作为一种重要的学习总结方式，优秀作文可以帮助我们回顾过去的努力，同时也有助于我们规划和改进未来的学习目标。为了帮助大家更好地理解优秀作文的要素，下面是一些典型的范文。
弘扬中国传统美德倡议书
全街道广大群众：
婚丧事操办的体面是人之常情，符合情理。但一段时间以来，在婚丧事操办中，出现了一些不和谐的现象，婚丧事越办越大，讲排场、摆阔绰，不文明、不节俭、奢侈浪费之风愈演愈烈。它改变了亲友间表达亲情友情的初衷，已成为一种不良的情感表达方式、不良的社会风气。致使干部群众之间的关系庸俗化，亲情友情金钱化，这不仅影响了正常的人际交往，而且败坏了社会风气;不仅加重了干部群众家庭经济负担，而且破坏了党群干群关系;不仅造成封建迷信行为的漫延，而且滋生了少数党员借机敛财的腐败行为。
为弘扬崇尚科学、文明节俭的时代风尚，皇镇街道移风易俗领导小组特将“文明操办婚丧嫁娶，弘扬勤俭传统美德”移风易俗事项告知如下：
一、喜事标准：1.村、社区红白理事会督促当事人依法办理婚姻登记，协助举办现代文明、庄重节俭的婚礼。2.青年树立新型婚恋观，提倡实事求是、量力而行，合理适度消费，不超出家庭承受能力盲目攀比。3.鼓励仪式从简，餐标十菜两汤。4.迎亲车队总数控制在6辆以内。5.自觉摒弃大摆筵席、“天价”彩礼、高额礼金、借机敛财、过度“闹洞房”“闹伴娘”等恶俗陋习。6.红白理事会统一宴请标准，喜事宴请标准不得超过10桌，每桌不超过300元，烟不超过20元/盒，酒不超过25元/瓶。7.其他如老人生日、升学当兵、上梁乔迁、小孩满月等喜事好事禁止下通知、发请帖、请客操办。
二、丧事标准：1.村、社区红白理事会协助事主举办文明节俭的丧葬活动，积极倡导事主及亲属严格按照“八建议、八提倡”执行：建议不大操大办，提倡丧事从简;建议不购买纸扎，如购买则不准超过3件，依次取缔纸扎用品。提倡黑纱白花;建议不唱戏打鼓，提倡播放哀乐;建议不大摆灵堂，提倡鲜花祭奠;建议不设宴待客，提倡只吃便饭;提倡进入公墓。2.简化丧礼程序，控制丧事规模，坚决杜绝出大丧、办长丧。3.提倡节俭吊唁，随礼不超过50元，随礼不坐席，招待仅限亲戚，提倡“一碗菜”，饭菜标准不超过200元/桌，不超过15桌，每桌上烟不超过2盒，不超过10元/盒，每桌上酒不超过2瓶，不超过15元/瓶。4.加强丧葬活动管理，禁止办理丧事活动妨害公共秩序、危害公共安全、侵害他人合法权益和污染环境的行为。
三、殡葬标准：1.村、社区红白理事会要积极配合事主，做到事前、事中、事后服务和殡、葬、祭活动有机衔接，倡树厚养薄葬、惜福珍重、慎终追远理念。2.帮助事主依法火化，提倡安排逝者骨灰安葬自家责任田中深埋或葬到公益性公墓，严禁违规土葬，避免乱埋乱葬、骨灰装棺再葬，不得超标准建墓立碑。3.倡导文明祭奠、低碳祭扫，引导群众通过敬献鲜花、植树绿化、家庭追思等低碳环保的现代祭扫方式寄托哀思。
以上告知内容，请辖区内村民严格遵照执行，配合各村红白理事会工作;如有严重违规或超出规定标准者，按照违反《治安管理条例》、《扰乱社会公共秩序》各项环保法律处以500元以上，5000元以下罚款。
重拾中国传统美德作文
家是一束阳光，可以融化冰雪寒霜;家是一盏明灯，照亮我们前行的旅途。无论身在何方，心永远朝着家的方向，传承良好家风，争做最美家庭。在这个阖家团聚、幸福满满的喜庆佳节里，运城市妇联向全市广大家庭发出倡议：
让我们携起手来，传家风扬美德。“家”是每个人融入社会之前成长的第一摇篮，“家风”是每一个人不能褪去的生命底色，美德便是家风的脊梁。我们要积极倡导喜事新办、摒弃高额彩礼、倡树婚嫁新风;要发扬夫妻和睦、尊老爱幼、科学教子、勤俭持家、邻里互助的家庭文明新风;要树立以德治家、以廉保家、廉洁齐家的家庭风气，以好的家风支撑起好的社会风气，以家庭和谐促进社会和谐。
让我们携起手来，严家教做表率。崇尚为国教子、以德育人、率先垂范的家庭教育理念，立家规、传家训、正家风，践行社会主义核心价值观，承担好“人生的第一所学校”的神圣责任。我们要把爱学习、爱劳动、爱祖国的观念传递给孩子，引导子女树立正确的世界观、人生观、价值观，做到明事理、分是非、辨善恶;要推行文明餐桌公约，养成理性消费、不攀比不浪费、适度点餐、剩菜打包，不酗酒不赌博的良好生活习惯，过一个文明节俭、幸福健康的“春节”。
让我们携起手来，树榜样做示范。千千万万个家庭的家风好，社会风气才会好，我们每一个家庭要积极争创“五星级文明家庭”，传递示范的力量，做文明和谐家庭的榜样。要建立健康、文明、环保的生活方式，倡导节能减排，推进绿色发展，不浪费资源、不燃放烟花爆竹;要弘扬家庭美德，传播良好家风，努力影响身边每一个家庭，形成“家家都有好家风，家家培育文明人”的社会好风尚。
