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探析贵州省少数民族传统体育发展现状及对策研论文
摘要:农业技术服务推广体系是将现代农业科技成果运用在农业生产实践中的重要手段，对于促进南屏镇的农业发展来说，农业技术推广有着极其重要的意义，该文主要针对南屏镇农业技术推广面临的现状和问题，提出解决策略，以更好推动南屏镇的农业发展。
关键词:农业技术推广；有效对策；南屏镇。
农业技术推广是将农业科技成果转化成农业生产力的过程，它是运用农业科技进行农业生产的一系列农业活动，它的成功推广，是实现现代化农业的桥梁和纽带。农业技术推广的途径，主要是将最新的农业科研成果，包括比较先进的种植技术和科研新品种等，引入到农业生产实践中，经过农田的试验和示范，将技术和成果推广下去，并且在实际生产中进行培训和接受咨询，使得农业成果顺利应用。农业技术推广包括农业生产前、中、后全过程，服务对象是所有的农业生产实践者，它通过农业科技成果的成功推广，有效提高农业生产效率。南屏镇位于云南省普洱市思茅区，地理环境优越，是当地的农业大镇之一。南屏镇农业发展迅速，与农业技术推广有着密切的联系。要想实现农业的现代化，只有大力推广农业技术，并对农业技术推广大胆改革创新，更好地服务“三农”。
一、南屏镇农业技术推广现状分析。
1、农业技术推广人员的队伍素质偏低。
目前，从事农业技术推广的人员，学历水平普遍不高，大多是中专或是大专的学历，技术知识掌握的也不够扎实。据相关了解，基层推广机构多出现“在编不在岗”的情况，一些人通过走关系进入到机构中，却不是农业相关专业。而许多本科生以及学历更高的农业专业人员却由于编制限制无法进到基层机构工作，名额被占用情况严重，实际工作无人做。真正参与到农业技术推广的人，只是些临时聘用人员，由于待遇低，而且需要到农村参与生产实践，所以在招聘时，门槛不高，什么学历都行，只要求吃苦能干，这就造成了农业技术推广人员的队伍素质偏低。这些人员因为自身没什么基础，参加继续教育的机会也不多，只能跟着一些老的推广人员学习，导致知识面狭窄，知识内容陈旧，难以使农业技术得到有效推广。农业技术推广机构人才匮乏，大大限制了现代农业的发展。
2、农业技术推广经费相对较少。
近些年重视农业发展，大部分农业技术推广站在各级政府部门的大力支持下，办公条件以及检测仪器、设备等硬件设施得到了良好改善。但是基层农业技术推广面临着经费投入不足的难题，目前经费除了人员工资等，只能基本满足生产技术指导，而对于农业新技术、新品种、新肥料的推广，却心有余而力不足，只能以发宣传单的方式进行宣传和推广。农业技术推广经费是一级级下发的，市级的农业技术推广机构经费能够基本满足推广所需；县、镇的农业技术推广经费是向市级单位申请所得，基本不安排专项的推广资金，有些县没有自己的农业技术推广项目，所以也就没有相应的经费；到了镇级单位，农业技术推广资金更是来源有限，少之又少，资金缺口很大，而且有些乡镇连基本的下乡交通费用等基本所需都不能解决，更谈不上用于农业技术推广的资金，这在很大程度上制约了农业技术推广。
3、农业技术推广渠道过于单一。
目前，基层农业技术推广方式还仅限于技术推广人员的“一张嘴，两条腿”的状态，基层农业技术推广人员没有系统的培训，知识不能及时更新，推广的只是比较陈旧的知识，服务三农工作的方式落后，接触新项目的机会少，即使引入了新项目，也不能开展。基层机构配套设施不完善，已有设备功能老化，有运行障碍，更是缺乏多媒体等新传媒设备。开展集中培训也仅限于老的农业技术推广人员传授自己的工作经验，没有知识的更新。农业技术推广渠道比较传统、单一，加之没有农业科技示范场和试验示范基地，无法开展农业新科技项目。
4、农业技术推广管理制度不健全。
自开始，乡镇的农业技术推广机构的管理权限的归属不断变更，开始时，机构的人事权、财、物权等都归乡镇政府管理，到时农业技术推广机构又变为由乡镇政府和农业行政主管部门共同管理，基层机构的人员和办公场所也在管理权限的频繁变换中严重流失，仪器、设备等也有所丢失或者损坏，使得原本不够先进的农业技术推广站更无法好好地开展工作。基层农业技术推广站的管理权限无论归谁，都被看成是可有可无的单位，没有得到应有的重视，没有独立的财权，经费由主管部分统一核算，资产随意支配。同时，地方财政本身对基层农业技术推广站的经费投入严重不足，导致基层农业技术推广机构形同虚设，新技术推广、科技宣传等农业技术推广站的基本职能不能有效开展，严重阻碍了现代农业的发展[1]。
5、综合试验基地建设相对滞后。
据了解，一些农业技术推广站争取到了政府的支持，建设了自己的综合实验基地，并适时的引入农业技术推广新项目，基本取得了较好的推广成效。农民通过试验基地的成功，也积极开展新项目，这样就使得新科技、新品种、新肥料得到良好传播，对农业技术推广也起到更大的促进作用。但是农业技术推广站的经费投入不足，基本工作都难以展开，对于综合实验基地的建设更谈不上。目前大部分农业技术推广站都没有自己的综合实验基地，而在推广过程中，农民不知道新科技、新品种、新肥料的成效到底如何，而且又没有经费补助，所以农民也不愿意冒险在自家的责任田中开展新项目做实验，这使得推广工作成了一纸空谈。
二、南屏镇农业技术推广的有效对策。
1、优化农业技术推广人员的队伍素质。
农业技术推广必须依靠高素质的人才，没有高素质人才的农业技术推广站，即使其硬件条件再好，也不能实际展开工作。所以农业技术推广站的首要工作就是吸收、培训一批高素质的人才，打造一支素质高、技术过硬的专业农业技术推广队伍。人才队伍基本建设好后，投入到实际工作，也要定期的通过继续培训和考核的形式，保证农业技术推广人员能够随时学习新知识，知识内容能够及时更新。学习的.主要方式可以是在岗人员的继续教育，以确保知识不老化、不陈旧；还可以在实际工作中挑选出色的人才，给予其高校深造的机会，或者去省外学习调研机会；农业技术推广站还可以聘请知名农业专家来给农民现场讲解农业新科技的有关知识。目前农村留守的多为老人和儿童，其文化水平有限，新知识接受能力也有限，所以农业技术推广人员可以下乡到农村，直接参与并指导一系列的农业活动，为农民讲授新技术、新知识，为农民带来更直接的服务。
2、拓宽农业技术推广的经费来源。
根据《中华人民共和国农业推广法》的规定，国家农业技术推广机构所必需的推广经费统一由国家财政支出，所以政府部门要加大农业技术推广经费的投资力度，增加农业技术推广机构的农业科技推广经费。一方面是增加农业技术推广机构的事业费，保证农业技术推广人员的工资正常发放，以及农业技术推广机构运转所需费用。另一方面是对项目推广费用的投入要增加力度，因为它是真正的农业技术推广需要项目经费，而且要做到专款专用，不能将项目经费用于其它开支，比如日常运转费用以及奖金发放等。同时，农业技术推广机构要大力展开合作，发展多渠道、多元化融资渠道，建立较为完善的融资体制，可以通过农业实体的股份制或股份合作制，吸引私人或企业投资，用于农业技术推广，共同壮大农业技术推广的队伍，将技术推广和市场经济紧密联系在一起。
3、丰富农业技术推广的渠道和形式。
农业技术推广机构要敢于创新，将农业新技术、新品种、新肥料等与农业企业单位相联合，建立新型科研推广体制，建设农业试验基地，自产自用高产、优质的农产品，快速将农业科研成果转变为生产力，用于农业生产实践中，促进农业技术大力推广。结合本地区农业发展的实际状况，农业技术推广机构可以征得政府部门的大力支持，发展更多地专业合作组织。在农业技术推广过程中，可以鼓励龙头企业、农民专业合作社等相关力量共同参与，为农民在农业生产实践中提供远程服务，解决农民无处找专家的问题。同时，开展农业技术推广人员包村联户活动，即每家每户都有一个责任人，专门负责农业技术推广活动。现代化科技发展迅速，在农村的发展情况也是很好的，所以农业技术推广机构可以通过综合短信平台等媒介，将最新的知识，最新的科研成果，及时发送给农民，以保证农民了解最新农业动态，跟得上现代农业发展[2]。
4、健全农业技术推广的基层管理制度。
农业技术推广机构在人员上应采取农业技术专业人员聘任制度，他们知识渊博，经验丰富，为农业技术推广带来专业力量；已有人员也可以竞争上岗，对促进员工业务学习和实际工作能力有所帮助。农业技术推广机构需加强制度的管理，保证每项工作的开展都能有制度可循，并且根据每个农业技术推广人员的实际情况，进行具体工作分工，明确每个人的岗位职责。还可以将业务与报酬挂钩，激励员工努力工作，提高自身素质和业务水平。同时必须建立健全综合考评制度，不但要考核每个人的工作情况，上级管理部门还应该对基层农业技术推广机构定期考评，以保证机构的社会服务能力[3]。
5、加强农业综合试验、示范基地建设。
农业技术推广工作中很重要的一部分是综合试验、示范基地的建设。农业技术推广以建设综合试验、示范基地为重点，开始农业科技新技术、新品种以及新肥料的示范推广，才能将最新的科研成果展示给农民。农民通过亲眼所见，才会在自家责任田运用农业科技新技术、新品种以及新肥料，促使农业科研成果转化为农业生产力，更有效的服务于三农。所以加强农业综合试验、示范基地建设是农业技术推广的根本所在，它采用生态农业的种植方式，在增加农民经济收入的同时，也注重环境的保护，是标准的农业生产方式，它遵循着农业可持续发展的原则，努力提高农民的生活水平。
三、结语。
基于南屏镇农业技术推广的现状，农业推广部门要在保证其自身职能完善的情况下，吸收、培养高素质人才，结合南屏镇发展现代农业的现实需求，引进开展适合的科研新项目，更好促进农业技术推广工作，为南屏镇的现代农业发展起到积极的作用，使农业技术推广为农民在增产增收方面带来了实实在在的好处。
