演讲稿可以用于各种场合,如学术论坛、企业会议、比赛演讲等,具有广泛的应用价值。最后,祝愿大家在写作和演讲中取得优异的成绩,成为一名卓越的演讲者和文化人。
平等演讲稿5分钟以内
人格不分高低,人人平等。
作为人类,每个人生来就享有平等的生命权、发展权和幸福权。这意味着作为人类,每个人的个性都是平等的。1959年10月26日,在全国英雄联盟;刘少奇热情接待了全国劳模、粪工石传祥。刘少奇握着石传祥的手说:当你是清洁工时,你是人民的仆人,当我是主席时,我也是人民的仆人。这只是分工的不同。我们都是革命事业不可缺少的一部分。”这个案例更能说明问题。劳动既不高也不低,无论做什么样的工作,每个人的个性都是平等的。刘少奇平易近人和平等的高尚品质值得学习。每个人都有平等的人格,应该得到同样的尊重。尊重他人,以平等的态度对待他人,不按人与人之间的差异划分等级,表现不同的态度,是一个正直的人应该对待他人的方式,也是现代社会不可或缺的基本素质。
明珠的社会制度保障每个人在人格和法律上的平等,但它不能消除人与人之间的差异,也不能使机会、财富和各种社会资源得到充分和平等的分配。如果我们不能正确对待人与人之间的差异和现实中的不平等,这些差异和不平等可能成为歧视态度的根源。正是因为人与人之间的差异和现实中的不平等,我们才尊重他人,等待人才展示良好的道德价值观。因此,人们应该消除歧视,在人际关系中平等对待他人。不要欺负弱者,欺骗活着的人;不要评判富人和穷人,富人和穷人。
平等是人类长期追求的美好理想。随着社会文明的不断进步,平等的概念越来越流行。今天,平等已经成为普遍公认的价值。因此,当我们与他人相处时,我们应该真诚、尊重、善良和礼貌地对待对方,不管他们的才能、出身、财富和地位如何。除此之外,我们必须真诚尊重他人的人格,采取客观、现实的态度,摒弃过时的观念。让我们携起手来,认清歧视的错误和危害,努力消除人与人之间的各种歧视,建立平等、真诚、和谐的人际关系和社会氛围。让我们拥有一个越来越好的明天。
自由与平等的演讲稿5分钟
每个人都渴望自由,包括动物在内,他们都渴望自由。
中午,外面烈日当头,小鸟在外面唧唧喳喳地叫着:“好热呀!好热呀!”我坐在椅子上,悠闲的听着歌,看着漫画书,时不时地哼着小曲,悠哉悠哉地。
这个时候,小姨在厨房里叫道:“田田,快过来看呀!有只小麻雀飞进来了!”我一听小姨这么一说,连忙放下手中的事情,快步走了过来。只见有一只圆头圆脑,长着棕色羽毛的小麻雀在洗手盆里,飞来飞去,似乎在寻找着飞出窗外的路线,可是,忙活了半天,也没有找到飞出窗外的路线,它站在热水瓶上,很着急地看着我,好像在对我说:“小朋友,你能不能把我放出去呀!”这时,我心想:不如把他抓起来,关进笼子,养个几天吧。小姨似乎看懂了我的心思,对我低声说道:“田田,你不要以为小鸟他们就不需要自由,同样的,他们也十分渴望自由。”经过小姨这么一说,我马上恍然大悟了。轻轻捧起小麻雀,打开窗户,把他放了出去,可他不走,站在窗台上,唧唧喳喳的叫,仿佛对我说:“谢谢你,我又可以自由了,我可以回家找爸爸妈妈了。”说完便高兴的飞走了。
我明白了一个道理:无论是人还是动物,他们都十分渴望自由,渴望自由的生活!
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平等演讲稿10分钟
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
社会的健康发展,所需的条件便是——公平。
植物的生长,需要雨水的浇灌;病人的好转,需要营养的支持;社会的发展,也必须在公平的要求下,才能朝着正确的方向前进。
公平是什么?公平不意味着平均主义,不是追求人人相同,而是追求人人平等。即劳有所得,病有所医,老有所养,同时不同的社会贡献应获得相应的报酬。就如同两个农民,一个农民非常勤劳,于是他的耕地获得了极为可观的收获,而另一个农民,因懒惰而导致庄家被害虫摧残,最终颗粒无收。付出多少便收获多少,使勤劳的人,有才能的人,做出巨大的贡献的人,获得他们应有的奖励,这便是公平。
公平有什么意义?仍是拿那两个农民为例,那个勤劳的农民因获得满意的成绩,自然会继续努力,以获得更大的丰收,而那个懒惰的农民如果希望改变现状,定然也会效仿另一个农民,改变自己,最终两个农民都能够进步。社会的公平能够激励一个人,使他能为了“丰收”而努力,而若社会上的千千万万的人都能够如此,社会的发展必然是蒸蒸日上。
但如果社会是不公平的,那么后果便很严重了。欧洲两极分化严重而导致的工人起义,中国平均主义而导致的人民公社化运动,无不证实了社会的不公平不仅仅不会对社会发展有好处,甚至是会使社会倒退的。由此看来,公平的确是社会所需的。
但当今的中国,不公平的现象可谓是屡见不鲜。中国的科学家一年的收入甚至是不够家庭的正常花销,但娱乐界明星的身价却是过亿的。但仔细想想,对中国发展真正有益的科学家还是娱乐明星呢?也难怪如今许多中国小孩的梦想已从“成为一个科学家”转变成“我要当明星”了。若这种显而易见的`,赤裸裸的不公平再横行下去,恐怕以后的中国人都不会想着去为国家做贡献,而是为了万贯家财去当舞台上逗人一乐的小丑了,那么中国人又如何发展呢!
