读书心得不仅是对书中内容的总结，更是一个扩展思维、锻炼思考能力的过程。以下是一些经典的读书心得范文，希望对大家写作有所帮助。
中小学读书心得体会
读书是我们从小到大都必须经历的一段旅程。在读书中，我们可以不断地吸取知识，了解世界。尤其是在中小学阶段，读书更是必不可少。在读书的过程中，我们可以收获很多知识，更可以从中汲取到生命的真谛，了解自我，凝聚自己的人生信念。在这篇文章中，我将分享我的中小学读书心得体会。
第二段：读书可以拓宽视野。
读书可以让我们了解到更多的世界，从书中汲取到的知识可以让我们拓宽自己的视野。我记得小学时我读到了《假书》，那是一本关于宗教诈骗的小说。书中的情节让我对宗教的认识更加深刻，也让我学会了对事物要有不同的看法和想法。读书可以让我们了解到更多的文化背景，不同的价值观和生活哲学，从而让我们更加全面地认知世界。
第三段：读书可以提高自己的思维能力。
读书不仅仅是看故事和明白知识，更重要的是锻炼自己的思维能力。在读书的过程中，我们需要去理解作者的思想、逻辑，还要自己深入思考和发掘书中的内涵。特别是在解决问题的过程中，读书中所学到的思维方法可以让我们找到最好的解决方法，并提高我们的分析思考能力，从而更加明确自己的目标和方向。
第四段：读书能够改变自己的思想观念。
读书不仅可以拓宽视野，提高思维能力，还可以改变我们的思想观念。在读书的过程中，我们接触到不同的人物和情节，了解到很多新的社会现象和价值观，这些都能够针对自己的思想观念进行深刻的反思和重新定义。例如，当我读到《小王子》的时候，我发现我之前的浮躁心态和急功近利都需要重新审视。
第五段：结尾。
总之，中小学读书是每个人人生中必不可少的经历，通过阅读不断汲取知识，改变自己的思维观念，拓宽自己的思路和视野，从而在成长的过程中不断提高自己综合素质。希望大家都能够喜欢上读书，在读书中真正享受到知识的快乐。
中小学读书心得体会
作为中学和小学生，在课余时间里读书，是我们与全球优秀读者保持同步的重要方式。读书不仅仅是为了应对考试，更是一种享受、一种锻炼自己的自由和思考的过程。在这个过程中，我们不仅丰富了自己的知识，还获得了更深刻的体验和更深层次上的体会。
第一段：读书的目的：快乐和提高。
每个人都有自己的理由读书。有的人只是为了增长知识，有的人则为了学会写作、阅读或表达。而有些人则是出于兴趣，纯粹是为了享受阅读的过程。这其中，快乐是最基本的。如果我们读书时感到痛苦、无聊、压抑，那么我们可能就违背了初衷。所以，我们需要记住读书应该是一件快乐的事情。另外，读书的另一个目的就是提高自己。读书可以让我们开阔眼界，提高自己的认知水平，帮助我们不断完善自己。这些都是阅读的重要目标。
第二段：读书对个人成长的影响：领悟和思考。
随着我们不断地阅读，我们会越来越有感悟和体会。有时候我们会在书中看到自己的影子，看到自己的局限性和不足之处。而这样的体会和领悟，能够让自己得到进一步的提升。此外，读书是一种思考的过程，可以让我们清晰、理性地思考，帮助我们建立自己的价值观和哲学观。这样有利于我们更好地处理人际交往、契合社会和发现更多机会等。
第三段：独立思考能力与沉浸式阅读。
在阅读的过程中，要养成独立思考的习惯。独立思考能力可以让我们更加独立自主，并在处理各种复杂问题和难题的时候表现出更好的判断力和逻辑性。这么做也会让我们更好地应对各种小学和中学科目里的考试和其他考验。还可以通过沉浸式阅读，感受书中主人公的心情，深切地领会书中的内容。
第四段：多样化的读书方式。
读书是多样化的，可以通过不同方式来进行。可以阅读电脑版、电子书、纸质书籍等，每种方式都拥有各自的优点。例如电子书的轻便性使得我们可以随时随地阅读内容，而纸质书籍则鼓励我们记笔记，将批注写在页面中。此外，我们也可以加入书友会、朗读会等组织，亲身参与并分享对读物的认知和理解。更多不同的阅读方式将会让我们获得更加新鲜，奇妙，丰富的阅读体验。
第五段：读书能够带来的改变：身心健康和学业能力。
读书不仅仅只是一种感性和文化上的享受，并且也可以对我们的身心健康产生积极的影响。此外，读书还能让我们学习到大量新的知识，提高营养知识，增强对别的语言的理解以及提升自己写作技能等。阅读的许多益处能够在我们的生活、学院和事业中发挥更深远的作用。
结论：
综上所述，在读书的过程中，我们不仅可以获得知识，而且还能锻炼自己阅读、思考、领悟和独立思考的能力，让自己磨练得更加完美。因此，要养成阅读的习惯，走出学习框架，体验世界各地的故事和名著，纵情书海，成为一个优秀的中小学读者，以更好的方式实现我们梦想。
中小学教师读书心得
最近我有幸地拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》，读罢这本书，我受益匪浅。陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的，是适合中国国情的。他的理论和实践，应该成为中国教育血液的重要成分。他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神让人感动，我也为之折服。
在读到《教学合一》这节时，陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。
第一，先生的责任不在教，而在教学生学;。
第二，新的法子必须根据学的法子;。
第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。
简而言之：
一，先生的责任在教学生学。
二，先生教的法子必须根据学的法子。
三，先生须一面教一面学。
我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。我们教育的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，根据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外，确实还需要不断的学习，用丰厚的知识去充实自己，不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之不竭的活水吗?”
《学生的精神》中提到三点：
(一)学生求学必须具有科学的精神;。
(二)要改造社会必具有委婉的精神。
(三)应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。
我想说说我自己的感受。现在的学生正如陶公所说容易“自满”，自己刚刚对这个知识点有一定的领悟，就沾沾自喜，但真正实践做题时，却无从下手。学生对学习缺少一定的目标，很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。每当找学生谈话时，我便会问“你准备读完干什么?”学生的回答：“不知道。”他们从来很少会想过我以后的路该怎么走?会是什么样?这就导致学生在学习上不想下功夫，更不愿意吃苦，对于周围的环境学生很少从自身找原因，而是把更多的原因归纳在外界的环境上。例如，学生作业未完成，当问其原因时，学生回答无非这几种“我不知道什么时候交作业?”“我不会做。”“我不知道做哪道题?”“我忘记交作业啦!”“课代表交作业时没告诉我!”诸如此类的冠冕堂皇的理由让人无可奈何，更多的时候我在问自己：“我们的学生到底是怎么了?是什么原因让他们变成这样?”
回首这些年的教学，我在不断的告诉自己：你一定要学会去转变角色了，你现在已经是一名教师了，陶行知先生的《教育名著》中师范生的第一变——孙悟空，也是这样告诉我的，只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来许多好学生。可是为什么是变成孙悟空呢?陶行知先生说孙悟空有目的，有远虑，有理想。他是抱着一种目的去拜师的，这无形中就告诉了我们如何做一个好学生。
利用假期时间，我拜读了《陶行知教育名著》，该书汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想。
通过反复体会，我深切感受到自己的教育教学思想的不足之处，开始认识到自己的确需要不断学习和积累。下面简要地谈谈自己的几点体会：
首先，用爱心去对待学生，传递给学生一份爱心。
“捧着一颗心来，不带半根草去”体现了真挚的师爱。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为“爱人“，令人耳目一新，给我很大的启示：我们也要像陶先生那样，用伟大的爱心去滋润无数颗童心，培养出无数颗爱心。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性，他们可能在某个方面不如别人，但在另一方面却胜人一筹。教师不能凭个人好恶来判断一个学生，把“差生”视为“朽木”，伤害学生的自尊心。
作为教师，对学生的爱还表现在对学生学习思想、生活上全面关心爱护，即老师想到的，教师想到了，父母未想到的，教师也想到了。教师要做学生的“亲人、朋友和导师”关心学生的每一个部分。当然，爱里有严，爱里有教育。陶先生为学生竭力改善生活条件时，绝不可浪费，看到学生出现不良生活和思想倾向时，及时送上关怀与指导。作为现代的教师，更应多教给孩子一点谦让、宽容、仁爱;多灌输一点理想、道德、情操;多一份理智和引导，这样学生在承受师爱的过程种找到前进的路，学会爱父母、爱他人、爱家庭、爱学校、爱祖国，心中充满爱。
其次，学生是主体，教师是主导，让每个孩子受益。
“教的方法必须根据学的学法”，学生怎样学就怎样教。从实际出发，它包括两层含义：一是学生的知识程度和接受水平;二是指适合学生学习的教学方法。由于学生个人的文化水平、道德修养、才能和各年段的心理水平各不相同，教师必须实行不同的教学方法。让每个孩子受益。正像陶先生说的那样“松树和牡丹花所需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死;反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。
培养儿童的创造力要同园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适宜之肥料、水分、太阳光，必须除害虫。这样，他们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。补偏救弊，长善救失，这是素质教育的根本要求。陶行知指出：“怎样学就怎样教，学得多就教得多，学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教;教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定;教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力，而应该取决于学生的快慢程度。
同时，他还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。当今教学理论的研究成果表明，教学过程中要充分肯定学生的主体作用，要根据学生的可接受水平和最近发展来促进知识的积累和能力的发展，不可操之过急，拔苗助长。
陶行知的教育思想是丰富多彩的，同时我们教师所学习所要作的也是丰富多彩的。学习陶行知，向前辈们学习，多积累知识，将陶行知先生的教育理论作为我们教育现代化的一盏指路明灯。
陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识;学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗?教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。
最近读了《成功的数学教师》这本书。在这本书中，优秀教师们用自己的职业成长之路，成功的教学思想、教学情节和教学反思，为我们迈向成功提供了一些法则。看了这本书，我的感受和收获确实很多。
第一个感受，是我们每天面对繁杂地教育工作，却从没花时间去了解自己的学生，从没花时间去了解自己。这些其实是最基本的东西，但它却决定了我们的教学成果，决定了我们的教学风格。而我们却从没想到在这方面下功夫。如果想在教学方面有所成绩，不真正的去与学生交流与沟通，不针对自己的风格设计恰当的教学方法，那么，教学工作会陷入非常被动的境地。现在，我知道了做任何事情要先了解它，再发展它。正如中医讲究对症下药，通过望闻问切，诊断病人病灶所在。凡是惟有知己知彼，方能百战百胜，我们在教学工作中也是这样，教师只有在充分地了解和把握学生自身特点和实际需要的基础上，才可能做到因人而教，进而提高教学效率。
第二个感受，我们应该多思考，我们的学生到底喜欢什么样的数学教师呢?师生是两代人，学生的观点，兴趣与老师差异很大，如果不真正的走进孩子的心里，我们难以做到受学生欢迎，也就难以让他们喜欢数学，学得好，学得快。在这本书中总结了不受学生欢迎的老师的几个特征，很值得我思考：
(1)严厉的、严肃的、老生气的、拖堂的、粗鲁的、随便的、爱嚷嚷的教师。
(2)上课不严肃，下课又严肃的教师。
(3)老批评同学，对同学不满的教师。
(4)上课要求同学坐得很直，和学生一点不像朋友的老师。
(5)喜欢拿自己班和别的班比较的教师。
反思我自己，常常以自己的标准去要求学生，要求学生听命于我。我应该是属于不受学生欢迎的老师了，我现在应该怎么办呢?我想：今后要努力做到用自己的`爱心去关怀每一个学生，每天都高高兴兴地去上课，高高兴兴地下课。在课余时间里，和学生一起做游戏，和他们聊天，谈心。同时，要丰富自己的知识，与学生融洽相处。
第三个感受，要营造良好的数学学习环境，使我们的学生快乐的学习，快乐的生活。所谓环境造就人才就是这个道理吧。环境对人的一生的发展与成功是非常重要的。良好的数学环境能够使学生进行有效的学习，只有数学学习环境与学生之间形成一种和谐的互动，才能使学生对数学学习产生兴趣。当然我们营造环境要关注学生的特点，在良好的学习环境中，物是美的，人是愉悦的，师生之间、学生之间乐于交往，美的环境是可以使人的心情愉悦，快乐的环境中，学生可以生动有趣地学习数学，孩子只有在快乐的状态下学习才是最有效的。数学学习环境应该是有利于学生在良好的环境下思维集中心情愉悦地进行数学的学习。
最后用一位名人话来结束读了本书的体会：一个教师应该：“一点上知道一切，一切上知道一点”通过自己不断的学习反思，努力使自己成为或更靠近学科专业上的行家，同时不自傲不自封，终身学习，变有限的“一桶水”为不尽的“长流水”。
假期里阅读《小学语文教师》这本杂志，认识了一个新的名词“比较阅读”。所谓比较阅读是将两个或多个材料对照阅读，比较、辨别其中相同点和不同点，进而分析、综合、概括、重组，形成新认识的过程。
阅读教学需要根据文本特点和具体学情来精准确立教学目标。通过比较阅读教学策略能够迁移运用，有助于提升学生的阅读能力，帮助他们从“会读一篇”走向“会读一类”。
比较阅读带来的创新和改变，主要表现在三个方面：
第一，在教学内容上实现聚焦。单篇文本的教学，教学内容往往过于庞杂，教师什么都想教，结果什么都没有教好。比较阅读通过两或多个文本或语段的异同比较，能集中、聚焦教学内容。
第二，在教学过程和教学方法上凸显自主，倡导发现。比较阅读的重要目的是发现规律。
在比较阅读的课堂上，学生最主要的学习活动就是独立阅读、比较阅读，教师最常说的一句话就是：“同学们，通过比较，你又有什么新的发现?”给学生充分的时间去自主阅读，主动探究，有所发现，让学生享受阅读的快乐、发现的快乐、获得阅读、表达、思维等多方面能力的发展，这是比较阅读的重要特征。
比较阅读有三大价值。
第一，有利于学生发现读写规律。要从单一语段或单篇文本中发现读写规律比较困难，学生发现不了，怎么办?教师只能讲给学生听。但是，如果把两个语段或两篇文本放在一起，学生就容易发现，就能自己去发现。这是传统教学不具备的优势。
第二，有利于促进学生思考。语文课不仅要教给学生语文知识，更重要的是要教给学生智慧。我们学校倡导智慧教育，智慧的核心是什么?就是思维。让学生在两个甚至多个相同或不同的观点中比较、思考，形成自己的观点，肯定有利于发展他们的思维。
第三，能引发学生自主学习，从“教的课堂”转向“学的课堂”，培养学生自主学习的意识和能力。
比较阅读正好可以通过变革阅读内容，促进阅读方式的变革。比较阅读的教学过程可以概括为：比较阅读—发现规律—迁移运用。教学过程活动的主体都是学生，教师的职责是什么?是设计比较阅读的具体任务，在学生探究规律遇到困难的时候搭设支架，点拨启发，并巧妙创设交际语境，引导学生迁移运用规律。这样的教学过程，体现了师生关系的变革，使阅读教学真正成为学生自主阅读、主动探究发现的过程。阅读发现通常不能一撮而就，一步到位，而是逐步深入、循序渐进的。一次比较，两次比较，三次、四次比较，在反复比较的过程中引领学生不断发现，享受阅读发现的乐趣。
比较阅读不仅仅是一种阅读方式，它还能深刻地改变我们的思维方式、生活方式，乃至人生态度。从这个意义上说，比较阅读具有重要的人生价值，能让学生受益终身。
中小学老师读书心得
随着社会经济生活不断发展变化，中小学教师无不深感从教环境的的变异，深叹教育生态的复杂。社会上的一些不良风气对教育的侵袭，不能不引起我们的高度重视。新的教育生态环境要求我们对教育方面的问题进行新的审视。然而，一个不争的事实是：教育领域容不得“豆腐渣”工程，否则，倒塌的将不是高楼大厦，不是雄伟桥梁，不是防洪大坝，而是一个民族、一个国家的希望！正如鸟的翅膀不堪黄金的重负，中小学教师的身上一旦缚上沉甸甸的黄金，也一定丧失高飞的本领！
自20世纪八十年代以来，大批量的学术生产在中国各领域全面展开，学术研究开始呈现出繁荣的景象。几乎与此同时，市场体制向包括学术研究在内的各个领域进行全面渗透，在一定程度上造成了对中小学教师学术研究的误导和扭曲，加之各种金钱关系的腐蚀与干扰，中小学教师在学术研究中的各种失范现象也开始不断浮出水面。中小学教师学术道德就针对中小学教师学术失范乃至学术腐败行为而提出来的。
道德是社会意识形态之一，是反映和调整人们现实生活中的利益关系，用善恶标准评价，依靠人们内心信念、传统习惯和社会舆论维系的价值观念和行为规范的总和。作为道德组成部分之一的职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。
随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强，市场竞争日趋激烈，整个社会对从业人员职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。特别是在“为人师表、行为世范”的教师行业，职业道德如何更是影响到“国家的未来”。
因此，大力倡导品德高尚的教师职业道德便显得尤为重要。
当前，中小学教师职业道德组成部分之一的学术道德是指其在从事学术研究活动的整个过程及结果中，处理人与人、人与社会、人与自然关系时，所应遵循的行为准则和规范的总和。学术道德是治学的起码要求，是学者的学术良心，其实施和维护主要依靠中小学教师的良心及学术共同体内体的道德舆论。中小学教师学术活动自身的特点决定了学术道德具有鲜明的职业性、突出的自律性和强烈的示范性。
在人们的印象中，学校是一方净土。然而，在“拜金主义”等不良风气的冲击下，学校也变得浮躁不安。不知何时，请客送礼之风吹进校园，迅速蔓延，并悄然变质。起初，还只是贺卡到保健品，再到烟酒、化妆品、高档手机等，吃的、用的、穿的都有，还有直接送红包的。刚开始是学生给老师送，后来干脆由家长代劳。送礼对象主要给班主任或者是语数英等主课老师。近些年来，越来越盛的校园送礼问题，怎么都难以看成是学生对老师真挚情感的真实表达。孩子给老师送礼的目的大多非常纯洁，而家长呢？送礼就未必完全出于对老师的爱，讨好、攀比等成人化的动机会隐藏在其中。送礼之风一经个别人带起，师生间正常的高尚的感情就被掺了沙子。在这种情况下，老师难免会对相关的学生多些“关照”。因为请客送礼，学习不努力、表现乏善可陈的学生竟被评为三好生，使得学校公正的天平失衡，竞争向上的气氛荡然无存；因为请客送礼，使得孩子攀比心理加重，虚荣心剧增，“有钱能使鬼推磨”的思想在孩子心中扎根......这些无疑将污染孩子纯洁的心灵，影响孩子的健康成长。”《中小学教师廉洁从教读本》就详细的向我们解释了何谓真正的“礼尚往来”，替教师解决了这个尴尬的难题。
教师是承担着教书育人的重要的工作，有他的特殊性，需要老师付出很大的心血，投入大量的精力才能教育好孩子。从目前的情况来看，我们绝大多数教师应该都是兢兢业业、爱生如子，在平凡的岗位上做出了很大的努力。他们是一种精神的代表，是一群感动社会的群体，这些普通老师的事迹看似平凡，但是却能从中体会到教师形象的伟大。
但在极少数教师身上却也存在着一种情况，即“有偿家教”。家教成为有偿服务行为，引起了社会的关注和讨论，特别是在职教师搞有偿家教引起的社会反响很大，容易使教育涂上功利化、商业化的色彩，渐渐失去师生互动中纯净的情感。
作为教师，本职工作就是敬业爱生。加强自己的道德修养，把主要精神集中在工作上，便可有效地抵制有偿家教。《中小学教师廉洁从教读本》也为我们教师“如何抵制有偿家教”指了一条明路。
1、坚定理想信念，让梦想飞得更高。
精神在，理想在，信念在，我们教师自身只有不断地加强自我修养，通过修身养性，坚定自己的理想信念，提高自己的职业道德水平，这样才能抵制反腐的思想，构筑强劲的精神食粮。我们教书育人，我们在追求中发展，孩子们有了我们的关爱，故我们幸福快乐。就让我们的理想随着坚定的信念飞得更高更远！
2、纯洁师德师风，桃李满天亦富贵。
教师是立校之本，而师德师风则是教育之魂。教书育人是师德师风的关键。教师要把自己的学生培养成为有用的人才，就必须把书教好。这就要求教师要具渊博知识。在知识的海洋里，宇宙间的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教师如同一叶扁舟，常年累月航行于其中，将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼岸，风雨无阻，无怨无悔。浪头上行舟，难免惊心动魄，但也有欣慰与欢畅，谁说不是呢？选择了教师职业就选择了艰辛和挑战。胸无点墨，混迹社会，腰缠万贯者大有人在，但我们无法想象，更不能容忍一个滥竽充数的`教师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣讲坛。教书育人是教师的天职。教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的’’教书匠’’，而应是通过教学活动在学生心灵上精心施工的工程师。
3、自觉修身养性，无私无畏玉汝成。
