八零后生态文丛读后感(通用17篇)

时间:2023-12-09 08:41:37 作者:琉璃

读后感是一个思考问题、表达观点的过程,它不仅能够培养我们的写作能力,还能够提高我们的阅读理解能力。小编为大家整理了一些多角度思考的读后感样本,希望能给大家带来一些洞察力和启示。

“八零后生态文丛”读后感作文

今天,是一年一度的秋游活动,同学们个个眉飞色舞,大家终于盼来了这一天,可以不待在教室里考试、听讲、做笔记了,叫人多么兴奋!

我们乘车来到了“厦门台湾民俗村”。只见一公一母两只身后长着五颜六色的翅膀、头上生着长长的触角、正忙着跟游客们打招呼的“蝴蝶”正在“村”口晃悠着。我们经过它们的时候,有的同学还伸出手与它们“握手”。

刚进“村”,就见到了一个有些透明的大房子,上面赫然挂着“生态蝴蝶园”五个大字。导游领着我们进到房子里,这里还真不小。蝴蝶在鲜艳的花草丛中愉快地翩翩起舞,在宽敞的空间里翻飞。真是一片蝴蝶的海洋。

“喂,别踩!”突然有一位同学叫了起来,另一位同学吓了一跳,低下头一看,原来有一只蝴蝶正在地上“休息”呢。而她刚才并没有注意到脚下的.蝴蝶,差一点就让它死于足下了。

有了这样的教训,大家都格外小心起来,走路时都注意着地板,看是否有蝴蝶停在上面。那些胆小的同学可“忙”不过来了,一下子要躲避飞在空中的蝴蝶,一下子还要注意脚下的蝴蝶。人群里还不时传来一声声尖叫。

导游介绍着蝴蝶奥妙的一生:蝴蝶的一生需经过卵期、幼虫期、蛹期、成蝶期四个样貌不同的蜕变阶段,是典型的“完全变态”类昆虫。完成这样一次循环,成为一个世代,称之为一个完整的“生活历史”。一年中产生世代的多少,常因地区温度的高低、湿度的大小和种类的不同而异,原来是这样。

这里常见的蝴蝶很多,有朴素的大白斑蝶,高贵的金裳凤蝶,斑纹独特的虎斑蝶、紫斑蝶、青斑蝶,还有形状奇特的柑橘凤蝶、鹤顶粉蝶、达摩凤蝶等等。它们各有特色,每只都值得欣赏。

从生态蝴蝶园出来,我们还观看了动物表演、高山族歌舞表演等,参观了十二生肖园等景点。

吃过了午饭,我们离开了这个“民俗村”。这里留下了我们的欢声笑语和美好的回忆……。

“八零后生态文丛”读后感作文

(一)。

童年时每一个人一生中最快乐的时光,而他的童年确实在黑暗中度过,经历了种种磨难使他成为了一名坚强,勇敢,有爱心的人。他就是苏联伟大的无产阶级作家高尔基。他将自己的童年生活用阿廖沙这一形象写入了《童年》里,充分的体现出那是俄罗斯的下层人民的黑暗生活。

阿廖沙的父亲是一个木匠,他在三岁时失去了父亲,和母亲寄居在外祖父的小染坊里,母亲因受不了这一个充满血腥的家庭,抛下了阿廖沙,一个人离开了。阿廖沙生活在这一个可怕的家庭里,过早的明白了人世间的痛苦和是非,同样让他有了正义感和同情心,疾恶如仇,对压迫者充满了憎恶,对被压迫者充满了同情,有了明锐的感知力和观察力。外祖父就是一个压迫者的典型,是邪恶的代表。他常常毒打外祖母和孩子们,狠心地剥削手下的工人,还暗地里放高利贷,甚至怂恿帮工去偷动西。还有两个舅舅成天在为分家而争吵不休,大打出手,就连孩子们也积极的参与了进来。使阿廖沙天天生活在水深火热的世界里,但这里并不是所有人都有着黑暗的心灵,相反的还有许许多多的善良人物,如慈祥的外祖母,聪明的小茨冈,正直的格里戈里……就如高尔基后来所说的“在她没来之前,我仿佛是躲在黑暗中睡觉,但她一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方……是他那对世界无私的爱丰富了我,使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”

看了阿廖沙的童年生活之后,我常常不仅的想:阿廖沙的生活这么的痛苦,在那么血腥的生活之下还保持着如此正直的心真让我感动!如果那时社会上每个人都多一点爱心的话就不会有阿廖沙那么困苦的人了,也就不会有那么悲惨的《童年》了!

我们每一个人都要学习那外祖母的慈祥善良,去憎恶外祖父的恶毒。对每一个人都谦让一点的话,那么世界将是无限的美好了!

元旦前的一个星期天,我有幸读了一本《成语故事》。书中那绝妙的故事有时会把我惹得捧腹大笑,有时又使我热泪盈眶。其中让我感到印象最深刻的一篇,就是《滥竽充数》这个成语故事。

《滥竽充数》这个成语故事讲的是战国时期,齐国的国王齐宣王特别喜欢听吹竽,但是他又特别的爱讲排场。齐宣王每次听吹竽时,都喜欢叫300名吹竽手一起吹。那才吹奏的气势壮观,演奏的声音十分优美动听。这300名吹竽手都经常有丰厚的俸禄。有一个南郭先生本来自己不会吹竽,而他又想得到很高的俸禄,于是他就混到这些吹竽行家中。南郭先生就这样混日子。后来,齐宣王死了,齐泯王继位了。他也喜欢听吹竽,但他不喜欢合奏,只喜欢独奏。南郭先生知道后,他怕露出马脚,又没有什么良方妙策,只好趁别人不注意时偷偷溜走了。

《滥竽充数》这个成语故事读起来引人入胜,读完了更使人有感而发:一个领导或一个干部,对下面的`情况不仔细检查,不分好坏,经常会给那一些不学无术的大骗子和一些投机取巧的人留下可乘之机。只要通过了实际工作,认认真真地进行了考察,就不会给那些不学无术的骗子和一些投机取巧的人留下一点儿可乘之机。这个成语故事同时也告诉了我们,学习任何知识或技能,都要踏踏实实地学,学到一身真正的本领。如果在学习任何知识或技能时,你做了一点儿弄虚作假的事,就不会得到真本领,将会一无所获,一事无成。

亲爱的同学们,你们可曾听说过有一位名人说过这样一句话:“学得一身真本领,敢叫先生拜顽童。”是的,今天的我们正在畅游在知识的海洋里,这一片无边无际的海洋将会等待着我们踏踏实实的学好。我们现在需要的是真正的本领,是自己用汗水和劳动换来的。而不是这个成语中的一位叫南郭先生的“滥竽充数“。

亲爱的同学们,加油吧!努力吧!让我们一起用自己的汗水来换一身真正的本领。可不要学习这个成语故事中的南郭先生!