平等三分钟演讲稿
如今的社会在追求平等,过去的社会也在追求平等,好像从古代到今天,从外国到中国,每个社会都在追求平等。而平等又像个太阳让我们看到光明顶希望,却永远触及不到。
从中华人民共和国成立的那一天,就在追求男女平等,而今呢?真的真正上的平等了吗?那就不会听到丢弃的女婴在严寒中哭泣。“男女平等”四个简单的字,却可拯救无数条女婴的生命。如果现在社会上真正男女平等了,那就说明人们的思想已经被重新更换,就像树一样,既然长满了蛀虫,就应该连根拔起,重新栽种上新的树苗,并根深蒂固。可是,更换思想怎么会那么容易呢?人们的思想已被一代代的封建思想侵蚀了。所以我们新的一代,不被腐化的一代要拯救那一个个幼小的生灵。高举“男女平等”的旗帜,就算永远追不上,也要像愚公移山一样持之以恒,因为我们要追求平等。
人从生下来就是平等的,不管你是出生在贫困家庭还是富裕家庭,一样拥有相同的中华人民共和国的平等人权,承担着相同的法律责任和道德义务。可是总有有一些人不这样认为,他们凭借着自己钱多权大,就我行我素,好像世界上他们就是主宰,贫穷的人就应该为他们服务,就应该做他们的奴隶。这就违背了我们所追求的平等。不管你财多物富与否,不管你位高权重与否,身为公民都应该享有同样的权利,承担相同的义务。这不仅是国家法律所规定,也应该是每个懂得平等的人所追求的。上帝让我们来到这五彩缤纷的世间时,就赋予了我们相同的权利,给了我们亲情、友情、健康、快乐——但同时也让我们承担了相同的义务,那就是共同创建一个和谐、美好、平等的社会。
时常听到有人抱怨说:“上天太不公平了,为什么所有的不幸都让我碰上了?”事实上,上天对每个人都是公平的,只是因为社会上的各种因素而导致让你觉得上天的不公。而恰恰相反,上天让你在磨练中成长了一些,明白了一些人情世故。所以我们不要埋怨上天,只是人类永远的贪婪和无穷的欲望,让我们看到了社会中的不平等。而我们要做的只有摆在自己的心态,平等对待生活,平等对待每一个生命,也许他们同你有一样的遭遇。我们不知社会何时公平,万物何时平等,但我们还要努力为我们的子孙创造平等的社会。让平等的观念传递下去,就从我们开始吧!
自由与平等的演讲稿5分钟
有着一个小小的.星系。
在这浩瀚的星系,
有着一个小小的地球。
地球上有千千万万的物种,
它们互相制衡,
唯一的法则就是优胜劣汰,
直到有一天,
陨石撞上了地球。
灾难的降临,
几乎将地球毁于一旦。
生存就是这样,
毫无公平可言。
这场灾难,
毁灭了恐龙,
爬行类从此,
一蹶不振。
就这样,
一个小小的种族登场。
哺乳类,
一个从前名不见经传的物种,
从此成为地球的霸主。
经过漫长的进化。
促成了人类的出现,
有人说:
人类的出现,
是地球不幸,
因为他们贪婪,
金钱促使他们战争。
他们自相残杀,
互相掠夺。
他们大脑发达,
生性温和。
却被金钱地位趋势,
互相厮杀。
核大战、坦克、飞机,
一样样高科技在他们,
手中诞生,
可是聪明反被聪明误,
这些物品,
被用来掠夺。
每一个角落都充满贪欲,
每个反抗者都在怒吼。
战火烧遍每个地方,
世界大战拉开帷幕。
当战争结束,
世界早已满目疮痍,
母亲失去孩子,
妻子失去丈夫,
孩子无助呼唤:
爸爸,爸爸!