参考文献。
[1]高启杰，姚云浩，马力.多元农业技术推广组织合作的动力机制[j].华南农业大学学报(社会科学版)，，(01)。
探析贵州省少数民族传统体育发展现状及对策研论文
城市是社会发展中人类离不开的生活场所,城市化的发展推动了我国社会的进步,但是,在其发展的过程中少数民族文化特色的展现却随之受到了阻碍。城市化的发展不可避免,因此在社会变迁中,要求我国政府应通过实施自然地理策略等构建科学化的少数民族传统体育文化抢救措施。以下就是对城市化背景下,少数民族传统体育文化抢救措施的详细阐述,望其能为我国少数民族传统文化的进一步发展提供有利的文字参考。
1城市化进程对少数民族体育文化的影响。
近年来,人们逐渐提高了对城市化进程中少数民族体育文化传承与发展的关注,在规模较大的城市中,由于城市中的人们来自于不同的民族,因此在城市的建设中就形成了较为广泛的社会文化形态。在城市化进程发展的影响下,少数民族体育文化开始趋于规范化,例如：在城市的发展过程中,相关的政府部门会根据城市的发展方向和发展目标制定相应的城市结构,在规范化的城市结构中,少数民族的传统体育文化也开始趋于规范。城市化进程的发展中,要求少数民族传统体育活动的融入形式必须符合城市的发展要求,例如：彝族的“阿细跳月”在城市化的进程中,就随着城市结构规范化的发展,其自身也被开始细化。其次,少数民族体育文化在城市化进程中也赢得了更大的发展空间。例如：在网络科技较为发达的现代社会中,少数民族体育文化就在较为完善的城市网络体系中实现了该文化的进一步推广。而由于在城市化进程中,少数民族传统体育文化为了迎合现代人们的需求,因此其在城市化的环境中优化了自身的现代意识,并融入了更多的现代元素[1]。
随着社会的不断发展,我国开始加快了城市化建设的步伐,在此背景下,由于我国少数民族体育文化受到外界因素的影响发展速度较为缓慢,因此较多的受众开始忽视了对其的关注。另外,就目前的现状来看,少数民族体育文化自身存在着一定的缺陷,例如：其缺乏一定的娱乐性,因此受众在压力较大的城市发展中,由于无法通过少数民族体育文化实现精神上的释放,最终导致体育文化的受众随之逐渐减少。其次,由于少数民族的体育文化与其传统的节日紧密相连,因此在城市化进程中,该特点在一定程度上制约了体育文化内容的优化与创新。傣族的孔雀拳是少数民族传统体育文化中的一种,在对其进行学习的过程中,要求学习者首先要掌握到动作的力度和其承载的文化内涵,进而再锻炼技术能力。该体育文化对练习者的要求很高,因此许多练习者在练习的过程中都由于其难度过大而不得不放弃,久而久之,该项传统体育文化就逐渐趋于消失[2]。
2.2城市化进程中少数民族体育文化存在的问题。
2.2.1体育文化的受众越来越少由于城市化进程的不断发展和人们生活水平的提升,传统的生活方式在现代生活中已经消失殆尽,因此少数民族传统体育文化的受众也随之减少。在传统生活中,由于电的发展还没有实现普及,因此人们在天黑之前就要结束一天的工作。而现代科学技术的发展,导致生活变得多姿多彩,且人们自身的兴趣也开始趋于多样化。此行为的转变,导致原本处在人们生活中心的传统少数民族体育文化逐渐被游戏等娱乐活动所代替,在此背景下,体育文化的受众也就慢慢逐渐减少,且人们对其的兴趣也开始逐渐降低。
2.2.2民族凝聚力减弱在传统的社会发展中,城市的相关人员会组织并鼓励受众参加相应的少数民族传统体育文化活动。而在现代城市化发展中,民族凝聚力相对减弱且人们更注重于个人生活质量的提升,因此,传统的体育文化在无组织的情况下发展步伐也开始相对减慢。城市化进程的发展,促使少数民族的居民开始向城市迁移,该现象的发生导致少数民族居民自身携带的文化底蕴逐渐被城市文化所同化。因此,在城市发展中,少数民族传统体育文化的凝聚遭到了城市进程的阻碍。从以上的分析中可以看出,传统的体育文化在城市化的发展中逐渐丧失,对于此,我国相关政府部门应提高对其的重视,并设置专门的部门来组织文化活动的开展,最终在城市发展过程中形成良好的少数民族文化风情[3]。
2.2.3少数民族传统体育文化后继乏人在城市化进程的不断发展中,人们将城市经济的发展放在了城市发展的首位,而忽视了少数民族传统体育文化的传承。特别是在高校体育课程设置中,大部分少数民族的高校在开展体育活动时都采用城市统一化活动设置模式,而忽视了对少数民族体育文化特色的凸显。因此,在一定程度上影响了少数民族体育文化的快速发展。其次,在部分城市高校中其在设置体育课程内容时摒弃了对少数民族传统体育文化的融入,进而促使高校的学生在体育活动中无法获取到与少数民族传统体育文化相关的信息,并由此忽视了传承少数民族传统体育文化的重要性。该现象的发生,导致可以继承少数民族体育文化的人少之又少,最终形成了体育文化无人继承的现象。
探析贵州省少数民族传统体育发展现状及对策研论文
摘要：本文以贵州少数民族体育为研究对象，重点探讨贵州少数民族体育发展现状，存在的问题及影响因素，最后针对这些影响因素提出针对性的改善措施，以期能够把贵州少数民族灿烂的体育文化广泛流传。
一、前言。
本文探讨的贵州省少数民族发展现状，主要是从存在的问题方面来论述，存在问题必然联系着深层次的原因，因此不仅发掘问题，而且阐述存在问题的原因，具体几个方面如下所示：
由于贵州省处的地理位置及相关因素影响使得贵州区域经济发展速度缓慢（与全国其他省份相比），在少数民族驻扎居住的地方自然条件差异较大，导致经济结构和经济发展水平极度不平衡，少数民族的经济发展滞后。贵州少数民族多聚居在地处偏远的贫穷山区，经济落后，有的少数民族还处于温饱之下，很难有财力发展传统体育事业，使得对少数民族传统体育经费投入严重不足，贵州很多少数民族居住地水、电、公路等生活基础设施不健全也从间接的制约了传统体育的发展。
（三）受到现代体育项目的冲击及影响。
随着现代文明进入封闭的少数民族地区，旅游业的发展，汉族文化不断渗透到少数民族地区，使得少数民族传统文化不断淡化，甚至消失。根据相关调查显示，少数民族学校与其他汉族学校接轨，或者按照汉族学校教学内容进行授课，少数民族学生接受的体育技能明显带有现代特征，很多人认为“少数民族传统体育不如现代竞技体育刺激,观赏性不如现代竞技体育强”。
（四）受到新的娱乐方式的冲击及影响。
先前由于少数民族居住地方比较偏僻，文化生活贫乏，以点着篝火唱歌、跳舞、踢腱子等为主,一部分体育活动成为他们生活的主要内容和组成部分，通常受到现代娱乐文化影响比较小。但是随着现代文明的.进入少数民族居住点，电、甚至网络通达，具有现代特征的娱乐方式多了起来，打麻将、打扑克、闲聊、青少年玩网络游戏等娱乐,已经很少有人去玩传统的体育项目。
（一）加大财政转移支付扶持力度。
贵州省应该把少数民族的传统体育项目的发展提高到战略的层面，努力把少数民族传统体育项目与贵州省丰富的旅游资源相结合，打造一支具有地方体育特色的供游人娱乐的项目。所需资金可以由当地筹备和省财政转移支付来筹集，逐步改善落后的体育场地、设施及器材。
（二）在少数民族学校把其传统体育纳入到体育教学内容中。
学校是一个很好交流和发展的平台，是很多知识及体育项目推广、普及、发展、提高的有利场所。根据学生所在地情况来设置体育教学内容，开展当地传统体育项目的课程，把其纳入到正规教学内容中。学校可以就地取材，可缓解学校体育经费的短缺及场地、器材、设备的匮乏。由学生带入少数民族居住地更便于向大众宣传。
随着现代文化、文明进入贵州偏僻的少数民族地区，现代体育对传统体育的影响是肯定的，因此趁早就应该利用创新的思维把现代体育与传统体育相结合，取现代体育的精华与少数民族传统体育特色进行有机结合，发展创新，使这些项目与民族的现实生活和文化状况相协调，同时应积极吸收现代竞技运动的精髓，找到它们的结合点。
现代文明对少数民族传统体育的影响是两方面的，有不利一面，但是也有着有利的一面，现代传媒的力量不可忽视。比如可以利用广播、电视、网络等现代手段对贵州少数民族传统体育项目进行宣传和推广。利用现代传媒方式介绍贵州少数民族体育知识，利用广播、电视宣传少数民族体育，转播各地区少数民族体育比赛，建立贵州各省少数民族体育相关网站等手段推广贵州少数民族传统体育，提高少数民族传统体育的影响。
参考文献：
贵州省少数民族预科班有哪些学校
中央民族大学（minzuuniversityofchina），简称“中央民大”，坐落于北京市海淀区，南邻国家图书馆，北依中关村科技园，是国家民委、北京市和教育部共建的综合性全国重点大学，是国家“双一流”世界一流大学建设高校（a类）、国家“985工程”和“211工程”重点建设高校，入选国家卓越法律人才教育培养计划、教育部来华留学示范基地、国家建设高水平大学公派研究生项目、中国政府奖学金来华留学生接收院校。
中央民族大学的.前身是1941年9月中国共产党在延安创办的民族学院。1951年6月，中央民族学院在北京正式成立，乌兰夫任首任院长。1978年被批准为全国重点大学。1993年11月，更名为中央民族大学。，学校成为国家“211工程”重点建设大学，成为国家“985工程”重点建设大学。
云南民族大学（yunnanminzuuniversity）坐落于中国云南省昆明市，是教育部、国家民族事务委员会与云南省人民政府共建的综合性省属重点大学，云南一流学科建设高校，入选教育部“卓越法律人才教育培养计划”、国家民委双语人才培养基地、中国政府奖学金来华留学生接收院校，为博士学位授予单位。
云南民族大学创建于1951年8月1日，前身是云南民族学院，是中华人民共和国最早成立的民族高等院校之一，4月更名为云南民族大学。
