最新基督山伯爵读后感受(专业19篇)

时间:2023-11-22 13:30:45 作者:GZ才子

读后感是我们与作品进行对话的方式,通过写下自己的思考和感受,使阅读变得更加有深度和意义。接下来是一些经典读后感的摘录,希望能给大家启发和思考。

基督山伯爵读后感

让人终生难忘的复仇故事,视名誉如生命的最终身败名裂,手持正义之锤的最终被神判罪,贪婪财富的最终倾家荡产,想想那首的《好了歌》,是不是侑点红楼梦的意思?只不过红楼中封建贵族的败落似乎是天的安排,早早的就在太虚幻境中注定了下來,而基督山中茖人复仇的因素更大一些。這里实际尙体现了中国宿命论思想和西方人文主义思想的对比。

然而深究基督山一书,表面尙看似乎是茖人对于祂人背叛与诬陷的复仇,实际尙远非如此。看看三位陷害者最后的结局吧,将军由于背叛祖国卖主求荣而被指控,检察官因为与祂人私通并活埋私生子而遭揭发,银行家由于贪财不惜牺牲子女幸福,事败后同样因为贪财铤而走险卷款潜逃最终遭惩罚。没侑哪茖人是由于多年前对基督山的陷害而获罪的,如果祂们没侑后面這些恶行的话很可能仍将荣耀于世。

从這茖意义尙來讲,基督山的复仇不局限于茖人恩怨,而是‘天’对于人性中丑恶一面的惩罚,是尙帝对于徇私,背叛,贪婪這一茖茖罪恶面孔的复仇,而替天行道的正是基督山伯爵。這样看來,基督山与红楼梦确侑异曲同工之处,都演绎了宿命论的结局。

在两部小说中‘天’获得成功的同时,对于‘人’的结局的安排却不相同,一茖复仇成功,而另一茖却遁离尘世,因此一喜一悲。二者都与命运进行了残酷的斗争,基督山虽成功靠的却是天降的财富,脱不开拜物教的思想,于是也失去了对命运进行更为深入的思考的机会;贾宝玉虽失败却参透了命运的玄机,获得了人在物外的大彻大悟。我想,這当是《基督山伯爵》的文学价值一直为人诟病,而《红楼梦》却得了文学界一致肯定的原因吧。

无论如何,基督山对于人生侑限探索的结果对于我们而言仍是一笔无价的财富,使得我们不必经历主人公身陷囚笼十数年的绝望与痛楚,却得以在人生不如意之时在心中铭刻以下這句话:

世尙没侑幸福和不幸,侑的只是境况的比较,唯侑经历苦难的人才能感受无尙的幸福。必须经历过死亡才能感受生的欢乐。活下去并且生活美满,我心灵珍视的孩子们。永远不要忘记,直至尙帝向人揭示出未來之日,人类全部智慧就包含在两茖词中:"等待"和"希望"。

《基督山伯爵》读后感

书中主人公的跌宕起伏的人生和传奇经历,至今深深的留在脑海之中。寒假当中,我又重新回味了全书,再次的感受了主人公的爱与憎。

基督山伯爵是一个我非常喜欢的人物,他敢爱敢恨、豪爽气派,聪慧过人。由于饱经沧桑,他对任何事都格外的执着。基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象,但他并不是凭空捏造的,他蕴藏了部分作者的写照。作者大仲马是一个非常豪爽的人,他在基督山城堡连续几年每日宴请宾客,高朋满座;其中许多人,大仲马连姓名都不知道,可见他的气派,比起基督山伯爵来,有过之而无不及。

在基督山城堡门厅的正位,堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像,还配上一条座右铭“我爱爱我的人。”由此可见,基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭,大仲马只讲了半句,基督山伯爵这个人物才体现了完整的意思。那就是“我爱爱我的人,我恨恨我的人。”别人如何对待我,我就如何对待他。这样既公平,也符合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。现实生活的许多人都是将这句真理两极端的发挥,或是我爱爱我的人,或是我恨恨我的人;而并没有像基督山伯爵那样敢于决断。故事中他对于恩人的报答可算得上“涌泉相抱。”而他对背叛自己的人,可谓是报仇雪恨。

前妻的父母和女儿。由此可见人性的卑劣啊!但有黑自然也有白,莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人,最后金钱却不请自来。而维尔福夫人最后却落个两手空空,这就是事与愿违吧,老天还是有眼睛的。

再次欣赏完全书之后,触动我最深的一句话就是:“直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前,人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望带来的动力,必然能迎来黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠着这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。“等待”和“希望”就是我在大仲马智慧的火花中学到的两个词。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一样,用这两个词描述我人生的辉煌!

基督山伯爵读后感

“那双眼睛包含着忧郁的神色,不时闪过愤世嫉俗、充满仇恨的寒光。由于不见阳光,脸色苍白,衬在黑发上有一种北欧贵族的美。”你能猜到这样一个忧郁的人是谁吗?他,就是法国著名作家大仲马的作品《基督山伯爵》中的主人公埃德蒙·唐太斯。

埃德蒙·唐太斯本来生活得很幸福,他有爱他的爸爸,也有他爱的姑娘,还有在“法老号”上的地位。但是,这样一个生活中到处洒满阳光的人,同样也招来了别人对他的怨恨。唐格拉尔和费尔南就是这样的人,唐格拉尔嫉妒唐太斯的地位,费尔南则嫉妒唐太斯拥有美丽的未婚妻梅塞苔丝。在嫉妒的驱使下,他们害得唐太斯含冤入狱。还好唐太斯在狱中结识了法利亚长老,才能从监狱中逃出来,并得到了一笔巨大的财富。他以“基督山伯爵”的身份惩罚了那些陷害他的坏人,同时也报答了他的恩人。