今日呼吁:“。
不要让罪恶的枪口再次喷出火焰,
没有侵略者的咆哮,
没有反抗者的怒吼,
人们相视一笑,
共鸣恩仇。
人们互相馈赠礼物。
平等演讲稿5分钟以内
国家领导人与道路清洁工,他们都是社会的一份子,都对社会的发展做出了贡献,难道我们能因他们做出贡献的大小不同而衡量职业的高低尊卑吗?职业不过是一个人对彰显自身价值的方式的一种选择,既然是选择,那便无关乎贵贱,选项都是平行平等的。
“北大才子”,“名校毕业生”,“法学硕士”,这些被视为人中豪杰之辈却选择从事平民百姓经营的猪肉,米粉行业,引发了人们的唏嘘与不解。其实,我们无需表现得如此讶异,尽管他们拥有高于常人的才智,但这并不意味着他们就必须选择不同于常人的职业。职业是平等的,他们的选择便是自由的只要自身有实力,无论做出何等选择都可以发出耀眼的光芒。
伏尔泰曾说:“我虽然不赞同你的话,但我誓死捍卫你说话的权利。”即使不赞同名校毕业生的这种行为,我们也应尊重他们的选择,而有些人却将他们选择的职业定位为不入流的生意,不可不说有种鄙夷的意味,反映出人们内心中对于职业的一架歪斜的天平。以薪水为标准来定位职业,将其划分为三六九等,则掩藏着一股功利主义暗流,而这些名校毕业生敢于做自己,不汲汲于功利,平等看待一切职业,亦是一种对于自我的坚守,是一种敢于突破的勇气。
在新时代,职业平等观应得到进一步贯彻,让越来越多人在不同岗位上放射自身的光芒。
平等演讲稿10分钟
世界上,有一些人生下来就注定要接受苦难的折磨。他们有的聋了、有的哑了、还有的眼睛看不见东西……,但是,他们同样可以得到社会的关爱。在中国,有一种学校,是专门为有这种残疾的少儿建立的,那就是特殊教育学校。这个学校里的每个学生都不同程度地存在这样那样的缺陷。特殊教育学校在全国各地都有,在肥城也不例外。今天,我们这些小记者在老师的带领下参观了肥城市特殊教育学校。
教学楼里,几名聋哑学生好奇的看着我们,手不停地在空中比划着,而我们却看的一头雾水。终于,人来全了,老师在上边的会议室里先交代了一下注意事项,然后聋哑学校的校长作了发言。从他的讲话中我知道了:这所特殊教育学校规模很小,总共一百名学生,一个班最多才十二名学生……然后一名姓李的老师带着我们参观了这所学校。我们先参观了三年级的教室,当时老师正在讲课,教室里总共有八名学生,那些学生”咿呀呜哇“了一阵子,我们也没听懂。幸好有老师在旁边翻译,我们才勉强明白。
然后我们又见到了他们制作的工艺品,当时我们都惊呆了,他们制作的工艺品比一些正常人制作的还好看、精致。后来我们又参观了几口教室,最令我难忘的是他们表演的手语舞蹈。由于他们听不见声音,所以这个舞蹈排练起来十分费劲,完全要靠他们自己想象,然后合着音乐的节拍来跳舞。
参观结束后,我有些恋恋不舍,总觉得时间过的很快,心中涌出很多感想。虽然他们身体并不健全,无法像正常人一样生活,但是在我们伟大的社会主义国家,他们却和我们一样享有平等的接受教育和追求生活幸福的权利,只是需要比身体正常的孩子付出更多的努力和汗水罢了。我坚信:有社会和国家对他们的关爱和帮助,他们的明天会更美好!
平等三分钟演讲稿
“人人生而平等”。没错,平等是我们享受社会各项权利的保障,对国家对社会的命运也起到极大的影响。
自古以来,王朝的兴起以及衰亡,政权的兴亡更替也与平等有着极大的关系。在漫长的奴隶社会和封建社会里,国家严格规定社会的等级,制订和实施保护“贵族”的宪法和法律,毫无疑问,这一定是个短命的政权。
就拿近代历史上的中华民国来说吧,国民政府确实废除了一些有损人格尊严的封建礼仪,规定了一些比较文明、体现平等的礼仪,但这有什么用呢?显然,国民政府这一做法是为了掩饰它极为不合理、不平等的政策。它的政策都是为了保护大地主、大资产阶级的利益。有土地者的土地延绵数十里,而贫农因为没有土地,一年到头累死累活地为他们干,收获之后要缴纳大部分粮食,到最后连吃饭都成问题。那些大地主、大资本家享受特权,而贫农的权利却得不到保障,遭受兵、匪、官、绅的迫害。“贵族”过着纸醉金迷、醉生梦死的生活,贫民过着穷困潦倒、朝不保夕的悲惨生活,这些难道平等吗?这个政权最终还是被人民群众赶到东南小岛去了。
反观我们共产党领导下的中华人民共和国,那才是真正给予人们平等权利的政权,比如建国以后的土地改革,就彻底废除了中国两千多年的封建土地制度。从此,耕者有其田,岂不美哉!还有,我们新中国的宪法、法律、刑法、民法通则等,都是为了保障公民平等地享受权利,这最终也预示着中国共产党政权的长久。
我们平等地享受权利,有利于社会的进步,使全世界更加温暖光明!
平等的演讲稿
想必大家都相信世界有“公平平等”。但是看过一则新闻后,我对“公平平等”的存在表示怀疑。 吴保全因为在网上因为在网上发帖揭露当地政府“违法征地”,吴保全以“胡诌当地政府和主要领导人”入罪,先判了一年。吴不服,上诉,再加刑一年。
一个记者说吴保全夹杂了不满的情绪,偏重宣泄而非写实。但吴保全并非真正新闻工作者,作为网民,有过激言辞亦属正常。举报违法征地本是正义之举,但毕竟社会是非已经颠倒,此举对政府有弊,而且吴保全是无权无势之人,惟有这样的命运。 不平则鸣。我三思后,明白这种行为是不对的。
放眼纵观历史,世界何曾真正的“公平平等”过?当年苏轼不满新政,便有了世人熟悉的“乌台诗案”。不久前的王帅也是因举报“违法征地”被迫入狱。诗人李商隐诗中曾自喻为蝉:“本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。”其中提到诗人不平则鸣,却是徒劳费声。玉溪生应当为自己感到庆幸,因为他的一“鸣”没有让当时的政府给抓起来。而吴保全、苏轼、王帅等人就没他那么幸运了。
大家现在也许已经知道,为什么“不平则鸣”是不对的吧?正是因为你要是一鸣,你就别想好过!
