写一篇优秀作文不仅仅是为了得高分，更是让我们在写作过程中获得成长和进步的机会。接下来是一篇优秀作文的摘录，希望能够引起大家对文学创作的兴趣和思考。
高考作文预测
从作文题目类型看，以往高考作文命题作文、材料作文、话题作文三分天下的局面已被打破，命题作文与材料作文已成为了高考作文命题的主流，“话题”在渐行渐远，但在今后仍将有一席之地，不能忽视，要有备无患。20xx年高考中，全国卷、新课标卷等9套试题使用了材料作文，安徽卷、江苏卷等7套试题使用了命题作文，话题作文只有1个，即重庆卷以“情有独钟”为话题。
材料作文，考生审题时要抓住材料的关键语句，找准材料的最佳立意，理清材料的逻辑关系，要注意议论的结构展开，注意例证的新鲜。
命题作文注意化大为小，添加语素，拓展思路，写作时，可以用深刻的思想、浓烈的感情、不凡的构思、精美的语言打动阅卷老师。半命题作文，考生应该抓住半命题的提示或限制，加以联想，选取自己最熟悉的材料加以发挥即可。
话题作文不能脱离话题的范围，也要小处着手，写得深刻些，切忌泛泛而谈。
通过对近几年高考作文命题范围的剖析，我们清楚地知道，命题的范围定位在培养健康心理素质、掌握科学思维方法、注重个人品德修养、追求崇高思想境界等方面。按照“不可重复、不能怪诞、稳中有变、变中有稳”的命题规律，高考作文命题不重复前几年出过的作文题，又不会背离前几年的命题思路；既要发扬前几年在命题改革方面取得的成绩，又要继续探索新的命题方法，不断创新。那么高考的命题范围可以从以下几个方面去揣摩和准备。
1、人生态度：可以从世界观、人生观、价值观等乐观积极豁达的方面去思考。
2、爱国主义：可以从赞美祖国、民族尊严、国家繁荣、构建和谐社会等方面去思考。
3、理想信念：可以从怎样树立自己的理想、青年人应该有怎样的理想、怎样克服理想与实现的矛盾、勇敢面对挫折，自强不息和不懈追求等方面去思考。
4、传统美德的继承与现代人格的培养：可以从尊老爱幼、互帮互助、珍惜时间、乐观进取、拒绝冷漠等方面去思考。
5、科学思维方法：可以从辩证的观点、一分为二的观点、全面的观点、发展的观点、创新的观点等方面去思考。
调研近几年的高考作文题目，内容上关注现实生活，常考的角度如下：
人生哲理，如冷热、远近、曲伸等；
人生观、价值观，如生命、奉献、幸福等；
人与自然，如环保、自然对人的启发、人与自然和谐相处等；
学会认识，如认识自己、自然、人生、社会等；
理性分析，如感性和理性、人性、理智、自我等；
传统美德，如诚信、礼貌、孝顺、谦逊等；
现实生活，如贫富、生存、奋斗、坚持等；
道德法律，如公德、反腐倡廉、平等等；
集体观念，如团结、合作等；
心理健康，如承受力、战胜孤独等；
人文关怀，如敬老、关爱弱势群体等；
为人处世，如宽容、帮助、表现自我等；
读书做人，如成熟、情操、品位等。
年高考作文预测：心与心的交流
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
看了以上材料后，引发了你怎样的联想和思考?请自选角度，自定主题，自拟题目，写一篇作文。
进入高中以来，每当我翻开那本微微泛黄的相册，总会想起小学时的王老师。
我是一个非常内向的女孩，总喜欢一个人捧着书，在安静的角落咀嚼自己的孤独。那时候，我最喜欢海子的诗，他文字里渗透出来的忧伤深深地影响着我，直到王老师的到来。
她穿着朴素，却不失教师的风度。当年很多漂亮的老师都随岁月的流逝而被我遗忘，唯有王老师简朴的打扮却让我记忆犹新。她很喜欢茉莉花，于是春天里，她在教室外的空地上栽了一大片茉莉，使接下来的整个夏天都暗香浮动。
王老师很喜欢我，但我对她却很冷漠。这便是我的个性。那天我照旧挎着书包，一个人回家。老师叫住了我，我们并排走着。“你喜欢海子?”我轻轻地点了一下头。“为什么?你还小，怎能读懂他呢?”“不懂，但我感觉得到。”“你还小，看这些书不好。”“有什么不好?海子死的那年我出生了，我和他一样忧伤，不是吗?”
说完，我就跑了，留下王老师一个人呆呆地站在那里。
那年夏天，日子过得特别快，我永远也忘不了班上举行晚会的那个夜晚。=。
空气里弥漫着淡淡的花香，月光洒在了每个人的脸上。我坐在教室一角，任心中思绪飞扬。王老师上台了，她抱着一把吉他，唱起了《莫斯科郊外的晚上》。吉他的声音，如清泉在我心中潺潺流过。老师低低的吟唱让每个孩子彻底安静下来，就那么静静地倾听着美妙的声音。那一刻，我似乎感到了一种久违的温暖。
后来，我与王老师慢慢地熟稔了，我们一起谈海子，谈川端康成，谈校园民谣，我度过了一生中最难忘的时光。渐渐地，我尝试与更多的人沟通，与父母交流。
但是，分别的时刻还是来了。那天王老师还是一样的白衣黑裤，只是眼里多了些忧伤。她送给每个同学一份礼物，空气里的茉莉花香依然是那么浓，一如愁绪，弥漫心房。
之后，我再也没见过王老师，也不知道她现在过得好不好。我真的很感谢她，她教会我摒弃冷漠，与人沟通。她和那弥漫整个夏天的茉莉花香，将在我的心底永远轻舞飞扬。
高考作文预测
一个铁环，不小心弄丢了自己的一部分。于是便拼命地寻找失去的那一部分。但由于自己不圆，所以滚得很慢。但正因为如此，它观赏到了平日里很少注意的花草，并和它们交了朋友。
对此你想到了什么?请根据你的感悟写一篇作文。
要求：自行立意，自拟题目，自选文体。所写内容不能脱离材料的范围和含义。
掬一捧清水给自己已经逝去的年华!——题记。
月考后，一向活泼的她变得很安静让所有人都不太适应，包括她自己，直到成绩下来的时候，她终于释放出了自己的情绪，自己一个人躲在厕所里大哭了一场，但是哭着哭着离岸又大笑起来，连她自己都以为自己是疯了，不过她更知道，自己只是想明白了一些事，她明白了为什么自己一直以来都应以为骄傲的东西在这短短的时间里竟然可以全部丢掉了，在这个时候离岸才终于想通了，因为她变了，不知从何时开始自己变得很浮躁，变得喜怒无常，就是因为在短短的时间里面，离岸变得越来越爱玩，对学习的兴趣越来越淡了。这时的离岸终于懂了什么叫做“有得必有失”这句话的真正含义了。