家和万事兴，家齐国安宁。让我们每一个家庭立即行动起来，在市委的坚强领导下，用笑容温暖家庭，用爱心孝敬长辈，用榜样带动家人，用热心和睦邻里，用自律清廉家风，从自己做起、从家庭做起，传承良好家风、争做最美家庭，在“走进新时代，建设大运城”的前进征途上，为我市创建全国文明城市贡献家庭力量!
运城市妇女联合会。
2019年2月。
中国传统美德
从小就有着许多的书籍陪伴着我，它们给我的童年带来了很多乐趣。从《格林童话》给我带来对生活的美好向往;《伊索寓言》给我带来的人生道理;《水浒传》给我带来的英雄豪迈;《西游记》给我带来的不避艰辛西天取经的毅力……这些书感染着我，我也情不自禁的爱上了它，直到现在，我依然对书籍有着浓厚的兴趣，想深入了解它们。
窗外下着雨，看着窗外的景色，让我想起了一本许久没有碰过的书。我走到书架面前，轻轻的把它拿了下来，触摸着封面，虽然有一些灰尘，但看起来依然是崭新的。这本书是我读的第一本亲情小说，同时也给我留下了深刻的印象。《亲亲我的妈妈》，翻开了这本书，一种熟悉的感觉涌了上来。
赵安迪，他是一个从小就由爸爸抚养的孩子，他的妈妈在他很小的时候，因为事业离开了他。又因为一场事故，夺走了他从小依赖的父亲。最后是由一个陌生的面孔把他带走了，而那个人就是他的，妈妈。因为距离感，使他们不能以最融洽的方式在一起生活，可是最后，他们选择了：彼此退一步，彼此依靠，欣然接受，尝试着去接受对方，面对事实。
生活，要每个人的谦让，只有互相理解，宽容，才可以让生活少一份冲突，多一份和谐。就像狮子和豹，它们的实力都不分上下，如果正面抗击，只会两败俱伤。如果每一个人都退让一步，不去干扰，这样才能获得更多的安宁。俗说：退一步海阔天空嘛。
人生，是由享受的，更多的是让我们来学习，来感悟的。只要我们能够互相的谦让，互相的宽容，彼此多一份关怀，生活会对我们敞开大门，由你无限探索，追求。
文档为doc格式。
重拾中国传统美德作文
家风又称门风，顾名思义，就是一个家庭的风气、风格与风尚。古人非常重视家风，所谓“修身齐家治国平天下”，“齐家”是“治国”和“平天下”的根基。“齐”就是整肃，“齐家”就是整肃家风家规的意思。当然“齐家”前面还有“修身”，但自我修养，也需要良好家风的熏陶。总而言之，树立端正的家风，传承优秀的家规和家训，的确是值得弘扬的传统文化。
传统的中国家庭历来注重门楣家风，庭训家教，重视家风建设亦是历史上众多先贤的立家之本。受儒家思想影响，重德修身，仁孝清廉，是各家家训的核心内容。
一个家庭的家风如何，直接体现在对孩子的影响上，对于青少年而言，他们对于家风的认知则来自于对长辈言传身教，身体力行的耳濡目染，家长的一言一行、待人接物，无不对孩子有着潜移默化的影响，而且，这些影响和教育会内化为孩子的自身行为，在他们走上社会后体现出来。因此，家风如何，说到底是家庭教育问题，而家长是培育家风的第一任老师，特别是母亲对于形成好的家风有着举足轻重的作用。
就好比说《孔融让梨》这个故事吧！孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是良好的中华美德――尊老爱幼。
再比如说，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变的到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想？是否会很不舒服呢？所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧！”这也是中华美德――不随手乱扔垃圾。
勤俭节约爱惜粮食也是中华传统美德，就像电视上播放的公益广告，节约无小事，从身边的做起，不浪费一滴粮食，虽然现在生活好了衣食无忧，但我们父母平时还是很节俭。父母也应该严格要求自己的子女，告诉他们粮食的来之不易，它不是取之不尽用之不竭的，如果人人都浪费粮食的话，那么吃不上饭的日子终会来到。
小学语文中古诗《悯农》，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”也更让学生明白了节约的重要性。
中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。
家庭是社会的细胞，家风则是社会文明程度的缩影，每个家庭的家风汇聚起来也就形成了这个社会的民风和社风。对于当今市场经济腾飞而道德滑坡的社会环境来说，重振家风则非常重要。良好的家风构建与传承就是在传承中华民族的传统文化和传统美德。所以，我们每一个人都有责任有义务从自身做起，传承优秀家风、营造良好社风、弘扬传统文化，并将之代代相传、永不停息。