读罢《陶行知教育学》,掩卷沉思,顿觉获益匪浅。

“没有爱,就没有教育”,前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀,倡导并实践了爱的教育,他爱教育,爱学校,爱学生,称学生和学校为“爱人”,令人耳目一新,也给我很大的启示。

在育才学校经济最困难的时候,他到处奔波,筹措资金,以维持学校的日常生活,当时有人嘲笑他这样做是抱石游泳,学校如同重石,很可能将拖入水底,还是弃石为好。陶行知不予理会,他坚定而乐观地回答:“我不是抱石头游泳,而是抱着爱人在游泳,越游越起劲,要游过急流险滩,达到胜利的彼岸。”陶行知引学校为“爱人”,他不把学校学生当“石头”,正表明他在艰苦险恶的逆境中对学生倾注了他全部炽热的爱,竭尽奋斗之力将他们安全送达理想的彼岸。没有爱便没有教育,没有爱便不成为学校。“晓庄是从爱里产生出来的。没有爱便没有晓庄”,办学者及教师都充满着爱,爱教育爱学生,方能奋斗办出像样的学校。

教师没有爱也就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生,喜欢学生,以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们,使他们与自己越来越贴近。在两颗心逐渐融化为一的过程中,教师按真人的规范导之以行,或示范,或帮助,或催化,或促进,每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。

没有对学生爱,即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融,也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。在我们日常的教学中经常会遇到形形色色的学生,有些学生由于父母忙于生计,把孩子扔在一边,他们得不到父母的关爱,学习跟不上,有时我真的不忍心责备他们。想想自己的孩子每晚几乎都在自己的看护下做作业,再想想他们,我们作为教师的有什么理由不去爱他们呢?教育本来就要用爱去浇灌,心与心交融才能回报以真诚。

“八零后生态文丛”读后感作文

近期读到文汇出版社不久前出版的一套“80后生态文丛”,其不为人们熟知的写作阵容以及崭新的内容让我有眼前一亮之感,丛书包括黑天才的《脏》、阿聊的《太阳底下的混子》、秦惑的《烟花烫》、阿冢的《钥匙在窗栏的阳光下》和水陶陶的《百合长出翅膀飞了》。

五本小说的作者不是被奉为“青春偶像”的明星作家,而是一群默默无闻、但却执著于文学理想的年轻人。他们或亲身经历过流浪的生活、如今在乡村小学支教;或搞过乐队、跑过艺术团,最终却仍安安静静地选择了写作;也许是相对于同龄人更为丰富的感悟以及稍显沧桑的人生阅历吧,从他们笔下流露出的,往往是对于生存艰难的真切体验,以及对于成长创痛更加理性的思考。

小说中借垃圾场“老板”的口说:“真正的脏只有一种,就是被其他同样活着的人同情、怜悯。我们也很脏,但我们靠自己活着。靠眼睛靠嗅觉靠一双手活着。……人生下来就不干净,我们不能让自己更脏。”而《太阳底下的混子》则以嘲讽的心态和幽默的`笔调,对传统观念中教师的神圣形象进行了解构。尽管小说从题目到内容都极易给人造成误解,但作者有着多年的执教经历,他对笔下那四位看似荒诞消极、实则充满了正气与激情的年轻教师,仍毫不吝惜地给予了赞赏和同情。

相比之下,另外三本小说则更多地关注了成长的创痛和忧伤。“成长”永远是一个欲说还休的话题。生活的变故、爱情的挫折、人际关系的冷漠和畸形,这些往往会使年轻的心灵显得格外不堪一击。然而令人颇感欣喜的是,这三本书的作者尽管也表现出了叛逆逃逸的姿态,却没有像他们的许多同龄写作者一样,一味用玩世不恭的调侃或尖刻激烈的诅咒来宣泄愤懑;相反,他们的笔下流露出了让人感动的真诚以及格外可贵的担当意识。

这样的五部作品,毫无疑问也有“80人”的浮躁以及文学初习者的稚拙;但假如你愿意听听他们的声音,并随着他们的述说一起去“领受”那些成长中的孤独、焦躁、疼痛以及蜕变,或许你便也能感受到他们年轻的勇气和执著。

“八零后生态文丛”读后感作文

其实说白了作者论述这么多,无非就是要告诉我:高科技节能产品的运用不一定就代表了环保,节能,和健康。还得和它们所处在的环境相协调。否则就是矫揉造作。好比公共厕所里放了一个汉堡包,以图增加香气,可那总体的味道依然是令人作呕的。

也扯淡的告诉了我,好的设计能激发人类的某些情感,改变人类的生活方式。好比一个人抹黑散步突然见到一个裸体的大美人躺在地上,你从她身边经过,一不小心就可能改变自己步伐的节奏了,沦陷于床头。这裸体的美人就是一个很好的设计么。

而且除了要设计出产品的功能外,还得考虑到它给人类心灵内部的效果,最好看到这个产品还有什么什么感情会从自己脑袋里激发萌发出来。这就好比避孕套,你不但要知道它的功能是用来避孕的,还得从它的外形,内部构造,形态上能感受到自己和小情人在床上销魂的快感。

对于适应于生态设计的空间形态:

我觉得就是告诉我要建造一个富含生态意味的小窝,内部的材料和加工费必须要省之又省,否则他妈的不符合生态这个优雅的词,省下来还不成,还得从“空间布局、造型、色彩、材质、肌理”上好好选择一番最好给人一种“清新、朴实、温馨,舒适,安全,静谧,惬意”等一些形而上学的感觉,最好能通过一个实物还能折腾到,听觉,味觉,触觉,嗅觉上面,好比自己刚想躺在树荫下睡觉,突然就听到那炎炎夏日下没完没了的蝉鸣,不但要听见它在聒噪,还得能猜到它隐藏何处是什么颜色,是母的还是公的,最好还能意淫出摸它的温度,或者烤了它的话,会是什么味道。

所用的材料还得简洁,简单,大方,别他奶奶的整什么跟宫殿式的,花红柳绿,花里胡哨。否则不符合生态这个雅致的词儿。我的妈呀,最好所用的材料是天然的材料,木头,石头,花草,竹子,泥土,和天然水等无污染,无毒害,健康的东西最他奶奶的好,否则折腾也白折腾。人中毒死了住的房子再好也是白搭。

据说,越天然的东西还能给人一种质朴、温暖、亲切,激发母爱,或童心的感觉,感情自己的生母不是母亲,大自然倒成生几养几的母亲了。还他奶奶的能感觉到人情味,好比那著名雕塑,断臂女神维纳斯,据说她本是由死的天然的石头,雕琢而成,一旦成形倒成了充满爱心善良,勾人心魄的女神了。你说郁闷不?一块石头尽然比人还有人情味。

赖特曾说:“对建筑艺术进行认真的研究,基础在于那些简陋的.乡土建筑。它们对于建筑,正如民间传说对于文学以及民歌对于音乐。”可见在自己创造的这钢筋混凝土的时代,人类想法真是一出又一出啊,自己把之前的土建筑给拆了,现在又想建了,想起人家的好了,真是贱呐,人们终于知道了土建筑成本低廉,工艺简单,便于施工还环保,还有大自然的感觉。所以想起了模拟的土层,草皮,木头,树藤,花草等东西来装饰,以图心灵上的安慰。达到人类那“生态,环保,节约,健康”的目的。美其言,低技术的建筑模式,和居住方式能潜移默化地形成居民健康、自然、节约、淳朴的心理和行为。

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“八零后生态文丛”读后感作文

“生态文明”是一种人与自然、人与人和谐发展的社会文明态。作为社会的一员,我们要积极投身于生态文明的建设中去,贡献自己的力量。

生态文明的建设需要我们大家的参与与支持。一方面,生态文明建设事关我们每一个人,需要人人作出努力。人作为生态系统中的一分子,无时无刻不受生态环境的影响,也无时无刻不在影响着环境。在1984年2月中国生态经济学会成立大会上,时任国务院副总理的万里同志指出:“经济发展关系到每一个人,生态环境也关系到每一个人。因此生态经济问题是一个群众性的问题。”这句话同样适用于生态文明建设。生态文明建设必然要求切实转变工业社会的生产方式、发展方式和消费方式,这就需要我们每个人从我做起,从现在做起,积极参与,共同推动。另一方面,公众参与是民主政治的基本要求,是生态文明目标得以实现的保障。“根据民主理论,参与代表着确定目标及对所有社会问题选择手段的过程。”参与本身不是目标,“而是确定目标、选择优先项目和决定动用何种资财来实现目标的方法”。公众参与就是把自己的需要和愿望传达给政府。因此,“社会目标通过参与来确定,必然会最大限度地分配社会的利益以符合人口需要和愿望”。生态文明建设不是少数人的乌托邦,而是全社会的共同理想,是最广大人民的根本利益所在,理应由全体人民共同来参与决定。

生态文明的主旨是:宣扬人与自然和谐的价值观念、生活观念、消费观念,提倡与环境友好的生活方式、消费方式、生产方式,倡导从我做起、从现在做起,以实际行动支持环保事业,建设绿色家园。身为当代大学生,就应该从自身做起。众所周知,绿色文明、和谐生态是当今全社会所共同追求的目标和理想。建设资源节约型、环境友好型社会,实现生态文明更是事关每个人切身利益和中华民族生存的大事。因此,无论我们身在何处,都不能忘记从小事做起。保护环境、节约资源,呵护我们共有的家园。当下,在经济建设取得空前成就的同时,国家和社会也将更多的目光投向生态文明、投向人与自然的和谐发展。前不久,国务院宣布,从6月1日起,对全国范围内的商场、超市、农贸市场等场所实行禁止免费使用塑料袋的措施,倡导消费者“重拎布袋子,重提菜篮子”。此举充分体现了我国政府推动环保事业、建设生态文明的决心和信心。如今,节约意识、环保理念和绿色消费观念正逐渐改变着我们的生活。每一个公民都有践行绿色生活方式、切实保护身边环境、自觉节约资源能源的责任和义务。而对于拥有“爱国、进步、民主、科学”优良传统的大学生来说,更应该以身作则、争当表率,以实际行动推进人与自然的和谐共处。

作为一名学生,我们要肩负起祖国生态文明建设的重任,一切从我们做起,为祖国做出我们应有的贡献。

《美丽中国生态文明建设者》读后感

以前,人与物本是一体,地球平衡、美丽。后来,人类发现木可以制纸,便开始伐木。随着科技的发展,人们大量生产了纸、汽车等用品。树木越来越少了,地球不再美丽了,小河不再欢快流淌。死气沉沉的污水伴着小河的哭泣声。天空不再蓝悠悠的,灰灰的天空的远处,几根烟囱直插云霄。树林没了,取代它的是一幢幢高楼大厦,鸟语虫鸣没了,撞入耳中的是机器轰鸣的声音……地球是多么地伤心呀!

当人们浪费地花光了地球上的所有资源后,生物链被破坏,土地沙漠化、水被污染、空气被污染,人的生存环境也越来越恶化,人们也不会有好的下场。

珍惜资源,保护每一个小生灵,地球就会有大不同。为了我们赖以生存的星球,大家一起努力吧!

