湖北的春节范文（17篇）

湖北省拥有众多的历史文化名城和世界遗产，吸引着众多的游客和研学者前来参观学习。以下是小编为大家推荐的湖北相关的音乐和艺术作品，希望能够唤起对湖北的情感共鸣。

湖北的春节作文范文

家乡的春节就是和大城市的春节不一样。春节大多数都是从小年二十三就开始了。二十三，送灯盏；二十四，剔鱼刺；二十五，敲大鼓；二十六，福猪肉；二十七，除脏迹；二十八，福鸡鸭；二十九，家家有。这说的便是过年要做的那些事儿。

虽然，我回老家过年只是那一次，可以说是个新鲜的事情。但是，就是那一次家乡过年气氛，深深地刻在了我的脑海里。

二十三，送盏灯就是指送劳苦功高的`灶王爷，当地人是说灶王爷也要回天庭和家人团聚，看来呀这过年连神仙也不能免俗。所以叫做送盏灯。腊月二十四，掸尘扫房子，这是春节里最忙碌的一天。按民间的说法：是因为尘与陈谐音，新春扫尘有着除陈布新的涵义，其中索用意就是要把一切穷运、晦气统统都随着灰尘扫出门。大家更忙了！我也帮忙开始打扫环境；清洗各种器具；拆洗被褥窗帘；洒扫庭院和花园；掸拂尘垢蜘蛛网。到处都洋溢着欢喜迎新春的喜悦之情。除夕之夜。一出门，香味扑鼻，处处都洋溢的新年的气氛。一家人都围聚在一座上，吃上一顿丰盛的年夜饭，说说离别时的奇闻乐事和所见所闻，看着春节联欢晚会。享受着一家团圆的乐趣。烟花、鞭炮声毫不断绝，不给我们一个喘息的机会。午夜12点，大家一起数着一年中最后的几秒，匆匆度过。那一刹，天空顿时明亮了许多，烟花在空中一朵朵的绽放着，鞭炮在一旁当附衬，衬托出了那份只属于新年的热闹。初一，一早就有着很多街坊邻居来到家中，要跟姑姑一起去各个邻居家、朋友家，挨个拜年。到了初八，舞龙队舞狮队等业余文艺便开始浓妆淡抹粉墨登场。习惯于城市繁忙劳累的生活男女老少们就趁着这难得的闲暇时光来观赏国粹精华。小伙们举着龙灯在狮子头上拥着狮子走遍街道，把春节的喜气洋洋带便那里的每一个角落。上窜下跳，前滚后翻，在我们面前那是耍尽了他们那十八般武艺。没一会功夫，就要回到城市，春节在正月十五的时候就结束了。

家乡，虽没有那么发达。但，那里有着大城市没有的东西。

写湖北的春节作文

湖北的春节作文

在我们荆州民谚说：“叫花子也有三天年”。除夕到年初一，男女老少穿戴一新，喜笑颜开，参加迎春纳福大年拜贺。如“开门礼俗”就有开门炮、出行、拜年、拜年酒、贴春联、贴年画等。

“玩春景”的活动就包括玩龙灯、舞狮子、采莲船。荆州民间在元宵节张灯观灯，可谓源远流长。早在汉代就有了灯事活动，隋、唐、五代到汉代，出现了各种制作精巧、独具匠心的花灯，其中镂刻金箔的“鱼形灯”最引人注目。还有鱼虾灯、莲花灯等，可能荆州自古是鱼米之乡的缘故。

农历腊月二十四，小年，又称为“小过年”、“小除夕”，荆州民谚说：“腊月二十四，家家小团圆”。这一天，“吃坏吃好，一人不少；有吃无吃，团圆一席”，一家人必须在一起吃团圆饭。

最讲究过年年俗的要数农村，以大年三十、正月初一、正月初二为最。

年前，要把屋里屋外收拾得干干净净，一张蜘蛛网也不留，这叫“打弹尘”，“打弹尘”后接着就贴春联及门神；男女老少除夕夜前要洗个热水澡，洗掉一年的浊气，初一换上了新衣新鞋，要理发也要年前趁早，因为一些地方习俗是正月里整整一个月都不能剪头发。

大年三十年饭之后到大年初三，垃圾都不能扫出去，一般是把垃圾扫成堆，堆在堂屋正门靠右边的角落，这叫“聚财气”，垃圾越多越好。

年夜饭也叫团年饭，一般是等一家人聚齐了在中午或下午吃，桌上少不了鱼（年年有余），花糕（节节高）等。以前还要凑齐“四盘四碗”（四季顺）。年夜饭菜上起之前，先要祭祖，盛了饭菜，斟了酒杯，象征性地让先人来享用。将最好吃的菜放在灶头处，烧香、烧纸给已过世的长辈，也叫祭灶神，然后再放鞭炮，吃团年饭。祭祖的酒浇在堂屋，饭菜让孩子们吃下，据说可以得到先人在天之灵的保佑。

年夜饭之后，就开始守岁，守岁，要扯起屋内所有的灯，不能熄灭，这时更不能节约，要的就是通亮通亮。

大年三十晚转钟后要放鞭炮，一般都是抢第一响，于是千里同响，或此起彼伏，不绝于耳。这叫“开财门”，“震财神”，鞭炮声越大越好。一次点燃，且中途不断最好。否则就会觉得来年不吉利。鞭炮放完后就要关大门，这叫“紧财门”，紧了财门之后谁来了都不能开门，以免“财气”跑了。

拜“跑年。

从大年三十开始，全家族所有亲戚成员就要聚一起过年，直到所有的家庭轮遍为止。“大队伍”挤得满满的，小孩嘻笑声、打牌叫喊声、厨房炒菜声、电视音响声，热闹不已。第二天，“大队伍”就全部转移到其他亲戚家，继续闹年。其他亲朋故交，春节期间一直到元宵节，就是您请我，我请你，吃“春饭”的时节。

大年初一开门茶。

北方有“初一饺子、初二面、初三合子、初四烙饼卷鸡蛋”之说。荆州、沙市一带，第一餐吃鸡蛋，叫“石滚蛋”，吃了“实实在在，吉祥如意”；如遇客人，要吃三个煮得很嫩、透过蛋白能看到蛋黄的荷包蛋，意即“银包金，金镀银”，“得金得银”。天门一带，要吃几个“汤圆”，意即新的一年都能得“宝”石滚蛋”不能白吃，晚辈端给长辈的可是要“茶钱”的，懂行的就把茶钱压在杯盏底下。丈母娘给新女婿的“年茶”，是可以白吃的，而且你不吃或不吃完，丈母娘还不高兴。

小孩子给长辈跪地拜年，说吉利话，现在说的最“遛巴”的是“恭喜发财、红包拿来！”，向长辈讨口彩。

也有地方初一兴喝白开水就点心过早，这里的年俗是初一早上不开灶。

还有的地方大年初一早餐必须是汤圆。不能吃面条，如果吃了，就意味着新的一年做事情会不顺利。

初二的早餐必须是面条，不能吃别的主食。如果被长辈发现没有吃面条，那就是犯上。

初一不能出远门，只能相互串门送恭贺，叫做“拜跑年”。初二，才可以送媳妇回娘家。

大年初五炸跳蚤。

大年初五，家家户户放鞭炮，家里做了楼房的，要提着鞭炮，从楼上噼啪噼啪一直放到楼下。放鞭炮的同时，还要在院子里堆起一堆青柏树枝，用燃放的鞭炮将其点燃，能发出阵阵清脆的响声。可以把家里所有的跳蚤都烧光，传说这样的年俗在荆州已延续了数千年。老人们说，以前的卫生状况差，跳蚤多，其实现在哪里还有跳蚤啊，可这是一种民俗，一代代传下来了，不能丢。

1.荆州春节的风俗。

9.宁波春节的风俗。

10.春节的风俗习惯。

湖北的春节作文

的春节在1月25日，星期六。

湖北2020春节放假安排时间表：1月24日至30日放假调休，共7天。1月19日(星期日)、2月1日(星期六)上班。

20春运安排。

根据2020年春节假期安排，2020年春节放假时间为1月24日—1月30日。铁路春运为期为40天，其中节前为15天，节后为25天。

按照铁路春运火车票互联网和电话订票提前30天发售，车站售票窗口、代售点提前28天发售的规定。2020年1月10日将迎春运首日，12月12日(星期四)旅客可以购买春运首日的火车票。

2020年1月22日(腊月二十八)、1月23日(腊月二十九)为出行高峰期，火车票起售时间为12月24日和25日;2020年1月29日(正月初五)和1月30日(正月初六)将迎第一波节后返程高峰，返程抢票日期为月31日和2020年1月1日。

