通过写读后感，我们可以记录和回顾自己在阅读过程中的收获和感悟。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，希望能给大家一些灵感。
《教育的挑战》读后感
当认真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编收集整理的《教育的挑战》读后感，欢迎大家分享。
看了《教育的挑战》这本书，文中的一句“教育：认识你自己”，“教育：一种反思文化”令我留下了深刻印象，也让自己在教育领域里有了一盏明亮的指示灯。
众所周知，生命的本质内涵在于活动，这是万物之通例。任何活动都存在于一定的时空中间，但是，时空对于他物种而言只是具有延展性的点的聚集，时间感、历史感在它们身上是根本缺失的，其生命的任何展现都只是适应和重复，在它们的世界中缺乏意义。正因为如此，变异不可能成为创造，生命就只是在生理和生物层面上的种的繁衍。与他物种相区别，人类在生命活动中找到了连续性，这是一个质的飞跃，是生命产生意义的源头。当人类发现了生命活动的意义，创造也就应运而生了，与此相应，一种新的生命被剥离了出来，它就是人类所独有的文化生命。这种生命从根本上展现为觉知－动情－发思的过程，而它就是由教育所催生、滋养和培育的。故而，教育所观照的是意义世界，是人的文化生命，是创造，是体验，是感受。
这样的教育，一直延续至今，读书的功利价值，更加凸显，只是口号发生了变化。诸如“不要输在起跑线上”、“高考改变命运”，等等。诚然，教育确实具有功利的价值，比如教给受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果将教育变为一个“跑马场”，用单一的分数标准，分出所有受教育者的快慢、优劣，那么，这样的教育，本质是反教育。
需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育，客观上说，在我国教育界，教师们大多对以上著作并不陌生，可是，书中提到的教育理念，却并没有真正落地。原因在于，缺乏与这些理念相配套的教育管理和评价制度。我们对学生实行单一的分数评价，必然就会因分数的高低，把学生分出“优生”、“差生”，也必然只有围绕考试的应试教育，而难以有生活教育、公民教育。在这种教育环境之中，教师和家长的心态其实度已经扭曲——有一些家长就称自己是“变态”——也就谈不上对孩子充满爱心，家校关系、师生关系和亲子关系，都发生异化。这是现实给教师和家庭、学生最大的教育。在这种情况下，呼吁、推教育进制度的改革，十分重要，而保有对教育理想的追求，是推进教育改革的'根本力量。只有真正的教育，才能培养真正的公民。
今天，为了让孩子能上一所名校，竞争已经提前到胎儿时期，两三岁小孩能识几百个汉字的已经不稀奇，五六岁孩子在进小学时已经能拿出一大摞证书，小学入学考的题目，已经难倒了大学生。读过《爱弥尔》一书者，会明白这完全违背了孩子成长的规律，在孩子不同的时期应该给予其不同的教育。该书是卢梭的重要著作，其副标题就叫《论教育》。这本书给我最基本的教育启蒙。对于教育，卢梭这样定义，“我们的教育得自‘天性’、‘人为’和‘事物’等三种来源，我们身体器官和机能的内在发育，是天性的教育；我们通过学习来促成这种发育，是人为的教育；我们由环境经验所获得的，是事物的教育。”“每个人都受‘天性’、‘人为’和‘事物’三位老师的教导。这三种力量若是相互抵触，便使学生受到坏的教育，学生便不会恬静舒畅；三种力量若是和谐一致，学生便可以一直达到他的目的，他一定可以过着安适的生活，他就是受到好的教育了。”
《爱弥尔》告诉我们，教育要尊重人的个性，尊重教育的规律，而《爱的教育》则更值得教师和家长反复阅读。近年来，我国中小学频频曝出“冷暴力”事件，给差生戴“绿领巾”，给优秀学生穿“红校服”，罚不遵守课堂纪律的孩子“脱裤跑”，而在家庭里，有父亲责骂读高中的孩子“考不上一本就去死”，还有父母把患网瘾的孩子送去接受“电击疗法”，这些表明，在我们对孩子的教育中，爱已经严重缺失。《爱的教育》的中文版由夏丏尊先生于1924年翻译而成，他说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。由需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”（《陶行知全集》第3卷第305页，湖南教育出版社1985年版。）客观上说，在我国教育界，教师们大多对以上著作并不陌生，可是，书中提到的教育理念，却并没有真正落地。原因在于，缺乏与这些理念相配套的教育管理和评价制度。