随着语文教学改革的深入，语文考试的变革也越来越显着，一个最大的变化就是：基础部分中的语言积累与运用题（包括名言积累与运用、综合学习、仿句练习、对联写作等）在考卷中的比重越来越大，分值越来越大。尤其是第一个知识点，更是重中之重，不少地方的分值都在10分以上。因此，做好这一点的专题研究，从全国各地纷纭复杂的中考题中准确理清基本知识要点、涉及的主要考点、找准相关问题并指导同学们如何有效应对，对于抓好备考具有十分重要的作用。
名言积累与运用涉及的考查要点有：对经典名篇名句的记忆情况；名句深刻含义的准确理解及运用。考查的范围有：
3、经典名句的准确分析品味。
中国传统美德
篇一：
中国的传统美德是东方文化的一种魅力，是中华民族之魂的集中表现，这种美德文化与现今学校提倡的德育教学联系起来，对中华民族的发展有导向作用。
为什么要提出这样的口号?打个比方，如果美德是血液，校园就是血管，我们自己就是人的身体。血管要把民族的血液输入身体，输入心脏，为人提供养料。21世纪是后生的时代，我们所担负的不仅是国家的发展，还要将民族文化承传下来，弘扬美德便是目标，而这种目标是以建设和谐校园，从自己做起为前提的。
中国的传统美德不是用口说出来的，它藏匿起来的神秘宝藏，却又十分容易发掘，来得也很广泛。可以存在于寥寥几字的成语，也可以镶嵌于经典古文之中，一言以蔽之，美德在于国学。我们要弘扬中华的美德，就要继承中国的国学。中国人的骨子里是优秀的，差别只不过在后天的塑造。魏征曾说，“以史为镜，可知兴替，以人为镜，可明得失。”国学，便是老祖宗给我们留下的一副双面镜，旧事或旧人便是我们最好的参考资料，告诉我们什么是，什么非，什么正道，什么邪途。如果我们是船，国学就是帆，只有扬帆出海的船才能远航。
如果美德是中华民族的灵魂，那么校园便是灵魂的运载体，它承载着将灵魂导入虚空身体的任务。中华的美德是扎根在文化土壤上的丰厚的精神粮食，国学的文化深度决定着美德的涵养，就像政治学中的经济基础决定上层建筑一样，没有校园为我们打地基，就不会有精神上的楼阁，所以我想，在建设和谐校园的过程中，我们应该摒弃理想化，空泛化的学术道德，而是营造正统的国学文化氛围(就像台湾的国学教育一样)。
我们明白了弘扬美德，便要弘扬国学(注意是便要而不是便是)，国学的文化深度(不是程度)决定美德的涵养。为什么雕塑家对细节的处理都要花上好几个月?因为多一刀或少一刀都会影响整体效果。古人云：一棋错而满盘输!雕塑的成败，正是于细微之处见精神，如果说国学给人的品德带来了整体美，那么细节便是对这种美的不可或缺的补充。假定在公交车上为老人让座，你口里说什么：“人心不古，世风日下，”自己的屁股却粘在了座椅上，这不是笑话么?这种做法只会让人觉得你更加低劣。看起来好像微不足道的东西，却在行为的取舍之间，带来了升华和深陷两种精神境界。
弘扬美德是在展现国学之美这种美却不是在书的表层可以体会得到的。在校园之中，早恋问题屡禁不止，也成了学生与家长，学生与校园的对立，就像王立宏歌中所唱，“爱是什么什么是爱，见面以后就电，接近以后就追，腻了以后就飞，”这便是当代校园爱情观的最好概括，但歌中也告诉我们，“爱人要爱得很深很远很古典，”一下子就飘回到了汤显祖的《牡丹亭》，为我们诠释爱情的真谛，什么样的爱，在什么时候，我们应该追求。国学之美令人感动，它是针剂，治疗悸动的心，这样在建设和谐校园中所谓的不和谐，也就迎刃而解了，同时我们又多了一种美德追求，“愿做比翼，白发浴红衣”。
德来源于生活，我们提出了目标，便是自我的追求，作为学生的我们，该做些什么?从那里做起?在这里我总结出七个字：“尊师重道孝悌勤”。尊师重道，就不能“曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”，不用“位卑足羞，官盛近谀”的世俗之理来评判师道;孝悌，便要体会并实践《陈情表》中的那份孝心，只有自己时时尽孝悌之义，以后就不会有“子欲孝而亲不在”的遗憾了;勤便是勤奋，我们要用理智与双手打拼自己的未来，而不是“抱薪(父母)救火”，那样只会是“不余且光”的结果。
讲了这么多，还差了一个关键点，那便是对自己有信心，对未来有勇气，在这里，我用《小窗幽记》中的一句话来做结，“天薄我福，吾厚吾德以迎之，天劳我行，吾逸吾心以补之，天厄我遇，吾亨吾道以通之!”
中国传统美德作文
文明美德是现代社会中必备的品质，是我们成长所需的精神营养，更是我们社会发展和前进的动力。当野蛮取代文明时，社会就会停滞不前，人们就享受不到幸福美好的生活。