我深深地被这个迷人的故事吸引住了,埃德蒙·唐太斯那充满智慧、遇事冷静的形象牢牢地吸引了我。我的情绪也随着大仲马的笔尖起伏着,当唐太斯含冤入狱被迫与亲人离别时,我为他抱不平也同情他的遭遇;当唐太斯逃出伊夫堡监狱并凭借他极好的水性最终获救时,我因按捺不住内心的激动而欣喜若狂;当唐太斯惩罚恶人并让他们付出了应有的代价时,我拍手称快、大加赞叹。

在被关进暗无天日的伊夫堡监狱后,他虽然也绝望过甚至想过死亡,他说:“我已经丧失了对生命的留恋,死亡在向我微笑。我心甘情愿去死,我已心力交瘁,需要躺下。”但是,当机会来到他身边时,他却从未放弃过,这是一种怎样的坚强与理智?大仲马在书中是这样描写的:“三天里面,他小心翼翼地挖掉了水泥层,让石块暴露在外。他差不多已让一块大石头露出了根部,现在该想法把大石头挖出来,唐太斯试着用手指,但是指甲太软了”,后来他用了一点小智慧使狱卒不得不留下送饭的铁锅,他就是用铁锅挖出了巨石。试想一下,如果唐太斯听见法利亚长老的信号,却没有耐心和毅力挖开厚厚的墙壁,怎么可能等到复仇的那一天呢?冷静、理智、耐心与毅力使埃德蒙·唐太斯成为了基督山伯爵!

听我介绍了这么多,你是不是也对这本书感兴趣了呢?那就去看一看吧,相信你一定会喜欢这个故事的!

《基督山伯爵》读后感

1995年上映的《肖申克的救赎》即使字多年后的今天仍然是电影史上不朽的伟大作品,而它改编自美国作家史蒂芬·金的同名小说。在《肖申克的救赎》收获了众多的赞誉之时,史蒂芬·金却说道:荣耀属于《基督山伯爵》!属于大仲马!

是的,我在读完了《基督山伯爵》之后总是不自觉地将其与《肖申克的救赎》作对比,《肖申克的救赎》的精神内涵即来源于《基督山伯爵》。在此,我不做二者的对比,只谈《基督山伯爵》。

本书讲述了法国19世纪初期波旁王朝和奥尔良王朝期间,前途无限,即将迎来人生巅峰的青年唐泰斯,因为被嫉妒、怨恨,遭人陷害入狱,在狱中受到神父的帮助,最终成功越狱,化身成为基督山伯爵回来报恩与复仇的故事。

本书看起来似乎是一个简单的恩仇故事,但书的结尾,大仲马已经告诉读者,这是一个以等待和希望为核心的故事。作者在书中是这样写的:“永远不要忘记,直到上帝揭露人的未来图景的那一天以前,人类的一切智慧就包含在这四个字里面:‘等待’和‘希望’。”含冤入狱的唐泰斯在暗无天日的狱中等待了整整14年,最终靠挖地道成功越狱,支撑着他的不是仇恨,也不是毅力,而是希望,对自由、对爱人、对报恩和复仇的希望。在巨大的悲剧面前,唐泰斯为什么最终能够完成华丽的复仇?依然是等待和希望。

仔细想想,等待与希望不也是我们每个人的日常吗?有一颗愿意等待的心,说明你对未来抱有希望;有一颗充满希望的心,等待又算什么?正如我在《活着读后感》一文中写道的:“人生总是充满了悲剧与喜剧,但谁也不知道悲剧与喜剧何时到来,以怎样的形式到来,也并没有一个可以总结的规律,也许有的人总是遭遇悲剧呢!这是完全存在的状况。”唐泰斯的故事告诉我,即使在最悲伤、最绝望的情况下,依然不要放弃等待和希望,即使看不到未来,心中充满希望总是能够让人好受一些。

最后,借用书中最为经典的一句话来结束,“世上没有幸福和不幸,有的只是境况的比较,唯有经历苦难的人才能感受到无上的幸福。必须经历过死亡才能感受到生的欢乐。活下去并且生活美满,我心灵珍视的孩子们。永远不要忘记,直至上帝向人揭示出未来之日,人类全部智慧就包含在两个词中:等待和希望。”

《基督山伯爵》读后感

我用了差不多一个礼拜看完了《基督山伯爵》,期间有废寝忘食之感,也有索然无味之感。

作为血气方刚的少年,我们总会觉得善恶是泾渭分明的,善有善报,恶有恶报,于是对主人公当泰斯(基督山)的复仇之路拍手称快,对得到惩罚的恶人毫无恻隐,于是我们自己也变成了思想上的复仇者,嫉恶如仇,而仇恨却会蒙蔽了我们的双眼,让我们看不清这世间的诸多美好风景。

很欣慰,大仲马并没有让仇恨得以报复作为此书的结束,然而我却认为大仲马在最后基督山对复仇的反思上并没有处理得那么深刻。以我之见,他在复仇的内容上做的铺垫太多太长,这也是我索然无味的地方。当泰斯困在狱中的挣扎和当泰斯化身基督山伯爵开始报复的情节无疑是精彩的。在狱中当泰斯饱受孤独与绝望,在死亡的边缘挣扎,使人们感受到了在绝望之中人是以怎样的一种情感来抵抗死神的伟力,然而上帝终究是会醒过来的,教士法利亚仿佛是上帝派来的`神使,给予的当泰斯求生的希望,故事在这里转折,当泰斯化身的基督山伯爵了解了仇人的情况之后开始了一场令读者叹为观止的弥天布局。

我总是会认为当格拉尔就像是一只代表着不详的乌鸦,费尔南就是那个无勇而助纣为虐者,卡德鲁斯则是胆小的利己主义者,而维尔福尔就是个十足的不折手段的伪君子。这些人的存在才造就了当泰斯的悲剧,也造就了他们自己的悲剧。我们生活中像当格拉尔,费尔南,卡德鲁斯,维尔福尔这样的人太多了,所幸的是我们身边像当泰斯这样的悲剧并不算多,我不知道这算不算是上帝的眷顾。

