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《麦田里的守望者》读后感
从读高晓松的《如丧》到读塞林格的《麦田里的守望者》，应该是能够了解的，高晓松备受这本书的危害，也是太合麦田的姓名来历，因而在晓松的极力推荐下，因为我拜读了，被这一霍尔顿·考尔芒特这一主人翁瞎折腾的五迷三道。
整部书全是在写霍尔顿被西潘院校辞退后离去院校而不想回家近几天内产生的各种各样无趣、喝闷酒、无意义的日常生活，但是总的来说，谁沒有那一段迷茫期呢?关键的是，霍尔顿去见了两个对他有长远实际意义危害的人，更改了他的念头，把他从摧毁的谷底中拽了回家。
其一是他的初中语文教师，他给了他对认识自己性情的启迪。印象深刻的是他告知霍尔顿的这句话，“一个不成熟的人的标示是他想要以便某一原因而奋不顾身地去世，而一个成熟的人的标示是他想要以便某一原因而谦恭地生存下去”。这话用在霍尔顿的身上十分切合。霍尔顿厌烦他的院校，厌烦他的教师，厌烦他的同学们，厌烦一切，感觉她们是那麼的装腔作势，感觉她们全是虚情假意的，虚情假意的闲聊，虚情假意的问好，因而他对学习培训提不起来兴趣爱好，对别人提不起来兴趣爱好，他就需要那么逃出这世界，去做他唯一想干的事儿。“我能立在一道破悬崖峭壁旁边，我要做的便是把握住每一个跑向悬崖峭壁的小孩——我是说如果她们跑起来不要看方位，我也得从哪里回来把握住她们。我一天到晚就干那种事，就当个麦地里的守望者得了”。
另一个是他喜爱的可爱的妹妹菲比。我觉得假如你读过这本书，你一定也会喜爱这一精灵古怪的小妞。她十分讨人喜欢，能够和霍尔顿沟通交流。这一小妞听了霍尔顿对人生道路的厌烦之后，问了一个一针见血的难题“你全都讨厌，有一件你喜爱的事儿吗?”。当霍尔顿决策出走，决策在离开以前讨论一下她的情况下，她拥有胆大之举，这一行为也救了霍尔顿，我感慨这一小女孩的不一般。
霍尔顿性情不烂，因而他获得了一丝教师的钟爱。他唾骂这世界，由于他看到了这世界的虚情假意，可是也有这光辉的一面，就如他看到的那2个纯真的女巫。我们在青春发育期的情况下，都是碰到这类难题，感觉他人乃至自身的家人都虚情假意的可伶，可是总有什么东西帮着大家发展，要我了解更加深入，发展的更强更完善。
《麦田里的守望者》读后感
从紧张的高中进入稍微轻松一点的大学，生活多了些许惬意。我觉得不能白白浪费掉宝贵的闲暇时光，应该利用这些空余时间读一些有意义的、陶冶情操的好书。于是，我穿梭在图书馆内，终于在一个角落里发现了一本不算太厚，却对我来说有着极大的吸引力的小说——《麦田里的守望者》。《麦田里的守望者》是美国作家罗杰姆·大卫·塞林格唯一的一部长篇小说，讲的是一个16岁的中学生霍尔顿·考尔菲德从离开学校到曼哈顿游荡的三天时间内的所见所闻及内心的想法。读完后，真的令我震撼。
霍尔顿出身于富裕的中产阶级家庭，可是他却有着和当时社会截然不同的想法。五十年代的美国正处于一个相当混乱的时期，二战的阴霾尚未散去，冷战的硝烟又起。而当时是的人们缺乏理想，意志消沉，浑浑噩噩地存在于这个自己无力改变的社会中。霍尔顿也是这其中的一员。他整天抽烟酗酒，满嘴脏话，打架斗殴，不求上进。可是，这个看似无可救药的少年心中却有一个唯美的梦想——做一个麦田里的守望者。
霍尔顿虽然行为放荡不羁，但他骨子里却是一个善良，敏感，纯朴，有正义感的孩子。他为了照顾贫穷学生的自尊心，将自己的真皮皮箱藏在床底下；在饭店碰到两名修女，他会毫不犹豫地募捐十元钱……他讨厌周遭环境中虚伪的一切，恶心至极。电影院的妇女会为一场电影虚情假意地哭个死去活来；学校里装模作样的老师，假仁假义的校长，他们只巴结有钱人的家长，对学生的期望只是长大后“能开上一辆凯迪拉克”……他看不惯周围的一切，反感周围的一切，便激发出来他那种叛逆、不羁与消沉的本性。于是他因打架被学校开除，而他不敢回家，便在纽约城里游荡。可他看到的却是满眼的污秽——他在他所住的旅馆里看到的都是些不三不四的人，他们寻欢作乐，忸怩作态，他感到恶心至极，便到夜总会里厮混，糊里糊涂答应电梯工毛里斯，让他叫来了一个妓，女一到他又感到不安，便给了妓五块钱打发她走，可女要十块钱。之后女找毛里斯来找茬，毛里斯把霍尔顿暴打了一顿，拿走了他们要的五块钱。他对这个世界已彻底失望。
于是霍尔顿偷偷回到家里，对自己的妹妹诉说自己的苦闷和烦恼。妹妹的纯真和可爱深深地打动了霍尔顿。他向妹妹说出了自己的理想，自己想成为“麦田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”
可是，这个社会需要“麦田里的守望者”，但是，真正的“守望者”又有几个呢？那么，从现在开始，做一个幸福的守望者，心灵的守望者吧！
《麦田里的守望者》读后感
英国历史学家尼耶尔?弗格森(niallferguson)在《未曾发生的历史》(visualhistory)一书中让偶然性在历史进程中翩翩起舞，他设想了一系列人类在某些重大时刻可能进入的历史分叉小径，比如没有克伦威尔的英国，独立战争遭遇失败的美国和爱尔兰，二战中向希特勒投降的英国以及最终被纳粹全盘纳入统治范围的欧洲等等，这类问题我们通常用一句谚语来引出：假如克娄帕特拉(cleopatra)的鼻子短半寸......