作为一名光荣的人民教师，不仅要有渊博的知识，而且要能够时时自省，处处修身，成为学生学习和效仿的楷模。今天的教师要把造福于人和追求自我完善作为人生不懈的追求，并予以实践，这样的教师一定会自觉修身。修身要达到的基本标准，一是有博爱之心，二是有坦荡之怀。所谓博爱，就是广博之爱。是对社会的爱，对人民的爱，对事业的爱，对岗位的爱，对工作对象的爱，对家庭的爱，对环境的爱，对生活的爱，对天地万物的爱。
一个充满爱心的人，才会施人以爱，诲人不倦，学而不厌。才会以满腔热血，全身心地投入到自己的工作之中。播撒希望的种子，开美好的心灵窗户，洒明媚的阳光。以自己渊博的学识，教人求真，教人向善，绘人生蓝图，创不世之功绩。也只有胸怀坦荡之人，才会海纳百川，胸怀宽广，容人容事，以豁达之怀处世。才会安于清贫，乐于教书育人，热爱这种薄利而崇高的事业。常常会笔下生辉，总结教育教学之心得，并且能够以其深刻的教学反思，指导自己的工作实践，让自己更加成熟，更臻完美。才会淡泊明志，自强不息；才会教学相长，厚德载物。
只有善于修身养性的教师，他才会勤奋地工作，广育桃李，像甘霖一样，滋润着大地万物，且润物细无声。才会像辛勤的园丁一样，细心地呵护着每一棵嫩草，每一朵鲜花。才会像红烛一样，燃烧自己，照亮别人。
中小学教师读书心得
读完这本书受益匪浅，下面就案例的撰写来谈谈自己的收获。
教师在中小学的教育科研中有着得天独厚的优势，每一位教师都要做研究型教师，要有意识的将教育理论和实践结合起来，再从实践到文本，在这个过程中我们才能真正的体会研究的成就感与快乐。正如苏霍姆林斯基讲的“如果你想让教师的劳动给教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那就引导每一位教师走上从事研究这一条幸福的道路上来”，我们每一位教师都应该做研究型教师，只有走科研之路，才能真正体会做教师的快乐。
我们作为研究型教师又该研究什么内容？怎么研究呢？或许我们都有过这样的迷茫。或许你会从这本书中找到答案。
教师应该养成记教育随笔的习惯，将教育教学中的感悟与困惑记录下来，可以是正式的听课评课，教学笔记，也可以是独自默想或者与同事的交谈中偶尔得之，哪怕是只言片语，这些都会成为你案例研究内容和材料的主要资源，教师的研究课题就从这些实践材料中得来。记录下随笔之后经常自觉的实践反思，也使零散的教育经验得到梳理，这是教育策略系统化的过程，对于提升自己的专业化水平有着很大的.帮助。
教师通过记录的方式来反思是一条最有效的学习途径。教师通过描述、归纳、解释等各种方式来探究复杂的教育过程和现象，最后形成教学案例。从实践到完成案例的过程就是教师成长的过程。
从教师研究的现状和需要看，案例研究对象可分为一节课、一件事、一个人、一次活动等。案例研究不仅是追求一个结果，更是需要一个过程。教师的案例研究是教师通过叙事方式来反思和改进自身教育教学实践的研究。
案例的质量由思考的高低所决定，要从纷繁复杂的的教育现象中发现问题、提出问题、解决问题。案例要注重可读性和操作性，首先要有时间段基础和经验的积累，还要加强理论学习，并在实践探索的过程中形成自己的理解和感悟，好文章不是写出来，而是做出来的。
通过这本书，我深切的体会到，教育科研并不是专家和学者的工作，教育科研与我们普通一线教师息息相关，我们在自己的教学岗位上多反思多学习多实践多写作。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”与大家共勉。
中小学读书心得体会
随着教育的不断进步，阅读已经成为中小学生学习的必修课程。读书不仅能够提高阅读能力，还能够扩展知识面，改善人际关系，增强自信心等多种好处。在此，我将分享一些我曾经读过的书籍，以及从中得到的一些心得与体会。
首先，我想分享的是一本名为《致青春》的小说。这是一本略带忧伤的爱情小说，讲述了两位青年男女之间的爱情故事。通过阅读这本书，我认识到爱情并不是完美的，其中也存在种种的矛盾和挑战。最重要的是我们要面对自己的人生和未来，而不是只为了爱情而放弃自己的原则和追求。
其次，我想和大家分享的是一本名为《活着》的小说。这是一本讲述中国大陆文化大革命时期种种的故事，包括人类悲惨的命运和对家庭的深爱。通过阅读这本书，我明白到生命的真正意义并不在于欢乐和荣华富贵，而是在于我们要做一个有意义、有价值的人。通过读这本书，我感觉自己要更加感激生命的点滴，哪怕可能也承担着痛苦。
其次，我想谈谈一本经典的名著——《红楼梦》。这本小说是中国古典文学中不可多得的一部杰作。它描绘了中国古代封建社会的种种文化习俗以及官场上的斗争。在阅读这本书的过程中，我从书中领悟到了许多的人性智慧和生活启示。其中最重要的是人生观和道德伦理问题，以及对真正的家庭和亲情的深刻理解。
最后，我想透过这些读书的心得体会，告诉大家阅读图书的重要性。在我们的成长历程中，每一本好书都是我们自己的老师。通过读书我们能够学习各种各样的知识，了解人类文化和世界的多面性。同时，我们还能够提高我们的思考能力、沟通技巧和语言表达能力。这些都是在课堂上所学习不到的。
总之，读书是我们成长的必修课。它能帮助我们更好的认识自己和世界，也是提高我们的综合素质的最好途径之一。希望大家也能够认识到这一点，努力读书，积极向上，不断创造出更加美好的人生。
人生中小学读书心得
“让暴风雨来的更猛烈些吧!”高尔基在他的散文《海燕》中，把革命者比作与暴风雨搏击的海燕。其实高尔基就是一只海燕。高尔基是前苏联作家。《鹰之歌》《海燕》等散文诗反映作者激荡的革命情绪。19他因参加革命工作几次被捕。但高尔基并没有退缩，而是做了一只顽强的海燕。19高尔基发表了长篇小说《母亲》，反映俄国工人阶级的革命斗争，被视为第一部社会主义现实主义作品。
高尔基这只顽强的海燕在与暴风雨作斗争，在暴风雨中随心所欲的穿梭。
海鸥在暴风中来临之前呻吟着，它们大海上飞窜，想把自我对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处.
海鸭他在呻吟着，它们这些海鸭，享受不了生活的战斗和欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。
蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏到悬崖底下。
高尔基这只顽强的海燕没有在天空中逃窜，而是在随心飞翔。这只海燕没有像海鸭一样呻吟，而是在享受生活中战斗的欢乐。
这只海燕的心中没有恐惧，而是充满对暴风雨的渴望，和对胜利的信心。
高尔基这只顽强的海燕再次呼唤：“让暴风雨来的更猛烈些吧”!
中小学教师读书心得
寒假走进苏霍姆林斯基，使我反思语文教师的素养。
岁月悠悠，沧海桑田。踏过教学的脚印，回眸，却发现，当一切的西方“后现代”改革渲染我们的课堂时，蓦然，教师的专业素养却成了我们应对的高山。
对于语文老师而言，专业素养意味着什么呢?
我以为，语文教师应当成为“语文的化身”。那里的“语文”应是“用语文的方式教语文”。语文的方式，不仅仅仅指语文课区别于其他学科的教学方式，更是指用语文的'方式来思考、来感悟、来表达，叙事、隐喻、抒情、对话，乃至一声问候、一句评价。那课堂上的分分秒秒，语文老师不仅仅仅属于自己，他就应当成为语文。是否还能够这样说，如果以前我们说“我是教语文的”，那么，我们这天应说“我是用语文教人的”。若爬过这座山，到达这境界，语文教师的素养务必提高。
有人这样评价我们语文教师：视野不宽、知识贫乏，学识单薄、干瘪，以本为本，拘泥教材，搬教参，对答案，不善举例和比喻，不善联系和联想，不能对课文知识进行有效扩展和深化，教不活，化不开。底蕴不厚、缺乏见解力和创造性，智慧疲软，人云亦云，教学没有深度和厚度。修养不足、育人乏术，职责心似乎挺强，艺术性却很差，貌似很优秀，其实问题多多，自我感觉良好，反思潜力低下。情趣不多、教学生活乏味，类似套中人，心灵缺乏阳光，难与学生交往沟通。
君不见，语文教学的原点不在上课的老师形象怎样的迷人、课件怎样的精彩，甚至也不完全靠教案的设计多么精彩、教学布局怎样的巧妙，以上这些都能够靠外在的人力、物力辅助加以弥补。然而，衡量一堂课的好坏，依我看，重要的有两点，一是学科本位的价值获得，二是教育学的含量。这两者恰恰要靠教师的学科专业水准和教育教学潜力来引导帮忙学生完成，而前者却是前提。
在__，对于语文教师的专业素养，我简单地概括为两句话：第一、解读教材的功夫，第二、课堂教学的功夫。然而如何培养这素养，让教师所受的专业教育和积累下来的专业经验，溶于教师课堂上的言谈举止之间，成为教育的机智和情怀，为学生的成长引路、照明，成为能够在如此纷繁复杂的世界中能够吸引学生热爱语文的强有力的磁场，这或许值得每一位语文教师深思。
作为一名语文教师，直接体现自身专业素养的方式莫过于在课堂上的行走。一名语文老师是否至少应当具备这样的条件，才能够有勇气行走于语文的课堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。这是最基本的要求，也是我从这些年来的成长经验中提炼、总结而成的，在此基础上，才能谈素养的蕴藉和提高。我要求__的语文教师，就从这些最基本的素质谈起，我们的学生从__毕业时也努力要做到这几条。
人生读书心得
关于人生的话题在我心中一向放在十分重要的位置，但一向无法有清楚的答案。古人说：十五而向学，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自我连而立之年还未经历，又何谈不惑（自我封闭一下）。
路遥的《人生》则经过小说的故事发展，展现每个人对自我人生的选择，而这些选择有出于惯性、本能、环境、也有欲望、梦想，在时间推移中，人物在不一样境遇下经过行为表达自我的人生。
《人生》具体背景我没有查证，应当在改革开放萌芽期，小说主人公高加林以农村知识青年身份出现，有活力、勤奋、才华、梦想，在现实社会一次一次打击下任坚持努力去实现梦想，但另一方面欲望、虚荣充斥着他矛盾的内心，并最终被冲破。刘巧珍一位勤劳、朴实、善良的农村女性，她渴望知识、敢于追求、热爱生命、忠于现实，她给人以正面形象，或许表达着作者心中对一些事物完美寄托。黄亚平和克南虽都在城里长大，但成长环境的不一样也使他们构成了不一样的性格，女性的黄亚萍任性而敢于追求，男性的克强虽也敢于追求，但男性的理性、努力也时时左右他的行为。高明楼的圆通、眼界和眼光，马栓的圆滑，德顺的眼光，高玉德的憨厚，刘立本的精明。
这本小说是朋友推荐的，总期望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教师资格的高加林在农田里对德顺说德顺爷爷，我一开始就想把最苦的都尝个遍，以后就什么苦活也不怕了。才被震撼。人最怕应对的是脆弱自我，最强大的是内心的坚韧。
社会是现实的，人生的岔口也有很多，选择也就很多。在应对成绩，成功时要坚持冷静，要戒躁戒躁，找到原本的自我，真实的自我。在失意的时候，在给自我期望，想想完美未来，重新看待自我，相信一切都会变好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力积累，仅有在积累后才能抓住机会，如果高加林没有才华，也可能成为优秀的通讯干事。要有坚韧的性格，在困难面前理清思路，克服困难，坚定不移的走出自我的路。
高加林还是高加林，虽然故事结尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他梦想不熄灭，此段经历会成为他最为宝贵的财富。人要有梦想，要有活力，要吃苦耐劳，要敢于折腾，敢于寂寞。
