读后感是对读书体会和心得的总结和归纳，可以帮助我们更好地理解和吸收所读内容。以下是一些优秀的读后感范文，大家可以借鉴其中的观点和写作技巧。
苦难辉煌读后感
生活在新时代的我们，没有经历过战争，没有经历过饥荒，少年时读着课本上革命小英雄的故事，看着革命教育电影，也许是年纪太小，只记得当时被老师要求，要读出感情，要抱着无比崇敬的心情去缅怀为中华民族解放事业献出生命的革命先辈们。不过当时的自己真的不太能深刻了解那其中的情感。随着年龄的增长，人生阅历的增加，知识的充沛，让我能够更加深入的去了解那段历史，可以让我从中学习到更多，体会到更多。并且能够在我自己的人生道路上指明方向，帮助我树立正确的人生观，价值观。
最近看了战略问题专家金一南新著《苦难辉煌》，跟随着作家的笔墨去追寻中华民族的人民军队在历史重大关头不畏艰险，勇于承担救国使命，突出重围，杀出血路，最终夺取胜利建立了新中国，为中华民族带来了新的希望。
辉煌往往与苦难相伴，只有历尽艰难，才能像凤凰涅盘，重获新生。我们的人生道路也是如此，从牙牙学语的孩提时代，到能够独当一面的社会公民，这其中的道路绝对不可能一帆风顺，甚至也许会遇到很多坎坷挫折。然而，正如书中所描述的一样，1921年，中国共产党刚刚成立时没有多少人相信，这个小小的政党能够赢得中国的未来，很少有人想到，在崇山峻岭、江河草地中那个弱小被无数困难挫折所围绕的部队能够完成人类历史上一次伟大的长征，没有人知道为什么面对如此多的苦难，中国共产党人还能继续前进，答案应该只有那些经历过那段历史的人们知道，他们正背负着这个世界上最大国家和民族复兴的全部希望。
他们是历经百年风雨的中国人民的希望，正是他们那种百折不挠坚持前进的决心预示着他们的光明前途和辉煌未来，正是这些革命先辈们的不懈努力，我们的新中国才能扬眉屹立在世界东方，才能取得今天的巨大成就，今天的中国早已不是百年前的东亚病夫，今天的中国是世界第二大经济体，是成功举办奥运会，世博会赢得无数国际赞誉的强大国家，是不畏任何苦难，关心人民生命财产的负责任的大国。这一切都是无数共产党人不懈努力，艰苦奋斗的伟大成果。就像书中说的，中国革命的胜利不是天赐良机，不是机缘巧合，而是来自千千万万的革命先辈用不怕牺牲，英勇献身的精神创造出来的。
共产党人的光芒不是在于他能够不断取得胜利，从而证明其自身的强大，而是在共产党人最困难的时候，在中国革命前途命运最黑暗的时候，共产党人还是坚守自己的信仰。即使被敌人俘虏，即使在国民党的威逼利诱下，我们的共产党员们都只有一个字“不!”这就是共产党的信仰，无论面对多么艰险的环境，无论遭受多么痛苦的酷刑，我们的共产党员们始终保持着心中那份对中华民族伟大复兴的信仰，朝着心中的目标不断前进，这就是我们这个民族的脊梁。无数共产党员的革命事迹汇聚成一股强大的精神力量，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重民族的自尊、自信和自强，在一穷二白中支撑起一个历史悠久国度持续的繁荣发展。生活在今天的我们不能忘记历史，生活在新时期的我们不能忘记为今天美好生活的到来付出无数鲜血的革命先辈们，正是有他们的存在，才有了今天的我们。
记得有人说过，不了解民族国家历史的人，就不能真正了解这个国家的思想，这个国家的灵魂，《苦难辉煌》告诉了我们应该必须铭记的一段历史，历史中的人和事，真正存在过，他们生动具体，他们是那段历史的演绎者，他们用各自的行动，推动了历史的车轮()。正像书中说的，如果没有国民党第五次反围剿，也就没有长征；没有长征就没有西安事变，没有西安事变也就没有国共两党的联合革命；然而历史没有假如，历史就是历史。书中经常会有假设，比如说假如怎样，历史就会更改。但是历史的奥妙之处就在于它可以包含无穷无尽的假设，但是这些假设永远只不过就是一个假设。
时间的唯一性是不会重新再来的，人生的真正的机遇也仅有一次，抓不住机会往往便要面对失败。当蒋介石背叛共产国际时，当共产国际的领导说：“他们叛变的不是自己的阶级，而是我们的幻想。”共产国际的盲目信任让自己尝了苦果，斯大林党派作风本身就存在很大问题——文过饰非，功劳归自己，错误归别人的不良作风注定失败。书中反复出现的一句真言是：“实践是检验真理的唯一标准。”正如现在我们的年轻同志，经验往往都是从书本上得来的，往往是从别人那里得来的，却很少有自己实践后总结出来的。
我们应该从我们的革命先辈那里学习的，不能盲从，更不能武断，不能只凭自己的喜好去看待事物的对错。要用辩证唯物的观点去看待事情，不能只看事情的某一个方面。中国共产党人之所以能从苦难走向辉煌，而不是从苦难跌入深渊，就是因为他们能从中国的实际出发，遵循并坚持了实事求是的原则。他们始终都坚持要走一条适合中国国情的道路，他们始终是以全面唯物辩证的观点去看待发生的问题，不是只凭一点去评判。他们能够始终坚持中国人民的切身利益，他们不唯上也不唯书，他们敢于奋起抗争，他们更不追求个人的私利，甚至他们可以牺牲自己的一切去追求一个美丽的梦想，更重要还在于他们这么想了也这么干了。
今天的我们总是有无数美丽的梦想，总是有无数伟大的理想，但是当我们真正付出行动时，却又往往寸步难行。今天的我们要从我们的革命先辈那里学习的正是一股不畏困难，坚持自己的理想，并为此不懈努力的信仰。新中国的成立，中国共产党人的成功，中华民族伟大的复兴之路，中国革命用实践检验了马克思主义的真理性，并且向全世界证明了这一点。
从苦难走向辉煌，中国历史经历了百年的历程，就像书中列宁讲过：“忘记过去，就意味着背叛”，不能深刻感触过去，怎能获得腾飞的翅膀?当我们在享受着今天物质给我们带来的富足生活时，我们是否会翻开历史看看，去充实一下自己已经日渐空虚的心灵，去缅怀一下那些为了我们今日美好生活付出生命的革命先烈。正是那段苦难的历史，才铸就了今天的辉煌，创造出了我们美好的生活。
渴望生活读后感
天上的星星常灿烂，常安宁，却不曾想它也是一块石头，一块能发光的石头。
《渴望生活》是美国作家欧文・斯通二十六岁时的作品，讲述的'是画家梵高悲惨而成就辉煌的一生。
作者仿佛把梵高写成了一颗太阳，把他的晨曦、正耀和最后的日落，都极其细腻地刻画展现。
梵高的一生是极其曲折郁苦的，他渴望爱情的滋养，但却又一次次沉进拒绝的深沼。
他疯狂地往画布上涂抹着颜料，可他的画作却总被搁置在最黑暗的角落，堆积起一层灰暗的尘土。
他是一团无比炽热的希望之火，却被冰冷的现实河水渐渐浇灭。
但放眼今日，“梵高”这个词汇已成为了艺术界的代名词，他的画作被竞拍到上百万美元，无数人仰慕他，喜欢他，痴迷他。
尽管他没有等到万人景仰的狂热，但他确已成为了他所描绘的那一幅《花瓶中的十四朵向日葵》，如神一般令人震惊、痴狂，无法触及。
现在这个世界的我们，也是循着这般的规律而进的，没有一种人生会永远低平如砥，也没有一种人生会处于高荡的天空而永不坠落。
我们总在奋力往上攀爬，然后收获山脚肥沃青葱的草地。
只要我们奋斗了，努力过，为之交瘁，也为之痛苦了，总会得到我们想要的，即使需要漫长的等待时间。
所以，这世上，有些人生来是星星，而有些人却是石头，你不必因为你是一块石头而感到悲哀。
我们也许不会成为梵高，但我们与梵高一样，都是石头，只要你如书名一般“渴望生活”，你这块石头就会成为一颗星星，照亮许多人前行的方向。
渴望生活读后感
梵高得到的爱少之甚少，他渴望得到人们给予的爱与关怀，社会给予的温暖。所以他曾追求过爱情，但却从未获得过。他为爱情所做的事无疑是疯狂的，可惜没人敢接受。
他，是博爱的。他会感受爱，同时也给予爱。但他没有像他的弟弟一样体面的工作，丰厚的薪金，温和的性格，彬彬有礼的举止。相反的是他敏感，易怒，脾气暴躁，行为偏激，有些神经质。所以，他的一生得到的爱少之甚少!