“在法律面前,人人都是平等的。”律师们说。我听后只想到了两个字——可笑!是啊!正是“平等”的法律让世人如此不得安宁!正是“平等”的法律让社会万马齐喑!
这下可好了,法律,所谓的最公平平等的东西,已经不公平平等了,社会里还有多少事公平平等的? 前一阵子,大家都听说过,我参加了那个英语演讲比赛,我仅仅得了三等奖,但是我明白了许多。利益才是最公平平等的!“演讲比赛”,听了这词,大家想到什么。演讲技巧,姿态听到了“演讲比赛”这个词,举办方想到的是什么?“money”!金钱!为什么这么说呢?好,我来问一下你:两项钱都交了吗? “什么钱?”
“收买评委的钱!你不知道那个英语演讲比赛有个三年级的,说着说着开始讲中文的小同学给了钱就拿了一等奖吗?另外一项呢?” “什么钱?”
“几十个问题的答案的钱!你不知道其他参加比赛的同学,都赶紧背着呢!” 懂了吗?所谓公平平等的演讲比赛的奖都是可以买回来的!
好了,我也不平则鸣了。不过,我劝大家忍声吞气,发句牢骚就有可能被抓起来了。我现在站在这里可是冒着危险的。但是我还要说一句话:公平平等是相对的,不公平平等是绝对的。这便是爱因斯坦著名的《相对论》!
平等的演讲稿
想必大家都相信世界有“公平平等”。但是看过一则新闻后,我对“公平平等”的存在表示怀疑。吴保全因为在网上因为在网上发帖揭露当地政府“违法征地”,吴保全以“胡诌当地政府和主要领导人”入罪,先判了一年。吴不服,上诉,再加刑一年。
一个记者说吴保全夹杂了不满的情绪,偏重宣泄而非写实。但吴保全并非真正新闻工作者,作为网民,有过激言辞亦属正常。举报违法征地本是正义之举,但毕竟社会是非已经颠倒,此举对政府有弊,而且吴保全是无权无势之人,惟有这样的命运。不平则鸣。我三思后,明白这种行为是不对的。
放眼纵观历史,世界何曾真正的“公平平等”过?当年苏轼不满新政,便有了世人熟悉的“乌台诗案”。不久前的王帅也是因举报“违法征地”被迫入狱。诗人李商隐诗中曾自喻为蝉:“本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。”其中提到诗人不平则鸣,却是徒劳费声。玉溪生应当为自己感到庆幸,因为他的一“鸣”没有让当时的政府给抓起来。而吴保全、苏轼、王帅等人就没他那么幸运了。
大家现在也许已经知道,为什么“不平则鸣”是不对的吧?正是因为你要是一鸣,你就别想好过!
“在法律面前,人人都是平等的。”律师们说。我听后只想到了两个字——可笑!是啊!正是“平等”的法律让世人如此不得安宁!正是“平等”的法律让社会万马齐喑!
这下可好了,法律,所谓的最公平平等的东西,已经不公平平等了,社会里还有多少事公平平等的?前一阵子,大家都听说过,我参加了那个英语演讲比赛,我仅仅得了三等奖,但是我明白了许多。利益才是最公平平等的!“演讲比赛”,听了这词,大家想到什么。演讲技巧,姿态听到了“演讲比赛”这个词,举办方想到的是什么?“money”!金钱!为什么这么说呢?好,我来问一下你:两项钱都交了吗?“什么钱?”
“收买评委的钱!你不知道那个英语演讲比赛有个三年级的,说着说着开始讲中文的.小同学给了钱就拿了一等奖吗?另外一项呢?”“什么钱?”
“几十个问题的答案的钱!你不知道其他参加比赛的同学,都赶紧背着呢!”懂了吗?所谓公平平等的演讲比赛的奖都是可以买回来的!
好了,我也不平则鸣了。不过,我劝大家忍声吞气,发句牢骚就有可能被抓起来了。我现在站在这里可是冒着危险的。但是我还要说一句话:公平平等是相对的,不公平平等是绝对的。这便是爱因斯坦著名的《相对论》!
平等的演讲稿
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好!
“一套在人前,一套在人后”,“假”,“假”,“装”.这些看似不同的贬义词,都指向我心中相同的事情和经历.