探析贵州省少数民族传统体育发展现状及对策研论文
1.1正月十五风俗活动中的体育文化及开展状况。
每逢正月十五，民俗体育文化活动最为丰富。在晋北大地，久传着一句民谚：“老百姓，要快活，赶会唱戏耍红火”。白天有锣鼓、秧歌、舞狮、大头娃娃、踩高跷等，晚上有看灯、猜谜语、放焰火等，都是晋北地区普遍的民俗体育项目。节令体育发展具体到各市县，会带有当地的一些习俗，显得更具地方特色。其活动形式为走村串乡，或城镇、街头汇演，深受人们的喜爱，并且乐意参与其中。
1.2清明节中的体育文化。
受季风气候，以及独特的地理位置影响，清明节前后晋北地区呈多风天气，在公园、广场可以见到放风筝的人群。随着人们生活水平的提高，各种休闲体育在不断发展，放风筝由原来的儿童玩具变成中青年人休闲娱乐的项目，放风筝不仅可以锻炼身体还可以磨练人的意志。在市政工程的不断完善下，郊区的环境、交通状况在好转，为人们在节令期间提供了郊游、踏青的好去处，也提供了锻炼身体的天然场所。
1.3端午节中的.体育文化。
端午节是山西民间夏季最隆重的节日之一，在晋北地区还有逛庙会、窜城墙的传统，有条件的部分县市会组织划龙舟比赛。如今，人们在节假期间则更多地是选择观赏风景名胜与文物古迹，同时了解相应的节令体育文化。
1.4重阳节中的体育文化。
九九重阳节，在晋北地区不仅有登高、赏菊、看望老人的习俗，年轻人还常常去打兔子或山鸡，属于古代北方少数民族骑马练射的遗风。近年来，一些青年学生逢节喜欢相邀结伴，携带佳肴，欣然出游，登高环视，天高气爽，云淡山青，枝头硕果，田园禾熟，往往陶醉忘返。
2晋北节令体育活动的群众参与状况。
2.1参与者的年龄、性别。
在晋北节令体育活动参与人群中，女性所占的比例高于男性，比例约为1∶4，受传统习俗以及当地气候的影响，平时大多数男性都在务农、务工，很少有时间从事节令体育活动；女性平时在务农、务工时间上相对少于男性，有较多的时间从事节令体育活动。
2.2参与原因。
节令期间工作任务较为繁忙，参加的这些活动中其表演动作舒缓，运动强度较低，适于中青年人，另外有较强的娱乐性，大多数参与者能体验到运动带来的乐趣，同时还可结交朋友、交流工作经验、拓展人脉。
3晋北地区节令体育文化发展的制约因素。
3.1气候、环境、时间因素。
晋北地区节令体育的发展受当地气候环境的影响，很大程度上制约着人们的参与热情，阻碍节令体育文化的传播。冬季漫长寒冷、且多风，即使空气质量良好，也很少有人愿意出来参与，但在冬季节令中，处于农闲时期，还是有许多人出来参与体育活动；其他节令中，气温虽较为适宜，但因农忙等因素依旧制约着人们的参与。
3.2人文素养因素。
在节令中参与者还有祈福、敬神的人文主观意识，在节令体育活动中，大多是以肢体语言、动作模仿的方式来体现人们的主观思维。节令文化中的部分规约恰恰成为影响节令体育开展的绊脚石，制约着年轻人的参与热情，降低了人们通过参与活动获取运动乐趣以及强身健体的意愿。
3.3外来文化因素。
在经济全球化不断深化的今天，越来越多的外来体育文化在不断地侵蚀着本土原有的传统体育文化。外来文化在媒体上不断的宣传，适时的放大其新颖性，吸引新一代年轻人的参与。原有的节令体育文化在传统节令上不敌外来文化节令，导致年轻人忽视本土的传统节令，盲目的喜欢外来方化节令，以及节令上的体育文化。
3.4传承方式因素。
节令体育文化，源于民俗体育，在其传承方式上制约因素大同小异，受传统的思维方式制约：“传内不传外，传男不传女”的传承思维是制约其发展、弘扬的根本因素；另外在传承者方面，学生是关键的一环，但是现在青少年学业繁忙，没有闲暇时间接触这些传统的节令体育文化，这在很大程度上制约着节令体育文化的发展。
4.1构建大众体育与节令体育互动平台。
促进节令体育文化的发展，应该与目前流行的文化、物质相结合，让传统的习俗继续流传。晋北的节令体育项目传承需要与现代社会的生活方式和生活节奏相适应，伴随全民健身的热潮，让节令体育项目走进校园，让更多的学生了解并且逐渐喜欢节令体育项目。把握社会大众体育文化内涵需求趋势，需要以优带弱，实现大众体育文化与节令体育文化互助互推。
4.2借助政府机关从政策、物质寻求支持。
政府部门应该在晋北地区节令体育文化保护上出台相应的方案，加强宣传力度，让更多的当地年轻人知道并且了解节令体育文化的重要性；同时政府及相应部门应该有效的引导，让晋北地区的节令体育文化得以开发、传承；政府应该在政策和物质上予以支持，举办大型的文化庆典，既可以宣传本地区的节令体育文化，又可以扩大体育的外部影响，带来经济和相应产业上的繁荣。
4.3借助现代传媒建立多领域节令体育发展途径。
大众传媒具有拉近商品与大众距离的功能，可以把最具有视觉效果、感官效果的民俗体育风情展现给消费群体，引领民众构建民俗体育文化需求。统筹晋北地区的节令体育文化，不断加强开发该地区节令体育文化，应因地制宜，根据人文因素、旅游资源等因素进行统筹规划，并进行深度挖掘，最终形成以影像、图片、文字集一体系统的资料，尤其是对一些濒临失传的节令文化要加以保护。
探析贵州省少数民族传统体育发展现状及对策研论文
对体育师资的培养与管理是时代的需要，采取各种措施抓紧抓好，严格要求，严格管理，抓思想，抓业务，抓作风的培养.树立榜样，以先进促后进。
(二)创造条件使优秀青年教师脱顺而出。
职称评定对师资建设起导向作用，要引进竞争机制，加强竞争意识，大胆使用有真才实学的青年教师，促进师资队伍的建设。
(三)为教师提供进修的机会。
采用送出去，请进来的办法，创造学习的氛围，使教师不断的汲取新知识新技能，鼓励他们进行国际交流。
(四)加拼体育科研、促进高校体育发展。
科教兴国，科教兴体，通过体育科研，促进教学训练水平的提高，促进教师加强各相关学科知识的学习，从而提高高校体育的社会地位。
(五)走向社会，拓宽高校体育的功能。
高校体育队伍中蕴藏着不少体育人才，在国内外或省内外某一领域担任要职，享有一定声誉。要创造条件，让他们为社会多作贡献。高校体育教师要与社会体育紧密结合，在完成本职工作的前提下，积极参与社会体育，如担任裁判、参加学会、辅导基层、担任教练、社区指导等。在为社会体育服务中提高业务能力，扩大高校体育的影响，成为全民健身的重要生力军。
(六)融合与创新。
充分利用高校各学科融合的独特环境，发挥杂交优势。同时鼓励创新，创新是一个民族生存与发展的动力，也是高校体育发展的原动力。
探析贵州省少数民族传统体育发展现状及对策研论文
怎样提高学生在体育学习中的参与能力和积极性是教师最重要的研究课题。过去的几年中，体育教学通常情况下是以竞技比赛为主，强制性要求学生学习教材知识以及参加相关活动，此类课程缺乏活力，教学方式较为古板，教学的手段较为单一，学生们已经渐渐对体育活动失去了热情，更谈不上深化自己的体育素养了。促进学生学习进步的前提是带动其学习兴趣，这也是影响学生自觉能动性以及积极性的前提。所以，在保证学生们身体健康发展的前提下，进一步加强和培养学生的运动兴趣能够更加有效提高学生体育素养的发展。
一、组织教法得当是培养学生兴趣的基础。
带动学生学习兴趣的前提是课堂教学方法的有效运用。通常情况下，学生通过四个课时的时间完成课本所展示的技术动作，也有些课时是对前阶段所学内容的巩固与深化。因此，学生们经常会在几个课时内学习同样的内容或练习同样的动作，在一定程度上容易使学生出现厌烦的心理或情绪，会大大降低教学的质量。因此，老师进行授课时，应该注意以下几点：
（一）注意循序渐进，由浅入深。
传统的教学模式是将教学内容分为难易两个部分，遵循由浅至深、由易到难的教学规律。在教学过程中，主要是以奠定基础为核心，在基础上加强学生的教学难度。具体来说，在体育教学中假设通过课堂教学对“前滚翻”的内容学习得很好，就可以在接下来的课程中学习前滚翻分腿教学等。老师的教学只有将学生的特点以及规律都掌握清楚，才能够进一步实现创新性教学模式，从而带动学生们的学习乐趣。例如在进行弯道跑的学习时，老师首先对于跑步要领以及力的作用等内容进行保密，让学生们对于跑步时身体的感觉做出说明，也就是询问学生们的身体状况如何，脚掌如何着地等问题。之后让学生们用慢速到中速再到快速的顺序沿着弯道跑三次，之后对学生们进行同样问题的询问，此时，学生们通常会给出正确的答案。老师所做的就是结合学生们的答案进行补充，并加以整理和概括：不被离心力所牵制，身体靠内侧发力，左脚向外侧发力，而左臂则需要前后摆动，摆动左臂的幅度内小外大。以上就是对弯道跑步的要领总结。一方面，可以有效带动学生的课堂参与性，促进学生的学习积极性；另一方面，也可以刺激学生的运动细胞，让他们在练习中找到信心，从而达到教学目的。
（二）从学生的实际需要出发。
老师要在完全掌握学生个性的前提下，摒弃传统陈旧的教材束缚，加入新型的授课内容来提高学生学习的效果。首先，解放学生的学习天性，不束缚学生的自由活动内容以及活动空间。学生通过兴趣以及个性的不同自由选择组合相比固定组队更有意义，在一定程度上提高了学生的学习兴趣。其次，为了带动学生的学习兴趣，老师应该根据学生的个性特征以及学习程度，因地制宜地为学生提供不同的教学手段，有助于培养学生的学习态度和丰富课堂的教学内容。最后，对本学校以及本地区的特点进行了解、掌握，让体育项目的教学方式更加多样化、层次化以及适宜化。
二、教师与学生的关系融洽是培养学习兴趣的保障。
老师在一定程度上并不是领导者而是引导者以及管理者，在经验方面可以带领学生进行有效学习，在地位方面应该和同学们做学习生活中的伙伴。学生们是最需要感情依附的，在体育课堂的教学中，他们往往希望从老师那里得到温暖、关心、公平、情感以及尊重。感情的满足会使学生们在课堂上更加具有活力。老师与学生之间的感情交流是通过情感培养以及沟通信息来实现的，在一定程度上可以提高学生与老师之间的了解以及信任。