我们对学生实行单一的分数评价，必然就会因分数的高低，把学生分出“优生”、“差生”，也必然只有围绕考试的应试教育，而难以有生活教育、公民教育。在这种教育环境之中，教师和家长的心态其实度已经扭曲——有一些家长就称自己是“变态”——也就谈不上对孩子充满爱心，家校关系、师生关系和亲子关系，都发生异化。这是现实给教师和家庭、学生最大的教育。在这种情况下，呼吁、推教育进制度的改革，十分重要，而保有对教育理想的追求，是推进教育改革的根本力量。只有真正的教育，才能培养真正的公民。日本著名作家黑柳彻子撰写的《窗边的小豆豆》，与《爱的教育》异曲同工，该书讲述了作者上小学时的一段真实的故事：小豆豆因淘气被原学校退学后，来到巴学园。小林校长却常常对小豆豆说：“你真是一个好孩子呀！”在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子。充满爱，不嫌弃“差生”的教育总能打动人，这也是电影《放牛班的春天》深受欢迎的原因所在。这本也说明，现实之中，坚持爱的教育，是何其艰难。
教育的挑战读后感
《教育的挑战》介绍了面对教育的挑战，我们别无他途，唯一的出路就是改革。而真正的改革，总是观念与体制的同步变革。
手捧着《教育的挑战》一书细细读来，让我对21世纪教师所面临的挑战有了进一步的了解，那就是为所有儿童提供高质量的教育教学资源和平等的学习机会。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有儿童的学习权力，尽可能提高儿童学习的质量。在书中，一个个平凡的教师正在用自己的行动宣告：课堂上正在发生着宁静的革命，那就是建立以倾听和对话为基础的学习共同体。这是学校整体变革的`基点，是保障每一个儿童学习权的挑战。
读了此书，才发现自己原本对“关注每位学生，构建高效课堂”的理解还只停留在狭隘的层面上，和佐藤学教授所提出的观点相比，我们做得远远不够！有时候我们在课堂上，尤其在公开课时，比较倾向于接受那些“好的回答”，或者说“符合老师要求的回答”。其实不然。教师应公平对待每位学生，虽然他们的学习基础和经验背景大相径庭，但是他们都能通过自己的努力和同伴合作，超越原有的学习经验获得属于自己的成功。即便他的答案不完美，甚至只是只言片语，但他们的观点同样精彩，教师不应刻意扼杀他们想要发言的机会。
佐藤学教授提出的完整地接纳每个孩子的想法，学会倾听，正是教学中教师活动的核心。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有孩子的学习权力，尽可能提高孩子学习的质量。在孩子中培育相互倾听关系的第一要素就是要教师自身悉心倾听每个孩子的心声。要培育相互倾听的关系，除了教师自身成为倾听者之外，别无他法。
这是一场静悄悄的革命，这是一个永恒的话题，这是对于每一位教师的挑战，这是一本值得细细品味的书。
挑战自卑读后感
最近一段时间一直在看阿德勒的《挑战自卑》，从中获得了很多知识。
在这本书里，阿德勒从个体心理学角度阐述了人生道路和人生的意义。它包括生活的意义、心灵和肉体、自卑感与优越感、记忆、梦、家庭、学校、青春期、犯罪与预防、职业、同伴、爱情与婚姻一共十二章。书的原名为《what llfe should mean to you》。
在本书中，作者提出：每个人都有不同程度的自卑感，因为没有一个人对其现时的地位感到满意;对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、关键在于正确对待职业、社会和性，在于正确理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被娇纵、被忽视的儿童，以后在生活中容易走上错误的道路;家长和教师应培养他们对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识"奉献乃是生活的真正意义"。这样，他们就能够从自卑走向超越。
而书中给我印象最深的是“自卑感与优越感”。每个人都有不同程度的自卑感，每个人都有不同程度的自卑感，因为我们发现我们所处的地位是我们希望加以改进的，而追求优越感是每个人的共性。如果一个人能够勇敢正确的面对自卑感，相信脚踏实地的努力能改进他所处的环境，便能通过直接、实际的方法是他们脱离自卑感。但是如果一个人气馁了，不相信自己能够改进自己所处的环境，那么他将选择逃避，他会用一种假的优越感来自我陶醉。他所采取的每一个步骤都是在自欺，在我们看来他的所有行为都是我们所无法理解的。他如果觉得自己软弱，会去使他觉得强大的地方寻找优越感，而不是想办法使自己强壮。他用这种方式麻木自己，而最终他的自卑感并没有得到真正的解决，而是成为他精神生活中永远存在的暗流，这是我们便可将之称为“自卑情结”。“自卑情结”是指一个人在面对问题而无所适从的表现。当我们面对一些问题的时候，我们会愤怒，会流泪，会道歉„„而这些有时候都是自卑情结的表现。
