活品的购买力大约是今天一块人民币的七八十倍到一百倍。举个例子：根据老舍的回忆，当时老舍当个“劝学员”――教育分局局长，每月100元，小学校长40元，小学老师25元，学校的勤务员6元。毛泽东在北京大学图书馆当临时工性质的管理员8元，而馆长李大钊300元。老舍说当时1毛5就可以吃顿很好的饭：一份炒肉丝，三个火烧，一碗馄饨带两个鸡蛋，这些只要1毛二三，如果1毛5，就可以再来一壶老白干喝喝了。这一顿饭现在在北京，15元恐怕还未必能拿下吧！
p
在这样的情况下，鲁迅很看重他的300大洋。所以前边说的，他跟章士钊打官司，也有经济原因，一定要保住自己的铁饭碗――章士钊免了鲁迅的职，许多人等着谋他的缺呢。后来，他离开了官场，也离开了大学，由广东到上海。领导教育部的蔡元培先生每月给他干薪300大洋，他也接受了。有人不理解鲁迅的做法，说鲁迅为什么拿着国民党政府的钱，还要骂国民党。在鲁迅看来，钱是该拿的，但骂也是该骂的。跑到外国去，在帝国主义的大旗下面骂中国，那是没出息的表现。我就在国内以笔作枪，贬恶扬善，这才是真正的爱国主义，真正的勇士，真正的豪杰。
p
鲁迅有个学生叫李秉中，在军队当官，想辞职不干了，写信征求鲁迅意见。鲁迅反对，认为饭碗可以跟理想分开。鲁迅回信说：“人不能不吃饭，因此即不能不做事……我看中国谋生，将日难一日也。所以只得混混。”鲁迅居然说出“混混”这样的话，很不英雄吧？很不容易理解吧？其实重视饭碗，重视物质生活对于精神生活的决定作用，正是马克思主义的唯物态度。鲁迅不是从马克思主义那里得到的这个真理，而是从长期的生活实践中得到的。
鲁迅在《娜拉走后怎样》里说：“钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来听他发议论。”所以，我也不避讳“钱”字。到饭店吃饭，我一般不说什么“买单”那种文理不通的话，我就直接说：算钱。而且还要检查一下账单――当然，如果跟女朋友吃饭，就算了。
p
可见，鲁迅的生活智慧是建立在实实在在的日常生活上的。生活搞不好，仍然追求理想，当然也值得尊敬，我们应该帮助这样的“有志”青年。但是不要把二者绝然分开，一味追求理想，不顾生活实际，那就可能成为“幼稚”青年了。
他在生活中的智慧，使他在思想上、在文章里都明察秋毫。
所以，他知道如何应付不同的场面。比如他说如何听高人讲话：“与名流学者谈，对于他之所讲，当装做偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
这是世故，但这世故背后是对虚伪的社会风气的冷嘲。他也有直率的时候，比如日本请他主持中日通航典礼，他拒绝逢场作戏。他说：“不能把太太小姐敲碎一个啤酒瓶子的事要我做。”记者纠缠说：“如果您不答应，我就非常为难了。”鲁迅答道：“如果我答应您，我就非常为难了。”智慧不一定都是圆融婉转的，有时候也表现为斩钉截铁的果断。
鲁迅在《世故三味》中写道：人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”也不是好话。“世故”似乎也像“革命之不可不革，而亦不可太革”一样，不可不通，而亦不可太通的。
然而据我的经验，得到“深于世故”的恶谥者，却还是因为“不通世故”的缘故。
那么，鲁迅的世故到底是一种什么状态的世故呢？他的好友许寿棠说：“有人以为鲁迅长于世故，却又有人以为他不通世故，其实都不尽然，只是与时宜不合罢了。”
p
每日一诗原来很简单。
人生的光彩在哪里？
早上醒来，光彩在脸上，充满笑容的迎接未来。
到了中午，光彩在腰上，挺直腰杆的活在当下。
到了晚上，光彩在脚上，脚踏实地的做好自己。
原来人生也很简单。
只要能懂得「珍惜、知足、感恩」。
你就拥有了生命的光彩。
p