今年的重阳节,爸爸妈妈请爷爷奶奶吃饭。奶奶是个“佛教徒”,所以她把餐厅设在学校附近的一家素食餐厅。不一会儿,爷爷带着狗来了。我爷爷可以说是让狗“带头”了。他不会去任何不允许养狗的地方。机场、火车站、商场.事实并非如此。他一进门就被餐厅的服务员拦住了:“喂.爷爷,你不能把这只狗带进去!”“放心吧!它不咬人!”爷爷声音有些沙哑。“对不起,那也不行。我们的店长说……”“没什么!”爷爷急切地打断她的话,把狗逼上楼。我为我祖父的行为感到羞耻。我脸红了,来到包间。
其实这样的情况很多。去年秋天,我和奶奶去寺庙拜佛。没想到半路就下雨了,奶奶却执意要去。寺庙冷。奶奶走进大厅,一个修女盯着她。“往箱子里扔点钱!”她用一种痴迷于金钱的语气说道。外面太冷了,我的狗忍不住跳进了寺庙。“嘿!这是谁的破狗?滚出去!”她跺着脚喊道。我只能狠狠地看她一眼.
“假”或许是形容他们最好的词,但我觉得远远不够。我讨厌这样的人,但是没有办法反击。每当回忆起这两次经历,我只觉得自己在默默的生气。他们的心就像沼泽,看似平坦,却暗藏杀机。
愿世界上所有的沼泽消失!
平等的演讲稿
星期六上午8:30,我们来到肥城市特殊教育学校参观,这里的同学很热情的欢迎了我们。我们来到了他们学校的会议室,聆听了校长的发言。
接下来我们听了四年级的一节语文课《要下雨了》,老师边说边用手语做动作,学生边吃力地读课文边做手语。同学们都听得很认真,并且积极的回答问题。
接着,我们来到了他们的展厅。刚进屋,我们不由得眼睛一亮,里面摆放着学生们的作品,有瓷盘画、剪纸作品、书法、还有绘画作品,这些作品都惟妙惟肖,我觉得有些作品连我们健全人都做不出来。
我们又参观了同学们的制作教室,同学们有的在绣十字绣,有的用彩色的珠子穿手链,有的在用彩绳编手镯,室内还摆放着做好的项链、手镯和小饰品等,件件都那么精致,令人爱不释手。虽然他们有一定的缺陷,但他们心灵手巧,做出的作品简直能和专家相比了!我真想为他们大声喝彩!
他们还为我们跳了一支舞,因为他们听不到声音,所以排练这个节目是很困难的,要靠老师手语指挥,但是他们跳的却很整齐,我想他们肯定付出了比常人多很多倍的汗水。
当我们面对他们的时候,我们只能时时刻刻提醒自己:比起他们来,我们更加幸运,除此以外,我们并无不同,我们是平等的。
平等话题演讲稿
尊敬的各位老师、同学们:
今天,我在国旗下讲话的主题是“自由与平等”。从林肯纪念堂前威严的塑像,到香榭丽舍大道上矗立着的凯旋门;从马丁·路德·金的自由梦想,到圣雄甘地的坚定信念;从武昌城中的枪声,到天安门前国旗升起时的雀跃欢呼从那时起,我们相信,自由与平等的光芒会照耀在人类文明的每一个角落。我们相信,自由与平等是人类永恒的信念和追求。
我们渴望自由,希望在生活中没有任何限制,整天自由自在,想干什么就干什么。但自由也有限制,我们快乐过后还是要奋斗,争取将来为国家出力。
在追求自由与平等的路上,我们需要的是对真理的无比热爱和忠诚;需要的是对所谓权威的大胆质疑和批评,需要的是对不合理存在的奋力反抗;需要的是对创造、理性、科学的尊重与推崇。人是思想的主人而并非思想的奴隶,我们要得到自由与平等,把握自由与平等,保留自由与平等。
六十五年前,共和国的缔造者们用气壮山河的词句,向我们许下了庄严的承诺:一个永别奴役和压迫的中国,一个自由与平等的中国,一个富强的中国。
平等的演讲稿
爱是教师最美丽的语言,是一道美丽的音符,可以在学生的心田上,弹奏起和谐温馨的篇章。你是否留心过生活中有这样的镜头:一个学习成绩好的学生能获得师生、父母的重视,被爱着;而一个成绩不好又调皮的学生则常常被忽视,爱与他们无缘。殊不知,正是这样的学生更需要被关爱,因为他们有苦恼与自卑。他们的心,有更多需要被人理解的东西。
当然,爱这样的“丑小鸭”,需要付出一定的代价,牺牲多一些时间,花费多一些精力。但是这种爱更有价值。或许这种爱,未必一定能在学习上显出效果来,但是它使人心热,使人不再陷入消沉,从而产生积极的效果。
通过一件平凡的小事,使我更是坚信作为一名教师不仅要爱“小天鹅”,更要爱“丑小鸭”。
为促进学生们绘画兴趣,我在班里推行了一系列奖励措施:在图画本上画五角星、评选绘画创意之星、评选小画家等等,寻找每个学生身上的闪光点,让每个学生树立起信心。作为一名一线美术教师,我们在教学工作中,每个美术教师都可能遇到同样一个难题:那就是,课堂中总有那么几个学生不带美术工具,在自由绘画创作中无事可做。君君就是这类学生的典型。课堂上,在他的“带领下”那几个顽皮捣蛋鬼,总会开始跟着吵闹起来,我布置完课堂任务后,更是在我面前耀武扬威,说什么都听不进去。有一次课堂上仍是一贯的影响其他同学完成绘画作业,我气得不打一处来。不分青红皂白冲着君君吼到“就只会调皮捣乱,美术课都上不好,我看你这辈子算是完了!”话音刚落,他睁着那双无奈的眼睛看着我,摆出一副无所谓的样子。似乎在跟我对抗“怎么样,我就是不想画,你管我呢?”