“八零后生态文丛”读后感作文

随着时代的发展,我们的科技越来越先进,人们的生活变得越来越富足。可是我们周边的环境却也变得越来越糟糕:雾霾、沙化、水污染、臭氧层破坏、全球气候变暖……科技在改善人们生活的同时,也对我们的环境造成了严重的破坏。如果让我在科技发展和保护环境中做出选择的话,我会选择保护环境。在我看来,任何科技的发展,都比不上对保护环境的重要。

小说《烂泥怪》中,主人公塔玛亚抓起地上的“烂泥巴”,来反抗恶霸查德的欺凌,却导致手上起水泡流血。这种“烂泥巴”其实是科研人员制造的“洁能小子”发生的变异后附体的泥巴。这种“洁能小子”不但没有给人们带来便捷,反而让人类得了一种新的疾病,导致身上长红疹,皮肤变成粉末并掉落。这个故事就说明科学发展过程中给环境和人类带来的危害。

“水能载舟,亦能覆舟”,科技的发展是把双刃剑,如果使用适度,就能让我们的生活品质更高;如果使用过度,破坏了环境,那就得不偿失了。为什么现在,我们的生活更加方便了,可我们总感觉心中好像少了些什么,幸福指数也下降了不少呢?看看四周才发现,是环境在被逐渐的破坏而导致的。我总听妈妈说起她小时候看星空的事儿,想象着当时的繁星点点,又联想到了现在的人们看见一颗星星都激动万分的情形。我还听说过“老鼠变猪”的故事:1986年前苏联的核电站泄漏,产生的核辐射使当地的老鼠发生基因突变,身体变得像野猪一样大。工业为人类带来丰富的物质,核能为人类带来电力,可同时也都对环境产生破坏。说明科技的进步虽然带动了社会发展,可也会给我们带来很多害处——有的轻微,有的破坏力巨大,甚至危及几代人。

习近平总书记在浙江工作的时候说过:绿水青山就是金山银山。我觉得绿水青山更胜过金山银山,科学发展不能以牺牲环境作为代价。地球是我们共同的家园,我们应该保护好它!

《生态环境教育》读后感

现在整个社会都在提倡“低碳”、“绿色”生活,这不,我们家也开始行动起来。

在我家旁边有一条小河,这条小河可脏了,大家垃圾全都往里面扔,什么香蕉皮啊,没用的鞋子、拖把,各种各样,河里的水草也越长越多,越长茂盛,基本上都遮住小河了。看着这条日益不堪的小河,全家一致决定,改造小河。说干就干,爷爷请来了工人,把小河彻底清理了一下,小河顿时换上了新装。爷爷还买来了许多鱼秧放入河中,原本奄奄一息的小河现在变得生机勃勃。

早晨,河水清凌凌的,小鱼们成群结队地在水中自由自在地游着,奶奶和太太捧着一大盆衣服来到了小河边,奶奶一边用衣服拍打着水面,一边对太太说:“这下可好了,河水变干净了,可以洗衣服了,省了很多自来水呀。”太太也乐呵呵地说:“是呀,是呀。”小河边笑声、水声、鸟儿们的歌声连成一片,奏成了一支美妙的小河交响乐。

上午,我练完了毛笔字,拿着墨坛和毛笔正要去水池边洗,哥哥拦住我说:“咱们到河边用河水洗。”我忙问:“为什么呀?自来水不是很方便吗?”哥哥不慌不忙地说:“我国的水资源很少,所以我们现在要。

节约用水。

低碳生活。

”我听了连连点头:“对对对,我们现在可要充分利用小河”

中午,太阳炙烤着大地,气温达到了37度,我在房间里打开了空调。这时,哥哥进来了,一边用手给自己扇风,一边看着空调温度,嘴里说道:“热死了,热死了,怎么才开28度,温度太高了吧!我在家和我妈妈都开22度呢!”我听了哥哥的话,立即反驳道:“22度?典型的浪费行为,高碳生活。我在报纸上看到,如果空调在26度的基础上上调一度,每年就可以减少排放二氧化碳二十一千克呢。你们家居然把房间搞得像冬天一样,真是浪费!”哥哥虚心接受:“嗯,我知道了,我会和妈妈说的。”

晚上,我们全家坐着爸爸的汽车去朋友家吃饭,一路上,爸爸打开了汽车里的音响,声音响得快把我们的耳朵都震聋了。看着爸爸一副悠闲的样子,我一边把音响关了,一边对爸爸说:“爸爸,开车听音乐很浪费汽油的。”爸爸听了,笑着说:“女儿说得对,我们现在可要做到低碳。”

滴水汇成大洋,只要我们每个人从小事做起,节约资源,就一定能创造低碳、绿色的美好生活。

培根随笔读后感人生态度范文

“我们的语言,不妨直爽,但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的话,但切忌虚伪轻浮与油滑。”他的文字总能透彻地洗礼我们的心灵,使之净化!

《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。

在《论求知》中,培根说道:“人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运,在我们的一生中是相当重要的。

在《论友谊》中,培根说道:“如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾诉,你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边不可少的一个角色,可以为我们的生活增添色彩。

在这数十篇随笔中,给我印象最深刻的是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作,语言简洁,内涵深刻,充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题,本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。

世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有内在美才是永恒的美。如今,有些人只注重外表的美丽,而忽略了内在,他们虽然具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美,所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

在这本书里,让我学会了很多的哲理,我要多读这本书,让这些哲理永远记在我心里。

《培根随笔》为英国著名的唯物主义哲学家和科学家弗兰西斯·培根所著。“知识就是力量”这句耳熟能详话就出他之口。这本书分为《谈学问》、《谈旅游》、《谈虚荣》、《谈野心》、《谈运气》、《谈愤怒》等数十篇随笔。

在众多随笔中,我最欣赏的是《论逆境》,我读了又读,每次它带都给我不一样启示。“顺境带来的幸运固然可贵,逆境造就的品质更令人折服。顺境的德行是节制自律,逆境的德行是不屈不挠。”这是全篇中给我启示最大的两句话。

我认为,这是这篇随笔的浓缩精华。从这两句话中我们可以看到一个自强不息的培根。遭遇逆境可以理解为人生中的不幸,因为他给我们带来困难,挫折和痛苦;遭遇逆境也可以理解为人生中的万幸,因为逆境给我们一个锻炼的机会,它考验了人的意志,还磨练了人的心智。逆境的磨练,造就了历史上一批又一批的伟人。

