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写在新学期头上的话
据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’，这便是中国的第一副春联。不过宋代不同史料对此说法不一，也有说是辛寅逊或孟昶的儿子孟喆所撰。[1-2]直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。
春联的成对出现。
在农村或者小县城时常可以看到一些特别颜色纸张写的春联：原先春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，家里老人去世了，晚辈家一般从当年起三年不贴红春联，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年服丧期满才恢复用红纸，故白绿黄三色的对联俗称“孝联”“孝春联”或“丁忧联”。也有的地方头年贴黄对联，次年贴蓝对联，第三年贴绿对联。也有的地方干脆三年都不贴对联以寄托哀思，故新年贴对联是有必要的。
新年普天同庆，故除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，格式一般鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴旺等。还有神仙的对联：“灶王爷”的春联是：上天言好事，下界降吉祥。意为灶神上天后向玉帝汇报时多说好话，下凡回来时多降吉祥，俗称送灶神。“土地爷”的春联是：土中生白玉，地内长黄金。意为只要辛勤劳动，就能在土地中得到收获。“天地爷”的春联是：天高覆万物，地厚载群生。短短10个字，把天地间的一切全都包罗了进去。院子里的大树需贴上“树大根深”、院子里的墙面需贴上“春光明媚”、家里靠炕的墙上需贴上“幸福健康”、厨房里需贴上“勤俭节约”等。
发展。
满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。但满人入关久远，深受汉文化影响，此风俗在民国后渐渐消失。
世界纪录协会收录的世界最早的春联是：“三阳始布，四序初开。”这副春联记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书(卷号为斯坦因0610)上，该遗书记录十二副在岁日、立春日所写的春联。该联为排列序位中的第一副，撰联人为唐人刘丘子，作于开元十一年(723年)，较后蜀主孟昶的题联早240年。“三阳始布；四序初开”打破了“新年纳余庆，嘉节号长春”的世界纪录，入选中国世界纪录协会世界最早的春联。新年贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣子书写。
朱元璋大力提倡贴对联。他在金陵(南京）定都以后，命令大臣，官员和一般老百姓在除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他穿便装出巡，挨家挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《楹联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。
春联在当时已成为一种文学艺术形式。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗斤等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横批”贴于门楣的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。同时，每家每户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。新年贴“福”字，是中国民间由来已久的风俗。据《梦粱录》记：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。传说，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在中国民间广为流传。
到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就反映了每到除夕之日，每家每户挂桃符（即今春联）的盛况。同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。
“春联”一词的出现，则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的每家每户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：“这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特别忙，还没有来得及请人书写。”朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”写完后就继续巡视。过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事。这家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给这家三十两银子。由此可见，“春联”的得名和推广，是朱元璋采取行政命令的办法，颁布御旨才得以在每家每户推广开来的。
传说。
传说在中国古代神话中的《山海经》里，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是中国民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。
形式。
新年，是中华民族“百节之首”。
贴春联。
在中国历史文明中，庆祝新年的习俗很多，至今在中国民间尤其是农村中保存最广的习俗当是贴春联和贴门神。