课后,我陷入了束手无策的无奈和苦恼之中,反思着我对君君说的那句气话,越来越觉得这样的教育起到了负面效果。果然当我再次走进教室时,他再也不去翻开美术书,只是在桌子底下玩具,怎么劝说也无动于衷。此时,我更加懊悔自己当时出言不逊,这个孩子也引起了我的高度重视。之后我从班主任那里了解到,这个孩子家庭比较特殊,父母都不在身边,主要是爷爷奶奶照顾生活学习。作为母亲的我,一种怜悯之心油然而生。
慢慢地,我尝试着去发现君君身上的闪光点。通过观察,我了解到虽然他学习兴趣不高,但在班集体他有着很好的领导力和号召力。借助他的这个优势,我开始给他布置任务:在每次上课前一天到办公室去和我沟通下次课需要准备的美术工具,然后通知给班上其他同学。在我的鼓励下,他欣然接受了这项小任务。慢慢的,他像是我的小秘书一样,把我的通知传达给每位同学,同学们也能积极配合他的工作,将需要的美术工具带齐,为我的课堂做好充分的准备。渐渐地我发现,除了我交给的任务,君君也开始拿起画笔,描绘他心中的所思所想,我也一改当初对他的态度,只要他按时交上作品,我总会挖掘作品中的闪光点来表扬鼓励他。
后来我渐渐发现,课堂中我对他的关注,他红彤彤的小脸蛋上总会露出兴奋的眼神。如果哪次我对他关注不够,他会索然无味,甚至做出一些我意想不到的怪异行为来吸引我的注意。以后的课堂中,我更会尽可能地多关注君君这类的学生,用自己的爱感化他们。保护好每个学生幼小敏感的内心。
当我用平等的爱去滋润每个孩子心灵时,我仿佛是看到了春苗在萌发,仿佛闻到了百花的芳香; 我深深地体会到,要开启孩子们心灵的大门,教师必须付出最大的热情,因为一切最好的教育方法,一切最好的教学艺术,都源于对学生平等的爱。
耿耿园丁意,拳拳育人心;身于幽谷处,孕育兰花香。让我们发起青春的誓言:任凭岁月更迭,世事沧桑,任凭青春流逝,红颜憔悴,我会永守心中这盏希望之灯;树万世之师表,铸不朽之师魂!
平等演讲稿
古今中外,对平等的追求是每个社会,每个人的共同理想。从唐代史学家吴兢的“理国要道,在于公平正直”,到法国-平等的思想,再到社会主义核心价值观,平等始终是我们追求的目标。
正像《世界人权宣言》所说:“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心,并应以兄弟关系的精神相对待”。也就是说,不论你生在鱼缸的哪块石块下,追求幸福的权利,赢得尊重的权利,以及回报这个鱼缸的义务等,都应是平等的。这就是我们追求的社会制度与人格的平等。
在社会层面上,平等,是对每个人生存的权利与状态的保障,是一种制度上的平等。比如九年义务教育,他让所有孩子都能够平等的享受受教育的权力。若没有他,也许在偏远贫穷的地方,教育仍将是贵族的特权,贫者永世贫穷。而我们的父辈,又有多少不是从外地,从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的呢?这也充分证明了,良好的制度是保证平等的客观要素。客观的差异是完全可以为自身的努力所填补的。
而人格的平等,应该是不被外界和客观因素所影响的。它是不分地域,不论朝代更迭的人性的终极追求。“高山流水遇知音”,是世代传颂的友谊佳话。伯牙官任上大夫,在江边抚琴偶遇砍柴而归的樵夫子期,“巍巍高山,洋洋流水”。音乐,驱使两个素未谋面身份相差巨大的人,刚一相遇便向那渺渺乐音一般,在云上相知。直忘却了这世俗的贵贱。只有平等的人格,才铸就了这段纯粹的友谊,才让灵魂最真诚的交流。
人格的平等,建立在尊重之上。即要相信每个人的心中都有一个高贵的灵魂。廉者不受嗟来之食,体现了传统社会中人们为了保全人格的平等宁愿挨饿,也不接受嗟来之食,哪怕危及自己的生命。也正是伯牙对人格的尊重,才留下“千古知音”的传说,留下了心灵交往中最动人的一曲。在交往之中,我们首先要怀着尊重的情感;有了尊重,才有平等的交流,才可以发现每个人的闪光点;体会每个人带给自己的感动,相知相惜,完善自己。
平等的社会往往可以塑造平等的人格,而只有平等的人格才会形成一个平等的社会。而这一切平等的追求,都是建立在修身之上的。我们不应再抱怨差距,要做的是相信自己,提高自己,超越自己,跨上更高的平等的台阶。让我们,从今天起,怀着尊重的态度看世界,秉着平等的心与人交往。我们的内心将处处万物生长,百花齐放,像司马光所说的:“平而后清,清而后明”的和谐大同,清明太平的盛世,也就真正的到来了。
平等演讲稿
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
“人类比其他物类痛苦,就因人类把自己看得比其他物类重要。”这是一句极精明的话,它的精明在于它的透彻。人类的确是如此,把自己看得比其他物类都高贵,以为改造自然就是可以随意侵害动物,砍伐植物,毁坏自然的和谐与安宁。这是属于人类的专制,残忍。
每个人都要求自己的生命得到尊重,得到应有的保障,谁又知道,动物就没有同样的想法呢?动物生存的权利也是神圣不容侵犯的啊,这是世界本是为我们和它们共同创造的。
当我接近小鸟,与它同在一个小小的空间时,我感到从未体会过的愉悦,我想我的心和它的心也是这样贴近着,也为靠近对方而感动着颤抖。这短时刻的相依,我体会到人与动物是相互信任,相互吸引,但,这信任与吸引在淡淡散去了,在人类无礼的践踏中散去了。
《藏羚羊的跪拜》讲述了一只藏羚羊为保护腹中已成形的孩子而向猎人跪拜乞求获生的故事。当看到藏羚羊跪在猎人面前,流下两行热泪这些语句时,我想那泪光折射出了母爱伟大,更流露出了生命的庄严、悲凄。动物也有尊严,它们同样不会随意出卖灵魂,在我看来,藏羚羊的跪拜不是妥协,而是一种控诉,是对人类良知的谴责!
