红领巾话剧读后感(通用18篇)

时间:2023-12-28 20:47:49 作者:梦幻泡

读后感是在阅读一本书、一篇文章或观看一部电影、一场演讲等之后,对所获取的思想、感受和启示进行总结和表达的一种文章形式。它可以帮助我们更好地理解作者的意图,加深对作品内涵的理解,同时也可以激发我们自己的思考和创作灵感。小编为大家收集了一些读后感的佳作,希望可以给大家带来一些启发和思考。

红领巾读后感

假期中,我流着眼泪看完《飘扬的红领巾》,至今还深有感触。

故事叙述的是山村小学的红领巾,以革命前辈为榜样,传承勤俭节约、艰苦奋斗的精神,刻苦学习文化知识。

有目共睹的是山村的孩子物资贫乏,条件艰苦,但他们没有一个放弃学习。我真佩服他们!他们克服种种困难,勤俭朴素努力学文化的品格深深地感动了我。更让我感动的是他们之间深厚的友谊——虽然他们的家境不好,但是他们有好吃的大家一起分享。记得当时有一个人生病了,老大就带着另外几个人去找吃的,因为没钱,他们就在大街上演杂技赚钱,好不容易才赚到几个铜板。然后,他们就兴高采烈地买了一些饼,给大家分着吃,那情景真感人。

那个时代的农民更是辛苦,有的.小女孩才八九岁就出来卖瓜子,卖香烟,卖糖块等。那时的孩子和我们真是没法比,对比之下我们真是太幸福了。

好好想一想革命前辈艰苦奋斗精神和山里红领巾勤俭求知的故事。同学们,让我们以革命前辈为榜样,以山里红领巾为楷模,从今开始,从点滴做起,不要浪费笔和纸,让我们珍惜来之不易的学习条件和美好生活,努力学习,早日成为国家的建设栋梁。

《飘扬的红领巾》的读后感

你也许不知道红领巾的来历,你也许只知道红领巾是被鲜血染红的,/而你又何曾知道在这飘扬的红领巾背后又凝聚着多少人的鲜血与生命?可在这千千万万条生命中,我最难忘的却是两个孩子——阿华、阿秀以及胜似他们亲姐姐的欧阳姐。他们不怕苦、不怕伤、不怕死,坚决地同敌人作斗争,硬是没有向敌人透露半点秘密。结果欧阳姐在遭受了敌人残酷的刑罚后仍未透露机密,被残忍的'杀害了,而我们的小英雄也在后来牺牲了。

看完这部影片,我很感动,在那个时局动荡的年代里,他们又都是流浪儿,能讨得一口饭吃就很不错了,而我们现在这么幸福,想吃什么,想要什么,爸爸妈妈就给我们买什么,可以说是衣食无忧。而小英雄们就像我在摘抄日记中所说的:如果说野草是自然界的强者,那么小英雄们具有的就是野草般的品质。不管遇到什么样的恶劣环境,总是顽强的与之斗争,任何时候不气馁、不灰心,愈是在风雨中愈能显出高贵的品格。我想,这也是所有强者的精神吧。

是的,小英雄值得我们学习,而他们的精神更值得我们学习。愿小英雄们的高贵品质永放光彩!

读《伪君子》话剧读后感

《伪君子》的作者莫里哀,原名约翰巴蒂斯特伯克兰,是十七世纪法国古典主义戏剧的重要代表作家,也是法国戏剧的奠基人。伪君子是他重要的代表作。

伪君子主要讲的是奥尔贡和他的母亲柏奈尔夫人,听信了小人答尔丢夫假话,把答尔丢夫当成圣人,并自己的一切秘密及财产交给他。答尔丢夫不但靠自己的花言巧语令奥尔贡把揭露真相的儿子赶出了家门,而且还骗得奥尔贡把女儿嫁给他。最后,由于答尔丢夫对奥尔贡的妻子图谋不轨,奥尔贡终于认清了答尔丢夫的真实面目。可是答尔丢夫已经拥有奥尔贡的房产,并且掌握了能置奥尔贡于死地的证据。然而英明的王爷发现了伪君子答尔丢夫的阴谋,不但免了奥尔贡的罪,而且还把答尔丢夫送进了监狱。整个故事至此圆满地结束了。

在这篇文章中,最主要的人物是宗教骗子答尔丢夫,他表面上道貌岸然,但是实际上鄙俗卑劣。他假冒为善,冒充心中以慈悲为怀;但是实际上他贪财好色,并由于自己的这些特点而露了马脚。他通过虚假的“忏悔”和“劝导”冒充虔诚。使得不幸的奥尔贡上了他的当,并因他的花言巧语冲昏了头脑。他披着宗教的外衣,露骨地表示尊崇上帝,但是实际上他只是靠着上帝的名号来招摇撞骗。例如在文中,欧米尔--奥尔贡的妻子假意爱上了答尔丢夫并且表示没有勇气违抗上帝做出这种事时,答尔丢夫说:“有一种学问,它可以用动机的纯洁来补救行为上的恶劣。这里有种诀窍,太太,我可以慢慢教给您;”,又说奥尔贡是“一个可以牵了鼻子拉来拉去的人”,他们的谈话他还认为是给他“增光露脸”。可见其的不顾廉耻。从此,答尔丢夫的名字就成为了伪君子一词的同义语。

合上莫里哀的《伪君子》,仿佛也是刚刚了解一种人性,是可悲的。一个总是把仁义道德挂在嘴边的,心中却总是充满着欲望和肮脏的伪君子--达尔杜弗,也许是从遇见奥尔贡和他母亲的那一刻起,他就觉得机会来了吧,讲人性最美的的臭皮囊披在身上,一步一步,蒙蔽了有势者的眼睛,一切伪装只为达到目的--拥有奥尔贡的财富,占有美丽的艾尔密尔,虽然周围的人意识到了他的邪恶,但“最高领导人”最后才理解,虽然有个美满结局,但其行为确实令人愤恨。

不长的剧本,却很完美的演绎了人性的贪婪和虚伪一个貌似圣人君子,一个虔诚的天主教徒,其实是一个骗人钱财,贪色纵欲的小人,他用一切手段来达到自己的目的,还说是为了上帝和国王,我觉得是深受宗教影响的,奥尔贡母子才会被骗,这部作品的主旨也就是讽刺当时的教会。

最晚还听舍友说起她初中同学,也就是一个伪君子,表面装得楚楚可怜,博人同情,与其相处后才发现心机极重,城府极深,处处说人坏话,以为以此就可以交到更多朋友,其实只是让人更了解她的本来面目而已。我们的生活中也不发这样的人哪!