一生中爱情频频受挫，感情困顿，仅仅卖出了一张《红色葡萄园》，他在痛苦、绝望与孤独中用枪结束了自己的生命，可悲而又辉煌。
是苦难,造就了这个天才.是苦难,滋养了他的灵魂。是苦难，铸造了他的辉煌。
渴望生活读后感
渴望生活就是这本书最主要的内容，梵高比人和人都热爱生活，比人和人都在努力的去生活，但是他不应该属于这个时代或者说这个世界，因为他的灵魂太纯真，太善良，太充满理想。天才就是不被理解，除了一直为他提供资助的提奥。但是无论周围人怎么看他，他都在为了他脑海中的那些片段努力作画，只是没人理解他太痛苦了。
从这本书中梵高强烈对生活的追求和其他人为了生存委曲求全的对比非常鲜明，无论梵高是在矿场当一个默默无闻的牧师，还是在巴黎寻找艺术之路，他比人和人都要认真，所以他看到的画出的是当时很多人都看不到感觉不到的。为此他成为别人眼中的疯子，被送到疯人院。如果是高更或其他人，一定不会在为了追求某种感觉而不顾一切，但即使在疯人院中，梵高也没有放弃自己对生活的渴望和热爱。他最有名的作品机会都是在疯人院里完成的，梵高《渴望生活》不是渴望简单的吃饭喝水挣钱的生存，虽然他的画在死后才慢慢被人接受，但是他渴望的终究实现。
和现代人相比，我们缺少对生活的渴望，更多的是对生活的热情。在他穷困潦倒的时候一直提供资助的提奥曾经建议他是不是改一下画风，这样至少会把作品卖出去，但是梵高拒绝了。高更嘲笑梵高总把槐树画的.好像燃烧的火焰，梵高并不理会。没有人能像梵高一样，从不改变自己，不与周围妥协，只是为了追求一种感觉而付出一切。也许他是天才，也许他是天使，是派来人间带给我们新的一种艺术风格的人，在他完成所有这项责任之后他自杀了，应该回到天堂去了。
这本书很让人感动，感动他对生活的热情，对点滴事物的细腻观察和他的善良单纯。
渴望生活读后感
含着眼泪，想要记录点什么泪水不是因为他悲苦的一生，或者是那可怜的终结，而是因为感动，一种非凡的生命力的感动一种对生命的非凡热爱而感动的泪水。
他的一生在流浪中渡过，他没有家，被除了弟弟提奥之外的亲人的排斥在外。没有经济来源，有的只有提奥，这个无私爱着他的弟弟，从最初每个月给他寄50法郎到后来每个月150法郎，提奥的一生跟他哥哥没有分开过，从这样的关系上讲，在梵高自杀死后的六个月后的前后几天，提奥也随即去陪伴了他的哥哥。梵高为了绘画四处流浪，不管是最初灰蒙蒙的博日纳里，还是找到艺术方向的纽恩南，他都是四处受尽白眼的人。在尘世生活中，他不擅长，太单纯，他不遵循人世间的生活规则，在艺术道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地狱里承受着（用我们常人的眼光看）。不管怎么样的煎熬，没有一分钱忍饥挨饿十天，发烧不止，或者是终日画画而被人认作疯子，他都承受住了，最后让他走向自我灭亡道路的'却是艺术上灵感的衰竭。虽然生活在最贫苦的尘世里，他却从来没有觉得苦过，只要他能画，他可以画，他就很快乐。最后因为精神分裂的折磨，导致他灵感衰竭，然后开枪自杀，那也没有让人觉得灰暗，反而觉得他渴望生活的力量一直存在。只是他要自己与自然沦为一体罢了。
在他的作品中，他一直想要表达的是他的思想，他对生活的热爱，对自然的崇拜。
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渴望生活读后感
我们这一代很多人听说他的名字也许是源于中学课本时那副名画《向日葵》，人们都说他是个天才，百年来他被世人不断的完美化。但诸不知他长相平平，红头发，还有个棱角分明的大下巴，这一点从他的自画像中就可得知。他更加不是绅士，偏执，粗鲁，大嗓门，惹人讨厌。他长途跋涉去看自己的初恋女友乌苏拉，为了追求他的表姐，任烛火将自己的手掌烧灼至起泡，他把自己尖叫的右耳割掉送给一个叫小鸽子的妓女。他从不完美，甚至疯狂。正因如此，他一生得到的了解极少，除了弟弟提奥外，几乎没有得到过其他人的爱。
他到将近30岁时才确定将绘画作为自己的终身职业，此前他对自己的人生有过长时间的探索，先后从事过画商、教传教士等职业，均以失败告终他在博里那日帮助那些矿工的经历让人尤为感动，为了走近他们的内心世界，了解他们真正的苦痛，他选择和他们一样的生活方式，甚至更遭。那个时候他坚信上帝的存在，想要以此去救赎那些难民。可是他们的生活仍然一层不变。最终他终于知道压根底就是没有上帝，只有混乱-------悲惨的、痛苦的、残酷的、莫名其妙的混乱。他陷入了极度的绝望，但是他仍然继续寻找，未曾失望。可见，人生从来都没有灵光乍现、立地成佛的时刻，一个人心性的完善必须是循序渐进的，不日进，则日退。
当他确定了人生理想时，便终身践行。尽管有弟弟提奥的资助，但是为了画画及帮助别人，他似乎从来都未能解决自己的温饱问题。其实，他完全可以退一步海阔天空的，前面光明大道，他的家境不错，做个画商，继承家业，在常人眼里，再好不过的选择，谁不渴望这现实的繁华和享乐了呢~而他的选择却是不，绝不退回体制之内，他只是在痛苦中画，在贫穷中画，在寂寞中画，一刻不停。为了寻找他心目中那个炽热的太阳，他去了阿尔，有一次，四天里，他仅靠着二十三杯咖啡和一个赊来的面包维持生命。阿尔的太阳毒辣辣的照射，他不戴帽子，他就是要让这炽热烧掉他除了绘画之外的一切欲望，他为了画那金黄色的田野，前后去了四十九次，一呆就是一整天，最后得了“伏热”病，被送进了精神病院。对于作画，你从来都不知道你是在创造历史还是在浪费颜料。但对于梵高而言，最重要的是忠实于自己的理想，并且始终如一的坚持下去，而不是他作品本身的优劣。他可以没有妻子、家庭和子女，他可以没有爱情、友谊和健康，他可以没有可靠而舒适的物质生活，他甚至可以没有上帝，但是，他不能没有这种比他自身更伟大的东西--------创造的力量和才能，那才是他的生命。
梵高一生得到的爱少之甚少，但他却有一颗悯人之心，有博大的爱。在博里那日，为帮助矿工，他让自己变成“黑煤子”;在海牙，为了一个叫克里丝汀的妓女，他完全不顾自己的名声，与画家们闹崩;在阿尔，他已经捉襟见肘到了那个地步，却还是为了朋友高更的到来，兴奋的为他装置他的住所，尽管他自己住的很糟糕。。。。。。。。他始终怀着人文主义的关怀，他的画也是，基本都是矿工、农民、妓女一类的人物，在他眼中，一个穿着华丽的少妇与一个为生活艰难所迫而沦为妓女的女人，后者所展现的人类的苦难要有价值的多。他只画他认为有价值的东西给极少数懂的看。