这让我想起了邓稼先研究原子弹。一次,两次,上百次,上千次。面对诸多失败的考验,他没有选择放弃研究。这种在逆境中不屈不挠的精神让中国人拥有了自己的原子弹。贝多芬也同样如此,虽然自己双耳失聪,但是他始终认为“谁也无法超越我,我要死死扼住命运的咽喉。”最后,他谱下了《月光曲》、《第九交响曲》等传世名作。

我看了《培根随笔》这本书。培根的文章,散发着古老的悠远的的历史的味道。

“高度的阅历、丰富的想象、有力的机智、透彻的智慧。他把这种智慧用在一切对象中最有趣的那个对象,即通常所说的人世上。这是培根的特色。”

《论真理》是整本书的第一篇,也是我最喜欢的一篇。它表达了培根对真理的崇敬之情。培根认为感官上可以感知的是最低级的感知,而理智上的认知则是最高级的认知。在他看来,只要拥有真理和光明,世界就显得无比光明和快乐,就是人间的天堂。应该敬佩这位先哲,这个追求真理的先驱者,是指引人们走向光明的英雄。

培根勋爵是一位诗人。他的语言有一种甜美而庄严的节奏,这满足我们的感官,正如他哲理中近乎超人的智慧满足我们的智力那样。他的文章的调子,波澜壮阔,冲击你心灵的局限,带着你的心一齐倾斜,涌向它永远与之共鸣的宇宙万象。

这本书就是要细细品尝,慢慢消化的茶。要读透了才能知道,其中的道理,要喝到最后了,才可以尝到甜头。即使这只是一本随笔集!

《培根随笔》就是一部写道理的文章集锦,没有华丽的辞藻和声情并茂的人物,只有无限的讨论与研究,真是是物必谈,无所不谈。

本书作者,自然就是弗兰西斯-培根英国著名哲学家和文学家。一六〇三年被封爵士,一六一三年升为首席检察官,一六一七年成为掌玺大臣,一六二〇年被封为子爵。

还有其中一些完全是十七世纪的思想,例如:世上的确有人好见异思迁,视固守信仰为枷锁缠身,故而在思想行为上都追求自由意志。

虽说专讲道理,但也不乏有趣的比喻:一位先人曾因诗能满足想象而称其为魔鬼的酒浆。而有些话也是经典:所有感情中最令人神魂颠倒这莫过于爱情与嫉妒。

本书也似乎是借助《圣经》来说明道理。

从书中所用的人名、地名、事名,更可以看出他的才识。

培根随笔给我的启发很大:我们在生活之中总会不经意之间说几句富有哲理的话,只要用心记录,你也一定会成为培根。

前两天读了《培根随笔》后,我发现了一个和我想象中不一样的培根。他有着对哲学的执着,对政治的热衷,对生活的热爱,对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

费兰西斯·培根,英国哲学家、作家。他被马克思称为“整个现代实验的真正始祖。”他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。著有《新工具》《论说随笔文集》等。

在《培根随笔》中培根讲到了爱情、宗教、艺术等一系列的话题,它包括着人们生活中的方方面面。在随笔中,我最喜欢的就是在《论友谊》中,培根说道:“如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色,可以为我们的生活增添色彩。是啊,朋友是我们生活中必不可少的,我们应该珍惜友谊,因为它来之不易。

一本好书可以使人明白一个道理,一本好书可以为人建造一条捷径,一本好书甚至可以改变人一生的命运!《培根随笔》是一本于智慧,生活在一起的,我们应该尊重每一本这样的书。

许多人都有这样的经历:童年的事,许多已经忘却了,但读的书中给你的智慧却记忆犹新。一本好书能让人领略到人生的真谛,《培根随笔》就是这样一本书。

培根是英国哲学家思想家、作家和科学家。《培根随笔》的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等,几乎触及了人类生活的方方面面。作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家和思想家,培根对他谈及的问题均有发人深省的独到之见。

《论家庭教育》这一篇,其中讲了家庭教育对孩子的重要性,如果不当可能会让孩子误入歧途。这就告诉了我们习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。

习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个就是教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯,它真是一种顽强而巨大的力量,它能够决定人一生的方向,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

读史使人明智,读诗使人聪慧,《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作,以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句,让人在哲学与知识之间遨游时流连忘返。相信它也能给你带来人生的智慧。

读过很多小说,培根随笔的每一篇小文章让我眼前一亮。《培根随笔》这本书语言简洁,而且很富有哲理,令我受益匪浅。

我挑一篇来说吧!“谈读书”这篇讲的是读书有三个用处:一为怡神旷心,二为增趣添雅,三为长才益智。又说了有些书可以前尝辄止,有些可以囫囵吞枣,但是少量书则须细细品尝,慢慢消化。读史书使人明智,读诗使人灵透,数学使人精细,物理使人深沉精细,伦理使人庄重,逻辑推理使人善辩,句句都是经典哲理和名言,短小精悍,令人遐思!

在“论嫉妒”中我也领会不少。人可以允许一个陌生人的发迹,却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。并且如果我们取得成功,如果我们品德高尚,也不至于会被人所嫉妒。

还有很多“论”、“谈”、“说”,蕴含着丰富的这人生哲理。还有许多论点比如论美、论友谊、论家庭……其中句句都是。

名言警句。

可是要做到这些可不容易也可以说是很矛盾。其实人无完人一句老话:发扬优点改正缺点。这样我们才能逐渐达到培根随笔中那些思想境界。

《旅人蕉文丛缤纷的箫声》读后感

当看完一本著作后,你有什么体会呢?这时就有必须要写一篇读后感了!怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?以下是小编精心整理的《旅人蕉文丛缤纷的箫声》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

今天下午读完了新加坡作家尤今的一本书,感慨颇多,有此一记,谨以此文怀念我二十多年前的语文老师左文中先生。

这位新加坡的作家,我第一次听到她的大名时,是初中上语文课的时候,语文老师对她推崇备至,以至于当那个名字再次浮现在我的眼前时,我毫不迟疑的决定看完这本书,就因为这个名字,曾经是我青春年少时,语文老师推荐的那个作家。