“伪君子”不是一个人,而是一个分布于世界各地,甚至是宇宙的整体,不管何时何地,都能遇见,而最终目的都一样:利益。不明白,有些人为何要在自己纯净的脸上拼面具,一副让别人喜欢的面具,尽管不舒服,却不摘下,直到把心也一点点地埋在面具下,达尔杜弗真的就生来那么坏?不,是贫穷,穷得干干净净,内心却有欲望,他没有戴面具,他穿的是“防弹衣”,而且是一件漂亮的弹衣,保护自己并且提升自己,却埋了心,埋了心,那享有的是一个空壳,我替他感到悲哀,也替所有伪君子们感到悲哀。

简单的活,那是神仙,是个人,就复杂,有梦想,其实是有欲望,有目标,其实是有攻击对象,总有一天,我们也会全副武装吗?不过,达不到“伪君子高标准”,但那也不是失去自我,按心里想到的去做,这不现实,但确实很有意义的。

读《伪君子》话剧读后感

《伪君子》被认为是一部喜剧。讲的是:主人翁答尔丢夫(也就是标题中的“伪君子”)在教堂里装扮成一个虔诚的信士,通过卑鄙的手段骗取信教的富商奥尔恭的信任,然后被带回家。在答尔丢夫的蛊惑下,奥尔恭赶走了自己的儿子,破坏了女儿玛丽亚娜的幸福。在女仆桃丽娜的帮助下,玛丽亚娜才得以明哲保身。最终,在奥尔恭的妻子欧米尔以身试险下,答尔丢夫的伪善面具被揭穿。最终,两个相爱的年轻人得以幸福地在一起,而奥尔恭以及奥尔恭一家人都得以解脱。

首先说主人翁答尔丢夫,他是一个不折不扣的伪君子。伪善、好色是他的代名词。当桃丽娜穿了一件袒胸的衣服时,答尔丢夫有点慌张,拿出手帕让她盖上“引起有罪思想的胸脯”,这无不显示出他的好色以及伪善。另外,答尔丢夫向奥尔恭的妻子求爱,对她进行无耻的告白这里也可以体现。然后说说奥尔恭,我觉得他是一个愚蠢到不能再愚蠢的人了,做事一意孤行。只是听答尔丢夫的一面之辞,连跟他朝夕相处的亲生儿子的话都不相信,却宁愿去相信一个没有血缘关系的外人,而且这个人他也不一定完全了解。愚蠢呐!以后绝对不做像他这么样的人!与奥尔恭想比,他的夫人欧米尔以及女仆桃丽娜却要明智清醒得多。欧米尔,为了打破丈夫对伪善的答尔丢夫的迷恋不顾自身安全引鱼上钩,最终成功撕破了答尔丢夫的丑陋嘴脸,解救了奥尔恭以及整个家。而在这一过程中,面对答尔丢夫的甜言蜜语,她并没有受诱惑。这也可以看出她的坚贞。然后是女仆桃丽娜,她是一个勇敢、聪明、机智的女子。在面对奥尔恭专制女儿玛丽亚娜的婚姻的时候,她并没有畏惧,而是给玛丽亚娜出主意。而且她是最先认清答尔丢夫的伪善面孔,这不能不让人称赞呐!

而我从中能得到的启示是,当今社会需要真诚,人与人之间有了真诚,定会少一些尔虞我诈,社会便会充满爱吧。我期待那一天!

读《伪君子》话剧读后感

读完《伪君子》,愤怒两个字显然能形容我的心情。

《伪君子》描述了一个伪装圣洁的教会骗子答尔丢夫用卑微的举动获取了商人奥尔恭的信任和尊敬之后入住他家,然后图谋勾引其妻子并夺取其家财,最后真相败露,锒铛入狱的故事。

在我看来,是奥尔恭将答尔丢夫打造成了一个伪君子。所以之前说到愤怒,我不是因为答尔丢夫的不耻行为而感到愤怒,而是对于奥尔恭的愚昧迷信感到愤怒。毕竟,答尔丢夫的所作所为在我的意料之中。在遇到奥尔恭之前,他甚至不能被称之为伪君子,他只是一个普通的教会骗子。他每天去教堂都挨着奥尔恭,抢先将第一杯圣水递给奥尔恭,在奥尔恭面前把钱散布给穷人这些种.种行为都可以看出他的趋炎附势和虚伪,但是在奥尔恭眼里他却是个君子,圣人。

同时这样的人物设定也引起了我的思考,奥尔恭的性格似乎有些过于极端了,纯粹的愚昧迷信。作为一个商人,奥尔恭应该是精明能干的。如果说让答尔丢夫住进家里还可以理解的话,那么将家产全部赠送给答尔丢夫就有些让人瞠目结舌了。虽然有时候夸张能够更加突显人物的性格,但是间接地也让人物少了份真实。

还有一些人物的设定给我一种为了情节发展而存在的感觉。比如说欧米尔太太,她的存在是为了揭开答尔丢夫伪善的面具,所以只在作品后半部分着重写她,前半部分着墨不多。虽然说这样安排使得情节看起来合情合理,但是却显的不够自然,人物的刻画也不够平衡。还有奥尔恭,他似乎就是为了配合答尔丢夫的伪善而过分的愚昧迷信的。因为如果他明辨事理一点,这个故事在答尔丢夫的丑恶面目第一次被揭开后就没有办法发展下去了。所以,奥尔恭的行为之所以让人无法理解就是因为缺少一定的真实性。