在生活中，有时面对比我强大很多的人，我的选择往往是离开，然后选择比自己弱小的人以获得自己的强大感。这种情况已经很久了，到后来越发的不敢面对那些比自己强大的人。《挑战自卑》中关于自卑情结的讲述使我明白了很多：一个人如果不能够勇敢去面对自己的自卑，那么他永远都不可能真正的使自己得到优越感，而他那一时的优越感也只不过是一种幻象。每个人都有优越感目标，它是属于个人独有的东西。没有哪一个人对他的优越感目标清楚的能够将之完整无缺的描述出来。但是他却可以将自己的.优越感目标具体化。优越感的目标一被具体化，那么这个人的所有行为对于他的优越感目标来说都是正确的，因为他的行为是为了实现这个目标。这样无可非议，每一个问题儿童。每一个神经病患者，每一个酗酒者、罪犯或性变态者，他们便不可能抨击自己的病症，因为他们觉得自己有这样的目标就应该有这样的病症。一个人如果认为他懒惰能够获得老师的关心，家长的关注那么他便不会进，行改变，因为他的目标是博得老师的关注，他为了达到了自己的目标便不会认为自己的行为有什么不妥。
根据他的优越感目标改进他的行为。当他们的具体目标改进的时候，随之改变的便是心灵的习惯和态度，他们便会用自己新有的习惯和态度去适应新的目标。
书中告诉我们该怎样帮助这些用错误方法来追求优越感的人。追求优越感是每个人的共性。他们所犯的唯一错误是他们的努力都指向了生活中毫无用处的一面，人类的整个活动都是沿着由失败到成功这条伟大的行动线向前推进的，但是只有那些在奋斗路上表现出利人一面的人才能成为真正应付并主宰生活的人。然而人类所有对价值和成功的判断，最后总是以合作为基础的，这是人类种族最伟大的特点。而自卑情结告诉那些失败者：“在合作中获取成功是没有你的份。”我们要做的就是帮让那些失败者的目标行为、理想、目标、行动和性格特征的各种要求，使它们有助于人类的合作。
自卑感实际上是人类不断发展的动因。科学的兴起就是因为人类感到他们的无知和他们对预测未来的需要而努力奋斗的结果。优越感的目标取决于每个人所赋予生活的意义，是建立在他的生活方式之中。人类对优越感的追求是我们所有文化贡献的源泉。而超越力量的大小，端视自卑心的强弱，以及个性、企图心等。自卑与超越的相对强弱不同，在不同的人身上，衍生出许多种不同的性格与行为来。正因这股力量相当强大，若能够妥善运用，则可以成为一股不断突破的动力，否则，将成为另一个失败的开始。
阿德勒在这本书里面总的告诉我们：生活的意义在于奉献，在于与他人的团结合作之中获得满足。奉献的意义是广泛的，在班级之中，我们与同学团结合作，为建筑一个温暖的集体奉献力量;在单位之中，我们与同事团结合作，为单位的生存发展奉献力量;作为一国公民，我们为祖国的繁荣昌盛奉献青春;作为人类一员，我们为人类的进步发展奉献生活。奉献就意味着牺牲，这牺牲换取的是大家的团结合作，从而产生更加巨大的力量。
人其实是很软弱的，如果人类不合作，那么自然界中许多生物可以轻易的置人于死地，人却成了世界的主宰，因为人是群居且懂得合作。人类社会发展到今天，已不再需要团结合作来维持基本生存，但团结合作依然是非常必要的，因为人是社会的人，需要精神支柱，没有团体社会的认可，人会失去一切支柱和自尊，只有融入集体之中，融入社会之中，才能感受到人生的意义，实现自我价值。
教育的挑战读后感
最近，我读了熊丙奇的《教育的挑战》。作者围绕年度教育的重大事件，普遍现象，对事件背后的教育问题作出了深度剖析，让人们对教育的本质进行了深深的思考，对教育有跟深的理解。给学生们怎样的教育，在杜威的代表作《民主主义和教育》中，早有系统而全面的阐述，包括提出“教育是生活的需要：生活即教育”。杜威的弟子陶行知先生将此在中国发扬广大，提出生活教育的理念，他说，“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。
从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”客观上说，在我国教育界，教师们大多对以上著作并不陌生，可是，书中提到的教育理念，却并没有真正落地。原因在于，缺乏与这些理念相配套的教育管理和评价制度。我们对学生实行单一的分数评价，必然就会因分数的高低，把学生分出“优生”、“差生”，也必然只有围绕考试的应试教育，而难以有生活教育、公民教育。在这种教育环境之中，教师和家长的心态其实度已经扭曲——有一些家长就称自己是“变态”。
爱是教育的基础，教育的本质十分简单，就是让人活得更美好。为此，最重要的是给予孩子公民教育、生活教育、人格教育！