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
小寓言大智慧
他连忙用汤匙把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊于是便把它吃了/刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同学经过解释，大家才恍然大悟孔子很感慨的说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途听呢？”
启示：推销生意是一种组织性质的生意，因为人多，人事问题也多，我们不时听到是非难辨的`话，如某公司攻击另一间公司，如是者往往令人混淆是非，影响信心。因此找出事情的真相，不是轻易相信谣言，辛辛苦苦建立的事业才不会毁于一旦。
更多经典励志故事推荐：
销售励志小故事。
职场励志故事大全。
古代的励志故事三则。
励志故事大全500字左右。
小人物大智慧
悄悄走在历史前行的道路上，偶尔遇见一张张熟悉的面孔，体味着他们留下的气息，深深折服于他们的智慧。
不经意间发现，原本平平凡凡，不惹人注意的他们，却充满着大智慧，成为一颗颗璀璨的明星，照亮整个苍穹。
不惑之年，东坡因“乌台诗案”受牵连，被贬黄州，可他并不因此而沉沦，依然显现一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度，万里眼波云海似乎勾勒出一个壮志未酬学子的悲凉心境。对于自己一贬再贬的曲曲折折的境地，他也歌一句“谁道人生无再少，休将白发唱黄鸡”的愤懑之情。可正是这样一个政治上不如意被人忽略了的小人物，却成为了万千学子的楷模，一句“清澈无底上有千仞嵯峨”道出了人生的真谛。正是这样一个小人物，却在文学上发挥着承上启下的大作用，他上承李杜高旷之诗风，下启辛李婉约之清音，小人物的命运，却散发着大智慧的光辉。
青山相伴，浊酒相随，菊花相依，归隐山林，自成乐趣，享受恬静优雅的自然风光，陶渊明显然是一个成功者，他能平静地离去，释然地说道：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。”竹篱茅屋下，青林小径上，自酌一杯淡酒，缓缓送入口中，品味那“暧暧远人村，依依墟里烟”的宁静。仕途上的不称意，使他对山林的向往更加执着。于是悠然南山中，仕途上的小人物却乐得逍遥，文学的殿堂又平添一份光芒。
当西去的辇车随着塞北的风，在夕阳下渐行渐远，汉宫的青瓦粉墙消失在了地平线，再也看不见汉宫的风雨，一年又一年，辇车再也没回来过，只留下那一座青冢，独向黄昏，向人们诉说着那个凄美绝伦的故事。昭君，一个平凡的女子，却因那决绝的一别，独自走向荒漠，平凡的人生显现出大智慧的光芒。
历史悄悄落下帷幕，他们的身影渐渐地远了，去了，散了，他们睿智的光芒却照彻未来。他们这些特殊的平凡的小人物，用大智慧照亮了苍穹，照亮了历史前行的道路。
2下一页。
@_@我是分割线@_@。
小人物大智慧
古时候，有一个国王，他有三个儿子，他们都想继承王位。国王每天都在为此事发愁，到底让谁来继承王位呢？看上去三个儿子都很聪明能干，很难确定谁是最佳人选。有一个大臣给国王出了一个主意。
这一天，国王把三个儿子召集到身边，对他们说，给你们每人一个空房间和一两银子，你们就用这一两银子买东西，把房间填满，到时候谁填得又快又满，谁就继承我的王位。
三个儿子一听都很发愁，一两银子能买什么东西呀？还要把房间填满？但为了抓紧时间就赶紧跑到街市上去了。
到了预定的时间，国王开始检查，他来到大儿子的房间，一看，房间里横七竖八地堆放着一袋一袋的沙子，离填满房间还差得远呢。国王不满意地看了一眼垂头丧气站在一旁的大儿子，转身走了。