当嫉妒的恶火急速上蹿,人间的悲剧便诞生。然而,假使,假使当泰斯从狱中逃脱之后发现他的仇家们经过岁月的洗礼之后已经变得和善而可亲时,那么复仇还有意义么?我不禁扪心自问,自己在饱受监狱的非人煎熬之后能够选择宽容么?我想我们大多数人都不无法接受宽容,除非你是曼格拉。那么当泰斯的不幸又将如何讨回公道?当时间洗刷去那些罪孽深重,而我们是否还要执意将过去的恶人(如今的善人)绳之以法?啊,我认为,罪孽存在便是存在,不能因为它已经过去然后就可以坐视不理,人们理应得到该有的惩罚或补偿。人们在过去犯了错,而一旦人们登上了“神坛”,受到人民的爱戴,那么那些过错是否应该稀释在人民的爱戴之中呢?这点看来只有哲学家能够讲得清楚,我作为一个迷迷糊糊的青年,实在不敢妄断结论。

所以《基督山伯爵》这本书给我的不是快意恩仇,而是对仇恨的反思,我们处在这样一个看似和平的世界里,实则是思想的动荡时期,过分的安逸带来的是思想的腐朽。在这个对错不分的世界里怎样面对人生的失意才是我们今天要学的课程。哥特式的《基督山伯爵》被人们视为通俗小说的扛鼎之作,我没有读过大量的通俗小说,所以不敢随声附和。它真正带给我的是对当时巴黎人的思想方式与人生观,让我从侧面认识了巴黎当时上流社会的阴暗面以及人们的拜金主义。

《基督山伯爵》也并不只是单纯地围绕当泰斯来展开情节的,我们可以看到对政治对爱情的思考,拿破仑的引出正好能成为我们认识拿破仑在法国的地位的一个窗口,当格拉尔小姐以及维尔福尔小姐她们各自的婚姻又使我们看到了当时法国的婚姻观念,可怜的她们因为要顺应父母之命,而不得不与命运抵抗,看来这一点中国和法兰西帝国是相似的。

最后,对于那些有兴趣读此书却还在犹豫的人,我想对你们说,如果你们只是单纯地追求小说的情节,我可以负责任地说,此书篇幅略长,不过哥特式的情节足够精彩;而对于那些喜欢大仲马,怀着一种“朝圣”心情的读者,请你们不要吝啬你们的时间,好好领会一下基督山的风采吧。

基督山伯爵读后感

刚刚看完《基督山伯爵》,意犹未尽,还想再把书读一次!

书的结尾告诉我们“人类的全部智慧包含在五个字里面------等待和希望”。

好在在最绝望的时候,在等待了12年后,仁慈的天主给他打开一扇了希望的门,这确切的说是一个地下通道的道口,在这个通道的另一头是一个给予他智慧知识财富自由的可敬的老人,唐泰斯把他叫做自己的再生父亲,别人却把他叫做“疯子”!

他等待了将近15年,终于完成了目标。

所以在你等待时,不要放弃希望,未来皆可期……

基督山伯爵读后感

他就是大仲马的代表作之一《基督山伯爵》中的主人公——埃德蒙·唐代斯!

十九世纪,一名叫做埃德蒙·唐代斯的大副在即将当上船长,即将结婚的时候被会计丹格拉尔和他的未婚妻梅色苔丝的哥哥菲尔南嫉妒和陷害,再由假仁假义的法官维尔福审判,被关进了监狱。

但幸运的是,他遇见了法里亚神甫,他让唐代斯收获了知识,揭开了他遭陷害的内幕,还把自己发现在基督岛上的宝藏告诉了他。最终,唐代斯逃了出来,他报答了对他有恩的人,他报复了那些陷害他的人,让他们家破人亡,妻离子散。

他对于他们来说是上帝,是一位复仇的天使,他恨恨他的人,他也爱爱他的人。他冷静,镇定,有想法,有能力,别人如何对待他,他就如何对待别人,他真正做到了这一点。

他想杀了阿尔贝,但却人性未泯,禁不住他从前的未婚妻的苦苦哀求,放过了他,尽管他可能在决斗中死去。

他是完美的,也是有缺陷的,正是因为从前的痛苦才造就出一个与众不同的复仇天使——埃德蒙·唐代斯。

“在上帝肯向人类揭示未来之日到来之前,这两个词语就涵括了人类的全部智慧:等待和希望!”我相信我可以用这两个词语来实现我的目标,度过任何艰辛困苦的岁月,向基督山伯爵学习他的优点!

基督山伯爵读后感感受

小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯,是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人,有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性,使得他对周遭的每个人都以礼相待,并且真挚热情。他清澈明亮的目光里,写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上,他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切,伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时,有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲,夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候,法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他,告诉他基督山岛宝藏的所在,并帮他成功越狱。此时,唐泰斯入狱已有十四年。十四年里,物是人非,唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他,伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女,直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人,基督山伯爵个个击破。最后,这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯,都得到了应有的报应。

在小说中,基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时,他没有被仇恨冲昏了头脑,他的良知从未泯灭,他的人格亦未扭曲,他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候,当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候,当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候,这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制,即面对财富、美色、仇恨的不贪婪,亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后,他悄然地放弃了原有的财富,只身远走他乡。

觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权,基督山伯爵呼风唤雨,无所不能,似乎整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面,但从文学创作角度出发,塑造这样一个完美的“超人”,不能不说是作品的一个败笔所在。

《基督山伯爵》读后感

古往今来,世界上的通俗小说不计其数,但是优秀的作品寥寥无几,其中大仲马的《基度山伯爵》可以说是数一数二的佳作。他拥有的读者数量之多,也是证明了他的价值,毋庸质疑,《基度山伯爵》就是通俗小说的典范之一。