而答尔丢夫和桃丽娜应该是本部作品的人物中刻画得最好的。先借奥尔恭的母亲奈柏尔夫人的夸赞和众人的厌恶的反应给读者对答尔丢夫的初步印象。这种印象随着答尔丢夫的出场渐渐深化,然后深入人心。而桃丽娜则让我联想到了红娘,俩人虽然都是封建时代下的婢女,但是都很勇敢,在故事发展中都起到了非常重要的作用。

前面说过对奥尔恭愤怒,所以自然我对故事的结尾也不是很喜欢,奥尔恭并没有收到该有的惩罚。本部作品是为了讽刺谴责教会的虚伪和丑恶,如果说答尔丢夫代表了教会势力,桃丽娜代表了敢于反抗,具有初步民主倾向的群众,那么奥尔恭则代表了当时愚昧迷信的群众。无疑,奥尔恭代表的群众在当时占了不少的比重。所以,故事最后匆匆以喜剧收尾,奥尔恭的思想没有交代,我们无法得知如果再遇上一个更高明的教会骗子,他是否还会重蹈覆辙。

不过,总的来说,这部作品的艺术成就是不可否认的。虽然人物的性格有些缺陷,缺乏心理描写,不够饱满,但是其在戏剧结构,情节变化,语言风格上都有着自己的特色,对世界喜剧的发展有着深远的影响,是值得一看的作品。

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红领巾读后感

电影《飘扬的红领巾》向我们讲述了中国少年先锋队的来历:二十年代的广州,在中国共产党的关怀下,省港罢工委员会成立省港劳动童子团。共产党员阿凯在沙基惨案中死后,他的未婚妻欧阳芳为了纪念他,给每位童子团团员都系上了红领巾。省港大罢工终于取得了胜利,童子团团员们也成长起来了。在一次任务中,阿华与阿秀营救了党的领导人,但他们和欧阳芳却被捕了。在共产党地下组织的营救下,阿华与阿秀终于获救,而欧阳芳却壮烈地牺牲了。此时的孩子们已经从一名名童子团团员成长为一个个真正的经过磨炼的共产主义战士,他们开始了新的革命征程。童子团的星火在中国的历史上继续燃烧着,壮大着,一代代儿童在中国共产党的关怀与领导下也茁壮成长起来,他们英勇地接受着革命的考验,终于发展为今天的中国少年先锋队。

这部电影最让我感动的是欧阳芳被杀前与阿明和阿辉的对话。阿明说:“我们被放了,你要被杀了。”欧阳老师说:“我不怕,我希望你们长大能建设祖国,来,把红领巾带上。”欧阳老师那种宁死不屈的精神很令我感动,她把生的希望留给了孩子。因为,孩子就是未来,孩子就是希望。

“长大能建设祖国”,是呀,这是我们未来的责任。那我们现在又能做些什么呢?对比一下阿华、阿秀和我们现在的生活,真是太悬殊了:我们有香喷喷的饭菜,能坐在宽敞明亮的教室里学习,不用担心有敌人的刺刀……他们呢?为了生活要到处流浪,为了生存要做斗争,还要时刻面临着失去生命的危险……可是,正是因为有了他们顽强的斗争,才有了我们现在的美好生活。

每当看到红领巾,我就想起了欧阳芳烈士们,正是他们用宝贵的生命换取了和平,正是他们用鲜红的鲜血将五星红旗染红。其实,他们早就知道会有牺牲,但是他们并不想牺牲,也决不怕牺牲,他们之所以前仆后继地同恶势力抗争,就是为了实现他们的伟大理想:为了共产主义事业而奋斗。

我们现在正享受着先烈们的胜利果实,享受着和平、自由、幸福的生活。但是,不要忘了,现在我们的祖国还只是处于发展中,我们的经济实力还不是很强,我们的国家还没有完全统一,我们的社会也还有很多的不平等现象存在。这些烈士们未完成的事业,将鞭策着我们不断前进!

同学们,我们作为早上八、九点钟的太阳,作为中国少年先锋队的成员,让我们继承烈士遗志,好好学习,为了明天能更好地建设祖国而打下坚实的基础;时刻准备着,为了共产主义而奋斗!

话剧《茶馆》读后感

看祥子的憨实,看虎妞的泼辣,看小福子的温顺。也许有人要说,祥子是可恶的,虎妞是虚伪的,小福子是无赖的,尔等略述己见。

执著+坚持+无奈+毁灭=?

祥子不是混混,他有自己的理想。他只是个拉车的,他的理想也很简单:拥有一辆自己的车,安安稳稳地过自己的日子。但,事与愿违,经过一次又一次的打击,他并没有倒下,依然乐观。可是,与虎妞并不幸福的婚姻成了这场噩梦的开始。他并不爱她,只是为了责任,背上了这个本不属于自己的包袱。虎妞难产去了,随着喜爱的小福子也去了,祥子变了,之前的他在绝望中灭亡了,成了泡影。他对世界冷眼相看,变得堕落,无赖,完完全全变成了一个肉架子,一个城市的垃圾,等着溃烂,预备到乱坟岗子去。也许,这不该怪他,太多的打击让他身心疲惫。在这个没有亲人,没有指望的大千世界里,他什么都没有了,只有如此地孤寂、无助、茫然!

追求+无理+霸道+遗憾=?

虎妞—从头到尾,她是一条重要的链索。不得不佩服她对幸福的追求。在面临两难的抉择中,她选择了祥子,但也意味着今后的路变得难走。她有些霸道,有些无理。当初,要不是她将祥子拉入房中,过了一夜,怎会有后来的悲剧发生!但她的深情,对祥子的忠贞不二,又是何等的伟大。她与祥子一样,同样追求幸福,却在幸福未降临之前早早地去了,两人唏嘘。

温情+娇小+无助+自尽=?

也许,整个故事当中,小福子只是一个不起眼的小角色。但,正是她,起到了一个重要的作用。祥子将真掏给了她,将真爱献给了她。在当时的社会里,她是一个服从者,对自己想要的一切都不曾想过,或不敢想过。无情的现实将她推向了死亡的深渊。她选择了放弃,对这个世界,似乎一点也不留恋!