（一）热爱学生，尊重学生，信任学生。
新课程改革强调以学生为主体，提出学生时间的重要性，要求老师在课堂上充分利用上课时间，加强学生的参与性。中学生已经基本掌握老师与同学之间的关系，可以做到相互尊重、相互理解、相互包容了。如果老师不去尊重学生，以自我为中心，那么就会压抑学生的活力，也不能带动学生的参与性。具体来说，在课堂教学中，老师要时刻注意自己的言行举止，对于“不听话”的学生要注意管理方式，因性格不同、性别不同、事件不同等，所采用的处理办法也不同。课后要多思考课堂的质量以及预期效果的达标情况，以及课堂之上对于学生的引导以及鼓励有没有起到应有的作用等。批评教育也应该在尊重学生以及关爱学生的前提下进行，让学生自始至终处于良好的感情氛围中，能够积极配合老师的教学工作。
（二）鼓励学生积极参与学习。
参与性不足的学生发展并不理想，有些学生在运动时会投入精力，达到运动效果，但是参与性较差的学生因为性格的特点会影响运动效果。老师应该多鼓励这些学生积极参与活动，多发掘不同学生的运动优势并加以区别培养，这样不仅可以拉近学生与老师之间的距离，也可以强化学生的学习效果。
三、结束语。
学好体育的动力在于兴趣。而教学的目的并不是直接灌输知识，而是通过情感的培养带动学生的学习兴趣，老师要依据不同学生的个性以及专长，采用不同的方法和途径对学生进行良好的健康教育，让学生不仅喜爱运动，更加爱上体育课。
作者:孙延武单位:山丹县第二中学。
贵州省少数民族预科班有哪些学校
少数民族预科班根据各省各民族的不同相对应的.降分政策也不同，少数民族考生需要详细了解自己所在省市以及自己本民族的对应降分政策。另外每个学校预科班的招生政策也会有所区别，需要详细阅读该校的招生简章。
还有需要注意的是少数民族预科班是在每一批次录取结束后才会开始录取，比如考生在本科一批的录取工作中已经被某一所本科一批院校录取通过了，则这名考生将不会再被少数民族预科班所录取。但相对应的，如果考生在少数民族预科班上没有被成功录取，也不会影响这名考生在下一批次进行录取。
贵州今年招355名少数民族硕士
10月26日，记者从贵州省教育厅获悉，“少数民族高层次骨干人才”研究生招生已开始报名，资格审查时间截止到10月29日。今年贵州省有355个硕士生的招生计划，全国博士生计划数为1000人，但博士生计划不下达到省。
该计划采取“全国统考、适当降分、单独统一划线”等特殊措施招收培养对象，考生学习期间的`学费由国家财政支付。
与统招研究生不同，所有报考该计划的考生还须到省教育厅民教处进行资格审查。报考硕士研究生考生资格审查时间截止到10月29日，具体时间为每周一、五上午（8：30-12：00）、周四下午（14：30-17：30）；博士研究生资格审查时间为11月8日至30日，每周一、三、五上午（8：30-12：00）。
详细情况可登陆贵州省教育厅网和贵州教育网查询并下载考生登记表。
探析贵州省少数民族传统体育发展现状及对策研论文
高校体育的迅速发展，使教师的任务大为增加，新的科学技术及新开设、新发展的学科进人高校体育领域，迫使教师必须用新的观念、新的思维来指导和管理工作，时代对教师的知识储备提出了越来越高的要求。但目前不少高校在教学内容上存在局限性，教法陈旧，管理跟不上形势，造成了许多不适应，即使已经取得高级职称的教师，也有知识更新与继续提高的问题。有部分已评上了副教授的教师还存在着到此为止的想法。不断努力、不断学习，更新知识结构，对体育教师同样有着很高的要求。
(二)体育科研薄弱。
体育科研是深化高校体育改革的原动力，体育科研成果和水平是评价高校体育工作的重要内容。用利研成果来指导体育实践，使体育教师具有跟踪学科发展前沿的能力，了解最新的体育科研成果，把握体育的发展方向，是全面提高体育教师业务素质的关键。未来向高校体育教师提出了许多新课题。一个优秀的高校体育教师，除了有较强的教学能力外，还必须热心于体育科研，在工作实践中，不时有新的研究;新的发现和新的成果。要探索未知，设计未来，必须具有课题设计和论文撰写的能力，同时还应有熟练运用计算机和及时了解最新体育信息的能力。虽然高校体育在科研方面取得了一些成绩，但就其深度来说，还很不够，必须努力钻研学习相关学科的理论并融会贯通。
(三)外语能力忽略。
当今社会是信息时代，占用信息就占有知识，就获得了主动权。在现代科技文献中，大部分都是外文的.学好外语.就开辟了一条接受知识信息的宽阔渠道，就能了解相关领域国际上的发展动态及趋势，从而借鉴国外的先进经验，学习新的方法，少走弯路。而体育教师由于先天不足，加上后天努力不够，造成外语水平偏低，很难进行国际交流。要从战略角度来培养和提高青年教师的外语水平，不能只满足于升职称应付一下。未来社会节奏不断加快，新技术、新观念日新月异，国际一体化的步伐加快，青年教师如果没有及时地从信息中吸取新知识的意识与能力，必将落后于时代，甚至被淘汰。要在高校体育上有所作为，紧跟国际变化发展，必须精通外语。
(四)竟争意识不够。
现阶段，高校体育的许多地方仍停留在以前的惯性上，始终没能摆脱地位低和效率低的状态，改变现状的唯一出路是不断改革。改革必将给高校体育注人新的活力，要引进竟争机制，引人向上。改革是一项极其艰巨而又复杂的工程，要有勇气，又要讲科学。高校体育教师要敢于置身竟争的社会环境，冲破传统的、旧的.模式的束缚，以科学理论为依据，从实际出发，对高校体育的观念、结构、内容、形式和方法不断进行探索和实践。走出具有中国特色的新路，在国内竞争中占一席之地。所以，高校体育要加强师资队伍的培养与管理，提高其水平。
二高校体育师资的培养与管理。
根据教师成长的一般规律，大学毕业后五年是知识结构的调整适应期。这一期间，可塑性大，培养成效快，是青年教师成长的关键时期。指导正确，安排合理，就能学到大量的新知识。为以后的工作打下坚实的基础，因此，要改变师资队伍的知识结构，提高教师水平，首先是培养青年教师，加强对他们的管理。
(一)师资结构的整合。
遵循新陈代谢的规律，师资队伍始终处于动态变化中，需要不断有新生力量充实进来。要有发展规划，年龄结构、数量,男女教师比例等都要合理，要有益于学校的长远发展。选用新教师，要考虑整体结构，避免某个学科师资过剩，或某个学科人手不足的现象。也可考虑近几年来，新兴学科在师资上的需求。这样的结拘及布局，从个人来说，业务上有发展余地;从整体上来看，有开拓创新的潜力，同时要逐步提高教师的学历档次，做到增量提高，存量改造。
(二)鼓励教师在职进修。
创造让人才脱领而出的好环境，一方面通过请进来、专家来校讲学，派出去、外出进修的方法，另一方面通过选派教学、科研经验丰富的老教师帮助指导青年教师提高业务水平的办法，此外还可大力提倡青年教师在职进修、自学成才，坚决克服在职称晋升中平均主义的论资排辈，大胆鼓励青年教师公平竞争，真正在大学校园里创造一个青年能够发挥作用、优秀人才可以纵横驰骋、脱颖而出的良好环境。一名合格的高校体育教师，必须具有很强的自学能力，围绕专业基础理论和相近的学科，有计划有重点地精读深究，博采众长，这样才能具有新鲜渊博的知识，紧跟时代步伐。
(三)培养骨干教师重视学术梯队。
对于骨干教师和学术梯队的建设，不能停留在自然形成上，而应有目的地积极加以培养，可制订数量目标、质量要求、选拔条件及培养规划，重视和大胆提拔优秀青年教师，创造条件，有计划地选送他们参加各种培训班，进行较系统的学习。努力创造机会，选送个别外语基础好、符合条件的骨干出国进修或访问。物色一批素质好、潜力大，在教学、科研、运动训练等工作中已崭露头角的青年教师作为学术带头人和骨干教师来重点培养，为其创造必要的工作环境，让他们独当一面在实际工作中锻炼提高。
贵州省少数民族预科班有哪些学校
长沙学院：
长沙学院（changshauniversity），简称“长大”，是经中华人民共和国教育部批准的全日制普通高等本科院校，实行省市共建共管、以长沙市为主管理的体制，属于湖南省“双一流”高水平应用特色学院。
入选教育部首批新工科研究与实践项目、湖南省计划，是国家“十三五”应用型本科产教融合发展工程规划高校、全国高校实践育人创新创业基地、cdio工程教育联盟成员单位。
长沙医学院：
更名为湘南卫生中等专业学校，升格为湘南医学高等专科学校，校本部迁至长沙市，经教育部批准升格为长沙医学院。
获得湖南省十佳民办学校称号，通过国家教育部本科教学工作合格评估，通过国家教育部临床医学专业认证，列入湖南省硕士学位授予单位建设点。
长沙理工大学：
长沙理工大学由原长沙交通学院、长沙电力学院于合并组建。原长沙交通学院的前身是交通部1956年创办的长沙航务工程学校，原长沙电力学院的.前身是电力工业部1956年创办的长沙水力发电学校。
创办于1956年的湖南省水利水电学校和创办于1958年的湖南省轻工业学校（后更名为湖南轻工业高等专科学校）相继于20和并入原长沙电力学院。
贵州少数民族文化论文
我国是多民族国家，在文化大家庭中少数民族文化占据一定的位置，但是面对当今社会发展形式的多变性，保护少数民族文化也成为我国当前时期面临的一项重要挑战，维护少数民族文化是实现民族和谐统一的基础，也是促进共同繁荣，和谐相处的一个途径，更是社会主义和谐社会建设过程中的重要内容。基于此，本文以青海省黄南藏族自治州为例对少数民族文化权利法学法律保护进行分析和研究。
