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《女娲造人》读书心得体会
今天我读了《女娲造人》，这个故事主要说的就是从前有一个女神叫女娲，女娲用五彩石补完天，然后又用五色土来造人。古老辰光，有个叫女娲的神仙，用五色石补天，又用五色土造人。女娲把五色土捏成一个泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口气，那些泥人就一个个变成活人了。女娲感到这种方法太慢，也太着力，就用草搓成一根绳子，把五色土涂粘在绳子上让太阳晒干，然后用手一拉，泥块就剥落落掉下来，再吹一口气，这些小泥块又变成活蹦活跳的'人了。女娲看看已经造得差不多了。就把造出来的人分成二等。用手捏出来的数量少，个子大，叫他们当大人物，用绳子拉出来的数量多、个子小，就叫他们做小人物。
现在，世上的人，凡是当官的大多都是身大体胖，平头百姓差勿多都个子瘦小；男人土和得多一点，所以在身上可以揉出泥条条来，女人水和得多一点，所以流眼泪特别多。人的身上，仍旧带有五种颜色，黄的是皮肤、红的是血、蓝的是须眉、黑的是眼珠、白的是牙齿。
读了这篇故事，我知道了要是没有女娲的出现，直到现在也不会有我们人类的出现，也不会有至今那么幸福、和平的生活。假如女娲现在还在，我一定对她说声谢谢。
女娲捏土造人的心得体会
曾经，在这个古老的岁月长河中，有这样一个女神——女娲。她手握土块，心中满怀着创世的美好憧憬，开始捏土造人。这是一个史诗般的任务，也是一段充满智慧与神奇的旅程。作为女娲，我有幸亲身参与其中，感受到了无尽的惊喜与教训。在这一次心灵的启迪过程中，我汲取到了许多宝贵的经验与体会。
首先，创造是一种无止境的追求。当我用手捏起土球，感受到它温暖而柔软的触感，我知道我将用它来创造一种新的生命形态。但是，在捏土的过程中，我不禁思考：到底什么样的形状才是最完美的？是高矮胖瘦？还是慈祥或严厉的面容？每一次形态的尝试，都让我触碰到了创造的边界。我发现，创造是一种不断追求完美的过程，如同涓涓细流汇聚成大河，如同一粒粒小草抬头生长。每一个细节都需要仔细雕琢，每一个想法都要经过反复思考，只有如此，我才能打破束缚，创造独一无二的个体。
其次，包容与善意是最重要的品质。当我的手艺经过不断实践与探索后，终于捏出了一个个人形状，我意识到，每一个个体都是不同的，都有不同的优点与缺点。然而，不同并不意味着不好，相反，正是这种差异给世界带来了丰富多彩的色彩。作为女娲，我学会了包容与善意。我明白，每个个体都有自己的价值与使命，我们应该互相尊重，不计较谁更好、谁更差。只有在包容的基础上，我们才能和谐相处，共同发展。
再次，关爱与陪伴是最真挚的情感。当我将捏土造人的过程告诉其他神灵时，他们踊跃加入其中，纷纷捏土造人。我看到他们在脸上投射着认真与希望，我看到他们无比珍惜自己的作品，我感受到了他们对生命的赤子之情。在女娲捏土造人的旅程中，我明白了关爱与陪伴的重要性。一个人的成长需要他人的支持与关怀，一个人的成功背后必定有一个团结合作的团队。我们应该相互陪伴，给予他人宽容和爱心，愿意伸出援助之手。只有这样，我们才能让旅程更加美好而有意义。
最后，自我认同是实现梦想的关键。当我一触手指，完全触摸到捏土造人的本质时，我才明白其中的奥秘所在。我感悟到，在创造之前，我必须要先找到自己；在捏土的过程中，我必须要充分发挥自己的才智与创意；在造人之后，我必须要尊重并坚守自己的原则。女娲捏土造人不仅仅是一种技术，更是一种心灵的发掘与成长。只有自我认同，我们才能找到方向，才能坚定信念，才能实现自己的梦想。
女娲捏土造人的心得体会中，我领悟到了创造的无限可能，学会了包容与善意，明白了关爱与陪伴的重要，更明确了自我认同的关键。这段旅程不仅让我受益匪浅，也为我带来了快乐与满足。我希望未来的捏土造人能够汲取我的经验与体会，发掘自己的潜能，创造出更加美好与独特的世界。因为，我们每个人都是女娲的传承者，我们应该传承与发扬创造的精神，让我们的世界更加美好与繁荣。
《女娲造人》读书心得体会
一天，我闲着没事干，便打开电脑，进入中国民间故事网。其中，有一篇故事吸引了我，这篇故事的名字叫《女娲造人》故事主要说的就是从前有一个女神叫女娲，女娲用五彩石补完天，然后又用五色土来造人。
古老辰光，有个叫女娲的神仙，用五色石补天，又用五色土造人。
女娲把五色土捏成一个泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口气，那些泥人就一个个变成活人了。女娲感到这种方法太慢，也太着力，就用草搓成一根绳子，把五色土涂粘在绳子上让太阳晒干，然后用手一拉，泥块就剥落落掉下来，再吹一口气，这些小泥块又变成活蹦活跳的人了。
读了这篇故事，我知道了：要是没有女娲的出现，直到现在也不会有我们人类的出现，也不会有至今那么幸福、和平的生活。假如女娲现在还在，我一定对她说声谢谢。