当自己上课一心二用时，心里一丝自由自然的涌上心头，却从没有想过，正是因为这种自己心里面所谓的向往着的这种自由，使自己荒废了一节又一节的课时。因为自己不是一个自控能力很强，其实也只不过是一个不会一心二用的离岸。就像是丢失了自己一部分的铁环，纵然可以在沿途赏析一道的美景，却始终不完整，所以他会拼命地去寻找自己遗失一部分美好。得必有失，自己完美了，纵使舍去了沿途的美，但获得的是自己的美好。
有得必有失，熊掌和鱼不可兼得也，离岸在这个成绩下来的时候终于明白了自己缺少了一些什么，她缺少的是一捧青春中的一丝清泉，一捧可以洗净自己心中污垢的清泉。
年华逝去，依旧是完美的，因为离岸懂得了更多，她明白了自己想要的是什么，自己一直应该追求的是什么，所以这次的伤痛，给离岸的是一次敲击震撼后的清醒，她明白了有得必有失是人生的辩证法则，明白了经过后的坦然和调整，明白了岁月匆匆，时光短暂，需要前进的脚步经常回头留恋，逝去的美好华年。
高考作文预测
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力。不听警告执意喂食者，将依法惩处。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
（文题解析）。
结合材料，指出危害，从而很自然地强调出生存能力的重要性。
由报道到言论，从而突出了“放生就等于放死”这种观点在现实社会的意义，从而水到渠成地提出了中心论点：培养生存能力和独立性。
过渡段，由自然界到人类社会。
列举生活中被溺爱孩子的情况，强调出这些孩子丧失了最基本的生存能力。
引用名言，突出了溺爱对孩子成长的危害之大，从而引起我们的关注和思考。
再次总结，点题，突出中心。
动物与生俱来具有生存能力。生存需要食物，于是它们捕食；生存需要空间，于是它们竞争和攻击。如果不再让动物去捕食去竞争，那么它们会逐渐地丧失生存的能力，无法独立，任何需要不靠自身的努力就可得来，这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性，当丧失生存能力的动物失去这种依靠时，那么它们面对的，就是死亡和毁灭。
曾在假期看电视时看过这样的一篇报道：人工饲养的老虎狮子，在放生前，必须经受残酷的训练，重新培养它们的生存能力。因为对于这样的肉食动物来说，没有捕食能力它们就会饿死。这样的事实是残酷的，可这样的实例在大千社会中应有尽有，曾经在网络上流行过这样的言论：对于长期人工养殖的动物，“放生就等于放死”。道理是同样的，在对待如此宝贵的生命时，也许培养它们的生存能力和独立性，是珍爱生命的方法。
而这也不仅仅局限于自然界，对于我们人类社会，生存能力和独立性更为关键。
由于家里只有一个孩子，许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子，孩子想要什么，就给什么，百依百顺，这使孩子产生了过分的依赖性，缺乏独立思考和独立行动的能力，甚至到了小升初时还不懂得自理生活。孩子在成长的过程中，没有吸取任何的生活经验，这就为长大成人后的他布下了绊脚石，离开父母后，也许生活对他们来说，举步维艰。
法国教育家卢梭曾说过：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。”许多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职，但这其中并不包括我的父母。从小到现在，我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力，或者是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事，我知道这对我来说是种锻炼，失去依赖性，也就是对我的未来有个保障，能让我在没有任何人帮助的情况下，更好地立足于社会。如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往，能够独自充实地生活，离不开生活环境对我的影响。
对生命对教育更完美的诠释，在于能力的培养，而溺爱和依赖则是对未来的阻挠。
高考作文题目预测及：交流
阅读下面的材料,按要求作文。
看了以上材料后,引发了你怎样的联想和思考?请自选角度,自定主题,自拟题目,写一篇作文。
这是一个新材料作文,我们写作之前首先要做的一点就是要审清这个材料,明确材料的寓意,从而把握材料的主旨。这个材料虽长,但主要由两句话组成。第一句“交流是心与心的沟通,是心灵的相互感应”,这显然是诠释交流的内涵;第二句较长,依次列举了陶渊明与大自然交流、鲁迅与野草交流、范仲淹与洞庭湖交流、王维与山水交流、王勃与滕王阁交流、李白与汪伦交流等。其实仔细观察,我们可把材料中的交流分为两大类,一类是人与物的交流,一类是人与人的交流。无论何种交流,人们都各得其所。这显然强调的是用心交流的重要性和作用。综合这两句话来看,我们会发现“交流”是材料的关键,“交流的作用”是材料的主旨。也就是说我们写作时只要能围绕这两个方面来写,就能写出符合要求的作文来。
在具体的写作中,我们可从如下三个方面着手:一是从交流的对象上看,可以写亲人、朋友或师生的交流,也可以写自己与书本的交流、与自然的对话、与动物的沟通,前者取材容易,但耳熟能详,后者难度稍大,但新颖别致。二是从交流的方式上看,我们要找到一个适宜展开情节、抒发情感的载体,如用一串伤心的泪水,来引出自己与父母沟通的故事;用一声轻轻的问候,来叙说解除师生误会的过程;用一张小小的卡片,来拾起同学久逝的情谊等。三是从交流的过程看,要在情节上多下功夫,生活中正因为有隔膜、有矛盾、有误会,才需要沟通,我们应该把那些或离奇伤感,或波澜曲折的故事真实地再现出来。要将情感展现得活灵活现,必须恰当地运用各种描写手段进行刻画:或用动作、肖像描写表达人物“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的伤感,让读者如见其人、如闻其声;或用语言、景物描写出“花迎喜气皆知笑,鸟识欢心亦解歌”的兴奋感,把内心的“情”,自然地渗透到外物之中,真正做到景中有情、情中有景、情景合一、水乳交融。这样文章就会从细微处闪出诱人光彩。
飞散的书页,不经意间营造出淡淡的书香味。(仅从飞散的书页中就说营造出淡淡的书香味,看来这书香味还不太浓哟)。