2020年春节回家，电子客票将成为很多旅客的新体验，直接刷身份证或者动态二维码，就可进站乘车。

进站时，旅客持中华人民共和国居民身份证等可自动识别证件，可凭购票时使用的乘车人有效身份证件原件通过自助闸机完成实名制验证、进出站验票程序。

乘车时，旅客须按购票信息显示的车厢号和座位号就坐，遇到列车工作人员查验车票时，旅客应出示购票时使用的有效身份证件原件。

注意!购买减价优惠车票的旅客，需要随身携带相关优惠证件(如学生证、残疾军人证)以便查验。

火车票如何退改签+报销。

需要报销的旅客，可在开车前或乘车日期之日起30日内，凭购票时使用的有效身份证件原件，到车站售票窗口(含自动售取票机)打印电子客票报销凭证。为了方便旅客，大部分车站在出站口设置了自动取票机，用于旅客在出站时顺手取报销凭证。

需要退改签的旅客，可在线上、线下多渠道进行办理。请确认好您的报销凭证是否已经打印。

注意!电子客票报销凭证作为国家税务部门认证的有价票据，只能办理一次。建议旅客根据需要凭证件打印报销凭证并妥善保管，防止遗失。

春节是什么节日。

春节是中国及一些亚洲民族一个古老的传统节日，也是全年最重要的一个节日，因此春节的习俗也多种多样。因为相传年兽怕红色，怕火光和怕响声，所以人们便有了贴红色纸类制品(贴红春联、红窗花)、放鞭炮、敲锣打鼓等习俗。不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同。

春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。是中华文明最集中的表现。自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。

湖北春节作文

新的一年来，朋友们都换上新衣服脱下旧衣服。在人们的一天天盼望中，新年终于到，人们开始忙碌起来。买烟花爆竹的小摊子出来做生意;买糖果点心的出来做生意;买福字对联的也出来做生意。大家纷纷上街购置年货，大街小巷一片沸腾的景象。

这天晚上，是不是会有几户人家把烟花点燃放上天去;有时还有几个调皮的小孩也来凑热闹，手里拿着小鞭炮，往地上扔去，还的大地疼得毕毕剥剥的叫着。各家各户把灯打开，有的人家在看电视，有的人家再吃团圆饭;我和爸爸妈妈在一起说说笑话，讲讲故事，看看电视，我的脑海中顿时浮现出一首古诗：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

在热闹的爆竹声中，送走难忘的旧年;温暖的.春风，给笑容满面的人们送来新年。我们又长一岁。家家户户敞开门窗，让大年初一的气息吹进屋里。在这爆竹声中，我又大一岁，我因该更加懂事，妈妈和爸爸在我的身上下那么多功夫，我要好好读书，绝不辜负爸爸妈妈对我的期望。我一定会好好读书来回报爸爸妈妈对我的关怀和对我的期望。祝：大家新年快乐!

湖北春节的作文

过年!过年!家家户户都喜气洋洋，沉浸在一个欢乐的节日气氛之中。我在春节里过得快快乐乐，因为我们在一起放鞭炮!

天一黑，人们拿起鞭炮，点一根香柱，一点，人们急步走回原地，捂住耳朵，“乒乒乓乓……”我的魂都跑到九霄云外去，可整个人还安恙无事，我心花怒放，也和别人凑起热闹，“乒乒乓乓……”的声音彻夜不绝，每一户都通宵灯火!一会儿，鞭炮全被放完。只好拿出一箱烟花来放，别看这么一小箱的烟花，它的.威力可强，第一声就把我吓得目瞪口呆，我自言自语的说：“这么小箱烟花威力这么大呀!”烟花的声音个个不同凡响，形状不一真讨人喜欢!我又拿出像棍子的烟花出来放，“吱吱吱吱……”一种黄色的小东西飞出来，“哇，好美啊!简直是神仙放的烟花。我对这烟花刮目相看，还对它赞叹不已。我一根接着一根放，各种烟花五颜六色的，这种烟花爸爸买得最多，真是心想事成啊!

这个春节我过得兴高采烈的，烟花和我成为好朋友，我还把烟花当成亲兄弟呢!

春节，一个快乐的节日，让人喜欢的节日。这天，我吃年菜，又放烟花，鞭炮。我太高兴，我真希望天天都是春节。哇，那大家不是天天都大饱口福吗。我太喜欢春节。春节快到，我会热烈的迎接这美好的节日!

湖北春节作文

春节是我国的传统节日。每次过春节，人们总要贴春联、贴福字、放爆竹。你瞧,家家户户都一派张灯结彩、喜气洋洋的景象。

我们家也不例外。我拿起一副春联，粘上胶水整齐地贴在门上。爸爸又将“福”字倒贴在门上。姐姐也在屋里忙碌着，她先拿起几只红灯笼,挂在屋子里;又把一串小彩灯贴在墙上。小彩灯一闪一闪地,好像一颗颗正在眨眼的小星星。

吃完年夜饭，我和哥哥、姐姐一起出去放烟花。哥哥打开打火机，点燃导火线。只听“啪啪啪”几声，一条火龙直冲云霄，一朵美丽的“菊花”开放。它们五彩缤纷，一会儿变红、变黄;一会儿变绿、变青;一会儿变蓝、变紫。一朵朵烟花有的像银蛇飞舞，有的如金光四溅，有的像天女散花，有的如孔雀开屏……真是美丽极。这时，姐姐又拿起一个“大花炮”，平放在地面上，用打火机点燃。“轰”地一声，它也飞向深蓝的夜空。它时而像一朵娇艳的红牡丹，时而如一朵美丽的大黄菊，时而似一朵动人的.紫罗兰。

“爆竹声中一岁除”，新的一年又过去。我爱放烟花，更爱美好的春节。

湖北的春节作文范文

新年初一早起，人们先拜天地、家神、尊长，然后出门拜年。拜年是不问亲疏的，称为拜年无大小。家中来了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。俗语有拜年拜节，糍粑发裂。拜年一般拜到初初四为止。

这里的人们还有以初一这天听到的飞禽叫声来判断新年的生产情况的习俗。五更鸟先叫就宜于养鸭；鹊先鸣宜于养鸡；天亮时麻雀噪飞就是丰年；人们还认为初一听到狗群吠不是好兆头。

新年初一、初二这两天人们不扫地、不汲水甚至不动火，饭菜都预先弄熟，称为压岁。初三才开始挑水，并在井池边烧纸钱说是买水。门神也要在初二取下烧掉，俗谚说：初三烧了门神纸，各人寻生理。新年伊始，举笔写字时，在过去要先用红纸写一幅新正举动蛇笔，万事大吉利的话贴在墙上。

正月十五是春节的高潮，锣鼓敲得震天响，没有锣鼓或锣鼓少的时候，人们把铁罐子也当成锣鼓敲。所以孝感民间有正月半敲铁罐的俗语。当地民间还传说正月十五晚上是老鼠嫁女的日子，人们不能在家里喧闹。妇女要在床下点一盏麻油灯，边拜边说：请红娘子看灯。据说这样，一年就没有臭虫骚扰了。人们还用竹篮从屋上抛过去占棉花丰歉。仰则主丰收，仆则歉收。

另外，孝感地区还有一个有趣的习俗，五更时，人们用火照栗、梨等果木，边照边用刀斧敲打树干。一人边敲边问：结不结?一人在旁边应道：结！据说这样做新的一年里就会果实满枝头。

湖北的传说故事

湖北省为春秋战国时楚国旧地,非物质文化遗产资源丰富，湖北的传说故事相信大家都听过，以下是本站小编为你整理的湖北的传说故事，欢迎大家阅读。

清乾隆版《襄阳府志》记载：“解佩渚，在万山、阿头山两山下之曲隈。相传为郑交甫遇神女解佩处。”“神女弄珠”是中国古代典籍中最早而又最迷人的浪漫。

爱情。

故事。

据张衡《南都赋》载：春秋时，游女弄珠于汉皋之曲，汉皋即今日之万山。“郑交甫将南适楚，遵彼汉皋台下，乃遇二女，佩两珠，大如荆鸡之卵”。他便上前挑逗，“愿请子之佩”。二女含笑不语，解下佩珠相赠。多情的郑大夫喜不自禁，以为得到了定情信物，接过宝珠，藏于怀中。行约数十步，回望二女，杳无踪迹，伸手探怀，佩珠已失，方悟遇到了汉水女神，不禁怅然。

宋代庄绰《鸡肋篇》载：“襄阳正月二十一日谓‘穿天节’，云交甫解佩之日。郡中移会汉水之滨，倾城自万山泛绿舟而下。妇女于滩中求小白石有孔可穿者，以色丝贯之，悬插于首，以为得子之祥。”男女青年也借此机会表达爱情，所以这天也是古襄阳的“情人节”。

诗人孟浩然在《万山潭作》中写道：“垂钓坐盘石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌还。”