《女娲造人》读书心得体会
在巴利亚的印第安人部落里，一片凄惨悲凉。干旱严重地袭击了这个地区。许多天来，地上不见一滴雨点，太阳喷着如火的烈焰，烤焦了森林、果树，毁坏了庄稼、牧草。大地上连一块遮荫的地方也找不着。大家唉声叹气，无望地放弃了田间的劳作。
面对着可怕的自然灾害，部落里的七个酋长感到无能为力。他们认为这是上帝抛弃了他们，或者是上帝在惩罚他们。他们决定迁居异乡，走得远远的，离开这可怕的地方。酋长们的这种绝望行动是应该受到责备的。因为他们一走，部落就成了乌合之众。
正当酋长们准备出发的时候，一件料想不到的事情突然发生，使他们停下了迈开的脚步。在一片荒漠的土地上，出现了一个漂亮的姑娘，她的脸是那样秀美甜蜜，在火辣辣的太阳下，安祥地熟睡着。那个地方从未见过这样漂亮的姑娘。令众人更为惊异的是，姑娘纤细的身上刺着七种不同颜色的花纹，熠熠发光。就在姑娘躺着的地方的上空，出现了一条璀璨夺目的七色彩虹，和姑娘身上花纹的颜色一个样。
过了一会儿，彩虹和下雨的征兆消失了。但大家为这个漂亮姑娘的出现所鼓舞，被她安祥快乐和甜美的情绪所感染，纷纷拿起久已放下的农具，又开始了田间的劳动。
部落里的巫师发现了七个酋长的内心秘密和他们远走的目的，就把他们带到了一个隐蔽的山洞里。那里收藏着许多粮食，足够部落的居民充饥。巫师告诉酋长们，上帝并没有抛弃他们。当七个酋长离开山洞，回到原来那一片荒漠的土地上时，那个美丽安祥的姑娘不见了。他们忧伤地举目望着天空。就在这时，一条巨大的七色彩虹穿过湛蓝的天空，把晴空一切两半。一会儿，又出现了第二条彩虹，和第一条彩虹平行着横贯天空。接着，从两条彩虹的彩带里下起了绵绵细雨。雨越下越大，细雨变成了瓢泼大雨。干旱的土地响着，吮吸着这甘甜的雨水。燥热的空气顿时清凉不少。
大家欢呼着，跳跃着，望着彩虹，捧着雨水，欣喜若狂。庄稼得救了，大家得救了。沉浸在欢乐中的大家，竟忘记了漂亮姑娘的消失。
情，她纤细的身上刺着的七种颜色的花纹，颜色不是涂上去的，而是一种神圣的反应和显现。
酋长们铺仗在姑娘身旁，称她为“阿玛依拉阿尼”，在印第安语里，它的意思是“彩虹的化身”。自此以后，印第安人就把这个姑娘当作女神来敬奉。
《女娲造人》读书心得体会
女娲在造人之前，于正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造猪，初四创造羊，初五创造牛，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得“造人”的方法，凭自己的力量传宗接代。
这些传说是由于当时受到母系社会的影响，从而来编造这么一个英雌，体现出了当时的母系社会给人类带来了极大的影响。女娲造人的神话，反映出早期人类社会的生活状况。众所周知，人类历史上存在母系氏族社会时期，当时妇女在生产和生活中居于重要地位，子女只认自己的母亲，无父无夫的国度。女娲造人的神话正是含有母系社会的影子。。
女娲造人的神话，并非空穴来风的纯粹杜撰，而正是早期血缘时代之母系社会中女性占据人口生产主导地位的反映。
对于女性而言，男性在一开始处于劣势。男性对于自己在人口生产中作用的认识，来得较晚。但是，父系社会的确立，主要并不是因为男性终于认识了自己在人口生产中不可或缺的地位;而是因为当物资生产(包括生活资料的生产和生产工具的生产)取代人口生产而逐渐占据主导地位的历史过程中，男性比之女性，具有特殊的有利条件。
女娲捏土造人的心得体会
自从地球上开始有了人类，人们就开始探寻宇宙的奥秘，探讨人类的起源。中国古代神话中，女娲捏土造人的故事是一个耸人听闻的传说。女娲是中国神话中的一位先祖，她用泥土塑造人体，注入了灵魂，让人类成为天地之间最伟大的生物。通过这个故事，我们可以从女娲捏土造人的角度，思考人类的起源和人类的使命。
第二段：塑造之初体会万物之美。
在女娲开始捏土造人之前，天地间充满着无尽的混沌和浑沌。女娲捏取泥土，使之成形，新生万物。每一次捏泥的动作，每一次注入生命的灵魂，都是对宇宙奥秘的领悟。在每个探索的过程中，女娲感受到了塑造之初的力量和美丽。她了解到天地间万物的独特之处，无论是山川流域，还是鸟兽虫鱼，都拥有了独特的生命与灵魂。通过捏土造人，女娲体会到了造物主的使命和责任。
第三段：注入灵魂，赋予生命的意义。
女娲捏人的过程中，她不仅塑造了人类的肉体，更重要的是注入了生命的灵魂。每一个呼吸的动作，每一次注入灵魂的瞬间，都赋予了人类生命的意义和价值。女娲明白，生命是无价的，每个人都有自己独特的使命和价值。正是由于人类拥有了灵魂，他们具备了思考、创造和改变世界的力量。女娲通过捏土造人，让我们意识到每个人都应该珍惜生命，并以正面的态度去面对各种挑战。
第四段：赋予纷繁世界博大内涵。