从我上学到现在,书一直陪伴在我身边,它是一位不吭声的老师,它总是默默无闻,默默贡献,它就是我们随处可见的“书”。(此句显得有点多余,且也与上文联系不紧密)。
书是人类的朋友,说起书的来源,那话可就长了。早在3000多年前的殷代后期,就出现了有关占卜吉凶的'书。当时纸尚未发明,人们就地取材,以龟甲和兽骨为记录材料,把占卜的内容刻在龟甲或兽骨上,这就是最早的图书——甲骨的书。后来又出现了石头的书,这是因为当时出现了拓印枝术。石面上所刻的字,都是正面凹入,可先将一张薄纸用矾及白芨水浸泡,贴在刻石的表面;以软刷将纸刷匀,再轻轻捶打,将纸嵌入铭文的笔画之内,待纸干后,以细布包裹棉花做成的拓包,蘸以墨汁,将它在纸上均匀捶拓,将纸剥下来,便得到相同的复本。
随着社会的发展和科技的进步,后来又出现简牍的书。简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。在纸发明以前,简牍是我国书籍最主要的形式,对后世书籍制度产生了深远的影响。直到今日,有关图书的名词术语、书写格式及写作方法,依然承袭了简牍时期形成的传统。(材料的主旨是“交流”,本文的标题是“与书交流”,而这两段却大写特写书的起源和种类,显然是偏离了中心)。
书是知识的殿堂,习惯了人与人之间的交流,你也许渴望有一份宁静的交流,那你为何不尝试与书交流呢?也许它会让你的人生有更大的收获。(显而易见,本段与上面的两段在内容上明显联系不上)。
与书交流,如同跟一个挚友无声交流。书是无私奉献的导师,教你处世的道理,传授你无限的知识,能使你纵观历史,横看世界,从古至今,一览无遗。一切都毫不保留地奉献给你。
病理剖析:我们要想写出符合要求的作文来,一定要围绕中心来选材,其他的材料再好,如果与中心没关系或关系不大,就应略写或不写。本文在这方面做得却不够好。本文的标题是“与书交流”,而全文却没有围绕这一主题来写,而用大量的篇幅来写书的起源,而后面两段才开始点到与书交流的主旨,这样一来,文章就形成了两个中心。在一篇短小的文章中有两个中心,每个中心又没有说清楚,也就形成了无中心。这是我们写作文时应引以为戒的。
高考作文题目预测及：交流
阅读下面的材料,按要求作文。
看了以上材料后,引发了你怎样的联想和思考?请自选角度,自定主题,自拟题目,写一篇作文。
【写作指导】。
这是一个新材料作文,我们写作之前首先要做的一点就是要审清这个材料,明确材料的寓意,从而把握材料的主旨。这个材料虽长,但主要由两句话组成。第一句“交流是心与心的沟通,是心灵的相互感应”,这显然是诠释交流的内涵;第二句较长,依次列举了陶渊明与大自然交流、鲁迅与野草交流、范仲淹与洞庭湖交流、王维与山水交流、王勃与滕王阁交流、李白与汪伦交流等。其实仔细观察,我们可把材料中的交流分为两大类,一类是人与物的交流,一类是人与人的交流。无论何种交流,人们都各得其所。这显然强调的是用心交流的重要性和作用。综合这两句话来看,我们会发现“交流”是材料的关键,“交流的作用”是材料的主旨。也就是说我们写作时只要能围绕这两个方面来写,就能写出符合要求的作文来。
在具体的写作中,我们可从如下三个方面着手:一是从交流的对象上看,可以写亲人、朋友或师生的交流,也可以写自己与书本的交流、与自然的对话、与动物的沟通,前者取材容易,但耳熟能详,后者难度稍大,但新颖别致。二是从交流的方式上看,我们要找到一个适宜展开情节、抒发情感的载体,如用一串伤心的泪水,来引出自己与父母沟通的故事;用一声轻轻的问候,来叙说解除师生误会的过程;用一张小小的卡片,来拾起同学久逝的情谊等。三是从交流的过程看,要在情节上多下功夫,生活中正因为有隔膜、有矛盾、有误会,才需要沟通,我们应该把那些或离奇伤感,或波澜曲折的故事真实地再现出来。要将情感展现得活灵活现,必须恰当地运用各种描写手段进行刻画:或用动作、肖像描写表达人物“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的伤感,让读者如见其人、如闻其声;或用语言、景物描写出“花迎喜气皆知笑,鸟识欢心亦解歌”的兴奋感,把内心的“情”,自然地渗透到外物之中,真正做到景中有情、情中有景、情景合一、水乳交融。这样文章就会从细微处闪出诱人光彩。
【范文】。
与书交流。
飞散的书页,不经意间营造出淡淡的书香味。(仅从飞散的书页中就说营造出淡淡的书香味,看来这书香味还不太浓哟)。
从我上学到现在,书一直陪伴在我身边,它是一位不吭声的老师,它总是默默无闻,默默贡献,它就是我们随处可见的“书”。(此句显得有点多余,且也与上文联系不紧密)。
书是人类的朋友,说起书的来源,那话可就长了。早在3000多年前的殷代后期,就出现了有关占卜吉凶的'书。当时纸尚未发明,人们就地取材,以龟甲和兽骨为记录材料,把占卜的内容刻在龟甲或兽骨上,这就是最早的图书——甲骨的书。后来又出现了石头的书,这是因为当时出现了拓印枝术。石面上所刻的字,都是正面凹入,可先将一张薄纸用矾及白芨水浸泡,贴在刻石的表面;以软刷将纸刷匀,再轻轻捶打,将纸嵌入铭文的笔画之内,待纸干后,以细布包裹棉花做成的拓包,蘸以墨汁,将它在纸上均匀捶拓,将纸剥下来,便得到相同的复本。
随着社会的发展和科技的进步,后来又出现简牍的书。简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。在纸发明以前,简牍是我国书籍最主要的形式,对后世书籍制度产生了深远的影响。直到今日,有关图书的名词术语、书写格式及写作方法,依然承袭了简牍时期形成的传统。(材料的主旨是“交流”,本文的标题是“与书交流”,而这两段却大写特写书的起源和种类,显然是偏离了中心)。
书是知识的殿堂,习惯了人与人之间的交流,你也许渴望有一份宁静的交流,那你为何不尝试与书交流呢?也许它会让你的人生有更大的收获。(显而易见,本段与上面的两段在内容上明显联系不上)。
与书交流,如同跟一个挚友无声交流。书是无私奉献的导师,教你处世的道理,传授你无限的知识,能使你纵观历史,横看世界,从古至今,一览无遗。一切都毫不保留地奉献给你。