书中我是喜欢基督山这个人物的,很真实的感觉。设身处地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也会进行复仇,但那不是上帝的手,而是复仇天使,是死神的手。

他是一个复仇者。他爱恨分明,他正直诚实。他对敌人的毫不手软,他对恩人的滴水之恩涌泉相报,都让我深有感触。在他身上,我看到了睿智勇敢,看到了宽广胸怀,更看到了人类高尚的灵魂,他代表了那个时代伟大的精神。同时,他也让我看到了在波旁复辟王朝和七月王朝时期,封建王权对百姓的迫害和时代的黑暗。他就是故事的主人公——青年水手唐代斯。

他本应该是一个前程似锦的人。19岁就要被提升为船长,并且要与他的爱人梅色苔丝成婚。但却在他们的婚宴上,当唐代斯正沉浸于幸福的光环时,被突如其来的警卫带走,在法官面前,他成了牺牲品,因为法官某些不不可告人的原因之后他莫名其妙地在臭名昭著的伊夫狱堡一关就是14年。他被夺走了一切,带着痛苦和绝望一步步走向地狱,幸好他结识了法里亚,从囚徒变为自由人,从懵懂变为睿智,从一无所有变为拥有一切,从热情变为为冷淡,从水手变为基督山伯爵,他唯一能做的,只有复仇“君子报仇,十年不晚。”唐代斯用自己的行动证明了这句话。他寻找了曾经的亲人、曾经的恩人和曾经的仇人。对于恩人,他竭尽所能,默默支持;对于仇人,他一步一步,把他们逼上绝路。他的报恩令人感动,他的报仇令人心惊。在那个时代背景下,他的敢爱敢恨,是那么的难能可贵。他就像是独立于世间,审判世人的裁决者,他让有恩于他的人登上天堂,让陷害他的人跌入地狱,这正是他内心真实的写照,也应验了那句“好人有好报,恶人有恶报”。

但是,在看到了仇人的下场之后,他快乐了吗?答案是否定的。他并不是天生的刽子手,所以,他没有把三个仇人都杀死。有的时候,最严厉的惩罚不是死亡,而是生存。他的复仇成功了,却也失败了,因为复仇成功并没有给他带来什么。“冤冤相报何时了?”只抓住过去的仇恨,只会让自己更加痛苦。抛开仇恨,看向未来,才能唤醒灵魂最深处的人性。学会宽恕别人,宽恕曾经的错误,别让仇恨蒙蔽了你的双眼,人拥有生命毕竟不是为了复仇的。当复仇使我们不幸时,宽恕使我们拥有重新生活的勇气和希望。只有当复仇的剑找到宽恕的剑鞘时,一个人才能体会到生活的快乐与幸福。

人们总是不满足语言现状,不满足于既得的幸福,可只有当失去时,才发现那份幸福是多么的麋足珍贵,我们总是埋怨学习的辛苦,父母的唠叨,而我们却不知道,学校是这社会上仅剩的净土,父母的爱是世上最无私的情感。

爱也彻底,恨也彻底;报恩也彻底,复仇也彻底。这就是在我读完《基督山伯爵》后最大的感受。中国有句俗语叫做“君子报仇,十年不晚”,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云"赴汤蹈火,再所不惜",于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。

基督山伯爵读后感

十九岁的邓蒂斯是一个水手,他有着爱他的父亲和美丽的妻子。可正当他即将步入婚姻的殿堂时,他却遭受小人陷害入狱,幸福戛然而止,他绝望的想要自杀,一位神甫救了他并告诉了他一堆宝藏的地点。邓蒂斯成功越狱并找到了宝藏。改名为基督山伯爵,开始了他的复仇之路。

他首先报达了大恩人莫雷尔的恩,随后又证识了害他的人。他找到了那些人,并给了他们惩罚,或死,或疯,或被亲人抛弃。恩仇都报完后,邓蒂斯便开始了隐姓埋名的生活。

邓蒂斯报恩也彻底,报仇也彻底,的确令人佩服,但更重要的是,在这么多次的报仇行动中,他都没有殃及无辜。

是的,不管你遭受了怎样的不公,都要相信这世界上还有希望,一切都可以从头再来。

基督山伯爵读后感

读完一本经典名著后,相信大家都增长了不少见闻,是时候静下心来好好写写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢?下面是小编为大家整理的基督山伯爵读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

花了个把星期的时间终于读完了这部《基督山伯爵》,1200多页的巨著如果展开了写点概括和感想,篇幅不知道有多长。信息量有点大,为方便理解我用两句话精简概括一下故事内容:。

一个朝气蓬勃努力向上的青年,在即将升职加薪迎娶白月光时,遭遇身边人的嫉妒与合谋陷害,被关进孤岛上的一个黑牢整整14年。历经人生最黑暗最绝望的日子后,上帝才开始对他慷慨,允许他从死神手缝里求得一线生机——成功越狱,顺便给他开了一张无限可能的支票,任由发挥。又历经10年的布局筹划,最终完成复仇与报恩的故事!

故事充满了嫉妒、仇恨、算计与背叛。对待仇人,伯爵并没有来个大快人心的彻底报复,而是慢条斯理地布局,视作恶程度还给作恶人一个相得益彰的惩罚,该死的让他死,该疯的让他疯,该穷困潦倒的就让他穷困潦倒……(这里如果突出人性的善,非要来个以德报怨,将是传递扭曲的价值观!)。

若干年后,当小摩雷尔面临生死抉择时,伯爵却不以事实相告,任他在约定的自杀期限内痛苦与煎熬。期限总会到来的,伯爵却满足了他的”自杀”愿望,直到最后在弥留之际才让他看到活的`希望!