女娲捏土造人后，天地间的动物植物开始变得丰富多彩，世界变得更加美丽。正是因为有了人类这个独特的存在，世界才变得丰富多样。人类通过智慧和创造力，创造出了属于自己的文明和文化，赋予了世界更加博大的内涵。从文学艺术到科学技术，从哲学思想到社会制度，每一项发明和创造都丰富了人类的生活。女娲通过捏土造人，让我们明白人类是万物之灵，应该担当起保护和发展世界的责任。
第五段：反思人类使命，追求和平与进步。
女娲捏土造人的故事告诉我们，人类的使命是担负起守护世界的责任，努力追求和平与进步。在人类发展的过程中，我们应该坚持和平发展的道路，倡导和谐共处，传承优秀文化和智慧。人类拥有了知识和创造力，应该用于促进人类社会的进步和发展，而不是利用这一力量去伤害他人。女娲通过捏土造人，让我们明白人类应当团结一致，共同努力，为世界带来更多的和平与进步。
总结：
女娲捏土造人的故事是一部关于人类起源和使命的神话。通过捏土造人，女娲体会到了塑造之初的美丽和力量。她赋予了人类独特的灵魂，赋予了世界丰富多彩的内涵。这个故事提醒着人们珍惜生命，担负起保护和发展世界的责任，追求和平与进步。女娲捏土造人的心得体会，是对人类使命的深刻思考和思想启示。
《女娲造人》读后心得体会
孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例，得出困境出人才的结论，进而深化至统治者治国也要有忧患意识，统治者治理国家如果没有忧患意识国家都会灭亡，更何况我们普通人呢?所以，对于任何一个人、任何团体组织、任何国家，生于忧患，死于安乐都是真理。
《汉书》上有：“安不忘危，盛必虑衰。”当一个人的事业到达顶峰时必须要试想自我落魄了的样貌与处境，这样才能激励他不断上进，奋斗拼搏，事业才能蒸蒸日上，反之，则盛极必衰，一代不如一代。动物便是很好的例子，罗斯福为保护鹿很多捕杀狼，短时间内鹿群数量猛增，但最终失去天敌和忧患意识的鹿从原先身体强健的几万只锐减成病怏怏的几千只。为何会这样呢?原因有二，一是捕狼之举严重破坏生态平衡，草、鹿、狼之间的平衡被打破，鹿群最终减少，二也是鹿群没有天敌对它们的生存构成威胁，便不再很多运动，也没有理由担心，最终体质整体下降，这样下去一场小病就能让他们消失，真是生于忧患，死于安乐。
忠谏良臣魏征曾说：“居安思危，戒奢以俭。”奢华安逸往往能使人失去安分与老实，多添浮躁，不会思危，就像闯王李自成。1644年闯王李自成率军入京，进城后军心懈怠，认为大功告成，“日日过年”风气流传开来，所有人都等着加官晋爵，清军入关之时，闯王却一败涂地。由此可知，居安不思危是多么不利于生存和发展啊，仅有居安思危国家才能长治久安。
大思想家孟子都专著文章论述“生于忧患，死于安乐”，可见居安思危的必要性，让我们从此刻起加强忧患意识，努力提升自身本事，不要妄想别人后退，这样我们的学习才有提高，国家的未来才有期望啊。
女娲捏土造人的心得体会
第一段：引言（200字）。
据古代传说，女娲是创造世界的伟大神灵，她捏取黄土塑造人类的身体，创造了人类的先祖。女娲捏土造人的过程是一个充满智慧和神秘的创造过程，也蕴含着关于生命和人类存在的深刻启示。作为女娲的传人，我有幸获得了她的智慧和能力，自己也曾尝试过捏土造人，从中体会到了许多心得和体会。
第二段：创造的意义（200字）。
捏土造人的过程是创造之旅的起点，这也是一种探索和了解生命的方式。每个人都有独特的特点和属性，从捏土过程中，我意识到每个人的存在都是独特而宝贵的。每个土偶都承载着一部分生命的信息，每个人都有自己的使命和目标。创造之举不仅是一种抒发情感和想象力的方式，更是为了寻找生命的真谛和意义。
第三段：创造的挑战（200字）。
捏土造人看似简单，实则需要耐心和技巧。首先，我们需要有足够的想象力，能够将我们对生命的理解和感受融入到创造之中。其次，我们需要具备专业的技巧和知识，如掌握雕刻、塑造和表情等方面的技术。最后，还需要细心和耐心，在细节的处理上下功夫。尽管创造的过程中会遇到许多挑战和困难，但正是这些挑战使得我们更加珍惜和尊重生命的美好。
第四段：创造的喜悦（200字）。
捏土造人是一种创造性的过程，而创造本身就是源源不断的能量和快乐。当我亲手捏出一个具有鲜明个性的土偶时，内心涌动着一种说不出的喜悦和满足感。这个土偶仿佛有了灵魂，展现出了生命的力量和魅力。这种喜悦不仅来自于创造的过程，更来自于创造的结果。每个创造者都希望自己的作品能够持续存在，并为这个世界带来美好和温暖。
第五段：创造的意义（200字）。
捏土造人不仅仅是一种创造行为，更是一种追寻真善美的过程。通过创造，我们能够更好地理解自己和这个世界，也能够更好地与他人相处。创造不仅仅是为了表达自己，更是为了传递信仰和价值观。在创造的过程中，我们可以思考和探索一切有关生命意义的问题，也能够更加深入地思考人类社会和世界的发展方向。正如女娲捏土造人一样，我们每个人都可以通过创造，体验到生命的奇妙和美好。