大米洞在习家池方向，谷隐寺后半山腰。这儿过去有白马泉流经，向南浇灌20里地，所产的大米称为“贡米”。

传说大米洞每天向外流出白花花的大米，可供寺内和尚及来寺朝拜的香客食用，不论来多少人，都够吃，但是没有剩余。后来有一个和尚贪心，想把洞扩大多流些大米，不料他把洞扩大后，不但没有更多的大米流出，反而洞里连一粒大米也不流了。大米洞至今仍在。

这个故事有些像白马泉的经历。1958年，当时的村干部为了使白马泉浇灌更多的良田，用炸药包炸白马泉的泉眼，结果反而使泉水越流越小，好心办了坏事。

《舆地纪胜·襄阳府》记载：“凤山，在襄阳东南十里，梁韦睿于山立寺。”《襄阳县志》又说：“凤凰山在县南七里，梁武帝立寺其上。”

凤凰山又称凤林山。《仙传拾趣》记载，有一个姓蔡的襄阳女子，“幼而巧慧，善刺绣，邻里称之”。有一天，来了一个老翁，请她绣一对凤凰，要求她不要绣凤凰的眼睛。不久绣成，五彩焕然。“老翁观之，指示安眼。俄而工毕，双凤腾空飞舞”。老翁与绣女各乘一凤升天而去，落在襄阳南山林木之上，时人名为凤林山。凤林寺因而得名。

凤林寺是韦睿建还是梁武帝建，或者梁武帝令韦睿建，现在没有定论。不过在观音阁一带，还流传着另一个版本，两个僧人满载金银欲往南去，至襄阳凤林关，遇一险滩，船翻金沉，满船金银顿化一凤凰腾飞而去，僧人大惊，乃不复南去，特建此寺以修行。因有凤凰腾飞之说，此地又称凤林关，便名曰凤林寺，后香火日盛，传说愈奇，僧众便将此山唤作凤凰山，遇险之滩称为凤凰滩，沉金之池取名凤凰池。

襄阳古诗云：“汉水流至凤凰山，凤凰山前凤凰滩，欲寻进香拜佛处，只问襄阳凤林关。”后因观世音菩萨去南海途中曾在此修炼(至今大雄宝殿与中殿之间有一席之地，夏无蚊虫，冬不积雪)，改名观音阁至今。

湖北的导游词

各位朋友大家好，我是痛并快乐着旅行社”的导游员机器猫，在这里我对大家光临武汉市表示热烈的欢迎，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。

好，下面请大家随我一起去参观武汉市的古刹归元禅寺。

好了，说着说着我们已经到了归元禅寺了，下面请大家下车和我一起到里面去参观。

现在在大家面前的就是归元寺的三门，也就是归元寺的大门，佛寺的大门称三门，即佛经里的三解脱门，中间的是空门，左右分别是无相和无作门。这门的建筑形式也是有说法的，象此寺的三门八字朝外开，就是象征着广结善缘，普度众生，喻意吉祥。大家再看门上方的直匾，相传当年白光法师要离去，主峰及众僧挽留不住，只好请他题写寺名，永志纪念，白光盛意难却，便在临行时亲笔写下了这归元禅寺四个字。

步入三门，映入我们眼帘的就是这晚清文人张日煜的手迹南无阿弥陀佛”，意思呢就是皈依阿弥陀佛。现在在大家右边的是北院，里面主要有念佛堂、藏经阁等几座建筑，下面我们就从北院开始游览。

大家看这圆形门上的翠微妙境”，翠微”二字还是源于王氏葵园，据记载，当年王章浦购得太湖石，在葵园中垒砌了一座高大假山，雅称翠微峰，供高朋玩赏，当年的翠微峰比现在的藏经阁还要高，可惜的是在明朝末年毁于战乱。建造归元寺的时候又搬掉了颓废的残石，翠微峰便名存实亡，白光法师感到很惋惜，就将此石移到了寺右后方的小石山上至今。现在归元寺附近的翠微街”等皆是由此而得名。这里的妙境”两个字则是蕴藏着宗教的色彩。

进了念佛堂，大家可能就注意到这个供桌了吧?它长达4.5米，是于1935年制成的，上面刻了五组浮雕图案，(各位能看得出来刻的是什么吗?其实它)从左到右再现了我国古典小说《西游记》中的几个情节，分别为：唐太宗为唐僧师徒送行、如来向伽蓝等菩萨说法、四大天王及七佛”、如来说法于树下、佛祖给唐僧师徒封位。

好，下面请大家在和我一起去藏经阁，现在我们看到的藏经阁是1920xx年重建的，为两层五间，高约25米，其中的珍藏十分丰富，光这部清代刊印的《龙藏》就有7250卷。大家可以慢慢的参观。

在藏经阁旁边的这是大士阁，主要是供奉观音菩萨。

各位朋友，现在我们所在的地方就是归元寺的主殿大雄宝殿，这里供奉的是佛教的最高神释迦牟尼，它是全寺中最为高大的一尊佛像，大家看佛前的这两棵树，代表的是释迦牟尼涅盘时的双婆罗树，据说释迦牟尼涅盘后遗体火化，有七佛在火中显现，因此人们拜佛前常先化纸钱或黄表纸，并焚香点烛，所以这里的树叶也做成火焰形，树叶间各有七佛。

下面再请大家和我一起去游览罗汉堂。我国五百罗汉的形象是自唐以后，由五代开始兴盛，人们将散见于各经之中的名号录出，不足的就加以杜撰，凑足了五百个。北宋以后各地的寺院就多建有罗汉堂，而到了今天，在全国寺庙中保存比较完好的罗汉堂已为数不多，(主要有北京碧云寺、武汉归元寺、昆明筇竹寺、成都宝光寺、重庆罗汉寺和苏州的西园寺。)比较而言，又属归元寺的罗汉堂最有特色。

它的平面布局呈田字形，内有四院，是为了使殿内的罗汉有充足的光线。另外田字恰好又是佛教中正反两个”字相叠加，这种布局暗示着一种善神降世的吉祥和神秘感。

这罗汉堂除了可供参观外，人们还喜欢用它来预测一年内的祸福，也就是武汉人说的数罗汉”，方法是随意选中一尊罗汉，然后顺着数下去，数到和自己年龄数相等时看看那尊罗汉是什么样子就可以推测这一年的运势了。

我国有句俗语说：泥菩萨过江----自身难保，而在归元寺的罗汉堂就不能这么说了，因为这里的罗汉既不是木雕也不是泥塑，而是采用的一种盛行于唐代的独特工艺制成的夹‘伫’像，夹伫像又称脱纱像或干漆像，归元寺的罗汉塑像属活脱干漆，其制作过程较为复杂，首先要用粘土做成人形胎模，干后用生漆将丝绸或夏布层层粘附于其上，再用生漆将混合的膏灰、木粉调匀涂刮，塑造细部，阴干后再打磨抛光，然后在塑像的背后开一个小孔，注水化泥成浆脱出胎模并冲洗干净，晾干后再木块封口，再刷上生漆、贴上金箔，最后涂上桐油或亮漆以保持光泽。

这里的罗汉造价虽然很高，但采用的工艺不仅省料，而且每尊不超过25公斤，体轻质坚，不透水，不怕水浸。很适应武汉地势低洼，湿度大的气候环境。1954年武汉遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方都变成了汪洋，这些罗汉也浸泡在水里，洪水退后，罗汉却安然无恙。所以如此看来，别说是过江，就算是让它们去漂洋过海恐怕也不成问题。

好了各位朋友，关于归元寺呢我就给大家介绍到这里，希望我的讲解能给大家留下一点印象，不详尽的地方也请大家多多海涵。

(剩下的时间大家可以自由的参观一下，半小时后在大门口集合上车。)。

各位朋友大家好，我是恐龙特急旅行社”的导游员克塞，在这里我对大家光临武汉市表示热烈的欢迎，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。

好，下面请大家随我一起去参观武汉市最有特色的景点黄鹤楼。

黄鹤楼始建于三国吴黄武二年，也就是公元220xx年，至今已有一千七百多年的历史，其间屡建屡毁，现在的黄鹤楼是以清代黄鹤楼为蓝本，于1981年重建，85年落成的。

现在大家所看见的前面这幢高大雄伟的建筑就是黄鹤楼，它以号称天下绝景而名贯古今，蜚声中外，它与江西滕王阁、湖南岳阳楼齐名，并称为江南三大楼阁”。关于黄鹤楼的雄伟，曾经有这么一个趣闻，说是湖北、四川两地的客人相会在江上，攀谈间，竞相赞美自己的家乡，四川客人说：四川有座峨眉山，离天只有三尺三”，湖北客人笑道：湖北有座黄鹤楼，半截插在云里头。”惊得四川客人无言以对。当然，这个故事是有些言过其实，但黄鹤楼确以壮丽的景观，动人的传说及浓郁的文化气息吸引着中外游人。