他推开二儿子的房间，只见里面杂乱无章地堆放着成捆成捆的稻草，仍然没有把房间填满。二儿子又惭愧又懊恼，眼巴巴地看着父亲转身离开。
国王来到小儿子的房间，推开门一看，愣住了，房间里什么东西都没有，他诧异地看着小儿子。这时，小儿子微笑着从兜里掏出一根蜡烛。国王仍旧很迷惑，就问他：“你用什么办法把房间填满呢？”小儿子神秘地说：“您别急，马上就填满。”说着他掏出火柴点燃蜡烛，他高举起手中的蜡烛对父亲说：“您看，现在整个房间不是都被烛光填满了吗？”
国王对小儿子非常满意，大儿子和二儿子也深感自愧不如。国王当众宣布小儿子成为王位继承人。
当你在学习和生活中遇到难题时，如果用普通的办法都无法解决，那么你就应该尝试拓宽自己的思路，用一种与常规方法不同的、人们都难以想像的方法。有时所用的方法可能是看似简单而又很离奇的，然而它肯定是最合理的。国王的小儿子实际上就是采取了这种思维方式产生了奇思妙想，从而战胜了他的两个哥哥，成为王位继承人。
小寓言大智慧
寓言：
宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。
寓意：
这故事是说，借助别人的.东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。
管理点评：
所以，做为一名合格的管理者，要以学习者的姿态向别人请教，要坚持不断的学习。增长个人知识与见识，提升能力与才干。三人同行，必有我师，谦虚谨慎地学习，再学习。进步是必然的。不学无术的人，再怎么把自己神话与吹嘘，不过就是一只粘着羽毛的寒鸦，是永远也成不了凤凰的。
小人物大智慧
读书不但使人的心灵受到改善和滋润，让我们的修养、品质提高，而且还给人带来许多智慧和启迪。下面我就和同学们讲讲我读书的`一点小小领悟吧。
我曾读过很多书，其中我最喜欢的是《小人物大智慧》这本书。从这本书的每一个小故事中我都得到了很多很多的智慧和启示。《小人物、大智慧》中有这样一个小故事——“不是靠天”，这个故事讲的是宋朝时期的一件事。有一位大将军很英勇，他叫李卫。有一天，他带着一群战士去打仗；可是，他们却被敌人追到一个地方并被包围住了，一时之间士兵们士气大落，李卫看到战士们这么低落，便灵机一动想出了一个好办法。于是，他把战士们都叫过来说：“我们现在是被包围了，但胜负要由天定，我把这枚铜钱抛向天空，落在地上后如果是正面朝上，说明老天会保护我们让我们冲出重围，如果是反面朝上，那我们只有认命投降。”说完，他把铜钱向天空抛去，士兵们赶紧围过来查看，真没想到，铜钱竟然是正面朝上，士兵们顿时士气大涨，大家都举着武器高喊：“上天要保佑我们，我们一定会胜利的。”于是李卫和士兵们英勇奋战并奇迹般地战胜了强大的敌人，冲出了重围。战士们有的嗑头、有的叩拜、有的烧香，都在感谢上天。这时李卫拿出那枚铜钱说：“我们是靠自己的勇敢挽救了自己的性命，不是靠天。”战士们纷纷围上前一看，果然这是两面都一样的铜钱。”
我从这个小故事中领略了一种智慧，一条亘古不变的真理——人的斗志能够产生无穷的战斗力！
小寓言大智慧
一头瞎眼的驴子出门远行，天色已晚，他闯入密林中，迷路了!他陷入了困境，进退两难。幸好在这时候他碰到了一只猫头鹰，猫头鹰情愿替驴子引路。猫头鹰确有夜行的好本领，沟壑、土丘、山冈，全看得清，一路上非常顺利。
天逐渐亮了起来，但驴子怎忍离开引路人?他央求猫头鹰不要离开他，继续给他引路。
猫头鹰竟然心血来潮，想骑着驴儿游遍世上路程。他坐上驴背俨然主人，指令驴儿前行。
太阳出来了，阳光很刺眼，由于猫头鹰一贯在夜间行动，当他的双眼接触到强烈的阳光后立即什么都看不清了。然而他又刚愎自用，命令着驴儿向西向东。他吆喝着：“注意，右面有坑!”
其实，左边的'坑比右边的更深。
“再往左靠，再往左靠!”