总结（100字）。
女娲捏土造人的传说不仅揭示了创造的过程和意义，更激发了人们对生命和存在的思考。作为创造的参与者，我们将不断探索和挑战，在创造中发现自己，发现生命的奇迹和美丽。通过创造，我们可以感受到生命的无穷可能性，也能够深切体会到创造给予我们的喜悦和满足感。女娲捏土造人的传说在现代依然有着深刻的启示，让我们重新审视创造的力量和意义，用自己的创造助力于世界的美好。
《女娲造人》读后心得体会
苏轼的文字里，一直最喜欢《定风波》和《临江仙》，无论是“一蓑烟雨任平生”，还是“小舟从此逝，江海寄余生”，潇洒而飘渺。和前后赤壁赋一样超然脱俗，只是凉意多于暖意。
后来才知道，这些诗文，包括那一小篇“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”都是苏轼在黄州所作。黄州是一段艰苦岁月。在这里他“自喜渐不为人识”，仿佛从了这两首词的境界。
但我读了两遍《苏东坡传》后，对这两句词有了另一层感慨。以前只觉得潇洒自如、乐观畅达是他天性使然，读完他一生的坎坷沉浮，才明白他的豁达其实来自于修养和境界——如果只有天性早就被磨平了。
在苏东坡一生的漂泊中，有一个不时出现、偶尔相伴的神秘人物：神奇道士吴复古。此人行踪不定、难以捉摸，但时常在关键时刻出现一下。有时觉得，他仿佛是另一个版本的苏东坡，悠游自在，仙风道骨。他的存在令人好奇，如果苏东坡生来是个隐士或者道士，是否能依然如此令人着迷的魅力。
吴复古提醒了我们，苏东坡一生其实从未真正忘却营营、超然世外。我们知道他、记住他恰恰因为他入世、鲜活、甚至饱受打击的一面。
我不知道苏轼是否在他身上看到过“小舟从此逝，江海寄余生”的自己，但我想他更有可能看到的是成为不了吴复古的自己。以他的才华和影响力，他也许不能;但更有可能的是，他内心深处并不想。超然出世，只是他的自我纾解。吃吃喝喝与苍生同乐，大概才是他内心所向。
不得不承认，有些人生来便有过人的天赋，天赋即使命。有使命的人必然有使命感，苏东坡是这样一个有使命感的人。尽管他看上去没有苦大仇深忧国忧民的气质。
如今我们对吴复古所知甚少，但记住了苏东坡的快乐和可爱。对兄弟，他有“但愿人长久，千里共婵娟”这般美好的愿望，悼友人时先想到“失笑喷饭满案”的故事，又“废卷而哭失声”。他致力于疏通水利、对饥荒未雨绸缪。历经磨难，他不怨天尤人，也不自暴自弃，爱人而为人所爱。林语堂以“thegaygenius”形容他，不能再贴切了。
所以年轻就是容易被浪漫情怀蛊惑，体会不到人生真正艰难处。看得到出世心，看不到入世事，还是不了解苏东坡。天才如苏东坡，都甘愿遭受俗世的磨难，更何况普通人呢。
那个想象中天生豁达的苏东坡，其实是不存在的啊。
女娲造人听课心得体会
近日，我有幸参加了一场关于中国传统神话故事女娲造人的主题讲座。在这场讲座中，我了解到了女娲造人的故事背景、意义以及对现代生活的启示。通过听课的过程，我倍感敬畏于古人的智慧和追求，也对自我认识、责任意识有了更深刻的认识。在这篇文章中，我将分享我对女娲造人故事的心得体会。
首先，女娲造人的故事背景和意义令人深思。据古书记载，女娲是我国古代的首位万物创造者，她制造了人类并教给了他们各种生活技能。女娲造人的传说揭示了人类文明的起源，也代表了人类对未知世界的探索和渴望。这个故事背后蕴含着古代人们对自然万物的敬畏和对人类由来的思考。女娲造人的意义在于激发人们对生命的尊重和对自然的敬畏之心，同时也告诉我们人类应该勇于探索和创造。
其次，女娲造人故事对现代生活有着深刻的启示。在当代社会，人们常常迷失在物欲和功利的漩涡中，忽略了对自然、对生命的敬仰。而女娲造人的传说提醒着我们，人类与自然是相辅相生的关系，我们应该学会尊重自然，珍惜与之和谐相处的机会。同时，女娲造人的故事也启发人们追求自我完善和不断创造。女娲创造出人类并赋予他们生活技能，这启示我们每个人都有独特的才华和潜力，应该用自己的智慧和努力去发展与创造，为人类进步做出贡献。
再次，女娲造人的故事让我对自我认识有了新的体会。女娲造人时有意识地使用不同的土壤、植物和物质来制作人类，她相信每个人都是独一无二的。这让我意识到，每个人都是独特而有价值的，我们要学会接纳自己的缺点和优点，相信自己的特长和潜力。同时，女娲将自己的血肉之躯作为人类的器官，这传递出一种牺牲和奉献的精神。这激励着我要以积极的态度面对困难和挑战，付出努力和奉献，为自己和社会创造更美好的未来。
最后，女娲造人的故事唤起了我对责任意识的思考。女娲在创造人类的过程中，不仅关注物质的形态，还注重灵魂的塑造。这告诉我们，每个人都应该有自己的责任和使命，在追求个人发展的同时，也要关心他人的利益和社会的进步。作为个体，我们要思考自己在人类社会中的角色和责任，为共同的价值追求贡献自己的力量。只有这样，我们才能像女娲一样，以无私的爱和奉献为人类带来希望与美好。