病理剖析:我们要想写出符合要求的作文来,一定要围绕中心来选材,其他的材料再好,如果与中心没关系或关系不大,就应略写或不写。本文在这方面做得却不够好。本文的标题是“与书交流”,而全文却没有围绕这一主题来写,而用大量的篇幅来写书的起源,而后面两段才开始点到与书交流的主旨,这样一来,文章就形成了两个中心。在一篇短小的文章中有两个中心,每个中心又没有说清楚,也就形成了无中心。这是我们写作文时应引以为戒的。
高考作文预测
心中总有这样一幅画面挥之不去：在北京街头的游行队伍里，人们高举爱国的大旗，高声呼喊着：“钓鱼山是中国的!”声势浩荡。
而在队伍的末尾，一位市民却默默地捡起游行队伍扔下的矿泉水瓶，投进了垃圾箱。
爱国之心值得赞扬，一种是以高亢的口号，一种以无声的背影;一种是激情澎湃的讲演，一种是默默无闻的实干;一种需要激情与热忱，一种需要真诚与冷静。
可我们的社会更缺少的是后者，不是吗?古人云：“空谈误国，实干兴邦。”其实，于人，于国都是这样。
于人，空谈是摇曳在枝头的花，实干是摘取理想的梯。
如果你选择做一个空谈家，你就只能在安逸中守候平凡;如果你想做一名实干家，你就必须在汗水里耕耘，在付出后成功。
深山里走出的“舞王”卓君靠着每天在田埂边练习舞蹈，终于让飞旋的舞步震撼了全场观众;王宝强靠着寄居地下室，靠演卖苦力的群众演员的北漂生活，终于在不懈的坚持后创造了演艺圈的奇迹;日本作家森瑶子在毅然放弃了学琴后靠着对文字的执着，终于出版了一本又一本佳作。
他们都以自己的经历启示我们，只有实干，只有付出，才可以收获成功。
再看看又有多少靠炒作出名的人，一夜之间名气大增，可一夜之间又无人问津了。
他们只靠运气或炒作，没有付出实干，那他们的梦想只是枝头摇曳的花朵，即使绽放，也会很快凋谢。
于国，空谈是衰败之由，实干是兴国之本。
纵观古今中外，不难发现，一个强盛的民族，是富有实干精神的民族。
19世纪的清王朝自负强盛，做着“天朝上国”的美梦，对国外一切技术均不放在眼里，大谈西方人为“蛮夷之邦”。
殊不知，当清朝统治者每天饮酒赏花，自负强大，闭关锁国，夸夸其谈的同时，他们口中的“蛮夷之邦”，正在热火朝天的进行技术发明，开展工业革命。
他们经过埋头实干，将只知虚想空谈的清王朝远远的抛在了脑后。
再看现代中国，改革开放以来，通过开放经济特区，加入世贸组织等一系列方式，加强与国际接轨;在国内实施一系列促进经济增长的措施，加快现代化进程，勤劳质朴的中国人民逐渐摆脱了愚昧贫困，中华民族也在实干中飞速崛起。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力。
不听警告执意喂食者，将依法惩处。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
文题解析。
结合材料，指出危害，从而很自然地强调出生存能力的重要性。
由报道到言论，从而突出了“放生就等于放死”这种观点在现实社会的意义，从而水到渠成地提出了中心论点：培养生存能力和独立性。
过渡段，由自然界到人类社会。
列举生活中被溺爱孩子的情况，强调出这些孩子丧失了最基本的生存能力。
引用名言，突出了溺爱对孩子成长的危害之大，从而引起我们的关注和思考。
再次总结，点题，突出中心。
高考预测作文
列宁曾说：“不会做小事的人，成不了大事业。”我却要补充：不会珍视做小事的人，更成不了大事业。镜子因平凡抹布的擦拭而纤尘不染、熠熠夺目，世界也因平凡者的无私付出而变得更加美好。
伟大出自平凡，平凡孕育伟大。任何人成功的身影后都隐藏着无数平凡者的默默付出。珍视他们的付出，我们才得以在阳光下自如的奔跑，去造就属于自己的不平凡。
面对平凡百姓曹刿的求见，鲁庄公并未直接拒绝，而是珍视了他对战争对国事的用心，与其一同抵抗强大齐军的进犯，最终凭借他的军事才能而奇迹般地获得战争的胜利。“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”正是平凡人对战争的付出，对国事的奉献引导了战争走向胜利；也正是因为王者对平凡人付出的珍视，鲁国才改变了败亡的命运。平凡之于伟大，就像水之于鱼一般不可或缺，唯有珍视它们，怀一颗赞赏与感谢之心，人们才能在不平凡的道路上走得更远。
平凡者的无私奉献与帮助是一笔容易被忽视的财富，而懂得珍惜这笔财富的人才会成就伟大。《咬文嚼字》杂志读者为莫言的作品挑出许多历史常识和文字错误，莫言得知后没有百般狡辩，而是欣然认错，珍视平凡读者对完善自己作品的付出。因为他知道，平凡是伟大的基石；因为他知道，正是无数平凡者的意见与建议才筑成了不凡的文学。
平凡者以平凡的态度，默默地为不平凡的事业不断做出自己的贡献，这种精神值得也必须珍视！当你在和煦春风中感受自然的盎然美景时，可曾在意身边的农民工正在为城市注入勃勃的生机？当你在炎炎夏日下为省几步路而踏上公交车时，可曾瞥见驾驶座上司机额头正在渗出细密的汗珠？当你在金黄秋色里体味那丰收秋意时，可曾看到远处的环卫工人正在清扫纷飞的落叶？当你在刺骨严冬中因寒冷而瑟瑟发抖时，又可曾想起远方的老计正在冒着凛冽寒风检查那冰冷的铁轨？他们就是这么容易让人忽略，但平凡的他们做的本职工作汇聚起来就是最为伟大的不平凡！平凡的付出与奉献最终谱写了一曲尘土礼赞，最终绘出了最为动人的生命华彩！
与平凡中看到不平凡，这就是生命的启示。请珍视那些平凡者的付出吧，珍视抹布为镜子的不凡贡献出的坚持与毅力，因为把平凡之事做好本身就是伟大的不凡！
高考作文预测
动物与生俱来具有生存能力。
生存需要食物，于是它们捕食;生存需要空间，于是它们竞争和攻击。
如果不再让动物去捕食去竞争，那么它们会逐渐地丧失生存的能力，无法独立，任何需要不靠自身的努力就可得来，这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性，当丧失生存能力的动物失去这种依靠时，那么它们面对的，就是死亡和毁灭。
曾在假期看电视时看过这样的一篇报道：人工饲养的'老虎狮子，在放生前，必须经受残酷的训练，重新培养它们的生存能力。
因为对于这样的肉食动物来说，没有捕食能力它们就会饿死。
这样的事实是残酷的，可这样的实例在大千社会中应有尽有，曾经在网络上流行过这样的言论：对于长期人工养殖的动物，“放生就等于放死”。