“砰!”的一声，驴子连同猫头鹰一齐堕入谷中。
小寓言大智慧：盲目自信、刚愎自用往往害了别人也害了自己。
大智慧－感兴趣要多读大大智慧
义务教育课程标准实验教课书中所选的文言文均有其独到之处，它们所蕴含的内容既展示我国历史文化精髓，又显现古仁人志士的优秀风范。面对这些文章，我们语文教师应如何使其发出璀璨夺目的光辉，让学生从中受益呢？我认为应在读上下功夫，让“读”成为学习文言文的主旋律。
一、读能让人感悟其语言美。
学生接触到一篇文言文，应先让他们读，并且使认认真真的、有感情的朗读，书读百遍，其意自见，的确如此。如学《岳阳楼记》一文，首先我让学生诵读，并允许他们仿古人读书之音韵――抑扬顿挫，古人读书之姿态――摇头晃脑，然后全班齐读（注意读出作者的情感，语句的气势）。反复诵读之后请生谈谈读过后感受最深的是什么？绝大部分同学谈到语言的精美，并且都能举例说明。如“阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，墙倾楫摧。”简单的几句就概述了洞庭湖在霪雨霏霏之时的景色，渲染了感激而悲者之情……文章语言精练，表意强烈，朗读舒爽，使生由试读到想读，由想读到背诵，由背诵到日后的合理应用，真正达到“使其言皆出于我之口，使其意皆出我之心”的'境界。
二、读能让学生感悟作文好作。
“巧媳妇难为无米之炊”，平时学生对现代文司空见惯，觉得所说的话似乎太平淡，如出己口，根本不注意积累，所以作文时总是抓耳挠腮，无话可说。学习文言文，由于它的语言特点与现代文有所区别，文言文语言短而有韵，教师应抓住这一点，激活学生的读书兴趣，使其在读书的过程中含英咀华，学会古今对比，领悟妙绝，慢慢儿促使他们急于表达，说自己想说的话，因为兴趣是最好的老师。
“知之者不如好知者，好知者不如乐知者”，学生一旦对此语言产生了浓厚的兴趣，就会主动钻研，勤于积累，乐此不疲。随着积累的增多，学生就会转向多向思维，而后自然会把多向思维的目光投向世界，打开思维的“传感”通道，心情豁然开朗，发现自己原来并不是“无话可说”，而是大有文章可作，有意可立。
比如学习《小石潭记》，学生通过细读品味，知道生活中处处存在美，只是平时没有用心体察。教师抓住此时机，因势利导，循循善诱，指出柳宗元这位唐宋八大家之一者，他把一个人们熟视无睹的小石潭描写的奇异灵怪，美不胜收，是因为他善待生活，乐于观察发掘生活中的美。文章语言适度精美，情感含而不露，是因为他是文学家，善于积累，语言功底雄厚。正如朱熹在《观书有感》一诗中所说“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。
只要做生活中的有心人，注重自身的文学素养，就会有许多“活水”喷涌而至，就能写出无数富有丰富联想，见解新颖独特的好文章。
三、读能让学生识别、效仿古仁人。
教材中所选的文言文，作者基本上是历史名人，随着知识阅历的增加，学生对他们可能早就生敬慕之情，但疲于资源的欠缺，时间的有限，无法做更多的了解。如若接触了这些名人的篇目，教师可激活学生的好奇心，促使学生大声朗读，在熟读成诵的基础上感知成名之玄机。
大千世界人最关注的其实还是人，尤其是名人，教学文言文，这样重视朗读，在朗读的活动中，让读者和作品的思想情感发生碰撞，使生在识别古仁人之后情不自禁效仿。
四、读能让生展开思维想象，更爱自己的国土。
五千年的璀璨文明造就了辉煌的华夏文化，这是一份精华与糟粕并存的遗产。这份遗产中有无数被堪称稀世宝墨，如许多写景的文章，接触此类文言文，重视朗读，作品中优美的景色就会对学生思想与情感起到潜移默化的功能，使学生滋生热爱大自然，热爱国土的感情。
如学习郦道元的《三峡》，学生通过朗读、精读、品读熟知课文之后，“重岩叠嶂，隐天蔽日”；“素湍绿潭，回清倒影。绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”的美景将会把他们迷的神魂颠倒，使其产生无限遐想。学习欧阳修的《醉翁亭记》，由于文章大量运用骈偶与散句配合，措落有致，如让学生自渎、齐读，而后师引读，学生一定会产生浓厚的兴趣，悟出西南诸峰，林壑优美……醉翁亭的真美，喜爱之情油然而生，似乎自己便是醉翁，也乐在其中。
因此，学习文言文一定要让学生在读上下工夫，在熟读的基础上自我消化、理解、整体感知，教师只是适时引导、点拨，倡导学生主动参与，乐于探究，确立学生的主体地位，从单纯的注重传授知识转变为引导学生学会学习，学会合作，学会生存，学会做人，关注学生“全人”的发展。