苦难辉煌读后感
读《苦难辉煌》，就是在读中国的苦难史，读中国的辉煌历史，我们触摸的是厚重的中国历史，思考的是中国的未来。
苦难之后是辉煌，不经历苦难，哪里来辉煌？金一南先生的这部《苦难辉煌》是一本用战略思维、战略意识点评历史的书，是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书。它向我们再现了一幅20世纪20至30年代中国革命历经磨难挫折走向辉煌胜利的历史全景画，读后颇有感触。
给我印象最深的是，毛主席对长征的一番评价：“讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上有过我们这样的长征吗？……。总而言之，长征是以我们的胜利敌人失败的结果而告终。”毛主席的大无畏精神，伟人已逝去，回音壁上的轰隆声，仍然如雷贯耳。
金一南说：“先有真人，后有真理。一种强烈的责任感，使我一定要写出这批真人。他们不爱财，不为官，不怕死，就为这个事业，为心中的主义。今天一些人可能觉得事业和主义已经没有躲闪吸引力了，但当年的共产党人为了心中的主义，始终抱有不变的信仰，所以我特别想写这批真人。他们之中，很多人没有看到胜利这一天，没有机会评功评奖，授衔授勋，也没有机会返回家乡光宗耀祖。但这批人是我们这个军队、这个党、这个国家真正的脊梁。”
站在历史的制高点上，昔日的战场已硝烟散尽，一个伟大时代的宏伟画卷正在我们面前徐徐展开。历史是相对的，辨证的。过去相对现在是历史，现在相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。努力成为新时期的民族脊梁。
作为新时代的党员教师，我深深知道：很多工作有他的功利性，唯独教师这个行业没有。很多行业、事业可以失败，教育不行。我们的学生就是社会的未来，我们作为教育者是为未来工作着，与未来同行——每个孩子的未来，众多家庭的未来，我们国家的未来，一个民族的未来，一个民族的辉煌的蓝图要靠这些学生来绘制。
作为新时代的党员教师，我们首先要成为民族的脊梁，然后在工作中要努力培养民族栋梁之才。
然而成长在电脑时代“九零后”，他们对于中国共产党走过的苦难辉煌，可谓知之甚少。对于书中提及的坚定的共产主义的理想信念，实事求是的思想路线和艰苦奋斗的革命作风的理解，更多的是流于表面。如何让学生真正理解这些，如何教育他们，肩负起历史使命，把中国带向另一个辉煌，是作为当代教师最重要的职责。我想，作为一名党员教师，最重要的是拥有乐观向上的精神状态和积极饱满的工作热情，这样可以从正面感染、教育和激励学生。
有人把精神力量的来源归之于苦难和胜利。苦难砥砺意志，胜利催人奋进。中国共产党人作为中华民族的脊梁，在革命战争年代用一个个感天地、泣鬼神的故事所凝结成的井冈山精神和长征精神，不正是激励一代又一代共产党人勇往直前的精神动力吗？在教育发展的今天，我们更加需要重温党的革命历史，培养民族栋梁，积蓄让党的事业永葆辉煌的精神力量！
我以前当老师的时候，经常叫学生写这样的题目，这种文体谓之读后感，是高考前必须训练的。二十年里不知道写了多少遍，学生是不是不厌其烦就很难说了。
《苦难历程》读后感
俄罗斯，一个冰天雪地的国度。大都市十分繁华，而在这繁华背后，却隐藏着一段曲折艰辛的建国史。让我们走进历史的深处，重温这段《苦难的历程》。
《苦难的历程》以历史进程及革命斗争的过程为主线，主人公的生活为支线两线互相依靠，环环相扣，真实准确地还原并反映了第一次世界大战到俄国国内战争这一苦难的历程。以四个主人公的所到之处为场景，描写在这一场景中人们及战场上所发生的所有事情，将战场和人们的生活完美地结合在了一起。
场景从莫斯科到乌克兰，从伏尔加河到库班，从顿河到察里津，画面广阔，布满整个俄罗斯，情节以第一次世界大战爆发，四个主人公的梦想破灭，东奔西走。他们在那个动荡不安的.年代各自有着自己曲折复杂地探索和追求，在接近并融合到民族与历史的过程中，体验了一段痛苦、希望、喜悦、失望、颓废和振奋所交织成的一段历程，并终于跳出了个人感情和愿望的狭隘圈子。在国内战争即将结束时，四个主人公在莫斯科幸福团聚，体会到了个人只有置身于民族与国家中，才能真正地感受到幸福与安定。
苦难辉煌读后感
从女性视角来说，我不是很喜欢读纯历史性的书籍，总感觉到乏味和遥远。拿到《苦难辉煌》一书后，先是从网上查看了书评，好评如潮引起了我的兴趣，接着是利用了一个晚上的时间，一口气通读了全书，直看得我是热血沸腾，思绪万千，不由得被感染，被震撼。
《苦难辉煌》字里行间讲的是历史，道的是真知，说的是过去，问的是未来。中共党人为了群众，依靠群众，独具坚定不移的共产主义理想信念，坚持实事求是的思想路线和发扬艰苦奋斗的革命作风，历经昔日无数的苦难，创造了今日瞩目的辉煌，用历史事实证明了小小红色政权的星星之火可以燎原于全中国。最让我震撼的是书中精彩的再现了历史上的真人真事，纵然出身不同，纵然立场不同，纵然矛盾重重，但是上下同欲，一个主义，为了一致的信仰，不为钱，不为官，不怕苦，不怕死，脚踏实地，百折不挠，一心一意为了人民群众，因此中国共产党必然能够成功，这既是历史的选择，也是人民的选择，更是我们的幸运。