贴春联，是中国民间庆祝新年的第一件事情。每当新年将近的时候，每家每户都在大门两边贴上崭新的春联，红底黑字，稳重而鲜艳。表达一家一户对新年的美好愿望，诸如“六畜兴旺，五谷丰登”之类；或与中华民族干支纪年文化相关连，春联中嵌有“鼠”、“牛”、“虎”、“兔”、“龙”、”蛇“、”马“、”羊“等生肖物名，如“锦鲤飞身酬远志；祥羊跪乳感亲恩”等；一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。因此，认真研究新年时人们张贴的春联，无疑是观察民间风情的一个有意义的途径。
贴春联的.习俗究竟起于何时，至今无准确的材料可资查证。不过，大约可能始于一千多年前的后蜀时期，这是可以在史籍中证实的。此外，根据《王烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
寓意。
早在两千多年前的战国时期，中原新年就户悬“桃梗”，又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”从传统春联“爆竹一声除旧；桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符的关系。
什么是桃符呢？据《淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也就是中国民间俗称的“门神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶亲手写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”是中国最早的一副春联。
但是，到时了宋代，“春联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹联”。宋代以后，宜春帖多用联语，且把粉红笺写出。有些人集诗经古语，有的集唐宋诗句。传说可考的，有王沂公皇帝阁立春联：“北陆凝阴尽，千门淑气新。”这是春联中挂人齿颊的。
“桃符”真正称之为“春联”，那是明代的事。据明代文人陈云瞻记载，“春联之设自明太祖始。帝都金陵（今南京），除夕前勿传旨，公卿士庶家，门口须加春联一副，帝微行出观。”朱元璋不仅亲自微服出游，观赏笑乐，他还亲笔给学士陶安等人题赠春联。帝王的提倡，使春联日盛，终于形成了至今不衰的风尚。对联雅称“楹联”，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、孝联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联）等。
使用方法。
贴
按照各地习俗的不同，贴春联的时间也稍有差异。俗话说：“二十八，贴花花”，也有些地方的民谣里有“二十九，贴倒酉（意即贴春联）”一说，春联什么的都在腊月二十八、二十九贴，但大多数还是照个人的时间安排来选择贴的时间。“地增鸿连满门财，天赐吉祥全家福。”根据普通话上下联均以第二声阳平收尾，根据平水韵还能区分平仄。在没有横批而且上联气势弱于下联才使用上仄下平。
对联的上联贴哪边？
要看横批的书写，如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之上联则贴在左边。另外，对联除了对仗等要求外，一般应上仄下平，就是上联结尾字的音调应该落上声和去声，下联结尾字的音调应该落在平声。（阴平、阳平）。
摘
与贴春联有比较集中的时间不同，摘春联的时间各地差异较大。依照各地民俗的不同，分有整年说、过节说和自然脱落说三种主要类型。
整年说。春联有喜庆吉祥之意，所以“旧”春联需等到来年贴春联的时候才摘除并贴上新的春联，寓意辞旧迎新，福运一年。在这一整年里，如果春联有破损，需及时修补。
过节说。春联作为驱赶“年兽”的法宝之一，待到“年”过完后，春联就可以摘了。按各地民俗的不同，有农历“正月十五”元宵节算作过完年的，也有农历“二月二”龙抬头的时候算过完年的等等。随着城市的发展，出于市容市貌、物业管理等方面的考虑，一些地方和单位也有在新年长假期间或是新年长假之后摘除春联的统一要求。
自然脱落说。所谓自然脱落就是把春联贴上后就不顾不管，任凭春联被风吹雨打，自然脱落。亦或看到春联被风吹雨打后破烂不堪了，就直接摘掉。
烧
对于摘下来的春联，还有“烧春联”一说，就是将摘下来的旧春联烧掉，寓意将所有的晦气烧掉。
中国民间有一种神话的传说：春联即为天上的神仙，当春联烧掉后，就会升上天庭，去向玉皇大帝报告民间的情况，希望天神能给民间的家庭带来好运等等美丽的传说故事。
由于春联在民俗里属于祥物，所以肆意破坏（焚烧、撕毁、涂画等）春联的行为是一种不道德行为。
随笔感想写作：写在岁末
我是对医院有心理抵触的人。
朋友的先生术后来北京进行康复治疗，约好了今天陪他们去医院看医生。检查过程中帮他们去收费处换号交费，旁边的导诊人员提醒我从右侧走，出门口就是门诊楼。
根据提示，走到走廊尽头，然后右拐——拐过这条走廊，然后，我惊呆了，确切地说，是被吓住了。
左侧门口上方写着假肢矫形部，正前方是病人的练习区域。
练习区最外侧是一个帅气的少年，失去了双腿，臀部以下两条细细的钢管支撑着，少年很白净很英俊，面无表情，拄着双拐就那样立在练习轨道上，少年旁边的中年妇人应该是他的母亲吧，目光游离，一言不发，就那样立在孩子的身后。
靠近门口的这边是一位花季少女，相比这个少年，她失去的是膝盖以下的右腿，面容清秀，长发披肩，素颜的她很好看，正坐在休息区休息，旁边是陪她训练的护工。
看到眼前的情景，我的心一下子被堵住了，好像有东西卡在那里，整个人要窒息的感觉。
拿着交费单据往回走，我宁可绕远，也不愿意再次看到那一根根冰冷的钢管，不愿意看到那一张张年轻的脸庞上布满的忧郁，不愿意看到他们身后的父母亲承受的痛苦远比他们残缺的孩子还要多的多。
回到诊室外面，朋友可能见我脸色不对，问我怎么了，我说，你走过那边去看看。
朋友转了一圈回来后唏嘘不已。她懂我的意思，我们没有多说什么。