我以为这只是一种写作手法,是作者故意在塑造千回百转的故事情节。直到后来,读到伯爵重返那个被关了14年已经成为旅游景点的黑牢里回忆往事时,我才明白作者的用意:人,只有在生死绝境里挣扎过,才懂得活的希望!伯爵要救的不仅是摩雷尔父子的生命,还包括给予他活下去的希望!

名著总能给读者传递着一种正确的价值观!正是因为这样的能量才使一部部好的作品在大浪淘沙里沉淀成为经久不衰的经典!

《基督山伯爵》读后感

《基督山伯爵》是法国著名通俗历史小说大仲马的代表作。法老号大副唐泰斯受船长委托,为拿破仑党人送了一封信,却遭到两个卑鄙小人和法官的陷害,被打入死牢。在狱中狱友法里亚神甫向他传授各种知识,并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏秘密告诉了他。唐泰斯冒着生命危险越狱后找到了宝藏,成为巨富。从此更名为基督山伯爵,经过精心策划,报答了恩人,惩罚了仇人。这本书充满浪漫的传奇色彩,章章奇特新颖,引人入胜。

很多人看过此书后,一直对唐泰斯复仇的过程津津乐道。唐泰斯的复仇固然惊险,但他在找到宝藏后的第一件是并不是去报复仇人,而是先去报答了恩人。在经历了背叛与14年的牢狱后,唐泰斯的心并没有被仇恨完全吞噬,他的内心始终记着埃及王号的船主。我不知道大仲马是否是刻意安排,但从这个细节中,我看出了唐泰斯内心的光明,他的正直,知恩图报,在这个细节中体现得淋漓尽致。

埃及王号的船主是一个忠厚、勇敢而且热情的人。他曾在唐泰斯落难时为他四处奔走,还照顾过唐泰斯的老父亲。后来他破产了,绝望当中,他准备自杀。唐泰斯知道之后,替他还清了债务,送给他女儿一笔优厚的嫁妆,还送给他一艘新的埃及王号。然后,唐泰斯说:“我已经代天报偿了善人。现在复仇之神授我以他的权力,命我去惩罚恶人!”在报答了曾在他危难之际给过他无私帮助的人之后,唐泰斯才开始一步步准备自己的复仇计划了。在铲除了陷害自己的仇人后,唐泰斯深深地感谢上帝。在他看来,他所做的一切都是秉承上帝的旨意。他说:“现在我的工作完成了,我的使命终止了。巴黎,告别了!”于是,同收养的阿里总督的女儿埃黛远走高飞了。

正如基督山伯爵自己所说:世上没有幸福和不幸,有的只是境况的比较,唯有经历苦难的人才能感受到无上的幸福。必须经历过死亡才能感受到生的欢乐。活下去并且生活美满,我心灵珍视的孩子们。永远不要忘记,直至上帝向人揭示出未来之日,人类全部智慧就包含在两个词中:等待和希望。

一个人在经历了人世间最痛苦的背叛、出卖、陷害后,他还能保持一颗感恩的心,这与他本质的高尚是分不开的。若一个人眼中只有仇恨,他也必定会在痛苦中默默死去;只要我们心怀感恩,用一颗真诚的心去面对世界,那么好人必将会被眷顾,坏人必将会被惩戒。

在我们被生活的痛苦所压制的时候,让我们心怀感恩,去感谢生活所带给我们的幸福与快乐。痛苦必将会过去,我们也必须以一颗积极感恩的心去面对明天。

《基督山伯爵》读后感

人类的一切智慧是包括在这四个字里面的:'等待'和'希望'!

大仲马笔下的《基督山伯爵》讲述了一位正逢发迹的正直青年爱德蒙·唐泰斯与其恋人美赛苔丝相爱,却招致恶人勾结陷害,蒙冤入狱。在机缘巧合下,唐泰斯有幸结识到了法利亚神甫。在神甫的协助下,唐泰斯揭开了旁人笑脸下虚伪的面具,并且在其孜孜不倦的教诲下逐渐成长蜕变。等待是消磨意志和耐心的过程,也是锤炼稳定心态的机遇。十四年的光阴,在暗无天日的地牢里度过。最终,唐泰斯抓住机会,在监狱中逃出生天,并按照神甫的遗愿,找到了宝藏,化名为基督山伯爵,开始他的复仇行动。

在这个世界上,有爱他的人,也有恨他的人;有他爱的人,也有他恨的人。年轻的梦美好而易碎,生活处处充满美好,也带着恶意,在残酷的现实压迫下,人性的两面在唐泰斯的眼前展开。虽然他处于伸手不见五指的地牢里,却可以清晰地触摸到人性的质感,理解并深入这个世界。最终的他,成为了上帝的使徒,赏善除恶,将痛苦和快乐带给应得的人。面对曾经的一切,如今早已今非昔比。而重新站在世人眼前的是一个全新的唐泰斯,知识渊博,城府颇深的绅士。在那曾经被世人遗忘的阴暗角落,星星之火点燃了死灰,一切才刚刚开始。

唐泰斯以他的深谋远虑,布下了天罗地网,仇人所走的每一步,都在他的掌控之中。在作品的后半部分,唐泰斯如同一位狡诈的猎人,与狡猾的猎物斗智斗勇,等候猎物落入他所布下的圈套之中。他的演技令人叹为观止,缜密的答辩,细思极恐的观察力,骗过了所有的人,将那些罪有应得的人一步一步的推向绝望的深渊。自持,冷静,现实主义与他的世界完美的结合在了一起,使他对人,对事,对社会都有了自己独特的见解。

等待确实可以打败一个人,摧毁一个人的心智,使他堕入万劫不复的灵魂地狱;可唐泰斯却在等待中找到了自己的人生价值观,改变了他对世界的看法,这是磨练带给他个人数之不尽,用之不竭的宝贵财富。正如孟子所说的:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,一个人可以忍受多大的痛苦,他就可以承受多大的成就。等待犹如困于浅湾的蛟龙,寂寥只是暂时的,终有一天,会给众人带来不可思异的惊艳亮相。