中小学教师读书心得
前一阵子，我为申请个人课题，突击式地读了一些浓缩版的理论知识，虽然申请没有成功，但经过一段艰苦的思考、书写，觉得自己收获了不少。不仅在教学中主动应用、验证，而且在案例的书写中也能主动运用，我的案例不再只限于描述过程，自说自话。因此，我再次真切地感受到理论学习的魅力。
暑假，名师工作室要求每位学员在指定的关于教师做科研的书目中选读一本，我选了张肇丰的《从实践到文本：中小学教师科研写作方法导论》，我是第一次读这样的理论书，感觉有点激动，有点新鲜，在等待此书邮寄的几天里，不停地猜想它的内容，猜想自己阅读的状态等。
“前言”部分的三句话很打动我。“所谓方法应用的危险性在于，理论上成立不等于实践中行得通。”这句话让我有种振聋发聩之感。“理论学习之所以不能成为速效的止痛剂，简单地说，一方面是由于写作本身的复杂性，另一方面是写作理论的不成熟。”我是个写作（散文）爱好者，发表了三十多篇文章，对作者提到的这两点有共鸣。“学习在本质上是一个十分个性化和内隐性的事件，各取所需，各有所得。”它们像三个伙伴，伴随我读完此书，也将伴随我以后的工作、生活。
5月份，我参加了太原市组织的评价案例比赛。在仔细思考，认真琢磨中，发现这个活动极有意义，它倒逼老师思考用科学评价工具评价自己的教育教学在学生方面究竟要达到怎样的程度，收到怎样的效果。课程标准虽然有表述，基本上是粗线条指导，当然也不可能具体而微地指导，具体而微的地方就需要老师的教育教学智慧了，这也是我们展示真功夫的地方。我们经常有这样的遭遇，预想得很好，但实践中出乎意料。比如，让学生写课文读后感，学生已写过两三篇观后感，也具体而微地指导过，大部分学生也写出了合格的作文，老师觉得学生写读后感是比较容易的事，但事实是有近一半的同学还是发愁写，写300多字就写不下去了。这也证实了写作不是有了指导，有过实践就一定能行的，当然也有可能是教的有问题，或在教与学的.衔接上有问题，或者是学生在转化上有问题……越想，越觉得这是个重要的问题，可以肯定的是科学评价工具对教与学的过程是有指导意义的。
我爱好写作，偏爱叙事类。回想自己的写作，高中时，觉得自己出生在一个很不一般的家庭（其实每个人的都不一般），长辈有许多感动我的故事，我想把他们的故事写下来，我爱上了写作。为了爱好，在自觉不自觉地努力着，大学时，学汉语言文学专业；工作后，教学语文；坚持广泛读书，坚持写日记……十二年后，能发表文章。我认为，爱好是动力，坚持、学习、琢磨是助推剂。其实，有些方法、技巧的运用是自然而然的，用“汝果欲学诗，工夫在诗外”解释是比较恰当的，写作的确是一个复杂的事。面对学生，如何让不同潜质的学生达到能达到的水平，这是我们需要钻研、琢磨的课题。
对于老师来说，这本书给大家提供了好用的科研写作支架，各取所需，各自领悟、把握吧！
我在工作室导师的引荐下，聆听了一位客观、中肯、谦逊的前辈的谆谆教诲，受益匪浅！
中小学生读书心得
1935年，以华北事变开始的日本帝国主义对华北侵略的深入，使中国的民族危机日益加深。中国面临着沦为日本殖民地的严重危险。在民族危亡的刺激和中国共产党“八一宣言”的号召影响下，以北平学生发动的一二·九运动为起点，全国各地掀起了声势浩大的抗日救亡运动。这股浪潮推动着国内各党派与阶层在抗日大旗下聚结。
1.一二·九运动。
在民族危亡的严重时刻，北平的爱国学生深感“华北之大，已经安放不下一张平静的书桌了!”他们满腔怒火，首先发出抗日救亡的怒吼，中共中央北方局积极支持和领导了学生的爱国运动。
1935年12月3日，北平学联召开代表大会，决定联合北平各大中学校进行请愿示威，反对“华北自治”和冀察政务委员会的成立，经过深入发动，北平学联决定于12月9日发动全市学生进行反对“华北自治”、反对日本侵略的大请愿。
12月9日，被长期压抑的抗日怒火像火山一样爆发了。北平各大中学生的爱国学生6000余人涌上街头，奔向新华门，向国民党军政部长何应钦请愿，愤怒的学生振臂高呼：“打倒日本帝国主义!”“反对华北省自治!”“打倒汉奸卖国贼!”“立即停止内战!”这呼声划破了笼罩在古城上空的乌云，喊出了全国各族人民的心声。请愿群众代表向国民政府提出六项要求：(1)反对华北自治及其类似组织;(2)反对一切中日间的秘密交涉，立即公布应付目前危机的外交政策;(3)保障人民言论、集会、出版自由;(4)停止内战，立刻准备对外的自卫战争;(5)不得任意逮捕人民;(6)立即释放被捕学生。当天，学生的游行队伍经西单时，遇到国民党军警的阻挡与镇压。但爱国学生并没有因此而被吓倒，国民党当局的镇压反而激发了学生们的坚强斗志。第二天，北平学联决定举行更大规模的示威游行，抗日救亡怒潮席卷了整个北平城。
12月14日报载，国民政府在日本的压力下，打算于16日成立冀察政务委员会。中共北平党组织决定在这一天举行更大规模的游行示威，反对冀察政务委员会的成立。12月16日清晨，北平各校学生从四面八方涌向天桥，在天桥举行了三万多人的市民大会，大会通过组织民众，共同抗战，誓死反对日本帝国主义侵略中国等决议案。会后举行数万人的示威游行。国民党政府再次派军警阻挡，致使学生400余人受伤，30余人被捕。
北平学生的示威游行，犹如一颗火星，引燃了布满全国的干柴，抗日救国的烈火在全国各地熊熊燃烧起来。广州的6000多铁路工人，上海的邮务工人和沪杭甬铁路工人首先行动起来，召集群众大会，发出通电，援助学生，要求对日宣战，武力讨伐殷汝耕等。上海邮务工会给北平全体学生的通电指出：学生的爱国热忱“已激起全国同胞坚强之民族意识;足见国家虽弱，民心尚有可为，奸宄虽暴，难逃民意制裁”。a中华全国总工会和华北文化劳动者协会，在12月18日和19日，分别发表宣言，声援北平学生的救国运动，并号召全国工友和职工参加到抗日救国的斗争中来。使“运动发展和扩大成为全民族抗日救国的伟大联合力量”。对抗日救亡，工商界也不甘人后。纸业、纱业等93个行业工会发表宣言说：“吾工商业，自经一八暨一二八之变，衰败之势，日甚一日，兵火浩劫，既断伤其元气，经济侵略，复暂决其生机……吾人当痛定思痛之余，深知非巩固国权，万不足以言工商业之复兴。……吾工商界当一二八淞沪之役，踊跃输将，救国未敢后人，现值生死存亡，间不容发之一霎，惟望政府速下最后最大之决心，维护国家领土主权之完整。”
这表明，在民族矛盾上升为主要矛盾的时候，民族资产阶级也改变了政治态度，积极参加到救亡运动中来。和五四运动一样，在一二·九运动掀起的全国抗日救国运动中，青年学生走在最前列。各地学生在北平学生运动鼓舞和影响下，纷纷举行罢课和游行示威，几天之内，一二·九运动点燃的抗日救国烈火燃遍了全国几十个大中城市和一些县镇，天津爱国学生12月18日举行示威游行，19日起实行罢课;上海爱国学生和文化、教育各界以及广大工人、群众于12月24日举行全市示威游行;南京、杭州、武汉、广州、开封、济南、太原等城市，爱国学生纷纷走上街头，声援北平学生的爱国斗争。
一二·九运动在国际上引起强烈反响。广大爱国华侨、各地学生组织和进步团体，对中国人民反对日本侵略的斗争，给予了有力的声援。一二·九运动后，他们便组织各种救亡团体，采取有效行动。各种抗日救国会，绝大多数是一二·九运动后组织起来的，或本来有而工作消沉，一二·九运动后才活跃起来的。纽约华侨抗日救国会召开侨界抗日大会，通过了发往国内的四封电报稿，致北平学生的电文说：“抗日运动，侨界同钦，政府媚日，九省沦亡，请反对_，发动武装抗日，促进国防政府，愿为后盾。”致南京政府的电文说：“媚日卖国，九省沦亡，侨情激愤，应即觉悟，组织国防政府，积极抗日，否则声罪致讨。”同时还致上海《大美晚报》转全国学生，致电香港《大众报》转粤桂政府和原十九路军将领，表示了上述主张。另外，旅德华侨、东南亚华侨等也发表通电，声援学生运动，表示了抗日救国的殷殷之情。
世界学生公社筹备处。同情和支持中国学生的还有：英国大学劳动联盟、大不列颠北爱尔兰_学生运动会、剑桥和平评议会、牛津国际同志会、皇家大学社会主义者社等26个团体;法国的学生保卫文化自由和平联合会、大学学生联合会等5个团体;美国的有美国学生联合会，它包含了200所大学和100所中学的社会主义者、共产主义者、进步思想者和自由主义者;此外，还有10个留学英国、法国、比利时、荷兰的中国学生组织。一二·九运动，使中国青年和中国人民的反侵略斗争第一次在世界上引起如此强烈的响应。它为中国人民在抗日战争中争取国际支援创造了良好条件。
关于一二·九运动的意义，毛泽东指出：一二·九运动“轰动了全国。它配合着红军的北上抗日运动，促进了国内和平和对日抗战，使抗日运动成为全国的运动。所以，一二九运动是动员全民族抗战的运动，它准备了抗战的思想，准备了抗战的人心，还准备了抗战的干部。”
人生读书心得
人生读书心得要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的人生读书心得样本能让你事半功倍，下面分享【人生读书心得精选3篇】，供你选择借鉴。
这是我第二次翻看路遥的《人生》，感触远胜于第一次。第一次看《人生》时，我很诧异路遥为何要把《人生》作为小说名。记得第一次看是在读高二时，那时候还不能理解小说的内容，只是一味单纯的以看小说的眼光来看待这本书，但上大学后，再来看它时，却是另一种感受。先来谈谈《人生》的情节吧。小说背景取材于上世纪七十年代末八十年代初的陕北农村地区。主人公高加林是一个年轻的农村人，他高中毕业当上了小学教师，就在他以为自己的才能和抱负能得以实现的时候，命运第一次给他开了一个玩笑。有权有势的大队书记高明楼利用关系让自己儿子顶替了他的教师位置，而他也由一名光荣的人民教师变成了一名普通的农民。在这次人生的低谷中，他收获了一份美好的爱情，开始与农村姑娘刘巧珍谈起了恋爱，这使他的精神得到了慰藉，本来照着发展下去也是一种不错的选择，但命运又垂青了他。没过多久，因转业回乡的叔父的关系，高加林很快又回到了城市，并且成了一名县通讯干事。此时，加林重新遇到了他高中同学黄亚萍。在黄亚萍猛烈的爱情攻势下，并且有机会到大城市发展，他艰难地舍弃了农村姑娘刘巧珍，开始了与黄亚萍“罗曼谛克”般的热恋。然而，好梦难圆，命运又一次捉弄了高加林，高加林通过关系在县城工作的事被检举揭发，他因此又一次回到了农村。而此时，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在听完德顺爷爷的一席话后，高加林也开始真实而深刻地思考“人生”这一命题。
高加林他身上既体现了现代青年那种不断向命运挑战、自强坚毅的品格，又同时具有辛勤、朴质的传统美德。他热爱生活，心性极高，有着远大的理想和抱负，关心国际问题、爱好打篮球，并融入了时代潮流中。然而，真实的现实与理想之间产生强烈的反差，也形成了他矛盾复杂的性格特征。纵观他的人生，总是充满跌宕起伏，不断在得到中失去，又在失去后得到，继而又失去。正如路遥在小说中所说：“生活啊，生活，有时候让梦想变成现实，有时候又让现实变为梦想。”而高加林也在其中品尝了人生的酸甜苦辣。
什么是人生?无数先哲用事实告诉了我们：人生是从降生到死亡的过程，而这过程怎么走就是人生。我认为人生就是在这过程中对生活的种.种选择，或对或错。每个人都有选择生活的权利，但现在对于我们来说选择的机会多了，倒让我们手足失措，迷茫了。而从高加林身上我们能看到他缺乏一种坚定的信念，对生活摇摆不定，这也是我们这一代人致命的缺点。所以，不管我们如何选择，就一定要坚定信念，就算错了，也不必垂头沮丧，过错也是试金石，大不了重头再来。正如小说结尾德顺爷爷所说的：“娃娃，你不要灰心!一个男子汉，不怕跌跤，就怕跌倒后爬不起来，那就变成死狗了…….”