讲文明，重美德是一种良好的习惯，也是一种优秀品质。因为，文明之人必能使周围的人对其产生好感、给他人带来快乐。同时，文明也是尊重他人、体现自身价值的良好行为。
我国是文明礼仪之邦，拥有几千年的文明精髓，我们应发扬其精神、传承其文化，无愧于“文明之邦”的称号。
然而，在我们现实社会中，不文明的行为数不胜数。诸如：某些人在公共场合随意吐痰，不在乎他人感受；还有些人，在拥挤的公车上，常常会为了一点小事便肆意谩骂他人；更过分的是，一些人在面对跌倒老人时，置之不理地扬长而去。这些不讲文明美德的行为，是深藏在社会中的毒瘤，影响我们青少年一代的成长，阻碍社会的发展。
每当看到这种不讲文明美德的现象时，我不解地问自己：是什么原因让这些现象屡见不鲜呢？是因为这些人缺乏文化素质还是家庭教育呢？有一次，我在公交车上主动给一位老奶奶让座，老奶奶激动地连连道谢，脸上露出了可亲的笑容，这时，我终于明白了，其实文明美德不难做到，它是我们日常生活中的一种良好习惯，人人都可以学会文明美德。
青少年是祖国的未来，文明美德是我们成长的土壤，应当从现在做起、从我做起，这是新时代的要求，也是社会崇尚的美德。我们要具备强烈的社会责任感，爱国、爱党、爱人民，好好学习，刻苦专研，培养良好的生活习惯，加强文明礼德修养，遵纪守法，让文明之花在我们成长的心里，伴我们一路前行！
我们的生命，因帮助而流光溢彩。
重拾中国传统美德作文
诚信，是中华民族的传统美德，没有诚信的人是难以让人接受的，诚信就如同一盏生活中的明灯指引我们前行的路。
我国古代的教育家，思想家孔子曾经说过：“人而无信，不知其可也。”说的就是做人要讲信用的基道德。
诚实守信是中华民族的传统美德，信在儒家文化中为五常之一，即所谓仁、义、礼、智、信之信，也就是守信、诚实的意思。食言失约、谋事不忠、欠人财物、知过不改等，都是不信的行为。《弟子规》把诚信作为评价一个人德行的重要指标。一是体现在要讲信用。事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。在待人接物中，我们所说的每一句话，都要以诚信作为基础，要做到言必信，行必果，自己做不到的事情，不可轻易许诺，因为一言既出，驷马难追。不信，是最不可容忍的大错。你可以能力不足，你可以不善言辞，只要你慎言慎行，诚实守信，就能得到别人的信任。二是体现在要谨言慎语。见未真，勿轻言；知未的，勿轻传，就是看到的事情，看到的不是很真实，不是很明确，就不可以妄加揣测。不明了真相的事情，就不要轻易的传播。在言语上，一定要特别的谨慎小心。它攸关一个人的声誉，攸关一个人一生立身处世的信用问题。三是体现在要见贤思齐。见人善，即思齐；纵去远，以渐跻，当看到别人有诚实守信用的良好德行，在不吝赞美的同时，还要马上反观自己是否也拥有了良好的德行，如果差距太大，没有能力也没有办法做到，要努力学习，扩充心量，努力达成像他这样的目标。在待人处事中，要时刻以诚实守信用、谨言慎语、见贤思齐的标准要求自己，这是培育良好德行的根本。
中国历史上具有诚信的人有很多很多！
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。
季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊的弟弟。公元前544年间，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他首先经过徐国时，徐君十分欣赏季札子身上佩戴的宝剑，却说不出口。季札子明白徐君的'意思，不过，他还要出使其他的国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，再送给徐君。不料，待季札子出使完各国，再途经徐国回国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑送给徐君，便解下身上的宝剑，挂在徐君墓前的树上。
季札子对于除了自己之外没有人知道的许诺赠剑的事，也毫不马虎，不做违背己心的事，可见他守信的思想境界更纯更高！
扬大附中徐砺寒同学明显的做到了这一点，他有中华民族最重要的美德——诚信！
但是，作为中国新一代的我们又有多少人能做到这一点呢？
因此啊，我们应该像徐砺寒学习，重拾我们中华民族的传统美德——诚信！
作为中国新一代的我们，要背起‘诚信’的行囊，为中国奋斗吧！
重拾中国传统美德作文