道理是同样的，在对待如此宝贵的生命时，也许培养它们的生存能力和独立性，是珍爱生命最好的方法。
而这也不仅仅局限于自然界，对于我们人类社会，生存能力和独立性更为关键。
由于家里只有一个孩子，许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子，孩子想要什么，就给什么，百依百顺，这使孩子产生了过分的依赖性，缺乏独立思考和独立行动的能力，甚至到了小升初时还不懂得自理生活。
孩子在成长的过程中，没有吸取任何的生活经验，这就为长大成人后的他布下了绊脚石，离开父母后，也许生活对他们来说，举步维艰。
法国教育家卢梭曾说过：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。”许多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职，但这其中并不包括我的父母。
从小到现在，我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力，或者是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事，我知道这对我来说是种锻炼，失去依赖性，也就是对我的未来有个保障，能让我在没有任何人帮助的情况下，更好地立足于社会。
如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往，能够独自充实地生活，离不开生活环境对我的影响。
对生命对教育更完美的诠释，在于能力的培养，而溺爱和依赖则是对未来最大的阻挠。
亮点点评。
内容上，紧扣材料，中心明确。
在论述的过程中，作者能紧扣材料“给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力”这一内容，从而向我们提出了诠释生命更好的方式就是能力的培养这一中心。
为此，作者由自然界中的各种动物的生存联想到人类自身，都离不开独立能力，最后用卢梭的话进一步阐释自己的观点，使得中心更加突出。
表达上，文章的语言虽然平实，但是，作者的逻辑思路却是非常清晰的。
可以说，作者由浅入深地论述了“能力的培养是对生命最好的诠释”这一中心。
发展上，文章第二段中的材料具有现实的针对性，能给人以启示;卢梭的名言充当了典型的道理论据，很好地阐释了溺爱对孩子的成长是非常不利的，从而引起我们的注意。
同时，还应该看到，题目虽长，但是观点让人一目了然。
阅读下面一则材料，按照要求，写一篇不少于800字作文(60分)。
一个班级在毕业前夕，老师站在讲台上给学生上最后一堂课。
大家问了很多平时不敢问的问题，老师也都一一解答。
最后老师说：“你们问完了，该我来提问了，我只问你们三个问题。”老师笑着说：“第一个问题，世界上第一高峰是哪座山?”大家哄堂大笑：“珠穆朗玛峰!”老师追问：“第二高峰呢?”同学们无人应声。
老师在黑板上写到：“屈居第二与默默无闻毫无区别。”“第二个问题，有人要烧壶开水，等生好火后发现柴不够用，他该怎么办?”有的说赶快去找，有的说去借去买。
老师说：“为什么不把整壶的水倒掉一些呢?”大家佩服。
“第三个问题，古代有一人想学安身立命的本领，经过反复比较，他决心去学屠龙之技。
他拜名师，日夜苦练，终有所成。
他会怎么样呢?”同学们兴致勃勃。
说他能成为英明星，受世人崇拜。
老师摇头道：“这个人潦倒一生，因为世上根本没有龙!”
高考预测作文
做自己，这才是活着的正确方式。
大家有多么久活在一个面具下面了?对上司要带着死皮赖脸的面具，对待长辈要披着功成名就的外套，对着朋友们要有着唯我独尊的气场。我们在生活的磨练下，忘记了自己，忘记了本身。
你还记得你出生时候的第一声啼哭吧。那才是真正的自己，不管任何人，见到不顺眼就哭，不管别人怎么说，怕了就哭。这才是自己，那个随性随心的自己。不在乎世俗眼光，不顾及人们所想，这才是真正的自己。而不是那个，对上司恭恭敬敬的哈巴狗，对长辈虚假的纸老虎，更不是那个对朋友们不可一世的欺诈犯。
我们做自己，而不是做别人。不是看到这个明星发型好看跟他学，那个明星脸蛋好就去整容。最后可能落得个人不人，鬼不鬼，老爸破胆，老妈不认的结局。学习他人永远是虚有外表，无其神韵，还有可能连外表都毁了。还是做自己好，只有自己才是最真实的，你的气质只有与你的外表相对应是才有一种自然美，这种美丽是没有人可以模仿的，这永远是你独一无二的气质。
我们一味的效仿他人，为了自己的物质幸福而披上各种各样的奇特面具外衣，邯郸学步，最后弄得在无数的“自己”当中迷失了自我。忘记什么是自己，于是自己就永远显得——虚假!我们不是演员，尽管生活是一个舞台，可这个舞台你演绎的就是你自己，没有必要模仿他人，这样只会让你成为第二个某某，而不是第一个自己。就像刘欢对刘悦说的：“我希望你成为第一个刘悦，而不是第二个刘欢。”
做自己，不要再迷失了。
高考预测作文
在有着耀眼阳光的午后，打开窗户，风就像往常一样吹拂着，看着树阴没有分开的阴凉小道。深吸口气，闭上双眼，心中默默描绘着属于自己的梦想。
把手伸向远处的天空，用想象描绘新的一页，在纯白的画布上描绘。
再也不用按步就班，每天重复练习人生。手里的是枯燥无味的教科书。每天看见的是老师紧绷着的面容。坐在教室感受到的是读书无味的窒息感，下课仅有的十分钟也成了好好学习，天天向上的时间。每天晚上遇到的是老师毫不松懈的作业。
无法展现真实的自己，就向远处的天空伸出双手。总是这样被风轻拂着，做着按照自己心中想象那样的事。闭上眼，深呼吸，描绘新的一页。即便是逆风，也能打破僵局。
有时间可以像小孩子一般，只踩着白色斑马线前行。有闲情可以在书桌前涂鸦。放在书桌里的不止教科书，也夹杂着从前因为学习而尘封的漫画，还有从前垂涎已久却没能买到的小说散文。可以像连名字也没有的鸟一样，一样想冲进广大无边的天空。
想做自己，不设限制地。放肆到毫无保留的真实自己。
做自己的王，我只是这样想。
将目标指向太阳都不晓得的地方，风就像往常一样地继续吹拂着。反复努力，只为登上在心中自己描绘的梦想舞台。用摸索来寻找未来那没有钥匙的门，继续寻找着在面前没有被发现的光。