生命是平等。人类不能随自己的需要而肆意残害动物,不能轻视它们的生命!人类的智慧必须包含善良,博爱,否则那将是最可笑的愚蠢!
平等的演讲稿
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
“寄意寒星全不察,我以我血荐轩辕。”此句出自鲁迅先生之口,他的“救国梦”他的对于追求平等、追求独立时人们堕落激励的执笔,“追求平等”千百年来我们中华人民共同的夙愿。
天赋神权?天赋人权!
众所周知,我们的宗教与不同的信仰,都来自不同的时代和牵扯着不同的故事,但有些甚至还带着它的湮灭人性的利用价值。譬如过去时代掌权者为了更好的统治“人”甚至包括人的思想,就编策出这样的计谋,一步一步的侵噬他们的意志,让其完全成为神的奴隶,这样的“神权”哪里有所谓的“解脱”和“释放”?这分明是一个更好的牢笼。
伟大的启蒙者马克思,他,顺应着时代的'潮流,给人类获取真正意义上的自由和平等的追崇指引了航标。人类终会认得“天赋人权”,在一切面前我们都一样。我们懂得“幸福生活来之不易”,所以我们的先辈们的努力和奋战是有价值、有意义、永垂不朽的。我们都有权利给自己创造更美好的明天。更有义务给子辈们留一个充满爱心与温馨的未来的根基。我们应该用热情拥抱每一个黎明。
路途如此坎坷,追求亦不忘。幸福如此难得,奋战亦坚持。明天的阳光一定会很灿烂,因为我们都从事有益的劳动。平等面前,我们亦不忘,他们坚持的动人心魄,勇敢的惊心动魄,奋战的坚忍无畏。追求自由,追求平等,我们在这个过程中失去很多,但得到的却千金难买,仁人志士给我们留下伟绩篇章,斗士给我们留下奉献和坚强。失去的过程,我们收获更多。平等、自由、安定、幸福来之不易,我们要双倍付出,加倍珍惜。
平等的演讲稿
古今中外,追求平等是每个社会、每个人的共同理想。从唐代历史学家吴京的“治国之道在于公平诚信”,到法国大革命时期的平等思想,再到社会主义核心价值观,平等一直是我们的目标。
正如《世界人权宣言》所说:“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们被赋予了理性和良知,应该本着兄弟情谊的精神对待彼此。”。也就是说,无论你出生在鱼缸里的哪个石头下,追求幸福的权利、赢得尊重的权利和归还鱼缸的义务应该是平等的。这就是我们追求的社会制度和人格的平等。
在社会层面上,平等是每个人权利和生存状态的保障,是一种制度上的平等。例如,九年义务教育使所有儿童平等享有受教育的权利。没有他,也许在偏僻贫穷的地方,教育依然是贵族的特权,穷人永远是穷人。而我们的父母有多少不是从外地来的,而是从一个乡镇通过普通人的努力来通过高考的?这也充分证明了一个好的制度是保证平等的客观因素。客观差异可以通过自己的努力来填补。
人格的平等不应该受到外界和客观因素的影响。不分地域,不分朝代,都是人类的终极追求。《山河相逢知己》是一个代代相传的友情故事。作为一名医生,博雅的官员在河边弹钢琴时遇到了砍柴回来的樵夫。“巍峨的群山流水般”。音乐驱使两个素未谋面的人,一见面就在云里相识。我已经忘记了这种世俗的高贵。只有平等的人格,才能创造出这种纯粹的友谊,才能让灵魂最真诚的交流。
人格平等是建立在尊重的基础上的。那就是相信每个人心里都有一个高尚的灵魂。老实人没有接触到意想不到的食物这一事实表明,传统社会的人为了维护人格的平等,宁愿挨饿也不愿接受意想不到的食物,即使这会危及自己的生命。正是博雅对人格的尊重,留下了“千古知音”的传奇和心灵交流中最动人的歌曲。在交往中,首先要珍惜尊重的感情;有了尊重,才能有平等的交流,才能找到每个人的闪光点;体验每个人带给自己的感受,互相了解,互相珍惜,提升自己。
平等的社会往往能造就平等的人格,只有平等的人格才能形成平等的社会。所有这些平等的追求,都是建立在自我修养的基础上的。与其抱怨差距,不如相信自己,提升自己,超越自己,更上一层楼。让我们,从今天开始,用尊重的眼光看世界,用平等的心与人交流。一切都会在我们心中随处生长,百花齐放。就像司马光说的,“和而后清,清而后清”的和谐才会真正到来。