而人生的另一特点就是无法预知，在这一秒永远无法预知下一秒会发生什么。正如高加林在当教师时不知道社会的残酷，会让他再次沦为农民，在他当农民的时候也不知道他能重新回到他梦寐以求的城市，而他在城市正准备好好实现他的理想和抱负时，更不知道他自己又要重新回到农村。也许我们在抱怨社会的种.种不公，但我想说的是，社会本来就如此，没有绝对的公平，世界上只有两种事是公平的：一是时间，二是死亡。所以，我们惟有在有限的时间里做出更多事，实现自己的人生价值，而不是怨天尤人。无法预知又怎样，人生本就如此，也不必太纠结于此，做好当下，足矣!
作家柳青曾说：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道，譬如政治上的岔道，事业上的岔道口，个人生活的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”而我们，也即将踏入社会，也将面临诸多诱惑与考验，如何选择，就显得尤为重要了。人生的选择，选择的人生，或对或错，一切未知!但我在这里想说的是，不要因为乌云遮住了蓝天而止住我们奋飞的翅膀，也不要因为汹涌的浪涛而打破我们乘风破浪的勇气，我们所要做的就是慎重选择，坚定信念，勇往直前!
人生像一条没有头的路，崎岖不平。
人生像一充满酸甜苦辣的大海。但，甜总是最少。
人生像一本厚厚的书，让人认真思索，细心领会。
无论路多么长，最终会抵达终点。无论路多么崎岖，最终有平整的时候。
无论海中酸、苦、辣多么多，最终有甜的时候。
无论书多么厚，多么费解，最终有读懂的一天。
人生的道路是崎岖的，孤独的，两旁是长满荆棘的。不，准确的说是整个人生的道路上都长满了荆棘，一不小心就会与荆棘亲近一下，“享受”一下荆棘的爱抚。在人生的十字路上必须慎重选择自己要走的道路。一条是为了金钱，花枝招展，亮丽多彩。一条是为了别人，默默无闻，与其相比，不禁黯然失色。但不要被金钱所迷惑，因为“路”不可貌相。
不过没有关系，人生就是这样，没有惊险的生活不叫人生，有这样想法的人也不配叫“人”。
近日读了路遥先生的《人生》，男主人公的生活经历让我知道努力坚持现在，不用那么彷徨，不用那么忧郁总有一天你会找到你相要的生活，你的人生也因些也美好。
看了这本书，让我思考什么叫做“热爱生命，热爱生活”。那么纯粹的因为生命的美好而每天充满活力，每天踏实的生活。我想因为我没有真正接触过那么厚重的土地，在土地上认真的劳作过。也就没有办法感受土地宽广的胸怀，那包容一切的力量，那最原始生命的意义和热量。
我想我们再也不是土地长出来的苗了，也不再把根扎在土里了。我们被架在空中，成长在空中花园之中。所以也不再那么踏实了。在空闲时间变得无聊，无所适应，太多的人沉浸在网络的世界。很少有时间再来感受生命的美好，感受身边微小的美好。毕业之即，才更能感受到物理的巨大吸引力，仿佛所有的事都只为了工作之后每月的工资能涨一点，再更高一点。可是那是否也只是生活的一部分了?我现在还太年轻，对于生命和生活，我了解的还太少。我只希望，在以后的生活中，我会为春暖花开而高兴，为每天的到来而激动。要是能一片土地就更好了。面朝大海，春暖花开!
《人生》读书心得
《培根论人生》读书心得范文暑假期间，我拜读了著名学者何新先生翻译的《培根论人生》，读完之后顿觉受益斐浅。《培根论人生》这本书，虽然篇幅不大，却是世界散文和思想史的一块绝世瑰宝，是作者哲学智慧与人生经验的结晶，它不仅文笔优美，论述精辟，用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来，一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生，而且还写得如此生动有趣，这让我觉得十分值得将其推荐给更多的朋友，正所谓“奇文共欣赏，疑义相与析”。
而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，朋友可以为我们的生活增添色彩。
如果一个人懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠；
如果一个人要孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。”正所谓一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人搭建一条捷径，一本好书甚至还可以改变人一生的命运！《论猜疑》中，培根说：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不受其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。“可见猜疑都是人的思想在做乱。
在《论嫉妒》中，我领会到，彼此越了解，嫉妒心将占据越高。有少数人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人有种种上升的趋势。一个循序渐进高升的人不会招来嫉妒，因为这种人的提升被看作是自然的事。
《论美》是一篇关于“美”的论述，语言简洁，内涵独特，充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题，这篇文章着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧，只有这样，才会放射出真正的光辉。
在《培根论人生》数十篇文章中，《论时机》给我印象很深刻。培根在《论时机》中说到“当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。”在我们的生活中，有些人事业有成，功成名就。而有的人却一生碌碌无为，一事无成。此时失败者往往会说，我没有机会，如果给我机会我也会成功。其实这只是失败者的借口，机会永远是公平的，但机会永远属于有准备的人，从逻辑上讲，机会应该找时间充裕的人，但正相反，机会总会垂青于那些整天忙忙碌碌的人，这是因为勤劳的人做好了充分的准备去迎接机会的到来，而懒惰者正躺在床上睡大觉呢！善于抓住机遇的人应该具有以下基本素质：第一，要随时做好准备，不要机遇来的时候临时抱佛脚。不仅要尽可能的获取各种各样的广搏的知识，还要尽可能锻炼出很强的创新能力。我们要取得成功，关键是要有创新能力，而不是光有读书能力。《论革新》中说，“如果时间已使事物腐败，而人却无智慧使之革新，那么其结局将只有毁灭“。第二，要从小事做起，认真地做好每一件事。道理很简单，机遇总是突然地、不知不觉地出现，有时你甚至一辈子也不知道哪个是机遇。第三，一旦出现机遇的时候，全力以赴，兢兢业业地抓住它。第四，要锻炼出敏锐的洞察力，善于在复杂的情况下发现机遇。
机遇难得，但是机遇不可以创造吗？答案是当然可以。首先，抓住机遇不是被动的，真正聪明的人会主动创造机遇。其次，创造机遇要到那种适合自己的岗位和地方去创造。再次，就是做人要诚实守信，只有诚实守信才能让那些属于自己机遇不失去，或者是得到原本不属于自己的机遇。第四，要善于与人相处和交流。交流对一个人的成功很重要。英国作家萧伯纳说过，“两个人交流思想和两个人交换苹果完全不一样，交换苹果，每个人手上只有一个苹果，而交流思想，每个人同时有两个思想”。如果大家都懂得这个道理，学会与人相处和交流，博采众家之长，那么你就具备了得到机遇的一个非常好的素质。最后，要有良好的心理素质，这对创造机遇非常重要。
从《培根论人生》这本书中也可以看到培根性格的另一个侧面，实用主义和无原则的机会主义。如《论韬晦》、《论野心》等篇章中叙述的做人之道，实际上是典型的市侩哲学。《论帝王》、《论贵族》、《论强国之道》等篇幅中，他则完全站在宫廷御用政治家的立场上，旨在向君王介绍统治经验和权术。这些篇章当然是糟粕，但毕竟小瑕难掩大瑜，《培根论人生》以一种优美与庄严的韵律，以超人智慧的论述，给人以深刻的启迪而广为公众所喜爱，出版400年来经久不衰。所以，我认为《培根论人生》的确是值得一读的好书。
《人生》读书心得
在《人生》开篇的地方，路遥引用了柳青老师的一段话使我感受尤为深刻，人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的，譬如政治上的岔道，事业上的岔道口，个人生活的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。
人生的选择，选择的人生，或对或错，一切未知。但我想说的是，不要因为乌云遮住了蓝天而止住我们飞翔的翅膀，也不要因为汹涌的浪涛而打破我们乘风破浪的勇气，我们所要做的就是慎重选择，坚定信念，勇往直前!