教师教育的挑战读后感参考范文
看了《教育的挑战》这本书，文中的一句“教育：认识你自己”，“教育：一种反思文化”令我留下了深刻印象，也让自己在教育领域里有了一盏明亮的指示灯。
众所周知，生命的本质内涵在于活动，这是万物之通例。任何活动都存在于一定的时空中间，但是，时空对于他物种而言只是具有延展性的点的聚集，时间感、历史感在它们身上是根本缺失的，其生命的任何展现都只是适应和重复，在它们的世界中缺乏意义。正因为如此，变异不可能成为创造，生命就只是在生理和生物层面上的种的繁衍。与他物种相区别，人类在生命活动中找到了连续性，这是一个质的飞跃，是生命产生意义的源头。当人类发现了生命活动的意义，创造也就应运而生了，与此相应，一种新的生命被剥离了出来，它就是人类所独有的文化生命。这种生命从根本上展现为觉知——动情——发思的过程，而它就是由教育所催生、滋养和培育的。故而，教育所观照的是意义世界，是人的文化生命，是创造，是体验，是感受。
这样的教育，一直延续至今，读书的功利价值，更加凸显，只是口号发生了变化。诸如“不要输在起跑线上”、“高考改变命运”，等等。诚然，教育确实具有功利的价值，比如教给受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果将教育变为一个“跑马场”，用单一的分数标准，分出所有受教育者的快慢、优劣，那么，这样的教育，本质是反教育。
需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育，客观上说，在我国教育界，教师们大多对以上著作并不陌生，可是，书中提到的教育理念，却并没有真正落地。原因在于，缺乏与这些理念相配套的教育管理和评价制度。我们对学生实行单一的分数评价，必然就会因分数的高低，把学生分出“优生”、“差生”，也必然只有围绕考试的应试教育，而难以有生活教育、公民教育。在这种教育环境之中，教师和家长的心态其实度已经扭曲——有一些家长就称自己是“变态”——也就谈不上对孩子充满爱心，家校关系、师生关系和亲子关系，都发生异化。这是现实给教师和家庭、学生最大的教育。在这种情况下，呼吁、推教育进制度的改革，十分重要，而保有对教育理想的追求，是推进教育改革的根本力量。只有真正的教育，才能培养真正的公民。
今天，为了让孩子能上一所名校，竞争已经提前到胎儿时期，两三岁小孩能识几百个汉字的已经不稀奇，五六岁孩子在进小学时已经能拿出一大摞证书，小学入学考的题目，已经难倒了大学生。读过《爱弥尔》一书者，会明白这完全违背了孩子成长的规律，在孩子不同的时期应该给予其不同的教育。该书是卢梭的重要著作，其副标题就叫《论教育》。这本书给我最基本的教育启蒙。对于教育，卢梭这样定义，“我们的教育得自‘天性’、‘人为’和‘事物’等三种来源，我们身体器官和机能的内在发育，是天性的教育;我们通过学习来促成这种发育，是人为的教育;我们由环境经验所获得的，是事物的教育。”“每个人都受‘天性’、‘人为’和‘事物’三位老师的教导。这三种力量若是相互抵触，便使学生受到坏的教育，学生便不会恬静舒畅;三种力量若是和谐一致，学生便可以一直达到他的目的，他一定可以过着安适的生活，他就是受到好的教育了。”
教师的挑战读后感
《教师的挑战:宁静的课堂革命》由佐藤学编著，书中“从相互倾听的关系走向合作学习的关系”让我有感而发，我觉得，构筑“相互倾听”的关系至关重要。
学习是同新的世界的“相遇”与“对话”，是师生基于对话的“冲刺”与“挑战”。在合作学习的课堂里，每一个学生与教师一道奏响着同声相应、同气相求的交响曲。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有学生的学习权力，尽可能提高学生学习的质量。在学生中培育相互倾听关系的第一个要件就是教师自身悉心倾听每一个学生的心声。除了教师自身成为出色的倾听者之外，要培育相互倾听关系别无他法。
在以学生为主体的课堂教学中，师生、生生之间的相互“倾听”常常是教师期望的美好境界，可实践中的课堂上，常有学生表现出自制能力差，表现欲旺盛等情况，能“听”、会“听”的学生实在不多：有些学生缺乏“听”的习惯，不想听同学发言和教师讲课；有些同学在别人发言时，坐姿端正，神情专注，可缺乏思考；在有些同学的心目中，只有你“听”我的，哪有我“听”你的。在课堂中，我们不难看到：教师激情投入，学生心不在焉者有之，左顾右盼、东摸西搞……教师提问，部分学生“群情激昂”，而部分学生随声附和，仍然停留在低层次的倾听上，一节课常常在判断问题对错层面上的声音在教室里“此起彼伏”……其实，这些都是在“倾听”环节出了问题。