历史不会重演，但总是惊人的相似，无论是过去，还是现在，历史总是有它自己的发展规律。我不由的联想到自身所处的工作环境，市场竞争，品牌运作，虽谈不上硝烟弥漫，却也是剑拔弩张。时值集团变革期间，为了在市场上保持海尔热水器持续第一的竞争力，面对内部诸多的问题以及外部竞品的压力，困难重重，也曾一度困惑该怎么办才能更好的过渡。读完《苦难辉煌》，不禁释然，回想起领导曾经问过的三个问题：我的职责是什么?我要做什么?我能做什么?不管公司如何变革，核心竞争力的目标是不会变的，无非是方式方法的改变，关键是我们具备不具备像中国共产党人那样的意志力和战斗力!这首先是信仰的力量，也就是我们锁定目标的能力，也是精神动力;其次，是面对市场机遇，我们团队能否抓住并转化为订单，以及如何转换，这方面总部给了很多的相关指导及样板，我们要根据我们工贸的情况，寻找当地化、差异化的方案，找到我们自己突破的路径，而不是别的工贸做什么我们就照搬做什么，避免资源和精力的浪费，这就是要坚持实事求是的原则;再者，就是如何围绕用户及客户，做强黏度，解决出路，之前总是觉得襄樊工贸的客户情况过于复杂，数量不多，质量不高，客户自主意识不高，等靠思想严重，我们经营的非常累，效果不甚理想，想想历史上的人民群众，又有多少老百姓素质非常高，一说就可以发展起来的?还不是中国共产党人实心实意的对待群众，发展群众，改造群众，最终依靠群众赢得了胜利，所以，同样，用户及客户就是促进我们市场发展的力量源泉，也是我们产品是否真正具有竞争力的使用者及见证者，那么，他们的问题就是我们的课题;最后，目标有了，客户有了，方案有了，那能不能成功，还取决于我们是不是能不折不扣的推进我们制定的关键任务，真正的落地执行以及闭环优化提高，这也就是共产党人提倡的发扬艰苦奋斗的革命作风，任何时候，这种作风永不过时。这几点的有机结合，必然能促进我们团队的成功，也是我所领悟到的精神。作为团队的领头人，我更应该具备超强的意志力，面对困难，没有条件创造条件也要上，寻找正确的快速增长的途径和方法，带领团队抓住机会，走向成功。
做事先做人，做人则要有所追求，有所信仰，在物欲横流的今日社会，凡人难免有所浮躁，有所狂妄。物质毕竟不是衡量一个人成功与否的必然因素，反而容易引起人精神空虚。无论国家还是企业，以及我们个人，虽然相比过去，有所成就，有所辉煌，但依然会面临许多危机和困境，更需要我们时刻认清形式，抓住趋势，提升优势，铸就辉煌。历史是最好的老师，我们不能忘了历史，更需要学习历史。《苦难辉煌》，不经苦难，怎得辉煌?这本书还需要我再细细品味。
读《苦难辉煌》，我骄傲我是中国人;。
看《海尔变革》，我骄傲我是海尔人;。
愿我们灾难深重的中华民族，在富国强民的道路上创造新的辉煌;。
愿我们日渐日强的海尔热水器，在创新变革的机遇中续写新的篇章!
苦难辉煌读后感
记得上周星期五下午，我把金一南将军的大作《苦难辉煌》终于看完了，禁不住长长的出了一口气，心情说不出是轻松了还是更加沉重。这两个月的时间，我有空就看，手不释卷，好几天下班后我却没有回家去，也没有去参加朋友的喝酒打牌这种应酬，而是一个人留在办公室静静地看书，一般要到夜幕降临，华灯初上，我才回家吃饭。我很享受这种独处的时光，没有人打扰，活在自己的心灵世界里，自由自在的。朋友听说都笑话我，老婆也说我何必这样对待自己，单位的卫生员不知道我在办公室，常常打开门后想来搞卫生，却看见我一个人在认认真真的看书，一脸的错愕，她当然更不懂这些了。
《苦难辉煌》是我这么多年来关于党史国史看得最认真的一本书。我很喜欢它内容的丰富和作者思想的深度，也喜欢它对历史人物作的一分为二的分析评价，具体环境中的具体的人，不带多数史传文学那样的政治成见，实事求是，善恶并存，功过分明，客观公正。我们国家这百年的近现代史，用苦难辉煌这么一个题目是再恰当不过了，在金将军看来，这段历史是悲壮残酷的，是血腥窒息的，同时，也是豪迈壮观的，是凤凰涅槃的。灿若星河的伟人巨子，文臣武将，在这么一段千载难逢的特殊历史时期齐刷刷的登台亮相，上至帝王将相，下至贩夫走卒，不管是精忠报国的，还是卖国求荣的，不管是战场上的鲜血淋漓，还是政治上的明争暗斗，历史在这一时刻仿佛特别垂青，给了他们一个天高地远般广阔的舞台，给出了一个个需要智慧甚至生命才可以作答的命题，安排了无数个性迥异但皆可以独当一面的主角和配角，这出戏的场面之巨人物之众故事之大，不仅仅是大江南北长城内外，也不仅仅几万万的我们国人，这是一出发生在那个时间段的世界大戏，真真是天旋地转，波涛汹涌，沉渣泛起，英雄辈出。
在书即将结尾的时候，将军一字一顿充满激情的写到：那是一个年纪轻轻就干大事情、年纪轻轻就丢性命的时代。无一人老态龙钟，无一人德高望重。无一人切磋长寿、研究保养。需要热血的时代，便只能是年轻人的时代。几天而下，尚觉振聋发聩，穿透肺腑，感慨万千！我很苦恼，很困惑，很痛心，今天这社会这人都怎么了？好多的人没有了理想，在他们眼里的理想，最多不过就是实现一个个赤裸裸的欲望，仅仅为了一个我和一个我的家；好多的人没有了激情，最多不过就是一场场名和利情和欲的疯狂追逐，实际上仅仅是为了虚荣心和享乐主义得到满足；最可怕的还是，人以及人与人之间那种相互帮助、友善、平和、信任等良好的品行正在丧失，正在被践踏，我等国人万万不可小视啊！
俱往矣，但鲜活真实的历史是永远不会尘封的；
一代天骄，虽已化为浩缈星空，化为明月清风，但天空已经留下他们的足迹，他们曾经飞过！
苦难辉煌读后感
检察长推荐全体干警阅读金一南将军的力作《苦难辉煌》，闲暇时捧起来细细阅读，思绪也就通过字里行间，穿越时光回到那战火纷飞的年代。它不同于以往的传记文学，也没有高大全的人物形象，历史人物各个丰满、历史事件脉络清晰，二十世纪初那个风起云涌的时代跃然纸上。我们仿佛看到了刑场上共产党人前仆后继慷慨就义，他们视死如归只为心中神圣的信仰；仿佛看到了战场上共产党人摇旗呐喊奋勇杀敌，他们勇往直前只为新中国早日成立、人民翻身做主人。从东亚病夫到东方巨龙，从百年沉沦到百年复兴，中华民族在历史的命运中大落大起，从苦难走向辉煌。
今天我就谈谈《苦难辉煌》书中的彭德怀。
李宗仁19世纪50年代在美国撰写回忆录，把国民党丢失大陆的原因简单归结为二：一、蒋介石剿共不力；二、何键部下出了个彭德怀。何健是北伐名将，时任35军军长，而此时彭德怀是35军第一师第一团第一营营长，有两件事让何健认识了彭德怀：一是何健平怕军官们不听他的话，请来和尚，令全体军官受戒，唯独彭德怀不听。二是何健部下打死了农会干部，彭德怀率领全营官兵参加集会，迫使该旅长出来向农民道歉。何健就找到一团团长，称彭德怀是激进党，要把他调开当个厘金局长，搞点钱的职务。彭德怀没有去，他当了共产党红三军团的军团长。