好了，说了这么多，我们一起到黄鹤楼的里面去看看吧。

走进了大厅，最引人注意的就要数这幅《白云黄鹤图》了，它取材于驾鹤登仙的古神话，兼取。

唐诗。

昔人已乘黄鹤去”之意，大家请看画面上的这位仙者，他口吹玉笛，俯视人间，似有恋恋不舍之情，下面黄鹤楼的人群或把酒吟诗，或载歌载舞，大有祝愿仙人黄鹤早返人间之意。其实在这幅壁画的后面还有一个传说故事，给黄鹤楼蒙上了一层神秘的色彩：古时候，有个姓辛的人在黄鹤山头卖酒度日，一天，有个衣衫褴褛的老道蹒跚而来，向他讨酒喝，辛氏虽本小利微，但为人忠厚善良，乐善好施，他见老道非常可怜，就慷慨应允。以后，老道每日必来，辛氏则有求必应，这样过了一年多。有一天老道忽然来告别说：每日饮酒无以为酬，只有黄鹤一只可借，聊表谢意。”说罢，他拾起地上的一片桔子皮在墙上画了一只黄鹤，对辛氏说：只要你拍手相招，黄鹤便会下来跳舞，为酒客助兴。”，说完后老道就不见了。辛氏拍手一试，黄鹤果然一跃而下，应节起舞。消息传开后，吸引了远近的游人都来饮酒，酒店的生意大为兴隆，辛氏因此而发了财。十年后，老道突然出现在酒店，对辛氏说：十年所赚的钱，够还我欠的酒债吗?”辛氏忙道谢，老道取下随身携带的铁笛，对着墙上的黄鹤吹起一只奇妙的曲子，黄鹤闻声而下，载着老道飞走了。

由此便出现了壁画上的情景。(除此壁画之外，就是这幅被誉为黄鹤楼二绝之一的楹联：爽气西来，云雾扫干天地憾;大江东去，波涛洗净古今愁。意思是清爽怡人的空气自西而来，驱散了积于云层的迷雾，将天地间令人遗憾的事情一扫而光;奔腾不息的长江滚滚东去，将古往今来令人感到烦恼的事都冲洗干净了。)。

好，下面再请大家和我一起上楼去游览。

这里是一楼半的跑马廊。现在大家也许已经注意到了，黄鹤楼外观为五层，但里面却不是这样，它实际上有九层。这是因为中国古代称单数为阳数，9”为阳数之首，又与汉字长久的久”同音，有天长地久的意思。在这个跑马廊里主要是陈列一些名人字画，供大家观赏。

各位朋友，来到了黄鹤楼的二楼，我们就可以看到黄鹤楼的历史，先请看这幅题为《孙权筑城》的壁画，再现了当年修建黄鹤楼时的历史背景。赤壁之战后，刘备借荆州，取四川，势力大盛，却不肯归还荆州。东吴大将吕蒙用计杀了关羽，夺回荆州后不久，刘备亲率十几万大军伐吴，孙权知道战事不可避免，便一面向魏称臣求和，一面集中力量对付刘备。为了就近指挥这场大战，孙权在长江边上依黄鹤山之险筑夏口城，并在城头黄鹤矶上建楼作观察了望之用，这便是最初的黄鹤楼。

大家再看中间的《黄鹤楼记》，论三大名楼，黄鹤楼排在首位，而论楼记，最没有名的就属黄鹤楼楼记了。现在我们看到的这篇是从十多篇楼记中选出的，它偏重于写实景，整篇文章不足三百字，但却写清了黄鹤楼的地理位置、建筑形式、传说以及人们在黄鹤楼上活动的情形。

另外在这里还展出了历代黄鹤楼的模型，共有六个，这从一个侧面也反映出了黄鹤楼饱经了历史的沧桑。我们现在这个黄鹤楼就是以清同治楼为雏形重新设计建造的。

下面请各位再和我一起上三楼看看。

三楼展示的是黄鹤楼的文化渊源。这组《文人荟萃》的板画再现了历代文人墨客来黄鹤楼吟诗作赋的情景。在壁画的中间大家可以看到这位穿红衣的诗人，他就是崔颢，虽然很有才气，但因奸臣当道，他仕途颇不得意，这种怀才不遇的心境使他萌生了学道成仙的念头，《黄鹤楼》这首诗就是这种心情的倾诉。

现在可以收集到关于黄鹤楼的。

诗词。

共有一千七百多首，但因版面有限，这里只选择了十一位著名诗人的诗句。

登上了黄鹤楼的四楼，大家可以看出这里是黄鹤楼的文化活动场所，它专门陈列当代书画家游览黄鹤楼留下的即兴作品。中间为李可染先生的山水画，右边是李苦禅先生的遗作，左边则是吴作人先生特为黄鹤楼作的《翔千里》。另外，这里还备有文房四宝，可供游客即兴挥毫。(有兴趣的话大家也可以试试，说不定将来这里也会陈列您的作品。)。

好了各位朋友，下面我们就要登上黄鹤楼的顶楼了(，看看在那里各位是不是也会有一种不一样的感觉呢?)。

大厅里展示的这是一组题为《江天浩瀚》的组画，面积达99平方米，是全楼中规模最大的，它由十幅金碧重彩画组成，表现了长江的自然景观和文明史话渊源。

从这里放眼望去，武汉三镇尽收眼底，或俯瞰，或眺望，一片绮丽风光，令人赏心悦目。黄鹤楼坐落在蛇山头，由于这列山丘东西延绵，形似长蛇，俗称蛇山。隔江对岸的则是汉阳的龟山，由于地层错动和大江冲击，造成龟蛇两山隔江对峙的独特地貌，长江大桥则把两岸山系连成一体，这样，东西延绵的莽莽山岭和南北穿行的浩浩长江在武汉大地上划了一个巨大的十字，黄鹤楼正好在这个交点旁。

东望则又是一番景象，山岭延绵起伏，湖泊星罗棋布。在我们现在黄鹤楼所在的蛇山之东是双峰山和洪山，这两座山是武汉市的宗教胜地，其间有几处著名的道观及寺庙。再往东，则是著名的东湖风景区和武汉市文教区，一些著名的大专院校都集中在这里。

好了各位朋友，关于黄鹤楼呢我就给大家介绍到这里，希望我的讲解能给大家留下一点印象，不详尽的地方也请大家多多海涵。

(剩下的时间大家可以自由的参观一下，半小时后在大门口集合上车。)。

各位嘉宾，大家好!今天我们游览历史文化名城襄樊。襄樊是我们这次三国之旅的第二站，是三国时期著名的古战场。希望我的导游能进一步加深大家对三国历史的了解，也希望我的导游能使大家玩得高兴、玩得开心。三国故事湖北多，这可不是吹牛。三国演义120回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。我们今天要参观的就是天下闻名的三国时期最杰出的政治家、军事家诸葛亮躬耕十年、以待明君的古隆中。

隆中在襄樊城西13公里处，因有山隆然而起”得名。《三国演义》中对隆中是这样描述的，山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛”，是一个风景美丽的地方。

隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地，二是刘备在顾茅庐的所在之地，在是著名的隆中对策”的提出之地。从晋代开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑。它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、武侯祠、野云庵等，被称为隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。诸葛亮，字孔明，山东琅琊阳都人(今山东沂水县人)。父母早亡，从小便随叔叔投靠荆州刺史刘表。叔叔逝世以后，诸葛亮就在隆中盖了几间草房住下，他昼勤四体，夜诵经书”，躬耕自食。古隆中内有数十亩躬耕田”，据说便是诸葛亮当年耕作的地方。躬耕田旁有梁父岩，相传诸葛亮在劳动之余喜欢咏唱《梁父吟》，以寄托志向。诸葛亮的活动，渐渐引起了荆州有识之士的注意。徐庶、崔州平等有才识的青年，和他相交甚厚。德高望重的襄阳名士庞德公品评诸葛亮为卧龙”，蛰伏的蛟龙一旦腾飞，前途将不可限量。而沔南名士黄承彦更是把自己的宝贝女儿许配给他。虽然隆中有人说莫学孔明择妇，正得阿承丑女”，其实，这是一个误会，黄承彦的女儿叫黄月英，小名叫阿丑。阿丑小姐不仅不丑，而且聪明、貌美，是一个不可多是的才女。她不仅是诸葛亮的贤内助，而且在诸葛亮的千秋功业中志了不小的作用。