人要学会知足，跟他们相比，我们有健全的健康的身体，有喜欢的工作和事业，有稳定的收入，有健在的双亲，有牵挂的家人……我们可以在蓝天下追着白云奔跑，在草地上跟着清风起舞……面对残缺的他们，我们有什么资格去抱怨单位又加班了，天又降温了，有什么资格抱怨为什么生的没有范冰冰漂亮，没有靳东帅气?幸运的人啊，请记住，这个世界上没有最苦只有更苦，只是我们不知道而己。
你总在抱怨自己的鞋子不够漂亮，直到有一天，你在大街上遇到了一个没有脚的人。
今晚是跨年夜，按常理来说，今天似乎不应该谈这么伤感的话题，包括现在在键盘上敲击下这些文字，我不知道要取一个什么题目，直到此刻，我的心绪都是起伏不平的，那一幕幕像长在大脑里一样，结结实实的击打着我。
这几天大家都在总结，畅想祝福，作为最后一天的这篇文章，愿它时刻提醒我，提醒我们，没有什么拥有是理所当然，珍惜所拥有的一切，心怀感恩迈向2018!
2017即将过去，我会很怀念它!
我也会很怀念生命中走过的每一年，每一天!
公众号：云说语文。
写在毕业的话作文
一个女同学送给我的一句话，不知是夸我呢还是骂我：“除了有着一张无所顾忌的灿烂笑脸，你，一无是处！”
今天的分别为了他日的更好重逢，
e死情场君莫笑，古来争战几人回？
专业好，没办法。
你自己看着办吧。
以后看到帅哥，要想到我。
和你的关系可以用高次方程的'曲线来形容……。
班主任的留言：和你的关系可以用高次方程的曲线来形容……。
文档为doc格式。
随笔感想写作：写在岁末
冬深，午后，端坐窗下。沏一杯清茶，静观茗影在杯中沉浮。一束温暖的冬阳穿越米其色的窗帘，投射在咖啡色的茶杯上，斑驳陆离，让久寒的心底暴晒于这炽热的冬阳。
在这平静如斯的午后，在这即将消退的让我纠结、彷徨的甲午年，我的心在祈祷、在祝福，在轻抚、舔食着这一载所经历的困惑与桑沧。
20xx，许多网友都赋予深情难忘的一年。寓为“爱你一世“！至于我，却几乎是在痛苦、难捱、期待中度过了这难熬的一年。
父亲的离逝，家里几乎常有人在医病，自己在生意场中的纠纷，还有许多无法理清的头绪，让人欲罢不能，挥之不去。
有人说:“生活的幸福在于简约平淡！“，时至今日，才真正感悟到这句平淡而哲理的话的份量。生活中许多旧日里自己刻意追逐的奢望，在今岁的磨砺中彻底改变了模样，追求平淡、真实的生活，在平凡的日子里感受最真挚的情感，这才是我们应该享受的幸福生活所在。
历经了20xx年的挫折和困惑，让我明白了生活中的许多道理，更加热爱生活，许多先前难以打开的郁结，几乎在不知不觉中踪影消然。
窗外，一派车水马龙的喧嚣景象，而言于我，已经历过沉浮的心绪，面对都市的繁华，我的内心深处，却在渴求、向往寻山偏一隅，种菜兼种花的田园生活。
写在岁末的感言
一岁将尽，一种此间特有的感受便涌上心头，让人不禁扼腕叹息。平日奔波忙碌，总有一件之后一件的事情占据着时刻，却很难真切地感受着时光的存在，而时光总是在不知不觉中悄悄地从我们身边溜走。到了年终时分，时光的感觉乍然出现，望着电脑桌面日历程序上那让人看了着急的月份时，我已然感受到了它那悄悄溜走时留下的足迹和存在，然而在经历了这么多年后的我已渐渐对它有所了解了，它是那么的短促、有限、性急，待我们惶恐而奋起直追时，却始终怎样也碰不到它那飘举的衣袂，只能眼睁睁地看着它飞似的奔着年终一头扎去，等到我们超越它时，年却已经过了，而那一大片时光却留在了那过往不复的岁月里了。
夜半案前，琴音相伴香茗在旁，静坐思已过。回顾即将匆匆而过的20xx，总结过与失，大脑像是投影仪般将这一年来的往事一一回放，那些不该犯的错，那些不该做的事，那些该做却没有做的事此时分外清晰明了。很多时候很多事情当时不曾珍惜把握，错过了再追悔只是枉然。人生天地间，犹如白驹过隙，忽然而已，过去的已经回不来，既然不能改变过去，那就好好感悟此刻。陶渊明的《归去来兮辞》中写到：“悟已往之不谏，知来者之可追，识迷途其未远，觉今是而昨非。”此时便有了自己的明白：醒悟了过去经历的不对的事，明白了将来的还能够追求，认识到了在这迷途上并没有走远，最后感悟到错误的过去只是为了这天正在做的正确的事。
是的，年华难握，我们不能改变过去的时光和年华，叹息亦只是徒劳。但是我们能够将过去的年华整理总结经验教训，把握住此刻，好好对待此刻，不好再等到时光流过，再回顾时后悔和叹息。
随笔感想写作：写在岁末
好久不写散文了，可能不喜欢零零碎碎的文字，我更喜欢把愿望和情感深藏在诗里。又到了年末岁尾的日子，阳历上新年几乎快过了一个月，阴历上还有短短的几天就要结束旧的一年。我认同阳历年，对阴历年没什么概念，也就是临近过年这几天，记得比较清晰。不管怎么说，闲下来了，终于可以把这一年打一个结存放起来了。
长大了就不喜欢过年了，甚至很是讨厌过年。再也没有了小时候那种欢天喜地的感觉，我不喜欢热闹，也不喜欢那种噼里啪啦的鞭炮，还有那呼啸冲天的烟花，每每听着炸响一片的鞭炮声，闻着刺鼻呛人的火药味就躲而远之。有时候感觉过年甚至比平时还不方便，行车购物总是处处拥堵。加之，现在条件好了，过不过年的没什么区别。
长大了就有自己的使命，最起码要成家立业。而我对此很是不满意。先说立业，自己可谓早已参加工作。本身是汉语言文学专业，基本功也很扎实，书法、普通话、写作、讲课样样都很优秀。可是在教育上，几乎没什么前途。目前每月打卡的1801的基本工资，再加上年终补发的每月200多的绩效工资，每月也就元左右的工资。至于福利：教师节零福利，中秋节零福利，国庆节零福利，寒暑假零福利。概括一句：我们的工资是美的空调，我们的福利是冷空气。所以自己平时再怎么节俭克扣自己一年下来也攒不了几个钱。有次遇到一个搞装修的熟人，人家连问都没问，直接说：“你现在一个月四千多吧。”我如实告知，人家一脸诧异，再怎么解释都不相信。人家说就连搞装修的`一个月至少也能挣四、五千元。也不知道上面的领导是否知道基层教师的疾苦，这份差事真的把人害惨了。看惯了周围人的颓废、失望、无奈，他们把休息日寄托在牌场、酒场,以此来疯狂的麻醉自己。而我很清醒，我不喝酒、不抽烟、不打牌，平时洗衣、烧饭、做家务、看书、写作，为生活、为理想脚踏实地地向前走，一直锲而不舍地为自己的目标而努力着。我不想抱怨，也不愿抱怨，因为没有意义，也没有作用。所以，我写作。我努力地完善自己，相信有一天自己会足够强大，会破茧成蝶、摆脱苦海。莫言自小家贫，小学三年级辍学，人家靠看书自学，拿了一个860万左右的诺贝尔文学奖；韩寒初中毕业，在家写作，人家现在上了中国作家富豪排行榜，每年稿费收入500万以上。呵呵，按学历算，我现在教初中，他们也就是我的学生。只要我努力，我也会有好的生活，好的收入。