有人说:相信奇迹的人,本身就是个奇迹。心态乐观的人,常常心怀希望。唐泰斯心怀着希望,在逆境中等待,成功的把握住短暂的机会,从牢笼中挣脱,实现了一次令人匪夷所思的越狱。机会总是留给有准备的人,如果唐泰斯放弃了希望,他怎么可能会在如此仓促的时间内做出如此行之有效的行动呢?希望可以带给人们生的动力,为人们指引前进的方向,使人们坚信奇迹的存在,促使人们前行。这是希望的力量,是人们由心而生的坚定动力。唐泰斯不仅创造出属于自己的奇迹,同时也给他人带去了奇迹,送去了希望。在自己恩人莫雷尔一家濒临破产危机时,唐泰斯果断伸出援手,化名水手辛巴德,救莫雷尔一家于水深火热之中;在自己复仇的过程时,唐泰斯了解到仇人维尔福的女儿有着一颗金子般纯洁美好的心灵,这时的他并没有连带其女儿一同报复。相反,唐泰斯以基督山伯爵的身份保护这个善良的女子免受其继母的毒手,给这位濒临死亡威胁的绝望女子带去了生的希望,并使得有情人终成眷属,给予了她幸福的生活。

在如饥似渴的读完这部名著之后,我的感慨良深。特别是小说的最后,基督山伯爵完成了自己心愿后与马克西米等人的告别,使我浮想联翩。不知道在哪一个遥远的东方国度,伯爵与他的爱人海黛又会有怎样精彩的经历,扮演一个怎样的角色。等待和希望,是唐泰斯人生的概括,也是他用他的亲身经历,告诉我们的人生道理。

相信希望,用心等待,我们同样可以创造出属于我们的奇迹。

《基督山伯爵》读后感

爷爷对我说,‘书虫’系列牛津英汉双语丛书,是他最喜欢读的,在十几年前他曾购买了一整套。这套丛书很有特点,书中收集的都是世界经典名著,经缩写仍然没有失去书中的精华,左边英语右边汉语,读起来很方便。我非常喜欢。读它们后不但领我走进了读世界经典名著的大门,而且对我英语的阅读能力有了提高。

正如书评中所说的:网络时代加快了信息的传递,要求有图、有声、有时代特点的阅读。”“美绘光盘版书虫”配有大量的精美图片,能极大地激发读者的兴趣。”“丛书配合每篇故事所赋予的“任务型”阅读、词语和语法学习及其运用等活动,以及所提供的有声有色、广播剧般的配声朗读cd等,都有助于读者的英语学习和运用。”

对照十几年前的‘书虫’彩色的插图,更加吸引人,定级后更适合作英语考级的参考书,新增的语法部分对英语水平提高更有帮助,但英汉语上下分开排版后,读起来不很方便。

我还没有读过“基督山伯爵”,只知道它是大仲马的代表作。经‘书虫’缩写后,一开始就抓住了我的心,特别是“基督山伯爵”遭人陷害后那14年的惨痛经历。下面的复仇部份,我不大喜欢,我是一个基督徒,为什么复仇呢?代代冤仇,代代相报,有什么好处呢?如果每个人都有颗宽恕的心,都有颗爱人的心,这世界将会得美好和谐,这世界有什么解不开的仇呢?不过我还是喜欢“基督山伯爵”对曾经帮助过他的莫雷尔船长一家人那感恩的回报。其中基督山岛上的宝藏,我读过‘辛巴达’故事的借用,都很吸引人。

《基督山伯爵》读后感

最近拜读了大仲马的《基督山伯爵》,读第一章节时就发现吸引我的不是引人入胜的情节(不可否认,情节很精彩),而是那位时刻让读者为之担忧的唐泰斯。

作者只用前四章就描绘出一个年轻健壮、意气风发的青年水手形象,年纪轻轻不到20,却已做上大型商船“埃及王”号的大副,家中还有爱他的未婚妻和老父。从第五章开始,爱德蒙就陷入了敌人的陷害,无尽的黑牢。难道他就完了吗?当然不会。

读完全书后,合上书页,细细回味全书,发现书的内容可以用两个词语来概括,等待和希望。这也是最后伯爵离去时留下的词语。当爱德蒙被关在黑牢时,他选择了等待,并迎来了越狱的希望和成功,可梅塞苔丝,在失去爱德蒙后,她也选择了等待,可她没有足够的耐心和毅力,屈从了生活,所以没有等来姗姗来迟的希望……我们也一样,无论是在工作、生活、甚至是外交上,只要学会等待和坚持,同时不懈的努力奋斗,总会等来最后的希望和机会甚至成功。即使在等待和奋斗的过程中遭受了再大的痛苦和打击,我们都应该要坚持,因为也许只要有了一丝放弃的念头,你就可能会和机会失之交臂。

学习也是如此,在遇到困难的时候,我们不应该顺流而下,反而该逆流而上,冲击困难,哪怕解不出也不能放弃,当最终解除困难之后,心中油然而生的自豪感是任何语言都无法形容的。因为我努力过了,这是我的汗水和辛劳汇聚而成的!失败了也不能伤心,因为我曾努力过了。

因为人生的全部智慧都可以用两个词来概括:等待和希望!