在土地革命时期，作为优秀的红军将领，他为红军的发展，苏维埃政权的建立，做出了自己的贡献。毛泽东一句"谁敢横刀立马，惟我彭大将军"，把彭德怀烈火一般盖世无双的勇气，描写得淋漓尽致。这是毛泽东用诗词赞颂的最后一位将领。
1928年9月，红五军取消团、连番号，编为五个大队和一个特务队。在三个多月的转战中，部队减员一千余人，意志薄弱者或投机者也相继离队或叛变。彭德怀集合部队讲话时，有人瞄准彭德怀就要开枪而被击毙。彭德怀却面不改色，继续讲话。他说，我们起义是为了革命，干革命就不能怕苦，怕流血牺牲，今天谁还想走，可以走。又说，就是剩我彭德怀一个人，爬山越岭也要走到底！有人说大智才能产生大勇。彭德怀则是大勇产生大智。他具有非凡胆略和精湛指挥艺术，1930年7月，彭德怀率红三军团猛攻长沙。此役彭德怀不仅创下红军史上以少胜多、以弱胜强的光辉战例，而且创造了十年土地革命战争中，红军攻下省会的惟一战例。毛泽东1936年在陕北对斯诺说，此役"对全国革命运动所产生的反响是非常大的"。
1931年5月，蒋介石安排人动摇彭德怀。该人进入根据地。彭德怀套出口风，知道其为蒋招降而来，随即下令将其处决。砍下的脑袋用石灰腌上，盛在篮子内封严，交其随从带回。蒋介石从此除了提高对红军高级将领的缉拿价码外，再不搞什么"宣抚"。
对敌斗争狠、毫不留情，是彭德怀一大特点。红三军团善攻坚，善打硬仗，在恶劣条件下也具有坚强的战斗力，无一不打上彭德怀的烙印。对自己的战友却不然。例如对林彪。1929年初，彭德怀率部坚守井冈山，部队损失很大。组织安排调拨部分干部和枪枝补充彭德怀部。林彪调给彭德怀了一部分坏枪。毛泽东严厉批评了林彪。彭德怀却并不念念不忘这类事情。他提出红四军是五军的老大哥，号召自己率领的五军向四军学习。
作为一位着名战将，彭德怀还有一大特点：终生不改其本色。有人在其自述中有一段精彩回忆，记述解放战争时期的彭德怀："一个炎热的下午，一中年倾下身去，从农民桶里狠喝了几口水，然后谢过，继续赶路。路边坐的俘虏中有认出中年人者，指背影说："那就是彭德怀，西北野战军司令员。"其他国民党将校俘虏大惊失色，起来呆视半晌，直到背影不见，感慨万分地挤出一句话：他们怎能不胜利！我们怎能不失败！"对彭德怀来说，爱他的、恨他的、敬他的、毁他的都应记住这句话：本色最无敌。
四渡赤水后，毛泽东面临着许多意见，此时林彪给其写了封信，提出要彭德怀出来指挥。毛泽东提议召开政治局会议。在会上，毛泽东矛头指向彭德怀，大声说彭德怀是右倾。话说得很重，突如其来，与会者无不震惊。彭德怀也没有思想准备。他不知道事情原由，觉得难过，但大敌当前，团结要紧，其在会上没有争辩，反而在发言中进行了自我批评。这件事在以后的24年内被毛泽东提了4次，直到1959年庐山会议上林彪站出来申明，该事与彭德怀无关，才终于了清。
从以上的事例中，我们可以看出彭德怀对党和人民无限忠诚，怀着坚定的共产主义信念和坚强的党性原则，实事求是，光明磊落，无私无畏，他顾全大局，不计个人得失，敢挑重担，勇为前驱，敢于坚持真理始终保持坦荡的革命胸怀，密切联系群众，艰苦朴素，廉洁奉公的优秀品质，保持艰苦奋斗的作风。严于律己，克勤克俭，始终保持劳动人民的本色。彭德怀的一生是传奇的'一生，实事求是的一生，是无限忠诚的一生，他是一个不折不扣的共产党员！
这本书呼唤的是重拾信仰，呼唤的是奉献与担当，感谢那些为了民族自由独立富强而奋斗过的先辈，他们是我们民族永远的骄傲。我们是幸福的，因为我们降生在和平年代，因为我们每天都在健康向上地生活着，因为我们可以安心地去工作和生活。我们要珍惜得之不易的幸福生活，勇挑建设祖国、保卫祖国的重任，让信仰、热情、忠诚、英雄情怀重回我心，做一个高尚的人、伟大的人、不屈服的人。
作为检察战线上的新兵，结合工作实际要做到以下几方面：第一，树立坚定的政治方向、培养高尚的道德情操；提高业务水平和实践技能；提升人生观、价值观，学会与他人和谐相处。第二，要做到虚心好学、勤于实践。要尊重老同志，学习他们爱岗敬业、乐于奉献的精神；要多学、多思、多做，“操千曲而知音，观千剑而识器”，在实践中不断丰富自身的工作经验、提高自身的办案能力，心怀“主动问、虚心学、勤实践”的理念；结合自身的特点，积极探索、不断积累，规划好人生发展的路径，争取达到“一年合格、两年成型、三年优秀”的目标。最后，以扎实的工作作风，热情的工作态度赢得信任，树立司法机关的形象，维护法律权威，为理想信念孜孜以求，为检察事业奋斗不息。
最后，我用温家宝总理的一首诗——《仰望星空》结束我的交流：“我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；那永恒的炽热让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。”
苦难辉煌读后感
最近，读了金一南教授的《苦难辉煌》一书，令人心潮澎湃，热血沸腾。该书再现了一幅20世纪二十至三十年代中国共产党人在极其残酷恶劣的情况下，以矢志不移的理想信念，艰苦奋斗的革命精神，人民至上的群众观念，历经磨难挫折走向辉煌胜利的全景式革命战争的壮丽画卷。
《苦难辉煌》描述的是我党我军早期的革命历史，其中全书一个最核心的问题是，中国共产党人的革命为什么能够成功？中国的红色政权为什么能够生存和发展？从书中我们不难得出答案：除了当时中国所处的独特环境外，正是那些历经革命血与火的千千万万共产党人，凭着那种革命理想高于天的伟大力量，凭着共产主义的坚定信仰，才能在前有围堵、后有追兵、武器简陋、缺吃少喝的情形下，完成四渡赤水、突破金沙江、强渡大渡河、爬雪山、过草地这样的史诗般壮举，完成中国的红色政权能诞生于世界东方并不断发展壮大的历史格局。
井冈山精神、长征精神皆是以艰苦奋斗为核心的，是中国共产党人艰苦奋斗精神的典范。现在遥想起来，雪山草地之间，行走的是我们这样一支衣衫褴褛、面黄肌瘦的革命队伍，面对敌人的围追堵截，面对艰险的自然环境，面对极端困难的物质条件，他们不畏惧，不消沉，不退缩，写下了人类壮丽的史诗！正像书中所说：“你可以忘记工农红军纵横十一省区，征程两万五千里，一路硝烟，一路战火；可以忘记不尽的高山大河，狭道天险，国民党数十万大军左跟右随，围追堵截；可以忘记革命内部争论与妥协，弥合与分裂。但有一点你将永难忘怀：那就是长征所展现的足以照射千秋万代的不死精神和非凡气概。”