再说成家，说实话，我最低的要求就是和我差不多。至少是行政事业编制，身高长相都要差不多，还要有气质会写作。否则，我是不会心动的。宁缺毋滥，宁可高傲得发霉也不愿委屈求全。因为一旦选择，就会决定自己的人生和今后的发展，所以我很慎重。我不愿相亲，可是不得不相亲。至今，还在相亲的路上走着。可能我提的要求别人会感觉很高。可能是一直单着，别人误以为我是独身主义者，可是我真的不是。我很期待我的爱情生活，我渴望着与她一道赌书消得泼茶香，与她一道牵手散步于杨柳河畔……尽管心愿未能实现，可是这么多年来，我一直在为自己的命运打拼、突围。7月，我的诗歌《冬之韵》荣获“第三届中华校园诗歌节”三等奖，这是我获得的一个全国大奖。最起码能够验证我写作的水平。这一年，我已经参加了五六个全国诗歌征文大赛，估计20xx年会有更多的收获。
20xx年，我加入了市作家协会，将来在写作方面会有更大的发展。20xx年我征订了两种国家级刊物：《诗潮》和《诗刊》，准备平时向国家级的刊物投稿，进军全国诗歌高地。希望我的努力会带来好的命运，会改变我的处境，会让我谋一份更有前途的职业，也希望我的爱情会快快来到，为此我等了很久。
写在岁末的感言
一岁将尽，一种此间特有的感受便涌上心头，让人不禁扼腕叹息。平日奔波忙碌，总有一件之后一件的事情占据着时间，却很难真切地感受着时光的存在，而时光总是在不知不觉中悄悄地从我们身边溜走。到年终时分，时光的感觉乍然出现，望着电脑桌面日历程序上那让人看着急的月份时，我已然感受到它那悄悄溜走时留下的足迹和存在，然而在经历这么多年后的我已渐渐对它有所解，它是那么的短促、有限、性急，待我们惶恐而奋起直追时，却始终怎样也碰不到它那飘举的衣袂，只能眼睁睁地看着它飞似的奔着年终一头扎去，等到我们超越它时，年却已经过，而那一大片时光却留在那过往不复的岁月里。
夜半案前，琴音相伴香茗在旁，静坐思已过。回顾即将匆匆而过的20xx，总结过与失，大脑像是投影仪般将这一年来的往事一一回放，那些不该犯的错，那些不该做的事，那些该做却没有做的事此时分外清晰明。很多时候很多事情当时不曾珍惜把握，错过再追悔只是枉然。人生天地间，犹如白驹过隙，忽然而已，过去的已经回不来，既然不能改变过去，那就好好感悟此刻。陶渊明的《归去来兮辞》中写到：“悟已往之不谏，知来者之可追，识迷途其未远，觉今是而昨非。”此时便有自己的理解：醒悟过去经历的不对的事，明白将来的还能够追求，认识到在这迷途上并没有走远，最后感悟到错误的过去只是为这天正在做的正确的事。
是的，年华难握，我们不能改变过去的时光和年华，叹息亦只是徒劳。但是我们能够将过去的年华整理总结经验教训，把握住此刻，好好对待此刻，不要再等到时光流过，再回顾时后悔和叹息。
写在毕业的话作文
千百年来，梦幻般的桃花源令多少国人魂牵梦绕。
心向往之[注:对某个人或事物心里很向往。]……，有缘四载世外人。
今天却是我泪别桃源的日子！不想流泪！
忍住了，在。
忍住了，在满场的哽咽中！！！
夜深了，抚摸着那本毕业纪念册，
忍不住，泪眼婆娑……。
舍不得说再见，虽然。
我知道思念和梦会让我们重聚！
365天前，我们来到母校，
陌生的环境、陌生的面孔……。
今天，我们把自己心中的树苗载在母校……。
泪眼中，依稀看到来年盛开的桃花……小学生作文网t262。
那就是我们的“世外桃源[注:原指与现实社会隔绝、生活安乐的。
--er:/p。
随笔感想写作：写在岁末
腊月冬，又小，假日的早晨死一般的沉寂。
难得的睡个懒觉，八点半的时候父亲略带兴奋的嚷道：‘儿子，快起床，又下雪了，外面一片煞白！’只翻了个身，慵懒的回了句‘哦！’又继续睡去，将那份期待的激情碾的粉碎。
吃完早饭已是九点多了，和父亲打声招呼便独自一人踏上了去外婆家的路，一路只是寒风凛冽，难得打算单纯一下，因此特地没有带伞具，当真正的一脚踏进雪地才发现早已没有了那份，雪花就那样一直顽皮的裹着冷风往颈里灌，充满热情，但我只能抱歉的捉紧领口，毕竟早已过了那样的年纪，人事已非，又何必强装着去回味，去回味逝去的曾经，与其伪装着微笑，不如坚守那份固执的孤独，坚守不华美但却真实的现在。
站在外婆家门口抖落下一地的雪，推门而进，习惯性的喊一声外婆，但话到嘴边便凝滞了，因为看到外婆那满脸慈祥的遗像，一别三十多天，可记忆还是没能接纳外婆逝去的那段往事，活在幻想中真好，但忽略了当对立的现实与之残忍的碰撞时激起的伤感是怎样一种撕心裂肺的痛。还是鼓起勇气迈开了脚步，每一寸走近思念就会更加深刻，直到不能再靠近时感受指尖传来的冰冷，说好的要坚强，可还是湿了眼眶，湿了脸颊，湿了回忆。
打开电视频繁的换频道，看到的只是那些单调的'暖红，才突兀的发现这是元旦，多么可笑又多么正常，因为没有了对节假日那些红红绿绿的期盼，所以只属于孩提时代的节日在记忆中一个个死去，没有叹息，只剩宁静，死一般的。
即时通讯上满是朋友的祝福，心里掠过小小的感动，竟然在世界的某些角落还长满对我的牵挂，出于礼貌，一个个用心的回复，转念一想还是别太小气，索性给能想起的朋友送去了一份绵薄的祝福，按下回车键的一瞬，竟有些释然，大概是意外的获取了快乐的资本了吧。
突然想起了苏打绿《十年一刻》里的一句话“可能忙了又忙，可能伤了又伤，可是换回希望，可是换来成长。”将这句话写在岁末，原来年能一如既往的拼搏，一如既往的坚持。
写在教案前面的话教案写在哪里
鲁迅写过他的故乡，王蒙、刘震云都写过他们的故乡，翻翻现当代作家的作品或者他们的自传，作家们似乎都为他们的故乡写过传记。我认为这是文人里面比较矫情的事情，因为他们虽然是在强调自己的根，实际上也是一种自我标榜。但是说到底，这“根”从中国传统“落叶归根”的思想出发就有着其历史的沉重意味。