综上所述，女娲造人的故事给予了我许多心灵上的启迪和思考。通过听课，我深刻地认识到了古人的智慧和对生命的敬畏之心，也对自我认识、责任意识有了更深刻的认识。女娲造人的故事告诉我们，我们应该珍惜与自然的和谐相处，追求自我完善和不断创造，有自己的责任和使命。我将铭记这段故事的意义，将其融入自己的生活中，成为一个积极向上、责任心强的人。
《女娲造人》读书心得体会
一天，我闲着没事干，便打开电脑，进入xx网。其中，有一篇故事吸引了我，这篇故事的名字叫《女娲造人》故事主要说的就是从前有一个女神叫女娲，女娲用五彩石补完天，然后又用五色土来造人。
古老辰光，有个叫女娲的神仙，用五色石补天，又用五色土造人。女娲把五色土捏成一个泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口气，那些泥人就一个个变成活人了。女娲感到这种方法太慢，也太着力，就用草搓成一根绳子，把五色土涂粘在绳子上让太阳晒干，然后用手一拉，泥块就剥落落掉下来，再吹一口气，这些小泥块又变成活蹦活跳的人了。女娲看看已经造得差不多了。就把造出来的人分成二等。用手捏出来的数量少，个子大，叫他们当大人物，用绳子拉出来的数量多、个子小，就叫他们做小人物。
现在的人，凡是当官的大多都是身大体胖，平头百姓差勿多都个子瘦小；男人土和得多一点，所以在身上可以揉出泥条条来，女人水和得多一点，所以流眼泪特别多。人的身上，仍旧带有五种颜色，黄的是皮肤、红的是血、蓝的是须眉、黑的是眼珠、白的是牙齿。
读了这篇故事，我知道了：要是没有女娲的出现，直到现在也不会有我们人类的出现，也不会有至今那么幸福、和平的生活。假如女娲现在还在，我一定对她说声谢谢。
《女娲造人》读书心得体会
暑假里，我读了《开天辟地——中华创世神话》，对于其中的女娲造人章节，印象深刻，特别有触动。女娲，又称女娲氏、娲皇。根据神话记载，女娲人首蛇身，主要功绩是造人和炼石补天。盘古开天地后，世界上没有人，女娲觉得很孤独，于是就用泥土造人。她在地上挖了些泥土，和上水，对照着自己的影子捏了起来。
捏着捏着，捏出了一个小小的东西，模样跟女娲差不多，也有五官七窍，还长着两只脚。捏好后往地上一放，居然活了起来，女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多，她给这些小东西起了个名字“人”。这些人是仿造着神的模样造出来的，气质举动跟其他的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起跟女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢地走散了。
女娲那颗寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个，但是世界毕竟太大了，她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上，仍然太稀少。她想出来一个好办法，就顺手从附近树上折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。读书笔记·结果点点泥浆变成一个个小人，与女娲用手捏成的模样相似，这样一来速度就快多了。女娲见新方法奏效，越洒约起劲，大地上就到处有了人，地球从此换了新貌，迎来了开天辟地的新时代。
《女娲造人》
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事，它是人类早期不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
女娲心得体会
近日，笔者读了一篇短文《女娲心得体会》，深感其中所述的智慧与生命力，让我对女娲这一传说人物有了更深刻的理解。女娲被誉为中国五千年文化的先驱，具有伟大的创造力和博大的胸怀，她的心得体会更是在当今社会仍然有着重要的启示意义。在此，笔者将从五个方面探讨女娲心得体会，分别为创新、自我、情感、世界和和谐。
创新。
女娲有着极富创造力和探索精神的特点。她用自己的魔法造人、补天、补海，不但创造了人类，也打破了天地与人类之间的屏障，在世界上开拓了一片新天地。这种创新精神对现代社会极为重要。在一个信息爆炸的时代，每个人都应该有自己的创意和思维方式，用独特的方式为这个社会创造价值。只有不断挑战自我和打造独特的思维方式，才能称为一个具有创新力的人。
自我。
女娲最大的特点是独立自主，勇敢探索，不受任何宗教或者道德准则的束缚。她具有一种大无畏的勇气，这给了她充分的自信和潜力。在这个社会，我们常被礼仪和表面的形式所束缚，忘记了真正的自我和潜力。女娲的故事可以让我们明白，自信是一切成功的基础，只要勇敢追求自己的理想和梦想，才能实现真正的自我价值。
情感。