一个显著标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。又如书中描述的：又有多少人知道，毛泽东最初并不喜欢天安门。他说天安门太高了，高高在上不好，要在天安门下面，跨在金水桥上搞一个二层的矮台子，观礼时离群众才近。这表明了我们的党非常注重发动群众，党的领导非常注重联系群众。
“不是要你到历史中去采摘耀眼的花朵，应该去获取熔岩一般运行奔腾中的地火。”作为一名共产党员，要将“理想信念”、“艰苦奋斗”、“联系群众”三大传家宝，内化于心，外化于行。为此，在实际的工作中，必须始终坚定共产主义信仰，自觉热爱党、忠于党、拥护党，不说有损党的话，不做有损党的事，自觉维护好党的形象；必须始终保持艰苦奋斗的优良作风，自觉做到耐得住清贫，守得住艰苦，俭以养德，修身立命。
必须始终树立群众至上的工作理念，自觉做到热爱群众、服务群众，必须始终立足岗位，坚定信心，脚踏实地，不断识别消除岗位上的浪费现象，不断参与精益改善项目，不断提升班组生产绩效，切实在精益管理学讲用专项活动中做好表率、当好先锋，为企业扭亏增盈、攻坚克难贡献力量。
《渴望生活》读后感
用一个多星期，断断续续终于把500多页的《渴望生活》读完了。
这本关于梵高的个人传记，如同他的画作一样明亮多彩，我相信在他真实的生活中，要比小说更加精彩，或许他并未感受的到。
梵高的成功一半功劳是提奥的，他从精神，物质上给予梵高太多。
梵高是一个共产主义者，深知自己就是一个农民，一个朴实的去劳动者。热爱他的土地，热爱他周遭的一切。
梵高从没有过太多的要求，只想通过自己的画，来养活自己。
他却没有看到多年之后他的作品上亿的价值留存在世界上。
就像是一场关于夏天里土地上面的追逐，看到了向日葵，跑到果园看到了杏树，跑到街上看到了咖啡厅，跑到了黄色小屋面前，在屋子上面的烟筒上升起了一团烟，到了夜晚又看到了满天的星空。
马丽华《渴望苦难》
闲时，我翻开《中学生经典阅读》，看着目录，题目为《渴望苦难》的文章吸引了我，开始我觉得很奇怪，怎么会有人渴望苦难啊？带着疑问我一口气把它读完，心沉了，大脑也陷入思考之中。
在我的印象中，苦难这个词好像离我很远，什么叫做苦啊？苦难到底是什么样的？是不是让人觉得不舒服？还是痛苦就代表了绝望？通过这篇文章我认识到以前对于苦难的理解不全面，不深切，原因也很简单，那是我太幸福了，从小到大不愁吃穿，几乎没想到的父母都为我考虑到，有他们为我遮风挡雨，我就没有真正的尝试过苦难！碰上一点点的曲折就痛哭流涕，记得上学期的一次历史考试，因为自己的粗心没带资料进考场，那张考卷好像挡住了美好的太阳，留下灰暗的一片，我又急又躁，最后凭仅有的记忆考完，一跨进家门心中承受的极大委屈一下子爆发了，不争气的眼泪使劲地流，最终变成哇哇大哭，那时觉得真苦啊，整个人也像散了架一样没有力气，也不想再向前，看更不想去努力。这就是我在遇到苦难的时候选择了逃避，没有跌到爬起来的勇气。
世上每个人都希望一生顺利，就连过节的祝福也是“事事顺心，平平安安，一帆风顺”等等；但是我们的这一代人缺少的就是苦难的经历。
大部分人在真正的遇到苦难的时候，会选择逃避还是前进？我想如果真正的处于那种困难绝境的时候，自然会选择逃避，你有勇气去迎接吗？前进的道路是十分的艰辛和痛苦的，看过这篇文章后，你就会换一种方式去思考，想到如果克服了这一切后心里是什么样的感受？会想在那段困苦的时候，其中有苦有乐的感觉，让你一点点的品尝苦难，你也会在不知不觉中磨练着意志，让自己变得坚强和勇敢，经历过苦难的锻炼，在今后人生的道路上做事会觉得轻松，为什么呢？因为再困难的时候都挺过来了，还有什么事情不能化解和处理呢？你已习惯了不畏苦难，有这样的好习惯会督促你前进！
书中有这样一段评价：“幸福未曾使我心醉神迷过，苦难却常使我警醒，尤其心灵充满对人类苦难痛彻肺腑的怜悯时，这苦难将呈现一种圣杰美丽的光辉，使自我的心灵在超越中变得充盈而高踞于人类的全部苦难之上，领略到一种扶摇长空的壮美。”这个评价我特别喜欢，()真正诠释了苦的含义。
这让我想到学校的住宿生，说实话他们真的很优秀，也许我们不解，他们来自农村。他们的生活影响了他们，在乡村的孩子们比我们辛苦，条件相比之下要差一些，而他们在艰难中刻苦学习，比我们更能下功夫！最终他们的付出得到了回报！
孟子说过：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”如果没经过困难怎么可能成就辉煌呢？它让我想到苦难不仅仅代表着苦，它也代表着幸福的开始。
这篇文章，让我认识到在人生的道路上，我们应该把苦难当成一种财富，这样才会激励我们不断前进，在困难面前越挫越勇，让生命更有价值！
《苦难辉煌》读后感
苦难之后是辉煌，不经历苦难，哪里来辉煌?金一南先生的这部《苦难辉煌》是第一本把中共早期历史放在国际大背景下解读的书，是第一本用战略思维、战略意识点评历史的书，是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书。它向我们再现了一幅20世纪20至30年代中国革命历经磨难挫折走向辉煌胜利的历史全景画，读后颇有感触。
历史给中国共产党人的磨难，超过了所有其他政治团体和党派。中国共产党成立之初，谁也不会想到就是那样一个不足五十人小团体，小组织，几十个人，渺小的力量，迅猛发展壮大，更是成为了以后中国发展的领导力量。在异常艰苦与错综复杂的社会环境下，中国共产党和中华民族就像是一直浴火的凤凰,在履历了苦难与挫折之后走向了辉煌与胜利，这靠的是一大批不怕苦，不怕死，脚踏实地，百折不挠，一心一意为了人民群众的共产党人，靠的就是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神。而长征无疑成为了中国革命无比艰险的一个缩影，它是红军将士同险恶的自然环境和凶恶的反动军队之间展开的一场大搏斗。《苦难辉煌》这本书详细、生动地描绘了中国工农红军两万五千里长征前后的历史画卷，描绘了众多我们敬仰或熟知的大人物，同时也描写了众多迄今仍默默无闻的英雄。这是这些人怀着崇高的革命理想和坚定信念，甘愿吃苦，宁愿战死，也不愿掉队、离队，忠贞不渝地凝聚在党的旗帜下，朝着远大目标冲锋向前，方才成就了我们和平的今天。