平等话题演讲稿
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
如今的社会在追求平等,过去的社会也在追求平等,好像从古代到今天,每个社会都在追求平等。而平等又像个太阳让我们看到光明顶希望,却永远触及不到。
追求男女平等,而今呢?真的真正上的平等了吗?那就不会听到丢弃的女婴在严寒中哭泣。“男女平等”四个简单的字,却可拯救无数条女婴的生命。如果现在社会上真正男女平等了,那就说明人们的思想已经被重新更换,就像树一样,既然长满了蛀虫,就应该连根拔起,重新栽种上新的树苗,并根深蒂固。可是,更换思想怎么会那么容易呢?人们的思想已被一代代的封建思想侵蚀了。所以我们新的一代,不被腐化的一代要拯救那一个个幼小的生灵。高举“男女平等”的旗帜,就算永远追不上,也要像愚公移山一样持之以恒,因为我们要追求平等。
人从生下来就是平等的,不管你是出生在贫困家庭还是富裕家庭,一样拥有相同的平等人权,承担着相同的法律责任和道德义务。可是总有有一些人不这样认为,他们凭借着自己钱多权大,就我行我素,好像世界上他们就是主宰,贫穷的人就应该为他们服务,就应该做他们的奴隶。这就违背了我们所追求的平等。不管你财多物富与否,不管你位高权重与否,身为公民都应该享有同样的权利,承担相同的义务。这不仅是国家法律所规定,也应该是每个懂得平等的人所追求的。上帝让我们来到这五彩缤纷的世间时,就赋予了我们相同的权利,给了我们亲情、友情、健康、快乐——但同时也让我们承担了相同的义务,那就是共同创建一个和谐、美好、平等的社会。
时常听到有人抱怨说:“上天太不公平了,为什么所有的不幸都让我碰上了?”事实上,上天对每个人都是公平的,只是因为社会上的各种因素而导致让你觉得上天的不公。而恰恰相反,上天让你在磨练中成长了一些,明白了一些人情世故。所以我们不要埋怨上天,只是人类永远的贪婪和无穷的,让我们看到了社会中的不平等。而我们要做的只有摆在自己的心态,平等对待生活,平等对待每一个生命,也许他们同你有一样的遭遇。
平等的演讲稿
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好!
人,游走在世界上,想在这个纷扰的世界里找到一片净土,一个和谐平等的状态。
但是到底是谁发现的呢?回到千禧年,有《桃花源记》。“先人来此,是为了避秦之乱。”只是为了避免这个世界的复杂和压迫它的不平等。虽然桃花源是“黄毛快乐”。一派祥和,但当一个渔夫怀念美好的“寻找他想要的东西”时,他就“迷失了,迷失了”从此,桃花源成了一场精彩的梦,留下的只是幻想。
安提西尼曾经说过一段话;森林里有个聚会,弱小的动物都赞成平等,狮子却不满地问:“你的爪子呢?”这段话的意思是,平等是大众所向往的,但世界上有能力的人不愿意平淡。他们会用“爪子”割断人们想象中的平等,向世界宣告他们的存在。
平等和不平等都和人的能力有关。比如部落刚出现的时候,部落首领统治着一个部落,同时又享受着别人享受不到的某些优势。所以有不平等。当然,我们离不开这种不平等。当我们失去了这种不平等,人就会像一团乱麻,没有组织,没有发展。而那些领导者有能力领导一个组织,那些优势也是他们的能力。就像安提尼人曾经提到的狮子,优越感永远是给强者的。
不是说世界不平等。梅利利亚曾经说过;每个人都是平等的,他们同样有天赋从世界中受益。每个人都可以从有益的劳动中获得有益的东西。
平等依然存在,但不是绝对平等,而是相对的,有条件的。比如在社会上,有很多来自普通家庭的人,他们努力工作,最终获得成功。虽然他们比有背景的人付出了更多的努力,但他们仍然在自己的能力范围内取得了成功。所以平等是相对的。例如,由于一些错误,监狱中的囚犯被剥夺了政治权利,不能享受平等待遇。所以平等是有条件的。我们应该遵守社会规则,满足相对平等的条件,在相对平等的基础上,做一些力所能及的有益的工作来换取有益的东西。
我们一直渴望平等对待,但优越感总是根据能力的不同来判断,利益是由能力来定义的。所以绝对的平等是遥不可及的,但相对的平等却一直在我们身边,一直离我们那么近。