后汉时期，有一位叫梁鸿的读书人，是扶风平陵地方的人，家境十分贫寒，父亲早早就过了世，当时正值乱世，梁鸿年幼，无力葬送，只得用一张草席裹住父亲下葬。父亲去世后，家里生活更加艰辛，梁鸿虽然年少，但很坚毅，他刻苦求学，曾被保送到当时最高的学府「太学」里学习。因他聪明好学，精通经史典籍，为人又有德行，使得当时的人都很敬佩他。后来，梁鸿回到了家乡，继续学习以提升自己。
乡里有许多人家，见梁鸿一表人才，气质儒雅，为人勤劳踏实，又有着高深的学问，很仰慕他高操的品德，都希望把女儿嫁给他，前来提亲的人非常多，其中不乏有位高财多之家的貌美女子，但都被梁鸿婉言谢绝了。在梁鸿的心中，始终尊崇道德，并不贪慕名利财色，他是希望能够找到一位志同道合的人，能够成就彼此的道德学问。
同乡里，有一位孟家的女儿孟光，她生得肥胖，皮肤很黑，相貌丑陋，力气又很大，能够把舂米的石臼举起来，但她贤淑知礼，聪明有德。孟家的家境极为富有，前来提亲的人也不少，但每每有人来提亲时，征求孟光的意思，她总是不愿意，一直拖到三十岁，还是没有成亲。
孟光的长相虽丑，但她从不因此而自卑，也不因富有而骄慢，她不愿追求名利富贵的生活。在她的内心，重视的是品德的修养，当见到前来求亲者，大多重视的是家中的财富，她自然是不愿意。
弘扬中国传统美德演讲稿
老师们，同学们：
宋庆龄奶奶是一个了不起的人物，在她当了国家的副主席后，她诚信的高尚品格仍不变。一次，她去幼儿园对小朋友许下承诺，“六一”儿童节那天和小朋友们一起过节日。可是那天天气突变，刮起了大风，下起了大雨，老师和同学们都以为宋庆龄奶奶不会来了，当她们失望地望着窗外灰蒙蒙的天时，宋庆龄奶奶的车奇迹般地出现在校园门口，孩子们惊喜地笑了，老师用激动的心情紧紧握住了宋庆龄奶奶的手，宋庆龄奶奶对老师说了一句话：“既然我说了，就得守信。”
从宋庆龄奶奶的故事中，我们明白了，诚是诚恳，信是守信，诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动，诚信更是一根坚强不屈的脊梁。
诚信，是做人的根本，有时还真有点难，可是，我曾听过这样一个故事：
战场上，某战士为部队开拓前进道路，不惜以自己身体引爆敌人埋下的地雷，以致身负重伤，命在旦夕。报纸上连续不断报导他的事迹，称他为黄继光式的英雄，当部队老将军得知这位战士生命垂危，将不久于人世时，便去医院探望，并给他颁发军功章，将军问战士还有什么话要说，战士说：“有句话，指挥员不让我说。”将军问：“为什么?”战士说：“指挥员说已经报导了，全国都知道我是英雄了，说了影响不好。”将军追问：“怎么回事，你说!”战士说：“我不是英雄，我是不小心，跌倒在地上，碰到地雷的。”将军受到极大的震动，沉思良久，最后说：“把事实真相说出来和用身体引爆地雷阵同样需要巨大的勇气，你仍是名副其实的英雄，军功章你受之无愧!”
诚信，可以让友谊加深，下面就来看看我的故事：
有一次，一位同学喊我去她家里玩，我经过家长的同意，答应了她的要求。可是，天有不测风云，那一天，下起了大雨。爸爸妈妈劝我不要去了，但是，我执意要去。爸爸发怒了，说：“你要去自己去，看她来不来接你!”我独自走出家门。在约定的地点，我看见同学的身影，便不顾一切的跑上去。她见了我，激动的说：“我还以为你不来了呢!”从此我们的友谊更深了。
现在，我回忆此事，觉得非常值得，虽然爸爸骂了我，但是我用诚信的品格换取了真诚的友谊。
诚信犹如一潭清澈幽雅的湖水，宁静、淡泊、美丽，她总是以自己朴素而又洁净的面容向人展示着自己的美丽，可就是这样一潭清澈、幽雅、淡泊的湖水会让你的人生更加完美。
同学们，我们为何不做一个诚信的孩子呢?
中国传统的美德格言
5.过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
7.言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
8.过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》
9.闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
10.有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》
11.不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
12.秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
13.改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