想想我们现在，那种精神、那种信仰是不是正是我们所缺少的吗?口袋富足了，精神却匮乏了，房子变大了，灵魂却渺小了，我们读着历史，却在忘记过去，读读我们党的苦难与辉煌吧，洗涤我们的心灵，鞭策我们的灵魂。
《苦难辉煌》也告诉我们：其实没有神，中国工农红军从领袖到战士，都是一个个鲜灵活现的人。人最不能免得是失误，人最可贵的也就是改正失误。我们党也走过弯路，也受到左倾、右倾思想的影响，但最终能走上一条正确的道路，正是能够实事求是的面对党内、党外形势，不调整和变更战略，将主观与客观相结合。红军长征由初期陷入困局到后来踏上坦途的过程，实质上就是实事求是思想路线战胜并最终取代教条主义的过程。一个正确的认识往往需要经过由实践到认识，由认识到实践的多次反复才能完成。马克思主义的普遍真理与中国革命具体实践相结合，确立了实事求是的思想路线。毛泽东等同志领导红军正确把握客观规律，坚持运用灵活机动的战略战术，把“打”与“走”有机结合起来，创造了以少胜多、以弱胜强的战争奇观。
在和平和发展能为主旋律的今天，我们国家目前面临的问题是纷繁复杂，变化多端的，实际中不断涌现出新的问题，我们前面并没有一条洒满鲜花的道路，需要踏过一片片荆棘，迈过一道道门槛。甚至是前人从未遇见过的问题。中国共产党的历史责任，依然是带领中国人民从胜利走向更大胜利，从辉煌走向更加辉煌。这就要求人们像列宁、毛泽东、邓小平那样，善于开动脑筋，善于总结经验，针对客观现实。大到建设好国家，小到做好个人工作都离不开实事求是的精神，改革开放以来，我们正是传承了这一精神，取得了一个又一个举世瞩目的成绩，先烈们用生命为我们开创了新的天地，我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。
金将军着手写这本书前，仅整理资料就用了两三年的时间，其间，他读了500多本书，整理了200多万字的笔记，历时15年时间最后形成52万余字的作品《苦难辉煌》，在充斥这学风浮夸，学术造假，急功近利的社会现实中，金将军这种严谨的治学态度，事实求是，尊重历史真相的态度也正是我们所要学习的。我们的一生并不一定经历多大的苦难，也并不一定会取得多大的辉煌，但是踏踏实实的走好我们的每一步，每个平凡人坚实的每一步将成就我们国家的最终的辉煌。
作为一名年轻人，加强学习，提升素质、继承传统、坚定信念一直是我的不懈追求。古语云：“以史为鉴，可以知兴替”。早就想读一些回顾革命历史的书籍，今年恰逢建党90周年，局发动广大职工开展“读红书”活动。近日，我拜读了金一南教授所写的《苦难辉煌》。读完之后，感觉受益匪浅，颇受启发。
该书由国防大学金一南教授所著，以其独特的视角、新鲜的史料、生动的.语言，从具有重大影响力的政治事件和政治人物入手，深刻地剖析了上世纪二三十年代中国社会错综复杂、恢宏壮阔的历史进程;全景式展现了中国共产党领导人民进行革命战争的正义、艰辛和伟大;清晰地再现了一幅老一辈无产阶级革命家在极其困难的环境下，引导中国革命历经磨难挫折，最终走向辉煌胜利的历史画卷。
实事求是是从苦难走向辉煌的思想根基。实事求是是我们党的思想路线，也是我们党全部理论的思想精髓。书中写道：“十月革命一声炮响，给我们送来了马列主义，送来了组织指导，甚至送来了部分经费，但没有送来武装割据，没有送来农村包围城市，没有送来枪杆子里面出政权。”那么，“武装割据”从哪里来?“农村包围城市”从哪里来?“枪杆子里面出政权”从哪里来?不言自明，都是从中国共产党人实事求是的理论勇气和创新实践中来!对于开辟和领导正确革命道路的毛泽东同志，书中这样评价：“毛泽东不是先知先觉，却以最大的历史自觉来到转折点。没有句句是真理，只有步步实事求是。”
人民群众是从苦难走向辉煌的力量源泉。历史给中国共产党人的磨难，超过了所有其他政治团体和党派。中国共产党成立时没有多少人相信，这个不足百人的政党能够赢得中国的未来。是什么力量支撑着那支在崇山峻岭、江河草地中长征的疲弱不堪却斗志昂扬的队伍，背负起这个世界上最大国家和民族复兴的全部希望?其中原委，最值得人们重视的，正是当时中国共产党雄厚的群众基础。“最需要热血”的长征史诗告诉我们：是沿途中群众不断的兵源补充，使战斗的火种能够传续二万五千里;是一路上人民不断的供给保障，使革命的洪流能够纵贯神州。有了群众的帮助，国民党反动派便有飞机大炮也徒劳;有了人民的支持，国民党反动派纵有千军万马也枉然。
理想信念是从苦难走向辉煌的精神动力。金一南教授选择了党的历史上最艰难最曲折最彷徨的一段作为研究对象，力图从最深重的苦难和最耀眼的辉煌中汲取精神的养分，站在前人创造的精神高度上，为国家和民族“往哪里去”这一重大命题求解。“井冈山精神”、“长征精神”就是中国共产党人胸怀理想、坚定信念、艰苦奋斗的典范。正如书中所说，“你可以忘记工农红军纵横十一省区，征程两万五千里，一路硝烟，一路战火;可以忘记不尽的高山大河，狭道天险，国民党数十万大军左跟右随，围追堵截;可以忘记革命内部争论与妥协，弥合与分裂。但有一点你将永难忘怀：那就是长征所展现的足以照射千秋万代的不死精神和非凡气概。”
“历史是兴衰，也是命运。”《苦难辉煌》中那种空前复杂的历史变局，与我们今天面临的局面有很多相似之处。我们的国家、我们的民族，已进入了加快发展的关键期和改革开放的攻坚期。今天，我们更应牢记“生于忧患，死于安乐”、“忧劳足以兴国，逸豫足以亡身”的古训，坚持实事求是、坚持依靠群众、坚定理想信念，始终保持奋发有为的精神状态，始终保持为民服务的工作情怀，始终保持那么一股劲、一种作风、一种精神，以时不我待的紧迫感，以舍我其谁的使命感，以“国家兴亡、匹夫有责”的责任感，同心同德、同心同向、同心同行，为党和人民的事业，从胜利走向更大胜利，从辉煌走向更加辉煌，共同努力奋斗!