公元207元冬天，在徐庶、司马徽的推荐下，刘备带着关羽、张飞，三顾隆中茅庐，向诸葛亮请教统一天下的良策。这就是千古传名的三顾茅庐。三顾茅庐的遗址，就在三顾堂”上。它是诸葛亮的故居，也是隆中胜迹的主体部分。刘备的三顾”和平等、坦诚相待，使诸葛亮改变了苟求性命于乱世，不求闻达于诸侯”的初衷，当即提出了著名的《隆中对》。在《隆中对》中，诸葛亮冷静地分析了天下形势，提出了刘备集团的施政纲领。那就是取荆州，占益州，联东是，抗曹操，三分天下，进而统一中原的战略方针。真可谓：未出茅庐，先分天下。”从此，诸葛亮离开了隆中，为实现他在隆中对”中提出的施政纲领，鞠躬尽瘁，死而后已。正是诸葛亮过人的才智、胆略，才使刘备迅速由小到大、由弱到强，建立了三分天下的蜀汉政权，刘备曾欣喜地对关羽、张飞说：我有孔明，就像鱼儿有了水一样。”诸葛亮一生的业绩，在《三国演义》中被渲染得极其生动、壮丽，甚至带上了几分神话色彩，深受海内外人士的崇拜，值得注意的是，近年来日本经济界掀起了一阵《三国演义》热，成书的专著、专辑有《三国的人际关系学》、《三国的智慧》、《三国——商业学的宝库》等等。更有一位教授，言之凿凿地说，松下幸之助就是因为就善于运用诸葛亮的谋略，才使松下电器公司在世界崛起。不知我们有何感想?由于积劳成疾，诸葛亮于五十四岁壮年病逝，安葬在汉中定军山(现在的陕西省敏县南部)。

诗圣杜甫曾写有一首诗追悼诸葛亮，其中有这样几句：三顾频频天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思念，这是因为诸葛亮不仅是劳动人民心目中智慧的化身，更是劳动人民心目中的一代勤政廉洁的名相。因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙。各地的武侯祠就有七座。然而纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争议。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的武侯祠谁为正宗”之争最为有名。两地的武侯祠，历史悠久。隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌;南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇;两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为武侯祠的正宗而争。为此，还打不少笔墨官司。隆中派”以《隆中对》之隆中”为证，南阳派”以《出师表》臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳知府时，这场争论更达到了高潮。南阳人认为：襄阳人来南阳做知府，可要处事公平，不能向着家乡，将武侯祠的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的武侯祠判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅。

对联。

：心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辨襄阳南阳。此联一出双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢?只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己躬耕于南阳”。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。各位嘉宾，俗话说：到当阳拜关公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增长智慧。希望各位嘉宾在参观隆中后都能像诸葛亮那样博学多才，智计百出。好了，古隆中的情况就介绍到这儿。下面请大家跟我参观隆古十二景，现场我再作讲解。谢谢大家!

湖北的景点导游词

这里是秭归县香炉坪，大家请抬头看那座高高的牌坊，坊额上镌有郭沫若的手书“屈原故里”。

秭归历史悠久，是楚文化发祥地之一。境内现存许多关于屈原的遗迹和传说，如归州的屈原祠、衣冠冢、屈原纪念馆、屈原故里牌坊和乐平里的“三间八景”以及纪念屈原的龙舟竞渡、民俗歌舞等。屈原的遗迹和传说特别多，古人曾集为“八景”，诸如照面井，读书洞，玉半三丘等。屈原祠重新修缮后，内有屈原塑像，屈原文物纪念馆，屈原墓，屈原诗文碑廊。

秭归山川秀丽，风景如画。西陵峡雄奇壮美，还有清澈的香溪河，梭秀的九畹溪、险峭的五指山、神秘的棺木岩更是令中外游客为之倾倒。这些自然景观与展示屈原文化的人文景观交相辉映，令人流连忘返。由秭归出发，可西进“小三峡”漂流，东到三峡大坝和葛洲坝流览，南入“长阳人”家乡作客，北去昭君故里及神农架探密。随着三峡工程的兴建，新建到大坝一公里处的秭归新县城将会成为集三峡大坝雄姿、高峡平湖风光、屈原故里风情、库区移民新城为一体的旅游观光胜地和三峡地区最大的旅客集散中心。

写湖北的美景作文

石龙峡的景色果真壮观，才第一个景点就十分“雄伟”，一开始就有一条涓涓溪流，缓缓地流着，可是在下坡的一刹那，顿时变成了帘帘飞瀑，直往下面冲，发出“哗哗哗”的声音。有几块较大的石头在瀑布里“横躺”着，可是一个个都被瀑布冲的“满坡打滚”！

我们走过了林间小道来到了下一个景点（由于我也不记得了，所以写一些重点）——吴钩桥，吴钩桥是由石头砌成的，是一座巨大的'石拱桥，桥的下面是一条大瀑布，水流的很急。桥的护栏是用石头砌成的，十分牢固，桥的一边有着“吴钩桥”三个大字。

还有觅空亭，觅空亭的建造非常有古代风格，觅空亭的中心有着一个喝茶聊天的圆桌，旁边有着四把是由石头造成的石椅。

我们马上就到兼廉桥了，可是胡天乐却大喊：“停！”我立马就不动了，原来胡天乐发现了一条菜花蛇，胡天乐先对这一条蛇进行了确认，菜花蛇的特点是：圆头，细尾巴……“没错，是菜花蛇。”胡天乐说，不过还好，这条蛇很快就爬走了。我们继续开始旅游。

湖北春节习俗

过年喝鸡汤对于湖北的乡亲们来讲，是必不可少的。鸡汤象征着“清泰平安”，新年第一餐喝鸡汤，能给家人带来好运与祝福。分食鸡肉的也很有讲究，当家做主的人要吃鸡骨头，表示“出人头地”；主要劳动力则吃鸡爪，表示“新年抓财”；被寄予厚望的年轻人吃鸡翅，寓意着“展翅高飞”。

新的一年第一顿饭，湖北秭归有些地方会吃油炸白蒿，取其谐音“百好”，图个好彩头，不过这还是第一次听说白蒿还能油炸后食用，貌似是用白蒿加鸡蛋、面粉、水，放在油锅炸。但我知道白蒿可以用来做蒿菜粑粑，皖南地区有这个传统，将糯米和白蒿磨成粉后，加入腊肉、酸笋等内馅，做成一个个胖嘟嘟的包子。不过他们是清明节前后吃，秭归人则在春节就开动了。

湖北武汉人以前过年时，年夜饭桌上绝对少不了“三全”、”三糕“、”三丸“，这三全分别指的'是“全鸡、全鱼、全鸭”、“全糕指的是”鱼糕、肉糕、羊糕“、”三丸指的是“鱼丸、肉丸、藕丸”。有无丸不成席、无鱼不成席、无汤不成席一说。现在大家喜欢在桌中央放一口火锅，放完鞭炮，全家人围团坐，热气腾腾吃年夜饭，真的很开心！

湖北人以前过年时，男人一定要在除夕当天，挑水把水缸蓄满，至少要够家人使用3天，这叫“福水长流，子孙富足”，有自来水后，该习俗无形废止。女人则无论再忙，也要给家人做好鞋子，象征“过年穿新鞋（hai），喜事一起来”。然后要将牲畜喂饱，嘱咐狗不要乱吠，以免吓跑财神。天亮前吃饭，“越吃越亮”，全鱼不能动筷，因为要“年年有余”。

跨完年就开始拜年了，年初一拜父族，年初二拜母族，年初三拜妻族。年初三以后拜亲友要先拜那些比自己有钱有势的，这叫“人往高处走”，表示自己在新的一年会步步高升。但是在孝感，人民信奉的又是“拜年无大小”，来者皆是客。

中国人过年最爱讨吉利，湖北人也不例外。除夕夜要贴对联是必须的，还有换门神，以前的门神的形象是古代勇士成庆的画像，到唐朝换成了秦琼、尉迟恭大将两名将军，纳福迎祥。孝感人还以初一这天听到的飞禽叫声来判断新年的生产情况的习俗。五更鸟先叫就宜于养鸭；鹊先鸣宜于养鸡；天亮时麻雀噪飞就是丰年；人们还认为初一听到狗群吠不是好兆头。除夕之夜12点的时候，还要把一个做好的金元宝模型送到门外，代表在新的一年里会招财进宝。

以前的人们很在意过年时不要触犯一些禁忌。比如说大年初一到初三不能扫地，否则会把好运扫出门外；不能与人争吵，也不能说脏话，不然新一年运气会不好；打碎杯碗后要说“岁岁平安”。不能洗衣，因为码头被水神封锁，任何人都不能去动…总之就像仙桃地区民间歇后语一样：初一拜年——拣好话说。

湖北春节习俗

湖北人过年吃啥湖北人过年讲究团圆、热闹,初一在谁家吃过新年饭,初三还要在他家吃一餐送年饭,一般湖北人年饭都会做十几二十个菜,十八、二十六、二十八图个吉利,菜越丰盛越好,象征着年年有余!所以说湖北人过年做的菜可以吃上几个月一点都不夸张的。