如何培养学生倾听的习惯呢？
1.让学生明白倾听的重要性。
倾听是一种主要的学习方式，是学习者自我提高的重要途径，同时，倾听也是对对方的理解和尊重。上课时，老师要让学生体会到自己的发言受到其他人专注倾听时的被尊重感，然后，通过引导树立全班的倾听氛围，让学生每人都成为“伟大的倾听者”。
2.规范学生倾听的外显行为。
学生的张扬个性不代表可以随意插话，民主平等也不代表可以无视纪律。必须培养学生倾听时应具备的涵养：倾听者应用专注的眼睛看着发言者，面带真诚的微笑；赞赏的目光，会心的微笑，倾听者尽量不打断别人的发言，在耐心的倾听中去理解和体会发言者的观点和主要内容，尤其对学习有困难，表达不流畅，说话不完整的同学要有耐心，要给予期待……在自己学习的同时，也令发言者增强信心。
3.让倾听者承担责任。
在学生倾听时，要明确任务，让学生带着疑问，带着具体的任要求去听，让学生在倾听过程中充满责任感。学生回答后，教师可通过进一步的交流讨论来检验学生的倾听状况。
教师在平常的课堂教学中，除了要观察发言者，更要用心去关注发言者，充分肯定那些认真倾听别人的诉说，努力听懂、理解别人观点，从而作出积极反应的同学。
带着这些感悟和心得，我想我会像那些平凡又具个性的老师们那样，努力在自己的课堂上建立学生间的倾听关系，并且做一个最好的倾听者，给予孩子们更多的对话权，以及展示自己。
教育的挑战读后感
《教育的挑战》介绍了面对教育的挑战，我们别无他途，唯一的出路就是改革。而真正的改革，总是观念与体制的同步变革。
手捧着《教育的挑战》一书细细读来，让我对21世纪教师所面临的挑战有了进一步的了解，那就是为所有儿童提供高质量的教育教学资源和平等的学习机会。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有儿童的学习权力，尽可能提高儿童学习的质量。在书中，一个个平凡的教师正在用自己的行动宣告：课堂上正在发生着宁静的革命，那就是建立以倾听和对话为基础的学习共同体。这是学校整体变革的基点，是保障每一个儿童学习权的挑战。
读了此书，才发现自己原本对“关注每位学生，构建高效课堂”的理解还只停留在狭隘的层面上，和佐藤学教授所提出的观点相比，我们做得远远不够!有时候我们在课堂上，尤其在公开课时，比较倾向于接受那些“好的回答”，或者说“符合老师要求的回答”。其实不然。教师应公平对待每位学生，虽然他们的学习基础和经验背景大相径庭，但是他们都能通过自己的努力和同伴合作，超越原有的学习经验获得属于自己的成功。即便他的答案不完美，甚至只是只言片语，但他们的观点同样精彩，教师不应刻意扼杀他们想要发言的机会。
佐藤学教授提出的完整地接纳每个孩子的想法，学会倾听，正是教学中教师活动的核心。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有孩子的学习权力，尽可能提高孩子学习的质量。在孩子中培育相互倾听关系的第一要素就是要教师自身悉心倾听每个孩子的心声。要培育相互倾听的关系，除了教师自身成为倾听者之外，别无他法。
这是一场静悄悄的革命，这是一个永恒的话题，这是对于每一位教师的挑战，这是一本值得细细品味的书。
看了《教育的挑战》这本书，文中的一句“教育：认识你自己”，“教育：一种反思文化”令我留下了深刻印象，也让自己在教育领域里有了一盏明亮的指示灯。
众所周知，生命的本质内涵在于活动，这是万物之通例。任何活动都存在于一定的时空中间，但是，时空对于他物种而言只是具有延展性的点的聚集，时间感、历史感在它们身上是根本缺失的，其生命的任何展现都只是适应和重复，在它们的世界中缺乏意义。正因为如此，变异不可能成为创造，生命就只是在生理和生物层面上的种的繁衍。与他物种相区别，人类在生命活动中找到了连续性，这是一个质的飞跃，是生命产生意义的源头。当人类发现了生命活动的意义，创造也就应运而生了，与此相应，一种新的生命被剥离了出来，它就是人类所独有的文化生命。这种生命从根本上展现为觉知——动情——发思的过程，而它就是由教育所催生、滋养和培育的。故而，教育所观照的是意义世界，是人的文化生命，是创造，是体验，是感受。
这样的教育，一直延续至今，读书的'功利价值，更加凸显，只是口号发生了变化。诸如“不要输在起跑线上”、“高考改变命运”，等等。()诚然，教育确实具有功利的价值，比如教给受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果将教育变为一个“跑马场”，用单一的分数标准，分出所有受教育者的快慢、优劣，那么，这样的教育，本质是反教育。
向命运挑战读后感
我今天阅读了一篇文章，名叫《向命运挑战》。