试问,这究竟是怎样的一个世界。所有的环境因素酝酿着一场悲剧的发生。不公的遭遇带给每个人的只有痛苦。他们都有追求,可是,幸福总是这么近,这么远。

无情的社会背景,不合理的社会制度,对下层劳动者生活空间进行了威压。祥子也曾努力过,而得到的只是一个遭唾弃的躯体跟一个遭谩骂的灵魂。祥子的命运,是可怜可叹的,虎妞的命运是可鄙可悲的。

这个时代,将穿越岁月流金,成为人们心灵上永远的伤疤。

厚底高天,堪叹古今事不公;

痴男怨女,可怜风月债难偿。

熠熠星辉,沧海桑田,我在为他们等待,等待他们下一世的轮回……。

《飘扬的红领巾》读后感

看了“我的红领巾故事”,我知道了人生由三大事组成:入队、入团、入党,所谓入队,就是加入少先队;入团,则是加入共青团;而入党就是加入共产党,我明白了以上三件事是人生最大的事情。

除此之外,我还知道了红领巾是用“烈士的鲜血染红的”、“是红旗的一角”,所以我要珍惜自己的红领巾,正如姜昆叔叔说的最后一句话“我愿记住红领巾一辈子。”

这篇课文主要讲了英子是一名小学的学生,她在小的时候得了小儿麻痹症,腿脚落下了残疾。所以她从来不和我们玩,不跟我们说话。我们班新来了一位老师,老师和我们开了一个故事会。老师是新来的,所以不知道英子有小儿麻痹症,走路不方便。老师叫英子上讲台讲故事,英子一瘸一拐的走上了讲台,这时响起了热烈的掌声。英子开始讲自己的故事,讲完后又响起了掌声。就连老师也拍起了手,老师的两个眼睛红红的。自从这次故事会后英子每天和我们玩,和我们讲故事,在联欢会上还让我们教她跳舞呢!

课文写了通过这次故事会让英子有了信心,同学们的掌声给了她勇气,让她坚持下去。因为有一句话叫坚持就是胜利。所以大家多多参加各种的活动,这样对大家都有帮助。

我有幸读了这本书,真是特别的高兴。唏哩呼噜是一只又勇敢又聪明又善良的小猪。当大狼叼走唏哩呼噜,它勇敢地面对,聪明地用枪吓跑了大狼,机智地赶走月牙熊,保护了小狼。唏哩呼噜是一只又勤快又孝顺又能干的小猪,为了给妈妈买生日礼物,它帮羊伯伯卖萝卜,帮狐狸掌柜倒垃圾。请好朋友花花帮妈妈捉老鼠。唏哩呼噜是一只乐观开朗,路见不平能拔刀相助的小猪,它第一次卖橘子,上了猩猩老二的当,亏了很多钱,但是小猪没有放弃赚钱的机会,为了救出小兔,它和猩猩老二打了起来。每次遇到困难,唏哩呼噜都表现得很棒,我应该向它学习。

话剧读后感

契诃夫,全名叫安东尼·巴甫洛维奇·契诃夫,(1860年1月29日-197月15日)是俄国的世界级短篇小说巨匠和俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师,与莫泊桑和欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”,是一个有强烈幽默感的作家。他的小说紧凑精炼,言简意赅,给读者以独立思考的余地。其剧作对20世纪戏剧产生了很大的影响。他坚持现实主义传统,注重描写俄国人民的日常生活,塑造具有典型性格的小人物,借此真实反映出当时俄国社会的状况。他的作品的三大特征是对丑恶现象的嘲笑与对贫苦人民的深切的同情,并且其作品无情地揭露了沙皇统治下的不合理的社会制度和社会的丑恶现象。他被认为19世纪末俄国现实主义文学的杰出代表。言归正传讲话剧。

这部上海师范大学国际戏剧工作室演出的契科夫改编的话剧还是不错的,战斗民族的名字好长因为好像加了一些地名或什么前缀。这部话剧剧本改编上没有什么问题毕竟是大师的.作品,演员演技方面我个人感觉演医生的赵伟彪和演作家的徐坤表现不错,男女主角虽然表演卖力但是表现上有些舞台痕迹代入感稍逊一筹。其他演员中规中矩。

这段悲催的爱情让我想起李宗盛《当爱已成往事》的歌词:

爱情它是个难题让人目眩神迷。

忘了痛或许可以忘了你却太不容易。

你不曾真的离去你始终在我心里。

我对你仍有爱意我对自己无能为力。

法国导演介绍情况时中文说的不错。喜欢看名著话剧的小伙伴可以去看一下,剧目16号是兰馨最后一场。满分5分制,我打4分。

话剧读后感

序幕:马家大院前门。

第一场:丰德票号总经理书房。

第二场:老太太居所。

第三场:马家议事厅。

第四场:马家大院园林。

第五场:戏台后侧一角。

第六场:丰德票号总号内。

第七场:马家后花园。

尾声:马家大院前门。

剧情介绍。

由山西省话剧院新创作的大型历史话剧《立秋》,主题鲜明,立意深刻,是一部集思想性、艺术性与观赏性于一体的优秀舞台剧。该剧讲述了曾经辉煌一时的丰德票号,在民国初年时局动荡、国运衰微的形势下,面临生死存亡的考验,最终由盛而衰的故事,不仅具有撼人心魄的艺术效果,同时展示了富甲天下傲视四海数百年的晋商不畏艰险自强不息的奋斗精神,表现出晋商勤奋、敬业、谨慎、诚信的思想精髓,揭示了晋商衰败的重要原因及自身的历史局限性,启人思索,促人反思,催人奋进,具有很强的思想性。

话剧《立秋》一开始就以大气磅礴的豪迈气概,将观众的目光引向称雄商界5的晋商,将晋商的命运与民族的命运紧紧联系在一起,喻示着晋商的悲剧只是民族悲剧的一个缩影。随着剧情的跌宕起伏,晋商在面临家族、个人、事业生死存亡的危急关头,探求何去何从之路的激越情怀与悲剧命运,深深地撞击着每个观众的心。