但正如罗伯特.佛罗斯特(robertfrost)在《林中路》(theroadnottaken)中所说的，黄色的树林里分出两条道路，可惜我不能同时涉足，历史也在这些无数个有着无数条分叉的路口单向度地延伸着。虽然所有这些我们没有走的路，按照量子力学中的平行宇宙理论，其实已经在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我们所考虑的仍旧是那唯一的、已经发生过的历史。
《随机致富的傻瓜》(fooledbyrandomness)一书的作者纳西姆.塔勒布(nassimtaleb)认为，正是这种特点，让人类几乎天生就是概率盲。如果我们不参考那些未曾发生的历史，那就无法真正看懂那些已经实现的历史，借助物理学家费曼的说法，塔勒布称这种做法为在历史之下求和(summingunderhistories)。塔勒布写作这本书的目的，就是为了给概率盲上点儿眼药水。但即使是他本人也认为不会收到太多效果，因为概率法则与人们的直觉是相悖的，我们在面临选择时一般只在潜意识中构建两种场景：a发生，或者a不发生，而没有以73.45%的概率a发生这一选项，随机性对于我们的大脑来说有些太过于抽象。更多的时候，我们对于未来只构造一种场景：最有可能实现的结果，或者最期待的结果，当人们闯红灯穿过车流汹涌的马路时，他们想到的是方便快捷地通过，当人们花钱购买彩票时，他们想到的是价值上千万的大奖。
尽管对于随机性的无视与误解随处可见，但证券市场是塔勒布观察得最多、感触也最深的地方在纽约大学数学教授和畅销书作者的身份之外，他更是一名混得不错的交易员。在漫长的职业生涯中，塔勒布看到那些他身边的明星交易员们起起伏伏，总有一些人会因为一段时间的不错业绩而认为自己眼光过人，无往不胜，然后，他们几乎无一例外地炸毁(因为巨额亏损而被清算辞退)在某次黑天鹅的现身之中。
这里的黑天鹅不是指巴塞罗那队的主教练里杰卡尔徳。根据塔勒布的梳理，概率论的哲学根源是怀疑学派。苏格兰哲学家休谟曾在他的《人性论》中以著名的黑天鹅问题表达了对于经验主义者的怀疑：我们看到的白天鹅数目再多，也无法推论所有的天鹅都是白的，因为只要有一只黑天鹅，就足以推翻这个猜想(后来，人们在澳大利亚真的发现了黑天鹅)。
时间会消除随机性，黑天鹅终有一天会出现，这在概率论中被称为遍历性(ergodicity)。常在江湖漂，哪能不挨刀，就是人民群众对于这一原理朴素而准确的表达，一个听上去更加玄乎的例子是，如果你让一只猴子在一台打字机前无限期地敲打键盘，那么总有一段时间内，这只猴子能一字不差地敲出《奥德赛》。
更重要的是，黑天鹅之所以重要就在于它与白天鹅的强烈不对称性：一只黑天鹅就能推翻成千上万只白天鹅累成的证据大山。在概率论中，如果结果与概率强烈不对称，这被称为分布的偏态(skewness)，它的意味很简单：如果失败的结果太过于惨重，那么一件事情成功的概率有多高根本无关紧要，你的对策就是传说中永不输钱的赌博秘笈不赌。
在蒙特卡洛转盘和黑天鹅之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他选择了一种跟大多数交易员不一样的方式进行投机：看分布形态而不仅仅看概率，因此他会做出看好后市的同时却大量放空这种令许多交易员不理解的事情，他的交易风格是不断地赔小钱，以等待黑天鹅的出现而大赚一笔。在这本位列《财富》杂志评选的75本商务人士必读书之一的小书中，也许塔勒布能给现在的股民们带来的最重要提醒是：不到胖女人唱歌时(歌剧往往以女高音飙高音结束)，一切未定，投资其实只是在抛骰子，报酬也总有一天会来报仇。
凡是学过一些粗浅概率论的读者，比如事前概率和条件概率，联合概率和独立分布等等，都会发现《随机致富的傻瓜》的内容很容易理解，但这并不会让阅读本书变得多余。因为即使是一位精通概率论的数学教授，也未必会在生活中真正用从概率论的观点考虑事情，正如作者在他的观察中发现，数学是后天学的，但懂数学却是天生的。这让我想起著名的经济学家约翰.梅纳徳.凯恩斯，他也曾写过一本《概率论》(treatiseonprobability)，显示出对于这一数学领域的精深研究，可这也拦不住他在外汇市场上惨遭破产，显然凯恩斯并没有按照偏态原理去操作。后来凯恩斯又在股市上再次陷入了濒临破产的窘境，考虑到第二次破产可能会极大地损害他作为世界上最著名经济学家的声誉(也许是世界上全体经济学家的声誉)，这一次他终于吸取了教训，毅然决然地选择了割肉止损。
除了能获取一些有用的概率知识之外，也许这本书最吸引人的地方是它透露出的与概率法则非常一致的人生态度。塔勒布本人的人生经历充满了戏剧性，他的祖父和曾祖父都曾担任黎巴嫩的副总理，可谓官宦世家，但他却遭遇了家族从巨富到赤贫的巨变。后来塔勒布成为纽约大学的数学教授，在刚刚进入股票市场时他就成功地避免了一场股灾，并因此而引起了一些华尔街操盘手的侧目。经过半年的研究，塔勒布把这一切归咎于运气他并不比别人高明，也不比别人愚蠢，只是和其他所有人一起在命运的转盘上被随意抛掷。
塔勒布信奉随机性，但这世界却喜欢非黑即白。在塔勒布创立投资基金和出版此书的过程中，他发现两极分化无处不在：要么是吸引所有的资金，要么一分钱拿不到，或者要么每家出版社都抢着要出版，要么就没有任何答复。这种两极化令塔勒布非常不安，太成功容易树敌，太失败则叫人气馁。如果可以选择的话，两者我都不要，他的感叹让人想起尼采的箴言：不要太高，也不要太低，站在中间，风景最美。塔勒布的人生观并非是一种中庸之道，而是对于数学规律的一种笃信，甚至可以说，信仰。
《麦田里的守望者》读后感
那天去书店，我从一大堆世界名著中挑了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，带回家细细阅读，只觉得爱不释手。
整篇小说用第一人称的口吻来叙述全书，以细腻的笔触描写了一个中产阶级子弟的苦闷、彷徨的精神世界，真实地揭露了资本主义社会精神文明的实质。本书的主人公霍尔顿四门功课不及格而被学校开除的16岁少年。他因被开除而又不敢回家而开始了流浪生活。倒扣鸭舌帽，穿大号风衣，抽烟、醺酒。他厌恶这个世界，讨厌这个金钱至上的社会，但他自己却挥霍无度。