诚如王蒙所说：“故乡就是命运，就是天意，就是先验的威严。”于是，我想，我即使还未成名而优及我的故乡，也可以先给故乡作个传记，一来可以作为“引子”引我成名，二来也避免了成名后寻根时捉襟见肘。我因这样的想法颇有了些得意，便不顾暂时的脸面学了这些大师们来。而我一直觉得用鸡鸣狗跳形容我的村子比较贴切，很小的时候，几乎家家都养鸡，每家的公鸡都接力赛似的打鸣，一声比一声高地相互较着劲。看到小鸡慢慢长大是件幸福的事，我经常想，为什么小鸡那么快都长成了大鸡，开始下蛋，接着还孵小鸡。妈妈说因为它们会吃饭，我没有好好吃饭，所以我和我那帮童年的玩伴们都是在妈妈的哄骗中长大的。
晚上我们闹着不肯睡觉，妈妈就会学几声猫叫，或者说外面有老虎，还有乞丐，总之乡下的夜里让我们曾经浮想联翩。
狗叫仿佛是件新鲜事，原来路不拾遗的风气渐渐没了，才开始有大批的狗出现。我对狗和猫一直都不甚喜欢，猫这种动物太凄厉，也过于凶残，尤其是晚上的那双眼睛，总让人慎得慌。狗倒是容易驯服，却也极容易伤人的，这都是其次，主要是那吠声总让我有一种鬓毛未衰，故乡不再的感觉。狗叫声也许是我和故乡生疏的开始。
我与我故乡的最密切之处在于我在此度过了我完整的童年。一个人的童年永远那么陈旧却又珍贵。你人生的最初记忆，你个人的存在的意识都是从这里开始，绵延不绝。或者说，你生命的感觉从这里开始生发，你的哭泣、你的感冒、你的伤疤、你的疼痛、你的`“一切的一，一的一切”都植根于此。
但是很奇怪，我完全记不清楚我在这个村子的睡眠中做过的任何一个梦，仿佛童年与梦无关。这也许是为什么我成不了作家的原因，因为我太缺乏素材，或者说我太缺乏本质的东西。我所谓的“本质的东西”就是指那些能够唤醒读者对于童年记忆认可的而同时恰恰是我们每个人的童年中都曾经有过的共同经验。这些经验就像是我们曾经的梦，我反而都忘却了！
每个人的生活都像在时间的领域内摇摆，没有一个人不曾回头又继续向前作出拼搏的样子，实际上还有可能是挣扎，所以，我们的生活有共同的影子，只是很多时候光线照射的角度不同，倒下来的影子或者楚楚可怜、或者威武挺拔、再或者模棱两可。
我喜欢这样鸡鸣狗跳的生活，不像城市夜空的华而不实，我与我故乡，还有我童年的秘而不宣，让我在漂浮的时候还可以有落脚的地方。
有一天，我从我家屋后的那棵梧桐树开始，跑过了那条水沟，跑过了那片田地，跑过了孤岛似的菜园子，然后看到我爷爷家的那片竹林，又看到前面的那条河，看到了河对面的小森林，一直到那森林后面连绵起伏的山影。然后我在河面上看到了我的长大，看到的黑黑的胡须。我惊慌地往回跑，却在原来应该是田地的地方看到了一栋栋楼房，阳光折射在那暗红的琉璃瓦上，像是从魔镜里发出的光芒，最终我找不到了那棵梧桐树。我的家还在那里，可是我再也听不到梧桐叶和梧桐花落在我家瓦上发出的清吟。自此，我的童年流逝！
写在扉页的话励志
读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。你书上的扉页你会写些什么内容呢？下面小编为你整理了写在扉页的话。
励志。
希望能帮到你！
2、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹。
3、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的時刻。——孟德斯鸠。
4、自得读书乐，不邀为善名。——（清）王永彬。
6、不读书的人，思想就会停止。
8、为乐趣而读书。——毛姆。
9、立身以立学为先，立学以读书为本——朱熹。
10、读书而不能运用，则所读的书等于废纸。——华盛顿。
12、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金。
13、养心莫若寡欲；至乐无如读书。——郑成功。
15、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——（元）许名奎。
16、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶。
18、劳于读书，逸于。
作文。
——（元）程端礼。
19、没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居。
21、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的時光换成巨大享受的時刻。——孟德斯鸠。
22、读书百遍，其义自见——《三国志》。
23、读书百遍，其义自现。——三国志。
24、读书对于智慧，就象体操对于身体一样。
25、读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是富有趣味的事情啊。——普希金。
26、读书而不理解，等于不读。——夸美纽斯。
27、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。——普希金。
28、读书不思考，等于吃饭不消化。
29、读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。——徐特立。
30、三更灯火五更鸡，正是男儿读书時，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿。
32、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹。
33、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——（清）袁牧。
34、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理。
35、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹。
36、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。——毛泽东。
37、好读书，不求甚解。——陶渊明。
39、光阴给人经验，读书给人知识。
40、读书如吃饭，善吃饭者长精神，不善吃饭者生疾病。——章学诚。
41、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》。
45、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》。