话剧以“立秋”命名,有其丰富的内涵和寓意。“立秋”首先是一个时间概念,是自然气候由热转凉的一个转折点,在这里,它关联着历史兴衰,寓意着晋商由繁盛转向没落的深层含义。同时,“立秋”在山西人的风俗中,是个祭祖的日子,这又涉及到了祖宗与后代、传统与现代的历史对话,而剧情的发展与这就息息相关。

面对前途未卜的命运,两种不同的应对态度之间展开了一场较量,人与人之间的关系也在这种较量之间变得十分复杂。马洪翰所遭遇的人生打击还不仅止于此。他唯一的儿子不愿意继承祖业经营票号,随戏班唱戏一去不复返。他送去西洋留学,准备将来助自己一臂之力的未婚女婿―――许凌翔之子许昌仁,学成回国时却带着留学女友,并且摇身一变成了国家银行的筹备人员。他钟爱的女儿遵循祖制在绣楼上独守了六年,遭遇情变打击痛不欲生,最后悄悄离家出走赴上海求学,历史悲剧自然也造成生活其中人们的人生悲剧。森严巍峨的马家大院就在这种社会力的交合作用下分崩离析了。是时代彻底摧毁了马洪翰的根基―――晋商的根基。而戏剧的舞台呈现则主要围绕马洪翰的家庭事件展开,一系列的生动人物就被放置于具体情感与情理的激烈冲突之中,在环环相扣的故事链条里共同演绎出一场波澜壮阔的人生之舞。

故事以两条线交叉并进展开,一条是发展事业与家族该如何应对时代的变革;另一条是几代人不同的生活与命运之间错综复杂的感情。由此产生一对对矛盾,而一对对矛盾又将故事情节推上一个个高潮。矛盾随着地点的变换在不断的转换,而前一个矛盾又为后一个矛盾做了铺垫,过度非常自然。大矛盾套小矛盾,在“银行派”与“票号派”这对大矛盾的斗争下,又置入昌仁、瑶琴的婚姻悲剧、马家父子两代人的价值观的冲突等小矛盾,也正是这些小矛盾才把这样的大矛盾充实起来,通过小矛盾的演绎把特定历史时期的大矛盾衬托得淋漓尽致,使得剧情有血有肉,生动感人。整场戏都是在复杂的矛盾冲突中一气呵成的,所有的情节安排也都按照戏剧矛盾的冲突进行设置。

《立秋》打破了以往影视戏剧作品仅歌颂晋商创业,和他们的商业首先的创作主旨,而是具有了明显的反思性、批判性,较为客观公正地对晋商兴衰的历史原因进行清醒的反思,同时又对其传统精神得以肯定。其次,《立秋》没有局限于历史的视角,而是运用当代人的审美眼光去翻新历史,在传统重现的同时,又加入现代话语阐释,具有了更深层次的意义。

话剧《立秋》在有限的时间和空间里,充分表现了晋商勤奋、敬业、谨慎、诚信的思想精髓。贯穿全剧的“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤”这段被丰德票号至上而下、日复一日、年复一年背诵并谨慎遵循的祖训,正是晋商勤奋、敬业的真实写照。

《立秋》不仅以引人入胜的故事和生动的语言成功地塑造了晋商三代人的艺术形象,同时也给观众留下了无限宽广的思考空间。秋天来了,冬天接踵而至,春天还会远吗?晋商衰败了,但山西的经济必然还会腾飞与崛起。

红领巾的知心朋友读后感作文

本篇文章大意雷锋藏着两件心爱的东西:一条红领巾,一个大队长臂章。不管上哪都带在身上,部队驻地附近,有好几所小学校,上学、放学的时候,少先队员们见了解放军叔叔,不是敬礼,就是问好。雷锋跟他们很亲近。小马本学习不好,经过雷锋和老师的教育,和少先队的帮助,小马逐渐克服了爱玩爱闹的缺点,学习也进步了。

从雷锋藏着两件心爱的东西中,看出雷锋有多么爱国。雷锋是个充满爱心、乐于助人的人。他把为人民服务当作他的`生活习惯,经常在工作、生活中体现,他见到生活困难的人,就竭尽所能帮助他人。雷锋还是个工作认真,学习刻苦的人。认真对待别人对你的批评。我们要努力学习。挤出时间来读书,丰富自己的知识。

今后我们要好好学习,不辜负老师和父母对我们的期望。伸出你的援助之手,学习雷锋好榜样,去帮助那些需要帮助的人吧!而是去学习他那舍己为人、为人民服务的精神,长大了才能成为国家的有用之才。

雷雨话剧读后感

前几天,我读了《灰姑娘》深受启发。灰姑娘的母亲已死,她的爸爸找了一个新母亲和两位姐姐,仙德蕾拉很高兴,又有两位姐姐,但母亲让她做家务。

仙德雷拉的这种精神我很佩服她,但是母亲和这两位姐姐不应该这么做,只要新母亲能向你们的女儿一样照顾仙德蕾拉,我也会支持你们的。

前几天,我读了《灰姑娘》深受启发。灰姑娘的母亲已死,她的爸爸找了一个新母亲和两位姐姐,仙德蕾拉很高兴,又有两位姐姐,但母亲让她做家务。

仙德雷拉的这种精神我很佩服她,但是母亲和这两位姐姐不应该这么做,只要新母亲能向你们的女儿一样照顾仙德蕾拉,我也会支持你们的。

雷雨话剧读后感

画,一副残画……破碎的,凝结着浓浓的鲜血的趾爪;破碎的,被钢锯锯掉的牙齿......

虎,不是一直被人类人为是威武凶猛的动物吗?为何如此'破碎'呢?不,不是的.那只是它的外表.