伴随着我国社会经济的快速发展，国内外的经济、文化交流项目日益加深，因此这种外来文化以及主流文化形态和文化趋势给少数民族文化发展带来了一定的挑战，因此要保护少数民族文化，必须立足现实，不断的提升少数民族文化的吸引力，促进民族之间的和谐和共同繁荣，以下是笔者对青海省黄南藏族自治州民族文化保护的分析。
一、对青海省黄南藏族自治州文化资源的分析和研究。
黄南藏族自治州在我国成立的时间比较早，它地处于青海地区，在经济和文化方面开发的程度都不高，这让黄南藏族自治州的传统文化资源得以延续，并且其丰富性也成为现代社会文化挖掘的一个宝藏。在非物质文化遗产方面，一共有十多个种类的一百多种，比较突出的就是藏族的民族语言，以藏文语言为代表，其次就是黄南藏族自治州的民间文学，例如，黄南歌谣的形成，安多叙述等等，还有民间曲艺类节目，其中，扎年弹唱以及尖扎民歌和协巴成为主要的代表，另外，在民俗类文化中热贡六月会以及保安灶火等等都是有代表性的文化，除以上叙述的以外，还有舞蹈类、传统喜剧类以及宗教绘画、雕塑等技艺等等类别的非物质文化遗产项目。这些深厚的文化底蕴以及文化形式，具有非常广泛的群众基础，发展空间也比较大。黄南自治州是我国少数民族文化重要的组成部分，也是青海高原的重要组成部分，文化方面的地位也比较高，在民间文化中属于代表性文化资源，有十分大的研究价值。在自治州内，除了藏族文化以外，也包含其他民族的文化、回族和汉族群众占据了一部分，这样所有文化融合在一起更具有多元性和宗教性的特点。热贡艺术是热贡民间艺人在长时间的摸索和探究中总结出来的艺术结晶，并且这个时间长达五六个世纪之远，无论是在雪域文化中，还是在中原佛教艺术中都是一种比较独特艺术形式，是藏传佛教艺术的一个重要流派。这种艺术形式包含的内容有唐卡、壁画、堆绣、雕塑、图案、版画、建筑装饰等十多个艺术门类，其中，唐卡、堆绣、雕塑最为著名。从上述分析中可以看到，青海省黄南自治州的文化资源不仅丰厚，而且充满了地方特色以及民族色彩，具有较高的研究价值，文化优势和资源优势凸显[1]。
我国是一个多民族的国家，无论在民族文化方面还是在立法保护方面都需要尊崇宪法的意志，宪法是我国的根本大法，在少数民族文化保护方面要以法律和文化为主要内容，横跨行政法、经济法以及民商法和诉讼法等等多个部门，以此形成一种多层次的法律关系。具体从以下几方面进行分析和研究：
首先，宪法从国家法律出发，对于涉及到文化保护以及文化事业发展的方面做了纲领性的规定。在宪法中已经明确的规定，在少数民族聚集的地区要实行自治制度，这样才能最大限度的保障少数民族文化事业的大跨步前进和发展。民族自治可以对自己的文化发展具体措施进行安排，极大的发展起科教文化事业，以此做好保护文化遗产的工作，让少数民族文化和国家的发展繁荣结合在一起。民族自治过程中可以使用自己的语言和文字，然后国家对这些少数民族提供财政方面和技术方面的支持。
其次，国家制定出地方文化权利的法律保护体系。从国家的角度上看，我国制定了一系列法律条文，以此保护少数民族的文化。例如《民族区域自治法》《文物保护法》《非物质文化遗产保护法》这些专门性的.法律能够对少数民族的文化起到一定的保护作用，除了国家的立法项目以外，黄南自治州还制定了自己的自治条例《黄南州民族区域自治条例》的出现是按照本地的实际情况以及国家宪法进行细化制定的，有非常高的可操作性。
黄南藏族自治州的政府部门对于文化发展十分重视，也更加注重对资源的开发和保护，在相关单位的领导下，也采取了一些列举措，对少数民族文化予以保护。
开启了少数民族文化遗产的申请工作。少数民族文化是在黄南自治州政府的带领下向青海省提交了非物质文化遗产申请和的工作方案，并且青海省也开始对这些非物质文化遗产的具体项目进行调查，在种类上、数量上、环境上以及分布和保护现状方面有了初步的了解，使用文字和电子信息的形式对非物质文化遗产的各个方面做了具体的记录，也了解到了具体文化资源的现实情况。
三、结语。
综上所述，本文以青海黄南自治州为例，对少数民族文化资源在法律方面的保护进行了分析和研究，在此基础上还要不断的让少数民族文化和中华传统文化进行融合，以此让少数民族文化保持自我先进性的同时还能获得更多的活力。
贵州的少数民族作文
经济和社会的.发展以及生育政策的相对宽松,使得贵州少数民族人口呈现持续快速增长态势,成为该地区资源、生态环境、教育和经济可持续发展循环链中的薄弱一环,严重影响其他链条的发展.需要正确对待少数民族人口增长的问题,有区别、有步骤地完善人口控制政策,完善少数民族社会保障政策,创新计生工作机制.
作者：曾翠萍李国和作者单位：贵州财经学院公共管理学院,贵州,贵阳550004刊名：社科纵横英文刊名：solalsciencesreview年，卷(期)：25(4)分类号：c924.24关键词：少数民族人口人口增长人口控制政策
贵州少数民族文化论文
[摘要]文章论证了在市场经济的今天，少数民族地区的图书馆如何发挥特有优势，用现代传播手段使少数民族文化资源不断增值，充分发挥图书馆“信息库”的应有作用。
文化经济化，经济文化化。在市场经济的今天，文化与经济日益融合。“xx文化搭台，xx经济唱戏”的活动，在我国广泛兴起；“美食新概念”、“购物文化节”、“茶文化”、“酒文化”，等等，物与文化的结合举措此起彼伏、铺天盖地。在传播学已经进入“后传播时代”的今天，作为少数民族地区的公共图书馆，如何挖掘、发挥少数民族文化资源的巨大潜值，并利用现代传播手段，使其不断增值，是少数民族地区图书馆工作人员光荣、艰巨而又义不容辞的时代责任。愈是民族的，愈是世界的。少数民族文化资源有其独有的特质，是其他文化资源不能替代的，这是有着最丰富少数民族文化资源馆藏的少数民族地区图书馆独具的优势。以广西壮族自治区图书馆而论，她位于自治区首府南宁市最壮观的民族大道中段，是广西最大的省级综合性公共图书馆。馆舍占地面积29000平方米，建筑面积21000平方米，主楼10层，书库大楼20层，整个建筑由一、二、三段组成，其中一、二段凌驾于波光粼粼的湖面之上，是我国独一无二的“水上图书馆”。到目前为止，拥有政治、经济、法律、及其他各门类学科图书244万册；中外文期刊两万余种；音、像带及学术期刊光盘两万多件，被誉为“八桂学府，壮乡书城”。其中，地方文献部藏有以壮族为主体的，包括苗族、瑶族、侗族、仫佬族、毛南族、回族、彝族、京族、水族、仡佬族11个少数民族的大量文化资源。自治区已经投资5000多万元，对老馆进行改扩建，把该馆建成具有浓郁民族特色和高精尖技术装备，并与国际接轨的现代化国家一级图书馆。目前新馆已建成，阅览大楼总建筑面积达12195平方米，一楼为入口大厅、检索大厅，二楼、三楼均为阅览室。新楼入口设计合理，人流集散便捷，不迂回，不穿越，不同性质的人流分流明确，自然通风采光。新馆可容藏书400万册，拥有3500个座位，电脑网线达到1000个信息节点。
广西，是我国五个民族自治区中唯一临海的自治区，具有出海、亚热带双重地理优势。改革开放以来，经过各方的努力，广西少数民族文化资源已经逐步显现出其巨大价值：被称为壮族歌仙的“刘三姐文化”、壮族“三月三歌节文化”、中国绿城——广西南宁的“绿城文化”、南宁国际民歌节的“民歌节文化”、以壮族为创始民族的“铜鼓文化”、壮族特有的民居“干栏式民居文化”以及现在正在兴办的“东盟博览会文化”等等，在民俗风情、民族文化、工艺美术、山川风物等方面，都显现出不可替代的独特地位，显现出少数民族文化资源巨大的经济价值、人文价值、历史价值；而人文价值、历史价值是一种品牌、一种无形资产，在某种条件下，又可转换成经济价值。就是这些已经显现出巨大价值的少数民族文化资源，也还缺乏作为无可替代的“信息库”、缺乏“图书馆作为”浓墨重彩的这一笔!笔者所在的广西壮族自治区图书馆的地方文献部，现在藏有明清以来少数民族文化资源图书四万余种。壮族文化资源之丰富，是全国任何一个图书馆都不可比拟的。在挖掘、丰富、扩大、增加少数民族文化资源上，是大有作为的，是独有的优势。就是上面提到的、已经初步显现少数民族文化资源价值的一些方面，也极待补充、增加其民族文化的含量。像“刘三姐文化”所以产生在广西，产生在壮族，绝不是偶然的。因为自古以来，广西就有“歌海”之称，每年“三月三歌节”，漫山遍野都是对歌的群众，民歌资源非常丰富。壮族的《布洛陀》《嘹歌》《姆六甲》等，早已经在民间流传。再如“干栏式民居文化”，在我国著名的“河姆渡文化”遗存中，就有“干栏式建筑”的实物，距今已有八千多年；远在巴布亚新几内亚，所有临水的民居，都是“干栏式建筑”；笔者在泰国的湄南河上，亲眼见过大量的“干栏式民居”，只是建筑材料已由木质改进为钢筋水泥而已。壮话属于壮侗语族·壮泰语支。壮族与越南、泰国、老挝的某些民族，都可直接用语言交流。壮族是我国人数最多的少数民族，有1800多万，是我国最重要的跨境民族之一。其实，从血统、语言、文化、分布、社会、经济各个角度上看，不管是壮族、布依族，还是越南的侬族、岱族，其实都是一个民族不同的称呼而已。再如远播东南亚的“铜鼓文化”，据广西专家考证，是由壮族的先民“濮人”在黄帝时代创始的，几乎和中华文化同样悠长。所有这些，都需要充实、传播，扩大其覆盖面。还有大量的广西图书馆已有的少数民族文化资源，也极待扩大其影响。像发源于广西金田的“太平天国文化”，这是改动中国历史的大事件；震动中外、在我国革命史上产生重大影响的“百色起义文化”，更是中国革命史上壮丽辉煌的一章；龙胜各族自治县的“龙脊文化”，在全国、全世界，都是独一无二的；宁明的“花山崖画文化”，更是壮族悠久历史极待解读、极待挖掘的文化瑰宝；桂北的“红瑶文化”，更已吸引了全世界旅游、观光的眼球……总之，广西少数民族文化资源，都极待加上“图书馆作为”这浓墨重彩的一笔，使其本以无可估量的价值再次增值!