这篇课文记述一位21岁就被医生诊断了绝症的人，经过自己努力地奋斗，成为了一位伟大的科学家，这个人就是霍金。总而言之，他的事迹使我很动。
17岁的霍金考上了牛津大学，21岁身患绝症，但是他顽强地与命运斗争，做些有意义的事情。读到这里，我颇有感触，我觉得在当今社会上的我们，作为一位新世纪的少年，在命运的面前，我们又有多少人敢于向命运挑战呢？有些同学受到一点点挫折就。试问一下，你又是怎样做的呢？然而霍金他选择了用最后一点时间，为全世界作出了一个伟大的贡献。虽然他坐在轮椅上，不能活动，不能讲话，但他却努力地研究着我们的宇宙。最终写出了一篇科学着作《时间简史——从大爆炸到黑洞》。我可能没有他那么伟大，但是我相信我也会有霍金这种精神的。
一个人有个聪明才智，并不一定要完全发挥，我觉得我们要有一种不怕失败、不拍困难、敢于向命运挑战的精神，我也希望我们全世界都有这种精神，愿这种精神长存。
向命运挑战读后感
这篇文章主要是写科学家霍金的成长故事。
霍金十七岁时考取了牛津大学，二十一岁时不幸患了重病，医生说他最多能活两年半，但是，霍金却凭着顽强的毅力度过了一个又一个两年半，最终成为了一位伟大的科学家。
读了这篇文章，我懂得了这样的一个道理；命运掌握在自己手中，要主动向命运挑战。
今天我读了《向命运挑战》书中的主人公——霍金。
霍金21岁时患上了萎缩性脊髓侧索硬化症。医生说他至多还能活两年半，它对自己说：“时间只有两年半，不算多，要努力做些有意义的事，让生命留下一点儿辉煌。”在他的挑战下，命运退却了，一个两年半过去了，几个两年半过去了，他还是坚强的活着。
脚不行了，手不行了，嘴也不行了，走路、吃饭、说话都由别人或机器帮忙，体重只有40公斤。但是，它的大脑还行。他活下来了，它凭着坚强的毅力活下来了！我被他的精神震撼！
我从中学了很多很多，一个人光有聪明才智是不够的，还需要一种精神，一种不怕失败，不怕困难，敢于向命运挑战的精神。
向命运挑战读后感
我今天阅读了一篇文章，名叫向命运挑战。
这篇课文记述一位21岁就被医生诊断了绝症的人，经过自己努力地奋斗，成为了一位伟大的科学家，这个人就是霍金。总而言之，他的事迹使我很动。
17岁的霍金考上了牛津大学，21岁身患绝症，但是他顽强地与命运斗争，做些有意义的事情。读到这里，我颇有感触，我觉得在当今社会上的我们，作为一位新世纪的少年，在命运的面前，我们又有多少人敢于向命运挑战呢?有些同学受到一点点挫折就自暴自弃。试问一下，你又是怎样做的呢?然而霍金他选择了用最后一点时间，为全世界作出了一个伟大的贡献。虽然他坐在轮椅上，不能活动，不能讲话，但他却努力地研究着我们的宇宙。最终写出了一篇科学着作时间简史——从大爆炸到黑洞。我可能没有他那么伟大，但是我相信我也会有霍金这种精神的。
一个人有个聪明才智，并不一定要完全发挥，我觉得我们要有一种不怕失败、不拍困难、敢于向命运挑战的精神，我也希望我们全世界都有这种精神，愿这种精神长存。
我得衷心感谢这本书，是它让我学会了自立自强。
向命运挑战读后感
他的顽强拼搏精神让世界为之震撼,霍金成为了皇家学会会员。
一小我私家有了聪明本领,并不一定能发挥出来塞翁失马读后感塞翁失马的读后感。要取得相应的成就,还需要一种精神,一种不怕失败、不怕困难、敢于向命运挑战的精神。
向命运挑战读后感
今天，我们学习了《向命运挑战》这篇课文。这篇课文以先概括后具体的形式告诉了我们人要有一种不怕困难、不怕失败、敢于向命运挑战的精神。文章中的霍金就具有这种精神。虽说命运对霍金来说十分残酷，但霍金还是挺着胸膛坚强的活着。
这就使我不由得想起了现实生活中的人。
上一次，我家楼上的一位五十几岁的伯伯患了重病，她的女儿对她说：“看着您的身体越来越弱了，我十分难受，我们就去大城市的医院动手术吧！”
她说“认命吧，这就是命运，一定是我上辈子做了什么坏事，老天为了惩罚我，所以才这样对我的。”
就这样一天一天的拖下去，伯伯的身体终于坚持不住了，最后死去了。
我心想：如果说伯伯当初愿意去动手术，说不定还能继续活下去呢？
在生活中，许多人遇到困难就打退堂鼓。你们可曾想过，这些困难可能只是一只“纸老虎”，只是需要你伸出你的小拇指，便可以将其捅破。所以，在这里我要告诉大家，其实，困难就像一堵拦河大堤，而你的思维是洪水，就差一滴水就可以冲垮“大堤”d克服困难。
我希望全世界的人都具有一种不怕困难、不怕失败、敢于向命运挑战的精神！
《向命运挑战》读后感
今天，我打开课本，怀着沉重的心情读完了这篇文章———《向命运挑战》。
这篇文章主要讲了，一位比较有名的天文物理学家霍金。在他21岁时，霍金遭受到了常人难以想象的痛苦。开始是萎缩性脊椎侧索硬化症。紧接着是在十个手指中，只有两个手指可以活动，最后又是切开了气管......