一只看似懦弱无能的华南虎之所以身陷囹圄,这不就是人类的杰作吗?不过,值得我们反思的是:这只华南虎虽然身陷囹圄,但骨子里蕴藏着涌动的尊严。它面对可笑而可怜的观众时,它背对着,安详地卧在一个角落。“卧”?“安详”?它一定饱经风霜了!作为一只华南虎,它不是应该显示它的威风吗?为何如此“安详”呢?不,它明明就是对观众乃至全人类的轻蔑。有人有石头砸它,冷漠粗暴;有人向它厉声呵斥,自大;有人还苦苦诱惑,庸俗无聊......可笑而可怜的观众!但,它都一概不理。

可笑而可怜的人类还以为自己征服了世界,征服了自然.人类的'力量'大自然早就领会了:使物种灭绝;禁锢动物们的自由;虐待动物们.....在刚刚开始的21世纪里,物种灭绝的数量可能就增加10倍.到2100年地球上1/3到2/3的植物、动物以及其他有机生物将会消失。人类的“力量”太厉害了吧!

这只华南虎向往自由,追求独立然而却被可恶的铁笼不就是禁锢自由,邪恶的代表吗?我们人类应该明白,我们人类有尊严、思想。同样,动物们也有。华南虎代表的正是一个不屈的生命,执着的灵魂!我们应该尊重它们。它们就是我们的朋友。世界之所以这么美好,它们也是一个亮点。华南虎是一个不苟活的生命。在这个不羁的灵魂面前,人类是多么的庸俗,无知。人类应该学会尊重动物,也要努力地获得动物们的尊重!

火焰似的斑纹,火焰似的眼睛,巨大而破碎的滴血的趾爪,好一个不羁的灵魂!这个不屈的灵魂也一步一步倒向了趾爪下的血泊里。

红领巾的知心朋友读后感作文

生活中,我的朋友有很多,数也数不清。可是能让我向他(她)倾诉我的不快乐的朋友,只有一个,独一无二的。

上几个星期,数学的第四单元的考卷发下来了。我的马虎不专心,让我考了个我认为很差的分数——82分。在见到考卷的那一幕,我差点没晕过去,心中痛苦的呻吟道:“我怎么考了个这么这么烂的分数,回家肯定要挨批了,我怎么就那么苦命啊。上帝啊,你怎么能这么对待我呢?”放学后,我失魂落魄地走回家。回到家,我登完qq,就坐在电脑桌前发呆。直到5点半后,xxx在qq上发了一条信息给我,问我:“今天为什么呆呆的,一点笑意也没有?”我伤心地回复给他,说:“我前天的考的数学考试卷发下来了,只考了82分,考的很烂很烂,不是我预想中的成绩。”xxx安慰道:“这次考不好,还有下次。再说你的学习那么好,成绩那么优异,考砸一次,就会认真一次。这次考不好,下次继续努力,争取满分!”看着这些安慰的话语,我心里舒畅多了。俗话说:“失败乃成功之母。”有了这次的教训,下次我就会学乖一点,做完后认真检查。

从那之后,我有什么开心事都与xxx分享,有什么忧愁事都向xxx倾诉。他从不厌倦我对他说的每一件事,而且还成了我最忠实的听众,最好的朋友——知心朋友。

话剧读后感

徜徉在人生的旅途中,年少的我们爱追逐梦想,然而在实现梦想的过程中,却总有阻碍我们的磕磕绊绊,这时能否取得成功就在于我们是否有一颗勇于追求、有敢于拼搏的上进心。

这天,学校组织全校同学去文化宫看了一场话剧,名字叫《老爸,向前冲!》,嬉笑吵闹间,这部话剧却带给了我很深的感触。《老爸!向前冲》主要讲述了一位叫陶胜利的父亲,单独带着儿子生活,他经常去相亲,想为儿子找个好母亲,可由于他没上过大学,所以总是被人嫌弃,而父亲为了儿子自己要考大学,并努力工作的故事。陶胜利在无数次失败后没有惧怕,而是继续为儿子找好母亲,在这个充满竞争的社会之中,这是我们必备的精神,学习陶胜利的永不服输。一位好莱坞巨星在未成名前请求许多导演让他演电影,在被拒绝无数次后,一痊拒绝了他20次的导演同意让他尝试演电影,后来他拍的一部电视剧成为全国最高收视率的片子。如果没有这位好莱坞巨星不断的坚持,他现在说不定只是一个普普通能的人呢。

生活中也是如此。我们往往会遇到一些小挫折,考试的失利、跟父母因观念不同的争论、朋友间的误会等等。()只要把这些看成生活中的小插曲,又有什么是不能承受的呢?这些并不能阻止我们前进的步伐,而是只是我们通往成功道路上的奠基石。每一次考验每一次挫折,都磨砺着我们的心志,让我们更加坚定自己追逐梦想的信心!

追逐梦想,是为了远方胜利的曙光,是为了更加美好的未来,忽然想起纪伯伦说过的一句话“我宁可做人类中有梦想,有愿望的最渺小的人,而不愿做一个无梦想,无愿望的最伟大的人。”无论何时,每个人都要有梦想,也许你只是一株幼稚的树苗,然而只要坚忍不拔,终会成为参天大树;也许你只是一条涓涓的小溪,然而只要锲而不舍,终会拥抱大海;也许你只是一只雏鹰,然而只要心存高远,跌几个跟头,终会翱翔蓝天。我们要心怀梦想,追逐梦想!