人生，更需要脚踏实地，积极进取。主人公高加林艰难曲折的人生告诉了我们：一个人如果缺少了积极进取，奋斗向上的锐气，生命的航向只能让别人随意拨转，高加林最终被人生无情的捉弄了，他失去了事业，失去了爱情。每个人的人生各不相同，相同的是做人的道理。人活着，无论是顺境还是逆境，得意还是失意，都不要丢掉自己做人的根本。这样才能让自己在命运的变化中，变得从容，保留住最珍贵的东西，没有得意时的猖狂，也没有失意后的落寞。
匆匆人生几十载，我们应该去珍惜和感恩，这不仅仅是一种美德，更是一种生活态度。去感谢那些爱你的人和你爱的人，感谢你的家人、朋友、同事、同学，甚至是商店的老板、餐厅的做饭师傅，感谢所有与你生命有过交集的人，因为是他们陪你走过人生的每个阶段，用足迹将你空白的生命历程全部填满，让你体验到生活的酸甜苦辣。
假日无聊，偶然在抽屉中翻到一本书，拂去灰尘。雪白的书上赫然印着两个大字“人生”。作者路遥，想起之前曾看到过其另外一本书——《平凡的世界》，让我收获良多，于是便带着性子看了下去。
终在某一日，我看完这本书，忽然感慨万千，写下此读后感。
讲述了70年代，一位叫做高加林的青年。他本是一位民办教师，他热爱学习，有远大的理想和抱负，能吃苦。立志做一个有用之才。可是村长却让自己的儿子顶替了高加林的位置。于是乎，高加林失业了。为了生存，他不得不成为一位农民。刚开始他拼了命的去干活，拼了命让自己适应拼了命，让自己遗忘。他开始沉沦。这时候一位农村姑娘出现了。她朴实善良，而且他一直深爱着高加林，她陪高加林度过了人生中最困难的时候，然而当她开始幻想与高加林的幸福生活时。一个偶然的机会，让高加林去了附近的镇子工作。
他完成的很好，便就此留了下来，并且重新从新认识自己的昔日恋人。在这里，高加林真真真正开始了新生活。大家都认为他是一个有能力的小伙子，受人敬重，昔日恋人重求复合，一下子拥有了名誉，金钱，地位，爱情。他放弃了自己的理想，放弃了从前的追逐，放弃了爱他的农村姑娘。他开始适应名人的生活。最终犯下大错，回到以前，开始做农民，刚到家，便看见那个曾经爱他的姑娘再出嫁。故事写到这里，便戛然而止。
他高家里人联系那么踏实，上进，为梦想拼搏的青年，为什么说变就变了，他在名利权势面前迷失了自己。他为了那些生不带来，死不带去的东西，放弃了自己的初心，或者说，忘记了。每个人都有自己的纯心，可是在成长的路上，有一部分人被其他东西所蒙蔽，从而忘记自己的那份初心。就像现在我们坐在教室里，心中所念脑中所想莫不是可以站上那三尺讲台，能够桃李满天下。但是亲爱的同学们啊，若有一天，你或你们出息了，身旁有了许多让人眼红的东西，请不要忘了当初的那份心。
人这一辈子，总会迫不得已放弃一些东西，可是初心是绝不可以放弃的。
不同的选择，就此有了别样的人生。
我们各自的人生中，无一例外，要时时做出人生选择，太多的抉择。而无论做出怎样的选择，都会伴随着舍与得，失去与得到。重要的是我们在给出这道选择题的答案时，是不是没有丢掉自己的本心、自己最初的梦想，使身随心动。
读完《人生》，走近高加林，我不想从人物形象的表层系统上探讨才子高加林的悲剧性，也无意对他的人格心理作出怎样的深刻剖析。不要说当时社会因素的纷杂，使他失去本我，没了自我。失去本心，纵然空降再多再大的机遇，也无法实现超我的境界。
自始至终，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此错过了太多，空留太多悔恨而终。由此，他的人生得以与茶具为伴，不乏“悲剧”。
起初，我与同上帝一般、众多读者一样偏爱着高加林，这位有理想有追求的青年才子。而我却在读完此书之后要说，才子固然讨人喜欢，讨我喜欢，而道德品性是不是更为重要，更为致命呢?而名利地位权利金钱面前，是不是能把握住爱他的人，把握住自己的本心呢?这些问题显得又格外重要。
慕名读完路遥的中篇小说《人生》，这是一本描述上个世纪70年代一位农村青年高加林的爱情和人生的曲折故事。传说当年马云就是看这了这本书后，觉得人生最重要的转折点就那么几步，如果不把握住可能必将平庸一生，于是毅然决定职去大学老师的工作，下海创业。
主人公高加林是一个有理想，有才华的农村青年，不甘于像他的父辈那样在农村一辈子与土地打交道，他向往城市，向往外面的世界，他要通过自己的努力改变命运，可他的民办教师职位被村领导的孩子挤掉了，他不得不又重回农村劳动，可他心不甘，他内心里已经脱离了泥土的味道，增添了城市文明的气息。但是在那个时代，他又得认命，没有关系，没有后门，只能做一辈子的农民。他很挣扎，他知道需要接受现实，但是内心里又不想放弃梦想，内心里矛盾重重。一个处于转型期民主法制不健全的社会，个人的权利很难得到保证，个人实现的梦想就会增加重重的障碍，当实现梦想的成本变得无比巨大时，我们当然会选择放弃，接受现实。这就是人生的境况，也许在他最后经过了一圈的折腾之后，回到农村接受命运的安排时，但我相信，他的内心深处仍然保持着对城市的向往，当路边走过几位从城市里的客人，当城里人的打扮深深刺痛他的眼球时，他的内心仍然会掠过一丝丝不安和躁动。梦想的力量的巨大的，现实也是要接受的，如何妥协，如何坚持，两者比例的不同，够成了我们不同的人生。
高加林还是幸运的，在他经受事业上的打击时，一个纯真，朴实、善良的农村姑娘巧珍深深的爱上了她，在他内心最为脆弱的时候，巧珍用无私的爱温暖了他的心灵。他同样也爱着巧珍，他相信自己作为农民可以和巧珍很好的相爱和生活在一起。但是命运毕竟又一次考验了高加林，让他辉煌腾达了一次，他想起了之前在学校，更加有文化，更加和他谈得来的黄亚萍，他也相信，如果他和黄亚萍在一起，他们会有更多相同的生活背景，有更多共同的语言，会有更广阔的事业发展空间。高加林含泪与巧珍分了手，选择了黄亚萍。两个不同性格，背景的女人，高加林在做出选择时，也遵守了自己的内心，也理性思考了结果。故事这如果样发展下去，可能会是美好的结局，也不会有任何的悲剧色彩。但是，总有一方深深受到了伤害，巧珍的无偿付出受到了伤害，黄亚萍的未婚夫张克南受到了更深的伤害，对于张克南，我有时还觉得更加的感同深受。他们俩因为爱，选择了默默的退出，成全幸福的一对。这四人之前的爱情纠葛都是真情，没有哪方比哪方更高级，哪方比哪方更纯洁，他们的选择或是勇敢的追随自己的内心，与对方在一起;或是接受对方不爱自己的现实，成全他人的幸福。有情人最后不能在一起，是一种遗憾;有情人成全他人在一起，更是一种大度。爱情的世界，没有正确与错误，任何的结果都是合理，走到了最后，路能走成什么样，都是未知，需要我们的内心去探索，真诚的面对自己的内心，接受自己的内心。也许正是出于未知，构成了这个世界中最神秘，最让人期待、最美好的情感之一吧。
《人生》已经读完好长时间了，本来刚一读完就要写读后感的，但没有一点时间就没有写。
一直到现在我还是记忆犹深，《人生》是短篇小说，特别具有吸引力，书中只写了高加林一年内的事业与感情的巨变，但却让人感慨，虽是小说，却又绝的在是太现实了!是啊，人，拥有的时候就好象拥有了一切，什么都朝着自己奋斗的方向发展，自己觉得自己好象很伟大，但当失去的时候却又会失去一切，就在突然之间，自己什么都没有了!可是，残酷就残酷在这里：人最大的痛苦不是没有得到，而是得到后再失去!高先生正是这样，他的教师做不成了，呆在家里好象失去了一切，可是，突然之间，他又拥有了一切，事业，爱情，前途，该有的他都有了!可还是在突然之间，他又失去了一切，什么都没留下，他又回到了自己的起点!而时间只有一年!
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有那么几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，无论哪一个，走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。就像《人生》中的高加林一样，其实所有的路都是他自己选择的。
人们常说，浮的高，跌得重。无论到了什么时候，做人的根本不能丢……。
说得再俗一点，我觉得人生就像打麻将，不管手里的这副牌是好是坏，亦或是不留神发错一张牌，你都得按照排场的规矩认认真真的玩下去，不能随便就把牌一推，说，不玩了!
所以，我们都要好好珍惜我们所拥有的一切，利用这一切去创造我们魅力四射的人生吧!，祝福，我爱的人和爱我的人!
《人生》读书心得
拜大语课所赐，有幸读到了《一个偏见》这篇杂文，深深为钱钟书先生丰富渊博的学识与幽默含蓄的谈吐所折服，于是去网上下载了《写在人生边上》的txt文档。刚一读，立刻“眼不释卷”，花了三个多小时，总算是粗读了一遍，有些小的看法不吐不快，就算是后辈对钱老先生的一种致敬吧。
“文如其人”，这句话用在钱先生身上实在适宜可是了，看过钱先生的生平，其父为其取表字“默存”，意在挫其锐气，避其锋芒。可是钱先生的文采就如同宝剑的锋芒一般，一旦出鞘，便是明晃晃让人胆寒。
读钱先生的作品很费脑神经，不下苦功夫不行，奇怪的是，有时候你很认真去阅读，却发现作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自我的天资太差，正如他的夫人杨绛先生所说的，钱先生的作品有些很晦涩，读者很少，有些通俗一些，可是仍然不是畅销作品。乍一听，觉得似乎有些在故弄玄虚，实际上就是自我的水平不到家，看书如同牛听琴一般无用。
私以为，钱先生更多是为了抒发才气而进行创作，至于读者是否能够全盘理解，就要看自我的脑子是不是能够跟上他天马行空的思维方式，以及他取之即用而又不留画工的学识了。
这集子里每一篇短文，都蕴含了钱先生独特的观点，并且巧妙地运用了生动的比喻，以幽默的手法，让读者透过思考来理解他的思想。《写在人生边上》，这个名字，确实也取得巧妙。作者将人生比喻为一本书，将一部分人比喻作书评家或批评家，而另一些人则为消遣者。这样的比喻，已然是出人意料，而十分贴切。
将欢乐与黑暗应对立起来的《论欢乐》与《魔鬼夜访钱钟书先生》，实际上描述了他的一种思想，即欢乐是相对而短暂的，而那些失望苦闷虚伪才是贯穿人生的真正主题，而这种颓废美，正是钱先生在他所有作品都暗暗透漏的思想。
《伊索寓言》为著名的儿童读物，但作者却认为，寓言将孩子教得更简单，灌输完美社会的假象，可事实上成人的世界中，却并非如此黑白分明，进而批评社会中的虚伪行为。
《谈教训》中写道“我常奇怪，天下何以有这许多人，自告奋勇来做人类的义务导师，天天发表文章，教训人类。”反映了先生对于假道学的一贯鄙视，也证明了他性格中确实看不起为人师者，就如同当年在清华之狂语“清华园中，无人配做我钱某人的教师。”
私以为钱先生是个敏感而仔细观察的人，他的生活中充斥着智慧的火花，他却很少从大处着手，反而愿意在生活的细微之处，领悟到做人的道理，体验出人生百态。有谁能说人生不是一本大书呢!