14.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
弘扬中国传统美德演讲稿
同学们、老师们，早上好，今天国旗下讲话的主题是《弘扬民族精神——从身边的一点一滴做起》。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族没有振奋的精神和高尚的品格不可能立于世界民族之林。
1839年6月3日，在虎门寨的海滩上，林则徐将从外国烟贩那儿缴来的二百多万斤鸦片全部销毁，硝烟现场礼炮轰鸣、群情沸腾。震惊中外的虎门销烟沉重打击了外国侵略者的嚣张气焰，维护了中华民族的尊严!林则徐的这种爱祖国、拒外侮的民族精神传颂千古。
前几年在抗击非典的这场没有硝烟的战争中不计其数的白衣天使们奋不顾身、前仆后继在生死线上以血肉之躯筑起生命的防线。他们用无私、勇敢和忠诚悲壮地再现和传承了中华民族生生不息的民族精神。
从古到今，中华民族涌现了种种弘扬民族精神的感人事例，其实这一精神，同样贯穿着我们整个学习生活。对于同学们来说，首先要做“改陋习、树新风”的倡导者和实践者从我做起、从现在做起从一点一滴做起。
下课后，能自觉保持学校优良的学习环境，走廊上、阳台上、楼梯口、操场上，少些喧闹、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的读书声，多些有益身心健康的活动，多些捧着课外书津津有味读着的小小书虫。让学校成为学习交流的宝地。勤奋学习、沉稳善思也是民族精神的具体体现。
民族精神也体现在勤俭节约上，不管是在学校用餐还是在家中用餐，千万不能任性妄为，倾倒大量的饭菜，浪费粮食，要知道“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚着多少劳动人民的血汗，不能因为挑食、贪玩、爱吃零食等不良的习惯而让自己的健康与美德随着饭菜流失殆尽。
讲卫生，勤劳动是体现一个民族素质的重要部分，不破坏学校的公物，不乱采摘花朵树叶，不折断树枝打闹嬉戏，不乱丢废纸果壳，不随意吐痰、践踏草坪，同时还要尊重他人的劳动成果，不恶意破坏，主动帮助打扫卫生的同学，齐心协力使映照在蓝天下的美丽校园变得更加亮丽如新。
谢谢大家。
中国传统的美德格言
8、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
9、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
11、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
12、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
13、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
14、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
15、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
16、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》
17、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
18、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
20、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
21、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
22、志不强者智不达。——《墨子·修身》
23、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
24、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
25、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
26、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