表面上霍尔顿是个玩世不恭的坏孩子，但实际上他却有颗纯净善良的心。他爱自己的妹妹，就在见她的那晚，霍尔顿说出了这段话：“我只想当一个麦田里的守望者！”霍尔顿说，他想像着在一大片麦田里，几千几万个小孩子在游戏，周围除了他没有一个大人。他就站在麦田边上的悬崖旁守望着，看哪个孩子朝悬崖奔过来就捉住他，不让他掉下悬崖。这是他的一个美好幻想，也是他美好心灵的见证，他希望那些快乐的孩子不要跌入悬崖，而是永远快乐的奔跑，而那麦田似乎象征着物质世界，他希望生活在充满物质主义精神世界的孩子不要迷失自我，走向悬崖。但是最后，霍尔顿还是不免对现实社会妥协，成不了真正的叛逆，这可以说是作者塞林格和他笔下人物霍尔顿的悲剧所在。
由此，我想我们是一群生活在新时代的孩子，虽然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。
我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好！
《麦田里的守望者》读后感
我要做的`就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。
从小到大，我能完完整整读下来的外国书籍真是少之又少，
至今记得的一本还是初中时读过的《欧亨利短篇小说集》，
欧亨利的小说每次都在我搞不清故事要说什么的时候，
给我一个猝不及防的结尾，
这让我爱极了那种豁然开朗的意难平味道；
而读塞林格的这本，却让我内心总是充斥着一种难以言喻的失落。
那种感觉，就像是你无意中突然想起来，在很久以前，你丢过某个特别漂亮的纽扣。
在我眼里看到的，只是两个字——无助。
在一个痞子少年自发地去认知这个世界时，他发现这个世界跟他想的不一样，甚至截然相反。
就连他最喜欢的恩师都是会在半夜摸他头的同性恋。
我难以想象这些于十六岁的霍尔顿而言意味着多糟糕的体验。
可周围所有人都习以为常，你甚至都难以理解他们是怎么做到的，
这仿佛是生来就定好的条框规矩，如果你不按这个来，你就没法活；
可是，如果你选择了活在条框里，你就注定正在彬彬有礼地死去。
两夜一天，霍尔顿无时无刻不在满嘴脏话地咒骂这个世界，
破悬崖、破街道、破妞儿，
但我并不认为他是一个无可救药的叛逆少年，
他们可不会像他一样去关心冬天湖上的鸭子该怎么活。
所以他拒绝着长大，
因为长大于他而言。
就相当于死去，
他必须以失去他最为。
宝贵的单纯。
为代价。
我不知道一个人要无助到什么地步才会做出这样的事情，
他无数次说着他要给谁打个电话，
他跟萨利提过私奔，
他跟老师说过自己的失望，
他跟妹妹菲比丫头讲他的无能为力和厌恶，
可没人能理解他，赞同他。
他说，
他要独自跑去西部，去找个加油站赚钱，
他还要装作自己是个聋哑人，这样就不用交谈，谁也不会搭理他，
他会建造一所木屋，一辈子住在森林的边上，
有阳光高照。
这是他被逼到绝境后，唯一想到所能为自己做的——藏起来。
藏到深山老林里去，去与世隔绝。
这种想法听起来古怪得像个疯子，
但同等地位地说，这就是自救。
他不甘心为了某个理由谦恭地活下去，
他就愿意为了某个理由轰轰烈烈地死去，
尽管那是在你们眼里，
一个极不值得的，不是这样就是那样的理由。
他在最后选择了回家，
选择了下学期继续准备上哪儿所学校。
因为他太爱他的妹妹了，我不知道这算不算是妥协和投降，
我只能从他的文字里庆幸，他那股倔强劲儿还在，
一位敢于向生活宣战的勇士还活着。
是本真正让我喜欢到骨子里的书，
我也希望塞林格是我最好的朋友，
随便我什么时候想，都可以给他打个电话。
《麦田里的守望者》读后感
青春期叛逆、青年时跌熬不驯、中年危机，暮年的不堪回首，这一切都是人类的孤独。
坦白说，很喜欢霍尔顿的坦率，他喜欢在他人名字面前加上一个“老”字，即便是自己的妹妹菲比。他嗜酒、抽烟，舞厅等等看得出，霍尔顿这个傻小子多么渴望长大成年，不愿受到一切宗教、学校、家长的束缚。但是他又那么怜悯，甚至关心着中央公园湖里的鸭子如何过冬。这样的孩子很真实，他有着那个年纪的天真、好奇、友爱以及孤独和迷茫，但那股子想要放飞自我的心却很难拘泥于这样的肉身。
我很欣赏霍尔顿的几句话：
“不过博物馆里最好的一点是一切东西总呆在原来的地方不动。唯一变样的东西只是你自己。”他觉得世界总是一尘不变，只是这个舞象之年的男孩已经有着自己独特的世界观，似乎超脱现实，看到了事态的本源。
“真正有意思的是那样一种书，你读完后，很希望写这书的作家是你极要好的朋友，你只要高兴，随时都可以打电话给他。”什么是一名好学生呢？只要是有自己的思想与见地，就算是得到教育的雨润和滋养。
“一个人压根儿就不应该胆小”。我相信这就是霍尔顿的座右铭，青春就是敢于尝试，无畏险阻地去经历和体会。“我的职务是在悬崖边守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住，我想当个麦田的守望者。”他多么渴望长大，但心中却依然有爱，他爱护成千上万的孩子，他希望每个孩子都有一个前途似锦的未来。他希望做个守护者。
“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着”。苟且与远方，谁更重要？一次屈辱，是不会影响一个人的风骨的。
霍尔顿是孤独的，但他也是精彩的。我们人生中总是有那么看似平淡的几天，却注定了未来的人生路。
高二《麦田里的守望者》读后感字
由于工作的关系，每当到了一段时间，都想把生活梳理成一个list，完成的标绿，未完的标红。
仔细想想最近虽然宅，但是脱离了除了吃就是睡的高级趣味，开始看看书，见见小伙伴，和在附近转转。时间不够用到，相约都要排队，还有撞约的情况出现。我喜欢不喜欢呢，不好也不坏。
看了《咱们结婚吧》，女生的颜不能让我欢喜，男生的颜就那样而已，整个气氛lowlow的，情节也就将就了，反正看电影的目的并不在于喜欢这个电影而是消磨时间而已。但是，我记得我曾经说过，读书的意义或许并不在于带给你一个惊艳的故事、一个惊艳的道理、一个崭新的世界观还是什么的（不是不在于，是比较难），如果一个故事、一句话或者这个观点引发了你的共鸣，引起了你的思考，改变的你的固有，甚至给你用来消磨的时光赋予了欢乐也是极好的。所以，我特喜欢，姜武说的那句话：“现在已经是最好的安排了”。这样一来电影就是真真儿的看了。