人生读书心得
戴尔·卡耐基是美国著名的成人教育家，是享誉世界的演讲大师，他的成功本身就是一部励志传奇。他的书为全世界中奋发向上的人指明了方向，为如何获得幸福提供了借鉴。
《美好的人生快乐的人生》是卡耐基成功之路丛书的一部，而这一部对我的影响是巨大的，在求学之路上一直陪伴着我。得到这本书是一个偶然，更是冥冥之中向我的召唤。随着1999年高考的失利，我不得不又重新踏上复读的道路。因为有父母的期望，内心不灭的梦想，我向其他落榜生一样，为理想而拼搏。我选择了潍坊市名校——寒亭一中，作为梦想的奋斗之地。当时的学校是自由的，我们可以随便出入，复读生的管理也不那么严，因为我们的目标明确，那就是来年金榜题名。我与一名关系不错的同学，中午经常外出，沿着寒亭一中的东门一直往东走，便到了集市上，放松一下紧张的神经，暂离高考的焦虑。他有一个习惯，买旧磁带，听老歌;而我有一个买旧书的习惯，喜欢看。之所以买旧书，一是新书太贵;二是翻看旧书时，特别有一种快乐的感觉。碰巧每到周六、周日，就有卖旧书的，四五元一本，感觉真好。可惜没有多买，只买当时对我影响大的书。这本书，是20世纪八十年代末出版的，看了一会儿，特别对自己的口味。大多复读生心理比较脆弱，尤其每当考试时，前怕狼后怕虎，心里忐忑不安，那种忧虑只有经历过的人才有。正是在这中心境下，我买了这本书，并把它放在枕头边，时时翻看，不断给自己注入动力，使复读的这一年既充实又快乐。这种心情虽有波折，但总的说来，心情还是比较平稳的，即使在高考前的最后一次市统考，我由班里的前十名退到四十名时，这种大起大落，也没有击垮我。时间不会因为忧虑而停滞，要想成功，就不要想我为什么退步那么大，而要想我怎么更好的利用时间，抓住每一分钟，让自己以饱满的精神去迎接人生的七月。在20xx年7月4日这一天，校长开了高考动员大会，我们就不再在教室学习了。我们开始放松，因为高考不会因为我们的担心而不来，我们只能迎接战斗。在战斗之前，那就是放松，放下思想包袱，轻装上阵。
正是这种思想，一个同学约我到寒亭一中东门外打台球。天非常热，我穿着裤衩，汗流浃背的和他全神贯注地打。当时心情特别放松，完全忘记了高考，烦恼也随之消失，我感到非常的快乐。但打完台球后，一摸口袋，钱全部丢了，是我全部的生活费200元，当时可不是一笔小数目。可能在我打台球时，滑出来，让人捡走了。我感到非常的倒霉，真是河口凉水都塞牙;人往往在这时会胡思乱想，这可能又是不好的征兆，高考又要败北吗?但这种思想只是在心中一闪，我立刻想到书中的一句话：“不要为泼翻的牛奶而哭泣。”回到学校后，我立刻向同学借了200元前，弥补我的“口袋”，当天晚上我睡得很香。恰好第二天，父亲来看我，我第迫不及待问：“爷，你有钱吗?”父亲迅速给了我200元钱，他也没有问为什么钱花的这么快，父亲说完就走了，太多的.话语反而让我感到压力。我拿到钱，马上还给那个同学。直到整个高考结束，我再也没有考虑过丢钱的事。如果那时烦恼，高考可能就发挥不出来，难道这不是这本书教给我处理烦恼的方式吗?时隔十四年，我再翻看当时看过的书，真为自己感动。书中用铅笔勾画得密密麻麻，如“生活是由思想造成的”、“我们必须关切我们的问题，但是不能忧虑”、“你要快乐，起来”、“我既已度过昨天，就能熬过今天”等至理名言，现在读来倍感亲切。工作近十年来，烦恼和忧虑时时袭来，使我有时彻夜失眠，白发增多。作为教师，担心绩效工资、担心所教的学生成绩不好、班级出问题，这些琐碎的事情影响着我的身心健康。但当再读这本书时，感觉自己并不是那么糟。人生是美好的，快乐是内在的，外在的环境并不能完全左右我们的心情。卡耐基是伟大的哲学家，他教会我们如何生活和工作，怎样才能获得快乐，让我们放下心中的块垒，思索快乐的人生。看看自己吧，我们拥有健康的体魄，能够自由的看到每天早上的日出，呼吸到新鲜的空气，还有学生不时祝福，难道我们不快乐吗?快乐吧，从今日始。
人生读书心得
最后，我们应该说几句关于《写在人生边缘》的话。
这是一本集子，包括十篇散文。之前有一个小序列，叫人生是一本大书，那里的文字只写在人生书旁边的空白上。每一篇文章都有西方小品的`意义。主要做法是将窄题宽作，或宽题窄说，或衍及旁义，或假装翻案。看起来醒目，想醒脾，但有理由，不是假装惊人。至于缺点，西方文献太丰富，不懂西方文学的人几乎被炫耀，读过原文的人不可避免地认为这很有趣。但大醇小瑕，瑕不掩瑜。比如《偏见》、《论欢乐》、《谈教训》三篇都极其精辟。《谈伊索寓言》和《魔鬼夜访钱钟书》纯属借题。而《说笑》、《吃饭》等文章，则近乎俗气。最好的一篇鄙意应推《窗》，明亮清新，就像当窗小眺一样。而文锋虽然看似偏激，却含浑不露锋芒，而且绵密精致。所谓风人之旨，危在旦夕。这就是以小品正格绳之为例。
最后两篇文章是《释文盲》和《论文人》。因为作者是一个一无所获的文人，所以他非常认真地阅读它们。窃以为此刻文人盲的人很多，而一为文人便无足观的废料又充斥着社会。作者少，读者少。作者最后一句话:我们应该毁灭文学，奖励文人——奖励他们不做文人，不做文学。看似虚伪偏激的人大声疾呼，其实说这话背后有多少无名的悲伤，不知道该向谁倾诉。
所以让我这样列在文人之林的人，真想掩卷而泣。
五四节写于1946年。
《人生》读书心得
安意如的这本《人生若只如初见》，书名巧妙的借鉴了纳兰的词，向我们展示了书里封建社会里风流倜傥的诗书公子，位低灵不低的俏丽佳人，礼制观念下才子佳人的凄婉爱情。虽然生于俗世，却不受俗世的压迫，也正因为如此才谱写出一段段的千古佳话。
人们常说，只有理解了诗句，才能读诗，背诗，懂诗。而安意如的做法让人称奇，她把每一首诗写成一个故事纳入文件，没有气势恢宏、惊动天地的手笔，但也是深入人心。例如，元好问的《雁丘词》，他听了老人与猎人讲的故事，有了”问世间、情为何物，直教生死相许“的疑问，在把两只生死相依的大雁埋下之后。元好问称之为雁丘处，还挥笔写下《雁丘词》，”千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访燕丘处。“来纪念这对大雁伟大的爱情。
安意如的文字美，几乎人人都在强调。几乎每一篇，你都可以找到几个精辟、华美的句子“原来，需等到风住尘香花已尽，才可以看到最后的风清月朗，花好月圆。无论你在哪里，待走完沧桑人世，我们终会相聚。浮花浪蕊的人生，哪那么容易就断了呢？”。所谓的清词丽句，也就是这个样子吧。也正是一本这样的`书，写尽了情事，也只是透过这面风月宝鉴去观望世事。最终它超然地与情无关。就像我们与一个人相遇初见，也曾眉山目水相映，以为能够相随千里，却最终错手而过，慢慢地，慢慢地，不记得。
写到陆游与唐婉的爱情，安意如真的是用诗句来读人，那一字一句，都在抒发自己苦闷的心情。安意如在书中写到”东汉的杳渺水烟里又看到了刘兰芝和焦仲卿隐约的身影。“一段凄婉的爱情带来了两首传诵今世的《钗头凤》。
人生若只如初见，仿佛，这样重要。可是，此一生，与谁初见又有什么关系呢，生是虚妄，跋涉无人之境，你看这些轮回了千年的花种，至今还在无我无他地盛开。与其每天过的浑浑噩噩，倒不如用心去感受诗歌、诗人、诗魂，但愿能保留我们当初的那份美好。
《人生》读书心得
阅读的生活与人生，草长莺飞，繁花似锦；不阅读的生活与人生，则是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。
我一直坚信，阅读不仅仅是一种行为，还是一种人生方式。
阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦，一面则是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。
一种人认为：人既然作为人，存在着就必须阅读。人并不只是一个酒囊饭袋——肉体的滋长、强壮与满足，只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂的躯体。这种可以行走、可以叫嚣、可以斗殴与行凶的躯体，即使勉强算作人，也只是原初意义上的人。关于人的意义，早已不是生物学意义上的——生物学意义上的人便是：两腿直立行走的动物。现代，人的定义应该是：一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物——世界上唯一的那种动物，叫人。这种动物是需要修炼的，而修炼的重要方式——或者说是重要渠道，便是对图书的阅读。
另一种人认为——其实，他们并没有所谓的“认为”，他们不阅读，甚至并不是因为他们对阅读持有否定的态度，他们不阅读，只是因为他们浑浑噩噩，连天下有无阅读这一行为都未放在心上思索。即使书籍堆成山耸立在他们面前，他们也不可能思考一下：它们是什么？它们与我们的人生与生活有何关系？吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的娱乐，比如麻将，比如卡拉ok。至于那些明明知道阅读的意义却又禁不住被此类享乐诱惑而不去亲近图书的人，则更是可怜。因为这是一种主动放弃的堕落，甚至可以说：这是一种明知故犯的犯罪。
古人对读书很在意，尽管读书人在社会上位置不高，但读书与读书人是两回事。看不起读书人，但却看得起读书。于是留下了许多发愤读书的故事。如“萤入疏囊”，如“雪映窗纱”，如“凿壁偷光”，还有“头悬梁，锥刺骨”之类，等等。但是古人对读书的益处，认识似乎并不很深刻。在某些高雅之士那里，也有“读书可以修身养性”的认识，但在一般人眼里，读书的目的也就只剩下一个功利：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。因此，过去一般读书人，总不在一个较高的境界。虽也孜孜不倦，但读来读去，还是脱不去俗气。很少有阅读的快意，更少有抵达人生审美境界的陶醉。他们没有看见一个精神的殿堂，没有看出那书原是一级一级的台阶，读书则是拾级而上，往那上方的殿堂里去的。
读书人与不读书人就是不一样，这从气质上便可看出。读书人的气质是读书人的气质，这气质是由连绵不断的阅读潜移默化养成的。有些人，就造物主创造了他们这些毛坯而言，是毫无魅力的，甚至可以说很不完美的。然而，读书生涯居然使他们由内到外获得了新生。依然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、面孔贵重得多的叫“气质”的东西。我认识的一些先生，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上不卑不亢不骄不躁地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下，你就会觉得这些先生真是很有神采，使你对眼前的这些形象过目不忘，永记心中。有时我会想：如果这些先生不是读书人又将如何？我且不说他们的内心因精神缺失会陷入平庸与俗气，就说其表，大概也是很难让人恭维的。此时，我就会惊叹读书的后天大力，它居然能将一个外表平平甚至偏下的人变得如此富有魅力，使你觉得他们的奕奕神采，好不让人仰慕。此时，你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。
阅读，是一种具有美感的人生方式。
《人生》读书心得
随着工作时间越来越长，我们对我们的职业会逐渐产生不同程度的职业倦怠感，如何调整自己的状态，让自己始终对自己的职业保持着一种期待，这是每一个长久待着一个工作岗位上的人的一致认识。因此寻找职业的幸福感就成为大家的迫切要求，也是现代社会中越来越受大家关注的问题。