47、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金。
49、读书志在圣贤，为官心存君国。——（清）朱用纯。
50、读书贵神解，无事守章句。——（清）徐洪钧。
51、立品直须同白玉；读书何止到青云。——《对联集锦》。
52、没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。
53、我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立。
55、识字要读书，种地要养猪。
56、读书贵有用；树德莫如滋。——《对联集锦》。
57、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根。
58、三更灯火五更鸡，正是男儿发愤時。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿。
60、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。——雨果。
62、积财千万，无过读书。——（南北朝）颜之推。
63、养心莫若寡欲，至乐无如读书。——戚继光。
64、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。——鲁迅。
65、读书对于智慧，就像体操对于身体一样。——爱迪生。
66、读书百遍义自见。——（南朝）裴松之。
67、读书何所求？将以通事理。——张维屏。
68、读书谓已多，抚事知不足。——（宋）王安石。
69、求学将以致用，读书先在虚心。
70、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——（宋）程颢。
72、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来。
73、读书在于造成完全的人格。
75、风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成。
76、读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。——（唐）韩愈。
77、不读书的人，思想就会停止——狄德罗。
78、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林。
79、幼小读书要琢磨，休怪老师批评多，生铁百炼才成钢，宝剑再快也要磨。
80、读书使人成为完善的人。——培根。
81、读书之于精神，恰如运动之于身体。——爱迪生。
82、读书应自己思索，自己做主。——鲁迅。
83、读书贵精不贵多。
85、读书全靠自用功，先生不过引路人。
86、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅。
87、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元。
88、日出照亮大地，读书清醒头脑。
89、为中华之崛起而读书——周恩来。
90、为中华之崛起而读书。——周恩来。
91、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金。
92、勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。——《对联集锦》。
93、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭。
94、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹。
95、不动笔墨不读书。——徐特立。
97、天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。——《神童诗·劝学》。
日记本扉页写一段话。
写在教案前面的话教案写在哪里
首先交待一下，“四维读书”就是我读书。“四维”取之于我的网名“第四维”。
我是爱看书的人，我想是的。
我看很多的书，各种各样的书，我喜欢在灿烂的阳光里在膝上摊开一本书，旁边放上一杯水，然后听风吹开书页的美妙声音。
我有一个红木书架，里面塞满了各种各样的书。在我小的时候我常常站在书架前面，仰着脖子看那些花花绿绿厚的薄的册子。当然这一切是我的母亲告诉我的，我记不起来了。
我们往往能够记住成长中的寂寞，疼痛，却记不住童年时那段透明时光中简单快乐的小幸福。也许就像人说的那样，人往往能记住痛苦，因为痛苦比快乐更为深刻。
可是很多时候我却怀念我的小幸福，如果人能不长大，多好，不用死命地念书，不用去想那个人爱不爱我，不用在黑夜里一个人想要流泪，如果人能不长大，那我就会每天穿上漂亮的衣服，拿着玩具枪出去玩一整天，不用担心明天是否有物理考试，可以全身滚得满是泥巴，回家后指着衣服对妈妈傻傻地笑，于是妈妈疼爱地给我换上刚晒干的衣服，上面还有阳光的清香。如果和一个小朋友打架了，我可以痛痛快快地流泪，大声哭，并说我再也不和你好了，然后第二天又开心地把自己的糖果分给他吃。
永远长不大其实是一种清澈的“柏拉图”，美好的水晶花园。就像彼德・潘一样，做个永远长不大的孩子。记得在刚看《彼得・潘》时，我是不喜欢这个孩子的。而现在，当我站在“孩子”这个称呼的尾巴上时，我想我已经原谅他了。
一个永远也不肯长大的孩子也许永远值得原谅。
我习惯走到哪里都带着我的包，朋友说就像蜗牛一定要带着它的小房子。我的包里有我写稿子用的本和笔，最重要的是还有一两本我要看的书。
我白天的时候喜欢朝快餐店里跑，在人声喧哗的场所，我找个角落安静地看书。这个习惯是被顾湘教出来的。她喜欢坐在快餐店里，然后用铅笔快乐地写自己想写的东西。我也试过，可是不行，我是个容易分神的人，风吹草动我的思绪就会跑得很远。所以我总是在夜晚的窗台前一个人悄悄地写，所以我写的东西是忧伤的。朋友说我平淡的口气里有深深的.忧伤。而顾湘的东西是明亮且明媚的，看了让人快乐。