你知道的，很多好书，读完之后会由衷的感叹这真是一本好书，那种“啊，原来这件事可以这么简单”，“啊，原来这种事情可以这么想”，“啊，真是分分钟钟涨姿势啊”，这种。但是最近读了《麦田里的守望者》，但是我首先要说的是我看完了中文部分意犹未尽的时候看到的英文原版，真是让人开心。在一开始读的时候，我在想，为什么这本书能如此名声大噪，因为这是啥啊，不是鸡汤，甚至什么也不是。一边看，我一边劝自己，之所以这本书受到那么多人的追捧一定是有原因的。你知道吗，在读书的途中，我发现自己不知不觉变成了一个喜欢说教的人，并且固执。怎么来说的呢？我好像就站在这个孩子的对面，想对他开口说一些“他一定会认为我十分虚伪”的话，而确实，道理都像绿茶婊。直到书的最后，我才发现，这只是一个男孩的不够“优秀”的童年的一部分而已。直到最后，我都在期待一个结局，甚至我也不知道我是希望他真的去做那个守望者，还是会最后变成一个和其他混蛋没什么不一样的混蛋，去装饰这个世界的虚伪。但是，无论如何，无论结果如何，我都真心祝福他。
直到现在，我开始坐在电脑面前敲下这些字的时候，才发现，这本书对于我的意义是让我更加了解我身边的少年们。我总是固执的认为因为我经历过少年，所以我可以在很多问题上为他们设身处地，可是这只是个人的想当然，事情证明，都是假的。我仔细回想在我叛逆的时候，我似乎也排斥过这个世界，觉得处处都是垃圾和阴谋；当我站在那个孩子的角度去回想这些的时候，发现这只不过是一种记录，一种当我们长大成人后已经不能描述的关于童年的记录而已。
其实，还是谢天谢地的，感谢最后小男孩只是平庸的回到家里，没有任何意外和不幸。相比于轰轰烈烈的牺牲或成功，可能我更希望看到他平平安安的活着，虽然这种祝愿让我自己也很可耻，其实我已经尽量使得平庸这两个字不那么带有贬义。
本来想把这个文章写的很长，但是被打断了就突然没有继续的理由了。
为什么会想写这本书的读后感而不是其他的，好像是因为时间不够用，我也没对读书就要写读后感这件事情那么坚持。
跟你说一下我最近喜欢的一句话吧：勋章是课堂，巴掌也是。
愿我会越来越努力，变成更炫酷的自己。
麦田里的守望者读后感
读完一本书以后，大家心中一定有很多感想，写一份读后感，记录收获与付出吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编帮大家整理的麦田里的守望者读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《麦田里的守望者》是塞林格唯一的一部长篇，虽然只有十几万字，它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响。1951年，这部小说一问世，立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮，讲“霍尔顿式”的语言，因为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。家长们和文学界也对这本书展开争论。有认为它能使青少年增加对生活的认识，对丑恶的现实提高警惕，促使他们去选择一条自爱的道路；成年人通过这本书也可增进对青少年的理解。可是也有人认为这是一本坏书，主人公读书不用功，还抽烟、酗酒，搞女人，满口粗活，张口就“xxx”，因此应该禁止。经过30多年来时间的考验，证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物，正如有的评论家说的那样，它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。
该书以主人公霍尔顿自叙的语气讲述自己被学校开除后在纽约城游荡将近两昼夜的经历和心灵感受。它不仅生动细致地描绘了一个不安现状的中产阶级子弟的苦闷彷徨、孤独愤世的精神世界，一个青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社会的虚伪和做作。霍尔顿是个性洛复杂而又矛盾的青少年的典型。他有一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感，对校长的虚伪势利非常厌恶，看到墙上的下流字眼便愤愤擦去，遇到修女为受难者募捐就慷慨解囊。他对妹妹菲芘真诚爱护，百般照顾。为了保护孩子，不让他们掉下悬崖，他还渴望终生做一个“麦田里的守望者”，发出“救救孩子”般的呼声。可是，愤世嫉俗思想引起的消极反抗，还有那敏感、好奇、焦躁、不安，想发泄、易冲动的青春期心理，又使得他不肯读书，不求上进，追求刺激，玩世不恭；他抽烟、酗酒、打架、调情。他觉得老师、父母要他读书上进，无非是要他“出人头地……以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”。他认为成人社会里没有一个人可信，全是“假仁假义的伪君子”，连他敬佩的唯一的'一位老师，后来也发现可能是个同性恋者，而且还用“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着”那一套来教导他。他看不惯现实社会中的那种世态人情，他渴望的是朴实和真诚，但遇到的全是虚伪和欺骗，而他又无力改变这种现状，只好苦闷、彷徨、放纵，最后甚至想逃离这个现实世界，到穷乡僻壤去装成一个又聋又哑的人。二次大战后，美国在社会异化、政治高压和保守文化三股力量的高压下，形成了“沉寂的十年”，而首先起来反抗的是“垮掉的一代”，本书主人公霍尔顿实际上也是个“垮掉分子”，是最早出现的“反英雄”，只是他还没有放纵和混乱到他们那样的程度罢了。
《麦田里的守望者》之所以能产生如此重大的影响，很重要的一点还由于作者创造了一种新颖的艺术风格。全书通过第一人称，以一个青少年的口吻叙述了自己的所思所想、所见所闻和行为举止，也以一个青少年的眼光批判了成人世界的虚伪面目和欺骗行径。作者以细腻深刻的笔法剖析了主人公的复杂心理，不仅抓住了他的理想与现实冲突这一心理加以分析，而且也紧紧抓住了青少年青春期的心理特点来表现主人公的善良纯真和荒诞放纵。小说中既用了“生活流”，也用了“意识流”，两者得到了巧妙的结合。在语言的运用上，本书也独创一格。全书用青少年的口吻平铺直叙，不避琐碎，不讳隐私，使用了大量的口语和俚语，生动活泼，平易近人，达到了如闻其声、如见其人的效果，增加了作品的感染力，使读者更能激起共鸣和思索，激起联想和反响。