登上坡道，即使逆风，到达顶点，按照心中不知何时描绘的地图，面向天空，就此解散。
做自己的王，用自己的微笑宣泄，不可一世的高傲。解放自己，释放勇气，撑死最灿烂的笑容。就在这秒夺回曾遗忘的自己。
高考预测作文
人生就像一场旅行，不必在意目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。
在自然界中，北地的瑞雪，江南的细雨，一望无际的草地和给人以强烈冲击的茫茫戈壁……都给我们留下深深的心灵震撼。
在我们走过的不多的岁月中，一定有你印象最深的人、最深的事，镌刻于我们的脑海，感动着我们的心灵。那些定格的画面与风景永远记载着深藏于内心中的记忆的残片。
要求：请选好角度，自拟题目；除诗歌外，文体自选；不少于800字。
（审题提示）。
该题是给材料的作文，材料中的关键词为“风景”，针对这道题，我们既可以写自然界中的风景，又可以写自己所经历的人和事。如果写自然风景，可以写与自然风景对话时的状态，希望回归自然生活的心理，还可以沿着一条主线找寻风景背后的人文记忆等。如果写人或事，则应当取材主流意识指导下的人和事，注意真情实感的抒发。内容要主要表现当今社会的道德风尚的美好、人性的光辉等。其次，还要注意“风景”带给人们的永恒的、亘古不变的价值。在行文时，不能只是简单地指出风景，更重要的是，要指出这些风景能够永远深藏的.原因，这样才能避免作文流于表面，传达出较为深刻的思想。
不逝的风景。
“问世间情为何物？直教人生死相许”，伟大的爱情往往都是如此。青年男女生死以之，半世姻缘不离不弃，即使一朝魂去也永远相依。正是这样的人性光彩使得爱情成为一幅不逝的风景，它给人以追寻的希望，给人以深沉的思考。
“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时光的河携着历史的帆，来了又去，旧了又新。但有些人有些事将化为永远不逝的风景，历久弥新，永远驻扎在记忆的紫禁城中，庄严而肃穆，向人们低声述说着它们不随时光而去的原因。
诉说着“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”的凄美爱情。时光可以带走生命，但它带不走记忆在苏轼心里的永恒的倩影，“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”时间无力携走真挚的记忆和纯真的爱情。当记忆的城门缓缓打开，旧日之景再次浮现，它禁锢了时间之流转，万物之光辉。那生前的美好，那走后的孤寂，和那跨越生死的相爱与相依，都将化作永不逝去的风景，去见证人的至情至性。纵使上穷碧落，纵使下尽黄泉，必然有纯真的爱情来彰显人性的美丽。
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英国画家汤姆·奇廷从艺术系毕业后曾籍籍无名，却因在25年内模仿了100多位著名画家的20xx多幅作品而变得极为富有。他画别人的画，用别人的名字，不敢以真名进行真正的创作。他的仿画以假乱真，甚至骗过了最精明的鉴赏家、画商，屡屡被当成名作而卖出高价。
然而，在58岁时，奇廷却写信给《伦敦时报》，公开向世人说明近年来发现的名画都是出自于他的手笔，并指出了他作画时留下的暗记。这封信震惊了欧洲艺术界，奇廷成为众矢之的，人们对他恨之入骨，他的模仿之作也顿时从百万美金跌至一文不名。
可在奇廷死后不久，他的作品又被重新展出并卖出高价。
这一道作文素材由两个部分构成：其一，从画家奇廷的角度出发。作为一个画技精湛的艺术系毕业生，奇廷为了名利和生计而仿画，尽管因此而骗过众多收藏家和鉴赏家，变得富有，但始终无法面对真实的自己，不敢以真名进行真正的创作。所幸他晚年知过悔过，向世人公开这场骗局;其二，从人们对待奇廷和他的画作的立场的角度出发，先是斥重金收购，得知画作为仿作之后，又贬低画作的价值，甚至对奇廷恨之入骨。所幸，人们最终承认了奇廷画作的价值。在理解材料的时候，可以从画家的角度出发，也可以从人们的立场出发，还可以兼顾两者，从材料整体出发考虑，思考这些现象背后的原因、本质，并联系现实对此加以反思。
在立意时，可以从“奇廷找寻自我的勇气”的角度切人，否定奇廷曾为名利而放弃自我，选择仿画，亵渎艺术，但认可他晚年勇于向世人忏悔，虽未能及时获得理解。但最终找到自我。还可以从环境的角度切入，谈谈培养天才的环境和社会氛围，否定艺术界缺乏培养艺术天才的氛围和眼光。扼杀了未来的名画家，致使画技精湛的艺术系毕业生沦为仿画者，从而强调宽容、发展的氛围对天才的重要性。
当然，这是一段关于艺术的材料，还可以从艺术价值的角度切人，否定人们收藏和购买艺术作品的动机是出于功利、浮夸、跟风，但也要肯定人们最终理解了艺术的真谛。重新认可艺术家的才华和价值。
从画匠到画家，是一个从“失去自我”到“找回自我”的过程，如果考生能从奇廷的经历中发现了艺术与自我的关联，并上升到“回归自我，忠于自我，这正是每个人存在于世最重要的意义与价值之一”的高度，使文章的立意有了质的飞跃，同时兼顾时代对个体的影响，就能充分体现出考生的深刻观察力与创新思维。
高考作文预测
奥托.瓦拉赫是19xx年诺贝尔化学奖获得者，他的成才过程极富传奇色彩。在读中学时，父母为他选择的是一条文学之路。一个学期后，老师评语的评语是：“瓦拉赫很用功，但过分拘泥，这样的人即使有着完美的品德，也决不可能在文学上有所成就。”父母只好尊重儿子的意见，让他改学油画，可瓦拉赫既不善于构图，又不会润色，对艺术的理解力也不强，成绩在班上倒数第一。老师的评语是：“你在绘画艺术上是不可造就之才。”面对如此“笨拙”的同学，大部分老师认为他成才无望。只有化学老师认为他做事一丝不苟，具备做好化学实验应有的品质，建议他试学化学。于是，瓦拉赫智慧的火花一下子被点燃了，在同学当中，这位在文学和绘画艺术上的不可造就之才竟然成为公认的在化学方面“前程远大的高材生”。
特长发挥极致，赏识点亮诺星。