话剧雷雨读后感

周朴园无疑是整个故事的罪魁祸首。三十年里,几次搬家,他都随身携带着当初的家具,始终保持着夏天关窗户的习惯,依然保存着那件侍萍缝补过的旧衬衣。三十年的坚守,是始终钟情于曾经的最爱,还是为了偿还良心的负债?侍萍只是周朴园空虚的一个精神寄托。倘若不是的话,三十年的用情之深,怎会因为侍萍的沧桑落魄爱意荡然无存?三十年的朝思暮想,怎会因为侍萍的突然出现而惶恐不安?三十年的愧疚不安,怎会因为名利的羁绊而颜色大变?是的,他爱的只是三十年前温顺听话的侍萍,而不是这个年长色衰,会对他的利益构成威胁的侍萍。可怜,可悲,当他独自面对内心的悲哀,所有曾经有关侍萍的回忆自然而然的便成了他安慰自己的一种习惯。

周萍可以说是整个故事里最矛盾的人。从小就缺失母爱的他在如此烦闷单调的环境下长大,对爱的渴望却让他义无反顾地爱上了自己的继母。他说是因为自己的年少轻狂,因为那时自己小不懂事。是么?可是也只有那时他的心最纯净。爱了就是爱了,可是又有悖于人伦,这让他开始陷入矛盾的漩涡。当他认清自己犯下的错误后,他又想摆脱繁漪对他的干扰。这时四凤出现了,一个让周萍内心重新充满生机的女人,也许这次他是真的爱了,但他一味的逃避又让人感到虚伪。最终他知道了事情的真相后选择了自杀,他认为这是解脱的最好方式,可他不明白死亡只是最好的逃避。

繁漪是整个故事里最鲜明的女人。她敢爱敢恨,但她在这样一个家庭里又常常自卑无助甚至自虐,三十年来她一步步陷入了一口残酷的井。她是忧郁的,郁积的火燃烧着她,她的眼光时常充满了一个年轻妇人失望后的痛苦与绝望,她时常抑制着自己。她的性格中带有一股不可抑制的“蛮劲”,这使她能够突然做出不顾一切的决定,她爱起人来像火一样热烈,恨起人来又像火一样把人烧毁,然而她的外表是沉静的,就像秋天的落叶,无声无息。她是可怜的,被锁在深院里几十年,心死了却又被和自己没有血缘关系的儿子救活了,周萍要了她整个的人,也把她整个的人再一次推进深渊。对繁漪这一角色的成功塑造,使旧社会看到了新思想的曙光。

四凤是可怜的。周冲是可怜的。侍萍是可怜的。鲁大海是可怜的。他们用最纯净的心活在世上,却因为上一代的纠葛卷进了一场悲惨的纷争。爱情与亲情的背后,只有恨和无尽的哀愁。

雷雨过后,只愿洗净三十年的恩恩怨怨,冲掉人心的丑陋,新社会的降临就是雨后最美的彩虹。

雷雨话剧读后感

此剧以1920xx年前后的中国社会为背景,描写了一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的悲剧。下面是关于《雷雨话剧》的。

读后感。

欢迎阅读。

前几天,文学课上欣赏了曹禺先生的著名话剧《雷雨》,让我感慨颇多。

相信大多数人和我一样,最憎恨的人便是周朴园。周朴园——周家的大家长,整起悲剧的源头。作为一个旧社会的资本家,其言行表现出唯利是图和阴险狡诈的性格。在与鲁大海的劳资纠纷中,在与侍萍的爱恨情迷中,都是最好的诠释。当心心念念的侍萍就站在他的面前,他感到的不是喜悦,而是下意识的觉得侍萍是来勒索他的,害怕她来算旧账,担心自己的名誉地位财产会受到威胁。这样一前一后显而易见的态度把他资本家的嘴脸暴露无疑,鲜明的性格跃然纸上。

最让我同情的人是繁漪。曾看过爱情温柔地凋谢,才明白所谓真爱无敌的童话,只不过是当一丝情愫如细草穿沙般掠过心田时,人们彼此心照不宣的谎言。繁漪就是《雷雨》中被伤的最体无完肤的人。在周家这个大庭院里,周朴园一直思念着他的侍萍,虽娶了她,但并没有给她任何关怀,甚至认为她病了,每天要她去房间吃药;周萍——繁漪的所爱,也是她的精神寄托,他一直在为年少时与后母发生关系而懊悔,一直想要摆脱繁漪,不管繁漪是如何的放下身段去求他,甚至愿意与四凤一起分享他,都无法挽留周萍。一个深受封建礼教约束的女子,为了爱情,能够不顾伦理道德,不顾世俗的眼光,勇敢地表达自己的感情,勇敢地追求,这让我非常的佩服,同时也非常的同情,一个女人竟能为了爱情做到如此。曹禺先生曾这样评价:繁漪是一个最动人怜悯的女人,她不悔改,她如一匹执拗的马,毫不犹豫地踏着艰难的走道,她抓住周萍不放手,想重新燃起一堆破碎的梦而救出自己,因为这条路也引向了死亡。繁漪就像是一朵在夜里悄无声息地绽放的花,冷漠、诡异妖艳,穿过被灼伤的眼睛,直逼进你的灵魂,寻找苦海深处的共鸣。

第一次看《雷雨》,是在高一的时候,那时是看话剧,也因为看了那部剧,让我产生了看原著的冲动。

《雷雨》从开始作者就暗示着这个是一个悲剧。而悲剧的造成者便是故事的男主人公:元锡公馆的大少爷——周朴园。

在作者的笔下,深受封建思想影响的周家大院,上演了一个封建家庭的伦理悲剧故事。其中让我印象最深的是周冲对四凤执着,繁漪对感情的选择。代表着封建思想的鲁侍萍、鲁四凤逃不过命运的捉弄。周冲有着一切孩子的空想,是五四运动后成长起来的一批年轻人的代表,他勇于反抗封建,希望接受新的思想,并且单纯地幻想着“世界对于他来说永远都是美好的”,他甚至认为连爱也是无私的,他甚至幻想能和他所爱的人——四凤永远在一起,当这一要求被拒绝之后,他又幻想和四凤一起逃离这个没有爱的家。他有着自己的执着,却不知这是另一个悲剧。繁漪是忧郁的,郁积的火燃烧着她,她的眼光时常充满了一个年轻妇人失望后的痛苦与绝望,她时常抑制着自己。她是个接受过新式教育的女人,她接受了封建礼教,也勇于反抗封建礼教,她狂热地与周萍相恋,即使那是不被允许的,但那是她对周家、对那个社会的反抗。

一整部剧,就在那场雷雨中落下帷幕,作者给了整个故事一个完满的结局,周朴园的专横、自私,使他最后孤独终身,鲁四凤、周冲、周萍死了,鲁侍萍、繁漪疯了,鲁大海不见了,所有的一切,就像一场雷雨,猛烈地开始,又倏然地结束,留下雨后水滴的声音,让我们细细体会。