鸡汤湖北过年要喝鸡汤,象征清泰平安。其中,主要劳动力还要吃鸡爪,寓意“新年抓财”,“有希望的后生”要吃鸡翅膀,寓意能展翅高飞,当家人则吃鸡头,有“出人头地”之意。把莲藕切成片状,两片之间夹做好的肉馅,外面用一层湿面粉裹住,然后放油锅炸成金黄色,吃起来有点软也有点脆。五化肉吊起来,用一种烧起来很香的树叶大火用烟熏,然后挂在通风干燥的地方。过年还有一些必做的菜,卤牛肉、卤鸭脖、卤鸡爪等,用八角葵等香料作成卤汁,作出来的颜色红中带黑,味道很不错,一般和辣椒配在一起炒来吃。

湖北团风人春节第一餐喝鸡汤,象征“清泰平安”。其中,主要劳动力还要吃鸡爪,寄意“新年抓财”,“有希望的后生”要吃鸡翅膀,寓意能展翅高飞,当家人则吃鸡骨头,有“出人头地”之意。秭归人第一餐吃袖炸的白蒿,取其谐音“百好”以图吉利。荆州、沙市一带,第-餐要吃鸡蛋,意谓“实实在在,吉祥如意”。如遇客人,要吃二个煮得很嫩,可透过蛋白见蛋黄的“荷包蛋”,意即“银包金,金缠银,得金得银”。武昌以正月初四为“新婿贺年”,新女婿回岳家,必须忍受岳家人的戏弄而不得动怒。黄陂拜年的顺序为“初一拜本家、初二母舅、初三回岳家”。家有亲丧者,必以篮纸写一服字贴在门口,谢绝贺年。

这天要把水缸挑满,保证3天有水用,这叫“福水长流,子孙富足”(有自来水后,该习俗无形废止)。然后要收拾屋子,换春联,贴门神。黄昏时开始祭社,过小年(腊月二十四)时请灶神“上天言好事”,除夕时灶神已回来,欢迎他“下地降吉祥”。不管多忙,到这天一定要做好全家人的新鞋,这叫“过年穿新鞋(hai),喜事一起来”。然后要将牲畜喂饱,嘱咐狗不要乱吠,以免吓跑财神。先放鞭驱邪,天亮前吃年饭,“越吃越亮”,吃时鱼不能动筷,要“年年有鱼(余)”。其间长辈给晚辈“压祟”钱(今之压岁钱其实是讹传)。年饭后全家围炉喝茶聊天,据说这天如果午夜前入睡,鬼魂就会附体。守岁时家里灯都要亮着,午夜一过,家家鞭炮齐鸣(武汉1994年开始禁鞭)。

现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实,年和春节的起源是很不相同的。

春节那么“年”究竟是怎么样来的呢?民间主要有两种说法:一种说的是,古时候,有一种叫做“年”的凶猛怪兽,每到腊月三十,便窜村挨户,觅食人肉,残害生灵。有一个腊月三十晚上,“年”到了一个村庄,适逢两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起了啪啪的鞭声,吓得望风而逃。它窜到另一个村庄,又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳,它不知其为何物,吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄,朝一户人家门里一瞧,只见里面灯火辉煌,刺得它头昏眼花,只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了“年”有怕响,怕红,怕光的弱点,便想到许多抵御它的方法,如放鞭炮,于是逐渐演化成今天过年的'风俗。另一种说法是,我国古代的字书把“年”字放禾部,以示风调雨顺,五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申为岁名了。

正月是一年之初始,也是新的一年里运势好坏的关键时期。因此每当过年的时候,各种禁忌充斥在你的行为和语言中。但凡具有衰败不吉的东西,都不能出现在喜气洋洋的新春佳节中。

正月忌揭倒有,这里说的揭,是人为的揭,古历阴历三十是全年最阴的一天,而倒有(吊钱)是古代的一种刑具,(‘吊钱’,又名‘到有’,古名吊虔,是夏朝的一种刑具,用几片白纸盖住受刑者的脑袋,用一个磨盘在受刑者的胸口碾压,直到受刑者五脏都被压成血汁为止,而受刑者盖头的那张纸早就被染成红色,染红之后,有大臣挂在刑场的窗户上,用来警世犯罪者)是镇邪圣物,如果被风吹走,说明你家已经有神看管了,如果是人为的揭掉,那么后果不堪设想!因此一定要到了规定的日子,才能揭掉。月忌关红喜事,古代很少有男女在正月结婚的,古代有‘抬头红’一说,即男女正月结婚,乃月太岁压头,不利儿孙,因此正月很少有新人结婚。

湖北的精选导游词

车溪民俗游览区是三峡黄牛岩生态旅游风景区的南大门，以民俗文化和田园风光为主要特色，具有民俗观光、休闲避暑、历史文化教育等旅游功能。

车溪游览区位于点军区土城乡，距中心城区18公里，经318国道可达景区，沿土三公路向北可抵三峡石林、石牌、黄牛岩游览区。

三峡车溪民俗风景区是以“梦里老家”为主题，以田园风光和土家民俗文化为特色的风景区。景区内巴楚民风古老淳厚，田园风光清新自然，其特点可用“一二三四”来概括，即一个主题定位(梦里老家)，两大自然奇观(植物奇观、地质奇观)，三种文化特质(民俗歌舞欣赏、农耕稼作展示、古代作坊表演)，四种旅游特色(民俗风情游、休闲体验游、科普考察游、猎奇探险游)。车溪山灵水秀，民风古朴。这里雄峰、异石、奇洞、飞瀑、清泉等景观随处可见，古作坊与土瓦民居交相辉映，自然景观和人文资源水乳交融。现已成功推出八大特色之旅：农耕稼作展示;古代作坊表演;农家歌舞欣赏;篝火野趣晚会;腊梅植物科考;水车博物馆、黑沟峡森林浴;特大溶洞猎奇探险;忘忧谷溯溪探源野考。

车溪游览区由石仙谷、巴楚故土园、腊梅峡、农家博物馆、宝塔谷、天龙云窟、风洞、忘忧谷八大景区组成，有睡鹰瀑、巴楚故土园、农家博物馆、珍稀植物园、千亩野生腊梅、水帘洞、莲花潭、风洞、太公洞等主要景观。其特点可用“一二三四”来概括，即一种主体风格(古朴自然的世外桃源)，两大自然绝景(地质奇观、植物奇观)，三种文化特质(民俗歌舞欣赏、农耕稼作展示、古代作坊表演)，四种旅游功能(猎奇探险游、科普考察游、休闲避暑游、民俗风情游)。离开城市的喧嚣，忘却工作的烦恼，一头扎进车溪的青山绿水之间，您会真切地感受生命与自然亲近的意义，体味返璞归真的无穷乐趣。

腊梅峡长3公里，幽谷泻清泉，两岸尽梅花。谷底以石板为床，鹅卵为絮，滩潭相连，银瀑中接，峰峦叠翠。峡口千年桂树飘香，谷内千亩梅海吐艳。时至寒冬腊月，满谷溢香，当您一落梅台，更觉千娇百媚，充满诗情画意。

天龙云窟龙峰曲折云中行，龙首回旋护洞门，回望四周皆岩壁，千丈森岩起藤萝。洞分两层，上为“莲花”，下为“小小水帘”。上洞内莲台奇生，内有深潭，狭者为盆，阔者为池，层层叠叠，一步一升，不知其源，只觉有坐莲飞升之感。下洞瀑水为帘，洞内有七弦琴、珊瑚群、金盆洗手等景致。

巴楚故土园浓缩巴楚民俗遗风，在纺线织布、车水打夯、碾麻造纸的农家劳作中尽现昨日古朴民风。这里丰富的劳作生产表演令人目不暇接，兴奋之中，您可即兴走入纺织、榨油、造纸、豆腐作坊，亲自感受巴楚先民的劳作奇韵。

忘忧谷位于车溪峡谷最西端，谷内的太公洞有地下泉水从中流出，四季潺潺，人站在洞口，夏季外热内凉，冬季外冷内暖。谷尽头珍珠瀑飞花溅玉，每逢雨季，瀑布从峰顶飞泻而下，随风飘摇，犹如珍珠片片洒下。谷两岸尽是高耸入云的崖壁，似神驼叩关，似江龙登极，千姿百态，令人心旷神怡。

车溪游览区总投资3100万元人民币，建设内容有农家博物馆、巴楚故土园、巴人寨、车溪植物园、植物科普馆、忘忧山庄等。自1997年开工以来，已完成第一期建设，接待了数十万中外游客，成为湖北旅游市场上新兴的品牌。

好，游客朋友们，今天就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!