奥托瓦拉赫是19xx年诺贝尔化学奖得主，想必大家听到这是诺奖得主，定会想到这人天赋异禀，而实际上他在中学时是一个文学、艺术都倒数的人，只是偶然被化学老师发现了他的一丝不苟，才走上真正适合自己的化学研究道路。这正应了清代诗人阮元在《吴兴杂诗》中说的那样“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”，因地制宜，适合的才是最好的。
扬长避短是一个人成功的先决条件。世界是公平的，这句话是真理，尤其是人的天分这方面。许多科学家和创造发明者，幼年时成绩不好，但在某方面有专长，长大后正是发挥这些专长而取得伟大成就的。大家熟知的爱因斯坦，三岁不会说话，到了九岁说话也不流利，文学成绩一塌糊涂，但他数学突出。十四岁自学了微积分，二十多岁就通过相对论开启了整个现代物理学的发展。这个曾被某些人认为是蠢材的人，后来竟然被全世界公认为最强的天才。假如爱因斯坦的数学天赋不被待见而挖掘，假如人们的目光只盯在爱伊斯坦的怪异上，那么，这颗巨星就不会冉冉升起，20世界的宇宙也许还在暗淡。可见，只有发现人的长处，并充分利用这些优势，让怪才发扬光大，才能成就最伟大的事业。
培养个性特长是人成功的必要因素。很多人都会抱怨道：我明明能力比他们强可我为什么没有成功？原因之一是能力可能真的就没有别人强，其次是个性特长没有发挥到极致。耍小聪明半途而废终成不了大气候。列文.虎克磨了一生的镜片，终于发明了显微镜，开启了观察微观世界的大门；另外一个手磨镜片的克莱德.汤博，他观察太空十多年，终于发现并证明冥王星的存在；章照止和开普勒，都是接近盲人的科学家，但他们都在没有强大的计算机帮助的时代，凭着计算的天赋，细心算出了各自的成就，章照止的密码破译和开普勒三定律到今天仍是十分的强大。由此，必须发挥个性天赋，让特长更长，达到极致才能获得成功。
伯乐赏识给千里马插上腾飞的翅膀。从心理学讲，赏识和激励是人才腾飞的两只翅膀。人才初见端倪时，需要赏识和激励，从而增强他们的内驱力。奥托瓦拉赫受到化学老师的赏识，才开始了自己的化学研究；爱因斯坦受到雅各布叔叔的暗示启发，才对数学产生浓厚兴趣；钱学森得益于冯.卡门的栽培；陈景润深受华罗庚的赏识举荐而摘得数学皇冠上的明珠――哥德巴赫猜想……每个人都有自己的长处，外在的引导和暗示、赏识和发掘，使他们潜能得到发扬光大，而不是挖苦讽刺泼冷水。当今互联网+的时代，江山待有伯乐出，各领风骚两百年。所以，时代的千里马，需要更多的具有大胸怀的伯乐。
幸运好时代，特长得发挥。适合自己的成长道路，才是成才的最佳途径。我坚信：每个人都是一颗星，只要伯乐拨迷指津，诺奖的天空必将是华夏的群星闪耀，璀璨斑斓。
【修改与点评】。
一．打造《特长发挥极致，赏识点亮诺星》的靓丽，题目如星光炫目，让阅卷老师赏识。
二．开头用材料引题，用哲理诗再现论点；中间围绕中心，选取分论点：扬长避短、发挥特长、伯乐赏识，围绕中心举实例，巧论述，得结论；或层进式，或对照式，或并列式，环环相扣，论述结构严谨。结尾简洁，再现论点，照应开头；时代气息浓厚，积极向上。
高考预测作文
一面自命清高的镜子，不屑于抹布的擦拭，终被人弃置。一个“孤霜傲雪”、顽固不化的人，也会让人“敬”而远之，终一无所成。一个个看似平凡的小角色，也许就能决定你的未来。因此，珍视所谓的平凡，造就真正的伟大。
可口可乐公司曾滑入销售低迷期。在老总一番心思却无可奈何之后，公司的一名普通送货员提出了“捆装销售”的策略。偌大的公司上层最终接受了这位“平凡”员工的建议，而后奇迹发生----公司不但走出了销售低谷，还逐渐超越了其他饮品公司，成为饮品业的佼佼者。可以想象，倘若公司没有接受这位“普通员工”的意见，而是固执己见、自以为是，像镜子一样不肯接受擦拭，恐怕如今的我们就不会品尝到它的产品了。能够重视看似平凡的事物，并虚心以待、心存感激，那么平凡就会助你造就不凡。
正如镜子一样，我们难免招染灰尘，那些金玉良言有事也恰如抹布一般不起眼。那些为我们默默付出的“抹布”们，是我们宝贵的人生财富。而想要打开这箱财富，我们就要让感激变成一把钥匙。没有这把钥匙，莫言就不会接受刊物的挑错，难以凭借真材实料立足文坛；没有这把钥匙，爱因斯坦便会放弃天文台操作员的协助，相对论也只是一纸空谈；没有这把钥匙，即使希格斯理论再创新，没有各大实验室的艰苦试验，“上帝粒子”就会成为谬误，更莫谈获诺贝尔奖。当诺奖授予希格斯时，他多次强调实验室对他的重要性，并表达了他对实验室辛劳付出的由衷感谢。也许，正是他这种珍视别人并心存感激的品质，让他成为真正的大家。
对为我们默默付出的人心怀感激，并珍惜所谓的平凡，让他们的每一份力量都助我们前行，那么，我们的镜子就依旧光亮如洗，成功的光芒就会投射到人生的每一个角落。
高考作文预测
补一块小的漏洞，实在是漆工举手之劳般的小事，但却拯救了孩子们的生命，挽救了一个家庭的幸福。平凡的漆工、质朴的善行，却在平民生活的世界中点亮了精神的光亮，更在孩子们未来的人生航行中树起了灯塔。《孟子》有句“人皆可以为尧舜”以平凡之小善，积累人生美德，美化社会风气，正是我从材料中读出的深意。一艘海船的作文材料，让我想到了在《边城》中摆渡的外公和翠翠，让我想到了颇有古君子之风的湘西凤凰。平凡的人们用质朴的言行诠释着他们对于善的理解，用点滴的善行构建着属于他们的美的世界。我想漆工补好的船足以驶去湘西的沅水，那里有我们今天仍然珍视的美德。
反观现实，做一件好事而无求回报则为拜金者不齿，行一善举而不自利，则为利已主义者所弃。小悦悦事件中人群的冷漠，彭宇案里老人难扶的尴尬，让我们看到道德之船的漏洞正在吞噬我们扬帆远行的梦想。
“千里之行，始于足下”（《老子》），构建公民道德建设工程的宏图伟业要从平凡世界的平民精神开始，一砖一石的建起。从十八大讲话的白皮书中，我们再次看到国家在道德层次励精图治的决心。于是才有了感动中国十大人物的正面典型，他们为时代树立了楷模，弥补了国人道德的漏洞；于是新闻战线中开始了“走基层”的活动，报道那些岗位平凡而精神伟大的人物，他们身上所体现的传统文明之美恰是道德方舟的浮力。在古希腊的神话中，人们总是渴望英雄的出现，以巨大的`神力拯救人民于苦痛之中。而今，我们更需要的是来自平凡世界的英雄，他们虽无魁伟无比的身形和天生的神力，但点滴的善行却可以让一个时代的风气为之一新、传统的美德可以在现实世界里以新生般的能量推动中华文明的巨舰破浪扬帆。