记得我在给一家杂志写专栏稿的时候，我写过一篇文章叫《纸间岁月》，在里面我说：我灼灼闪耀的青春就在散发芳香的纸页间流过了。
流过了，我的年轻的生活，可是我不后悔。
我的青春，白纸黑字。
一个十七岁的人说自己的年轻生活流过了，听起来怪怪的。或许是我看的书多了，灵魂就成熟或者说苍老起来。就像台湾的米天心一样，被人称为“老灵魂”。
老灵魂就老灵魂吧，如果可以，我也希望自己有足够苍桑的心来看纸间的悲欢离合。
我看的书真的很杂，包括平面设计和广告画册，甚至连建筑杂志我都会看。我喜欢在空气清凉的日子里，坐在阳台上，旁边有杯咖啡，膝盖上摊开一本建筑杂志或者牛津词典，我不是喜欢看我膝上放的我永远也看不明白的建筑设计，而是喜欢在翻书页的空闲时候，抬头看阳台外高大美丽的香樟，我不是喜欢背单词，而是喜欢那些很长很长的词条给我的平静安稳的感觉。
读书是我生命的一个状态，飞行的状态。
四维读书，我在纸间摸到过的华彩，遇到过的人，拾起过的感动，流过的眼泪。
写在岁末的感言
当我们还在期待一场飘零的白雪凌空而降，岁末的风轻轻地叩开了春天的门，多少往昔，我们在匆匆的时光里度过，几多辛劳，几多收获，如今都在岁末的时光里化成喜悦的笑颜。那鎏金的岁月，退却了萧寒，消散了困乏，留下数不尽的快乐。
细数流年，那些快乐与清愁，都是人间烟火里真实而平淡的记忆，经历着风雨飘零，漫过了葳蕤葱茏。随着文字的痕迹，将我带进了悠远的寻常巷陌，那童年的欢歌笑语，懵懵懂懂的青涩无邪，不时的在眼前萦绕。过去的记忆，如一壶刚刚开启的酒，多年的窖藏，愈发飘溢着浓浓的醇香。那些熟悉的影子虽已走远，可是，抹不去心中无限的温暖。那些年，每当走进岁末的时光，总是洋溢着暖暖的春意，虽然天气还是那样的冷，春的脚步迟迟未归，心中却早已融进了无穷的暖意。
老时光，如一张陈旧而泛黄的黑白照片，沉淀着温馨的回忆，在岁末的时空里徜徉。伴随深冬的萧寒，记忆的轻舟趟过岁月的河，划过了青春年华。些许是，童年的梦幻太多，太过美好，生活中，无法一一实现。慢慢地在不知不觉中长大，曾经童真的脸，在苍茫的岁月中变成了冷峻的面庞，忧郁的眼淡去了童稚的浪漫。开始懂得了思索，懂得了生活的艰难，如同岁末里，迎风行走的路人，感受着逆风行走的艰难。
人们常说，父爱如山，母爱慈祥。山是巍峨的，可以顶天立地；母爱如款款流水，温润绵长。然而，生命之舟终将要远航，终将要离开那山，那水，去迎接人生风浪的侵袭。汪洋里的船需经受沿途险滩，没有风风雨雨中摸爬滚打，怎么可能长大。于是，离开故土，找寻自己的路。每当数九严寒，那种念念不忘的乡愁，油然而生。在逆境中艰难跋涉，那种孤独的感觉与日俱增。生活不是梦幻，如同，一碗粥，一壶茶那么的真实而平淡，需要自己去努力。渐渐地，懂得了自己去扛起生活的重担，肩膀变得坚实，无形之中，感知生活的重任，是需要自己去担当。
流年，总在岁末的风中感受最多，风撩起的尘沙模糊了眼，那寒冷的感觉方知冬衣的温暖。如同人在尘世，何处清凉，何处温暖，体会得清清楚楚。虽在风雨里行走，却能真真切切地感受温暖的所在。夜深人静，支一盏昏黄的灯，放一杯清茶，独自在文字里游走，那灯，是暖色的，一缕光明足以让我找寻方向；那茶，是温润的，一丝淡淡的清香沁人心脾；那薄薄的纸，一笺可以写尽万千流年。任凭窗外的寒风呼啸，我自独舞心田，这简简单单家当陪伴我走过多年岁末寒冬。
曾经，每当岁末，总会有一种期盼，祈盼深冬季节收获满满的幸福，收获不可多得的团圆，可以消去平日里繁杂琐事的纷扰，过一个清净祥和的新年。这样的愿望其实简简单单，然而，总是不能如愿以偿。凡人凡事多，越是岁末越是辜负了自己的心愿，或许是，每一个成年人都会遇到这样的遗憾。于是，我会在无意间，想起已远去的那段温情时光，无忧无虑，相聚一堂，那是一段温馨的记忆。回头想想，发觉自己的想法有点幼稚可笑，毕竟不是青春年少的那种时光。如今，承担的是一份付出幸福的责任，用自己辛勤的劳动换来新生代美好的生活，这是一种付出和传承。在这个岁末里，我才真正理性地悟出了一些不曾明白的道理。
岁末，安静地聆听一曲温馨的歌，卸去一身匆忙，放心飞翔春天，不再让已逝的往事纷扰淡然的思绪，静静地将春幻成梦的模样，东篱耕耘，西窗剪月，收满树葱茏，养金玉蚕花。织成一幅炫丽的锦帛，绣一弯新月摇挂天蓝，剪一抹清风吹绿溪柳。听莺歌燕舞，绘流年于阡陌之间。将往昔映入清明河上，挽童手叟衣嬉戏品茶，把心放进这片静海之中。悠然清欢在梦幻的风景里，何等惬意。这份希望虽在梦生成，却在即将来临的春天期盼中，在辛勤耕耘的播种里。
春天，是梦幻的季节，放情于春景之上，让心不再老去，我舍出万千沧桑换得一季花开徜徉，抒丹心留下一片希望。不念清愁，只愿珍惜春光明媚的时光。将往昔浓缩成夕阳静好，在篝火中把希望点燃成欢乐的壮景，随风飞扬。生命的活力应如同春天里万物一般，执着于自己生存的激情。扎根泥土汲取营养，期待一场勃发的希望。
生命如花，在春风里静然绽放，在清喜里，沐浴阳光，舒展清纯盛开的激情。人生需要梦想，生活才会充满阳光，我们在岁末的钟声里未雨绸缪着来年的期盼。虽然前面的路依然存在着荆棘和坎坷，这些都是成长过程中的朵朵浪花。曾经越过的风雨旅程是我们继续前行的动力，让我们变得更加坚强。人生只有在成功与失败的交错中不断砺练，才会走向成熟。
世间本来无所谓路，只因人走多了便成了路。每一个跋涉者，为了心中的那份向往，守着寂寞，忍受煎熬，坚信严寒过后便是明媚的春天。岁末的气息里，抱满怀希望，让心灵做一次深深地积淀，迎接一季春暖花开的来临。
写在白色情人节的话
日本人过一个节日叫白色情人节。男孩子和女孩子，一方在二月十四日当天收到异性送的情人节礼物，并且对对方也同样有好感，就会在一个月后回送对方一份礼物，表示彼此心心相印。他们就把这一天定为“白色情人节”。
日本的白色情人节始于上世纪70年代，当时福冈市的点心店“石村万盛堂”发现女性对单向送礼不满，于是推出他们的果汁软糖作为男士的回礼，这一天最初也叫做“果汁软糖日”。1980年，全国糖果点心业工会将其正式定为“糖果日”，也就是今天的白色情人节。也有一种说法是，提出白色情人节的是全国饴子工业协同组合。年轻人之间开始出现情人节还礼潮后，全国饴子工业协同组合于1978年6月决定，将3月14日命名为“白色情人节(即赠送糖果的日子)”。并于80年3月由全国饴子工业协同组合的关东部会举行了第一次“白色情人节”活动，命名为“回应爱意的白色情人节”。