27、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
28、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
29、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
30、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
31、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
32、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
33、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮《题画·竹石》
34、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
35、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
36、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
37、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
38、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
39、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
40、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
传统美德小学作文传统美德美篇
文明随着历史进步的过程不断趋同，表现着人类普遍的行为和成就。我们每个人都需要学习才能获得文明。
在文明的进程中，人类创造了日益发达的物质文明和绚丽多姿的精神文明。中华民族以自己的勤劳，勇敢和智慧创造了独具特色的中华文明，为人类进步做出了不可磨灭的贡献。中华五千年的文明源远流长，我们的祖先留下了浩如烟海的文明典籍，贡献了众多泽及后人，深刻改变世界的发明创造，一切一切都推动着历史的`车轮滚滚前进，与此同时，留下了一个又一个传承文明，践行美德的事迹。
在社会公共生活中必须共同遵守的行为准则，叫社会公德。公德，是人类对价值的理性认知和尊重，是人们应当共同遵守的基本道德规范和要求，是社会共同利益的反应和文明程度的变现，是人类文明和道德要求的重要组成部分。他未想过出名，但他的行为注定与众不同。受助者说他是“活菩萨”，同事也说他是“活雷锋”。他就是有名的好人——郭明义。黑龙江桦南县的赵永录大爷坚守在河边，无偿为来往的乡亲摆渡50年，赵永录大爷24岁开始摆渡，50年后依然如旧，70多岁的他只为了：“大家都平平安安••••••”
例子比比皆是，无不在用行为诠释着不朽的中华美德。
中华文明是我们共同的骄傲，共有的财富是抹不去的生命“足迹”。每一个中华儿女都是中华文明的受益者，承载者，传播者，作为华夏儿女，让我们传承文明，践行美德。
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弘扬中国传统美德演讲稿
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
中华上下五千年，文化精髓在其间，这优美的诗句配合着诗人的思念，美景的惊艳将沉淀了五千年的中华文化展现到了极点，支撑着中国人精神世界。
正是中华文化的博大精深将爱国志士的爱国情怀烘托的淋漓尽致，激励着一代代的中国人为中国的崛起尽心尽力，贡献自己的力量。中华文化是中国腾飞的基础，奠定了中国人的思想之路让中国能在这条路上畅通无阻。
流传千年的“文房四宝”是中华文化的体现，他将历史的车轮辗转过的痕迹印在纸上，更印在中国人的心里。“两弹一勋”的邓稼先效仿古人研究出令世界为之一振的原子弹，氢弹，完成千万中国人的梦想，他坚守着亘古不变的中华精神，探索者绵延不变的中华文化。
绵延不绝的中华文化为中国插上腾飞的翅膀，在世界无垠的天空下霸气翱翔，中华文化为中国接上尾鳍，让中国得以在世界的海洋中自由徜徉，中华文化让中国在世界的舞台上挺胸抬头，昂首阔步的迎接属于中国的东方红。
中华文化博大精深，在亘古不变的天空下传来中国的呼唤，中华文化源远流长，在缤纷的世界文化中巧夺璀璨之冠，中华文化魅力无限，在世界的舞台上惊艳四方!