《基督山伯爵》读后感

这两个星期我读完了《基督山伯爵》,我很喜欢这本书,它是大仲马的代表作之一。小说情节曲折,场面惊险,又具有讽刺性。

小说的内容大致如此:《基督山伯爵》是根据一个真实的案例改写而成;历史背景跨越波旁复辟王朝和七月王朝两个时期,写的是一个报恩复仇的故事。作品主人公唐代斯因为替密谋推翻复辟政权的拿破仑党人传送信件,遭到三个效忠于复辟王朝的无赖之徒的陷害,被打入死牢。他侥幸越狱后,凭借一位狱友赠送的大量财宝,化名为基督山伯爵,报答了在他被捕后招顾他老父亲的好人,惩罚了已经变成七月王朝统治集团要员的三个恶人。

这部小说是大仲马作品中政治倾向最鲜明,正义感最强的佳作。小说浓厚的传奇色彩以及生动紧张的情节,赋予了作品强大的艺术魅力。

读了这本小说,我深深的感觉到了当时社会的黑暗和昏庸。我也知道好人有好报,邪终不胜正的道理!我也想对大家说:“生活在这么幸福的时代里,没有政治的黑暗和昏庸,也没有陷害和复仇,请大家好好珍惜现在的时光,努力学习成为国家未来的栋梁。

这就是我读这本书的感受。

《基督山伯爵》读后感

大仲马与年轻的拿破仑亲王同游基督山岛时就能自信的许下承诺写本小说作为同游纪念,在曾任巴黎警署档案保管员的回忆录里看到这个复仇的故事后,通过整体的'布局,人物塑造,多线叙事及清晰的情节脉络,最终形成一个完整的闭环。

印象最深的是博学的法里亚长老。

条理清晰是解决问题的关键。

他帮助爱德蒙拨开迷雾,教给他多种语言和必要的知识,在十四年枯燥的牢狱生涯中,日复一日年复一年的学习。

学过的东西,不一定是懂得的东西。有两种人,一种是书蠹,一种是学者:记忆造就前一种人,哲学造就后一种人。”

学过的知识还必须要懂得运用。

仇恨使人盲目,愤怒使人丧失理智,一个人要是想凭复仇逞一时之快,到头来饮下的只能是苦酒。

人类的智慧不就包含在这五个字里面吗:“等待和希望!”

基督山伯爵读后感

人生不可能一帆风顺,各种挫折,困难都会出现在我们的人生里,但是只要我们对生活抱有希望,那么任何挫折都会被我们打败。 《基督山伯爵》是法国作家大仲马的代表作之一。材料来源于警察局里一份名为《金刚石与复仇》的案卷。这是一个蒙冤和复仇的故事,大仲马运用他点石成金之笔,将一个现代生活的悲剧改造成了一部艺术作品,俘虏了不少读者。

故事情节大致如此:主人公唐泰斯是个正直善良的小伙子,远航归来,打算结婚,并且作了代理船长,前程似锦。可是他的才干受到船上押运员邓格拉斯的嫉恨,在邓格拉斯的策划下,他的情敌费尔南向当局告密,诬陷他是拿破仑党人,于是飞来横祸:在他举行婚礼时被逮捕,恰巧他的案件牵连到检察官维尔福先生的父亲,检察官为了父亲,昧着良心将唐泰斯定罪,把他关进伊夫堡阴森的地牢,唐泰斯在狱中曾满怀希望,以为维尔福会释放他,然而希望破灭,他起了轻生的念头。这时他在狱中掘错地道和他相见的法利亚神父,法利亚神父是一位集人类智慧于一身的奇人,而且他掌握了一个宝窟的秘密,法利亚神父将唐泰斯造就成了一个学识渊博,无所不能的人物。法利亚不幸中风死去,唐泰斯计上心来,钻进了包裹法利亚尸体的麻袋,终获自由,随后唐泰斯根据法利亚的指示找到了宝藏,成了亿万富翁。,改名为基督山伯爵。他得知摩莱尔船主曾为营救他出狱真心实意的出过力,并资助过他的父亲,是他的恩人,在船主处于破产境地,准备开枪自尽时,他及时地伸出了援助之手,给船主还清债务,并送给船主一条崭新的船。接着基督山开始实施他的复仇计划。使他的仇人都得到了应得的下场。

我觉得这部作品最吸引人的地方,便是大仲马那堪称神奇的想象力。书中有许多情节的设计都出乎人的意料,例如,基督山神秘的行踪,超乎想象的能力,以及渊博的知识,都足以让人叹为观止。主人公唐泰斯的经历可谓是艰难困苦。在伊夫堡阴森的地牢里,过着非人的生活;15年没有见过太阳,没有呼吸过新鲜空气;与亲人失去联系,那是常人无法想象的痛苦,但基督山伯爵却从未放弃过希望,生活的痛苦并未改变他正直善良的性格,只是加深了他对恶人的仇恨。他曾不相信任何人,却并未怀疑人性的善良。 基督山最后有一个好的结局,使恶人得到恶报,使好人得到幸福:漂亮善良的希腊姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心,伯爵再一次有了新的希望。

在书的导读结尾处有一句话给了我深刻的启示:活着不能没有希望,生活的斗争不能没有智慧。

《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一,是以情节取胜的通俗小说。十九世纪中叶,这部小说是当时排行榜上的“畅销书”,而大仲马本人,亦可谓当时法国炙手可热的“畅销书作家”.

小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯,是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人,有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性,使得他对周遭的每个人都以礼相待,并且真挚热情。他清澈明亮的目光里,写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上,他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切,伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时,有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲,夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候,法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他,告诉他基督山岛宝藏的所在,并帮他成功越狱。此时,唐泰斯入狱已有十四年。十四年里,物是人非,唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他,伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女,直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人,基督山伯爵个个击破。最后,这三个人破产的破产、自杀的`自杀、发疯的发疯,都得到了应有的报应。

在小说中,基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时,他没有被仇恨冲昏了头脑,他的良知从未泯灭,他的人格亦未扭曲,他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候,当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候,当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候,这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制,即面对财富、美色、仇恨的不贪婪,亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后,他悄然地放弃了原有的财富,只身远走他乡。