作为教师，我们要如何寻找自己的职业幸福感呢？在读了肖川老师的《教师的幸福人生与专业成长》之后，我有了一些体会。在他的书中认为“教师对学生实施教育的过程也是教师的专业不断成长的过程。教师的专业成长即教师的专业发展，是指教师在整个职业生涯中，提高专业训练、获得教育理论知识和专业技能，能够专业自主，逐步提高自身的职业道德和执教素质，成为一个教育专业工作者的发展过程。教师应该在自己的专业发展过程中积极创造幸福和享受幸福。这种发展不仅意味着教师能力的增强，而且还是教师个人整体素质的发展，而发展本身就能带给人幸福感。”这是一种成长的幸福。肖老师将教师的幸福与教师的专业成长结和起来，这也是十分适合我们的认知感的，自我的进步本身就能给人带来强烈的幸福感和自我价值认同感。
在教师的成长道路上，有很多途径，其中有一个最基本的途径就是读书。肖川老师认为：“教师的成长、教师的发展、教师的快乐，都可以从阅读中得到。”意味合格的教师的人生应该有一个充满着书香人生。一个善于读书、热爱读书的教师，必将影响他的学生也读书、爱书。正如朱永新先生所说：“没有教师对于阅读的热爱，就很难点燃学生的阅读热情，没有教师与学生的共同阅读，就很难形成师生共同的精神家园。如果没有教师的阅读，就没有教师的真正意义上的成长与发展。”因此作为教师的我们，应该时时阅读，通过广博的阅读，丰富自己的知识，提升自己的素养，使自己成为一个“有思想的”教师，最终达到“诗书满腹气自华”的那种境界。
教师的幸福感最能够体现在我们的教育教学实践中，而实践又是促进教师成长的最直接的平台。肖老师认为：“教师的‘实践性知识’是指教师面临实现有目的的行为中所具有的课堂情境知识以及与之相关的知识，或者更具体地说，这种知识是教师教学经验的积累。教师的‘通识性知识’、‘本体性知识’、‘条件性知识’还必须由‘实践性知识’来进行整合，使其内化为教师自己的专业素质。如果一位教师想要提高自己的教育教学能力，那么他就必须重视自身实践性知识的完善和更新。”
教育是一项复杂而系统的工程，在育人的工作中，我们会涉及很多方面的问题，这些问题需要我们不断积累包括德育、家庭教育指导、心理健康教育、就业升学指导、课外活动指导等方面的实践经验；而在我们专业的教学工作中，也需要我们不断积累包括教师在课程、教学设计、教学方法、教学过程、学法指导等方面的实践经验；除此之外，随着社会的进步，社会更是对我们教师提出了更高的要求，要求我们成长为研究性的教师，具有科研能力。而所有这些能力的提升，都必须跟我们平时的教育教学紧密结合，脱离了这个平台，我们所有的理论都是空谈。
总之，作为教师，我们的幸福感最终落实在我们的三尺讲台之上，落实在我们的学生身上，我们的成长将成为实现幸福感的基础，没有了教师的专业成长，我们的的职业幸福感也就离我们越来越遥远。
人生读书心得
读完《路遥人生》，走近高加林，我不想从人物形象的表层系统上探讨才子高加林的悲剧性，也无意对他的人格心理作出怎样的深刻剖析。不要说当时社会因素的纷杂，使他失去本我，没了自我。失去本心，纵然空降再多再大的机遇，也无法实现超我的境界。自始至终，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此错过了太多，空留太多悔恨而终。由此，他的人生得以与茶具为伴，不乏〝悲剧〞。
〝现实不是伊甸乐园，不是想要什么就能得到什么〞，现实条件的残酷，左右了他的本心。在他的人生中，不论是事业还是爱情有充满着悲剧。现实是不以人的意志为转移的，一个人应该有理想，甚至可以有幻想，但是却不能抛开现实，以求得到现实条件下还不能得到的东西。我们需要摆好自己的定位，尤其是对于一个刚踏入生活道路的年轻人来说。一个人来自本我的欲望适度，会给我们以激励。而过分泛滥，则会吞噬我们的内心，失去本心，我们则是最大的输家。贯穿《路遥人生》，我们可以看到高加林无论是事业上还是感情上都伴随着悲剧，伴随最终撕心裂肺的失去。我自身感触颇多，跟随本心，我最大的感触则为他爱情道路的不坚守。
高加林与农村姑娘刘巧珍。城市姑娘黄亚萍的感情纠葛是这部书的主线之一。主人公高加林是一个实实在在的才子，有才有貌，才貌双全，且文武兼备。他有理想有追求，他辛勤朴实。勇敢自信，他热爱生活，注重实干。对于高加林的才能我是欣赏的，对于他事业上的变迁我是同情的'，对于他的理想和追求我是支持且有共通的而对于他的爱情道路的选择，我却是太多话要说，但又仿佛说不出什么。初恋是美好美丽的，巧珍美丽善良，是一个地道的农村姑娘，没有文化，却真真切切爱上了高加林这个〝文化人〞。她以她充满激情且实际的方式爱着高加林，纯真无暇。被大马河川最美的姑娘深爱着，高加林感觉到了这份幸福。伴随事业上的〝腾达〞，他离开那片黄土地，来到城市，重逢了黄亚萍。与巧珍相比，她作为现代女性，热情开放，开朗活泼与高加林有着共同的知识背景，共同的交谈话题。高加林婉言拒绝旧爱巧珍，接受黄亚萍的感情。巧珍含泪答应，坚强着，豁达着，继续着对高加林不变的关心关怀。我不去想高加林于两人间面临怎样的艰难抉择，怎样的内心挣扎，我只想说他的这次抉择预示着上帝绝不会再继续偏爱他，最后爱情道路的一无所有就已经尽不在意料之外。他抛弃了曾经的誓言。约定，曾经的纯真，曾经一切的美好，丢了责任，丢了彼时的本心。
起初，我与同上帝一般。众多读者一样偏爱着高加林，这位有理想有追求的青年才子。而我却在读完此书之后要说，才子固然讨人喜欢，讨我喜欢，而道德品性是不是更为重要，更为致命呢？而名利地位权利金钱面前，是不是能把握住爱他的人，把握住自己的本心呢？这些问题显得又格外重要。
请守护我们的内心，守护本真，做真自我，才不会惧怕〝步步惊心〞，不惧怕做出过的选择。在做的选择。将做的选择。
人生读书心得
相反的，巧珍她虽然没什么文化，但善良体贴，在加林最迷茫。最无助的时候给他带来了希望。带来了温暖，加林之所以会跟她在一起，是因为她温顺可人的性格给了他心灵的慰藉，这份感情萌生在最朴实的土地上，彼此间是最纯洁的相爱。对于巧珍的如水般温柔细腻的爱恋，加林才会感受到如胶似漆的甜蜜。我是一直觉得，加林的这种大男人就应该搭配巧珍的这种小女人，爱情中双方的性格就应该在总体上呈现互补的状态。
至于加林他的选择——抛弃了巧珍，跟亚萍在一起，想必是自有道理的加林压根儿是一个事业型的男人，前途对于他来说比爱情更加重要，不然他也不会弃巧珍而去了。对于理想的追求太强烈了，致使他做任何决定的时候首要考虑到的都是他的工作。在这一层面上，亚萍毋庸置疑是比巧珍更加的出色，不管是家庭背景。思想文化，还是性格上，都对加林在城市中一展抱负的理想非常有利，况且他本身对她也颇有感觉，在历经了千辛万苦后，机会对于他来说就更加难能可贵了，因此胸怀大志的他又怎会不作出如此的抉择，这无疑不是事业爱情双丰收啰！我是觉得，放弃一份真情，去选择远大的前途，这对于男人来说，是很可以理解的；但如果是发生在女人身上的话，我会持保留意见啰！
人生读书心得
人类跨入21世纪，社会对教师的期望值不断攀高，由于单调的工作环境，过重的工作负担和无边的精神压力等多方面的因素使教师的职业倦怠日益凸现出来。职业倦怠影响着教师个体的工作和生活，制约着教育教学工作的实施，阻碍着学生健康心理的形成。学校管理工作千头万绪，但核心是人的管理。学校管理者就应当致力于让教师克服职业倦怠，形成积极向上的工作态度。
学校领导对教师的关爱，就要体现在如何减轻其负担上，其中包括教师的工作负担和精神负担，要解除教师的心理压力，安顿教师的心灵，尽可能从各方面减轻教师的精神负担和工作负担。关心教师还要自觉为教师服务，为教师排忧解难，当教师在学习、工作和生活中碰到困难时，及时解除了他们的后顾之忧，让教师们全身心地投入到教育和教学工作中去。同时一定要淡化人际关系，形成一种互相尊重、相互理解、相互信任、相互帮助的和谐仁爱的氛围，使教师能安安心心地工作在一个温暖、祥和的大家庭当中。
学校思想政治工作一般都采用引领、激励方法，尤其是精神方面的引领和激励，往往能起到事半功倍的效果。科学的引领与激励可以使教师明确自己的责任，明确自己在实现学校总体目标的过程中的地位和工作目标，从而积极地履行职责。开展热爱学校的教育，建立校荣我荣、校辱我辱的荣辱观念。通过教育使广大教师能充分认识到学校是大家的学校，自己是学校的主人，大家的学校要靠大家来办好，每个人都和学校荣辱与共。开展学习师德模范的活动，进行师德宣传，发挥榜样的引领作用。开展与教师的情感交流活动，加强对教师的情感投资，不要做伤害教师情感的事。赏识教师的成绩、进步，让教师得到“赏识”，激发教师积极性。建立奖惩机制，利用奖励和惩罚的调控作用，矫正教师存在的问题，激发教师的积极性。
成长、发展是人的生命永恒的主题，每一个教师都有成功的愿望。学校的领导者必须帮助教师进行自我完善，成就教师。要营造浓烈的学习氛围。让读书成为习惯，提升教师品位。要加强校本培训。将日常教学、教研和科研紧密结合，定期开展教学研讨活动，使研究课题来自于教学实践又紧紧围绕教学实践服务。要进行专业引领。青年教师除了需要大量吸取专家论著中的精神营养外，更需要得到专家的耳提面命。要让教师走出去进行交流，提供舞台，展示个人才华。
人生读书心得
上个学期我们学习了政治与经济，让我学到了不少的东西。这学期还有由谢雪梅老师叫我们《哲学与人生》的课。
这学期的课程马上就要结束了，这次老师换了教课的方式，让我们同学制定小组，每次都上去一个人教课，给了我们学生上去演讲的机会，也同时锻炼了我们的能力。
其实，我开始觉得这门课程跟小学的社会还有中学的政治一样。但是，其实比那些学的都比较的深。老师给我们说了很多大道理，我觉得教会了我很多，是我要学习的，这门课程教会了我们，人生中不可能会一帆风顺，有好的也有坏的，我们应该要面对现实，要好好努力去面对这生活中的困难。还教会了我们每个人做些对人生有意义的事情，也要根据自己的实际去做自己能做是事情，认真完成好每一件事。
《做梦的穷人》每天上午11点，都会有一辆耀眼的汽车穿过纽约市的中心公园。车里除了司机，还有一位主人–无人不晓的百万富翁。
这位百万富翁发现：每天上午都有一位衣着褴褛的人坐在公园的凳子上死死盯着他住的酒店。有一天，百万富翁对这个人产生了极大的兴趣，他让司机停下车并走到那人的面前说：“请原谅，我不明白你为什么每天上午都盯着我住的酒店看。”
“先生，”穷人说，“我没钱、没家、没住宅，只得睡在这条长凳上，不过，每天晚上我都梦到住进了那座酒店。”
百万富翁觉得很有趣，于是对那人说：“今天晚上我就让你如愿以偿。我为你在酒店订一间最好的房间，并支付一个月房费。”
几天后，百万富翁路过穷人住的酒店套房，想顺便问一问他是否觉得很满意。然而，他发现那人已搬出了酒店，重新回到公园的凳子上了。
百万富翁来到公园，询问穷人为什么要这样做时，穷人回答道：“一旦我睡在凳子上，我就梦见我睡在那座豪华的酒店，真是妙不可言；一旦我睡在酒店里，我就梦见我又回到了冷冰冰的凳子上，这梦真是可怕极了，以致完全影响了我的睡眠！
”读了这个小文章让我们知道了患得患失是最要不得的，不要让毫无根据的想象破坏美好的一切，也不要靠着美好的不存在的东西生存。不管现实如何，积极面对自己所拥有的一切才是最佳的选择。
通过这学期的哲学课，确实让我学到了不少的东西，你的缺陷可能是你的优势，不要一味地掩饰自己的缺陷，也不要努力使自己的缺陷去迎合世俗，那大可不必，积极面对你的缺陷，放对了地方，那缺陷也就变成了优势。积极地面对周围的环境，唯有一颗坦然面对而又积极进取的心。所有的人都生活在希望之中，希望是积极心态的催生剂，有了希望，又有一颗积极的心，没有办不成的事情。