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读完了《麦田里的守望者》一书，一个少年形象出现在我的脑海中——他是大人们眼中的坏孩子，因为他所作的、所想的一切都“不像话”，他的成绩也是那样的糟糕，几乎没有人喜欢他……他就是全书的主人公——霍尔顿。
他的讨厌周围肮脏的世界——他讨厌伪君子，讨厌周围的虚假的人，却又不得不跟他们交往;他讨厌电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间……霍尔顿没有真正好的朋友，只有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友，但他又不得不跟他们交往，他厌恶他们，却又无奈，他无法改变现状。他不想和他们同流合污，成绩自然会很差。他看不惯周围的世道，所以他苦闷、踌躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛着。
霍尔顿一直都希望自己可以变得很勇敢，但是实际却是他一直都很胆小，被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着可以把他打败，他连一个瘦弱的女人都制服不了，更何况别人呢?他被学校开除后，都不敢贸然回家，蹑手蹑脚地回去还一定要躲避着父母。他一直都在用一些不切实际的幻想安慰自己，却没有胆量去做真正意义上的叛逆。
他是青春期的少年代表，从他的经历里可以清楚的看到与家长的代沟，家长总希望他像哥哥一样可以成为出人头地的人，可是他的理想也只是做一个麦田里的守望者，站在悬崖上，捉住不断奔跑的孩子。大人总认为霍尔顿是一个败家子，是一个不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中还存留着点点梦想，即使它在那污浊的世道变得那样的细微渺小。
霍尔顿是明智的，是聪明的，他看透了社会的本质。他的朴素和善良，是他所在的年代很少的，虽然他的有些思想还比较幼稚，虽然他有许许多多的缺点，但他反抗现实、向往美好世界的纯洁的一面是不可忽视的。
作者借助笔下的霍尔顿，活灵活现的展现了自己的想法，用一个处于青春期的孩子的口吻讲述了一个关于那所谓“叛逆”的想法，讲述了成熟与不成熟之间的过渡，大人与青春期少年之间的代沟。
麦田里的守望者读后感
麦田里的守望者读后感，每个人都有迷茫的时候，怎么样才能不忘初心呢?一起看看麦田里的守望者读后感吧，不忘初心，方得始终!
刚读这本书时,很不适应书中的文字风格：语言粗俗，脏乱连篇，一副玩世不恭的嘴脸，文中到处充斥着“他妈的”、“混账”、“杂种”等词。
我暗想，看完这本书，我会不会也学会了脏话，在日常生活中拿来就用呢。
还有，小说的名字《麦田里的守望者》。
一个对什么都不惯甚至憎恨的少年，一个游荡在大都市里的孩子，与麦田有什么关系?直到最后他被妹妹问及将来想当什么的时候我才真正明白。
故事从主人公十六岁少年霍尔顿第四次被学校开除起笔，讲述了他游荡纽约街头的经过以及其复杂的心路历程。
这位出生于中产阶级家庭的少年因为厌恶学习，除了英文外没有一门及格的中学生，终于被一所优秀的学校潘西中学开除了。
这已是他第四次被学校开除，在学校把通知寄到他父母那之前，他并不打算提前回家，所以，他决定在星期三之前不回家。
于是，他只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会，滥交女友，抽烟，酗酒接触了各式各样的人物，其中大部分是他所看不惯的“假模假式的”伪君子。
而他自己又何尝不是做着自己不想做的事情：他几乎看不惯周围发生的一切，他甚至想逃离这个现实世界，到穷乡僻壤去假装一个又聋又哑的人，但要真正这样做，又是不可能的，结果他只能生活在矛盾之中：他这一辈子最痛恨电影，但百无聊赖中又不得不在电影院里消磨时间;他厌恶没有爱情的性关系，却又糊里糊涂地叫来了卖身女;他讨厌虚荣庸俗的女友萨丽，却又迷恋她的美色，情不自禁地与她胡搞。
但是他对两个人的感情是真挚的。
一个是琴，她曾经的邻居。
她很想知道琴有没有放假回家，却又怕听到琴的妈妈接电话后的盘问。
而为了看看最他疼爱的妹妹菲苾，他终于做出了最大胆的行动——冒着被父母发现的危险潜入家中。
在作者的描述中，你可以发现所有的人都那么“假模假样”，但菲苾除外。
这个漂亮可爱聪明的小女孩令读者眼前一亮：真挚、善良、勇敢这些词都不足以表达我
对她的喜欢。
霍尔顿深夜潜入家中探望妹妹时，父母突然回来了，她的担心和机智令人感动;当接到霍尔顿的纸条，得知哥哥要只身“去西部”时，她收拾好衣服拉着笨拙的手提箱要与哥哥一起走······看到这，我的眼睛都濡湿了!多么好的妹妹!多么纯洁的心灵!她还是个孩子啊!菲苾不喜欢哥哥满嘴的脏话，批评他“不喜欢正在发生的任何事情”，叫他“不要咒骂了”，问他将来当什么，是和爸爸一样当律师，还是想当科学家。
在他的执着面前，霍尔顿一边心烦意乱，一边不得不逼迫自己想清楚他究竟喜欢什么，他长大后想做什么。
这时，他提到了一首诗，名叫《假如我在麦田里遇到你》。
他说“不管怎样，我老是想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守着，要是哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来把他们捉住。我整天就干这事。我只想当个麦田里的守望者。”读到这里，我被深深地震撼了!这位表面上对一切都无所谓甚至嫌恶憎恨的少年，内心充满了孤独，在彷徨无助中竟能有如此美好的心愿，不得不令人重新审视他了!他自己所经历的不正是这样一场游戏吗?他在狂奔，他不知道自己在往哪儿跑，他其实就快要到悬崖边了，而此时，她的妹妹——老菲苾就是那麦田里的守望者，她捉住他了!因为，我们从下文得知：霍尔顿答应她妹妹他一定回家，他不会一个人去遥远的西部，而且真的回家了!