马丽华《渴望苦难》
山那边的重灾区多玛，正处于哺育了中华民族的伟大母亲长江的源头。彼时，富庶美丽的长江中下游地区的人们，如何知道那大江怎样从劫难中出发!古往今来，洁白无瑕的冰雪如同美丽的尸衣，缠裹着藏北高原，几乎在每一个冬季!
藏北高原之美是大美，是壮美;藏北高原的苦难也是大且壮的苦难。
我读过一本译著中的一番话：科学成就了一些伟大的改变，但却没能改变人生的基本事实。人类未能征服自然，只不过服从了自然，避免了一些可避免的困难。但没能除绝祸害。地震，飓风，以及类似的大骚动都提醒人们，宇宙还没有尽入自己的掌握……事实上，人类的苦难何止于天灾，还有人祸;何止于人祸，还有个人难以言状的不幸。尤其是个人不幸，即使在未来高度发达了的理想社会里，也是忠实地伴随着人生!
由此，自古而今的仁人志士都常怀忧国忧民之心。中国知识分子从屈原以来尽皆“哀民生之多艰”;中国之外的伯特兰·罗素也说过，三种单纯然而极其强烈的`激情支配着他的一生。他说，那是对爱情的渴望，对知识的寻求，对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。他说，爱情和知识把他向上导往天堂，但怜悯又总是把他带回人间。痛苦的呼喊在他们中反响、回荡。因为无助于人类，他说他感到痛苦。
而这种痛苦无疑地充实了每个肯于思想、富于感情的人生。或许也算一种生活于世的动力。
这或许正是对于苦难所具特殊魅力的注解。
在唐古拉山的千里雪风中，我感悟了藏北草原之于我的意义，理解了长久以来使我魂牵梦绕的、使我灵魂不得安宁的那种极端的心境和情绪的主旋律就是——渴望苦难。
渴望苦难，就是渴望暴风雪来得更猛烈一些，渴望风雪之路上的九死一生，渴望不幸联袂而至，病痛蜂拥而来，渴望历尽磨难的天涯孤旅，渴望艰苦卓绝的爱情经历，饥寒交迫，生离死别……渴望在贫寒的荒野挥汗如雨，以期收获五彩斑斓的精神之果，不然就一败涂地，一落千丈，被误解，被冷落，被中伤。最后，是渴望轰轰烈烈或是默默无闻的献身。
缺乏苦难，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。
马丽华《渴望苦难》
密西西比河此刻仍在风雨么，仍在那边攀援而走吧，可是地球这壁，再也不见了那个无语独坐的人。
藏历今年闰正月，使青藏高原的千年之冬显得尤其漫长。昌耀终于不肯捱到春暖花开的时候，他一生惟有这一次表现得格外性急。
这个季节里，每日午后必起大风沙。风沙的午后怵然听闻到来自北方的消息。今日大风沙不似往日的日落即息，而是直持续到午夜过后。在夹杂着尖锐呼啸的飓风轰响中，拉萨之夜动荡不安。从书架上取来昌耀的诗，尚未打开，却愕然从封面上读出了“虽生犹死”，和“虽死犹生”。
这两个词组如此奇异地共同构成在一个人身上，不期然成为昌耀生前身后的写照。许多年来不止我一人注意到这个踽踽独行者，在同一个体中反差到两极的一系列组合。昌耀正是那一切的集合体：大智与大愚，大巧与大拙，辉煌与落寞，豪歌与唏嘘，诗歌的帝王与幸运的弃儿，文思诗意的流光溢彩与现实人生的窘迫困顿……相反相成，天衣无缝。
不能说造物主是公正的。它赋予一个人绝世才情的同时又赋予同一人生以无尽苦难，更使无以复加的痛苦置于生命结束时，让绝望到终极。
又不能不说造物主是公正的。假如它使斯人人生幸福，养尊处优，凡心想必事成，我们不知中国诗坛是否还有昌耀存在。
一个被命运放逐的诗人，卓然而立高原，独行漠野大荒，走向黄河长江的源头，寻找那条根。驻足并凝视，冥想并低吟，浓酽的汉文化融入高寒土地，生长起雄性美诗篇，漠风与诗意的奇异组合，共同构成了最终的昌耀。
所以昌耀就是惟一的，而且是无从效仿的dd其精神世界，无人能够效仿；其生活状态，无人愿意效仿。
面对昌耀的存在，我们一样是不同心态的奇异组合：自豪与愧怍。一向只是远距离地仰望着他，激赏着他。年轻于他的文友诗人，从他那里得知了何以为诗；作为一面鉴照，我们不知自己是否太注重功利，太过矫情滥情。我们既为与这样的诗歌巨星生活在同一时代而称幸，又不能不为无力改善他的处境际遇而自责。尤其他的过早故去，虽然可以尽享哀荣，也令我们自私地担忧起，我们这一代人如何面对后人可能的指责抱怨。
太阳说，来，朝前走。
驾起慈航之舟，绝()尘而去，直向着云间堂奥莫测的化境。喜马拉雅丛林，为他燃起一团光明的瀑雨。
昌耀皈依了这片土地，这片高寒土地万物有灵；昌耀皈依了藏族人民，成为青藏高原永远的儿子。真的希望还有来世，真的祝福昌耀从云端归来。果真如此，热爱昌耀诗的我们以及后来人，宁愿重生者不再为诗，只求他人生圆满，远离苦难，此生梦想于来世成真，将这一辈子的缺憾填得满满。
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