这次读尤今的作品,离开上一次读她的文字,已经记不清楚多少年过去了。但是,让我大呼意外的是,初中生的我和现在不惑之年的我,看的是同一个作家的文学,却获得了截然不同的感受。

20多年前,我还是个初中生,左老师的推荐,让我记住了这个名字,所以,每当翻开晚报,读到她的文章,总是第一个想到我的语文老师,对于她的文章却没有什么深刻的印象。如今的`我,再次读到尤今的作品,真的是越读越喜欢,对于她字里行间流露出来的人品更是由衷的钦佩。不得不说,我的语文老师眼光独到,使我可以从少年时代就有幸闻得这位作家的大名,机缘巧合,当我再读遇到她的作品时,真的可以用爱不释手来形容了。

刚刚读完的是《缤纷的箫声》,书里面有方方面面,各种各样的文章,至今还深深留在我记忆中的,有关于教育的几篇文章,还有关于旅行的文章。掩卷而思,让我对尤今的形象一下子立体了起来。真的是一位了不起的作家,我毫不犹豫地买下她其他几部作品,打算读完。

我的语文老师在十几年前去世了,好在我参加了他的追悼会,见到他最后一面。如今,读到尤今的作品,让我再次回忆起我的语文老师——左文中先生。

《小米生态链战地笔记》读后感

小米手机开始风靡校园的时候,我还在读大学,周围的同学会在小米开放抢购的时候,守在电脑前兴奋好一阵。那时候智能手机并不是非常普及,小米以相对低廉的价格,在校园里像是刮起了一阵旋风。

后来,小米的这种通过qq空间等方式的营销方法,被写进了那本疯传的营销书籍《参与感》之中。多年以后,我买过小米的好几款产品:红米、小米平板,因为较低的价格、较高的性价比,还是很符合当时刚刚毕业的我。不过那时候通过手机小米商城进入购买小米,可能只是一个普通的行为,并不会想到小米竟然也是一家出色的电商公司。

后来,我换工作,《参与感》成了被推荐率极高的案头书,也是通过那本书,开始了解小米,开始了解那些曾经风靡校园抢小米的故事。多年以后,很多人将这种方法归为“饥饿营销”,但是如果你看完《参与感》后,还将小米的成功和营销方式归为“饥饿营销”,我想可能你对小米的成功理解还没有入门。《参与感》从产品、品牌、媒体、服务、设计等几个角度,全方位阐释了小米去取得成功的秘籍,所有这也是一本小米口碑营销的内部手册。

当然,看完这本书,更多人记得的是雷军的“顺势而为”、“风口上的猪”、“参与感三三法则”,小米成功的营销模式,成了渴望而不可及的营销圣经。

后来,手机市场几大巨头集体争夺蛋糕,于是战场开始移到雷军所说的物联网。于是就有了小米生态链的说法。相信很长一段时间以来,很多人开始对小米有些迷惑?小米卖耳机、手环、音响等周边产品似乎都可以理解,渐渐的开始卖毛巾和牙刷,人们对当初的小米手机开始越发陌生了。

而刚好,小米最近新出的《小米生态链战地笔记》解答了外界普遍的很多疑问。这几年来,互联网公司似乎都在提生态这样一个词汇,当然也有不少公司在践行,腾讯、阿里都要做互联网的水和电,只有乐视要打造乐视生态,结果现在的贾跃亭危如累卵。

反观现在的小米生态链,77家成功企业的案例,让小米有了足够的说服力,所以才敢写这样一本书。当然,小米的战略转型之快,和小米这样一家高效率的公司息息相关。也因此,如果想进一步了解实打实的布局所谓的生态,这本书有很大的参考价值。

比如说,为什么小米要建立生态链这样一个布局?里面雷军和刘德都说了很多,绕开bat弯道超车,抢占iot市场,改造传统行业生态,等等无论是出于脚踏实地还是理想,这本书都有很清楚的解释。

又比如说:小米的生态链里为什么要做牙刷?小米的投资圈里将生态投资圈分为三大圈层:手机周边、智能硬件、生活耗材。至于为什么做生活耗材,他们也说的很清楚,因为一家科技公司拥有大量生活耗材生意时,他们就能对这家科技公司不确定的属性产生巨大的对冲作用。

从某种角度来说,这也是一种降低风险的生存战术,所以对小米接下来做的产品都不应该感到奇怪。

不过用过小米周边产品的人,大概都有这样一种感受,就是小米周边产品的设计风格。“少即是多”,“性冷淡中带着骚气”、“极简主义”,其实这也是贯穿小米一直以来的审美格调。在小米的领导团队中,对日本的设计风格、对无印良品的推崇到了无以复加的地步,所以他们试图打造科技界的无印良品,从而引领新的时尚风向。

确实,当我们看不懂小米的时候,小米早已经快人一步,而且从目前的情况来看,都是极其成功的。说到生态的布局,其实小米和网易都很像,无论是极简主义的格调还是精选战略的电商布局,这两家公司出乎意料的相似,只不过一家从科技突破,一家从生活突破。

而《小米生态链战地笔记》真实的记录这些年走过的战地经验的同时,也间接的解答了这些转变的原因。全书从生态篇和产品篇两个角度,介绍了这几年小米生态链的发展、布局和得失,可以说得上都是实打实一步步打出来的成功经验。

话又说回来,对于普通人来说这样的书籍有什么用呢?其实所有的书籍都是一样,传道受业解惑,他们是无声的老师而已。从这本书中,你可以理解一家科技公司的运作思维,小米无疑是一个成功范本,当然,更大的作用,是能够引导你所处的产品的一些思考,哪些是可以借鉴的成功经验,看得多了,灵光乍现的频率才会越高。

不过,如果将《参与感》和《小米生态链战地笔记》连起来读的话,应该会更顺畅,更能引人思索,因为,你会发现小米发展过程中一脉相承的东西,其实,小米在变,也一直都没有变,在变的是应对外界变化的策略和战略,没有变化的是这个公司的基因,如果仔细去看,便会发现其实一直都没有变,就是那七字绝:专注、极致、口碑、快。