看到结尾，我意犹未尽。
我想，我们大多数人读完之后都会找到一些自己的影子，反正我就感觉他就是我的一个极端，只是我没有胆量把它变成现实。
虽然这本书读起来很怪诞，但是我觉得他的目的和主旨都是很明显的，那就是还我们的生活一片绿油油的麦田。
朴实的麦田，微风吹过可以泛起绿色波浪的麦田。
我们都在伪装着生活。
就像演戏一样，其实现实比电影更富有戏剧性，真正的我们才是演员。
我们的检测技术越来越好，地图越来精确，你可以在大洋彼岸看清我手里拿着的冰激凌是什么牌子的，可以看清我脸上的痣，可是我们的心还真的是很远，我们素不相识。
能把两个素不相识的人联系在一起的最典型的东西我只能想起战争，我们拿枪把另一个人的头打爆。
黑暗里更容易感到害怕，因为我们看不清周围的东西，我们的伪装就是让别人看不清我们，让别人害怕进而保护我们自己。
霍尔顿多次提到他孤独寂寞的要命，人怕孤独，怕的要死。
我们生来有一种被奴役的天性，我们幻想着隐居的生活，认为那是神仙的生活，可待到当真让我们自己一个人在孤岛上呆着的时候，我们却要天天盼着有船来把我们带走。
有人说“孤独，是一个人的狂欢，狂欢，是一群人的孤独。”可是那是因为我们孤独的时间不够长，假设有足够的时间，我们会疯的，一定会的。
做人很累，是因为在别人面前活得累。
其实，我们每个人都是很羞涩的，本质上没有什么区别，无论是在万人礼堂里滔滔不绝的演说家还是在只有两个人的寝室里面，两个人就够了，两个人就足以让你羞涩。
让你披着一张皮生活。
比如在小说里写老斯宾塞抠鼻子，比如当你确定那个人确实今天不回来睡觉，你想睡他的床之前却还是要问别人一句“他今天回来吗?”
有一次在餐厅吃饭，一个同学的拉面被另一个同学碰翻了，然后我就看他们的两个的神情，被撞的那一个低着头红着脸只看着自己撒了一地的汤，撞人的那个则红着脸一面说对不起一面用手很不自然的摸着自己的后脑勺，我看完之后就只有一种想法，就是想让这个餐厅里的人在最短的时间内全都滚蛋。
这样他们就不会感觉很窘。
其实，我们也真不大注意他们究竟是怎么解决的，可是他们就以为整个餐厅的人都在看着他们，看着他们该怎么办，然后再把他们两个品头论足一番。
所谓我们所固守的那些所谓的规矩，就是纯粹和自己开玩笑，跟耍猴儿似的，悲哀的是我们真会因为别人做错了位置而不高兴，会因为别人没有朝你笑而朝另一个人笑了就抱怨怠慢了你。
我们做这么多繁琐的规矩到底有没有用，我们为什么这么在乎我们这张脸。
它能带给我们什么，满足感?欺骗自己感觉很满足吗，还是被别人欺骗很满足?
说起来我们都是很自大的，我们疯狂的爱着自己，也以为别人也疯狂的在乎着我们。
我们最相信的永远是自己的看法，别人的再好我们也会找出一两个缺点来的，就算最后实在被证明我们实在是错了，心里反正是很不好受的。
你我都成了表面上的朋友，实际上，我们和周围的一切都在对立着，虎视眈眈的。
想一想，我们身边有几个朋友，几个真正懂你的人，几个你想去懂的人。
我们一面将自己全副武装，一面拿一把剑，瞅着别人有个地方露在外面，我们便刺过去，直到别人也都全副武装，任何人的拥抱都隔着冰冷的金属，成了冰冷的拥抱。
有朝一日，我们唯一能交给孩子的是怎么样让别人伤害不了自己，怎样在别人打过来一拳还过去一脚，生存的意义在于不受伤害。
我们便再也没有了精力去干别的事了。
如果说人生是一场比赛，那么对手只应该是自己才对，可是我们拼命的爱着自己，并且感觉我们周围的任何一个人都会影响我们的幸福，而我们总想做那个最幸福的，于是，我们便总想证明别人没有我们幸福。
所以，但凡别人遭了殃，我们看着只是一种快感，悲伤，也成了一种快感，我们会一边嘴里说着“这小孩真可怜，以后可怎么办呢”，但是实际上我们正在大嚼着他的痛苦，然后心里庆幸，“唉，幸亏不是我，我比他幸运多了”。
这个世界似乎也是充满了臭烘烘的味道，我们前进的路上好像挤满了人，一点空间都没有，要想往前边去，就要非把别人挤到后边去不行，我们活的太拥挤了。
大家都不肯留出一点点空间来，因为害怕别人会抢占那份空间。
我们全体都在麻木的被拽着朝一个方向走，当有一个人举起了反面的旗帜，我们便会齐心协力把他踩死。
大多数人在一起，就是一群暴力。
我们的世界成了一个个孤立的高耸入云的山峰，我们在不同的峰顶上，彼此都看不见对方了却还在比着谁站的更高。
我们拼命的和别人争，等到把别人统统踩在脚底下，当我们独自一人登上那铺着积雪的山峰顶上的时候，我们才痛苦地有时间去想一想，我们到底得到了什么，荣誉，至高无上的荣誉，可是当偌大的宫廷里面只有我们自己时，那荣誉还有什么意义呢，我们的荣誉我们的威严是为了给别人看而已。
我们给自己留下了什么东西?只有漫无边际的寂寞。
霍尔顿谎话连篇，可是所有人都吃这一套。
我们会苦口婆心的自以为是让别人理智些，可是我们自己理智吗，我们难道不是时时刻刻在撒谎吗，给别人撒慌，也帮着别人欺骗自己吗?到底我们谁是正常的人，谁又是真正撒谎的人。
我们真的很可怜，整个世界就好像是一个巨大的骗局，我们说谎话，别人也明白这是谎话，但却是真真地喜欢的要命。
更为可怕的是，我们还要告诉我们的孩子们要他们说谎，让他们融入说谎的大潮流中。
我们可怜好些人，可是真正可怜的是我们自己。
我们圆滑的要死，同时会用身不由己来为自己开脱这种虚伪，可是正是我们的一次次所谓的身不由己使得我们自己，我们的孩子生活在谎言之中，有时候想想也挺好笑的，我们为什么说谎，是为了取悦于人然后自己好办事吗?可是我们为什么会因为别人说你一句恭维的话还这么受用呢?我们是说谎者同时是听谎言者。
这不是自欺欺人吗?