女娲的爱和善良就像一盏明灯，成为了五千年文化中的一部分。她深刻的体会着人类的生命和爱，宽广的内心和善良的灵魂给人们留下了深刻的印象。在社会中，人们常常忽略了情感的重要性，将工作和理性放在了生活的首要位置。然而，女娲的善良和爱的力量证明了感性和情感在现代的生活中扮演着重要的角色。
世界。
女娲的成就和思想构建在一个广阔的世界和平等的土地之上。她尊重自然的平衡和和谐，尊重各种不同文化和体系间的平等，同时又坚信世界上的一切都有共通点。在当前这个全球化的时代，尊重其它文化和国家的机制和方法不仅是融入世界的必要条件，也是建立和平、繁荣世界的目标。
和谐。
和谐与平衡是女娲一直所追求的目标和理念。她通过修复天堂、制造人类和改造自然环境，致力于建立一个和谐、均衡、和平、充满爱的生态圈。在这个时代，我们也应该尊重和平等同的原则，以尊重和理解为灵魂，缔结同心、合作共建，打造出一个更加和谐和平衡的社会环境。
综上所述，女娲的心得体会是具有深刻意义和实践价值的。她的思想不仅在五千年前启示了许多人，而且在当今社会中扮演着重要的角色。我们应该通过女娲的故事，激发内心的潜力，呈现出自己的独特思维方式，以和谐的基本原则和坚定的信念，促进一个和平、美好、有爱的世界，为我们的共同目标而努力。
女娲造人教案
1.朗读课文，把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。
2.体会这个神话故事想象丰富的特点。
3.会认娲、藤2个字.掌握神通广大、生气蓬勃、灵机一动、莽莽榛榛、眉开眼笑、疲惫不堪等词语。
引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。
体会这个神话故事想象丰富的特点。
搜集女娲神话的故事。
课时安排：1课时
一、情境导入
1.交流。
(学生将自己的资料介绍给大家，如：伊甸园说、女娲造人说、海猿说、外星人说)
今天我们来学习一篇人类由来的经典神话故事《女娲造人》,看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。
2.揭示课题，板书课题。(看到课题，你想知道什么呢?)
3、齐读课题。
二、检查预习课文情况
1.检查生字词的掌握情况。(小黑板出示生字词，个别、集体指读。
2.这篇神话故事的主要内容。(学生根据预习情况用自己的话说一说主要内容)
三、初读课文，感知内容
1、自读课文。
【让学生按自己喜欢的方式读课文，一定要给足时间，让学生边读边思考。】
2.指名读课文(要求读得正确、流利)
3.概括课文的主要内容。
【注意引导学生抓住要点，语言简练、完整。应多找几个学生来概括，最后教师总结。】
四、再读课文，合作探究
(一)自学提示：
1.再读课文，想想课文是按什么顺序叙述的。
(天地无人黄泥捏人创造许多人分为男女，延续后代。)
2.说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。
【鼓励学生脱离书课文，用自己的语言描述，要求要生动详细。】
3.你觉得女娲是个什么样的神?她有怎样的精神?
(工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大。)
(二)体会神话想象的特点。
1.体会这个神话故事想象丰富的特点，想想古人为什么会这样去想象。
五、交流感受，拓展阅读
1.学习了这篇神话故事后，你有什么感受?和同伴交流。
2.向同学介绍自己知道的或课前搜集到的有关女娲的其他故事。
六、总结课文
女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造..
七、布置作业
1.将文中的故事讲给你的父母或朋友听。
2.在这篇文章中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象。
我们能不能以自己的想象来改编女娲造人的故事呢?可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。
3.让学生继续查找资料，探究人类到底是怎样诞生的。
《女娲造人》教案
《女娲造人》是神话故事，是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表现在远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学习的过程中激发学生的阅读兴趣，培养联想和想象的能力。
二、 教材分析：
本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。
三、 学情分析
1、学生水平差异较大，基础好的学生能很快抓住文章的主要内容及主题思想，而基础差的必须要做预习好!