《小米生态链战地笔记》读后感

几年前看过小米的《参与感》,感触很大。原来还有这样做粉丝营销的。当时还在传统行业。2年前加入互联网行业,感受到了与传统行业巨大的文化和商业模式冲击。

“小米希望未来能够影响100个行业,进入一个行业就要用最好的产品搅动一个行业,起到“鲶鱼效应”,真正能够改变这个行业的产品定义,对产品链进行重构。”

目前在做公司的一个品牌“找油大学”,定位是企业大学。目前国内很多大公司都成立了企业大学,著名的有“京东大学”“tcl大学”等等。目前真正做到能够影响公司战略层面、支持到战略层面的不是很多,很多只是培训部门换了一个洋气的名字而已。“找油大学”设立之初,就希望可以创建出优异的培训产品,去带动公司的学习生态,去传播公司的价值理念。而这段话给我的感触是:接下去,我们要有更高的愿景,要成为培训行业的“鲶鱼”,对于企业大学的角色有更多的诠释和展现。

“用降维攻击的方法,有三大好处:第一,是将更高、更严苛的产品标准带入传统产业,打破了原有产业的舒适区,产生了鲶鱼效应,激活了一个产业,改造了一个行业。比如,用做手机的标准去做家电,这个思路帮助我们在很多产品的细节上实现了突破。第二,降维攻击时目标会设定的更高,否则会感觉“丢人”,高目标就更容易产生高质量的产品。第三,没有思维的天花板,可以用阿甘精神创造一个又一个奇迹。”

第一,是将更高、更严苛的产品标准带入传统产业;第二,降维攻击时目标会设定的更高;第三,没有思维的天花板。

文中讲了一个故事,几十年前有一场国际比赛,设计玩具飞机,比赛的标准是飞行时间不低于15秒。当时中国大学生收到传真的时候,由于传真机出问题,看成了飞行时间不低于50秒,就按照这个标准设计了。虽然过程很痛苦,但是比赛当天中国大学生的飞行时间都达到了50秒!结果呢,就是中国大学生拿到了冠军。

或许也是“瘦死的骆驼比马大”这句话的一个诠释吧。

对于目前的企业大学,接下去的3个项目全部按照最高的要求来进行目标设定,而这个要求全部参照培训行业的乙方要求来做。而企业大学未来也是希望成为公司业务单元最强悍的乙方支持!

我们拒绝平庸!

《原生态的奥林匹克运动》读后感

正是北京奥运进入读秒的时刻,我一口气读完了希腊作者塞莫斯·古里奥尼斯的《原生态的奥林匹克运动》。在众多的奥运书中,这是一本能帮助你认识奥运真谛的有趣的书。

公元前八、九百年,在伯罗奔尼半岛上,国王为了遏止正在毁灭民族的、近乎恐怖的衰败局面,派使节去阿波罗神殿求谕。女祭司毕西娅作了一个奇怪的回答:重新开始体育比赛吧!使者又问:怎么才能停止战、消灭疾病?究竟用什么样的方法才能使奴役民众心灵的狡诈、*猾和暴怒向美德低头呢?女祭司回答说:开始跑步吧!担心使者没有听清楚,国王又两次人去德尔菲神谕所求谕。得到的答案一模一样:开始体育比赛吧,为获胜者戴上野橄榄枝环!于是,古奥林匹克运动拉开了帷幕。开始是地方性的,后来发展成为四年一次的泛伯罗奔尼撒的体育盛事。

古希腊人把知识艺术和体育并列为三大支柱,支撑着希腊文明的辉煌。他们认为,体育运动不仅能使人强健体魄,更能使人精神提升,雕刻人的灵魂,使社会道德化,令美德占据主导地位。毕业于雅典大学医学系的`作者古里奥斯说:对于社会这个躯体而言,体育运动是运输美德的搬运工。

正是基于这样的理想,古奥运的第一个项目场地跑,有五个要素:平行的跑道、一条白严格划分跑道、所有人的目光注视前方、没有任何形式的计谋,更别提任何形式的伪善、欺骗和侮辱了、参赛者赤脚比赛。

大概在公元前708年,第18届古奥林匹克运动会上,有了投掷项目铁饼和标枪,还有跳远。但是,后人对这些项目的成绩知之甚少,原因非常简单,他们对成绩不感兴趣,因为这不符体育精神。运动员在场上所做的,痴迷的观众所看到的就是将人类心中的恶意化为灰烬,将苦涩化为无形的芳香,将暴力化为精神价值,将攻击性本能化为最崇高的人类理想。这就是古奥林匹克的真谛。

其实,这不仅仅是一本有关古奥运会的书。这是一本有关道德教化的著作。他似乎很崇敬也很熟悉我们的老子,书中引用了很多老子的语录。在结尾处,他引用《道德经》:修之于身,其德乃真;修之于家,其德有余;修之于乡,其德乃长;修之于国,其德乃丰,修之于天下,其德乃普。他所期待的是使用身体来雕刻人类的灵魂,实现个体的道德化,继而是整个社会的道德化。

现代社会能做到吗?

《美丽中国生态文明建设者》读后感

同学们,你们知道吗?地球的污染已到了我们人类忍受的极限了,造成的后果已经严重到无法挽回的地步了。污染来源多种多样,有生活上的居民垃圾堆放;有工业上的污染,废气污水的排放;还有与我们的日常生活息息相关的农业污染,毒大米的来源——农药的污染等等等等。

我们每天对地球环境的破坏都是非常深重的,同学们平时在学校里随地乱扔垃圾的时候可能在想——我就扔了这么一点东西,校园这么大,根本就没什么影响吗!可是你有没有想过,一个学校里有多少同学,这么多的同学每天足迹遍布校园,如果都和扔垃圾的同学一样的想法,那我们的校园将成为什么样子,你们有思考过吗?再想一想平时各个家庭生活上产生的一些垃圾,要是在大街上随意乱扔,我们干净美丽的街道会变成什么样子!至于其他种类的垃圾就不一一叙说了。