当你自虎牙滩跨过滚滚长江，翻过巍巍白石雄关，出现在你面前的山环水，水环山，山水相映的美丽的地方就是长阳了。

长阳是巴人的故里，也是历史教科书中的“长阳人”的故乡，这里历史悠久，文化灿烂，风光秀丽，人文恢扬。有的朋友或许会问及长阳的来历，是这样的，西汉高祖元年，长阳首置很山县，至隋朝改很山县为“长杨”县，唐时又改“长杨”为“长阳”沿用至今，根据历史文献，1984年7月，国务院批准设立长阳土家族自治县。

亲爱的朋友们，走进长阳你就走进了一个自然景观和人文景观的大观园(博物馆)，不是有“清江天下秀，长阳歌舞乡”的说法吗?是的，清江是一条被前国务院总理朱镕基同志称之为在国内少有的无污染的美丽的河流，它发源于鄂西利川齐岳山，自西向东经利川、恩施、建始、巴东、长阳，于宜都入长江，全长423公里，长阳境内148公里，有“八百里清江美如画，三百里长阳是画廊”之说。以长阳文化三件宝“山歌、南曲、巴山舞”为代表的巴土文化更是让人痴迷，请听那首创世歌谣：向王天子吹牛角，吹出一条清江河。声音高，河水涨，声音低，河水落，吹出一条弯弯拐拐、拐拐弯弯的清江河。

龙舟坪景区。

各位团友，这隐身在绿树丛中的吊脚楼山庄就是民俗文化村了，微风习习，扬柳依依，站在清江边就有一种欲把清江比西子的感觉。走，到文化村去!在这里你尽可感受到原汁原味，原汤原水的土家风情风俗展演，民俗村的表演队曾应邀去香港演出，受到国际友人的好评。“吹拉弹唱喜吟清江风摆柳，歌舞管弦笑谈土家花满山”就是写照，有诗赞吊脚楼道：奇山秀水妙寰球，酒寨歌乡美尽收;吊脚楼上枕一夜，十年做梦也风流。巴山舞的创编人“东方之子”覃发池就是民俗文化村的村长呢。

各位团友，说起巴山舞就更要给你介绍介绍了，20xx年在浙江台州获全国广场舞蹈金奖，20xx年赴杭州西湖参加娃哈哈狂欢节与英国风笛队等20多个外国团队竟欢，20xx年被国家体育总局认定为我国全民健身舞蹈在全国推广，目前还着手进军为第九届全运会和20xx年的奥运会开幕式呢。

哦，各位朋友，看完了民俗村，还可观赏建于明朝的观音阁，观音阁是因亭享中塑有观音菩萨像而得名。

各位团友，顺清江西望那矗立在浩淼绿水边的山城便是长阳县城龙舟坪了，说到龙舟坪也有一首创世歌谣来唱它的来历呢，向王天子掌舵，德济娘娘把拿艄，鸡公山下把船靠，一停数千秋，土船变龙舟，这里的向王天子和德济娘娘是土家人的先祖。

龙舟坪为一汪绿水环绕，形若龙舟，故名龙舟坪，此处风景叠错：有宝塔夕照，龙门春水，龙舟唱晚等龙舟八景。

隔河岩景区：

女士们，先生们，耸立在我们面前的截断清江的大坝就是清江隔河岩水利枢纽的主体建筑——隔河岩大坝，隔河岩大坝坝长684米，坝高151米，电站装机4台，每台机组30万千瓦，年发电30.4亿度，为华中电网的主要调峰调频电站，是三峡大坝的模拟工程，它的建成使清江形成百岛湖风景区，也使清江更加妖娆迷人。

各位团友，当我们览完隔河岩大坝雄姿之后，我们就要从这半边街码头乘船进入百岛湖风景区了，向右去是隔河岩库区第一景，倒影峡风景区，瞧，这山佛名叫巫灵大佛，它三面环水，高278米，底宽144米，为四川乐山大佛的三倍。

各位朋友，我们现在看到的就是白云山庄，这里拥有水上娱乐、狩猎、峡谷探奇、垂钓及灵泉洞等风景，值得一提的是灵泉洞里生灵泉，其水质极佳，养人得很，灵泉洞中产清水虾，可谓天下奇观，灵泉洞全长20xx余米，洞内纵横交错，洞中有洞，奇象万千，堪称洞中佳品，好，请随我们到灵泉洞去吧。

各位团友，前面这个打着旗幌，悬挂在高岩边浮在水边的古色古香的寨子，就是清江仙人寨风景区，仙人寨建在一个半岛上，这里堪称动植物王国，有近200种珍稀植物，尤其以仙香草，四季杏、田三七、岩白菜、岩松、芦荟、鸽子树等最为惹人，这里有一台原汁原味的纯农民队伍为你表演歌舞，有清江弥猴和你调情打趣，走上仙人寨，就有仙风袭来让你有一种仙人的感觉，游走仙人寨，牵魂儿忘归来的是其写照，有位名叫丁香的游客在仙人寨诗兴大发写下一首古风：群峰叠翠雾漫漫，一湾碧水绿绕仙山;幺姑一曲迎客调;醉倒丁香不思还。

武落钟离山风景区。

各位团友，大家向前看，在清江浮起的形状有如富士山的那座山就是巴人的圣山——武落钟离山，它是土家族的发源地，全国土家族人口800万之众，他们的祖先就出生在这山上的赤穴中，名廪君，又称向王天子，这里每年都有来自湘鄂川渝陕等地的土家儿女前来朝圣，武落钟离山四面环水，海拔380米，1985年原中宣部副部长我国著名诗人贺敬之登山后欣然命举笔题诗：此行此生记长阳，山长水长情谊长。青山多见巴人迹，少年还唱贺军长。歌向何处路何往，心同人亲话衷肠。不须停杯问生地，长阳亦是我故乡。

各位团友，我们现在看到的是白虎亭，这白虎亭呢，是土家人为纪念先祖廪君所修建的，传说巴人首领廪君死后化为白虎，巴人以及巴人的后裔土家人尊白虎为其本族图腾象征，也为土家族吉祥物标志。

各位女士、各位先生：

这个亭子叫做德济亭，里面供奉着德济娘娘，她是土家先祖廪君的妻子，传说廪君率巴民族自武落钟离山拓疆西行途经盐池温泉，遇上盐水女神，与之一见钟情，结为夫妻，但廪君一意西行，盐水女子为留住廪君，好几天化着漫天蝗虫遮天敝日挡住廪君西行去路，哪知廪君爱江山不爱美人，弯弓搭箭射死了盐女，后人为纪念她，尊她为德济娘娘，并立此亭以纪念。

各位团友，我们现在所到的地方叫向王庙，这是武落钟离山的核心，前来朝祖的土家人就在这里朝拜向王，各位请吧，请上一柱香，传说巴人祖先有五个部落五大姓：巴氏、樊氏、覃氏、相氏、郑氏，在五姓推选首领时还有一个传说呢，起初五姓议定以掷剑比赛来定，若谁掷剑最远谁为王，结果巴务相掷剑最远，其他几姓不服。又说看谁在水里浮土船最远为王，结果又是巴务相，故巴氏当了首领，就是廪君。巴氏出生于我们就要去看的半山中的赤穴，请看大殿前的楹联：

“赤穴掷剑务相不负武落意，夷水浮舟廪君自存难留情”说的就是这个意思。

脉系魁头钟灵秀，面对龙角子孙兴。

反正是智者见智，仁者见仁，由它去吧。

各位团友，隔河岩码头至武落钟离山的讲解就到这里，最后我把作家叶楠走过清江，走过长阳时留下的诗说给大家以为纪念。

很山巴人地，清江歌舞乡。

长阳古文化，绵绵话沧桑。

祝团友们身体健康，旅游愉快，心想事成。

我来自大别山南麓、闻一多故乡——浠水县三角山旅游风景区。首先，我给大家讲一件事：在20xx年8月11日，我们三角山来了一位特殊的客人，他就是中共中央政治局委员、原湖北省委书记俞正声同志，他游览了三角山后，对这里的风景赞不绝口，回去后又到处宣传。他在省人大十届一次会议上与代表座谈时讲：“有人说大别山风光很好，与庐山比不相上下，我抽个星期天专门到黄冈浠水的三角山去看了一下，确实很好”。为什么俞书记到处宣传三角山呢?那是因为我们三角山是国家级森林公园、国家3a级旅游区、省级旅游度假区、省离退休干部疗养基地、省爱国主义教育和革命传统教育基地。下面我将三角山隆重的推荐给大家。

三角山是一座革命山。革命战争年代，这里是鄂、豫、皖苏区的重要组成部分，是红四军、红十五军、红二十八军、新四军五师和刘邓大军转战大别山的重要革命根据地。刘伯承、邓小平、徐向前、李先念、高敬亭、张体学等老一辈革命家曾先后在此浴血奋战，留下了光辉的革命足迹，革命遗迹随处可见。其中最为著名的有湖北省境内唯一保存的抗日民主政府旧址;有当时作为新四军后方医院的“碧仙洞”;有刘邓大军挥师南下时，指挥著名高山铺战斗的指挥所“古寨东门”，其珍贵照片至今保留在中国革命军事博物馆里。现在每年前来考察的部队官兵、组织传统教育的学生和开展红色旅游的游客络绎不绝。