少数民族文化资源的传播不可回避的现状是：作为少数民族文化资源“信息库”的图书馆，在现代化传播手段的建设上，还是比较滞后的。计划经济时代遗留的“领导重视”、“政策倾斜”的“等、靠、要”观念，在某些人的头脑里，仍然根深蒂固。目前，我们面对的是市场经济，说“重视”，得市场重视，说“倾斜”，得市场倾斜。市场需要、用户需要，才是我们的“领导”，才是“倾斜”的所在。若想让市场“重视”，让市场向你“倾斜”，唯一的办法，就是利用新兴的传播学，吸引人类的眼球；用传播学的手段，引起市场的“重视”，引导市场向你“倾斜”。新兴的传播学学科，自从上世纪30年代在美国诞生以来，特别是自拉斯韦尔harolddwightlas-swell提出了著名的传播学“5w模式”以来，有了长足的发展，受到了社会科学界的高度重视。因为，现代社会已从以纵向结构为核心的简单社会，转向了以横向结构为中心的复杂社会。马克思、恩格斯所谓的`“合力与力的平行四边形”，揭示了现代社会的特征。尤其是互联网诞生以来，线性函数已经无效，只能是非线性函数。传播学已跨越口传播、印刷物传播而进入第三代的多媒体传播的“后传播时代”。到底统计，我国已有互联网用户8000多万，这是个空前巨大的“受众群”。不可估量价值的少数民族文化资源，面对如此巨大的“受众群”，正是通过多媒体传播使其充值增值的大好良机。谁认识不到这一点，谁就是落伍者，将后悔莫及。广西壮族自治区图书馆已建立起计算机管理系统、缩微拍摄、阅读系统以及音像视听等自动化设备。目前，图书馆所有业务环节全部实现了自动化管理，已构建了较为完善的自动化计算机网络体系，整个图书馆网已纳入国际互联网中，并且与县级以上图书馆通过互联网或ppp拨号系统进行联网。广西图书馆已建立起具有一定规模的数目数据和多个全文数据库，其中，已建成书目数据56万多条、连续出版物数据库0余条、中文古籍数据库13000余条、视听资料数据库23400余条、外文图书数据库20000余条、科技小报索引数据库、广西文献索引数据库、广西名人文库以及农村适用信息、太平天国资料、广西地方志、广西民族民俗图文等全文数据库。凭借这一现有基础，在少数民族文化资源的传播方面，尚须充实、加强、扩建的有：
1.为每一个广西特有的少数民族文化资源立项，建立起专题传播网络。这首先就要图书馆工作人员，将每个专题的少数民族文化资源，加以筛选、归类、充实，建立起便于检索的数据库，建立起相应的网页。这一数据库面对的不仅是广西5800万各族人民，也不仅是我国13亿人民，而是全世界。这将对旅游观光业、民族制品业、餐饮美食业、医药保健业、服装鞋帽业、娱乐休闲业、体育健身业、珠宝饰品业以及民族史、民族文化、生态研究学等等，产生广泛、深刻、持久的影响；将打破历史造成的少数民族文化资源的落后、封闭，改变一直停留在“借书还书”、“阅览复印”的传统服务模式，使“死”资源变成“活”资源，变“读者上门”为“图书馆上门”，使图书馆变成不分节假日、不论刮风下雨，每年365天、每天24小时的“全天候”的“上门”的“读者服务”。这对少数民族文化资源的充值增值，将产生不可估量的经济价值、历史价值和文化生态价值。是“图书馆作为”浓重辉煌的一笔。目前，互联网上电子书刊许多都是收费的，而图书馆是全民的福利事业，是免费的。这种“价格优势”是电子书刊业无法竞争的。据笔者的实践体会，当在互联网上开动“搜索”引擎搜索时，图书馆几乎是完全缺位的。最活跃的是销售企业、旅游业，其次是政府部门，图书馆连个人“博客”都不如。图书馆的自动化系统，许多还处于“内部”状态。这和图书馆“信息库”的地位很不相称。如今是“知识爆炸”时代，在这场“知识爆炸”中，图书馆有责任、有义务加上“信息库”——图书馆这枚“超级重磅炸弹”。
2.互联网传播的前提是“愿者上钩”——因为需要。用户上不上钩，不需要“领导重视”、“政策倾斜”等客观条件，关键是“图书馆作为”要做得到位，适应用户需要。长期以来，图书馆一直受“输入困难”的困扰。许多民族书刊存在大量的生僻字，要造字，输入缓慢。特别是一些珍本书、善本书，生僻字连篇，输入十分困难。而且读者借阅又受到一定限制，大大影响了这些“宝贝”价值的发挥。由于电子技术的进步，现在有了“汉王文本王”之类的具有一键进入word的智能键，所有生僻字，完全可以一键进入，“输入”一本书，也就是几十分钟，大大加快了输入速度。新兴的电子书刊业，是没有这些珍本书、善本书“宝贝”的。一旦图书馆的珍本书、善本书变成电子版，加上又免费，电子书刊业是无法跟图书馆竞争用户的。图书馆的专题网页。要制作得漂亮，吸引眼球。当用户“搜索”时，图书馆的网页就可“一拥而上”，特别是那些使一般用户头痛的生僻字，用户可以立即复制保存，节省了大量的精力、时间。
3.互联网的数字化传输手段，是文、图、声同时传播的，其科技含量的先进性是当前任何一种媒介无法比拟的。纸传媒，虽然可以文图并举，但无声；就是最先进的电视，虽然有声有图，也是活动的，但它的文却常常缺位；而且，这两种传媒也只能单独、不能同时进行。有一个很典型的例证：复旦大学附属华山医院教授王申生，根据自己十几年临床诊断积累，个人编排了一个多媒体资料库。用户把这资料库搜索到后，在菜单上点击“二尖瓣狭窄的听诊练习”，在出现的人体图片心脏部位，再点击一下，耳机里就会出现这位“病人”的心跳声，就像临床医师直接用听诊器听到的一样。俨然是一部临床诊断学的多媒体教科书。他这一多媒体资料库受到了广泛的欢迎。许多医院下载后，作为培训进修医师的教材。国家卫生部还将把它纳人全国医师统考题库。这个例证说明：多媒体的传播优势，目前是任何一种媒介都无法比拟的。制作这种多媒体资料库，对图书馆“单位”来说，集体的人力物力，不知要容易多少倍!电脑的复制、下载的存储功能，更是其他任何传媒无法做到的。用户需要的文化资源，经过互联网到手后，可以任意复制、翻录。电脑对图版的修整功能，还可弥补原件的某些不足。电脑的编辑功能，又可以把文、图、声任意编排。就是光盘，也可任意复制。那些珍本书、善本书“宝贝”，将发挥出无穷的潜值。数字化传输的访问人数记录与传统的借阅统计，不知要高出几十几百倍，图书馆将“门庭若市”，带来少数民族文化资源的大覆盖、大播种、大丰收!
4.利用网络传播快、广的优势，在网上发布征集、呈缴地方文献的通知，不断充实馆藏。要知道。有许多地方志、族谱、民族史、个人作品，都忠实地记录了一个地方的家族、民族、个人的历史。但是由于多种原因，这些文字未能正式发表，而流传在民间，这就需要图书馆利用其特有的收藏优势，向各方征集各种文献以便不断地充实和丰富馆藏，让其发挥更大的作用。广西图书馆在这方面也做了大量的工作，在网上发布了地方文献征集的通知，并将征集来的文献迅速做成数据，以供需求者在网上查询，或在最短的时间内看到文献，发挥地方文献的增值作用。
总之，要建立起“图书馆传播体系”。少数民族文化资源的充值升值，有赖于传播的到位；传播到位，吸引眼球，又反过来扩大了少数民族文化资源的影响，使其充值升值。这是一种“正”循环。是加法；反之，传播不到位，不能吸引眼球，就不利于少数民族文化资源扩大影响，也就不利于其充值升值，则是“负”循环，是减法。是“正”循环，加法；还是“负”循环，减法，把柄，就掌握在图书馆同行们的手上!