总之地球环境的污染现在已经非常严重了,它使人类各种疑难杂症增多,死亡率直线上升,对人们身心健康也造成极大的影响,而减少污染就成了我们这一代人所必须肩负的任务。

地球环境与我们每个人生活息息相关,让我们每个人团结起来,保护环境爱护环境,保护我们的共同的家园——地球。

《人与生态环境》的读后感

在暑假里,我们经过老师的`的推荐读了这本《生态环境教育》。从这本书中我知道了许多关于环境方面的知识。这本书让我联想到了我的家乡美丽的生态环境。

我的家乡它坐落在宿迁市泗阳县城乡乡镇叫王庄的一个地方。我从小就在这个地方诞生,我的家乡曾经是一个绿树环绕,美丽富饶的地方,一条波光粼粼清澈见底的河丛树林正中间穿过。我的家乡的路都是四面相通的,而没一个大门都是非常简单,村子的东大门是两个混领土巨石块分别放在左右两边。像两个守门的卫士守护着村庄,只要一走进南大门和北大门就可以看见两条宽广而伸向远方的大道,村庄的西门是一条热闹的集市,我们的村庄里有两条河,一条是从东大门就一直延伸到尽头的一个湖,一条是从树庄中间劈开的大河不知道通有多远。我的家在和的南边。一进我家大门就看到宽阔的大院子。门前是一样看不到边的麦地。一到了夏天或秋天就看到村名们辛勤而快乐的收割麦子和稻谷,为东天做好准备。那时我家乡的生态环境很美。因为现在的生活比那时好,所以我的家乡即将被拆迁,我很怀念我从小在那生活那么久的村子,它瞬间就会变成废墟。我从中明白了要保护身边的一草一木,让我们的未来比现在更好。

从上一次回老家到现在也差不多有两年没回去过了,如今怀念已久的村子不久就要没有了,我的心里还是很舍不得这个老家的,我喜欢这个老家,我怀念这个老家,我还想有空回到这个老家去玩玩,去看看,去看看老家的变化。

在这里我想告诉大家,地球是大家的,希望大家能好好地爱护地球,爱护地球上的一草一木,爱护地球上的所有资源,从我做起,从人人做起,还球妈妈一个干净清新的空气和环境,使我们的生活更美好!

《人与生态环境》的读后感

在寒假里,我读了《人与生态环境》这本书,我的感受很深刻。

蓝色的封面上,“人与生态环境”几个大字特别醒目,会让人产生一种严肃庄重的感觉。书中包括地球的侧影,地球的呻吟,蓝色的希望,为地球诊疗等几章。主要讲了现在人类的生存环境。

海洋是生物诞生的摇篮,海洋孕育了无数条生命,至今人类还像婴儿依偎在母亲怀里一样依偎在大海的身旁,沿海是地球上人口最密集的地带,这里是各国城市和工业最集中,经济最发达的的地区,因为这里风景优美,气候温和湿润,又有鱼盐之利,舟楫之便,读后感《读《人与生态环境》500字》。但是,自古以来,人类从海洋里获取各种资源,又把无用的东西扔进去,已经习以为常,反倒成为天经地义的了。怎么会这样?我不禁要问。我们从海洋中获取资源,就应该保护它,使资源世世代代的流传下去,为什么还要去伤害她呢?伤害她,就是伤害自己的母亲呀!

现在人们虽然意识到了环保的重要性,但还缺乏决心,总以为环保是什么大事,其实,写字时,尽量把纸用完,不乱扔垃圾,不浪费水资源,节约用电,这就是环保。请从一点一滴做起。

《小米生态链战地笔记》读后感

读完《小米生态链战地笔记》和《腾讯传》,能发现并判断趋势,是领导者最重要的事情,因为这决定了企业要做什么,能不能踩上风口。做小公司靠打拼,做大公司要靠运气,这个运气是对趋势的判断。腾讯踩准了互联网、移动互联网的风口;小米踩准了移动互联网、物联网的风口。

腾讯前期很多产品的创意都是从其他公司借鉴过来的,而且马化腾本人也支持用这样的方式来快速发展,而非盲目试错。

看到趋势,并且模仿一些产品,这是见路敢走。

但是他们在实际的实践过程中,由结合本土的文化、消费和行为习惯、经济的发展趋势等方面因素,不断地迭代自己的产品设计的理念和方法论,最终发展成为独特的受大众青睐的合适的产品,而不是一味照抄其他公司的产品模式,这是见路不走。

见路敢走需要勇气,见路不走需要魄力,这也决定了我们能否发挥自己的优势去开疆拓土。

发挥自己的优势,扩宽自己的能力边界。

小米与生态链上其他公司的合作方式是“投资+孵化”,而且不控股,小米在建设生态链的过程中不断发挥自己的优势。

发挥自己的优势至少体现在以下三个方面:

首先,小米安排非常资深的工程师团队做投资;小米的生态链不是规划出来的,是打出来的,通过在战争中学习战争,累积实战经验,小米培育了一批既懂技术又懂投资的优秀人才。而这样的人才越多,经验越丰富,就越能助力生态链上的企业获得成功。

其次,小米投资的三个圈层:手机周边、智能硬件、生活耗材。投资的第一圈层是手机周边的原因是基于小米手机已经取得的市场占有率和庞大的用户群体,小米用现有的优势,并结合对趋势的判断,不断为未来提前布局。

最后,小米会为生态链上的公司提供产品方法论方面的赋能。

知道自己擅长做什么,不做什么,将优势的势能发挥最大的同时,小米也在持续拓宽自己的能力边界。

团结能团结的人,用人做事。

首先,价值观要一致,情投意合,三观一致。道不同不相为谋,价值观一致,再加上背对背的信任,才有更长久的合作。

其次,“抢模式”的团队。腾讯、小米的联合创始人的能力都是互补的,且都在某领域有经验或者有比较强的学习能力,互补的团队能让团队听到不同角度的声音。

最后,小米也保证生态链上每支队伍的独立性,并且用激励的制度保证大家为自己干,形成利益共同体。

阅读完这两本书,对互联网公司的“快”有了更深的理解,在人口红利、管理红利都减少的今天,更“快”意味着有着更多的合适的创新,无论是在产品设计方面、商业模式方面还是在团结优秀的人才方面,形成一个更快更好更强的成长循环。

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