你可能会说实际中你就是要这样说才礼貌，生活需要技巧，需要艺术，可这是礼貌吗，是欺骗而已。
一开始是谁规定我们对别人说好话是尊重?人的尊严到底是个什么东西，需要用谎言去支撑吗?我觉得真实比心里舒服重要的多，还是一个老问题，如果你这一辈子生活在一个谎言之中，直到你死了也不知道，在别人看来你很快乐的过着。
你愿意吗?我反正是绝对不会愿意的，我宁愿要一个痛苦的经历。
至少，他是真实的，知道被欺骗了的感觉总是不好的。
从一定程度上，我们成了一群奴隶，钱的奴隶，自己这张脸的`奴隶。
我们应该时不时的对金钱表示一下厌恶才对，有朝一日天上会掉下钱来，我想我会恶心死的。
可能很多人会认为我用着金钱又说鄙视金钱的风凉话，对，是的，我离不开它，但它仅仅是一个工具。
决不能让金钱冲昏了自己的头脑。
我相信我们真正需要的东西绝对不是金钱，金钱是人创造的，人应该追求自己创造了的东西吗?我们真正需要的是精神上的安宁，因为真正能够收放自如的东西是思想的精神，而它恰恰能带给我们——自由。
我们真是太看的起自己了，还真把自己当做主人了，还真是，自以为是的家伙。
本来人类的命运我不该操心，可是我会忍不住想，我们会以什么形式结束自己的旅程，很可能是自己毁灭自己。
我就觉得现在西医独大将是一个大大的错误，我一直感觉西方人的办法好笨，非要将自己贬低到机器的程度，把大自然的恩赐当做是一部机器，身上的各个部分只是一个个简单的零件而已，人类确实是很自大的，以为自然界不过如此，认为她只不过是一部大的机器而已，我相信总有一天上帝会让我们知道，人类，不过如此。
人类是有自己的局限性的，我们永远也脱离不了自己的局限性，任意的让你的想象力驰骋吧，撒开欢儿跑吧，最终你还会是局限在你的思维里面。
宇宙外面是什么，这句话本来就很幼稚，因为这还是一种空间概念。
就像火箭永远有一个极限速度一样，我们永远也超越不了某些东西，比如说思想。
“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着”成熟是个什么东西，在我看来，成熟只是别人对我们的一种态度，是为别人的，不是为自己的。
我们什么时候能为我们自己造出个概念?有的只是自我，自私，自大，自恋吗?大家都要求我们为别人着想，你为他着想，他为你着想，可是到最后我们并没有为别人着想，反而老是感觉自己亏了，私底下拼命的补偿自己。
我们是失踪了，我们没有有信仰，有的只是丛林一般的法则，大家都在狂奔，但是没有方向，我们一生都在追求自由，可结果却缠的身上满是锁链。
我们有太多放不下的东西，我们自己给自己带上脚镣，并逼着自己喜欢跳带着脚镣的舞蹈。
有谁在想着为自己设计一条锁链?可是我们带着的是别人给我们设计的，其实都一样。
你锁住了我，我锁住了你。
我们到底应该怎么样活着，我的态度是要认认真真地活着，生活没有那么多调侃，也没有那么都废话。
我们过一秒钟少一秒钟，我们来到这个世界上的第一秒，便是我们失去的第一秒。
没有那么多的时间浪费在谎话连篇上面，浪费在欺骗上面，浪费在知识的垃圾里面。
有的人一半的时间在镜子面前度过，却重来没有好好看看自己是什么样子。
好的是我们有镜子照照自己的脸，坏的是没有镜子能照照自己的心灵。
真希望我们能正经起来，好好的活。
“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏……我的职务就是在那里守望……我只想当一个麦田里的守望者……”——霍尔顿读完了《麦田里的守望者》一书，一个少年形象出此刻我的脑海中——他是大人们眼中的坏孩子，因为他所作的、所想的一切都“不像话”，他的成绩也是那样的糟糕，几乎没有人喜欢他……他就是全书的主人公——霍尔顿。
他的厌恶周围肮脏的世界——他厌恶伪君子，厌恶周围的虚假的人，却又不得不跟他们交往;他厌恶电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时光……霍尔顿没有真正好的朋友，只有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友，但他又不得不跟他们交往，他厌恶他们，却又无奈，他无法改变现状。
他不想和他们同流合污，成绩自然会很差。
他看不惯周围的世道，所以他苦闷、踌躇、彷徨，自我的心事也只能被自我扛着。
霍尔顿一向都期望自我能够变得很勇敢，但是实际却是他一向都很胆小，被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着能够把他打败，他连一个瘦弱的女人都制服不了，更何况别人呢?他被学校开除后，都不敢贸然回家，蹑手蹑脚地回去还必须要躲避着父母。
他一向都在用一些不切实际的幻想安慰自我，却没有胆量去做真正好处上的叛逆。
他是青春期的少年代表，从他的经历里能够清楚的看到与家长的代沟，家长总期望他像哥哥一样能够成为出人头地的人，但是他的理想也只是做一个麦田里的守望者，站在悬崖上，捉住不断奔跑的孩子。
大人总认为霍尔顿是一个败家子，是一个不良少年。
但他有自我的思想，在他那半成熟的心中还存留着点点梦想，即使它在那污浊的世道变得那样的细微渺小。
霍尔顿是明智的，是聪明的，他看透了社会的本质。
他的朴素和善良，是他所在的年代很少的，虽然他的有些思想还比较幼稚，虽然他有许许多多的缺点，但他反抗现实、向往完美世界的纯洁的一面是不可忽视的。
作者借助笔下的霍尔顿，活灵活现的展现了自我的想法，用一个处于青春期的孩子的口吻讲述了一个关于那所谓“叛逆”的想法，讲述了成熟与不成熟之间的过渡，大人与青春期少年之间的代沟。
麦田里的守望者读后感
一直听闻《麦田里的的守望者》很好看，深受读者的喜爱，可是一直都没有机会去欣赏它，直到最近才从图书馆里借回来看。