弘扬中国传统美德倡议书
勤俭节约、艰苦创业”这个古老而又年轻的命题，如今重又被赋予新的历史使命和战略意义。在社会飞速发展的今天,资源的消耗是巨大的,人们已经意识到建设节约型社会，是非常必要和重要的，这一轮宏观调控的目标就是节能减排。
倡导节约、杜绝浪费是每一个人应尽的责任和应有的意识。能源是有限的，涓涓溪水汇成海，节约却大有潜力可挖。工作很忙，生活节奏越来越快，但无论怎样，一定要给节约留下一个位置。
节约是一种习惯、一种思维和一种素质，节约并不需要多么复杂，每个人都可以自觉做到，就在举手投足之间。楼友们，我们倡议争做绿色“第”人，节约从我做起!
在忙碌的工作中你是否意识到了节约无时无刻不在，你日常工作时的电脑、纸张、打印机、空调、电灯开关、水龙头、饮水机等，都可因为我们的节约意识和行为而减少能耗。比如“下班前请检查关闭电脑和电器”、“节约用纸，非正式文件请使用二次纸”、“下班前，请检查关闭电脑、打印机、照明电源”、“节约用水、;请随手关严水龙头”;“调高空调温度”等等。
“克勤于邦，克俭于家。”滴水可以成河，聚沙可以成塔，集腋可以成裘。建设节约型社会离不开我们每一位楼友在学习、工作和生活中的努力实践，资源的循环利用和环境的净化需要从我作起，从身边作起，从一点一滴做起：“节约一滴水、节约一度电、节约一张纸、节约一粒米、节约一分钱”，倡导俭朴的工作方式和适度消费，推广办公电子化和资源变废为宝。
亲爱的楼友们，“弘扬勤俭美德、培养节约风尚”活动已正式启动，让我们大家一起行动起来吧!
弘扬中国传统美德倡议书
亲爱的朋友们：
建设魅力哈镇，共筑文明家园，是我们每一个哈镇人的共同心愿。党的报告提出实施乡村振兴战略，把“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”作为城乡融合发展的总要求，建设美好乡村是广大农民的热切心声和美好期盼。为此，我们向全镇农民朋友发出倡议：
从现在开始，让我们积极行动起来，以主人翁姿态投身到美丽乡村建设中去。积极参与美好乡村建设，主动献计献策、出智出力，在建设幸福家园中充分发挥主动性、创造性，争当文明的使者，争做建设活动的表率。
让我们从小事做起，爱护村庄的一草一木，多做有益生态的事，不做破坏环境的事，让青山长在、绿水长流。维护村庄公共卫生，养成良好的生活习惯，不乱扔乱倒，不乱堆乱放、不乱搭乱建。使村庄环境达到净化、亮化、绿化、美化的目标。遵守法律法规，不非法放牧，不野外用火，保护退耕还林成果，建设绿色生态家园。以自己的模范行为带动身边的人，用实际行动营造良好生态环境和卫生环境——努力实现生态宜居村庄美。
让我们从现在做起，积极投身到农村集体产权制度改革、农耕方式转变、基础设施建设和乡村旅游业中去。要因村因户发展特色农业、合作农业和庭院经济，构建科学高效、产业兴旺的现代化农业体系;要热心、关心家乡的通村路硬化、安全饮水等民生基础设施建设，出钱出力，改变家乡面貌;要积极参与到农业机械化耕种和新品种推广工作中来，学习掌握现代农业科技知识，科学种田、科学养殖，提高农产品产量、质量;要积极发展农产品加工业和农村旅游业，提高农产品附加值，拓宽增收渠道，不断增加收入——努力实现兴业富民生活美。
让我们从身边事做起，积极培育和践行社会主义核心价值观，大力传承中华传统美德，弘扬时代新风。自觉学习传播公民道德与文明礼仪知识，争做讲道德、知礼仪、勤劳动、勇创新的新型农民。积极参与五好文明家庭、星级文明户、“身边好人”、脱贫先进户等推荐评选，争当“文明户”、“好儿女、好婆婆、好夫妻”等，不争贫困户、低保户，自力更生。自觉遵守村规民约，维护公序良俗，禁赌禁毒，禁止酒后驾车，禁止三四轮车非法载客拉人，培育科学、健康、文明的生活方式。积极参与各种文化体育活动和志愿服务活动，关爱空巢老人、留守儿童等弱势群体——努力实现文明和谐乡风美。
农民朋友们，让我们积极行动起来，共同建造“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的新家园，为早日全面建成小康社会而努力奋斗!