在文中有一句话，我的感受很深。“他也对自己说：“时间只有两年半，不算多，要努力做些有意义的事，让生命留下一点辉煌。”是啊，如果生命只能维持两年，不如做一些好事帮助人们，做一些事情。也许在弥留之际，想起自己做过的好事，也不枉自己到此人间来一趟。至少，也可以对得起自己的父母。
文中还有一小段话：“后来，人们在他的轮椅上安装了一台电脑和语音合成器，他用仅有的两个完好的手只在键盘上敲出他要说出的词，组成相应的句子经过语音合成器发出声音来。他就用这个办法进行学术报告。”到了这个时候，他还是坚持工作，如果是我们，哪怕是发了低烧还要有几天不上学呢！而霍金都已经这个样子了，还坚持努力的学习和工作。可见他是一个多么不珍惜自己，而只在乎工作和学习的人呢！
我对霍金并不了解，可是，我看完了这篇文章以后，知道了霍金不但是一名伟大的天文物理学家，应该还是一位思想家你可能要问为什么。因为一个人有了聪明才智，并一定能发挥出来。要取得相应的成就，还需要一种精神，一种不怕失败，不怕困难，敢于向命运挑战的精神。而霍金就拥有这种精神。
《孩子挑战》读后感
《孩子挑战》这本书是我目前为止读过最有用的一本书。书中每一章节里都有一些真实鲜活的人物事例。孩子与家长之家发生的事，细节动作语言都是真实生活的反映，很贴切很生动。再加上对事物的分析讲解以及解决办法都对我们有指导意见。作为一个孩子的母亲，如何更好的给予孩子爱和自由，是我们家长的必修之课，也是不断追求学习的目标。这本书通过实例讲解生动的阐述了父母与孩子之间应该如何做到平等和尊重：以及如何更有效的应对孩子的各种状况。让孩子尊重规则、承担责任、赢得合作，这是我们家长面对的永恒挑战。
本书具体阐述了孩子不当行为的表现以及背后可能的目的，也给出了指导意见。例如四个错误目标：过度关注、权力之争、进行报复、自暴自弃。然后通过好多章节具体分析这几种情况。这些在大部分孩子身上也普遍出现。很多事例也有我和孩子的影子，也是在我身上经常犯的错误，下面就几个事例简单分析一下。
我经常在孩子犯错以后立即指出孩子的缺点，没有给他继续尝试的机会。如：孩子希望自己洗手，我会觉得自己洗手会弄湿衣服或者把水弄的到处都是。我就对孩子说：“正正，你自己别洗手了，不然会弄得到处都是。”结果是我帮他洗了手。本来他想自己洗手，他有能力自己洗，我却通过语言及行为打碎了孩子想自己洗手的意图。我们常常没有意识到自己的行为给孩子带来的感受，孩子却因此受挫。我们应该给孩子更多的空间。一次做不好没关系，可以让他不断尝试，给他更多的信心，他会自己做的很好。我和正正出去玩滑梯，我经常会提醒他：“在小朋友后面排队。”“不要碰到别的小朋友”“小心，危险”“等小朋友滑下去再滑”“咱们去玩个别的吧”经常说类似的话，怕他受伤也希望他遵守规则，不放心孩子。看完书才觉得这是一种过度保护孩子的方式，剥夺了孩子的自由，总是以我为中心，要让他按我说的去做，处处拦着孩子，让他内心变得胆小。生活中一定会发生各种情况，孩子要学习怎样去自己面对各种困难。孩子们更需要自由和空间，而我们做的只是默默的陪伴，在必要的情况保护和指导，而不是将自己的意见强加给孩子。
有时候和孩子说“我跟你说过很多次了，吃东西前要洗手，你怎么还记不住呢？”每次这样说下次还这个样，这是我们身边普遍存在的现象。他违反了规定，但是引起了妈妈的关注。这时候我们也许不应该用语言去应对而是应该用行动。不强迫孩子改变而是决定自己的行为。我可以说：“如果不洗手，我就不和你一起吃饭。”然后离开餐桌。如果再不洗手，我们不需要说话，只要行动就可以了。如果多说话必然争执起来，最后如果孩子哭了，我们就掉进了孩子的圈套。所以想要改变孩子的行为就先改变我们自己的行为。