2、学生学习本文时，可能会遇到的最大问题联想和想象的运用。
3、学生在遇到难题的时候采用合作，讨论的方法去解决。
四、 教学目标
1、知识目标
(1)、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。
(2)、了解神话的特点。
(3)、了解有关人类起源的神话故事。
2、能力目标
(1)、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。
(2)、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
(3)、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
3、情感目标
感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
五、 教学重难点
1、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路
2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣
六、 教学策略与手段
本课教学中采用博文课堂教学模式,预习检测、师生互动、课堂检测等
七、 课前准备
教师：多媒体
学生：熟读课文，熟悉故事情节。
《女娲造人》教案
生（有兴趣地齐答）：喜欢。
师：有谁知道《盘古开天辟地》的故事？给大家讲一讲。
生1：传说古时候天和地连在一起，盘古一觉醒来，觉得太闷，便用力地把天托起来，把地使劲地蹬下去，天地便分开了。盘古站了很久，他死后，身体便变成了天地间的各种事物。
生2：我想补充一点儿：盘古是用斧子将天和地劈开的，然后才是托起天，蹬下地。
生3：我再补充：盘古死后，他出的气变成了白云，他的额头、鼻尖变成了高山，一只眼睛变成了太阳，另一只眼睛变成了月亮，血液变成了江河湖海。
师：同学们真聪明！课外知识也挺丰富。你们谁知道刚才讲的这个故事是属于什么体裁呢？
生4：神话。
师：确实不错，这是一篇神话。神话故事是古代劳动人民对自然现象不能正确地解释而凭借想象创造出来的。
今天，我们再来学习一篇神话故事——《女娲造人》（板书）。《女娲造人》的故事就是发生在《开天辟地》之后。
师：看到课题，你想知道什么呢？
生5：女娲为什么要造人呢？
生6：女娲怎样造人的？
生7：女娲用什么造人？
生8：女娲造人有何用？
师：同学们提的问题都很有价值。下面我们就自读一遍课文，看谁能够又快又好地答出这几道题。（学生自由读课文）
师：请同学们发表自己的意见。
生9：女娲因为孤独寂寞，为了在天地之间增加一点活力，所以决定造人。
生10：女娲因为临池照影，看到了自己的样子，才决定造一个和自己一样的生物，这就是人。
生11：女娲是用黄泥造人的。
师：这就解答了用什么造人的问题。你现在知道中国人为什么是黄色人种了吧？
生（笑，齐答）：黄泥巴造的。
师：当然，这只是个玩笑罢了。因为这不是科学的解释，而是古代先民的——
生（齐答）：想象。
师：女娲怎样造人的还没有回答，谁来解释？
生12：把黄泥揉成团造人。
生13：先是揉团黄泥造人，后来是用枯藤在池塘里一搅，拉出来，溅出的泥点便成了人。
生（部分答）：聪明。
师：刚才我们回答了大家看到课题后提出来的问题，从同学们的提问和回答中，我充分感受到了大家聪明、认真。
现在，请大家有感情地自读课文，然后我们请你朗读最喜欢的部分。（生有感情地自由地读）
师：谁读一读自己最喜欢的部分？
生14：（读女娲造人的部分）
师：读得很有感情。你为什么喜欢这一部分？
生14：这些内容可以表现女娲的勤劳、智慧。
师：你读书很认真，会自己动脑筋思考。还有谁喜欢这一段？谈谈自己的看法。
生15：我也很喜欢这一部分。因为这一部分不但表现了女娲的勤劳、聪明，还写出了女娲造人过程中的心情。
师：哪些句子表现了女娲的心情？
生15：“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见‘妈妈’的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑”。
师：这表现了女娲造人过程中的喜悦之情。
生16：这一部分也表现了“人”诞生后的喜悦。
师：哦，哪些地方体现了这一点呢？
生16：“接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。”“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼。”
师：你读书真认真！还有谁喜欢其它部分？
生17：我还喜欢文章最后一段，这一段讲女娲想出了一个办法，“让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。”“这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。”
师：能通过的自己的阅读加以概括，好！
生18：我喜欢文章的开头，因为它写了女娲因为孤独寂寞而决定创造人。
师：女娲是神，却也会孤独和寂寞，在这一点上，她也像——
生（齐）：人。
师：大家认为女娲是一个怎样的神呢？
生19：工作勤奋、聪明、有智慧。
生20：考虑周全。
生21：具有人的情感。
生22：神通广大。
师：大家说得都不错。女娲是一个神通广大的神，更像是一个勤奋、聪明、具有情感的人。
在这篇文章中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象（师板书想象）。我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢？我们以小组为单位，讨论一下如何改编这个故事。可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。（生有兴趣的讨论）