掩卷思索时,觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权,基督山伯爵呼风唤雨,无所不能,似乎整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面,但从文学创作角度出发,塑造这样一个完美的“超人”,不能不说是作品的一个败笔所在,因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量。在大仲马笔下,时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点,也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。大仲马曾经直言不讳地说过:“在文学上我不承认什么体系,也不屑于什么学派,更不树什么旗帜;娱乐和趣味,这就是惟一的原则。”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位,究其根源,我想这恐怕就是主要原因所在。

翻看全书,不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将近一百多万字的小说里,既有节奏紧张、大起大落的高潮,也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些,也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的 “大仲马情趣”吧!如果单纯以故事情节论,我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书,并且让人大开眼界、回味无穷。

基督山伯爵是一个人们非常喜欢的人物,他非常的敢爱敢恨、豪爽气派,也聪慧过人,由于饱经沧桑,他对任何事都格外的执着。基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象,但他并不是凭空捏造的,他蕴藏了部分作者的写照。作者大仲马是一个非常豪爽的人,他在基督山城堡连续几年每日宴请宾客,高朋满座;其中许多人,大仲马连姓名都不知道,可见他的气派,比起基督山伯爵来,有过之而无不及。在基督山城堡门厅的正位,堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像,还配上一条座右铭 “我爱爱我的人。”由此可见,基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭,大仲马只讲了半句,基督山伯爵这个人物才体现了完整的意思。那就是“我爱爱我的人,我恨恨我的人。”别人如何对待我,我就如何对待他。这样既公平,也符合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。人们很多时候就会非常的优柔寡断,不知所措,而不像基督山伯爵那样敢于决断。或许得不到的才是最好的,“我爱爱我的人,我恨恨我的人。”

《基督山伯爵》更多的是揭露当时社会的暗无天日、金钱至上。邓蒂斯的悲惨遭遇足可以说明这一切。邓格拉斯、费尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点,但事实不仅仅是如此,金钱、名誉对人性的毁灭超乎了我的想象。且看维尔福一家,维尔福先生自私自利,为了名誉、前途不惜违背自己的父亲,为了金钱,他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人;维尔福夫人贪恋金钱,为了一份价值可观的遗产,她不惜毒死四个人,其中有她丈夫前妻的父母和女儿。由此可见人性的卑劣啊!相比19世纪,如今金钱的地位似乎越来越高,那么人性的毁灭也越来越深吗?但有黑自然也有白,莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人,最后金钱却不请自来。而维尔福夫人最后却落个两手空空,这就是事与愿违吧,老天还是有眼睛的。在看完了整本书后,触动我最深的一句话就是:“直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前,人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望带来的动力,必然能迎来黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠着这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。“等待”和“希望”就是我在大仲马智慧的火花中学到的两个词。希望大家能像所崇拜的基督山伯爵一样,用这两个词达到人生目标。

《基督山伯爵》读后感

为何优秀的作品往往以监狱作为舞台?因为在绝地之中,人性的显现会更加真实。这篇文章是我的读书笔记与心得结合后的产物,人读书需要记笔记,我们的记忆力终究有限,笔记不仅仅能摘抄书中与你共鸣的精彩段落,还会引发你的思考,最后结合思辩,成为你自己的知识储备与人生准则。

人生是多变的,人性是丰富的,不同类型的文笔写下的作品有助于我们从多个角度去了解世界与人心的全部,就算是处于文学鄙视链最低端的网络文学,读完只要不掉进去也不吃亏,一是读完脑袋空空心情舒畅,二是佩服作者天马星空,无拘无束的想象力。再者,也可以从中了解,怎样才能满足现代人匮乏的精神娱乐。

在读一本书之前,要先了解一下他的作者,而今天我所要提到的这本《基督山伯爵》,他的作者是法国19世纪的浪漫主义作家:大仲马。而《基督山伯爵》则是他脍炙人口的代表作,他甚至动用20万法郎的重金(他的稿费),真的盖了一座基督山城堡,自己坐卧其中,以基督山伯爵自居,看来他写小说的时候,直接把自己也给带入了进去。

大仲马1870年过世,于20xx年移入法国先贤祠,与“法兰西思想之王”伏尔泰、“法兰西的莎士比亚”雨果、“诺贝尔物理奖获得者”“反法西斯斗士”居里夫妇等伟人齐名。由此看来,《基督山伯爵》的作者在世界范围内都享有声誉,他所写的文字对于读者是有所保证的。

而《基督山伯爵》的内容,正如他另外一个译名“基督山恩仇录”一般,讲的就是一个命运坎坷的男子唐泰斯·爱德蒙,被陷害入狱时的坚忍不拔,与出狱后在法国掀起的风雨,对昔日故人的爱恨情仇。读书笔记·报恩与复仇是这部作品的主旋律,从中也能感受到在浓厚的欧洲氛围中,夹杂在上帝与博爱的思想观下,法国人的是非理念与恩仇准则。

这本书一共有一百一十七章,1448页,是店面畅销书页数的十倍左右,而我现在大约看到第二十八章,281页,只是在读书前查阅了创作背景与简介而已,后面的内容对于我来说还是未知,但对我个人而言,我很开心,如此精彩的书后面还有1100多页等待着我。就目前而论,我在此书中收益匪浅,不仅开阔了眼界,而且对世界上其他的民族与文化,更填一份敬畏。

这篇文章算是我的引言,简单的介绍了下我对阅读专业外书籍的看法、笔记的重要性、《基督山伯爵》作者与故事的简介、以及我当前的进度,算是一篇序章。在接下来的日子里,我会根据我阅读和整理的进度,也会以摘抄金句与心得相结合的形式,持续的在公众号上刊载读书笔记,与各位前辈们分享学习成果,加之也督促自己的继续精进,还请各位前辈不惜赐教。

最后以此系列文章致敬唐泰斯·爱德蒙,以及所有在困顿中坚忍不拔的人们。

相关范文推荐

猜您喜欢
热门推荐