在看完这部话剧之后,对曹禺先生着实敬佩,整部话剧中的人物演出都让我感慨万千,特别是四凤和周冲,他们是这样的无辜,却面对了整个悲剧最悲惨的结局,他们那么的善良,都不忍心伤害任何人,而他们自己却被伤害得这么悲惨。而周萍在一切都清晰的时候,选择了自尽,不要再面对人世间的苦难和折磨了。

忍不住要为他们扼腕叹息:多么年轻的生命啊,他们俩个同样的单纯、清澈,对甜蜜的爱情那么憧憬,对未来充满了热情,他们明亮的眼睛无法看到掩藏在黑幕下的波涛汹涌,一心只勾勒着幸福的轮廓,当他们的幼稚在残忍的现实面前被得头破血流的那一刹那,老钟就已经鸣起,悲剧就已经注定了。

在看到周萍时,这个可以说正值意气风发的年轻人,却带上了悲剧的绝望色调,他说过,他一直都那么的痛苦,从小就失去了自己的亲生母亲,没有了母爱的关怀,而父亲是如此的伪善,那么诺大的周公馆,却没有爱的温暖,他只有选择了逃避,然而,四凤的出现,让他灰死的心重新跳动起来,两个人陷入热恋,却殊不知他终究敌不过命运的作弄。

和自己的继母乱伦使得周公馆变的诡异起来,周萍不想和继母继续下去,他爱上了四凤,他要和四凤走。但是在鲁侍萍得知后,极力的劝阻,但是爱了就爱了,已经不能挽回了,四凤怀上了周萍的孩子。

最后所有的矛盾在这个黑暗的屋子里全部爆发了,周萍和继母的乱伦关系被揭示出来,四凤知道自己其实是心爱的周萍的亲生妹妹,鲁侍萍是周萍的亲生母亲!一切都那么的明晰了,却没有人感到一丝的解脱,没有一个人不想如果这只是一个梦有多好,一切只是一个梦,梦醒了什么痛苦就会都消失了的,一切恢复原样。

然而,每一个人都知道这是事实了!最无辜的四凤无法承受这样的打击,她选择了死亡,火热青年周冲为了救自己心爱的女子——四凤,也随着四凤一起离开了这个令人绝望的尘世。周萍含枪自尽,蘩漪最终也可能会真的因此发疯。

雷雨是一个悲剧,一个痛诉资本家的狠毒和残忍。周朴园,这个悲剧最大的创作者,是他亲手毁掉3个女人的幸福,亲手毁掉自己儿子的希望,他为了和富家小姐结婚,他可以抛弃自己的妻子和儿子,为了满足自己的金钱欲望他可以毁掉儿子所有梦想。他是一个魔鬼,是他毁掉了一切!

屋子外的雷声越来越大了,暴风雨终于快要平息了,也许只剩下一些另外的人再重新考虑爱的问叹了……周公馆气派的外观与阴暗幽森的内部形成了鲜明的对比,人性的交锋就在这天差地中毫无预兆的开始,又死寂一般的结束。阅尽了一个在挣扎中糜烂的家族,漫漫长夜中伴着雷雨,不知会否有人在哭。

话剧读后感

活动时间:2010年月-月。

活动参与对象:全校学生及学生社团。

主办单位:内蒙古民族大学经济管理学院学生会。

协办单位:内蒙古民族大学学生社团。

活动主题:缤纷社团,七彩生活。

活动目的:学生社团是校园文化生活中不可缺少的组织,各类社团的汇集为同学们提供了一个广泛的展示与交流的平台,因此,秉着服务社团,服务广大同学,宣传奥运,打造良好的文化学习风气的宗旨,我们学生会将以社团文化节这个契机为我校创造一片浓厚的.校园文化氛围。

第一篇章:社团文化节开幕式。

第八届社团文化节开幕式策划书。

活动名称:第八届社团文化节开幕式。

活动开始时间:

活动地点:霍林河篮球场。

活动参与对象:全院学生及学生社团。

主办单位:内蒙古民族大学校学生会社团部。

协办单位:内蒙古民族大学学生社团。

活动目的:秉着服务社团,服务广大同学的宗旨,借文化节开幕之际为同学们带来一场展现奥运精神,理工风采、社团文化的盛宴。

一、宣传方案:

1.开幕式图标:

在四月之前由美术协会等单位负责征集文化月图标,要求图标象征意义积极向上,反映社团人精神面貌。

2.海报(60张)。

四月之前完成海报宣传的设计方案,贴于各个学生宿舍楼下的黑板和海报宣传栏上,内容需反应出社团文化节开幕及所有社团名称(开幕式两星期前)。

3.横幅(6条)。

升升园区、南湖、东院、西院各一条,鉴湖两条(开幕式两星期前)。

内容:武汉理工大学第八届社团文化节开幕。

4.幕布(1副)。

挂在鉴主教学楼前的台阶前,作为舞台背景,大小以舞台待定。

5.校园媒体及其他媒体宣传。

联系校内媒体(理工青年,校报)开辟“第八届社团文化月”专栏,

校园广播跟踪报道活动情况,同时联系楚天都市报、湖北电视台校园新闻等。

和摄影。

由这两个协会组成宣传小组对文化月进行全程的拍摄,制作文化月合辑。

7.社团宣传贺卡及宣传单、

宣传贺卡包括社团部、社团发展情况简介等内容,于开幕式当天发放。

宣传单包括社团文化节规划、参与社团等,于开幕式前3-5天与各个园区发放。

8.学院、社团联合宣传。

1、请各个协会发动会员进行开幕式及社团文化月活动的介绍,从而起到宣传作用9.请帖(含节目单)。

学校各职能部门领导,各媒体单位。

一、社团文化节揭幕仪式。

活动时间:上午10点。

活动地点:

活动流程:1、主持人介绍文化节,邀请嘉宾致辞宣布文化节开幕。

2、主持人宣布文化节揭幕活动启动。

3、以美术协会的奥运百···············。

书法展的策划书。

技校招生策划书。

科技创新活动策划书。

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