以上只是比较典型的，其实还有好多好多事例。读过此书，真的发现了自己身上存在的问题，也学到很多应对问题的方法。日后可以加以借鉴和运用，这本书真正体现了正面管教的核心理念：和善而坚定，不惩罚、不骄纵，平等尊重。还有我平时也不太会鼓励孩子，本书中也有教我们多鼓励孩子，而不只是赞美。总之，以后学习的还有很多很多，在最后我想借用本书的一些我认为的经典的话与大家分享。
1、我们要的'是进步，而不是完美；
3、当你读这本书时，你可能会发现有些问题很有道理；同时，你也会发现，自己犯了和书中父母类似的错误。如果我们没有发现自己的错误，就无法学习和进步。
4、每天改善一点点，加在一起，就会大大增加生活的乐趣。
这只是其中一小部分，还有更多经典的，希望大家有时间也看一看这本书，肯定会受益匪浅。我想以后我也会改善自己的语气和态度，和孩子一起学习成长。和孩子一起面对更多的挑战，这也是我们做家长的责任和义务，给他们创造愉快的成长环境，让他们在阳光下健康快乐的成长。
通过读《孩子挑战》这本书又让我学到了很多育儿理念，作为一位老师和一位妈妈共同身份的我，通过阅读书中的案例，更深刻的体会到，这些案例都存在于我们身边的生活中，我也有过案例中的妈妈的举动，案例后面的分析和讲解对我有很大的帮助！
首先，让我明白了父母和孩子之间应该怎样做到平等和尊重！以及怎样更有效的应对孩子的各种状况！让孩子承担责任，尊重规则这则是我们家长的一种挑战！孩子的行为背后都是有目的的，相信大家也都犯过类似的错误，没有用更有效的方法来面对孩子的行为做法。在孩子有不当行为时，我们也不能强迫孩子顺从，而应该用鼓励的方式激发孩子，让孩子主动懂得规则进而主动的遵循规则。在鼓励孩子时也要得当，注意语言艺术，也不能一味的鼓励和赞美，否则，孩子会自傲认为自己什么都很棒，在以后的生活中无法受挫，反而得到负面的影响！鼓励时鼓励孩子的行为本身，让孩子有更多的动力让自己进步。所以在孩子合作和表现好的时候给予孩子恰当的鼓励，这样才能帮助到孩子！
其次，孩子需要勇气，在生活中我们都喜欢以大人的角度去判断去衡量孩子的行为，我们可能是习惯了责怪，批评孩子，让孩子不再有勇气去面对和尝试新的事物，他们会感觉自己还小，什么都不会也做不好，气馁的心理逐渐严重，就等待着家长的帮助，自己不再尝试进步！书中有段话给我留下了深深印象，“妈妈退后一步，和孩子保持一段距离，伸出手在孩子差一点能够到的地方。这样，妈妈鼓励了孩子，也给予了孩子足够的空间，这样也适合孩子生活的其他内容，我们向后退一步，给孩子空间，给孩子鼓励，但不插手”我们是孩子的向导，我们不能主宰孩子的一切，我们陪伴不了孩子一生，我们要做的就是培养孩子有勇气去面对失败，让孩子从中学习到成长的经验，所以我们该放手是就要放手，给孩子一片天空，让孩子去面对！再孩子遇到解决不了的问题时我们再给予帮助，让孩子感到一种满足，有一种成就感！
陪孩子成长也是作为家长和老师的一个修行的过程！我们应该多站在孩子的角度去看待问题解决问题！杜绝一切不成熟做法，多学习进而提升自己使自己和孩子都更加完美，更加的自信！给自己充沛的正能量来面对孩子！陪孩子成长自己！加油！