贵州的少数民族作文
(三)三类区域：黔东南州、黔南州、黔西南州所辖除凯里市、都匀市、兴义市外的其他县(市)，民族自治县。
少数民族考生加分分值分区域分阶段逐步降低：2022-2023年，一类区域加5分、二类区域加10分、三类区域加15分;2024-2025年，一类区域不加分、二类区域加5分、三类区域加10分;2026年起，一、二类区域均不加分，三类区域保留5分加分。
高考注意事项。
出门前一定要检查好考试的证件。
这个事情每年都会发生，小编看到这样的新闻也实在无语了，部分考生到了考场时才发现自己相关证件没有带，就要返回去拿证件，这个时间一花费，学生很有可能就赶不上考试了。所以在出门之前，一定要检查好自己的相关证件，避免最低级的错误出现。
如何缓解高考紧张情绪。
淡化考前目标意识。
目标是希望，目标是前进的方向，从小目标到大目标，从近期目标到远期目标，目标意识已经伴随学生和家长十二年了。到了高考前夕，这个目标意识必须淡化。如果过分强调，则会加重学生的心理负担，结果可能适得其反。因此，高考前夕，家长和学生应尽量少提及目标，不要规定自己必须考多少分，必须考上什么大学。淡化目标意识，减轻思想压力，放下包袱，轻松上阵，将有利于考试时的正常发挥。
进入适度紧张状态。
紧张未必就是坏事，适度的紧张、焦虑，可使大脑警醒水平提高、兴奋性增强，意识的清晰度、注意力的集中性等均有提高。在考试之前，适度紧张将有利于提高学习效率，增强记忆力，能提高个人对外界环境的适应能力。如运动员比赛之前，心理适度紧张，心跳加快，血管收缩，调动身体的潜能，有利于发挥出好的成绩。适度紧张还能使自己身体处于戒备状态，使疾病难以发生和扩展。我们常常发现在紧张工作、学习时不生病，任务完成松弛下来之后却容易生病，就是这个道理。
贵州少数民族文化论文
（一）桂中少数民族文化旅游资源开发缺乏整体协调发展。
1.区域合作开发意识有待加强。
少数民族文化的形成与发展具有很强的历史延续性和区域地缘性。桂中少数民族文化是桂中少数民族在长期的生产实践过程中不断的积累、凝练而成的，具有很强的区域地缘性和整体性。目前，桂中少数民族文化旅游资源的开发都是在政府主导和强力推进下展开的。由于柳州和来宾属于两个平级的地级市，各自根据自己实际情况在所属辖区内独立开发少数民族文化旅游资源，这就使得有些本来是一脉相承的少数民族文化由于行政区域的不同被人为的割裂而丧失其整体性和延续性。当前，柳州市、来宾市都把提高辖区内少数民族旅游资源开发和产业化发展作为促进地方发展、提升城市品牌效应的一个重要视点。出于各自的利益考虑，柳州市和来宾市都制定了相对独立的少数民族文化旅游资源开发策略，在具体的开发过程中缺乏区域合作开发的理念和意识。
2.旅游资源开发规划有待完善。
目前，柳州市、来宾市都制定了详细具体的少数民族文化旅游资源开发规划。如柳州市在《柳州市旅游业发展“十二五”规划》中提出“一个中心、两条走廊、三大板块、四大主题旅游线路、五大精品景区”的旅游发展规划，对其区域内的少数民族旅游资源进行深度开发。来宾在《来宾市旅游业发展“十二五”规划》提出“一城、两带、四区、六品牌”旅游发展总体框架，把大瑶山瑶族民俗文化和忻城壮族土司文化作为来宾市少数民族旅游资源开发的重点项目。从柳州市、来宾市的旅游发展规划和少数民族旅游资源开发计划来看，二者之间缺乏系统的整合，一方面，规划使作为整体呈现的桂中“民族四绝”碎片化，把一脉相承的红水河文化和壮族刘三姐文化强行割裂；另一方面，在旅游路线的设置方面也不能呈现桂中少数民族文化的整体行。桂中少数民族文化旅游资源开发规划有待进一步科学的整合与完善。
3.旅游品牌形象有待进一步凝练。
凝练区域旅游品牌对提升区域的影响力和社会效应有着非常重要的作用。广西旅游资源非常丰富，桂北的山水旅游资源、桂南的海洋旅游资源、省会南宁的会展旅游资源都形成了较强的品牌效应。广西桂中地区具有得天独厚的少数民族文化旅游资源，目前桂中少数民族文化旅游资源开发已初具规模，品牌形象已初步树立，但桂中少数民族文化旅游品牌有待进一步凝练，“民俗风情看桂中，民族旅游到桂中”的旅游品牌效应还需进一步打造。
（二）桂中少数民族文化旅游产业化发展的总体水平较低。
1.市场培育不足，企业参与不够。
当前，桂中少数民族文化旅游资源的'开发主要是由政府主导和具体负责实施，企业参与少数民族文化旅游资源开发的程度低，市场主体融入市场的自觉性和积极性不足；以市场为导向的旅游开发机制还不完善，旅游业的综合经济效益还不高。少数民族文化旅游产品的市场策划、运营等方面较为落后，市场竞争力不强。
2.产业融合较低，产业链不完善。
桂中少数民族文化旅游资源开发缺乏整合力度，产业融合不强。“桂中一体化旅游”的发展格局尚未真正形成，尚未打造出国内外知名的桂中旅游精品线路。吃、住、行、游、购、娱等旅游产业链的各个环节还有待进一步加强，少数民族文化产业化发展有待进一步提升。
（一）整合区域旅游资源，打造桂中少数民族文化旅游精品。
桂中少数民族文化旅游资源开发要打破行政区域划分的壁垒，从少数民族文化的整体性、延续性和地缘性出发，根据不同少数民族文化的本质属性和地域特征，全面整合区域少数民族文化资源，全力打造桂中少数民族文化旅游的精品文化、精品路线和精品服务。如在开发全国非物质文化遗产桂中“民族四绝”的旅游路线时，可以设置为“三江—融水—柳城—金秀—忻城”；又如桂中地区的刘三姐文化的开发，要以开发桂中壮族文化为出发点，以刘三姐文化为核心，全面整合柳州刘三姐歌谣、传说和来宾壮族土司文化等资源，甚至可以整合延伸桂林、河池等地的刘三姐文化，以柳州、来宾为中心，打造“来宾—柳州—河池”和“来宾—柳州—桂林”两条壮族文化旅游路线。
（二）深化区域旅游合作开发，拓展桂中少数民族文化旅游发展空间。
桂中少数民族文化旅游要以柳州、来宾为旅游集散中心的辐射互为带动，促进柳州、来宾各县市的旅游产业的发展，共同打造桂中“民族四绝”和精品旅游路线，全面提升桂中少数民族文化旅游品牌和质量。同时也要注重整合周边地区的少数民族文化旅游资源，拓展桂中少数民族文化旅游发展空间。如整合桂林红瑶、河池的白裤瑶，开创一条瑶文化旅游路线：“桂中（五大瑶族支系）—桂西北（白裤瑶）—桂东（红瑶）”，又如壮族刘三姐”风情游，可设置“桂林（阳朔）——柳州——宜州——忻城”旅游路线。此外，还要加强与区外省份、东盟国家的旅游合作，实现桂中少数民族文化旅游向周边省份延伸和向国际旅游拓展。
（三）推进旅游产业融合，促进桂中少数民族文化旅游市场深度开发。
桂中地区开发少数民族文化旅游资源的企业不仅数量较少，而且普遍“小、散、弱、差”的缺陷，缺乏市场竞争力。少数民族文化旅游产业融合较低，产业链不完善。因此，桂中少数民族文化旅游要强化政企联动机制，推进旅游产业融合，促进桂中少数民族文化旅游市场深度开发，要进一步调整、注重“食、住、行、游、购、娱”等旅游要素产业链的协调发展，大力开发少数民族文化旅游资源，努力培育具有较强市场竞争力的企业，扩大产业规模，提高产业素质，建立科学、合理的旅游产业体系，全面推进桂中少数民族文化旅游产业健康、持续的发展。
贵州少数民族文化论文
活动名称：
七彩云南，哈尼风情。
活动背景。
哈尼族，中国少数民族之一，是中国的一个古老的民族。主要分布在滇南地区，包括礼社江下游、红河西侧、哀牢山区的新平、镇源、墨江、元江、红河、元阳、绿春、金平、江城等县。民族风俗浓厚，非常富有历史色彩，他们的住房、服饰、食品、节日、风俗都非常具有特色。
活动宗旨。
通过展示哈尼族人民的风俗习惯、文化发展、中教信仰、生活习性，弘扬少数民族文化，承载傣族民俗风情，丰富校园文化，拓展同学们课外生活，让更多同学老师认识、了解哈尼族人民的`生活我系特举办此哈尼族文化月活动。
活动主体。
本次哈尼族文化月活动分为前、中、后三个阶段完成，前期主要通过多种方式宣传达到预热，让全院师生了解活动概况，中期通过活动展演、长街宴等一系列活动向大家展现哈尼族风貌，让更多同学了解、认识哈尼族，后期则是哈尼文化讲座，旨在让同学们更深入了解哈尼族民族风俗及历史文化。
活动地点：
经济管理学院喷水池广场。
活动时间：
11月14日----28日。
活动对象：
文华学院舞蹈系学生会及全院师生。
活动负责人。
主办单位：文华学院舞蹈系团支部。
策划承办单位：舞蹈系学生会。
协办单位：单位。
邀请单位：
赞助商：xxx、大学生精英论坛。
活动宣传。
(一)宣传部。
时间：11月14日（星期三）进行张贴海报、挂横幅、礼仪拿着展报游动、小规模游街、发卡片+传单+歌伴舞蹈等宣传。
1、经管学院喷水池处设点进行舞蹈、卡片、传单宣传。
2、学院外商业街、校内球场、食堂门口进行礼仪游动宣传。
3、到时得现场进行拍照。
(二)外联部。
负责联系一些商家,更大范围的宣传我们学生会，拉到些赞。
6、活动开展。
1舞会的会场布置。
2舞会的司仪。
3舞会的会场服务,包括会场的秩序维持工作。
4舞会的流程。
(1)开场舞。
(3)增加一些趣味游戏,用不同的形式去宣传。
比如说2：哈尼文化常识抢答赛规则：主持人宣读题目后，现场起最先手嘉宾进行抢答，答对者将荣获一份奖品。
(5)最后,由我们舞蹈系学生会送一份神秘的礼物给到场老师、嘉宾并合影留念,以促进感情。
时间及地点：11月28日（周三）在经管学院附二栋楼102阶梯教室《阿密车》舞剧编导老师进行哈尼族文化讲座。
（1）会场布置。
（2）司仪、主持人。
（3）作人员领嘉宾签到就坐，会场服务,包括会场的秩序维持工作。
8、活动物资及经费预算。
（1）物资需求及人员安排。
（2）经费预算。
红丝带1包·20元·气球20×5=100元·宣传卡片0.5×50=25元。
合计：1791元。
9、工作人员安排分配。