它是经典，公认的。我也一直听闻别人说它的好，可是我并不清楚它到底好在哪里，问他人的回答也并不能让我满意。所以我寻思着：作为名著应该反映着当时普遍的社会现象，体现着某种精神，是得后人可以从这种精神中找到鼓励自己向上的动力，最起码都有正面的影响力。
小说的主人公和故事的叙事者霍尔顿，是个16岁的年轻人，刚刚被潘西中学因学业无成而开除。虽然霍尔顿聪明而敏感，但他仍以一种疾世愤俗且疲惫不堪的口吻叙述故事。他觉得周围世界的虚伪与丑陋令他无法忍受，他通过愤世嫉俗来保护自己不去经受成人世界的痛苦与失望。然而，霍尔顿在瞄准周围的人进行批评的同时也瞄准了自己。他对自己的软弱感到不安，在书中他也时常显得和其他人一样虚伪、吝啬、肤浅。小说开始时，霍尔顿站在分隔童年时代与成年人世界的悬崖边。他由于不能成功地跨越这一鸿沟而濒临精神崩溃的边缘。
小说从一个青少年的视角描述了成人的世界，也让成年人更加了解青少年的心里。从青少年霍尔顿叙述的成年人世界时丑陋的。他把童年幻想成一个田园般的麦田，孩子们在那里嬉戏、玩耍；对于这个世界的孩子，成年世界就如同死亡——是致命的一跌，跌落到悬崖的下面，而霍尔顿他自己就是麦田里的守望者。
响。如果失去价值判断，也许也会出现像霍尔顿那样的言行举止。看完《麦田里的守望者》，我非常的庆幸自己出生在社会主义国家，而不是崇尚物质追求的资本主义国家。
之中也有一盏明灯指引着我们。
只要正确认识成人的世界，你会发现它并没有你想象的那么糟糕。我现在一个人成年人的视角去审视自己当时的畏惧觉得当时的自己还蛮可笑的，不过每一个人都会经历那样的一段时期。人要长大，就是要有一个思想的成熟。
麦田里的守望者读后感
这是一本非常不适合我读的一本小说，更确切的说很不适合我现在读。因为我既不是一个男孩子，尤其不是一个曾经判逆的男孩，也不是一个母亲，尤其不是一个男孩的母亲。没心思去了解一个年轻男孩判逆的小插曲。但是我不否认这是一本好书。
小说里的主人公已经换了好几个学校，这一次是因为五科考试有四科不及格而被学校退学了。忘记说了，这一次是初中。小说讲的就是主人公在自己认为家长应该知道消息的前三天所做的一些事情。短短的三天，哦不，确切的说应该是还不到两天，作者就把这一天多的时间里发生的事写成了本小说，你可以想像有多么细致。其实也不到那么细致。或者你可以想像一下在这一天多的时间里，对于一个不太听话，稍有些叛逆的男孩来说都会发生什么。
呵呵，以主人公的语气就是离开了那所混账学校后，他做了些混账的事。对于发生了什么事情我不想多说，总之是不太好的事情。如果非要我说些什么的话，那我想在这里多说一下主人公的妹妹。她太可爱了，可爱到主人公半夜没地方可去的时候都情不自禁的偷跑回家看一下这个可爱的妹妹。可爱到主人公想离家出走都不得不想和她道个别。更是因为这样，在道别的时候没想到她既然收拾了自己的行李准备和主人公一起出走。简直太可爱了。当然主人公太爱这个妹妹了，所以他最后决定不离家出走了。
每一个叛逆的孩子内心也都存在着纯洁和善良的一面，就像主人公一样，他最想当一个麦田里的守望者，看着一些小孩子在麦田里玩。有时会提醒他们会有危险。
想想叛逆期是不是人人都会经历呢？只是每一个人对于这个时期的承受力，自制力都有所不同吧。但是最重要的因素我想却是随机的，谁会知道当时会遇到什么人，发生什么事呢？但是话又说回来了，不管是遇到什么人，发生什么事，内心的修养，或者说自身的意志也会决定了什么样的结果。如果在叛逆期前多和孩子分享一些所谓对他们有帮助的故事是不是会好点呢？人生的慢慢长路，我算是在叛逆的十字路口走过来了。回想我的那个时期，我好像还蛮听话的，哈哈！但是有些事经历了也并不是一件坏事，就要看能否以一个正解的心态走出来！算了，不说了，再说都比书抢眼了。这一次可真成了读后感了。再说一句，我真的不否人这是一本好书。
麦包包对中小企业应用电子商务的启示论文。
2017年大麦网创始人曹杰公开信。
读后感的作文评语。
《麦田里的守望者》读后感
这本书实在不大像名著，里面充满了太多的敏感词汇，而主人公霍尔顿是个极其叛逆的孩子，他的五门功课有四门不及格，被退了学，他不敢回家，在街上游荡，住到宾馆里，他想去西部谋生，却因为妹妹的牵绊留了下来，他就是这样一个单纯又执着的“坏孩子”。
“我整天就干这样的事，我只想当个麦田里的守望者”这是霍尔顿对妹妹说的一句话。他渴望幸福，而幸福似乎遥不可及，他的理想，不过想离开那浮躁的世界，寻一片纯净的麦田，过最简单的生活。
生活在新时代的我们，物资生活无忧，却也有着很多的困惑和烦恼。我们也曾有过各种各样的梦想，期待在人生的白纸上画出美丽的风景，可是，繁重的学业让我们不时蹙眉，父母的唠叨使我们选择逃避，社会中的五光十色也冲击着我们稚嫩的心灵。为了心中的理想，就像霍尔顿一样，我们也会“反抗”。可当我们勇敢地说出自己的意见时，无论对错，成人们给我们打上一个标签——“叛逆期”。在这样的压力下，我们似乎不再有梦想，不再对未来有期待，我们被动地接受社会安排给我们的角色，无论是否情愿。
我们的理想，我们最初的最纯的期待，错了吗？
不对！拥有梦想是最正确的事！
理想就是人生的指路明灯，它会带着我们走出烦扰的“雨季”，正如霍尔顿，假如他没有纯洁的理想，他就会堕落到底。可以说是理想让他“活”了下来。
我们中学生，“早晨八九点钟的太阳”，全身充满着青春的活力，我们怎么能放弃理想呢？失去了理想，也就失去了希望，那样的人生一团糟，而有梦想的人，总会在沙漠中寻到水源，于困境中坚定信念，似乎没什么东西能打倒他们。现在的我们，人生才刚刚开始，纵然生活让我们一时迷惘、彷徨甚至迷失，但一切不过都是暂时的，只要心中理想之火不熄，就会有希望，希望让我们对明天有了更多期待！就像经典电影《肖申克的救赎》里面说的“希望是个好东西，也许是世间最好的东西。”
常怀理想，心存希望，我会就这样踯躅而坚定地走下去。