和每一个尽责守职的人一样，把行小善的力量汇集在破浪前行的桨上，让这艘美德的巨舰在新时代的沧海中扬帆奋进。
以善补漏，以德扬帆。
以小善补漏，以大德行舟。
高考预测作文
于是引鹆巳嗣嵌浴按蟆钡乃伎己鸵槁邸?？/p。
“越大就意味着越好吗？”
“大，又有什么不好呢？”
……。
要求：
1、根据自己所写的内容，选择恰当的文题（不要写成诗歌）。
2、力求思路开阔，可以说古论今，也可以预估未来，只要与“大”有关就。
六十二、螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，
确实，人生的决窍就是经营自己的长处，给自己的人生增值。富兰克林说：
请以“药”为话题写一篇。
注意：
1、话题只要与拉德的做法或他的话有关，就符合要求。
2、文体不限。可以记叙经历，抒发感想，发表议论，等等。
3、题目自拟。
4、不少于800字。
七十九、精神生活是每一个生活在现代社会中的人所不可或缺的。著名作家。
毕淑敏曾写过一篇题为《精神的三间小屋》的散文。她说，若有可能，要为自己。
的精神修建三间小屋，第一间盛放对人的爱和恨，第二间盛放事业，第三间用于。
安放自己。你需要怎样的精神生活，又将怎样构建自己的精神空间呢？试以“我。
的精神空间”为话题写一篇。
注意：这种精神空间的构建，可以和毕淑敏女士相同或相似，也可以有所不。
同。你可以只就其中一间小屋来写，也可以兼及两间或三间小屋，还可以按照自。
己的创意来构建新的小屋。字数不少于800字，文体不限，题目自拟。
八十、做过的事情，要反省一下，是否正确，是否还有缺漏；学过的知识，
要反省一下，是否掌握，是否记得扎实；面对自我，要反省一下，是否正直，是。
否真诚坚强。个人，要反省；国家，也是反省；只要智慧存在的地方，就都少不。
了——反省。
请以“反省”为话题，写一篇。
[注意]。
1.只要与所给的话题有关就符合题意。
2.自拟题目，文体不限，诗歌除外。
3.不少于800字。
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天空的云在飘，流向大海的水还在流，多么想像那一片云朵一样随风飘荡，不受任何束缚，自由自在，不用为任何事烦恼，也不用经历人生的勾心斗角，只需随着自己的意志飘动，人生的烦恼就像一座座大山，只有向前进，才能见到自己梦中的大海。
“隆隆隆……”窗外下起了雨，天空好像沉重的铅块一样，阳光久久不能将这钢铁般的黑暗穿透，手中的手机发出后街男孩那动听的歌声，此时显得有点乏味，我接听了的话，月给我打来电话说她回来了，叫我去机场接她，我问了什么时候，就挂了电话，我匆匆的刷了牙，那镜中的我显得很憔悴，简单的吃了早餐就出门了。
在电梯内我遇到了光，他还是像以前一样，沉默寡言，可能是钢琴王子的缘故吧，他父母给他的空间太少了，虽然年纪轻轻就这么了不起了，但光因该有得到快乐的权利，但他没有得到任何的一切，光问我最近怎么样了？我简单的回答了几句。
我下了楼，雨已经停了，周围的空气有点闷的感觉，似乎有东西在压着，必须很用力，不，可以说是死了的空气，突然感觉自己的心跳加速，我突然之间开始狂奔，我跑到文化广场上停下来了，我感觉很累，月又带来电话说她乘坐的飞机快起飞了，月只有一个小时就要到了，我必须抓紧时间。
我坐了一辆出租车去机场，车内放着那优美动听的怀旧歌曲，让人有无限遐想的空间，司机说他这因为这首歌才坚持这么多年的出租车司机生涯，可能是车内空调的温度刚好合适，我不知不觉就睡着了。
在梦中，我回到了那个广场，我周围的空气开始凝固起来了，我感到很难受，我开始狂奔，我感到周围的人以惊异的眼神看着我，不，那些人仿佛没有任何生的气息，我感到天空下降，我感到自己的空间越来越小，感到窒息，我只有不断的前进，没有任何余地，无休止的运动，我想着个地方停一下，但一停下空气就开始被抽走，我必须不断的狂奔下去。
出租车司机叫醒了我，我下车去接了月，月还是那么的美丽，那双眼睛简直能让我为她付出一切，我送了他回家，之后我也会去了。
回到家中，望着天花板，心中渐渐平静下来了，回想起来，我还只能一路狂奔，毕竟现在还没任何地方值得停留，因为我们在路上！
高考预测作文
无论是抽象还是具体，总有中心边缘之分。中心与边缘这对关系是辩证存在的，在边缘的映衬下，中心显得更加“高大上”，拥有着更多的便利、机会和认同。因此，中心成了大多数人的向往和追逐的目标，在边缘的人们努力奔向着中心。重要的是，不必在乎自己在边缘的处境，心中要坚信会进入中心。
世上没有绝对的公平，有的人一出生就含着金勺子，便成为中心;而绝大多数人只能从边缘眺望中心，通过自己的努力成为中心。你可以现在在边缘，但绝不能抱怨，如果你想成为中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成为中心。“重要的不是你是谁，重要的你想成为谁。”心系中心，哪怕身在边缘。唯有此，在边缘的我们会从眺望中心，变为迈入中心。
活，在边缘的小角落，但不仅没有削弱曼德拉目标，反而使他更加坚信自己的信念，身在监狱，心却一直紧随南非政坛。可见，无论身在多偏僻的边缘，心系中心是秘诀。
“没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。”巴尔扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在边缘却亦能拥有持续追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被贬谪后，在“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”时，亦能倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之高尚节操。虽距皇帝千里之遥，却心系皇帝，永远在心中贴近中心。
心系中心，就不畏身处边缘，无论迈入中心的机会多么渺茫，但那毕竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人类最后的法宝，可能会在不知不觉中助你迈入那曾经眺望无数次的中心。