一、宣传（11月14日）地点：喷水池定点宣传、游动宣传。
人员：6个礼仪+2个男生敲鼓+1个播音讲解+1个发传单卡片+1个照相=11人。
礼仪：6照相：1。
敲鼓：2传单：1。
播音：1。
主要负责人：
展演（11月21日）。
地点：喷水池。
舞台布置:6主持人：2。
服饰道具管理：2崔场人：1。
放音乐：1后勤：4。
维持秩序：2礼仪：6。
主要负责人：
1.菜肴：4。
2.礼仪：6。
3.食品介绍：2。
主要负责人：
（三）哈尼文化讲座（11月28日）地点：附二楼102阶梯教室。
人员：场地布置4人+维持秩序4人+6个礼仪+4个后勤=18人。
1.会场布置：4。
2.活动主持人：2。
3.司仪：4。
4.后勤：4。
5.维持秩序：4。
主要负责人：
10、突发事件预防与处理。
在活动中可能出现摔跤、磕碰、扭伤、食物过敏等问题，所以后勤同学提前准备好双氧水、纱布、创可贴、食用醋，轻微的磕碰或食物过敏及时给予视察清理解决，伤情严重后勤同学应将其送到校医院处理。
11、收尾工作。
（1）活动工作人员及老师评委选手合影留念。
（2）全体工作人员清理场地，归还东西。
（3）学生会开总结会议。
xx.11.12。
贵州省少数民族预科班有哪些学校
云南农业大学（yunnanagriculturaluniversity，yau），简称“云农大”，坐落在春城—云南省昆明市，为云南省属重点大学，入选国家卓越农林人才教育培养计划和卓越工程师教育培养计划，是全国第二批深化创新创业教育改革示范高校、全国创新创业典型经验高校、国家“计划”建设单位、中国政府奖学金来华留学生接收院校，具有研究生推免资格高校，拥有博士学位和硕士学位授予权，设有中国-东盟教育培训中心。
云南农业大学历史可追溯到19创办的云南农业学堂，1938年国立云南大学农学院创办，建址昆明市呈贡县；1958年独立建成昆明农林学院，迁址昆明北郊黑龙潭。1962年滇南大学、滇西大学并入昆明农林学院，1969年搬迁至大理州宾川县，1970年迁至原曲靖地区寻甸县，1971年与云南农业劳动大学合并成立云南农业大学，1980年搬回昆明北郊黑龙潭。，云南省建筑工程学校、云南省香料研究开发中心并入云南农业大学。，云南热带作物职业学院并入云南农业大学。
贵州少数民族文化论文
哈尼族，中国少数民族之一，是中国的一个古老的民族。主要分布在滇南地区，包括礼社江下游、红河西侧、哀牢山区的新平、镇源、墨江、元江、红河、元阳、绿春、金平、江城等县。民族风俗浓厚，非常富有历史色彩，他们的住房、服饰、食品、节日、风俗都非常具有特色。
2、活动宗旨。
通过展示哈尼族人民的风俗习惯、文化发展、中教信仰、生活习性，弘扬少数民族文化，承载傣族民俗风情，丰富校园文化，拓展同学们课外生活，让更多同学老师认识、了解哈尼族人民的生活我系特举办此哈尼族文化月活动。
3、活动主体。
本次哈尼族文化月活动分为前、中、后三个阶段完成，前期主要通过多种方式宣传达到预热，让全院师生了解活动概况，中期通过活动展演、长街宴等一系列活动向大家展现哈尼族风貌，让更多同学了解、认识哈尼族，后期则是哈尼文化讲座，旨在让同学们更深入了解哈尼族民族风俗及历史文化。
活动地点：经济管理学院喷水池广场。
活动时间：11月14日----28日。
活动对象：文华学院舞蹈系学生会及全院师生。
4、活动负责人。
主办单位：文华学院舞蹈系团支部。
策划承办单位：舞蹈系学生会。
协办单位：单位。
邀请单位：
赞助商：优习网、大学生精英论坛。
5、五活动宣传。
(一)宣传部。
时间：11月14日（星期三）进行张贴海报、挂横幅、礼仪拿着展报游动、小规模游街、发卡片+传单+歌伴舞蹈等宣传。
1、经管学院喷水池处设点进行舞蹈、卡片、传单宣传。
2、学院外商业街、校内球尝食堂门口进行礼仪游动宣传。
3、到时得现场进行拍照。
(二)外联部。
负责联系一些商家,更大范围的宣传我们学生会，拉到些赞。
6、活动开展。
1舞会的会场布置。
2舞会的司仪。
3舞会的会场服务,包括会场的秩序维持工作。
4舞会的流程。
(1)开场舞。
(3)增加一些趣味游戏,用不同的形式去宣传。
比如说2：哈尼文化常识抢答赛规则：主持人宣读题目后，现场起最先手嘉宾进行抢答，答对者将荣获一份奖品。
(5)最后,由我们舞蹈系学生会送一份神秘的礼物给到场老师、嘉宾并合影留念,以促进感情。
时间及地点：11月28日（周三）在经管学院附二栋楼102阶梯教室《阿密车》舞剧编导老师进行哈尼族文化讲座。
（1）会场布置。
（2）司仪、主持人。
（3）作人员领嘉宾签到就坐，会场服务,包括会场的秩序维持工作。
8、活动物资及经费预算。
（1）物资需求及人员安排。
（2）经费预算。
红丝带1包·20元·气球20×5=100元·宣传卡片0.5×50=25元。
合计：1791元。
9、工作人员安排分配。
一、宣传（11月14日）地点：喷水池定点宣传、游动宣传。
人员：6个礼仪+2个男生敲鼓+1个播音讲解+1个发传单卡片+1个照相=11人。
礼仪：6照相：1。
敲鼓：2传单：1。
播音：1。
主要负责人：
二、展演（11月21日）地点：喷水池。
舞台布置:6主持人：2。
服饰道具管理：2崔场人：1。
放音乐：1后勤：4。
维持秩序：2礼仪：6。
主要负责人：
1.菜肴：4。
2.礼仪：6。
3.食品介绍：2。
主要负责人：
（三）哈尼文化讲座（11月28日）地点：附二楼102阶梯教室。
人员：场地布置4人+维持秩序4人+6个礼仪+4个后勤=18人。
1.会场布置：4。
2.活动主持人：2。
3.司仪：4。
4.后勤：4。
5.维持秩序：4。
主要负责人：
10、突发事件预防与处理。
在活动中可能出现摔跤、磕碰、扭伤、食物过敏等问题，所以后勤同学提前准备好双氧水、纱布、创可贴、食用醋，轻微的磕碰或食物过敏及时给予视察清理解决，伤情严重后勤同学应将其送到校医院处理。
11、收尾工作。
（1）活动工作人员及老师评委选手合影留念。
（2）全体工作人员清理场地，归还东西。
（3）学生会开总结会议。
xx.11.12。
贵州的少数民族作文
贵州省20报考少数民族高层次骨干人才研究生报名已经启动，11月起开始正式登记报名。
记者从贵州省教育厅民族教育处获悉，年国家下达给我省硕士生招生计划298人，全国博士生计划数为1000人(博士计划不下达到省)，各招生学校可招收不超过10%的汉族在职人员和民族自治地方的非在职人员(贵州省享受民族自治地方财政体制待遇)。考生学习期间(含基础培训阶段)的学费由国家财政统一支付，住宿费、生活费自理。招生工作实行“定向招生、定向培养、定向就业”和“自愿报考、统一考试、单独划线、择优录取”的.原则。学生毕业后，按协议回我省和原单位就业。
本次招生计划，硕士资格审查为10月17号下午至10月31号，博士资格审查时间为月12号至30号。正式登记报名时间硕士为年11月1号至9号;博士为2012年12月3号至14号。
培养少数民族高层次骨干人才工作是国家为缓解西部高学历人才缺乏而制定的一项重大优惠政策，积极为我省经济社会发展储备需要的专业人才，并为我省经济社会发展提供强有力的人才和智力支撑。据统计，从至今，我省实施少数民族高层次骨干人才研究生招生计划已经7年，目前共培养骨干人才1000多名，毕业后按照定向协议回到贵州工作的回归率超过90%。
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贵州的少数民族作文
这个暑假，妈妈带我和朋友去贵州游玩。多彩贵州有很多少数民族，有各种各样的传统文化。妈妈以前出差时带过很多传统民间艺术品回家，如：皮影、剪纸、脸谱等等。我也见识过传统文化，在北京我就吹过糖人、喝过大碗茶。而贵州漂亮神秘的手工植物蜡染，也以它独特的魅力吸引着我们。
到了侗寨，妈妈却不让我去体验蜡染，说我画画不好，做蜡染只会乱画一通。我使出了浑身解数，说要帮妈妈买这个，又答应妈妈那个要求。终于，在我的糖衣炮弹、软磨硬泡下，妈妈终于答应了。天公好似也明白我的心思，突然下起了滂沱大雨，妈妈只能打消逛街的念头，陪我去做蜡染。
我从店员阿姨那里拿了一件适合我尺寸的白布t恤，精心挑选了一幅可爱的小狗图片，衬在衣服下面，一起卡在一个木板上，照葫芦画瓢，仔细地描出了一只流着口水偷吃的小狗。
接下来的步骤是上蜡。这是蜡染艺术中关键的一步，也是与其他绘画艺术截然不同的地方。我拿起一把细细的蜡刀，这把蜡刀跟普通的“画笔”不一样，它的`刀片是扇形的，一边刀锋很粗，一边刀锋尖细，适合画精巧的部位。一旁一个小小的铝锅里盛着晶莹的已经融化的蜡。不要小瞧这看似毫无“杀伤力”的蜡，你要是不小心碰到了，准会把手烫破。我小心翼翼地把蜡刀伸入蜡锅里浸泡，沾上蜡后，略微滴一下浓蜡，随后迅速拿出，找到要上蜡的部分，顺着刀锋，沿着笔印，涂上了蜡。上蜡速度要均匀，不能太快，也不能太慢，还要把握好度，深浅差不多。小狗的脚那里很难涂蜡，因为脚趾的弧度需要自然地一笔带过。我的心都提了起来，集中十二分注意力盯住刀锋与画。不慌……慢慢地，好嘞！脚部的蜡在一瞬间带过，而且粗细均匀。这让我信心大增，又毫不含糊地涂完了剩下部分的画，一只可爱的小狗诞生啦！
上好了蜡，我把衣服交给了染坊的阿姨染色。阿姨告诉我们，完成一件蜡染衣服还需要经过染色浸泡、高温去蜡等步骤。没想到，制成一件普通的蜡染衣服，竟然要经过这么麻烦的过程！我惊讶万分。
第二天一早我们就要离开侗寨了，天空下着大雨，妈妈帮我们取回了染好的衣服。我迫不及待地展开一看，蓝白相间的衣服，犹如美丽的青花瓷。虽然有人说我的画像熊，像老鼠，像猪，但我都不在乎，因为这是我亲手画的，图下那方方正正的“20xx”便是最好的见证。这件我亲手绘制的蜡染衣服会是我贵州之行最开心的记忆！