三角山是一座文化山。李白、杜甫、苏东坡、欧阳修、陆羽、吴承恩等历代文化名人都把三角山当作吟诗作赋、陶冶性情的最好去处，并留下了绚丽多彩的人文景观。其中“三角山摩崖石刻”被列为省级保护文物;“笔架飞瀑”壮观奇特，载入了《中国名胜辞典》;李白、杜甫饮酒赋诗的地方“白甫堡”保存完好;苏东坡、郑板桥在“西陵崖”题留了手迹;“六一登高”传为欧阳修晚年登临三角山留下的石刻。这里还是一座宗教名山。自唐代慈应祖师开山建寺至今已有1370多年历史，唐盛时期曾有“三十六寺庙，七十二庵观”、“三千和尚，八百道人”的盛况，已恢复建成的紫云禅寺、金轮寺和三角寺常年香客不断。

三角山是一座风景山。这里有大小山峰28座，主峰海拔1055米，森林覆盖率达81.6%，有千年以上古树100多株，有国家重点保护野生动物60多种，空气中负氧离子含量较高，水体富含人体所需微量元素高达17种，夏季最高气温不超过28℃，不潮湿，无蚊蠓，是武汉最近的观光旅游、避暑休闲胜地。每年夏天，许多省里的退休老领导都是三角山的常客。

三角山通过近几年来的不断开发，现建有旅游避暑宾馆36栋，可同时接待1500多人，可供游览的景点有156处，年接待游客达30多万人次。

来吧!朋友们!三角山敞开大山的胸怀欢迎您的到来!

湖北春节习俗

现在回家过年没有以前热闹，小孩子越少了。没有回家过年也多，都说外面挣钱容易过的不错。湖北省荆州过年习俗，我们来看看下文。

在我们荆州民谚说：“叫花子也有三天年”。除夕到年初一，男女老少穿戴一新，喜笑颜开，参加迎春纳福大年拜贺。如“开门礼俗”就有开门炮、出行、拜年、拜年酒、贴春联、贴年画等。

“玩春景”的活动就包括玩龙灯、舞狮子、采莲船。荆州民间在元宵节张灯观灯，可谓源远流长。早在汉代就有了灯事活动，隋、唐、五代到汉代，出现了各种制作精巧、独具匠心的花灯，其中镂刻金箔的“鱼形灯”最引人注目。还有鱼虾灯、莲花灯等，可能荆州自古是鱼米之乡的缘故。

农历腊月二十四，小年，又称为“小过年”、“小除夕”，荆州民谚说：“腊月二十四，家家小团圆”。这一天，“吃坏吃好，一人不少；有吃无吃，团圆一席”，一家人必须在一起吃团圆饭。

最讲究过年年俗的要数农村，以大年三十、正月初一、正月初二为最。

年前，要把屋里屋外收拾得干干净净，一张蜘蛛网也不留，这叫“打弹尘”，“打弹尘”后接着就贴春联及门神；男女老少除夕夜前要洗个热水澡，洗掉一年的浊气，初一换上新衣新鞋，要理发也要年前趁早，因为一些地方习俗是正月里整整一个月都不能剪头发。

大年三十年饭之后到大年初三，垃圾都不能扫出去，一般是把垃圾扫成一堆，堆在堂屋正门靠右边的角落，这叫“聚财气”，垃圾越多越好。

年夜饭也叫团年饭，一般是等一家人聚齐了在中午或下午吃，桌上少不了鱼（年年有余），花糕（节节高）等。以前还要凑齐“四盘四碗”（四季顺）。年夜饭菜上起之前，先要祭祖，盛了饭菜，斟了酒杯，象征性地让先人来享用。将最好吃的菜放在灶头处，烧香、烧纸给已过世的长辈，也叫祭灶神，然后再放鞭炮，吃团年饭。祭祖的酒浇在堂屋，饭菜让孩子们吃下，据说可以得到先人在天之灵的保佑。

年夜饭之后，就开始守岁，守岁，要扯起屋内所有的灯，不能熄灭，这时更不能节约，要的就是通亮通亮。

大年三十晚转钟后要放鞭炮，一般都是抢第一响，于是千里同响，或此起彼伏，不绝于耳。这叫“开财门”，“震财神”，鞭炮声越大越好。一次点燃，且中途不断最好。否则就会觉得来年不吉利。鞭炮放完后就要关大门，这叫“紧财门”，紧了财门之后谁来了都不能开门，以免“财气”跑了。

拜“跑年。

从大年三十开始，全家族所有亲戚成员就要聚集在一起过年，直到所有的家庭轮遍为止。“大部队”挤得满满的，小孩嘻笑声、打牌叫喊声、厨房炒菜声、电视音响声，热闹不已。第二天，“大部队”就全部转移到其他亲戚家，继续闹年。其他亲朋故交，春节期间一直到元宵节，就是您请我，我请你，吃“春饭”的时节。

大年初一开门茶。

北方有“初一饺子、初二面、初三合子、初四烙饼卷鸡蛋”之说。荆州、沙市一带，第一餐吃鸡蛋，叫“石滚蛋”，吃了“实实在在，吉祥如意”；如遇客人，要吃三个煮得很嫩、透过蛋白能看到蛋黄的荷包蛋，意即“银包金，金镀银”，“得金得银”。天门一带，要吃几个“汤圆”，意即新的一年都能得“宝”

石滚蛋”不能白吃，晚辈端给长辈的可是要“茶钱”的，懂行的就把茶钱压在杯盏底下。丈母娘给新女婿的“年茶”，是可以白吃的，而且你不吃或不吃完，丈母娘还不高兴。

小孩子给长辈跪地拜年，说吉利话，现在说的最“遛巴”的是“恭喜发财、红包拿来！”，向长辈讨口彩。

也有地方初一兴喝白开水就点心过早，这里的年俗是初一早上不开灶。

还有的地方大年初一早餐必须是汤圆。不能吃面条，如果吃了，就意味着新的一年做事情会不顺利。

初二的早餐必须是面条，不能吃别的主食。如果被长辈发现没有吃面条，那就是犯上。

初一不能出远门，只能相互串门送恭贺，叫做“拜跑年”。初二，才可以送媳妇回娘家。

有力气干活，吃到枣寓意要起早劳动，花生在山东叫“长果”，因此吃到花生的寓意长寿。

大年初五炸跳蚤。

蚤多，其实现在哪里还有跳蚤啊，可这是一种民俗，一代代传下来了，不能丢。

写湖北的作文

湖北，一个众所周知的省城，楚文化的发源地，位于中国中部，地处内陆腹地。

湖北，一个地灵人杰，物华天宝，孕育许多英雄才子的风水宝地。

湖北，一个拥有众多风景区，吸引许多外地人争相游览并啧啧称赞的旅游胜地。

湖北，是我引以为傲的家乡！

而我，是土生土长的湖北人！

如果说，祖国是我的生母，那湖北，就是我当之无愧的养母！

看哪！湖北扎根在辽阔的江汉平原，水资源丰富，是著名的“鱼米之乡”，这里有美不胜收的名胜古迹；黄梅五祖寺、黄石东方山、大冶铜绿山、鄂州梁子湖、莲花山、黄冈大别山国家森林公园、东坡赤壁和鄂东名人故居、咸宁的九宫山、陆水湖、太乙洞、星星竹海、温泉、古赤壁、孝感的双峰山，天门的陆公祠等。这些是长江边颗颗璀璨的“珍珠”啊！它们集天地之灵气，让人看过之后不得不感慨万千！

这里有一个令人佩服得五体投地的名人：炎帝神农氏、董必武、李先念、屈原、张居正、王昭君、恽代英、还有茶圣陆羽、发明家毕升、医圣李时珍、国学大师熊十力、民族斗土闻一多、戏剧巨擘曹禺、地质学家李四光、革命先驱陈潭秋等。他们为祖国，甚至世界做出巨大的贡献，让人听说之后不得不唏嘘不已！

曾几何时，不少文人雅士作文以赞美湖北，还专程“登门拜访”欣赏这里纯天然的景色！

曾几何时，在外地游玩的我不经意间，听到一声带有浓重乡音的问候，是感到那样亲切！

曾几何时，我也亲自为家乡写下一篇又一篇赞赏的文章，虽没得到好评，心中却畅快！

“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……为什么我的眼里常含泪水？因为我对这片土地爱得深沉……”（艾青《我爱这土地》）我爱湖北！我爱我的养母，我的家乡！