一般来说，男性回赠女性礼物，代表接受女性爱的告白。由于近年来在某些女性杂志上提到“‘双倍回赠’、‘三倍回赠’才是正确的礼仪”的说法，很多女性除了糖果和蛋糕，还在暗自期待收到自己情人节送出巧克力的两倍或三倍价值的礼物。
但对于日本的男性来说，收到的很多都只是表达友谊和感谢的“义理巧克力”，而要对此一一做出2～3倍的回赠确实是一个很大的负担，于是对所有人都不进行回赠的男性越来越多，导致了日本女性之中反对情人节的情绪逐年高涨，认为应该向欧美等国家一样双方互赠礼物。
对于日本的情侣来说，在情人节和白色情人节，除了互相赠送巧克力和糖果以外，也会同时赠送其他的物品，问卷调查的结果显示，项链和情侣表的人气较高。
文档为doc格式。
写在岁末抒情散文
连日阴沉的天，一如连日阴沉的心情。
似乎走了很久，走过了许多残冬的梦。及目尽是荒夷：灰色、棕色、褪不去的黄褐色，一如这个漫长的冬日。
处处都是一派无精打采的样子。兰花的长叶杂乱的交错在一起，像是太真多日不整的半偏云髻；龙舌耷拉着脑袋；宝石花蜷缩在角落里，青灰色的叶片上积着灰尘。
我浇着花，清理落下的黄叶，修剪枯死的枝叶，我的眼前扫过一枝花。
一朵蓝色的、半开着的、惊艳的花——也许几个月之前她还是飘来的野花的种子——亭亭纤细的花枝在风中不住地摇晃，淡黄色的细弱的茎托着一朵繁密的小花，花瓣簇在一起，攒着，将放未放。明亮的蓝色微微刺痛了我的眼睛和迟钝的神经。
多日心中的苦闷，竟被这缕蓝色的微光照亮。
叶落知秋。而在这江南，却迥乎不同。没有凛冽的寒风，叶子便在枝头沉沉睡去，待到来年春天新芽萌发之时才纷纷落下。
窗外，满目的衰败中，我看见了一个春天正在苏醒。
四季之中，最留不住的，也就是春天了。几天之前还是百草枯黄，在寒风中瑟瑟发抖，一会儿便闪烁着青葱的绿意，在一眨眼红稀绿遍，而现在，萌着绿影的，点了朱唇的，描了秀眉的`，换了新装的，都一古脑儿的涌了上来，竞相怒放，从你最想不到的角落里开出花来。不经意间，你就会发现自己已被活跃跳动着的生命所包围了。
新绿色的嫩叶在浓墨般的草地中层层密密地绽开，传递着新生的暗语，像是柳树中传来喜鹊清晰的鸣叫，又像是钢琴高音键奏出的金属似的鸣响；柳树远远近近落在景中，映在窗里，镶嵌在画里，留在眼里，错落有致是反复吟唱的咏叹调，左手和右手和谐的弹出两个旋律；玫瑰和玉兰开着全盛的花，将整株树裹得紧紧的，在风中传递着微香；水边的迎春明艳的黄色花瓣，是枝头小憩的蝴蝶娇嫩的翅膀。
最让人抓不住的，也是春天。盈盈的河水，盈盈的眼波，早已随着溢满的花香，一路淌开去。一回首，便是掩抑不住的华光。
一枚淡蓝色的小花的微笑，终于在这个春天荡漾开来。
写在教案前面的话教案写在哪里
读懂一本书需要做许多笔记，然而要想读透一本书，就需要先去了解文体背景以及发生年代。
该小说与所描写的“非常时期”包括第一次世界大战，二月革命和十月革命，国内战争与破坏行为，盗匪和小资分子的斗争，给党的反动派的回击。
书中涉及到很多人物(将近两百个)，所有这些角色都可以归入两个互相对立的阵营中去。在这两个势不两立的力量斗争中，锻造出一种新人，形成了关于生活的观念不同，也形成了新的道德观。小说着力表现了第一代共产主义青年经过了各种各样的生活考验，在战争的.火线上总是勇往直前，从而锻炼出自己的个性。
保尔.柯察金及其身边的战友们的生活和理想在某种程度上重视了作者的“生活和精神面貌，正好构成了年轻战士的典型形象，而年轻战士几乎就是那一代青年的代名词。像朱赫来、潘克拉托夫、丽达、谢廖扎.布鲁兹扎克、伊万.扎旗基等人虽然各有特点，但是他们的性格还是具有某些共同的东西，这种共同的东西总是在一个又一个人物身上重复地再现出来，这种共同性能充分提示出布尔什维克的青年近卫军的特征来了。
奥斯特洛夫斯基自己的主人公身上，在他的性格和行动中，表现了新类型个人的特征这种新人是英雄的传承者，是为实现人民的理想而奋斗的主产主义战士，作者据此创造了正面人物形象，其精神建构和社会行为能够成为一种标准，成为仿效的范例。
初一（二）班欧阳晟淇。
应对启示展望写在岁末
腊月冬，又小雪，假日的早晨死一般的沉寂。
难得的睡个懒觉，八点半的时候父亲略带兴奋的嚷道：‘儿子，快起床，又下雪了，外面一片煞白！’只翻了个身，慵懒的回了句‘哦！’又继续睡去，将那份期待的激情碾的粉碎。
吃完早饭已是九点多了，和父亲打声招呼便独自一人踏上了去外婆家的路，一路只是寒风凛冽，难得打算单纯一下，因此特地没有带伞具，当真正的一脚踏进雪地才发现早已没有了那份心情，雪花就那样一直顽皮的裹着冷风往颈里灌，充满热情，但我只能抱歉的捉紧领口，毕竟早已过了那样的年纪，人事已非，又何必强装着去回味，去回味逝去的曾经，与其伪装着微笑，不如坚守那份固执的孤独，坚守不华美但却真实的现在。
站在外婆家门口抖落下一地的雪，推门而进，习惯性的喊一声外婆，但话到嘴边便凝滞了，因为看到外婆那满脸慈祥的遗像，一别三十多天，可记忆还是没能接纳外婆逝去的那段往事，活在幻想中真好，但忽略了当对立的现实与之残忍的碰撞时激起的伤感是怎样一种撕心裂肺的痛。还是鼓起勇气迈开了脚步，每一寸走近思念就会更加深刻，直到不能再靠近时感受指尖传来的冰冷，说好的要坚强，可还是湿了眼眶，湿了脸颊，湿了回忆。
打开电视频繁的`换频道，看到的只是那些单调的暖红，才突兀的发现这是元旦，多么可笑又多么正常，因为没有了对节假日那些红红绿绿的期盼，所以只属于孩提时代的节日在记忆中一个个死去，没有叹息，只剩宁静，死一般的。
即时通讯上满是朋友的祝福，心里掠过小小的感动，竟然在世界的某些角落还长满对我的牵挂，出于礼貌，一个个用心的回复，转念一想还是别太小气，索性给能想起的朋友送去了一份绵薄的祝福，按下回车键的一瞬，竟有些释然，大概是意外的获取了快乐的资本了吧。
突然想起了苏打绿《十年一刻》里的一句话“可能忙了又忙，可能伤了又伤，可是换回希望，可是换来成长。”将这句话写在岁末，原来年能一如既往的拼搏，一如既往的坚持。
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