师：请同学叙述自己改编的故事。
生23：我改编的是女娲造人的原因：女娲看到大地上弱小的动物常受到强大动物的欺凌，所以决定来造一种生物来管理大地上的一切。于是就创造了人。
师：多新奇的想法啊！也可以看出你是一个富有同情心的人！
生24：我改编的是女娲造人的方法：女娲因为具有神通广大的本领（师插言：神力），她手一挥，池塘里的泥便像雨点一样落在大地上，泥点一落地，她吹一口气，便变成了人。
师（笑）：你的想象真大胆，但也很合理。
生25：我改编的也是女娲造人的方法：女娲造出了第一批人后，教给这些人造人的方法，让他们帮着造。这样一批又一批的人被造出，一批又一批的人帮着她造。这样就会很快地将人类布满大地。（生笑）
师：这种方法也挺不错。
生26：我改编的是女娲造人的原因：女娲因为看到天上的神仙你争我斗，感到厌倦，便来到凡间，想在大地上也布满像神一样的生物，但让他们团结、友爱、善良，这便创造了人。（生齐鼓掌）
师（竖起大拇指）：所以我们应该团结互助，不然就辜负了女娲的一片心意。（生齐笑）。
生（齐）：好。
生自由作文，直到下课。
总评：学生是学习的主人。教师的教是为了让学生学得更好、更快、更轻松。一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生，这是新课标对教师的要求，对教育的要求。在教学这一课时，我力求让学生既学得好，又学得愉快。因此一开课，便以故事吸引学生的注意力，激发其兴趣，并由故事自然地过渡到对神话的了解，过渡到课文中来。在整个教学过程中，充分发挥学生的主体作用，让学生自读感悟、提问，合作探究。这一课的目标主要是为了培养学生的想象能力，教师在引导学生品味课文想象的丰富与优美之后，让学生进行再造想象，发展学生的求异思维、创新思维及想象能力。
《女娲造人》教案
1． 理解联想和想像手法的运用。
2． 感受文中所表现的喜悦之情。
3． 初步了解神话故事的特点。
4． 热爱生命和生活。
1． 大胆而新奇的想象。
2． 对人类诞生的喜悦感。
（一） 复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文中丰富了哪些内容，哪里最见作者的想像力。
（二） 对女娲形象的认识：她哪里是神，她分明是人。
（三） 感受课文中对人类诞生的喜悦感：人类创造成功的喜悦感；人类自身对获得生命的欢呼。
（四） 想像是神话的亮点，马克思关于神话的论述。
：读神话《盘古开天地》后回答问题。
：女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受那种创造成功的喜悦。
（一） 收集有关神话，讲给别人听。
（二） 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。
（三） 想像出一种女娲造人的新办法。
《女娲造人》
1．使学生掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用。
2．使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。
3．让学生体验人类诞生后的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。
女娲造人反思
《女娲造人》这一课主要的任务一是整体感知课文;二是培养想象力。
一般教学上，教案大多写，感知课文，然后通过几个问题达到这个目的：比如：女娲为什么造人?女娲怎么造人?可是，我不太喜欢这样的教法，原因是这些问题来自老师，而不是来自学生自己。所以，这一课我从题目入手，让学生对题目提问，学生提了几个问题：
一，女娲是谁?
二、谁造了女娲?
果然由于问题是学生自己提出来的，学生对从课文中寻找答案就显得很积极，除了第一个第二个问题没法子自己解决之外，三和四两个问题很快的就解决了。
女娲心得体会
女娲，是中国神话中的一位重要神灵。传说中，女娲创造了人类，并且在人类的发展过程中发挥着重要的作用。女娲的形象，代表了智慧和创造力，她的精神也成为了后世对于人类发展的指引之一。在这篇文章中，我将从以下几个方面谈一谈对于女娲的心得体会。
一、女娲创造了人类，我们应该尊重自己。
在中国神话中，女娲用自己的血和骨头创造了人类，这已经成为了我们国家的一个核心价值观之一。女娲这个形象，传递给了我们一种巨大的信仰：我们人类是宇宙中最伟大的存在。这种信仰，让我们不再向外寻找答案，而是去探索自身，去拥抱自己的汇阳性，这样我们才能拥有无穷无尽的力量。
二、女娲的智慧是我们应该学习的。
女娲的智慧是无穷的。在传说中，她能够巧妙地创造出人类，还能够匠心独运地修补断天之后，为百姓育人而发明制器。这些行为中，都蕴含着女娲智慧的印证。在生活中，我们也应该学习女娲的智慧，勤勉学习，不断拓展自己的知识面，从智慧中汲取力量。
三、女娲对于人性的关怀应该成为我们的参考。
在古代中国，女性的地位都不高，但是女娲作为神格的存在，在很大程度上提升了女性的地位。在神话中，女娲不仅创造了人类，还十分关心人类的安危和福祉。她弯腰匍匐，在万物之内然后作为女儿见天，这种动作，也体现了女娲对于世间万物的真挚关怀。在现实生活中，我们也应该尊重他人，更重要的是保持对于自己和他人的关怀。
四、女娲发明制器的精神值得借鉴。
女娲发明制器，让人类生活变得更加便捷。这一场景，凸显了中国人民对于“实用主义”的重视。在女娲的传说中，精益求精，追求更高效的生产方式，甚至寻求增加生产效率的途径，这体现了一种创新的精神，也是中国人民的精神财富之一。
五、女娲的形象是我们应该珍视的文化遗产。
女娲是中国神话中的一个形象，她代表了智慧，创造力，关怀和创新的精神。同时，女娲的形象，也承载着我们的文化遗产。我们应该珍视这个形象，从这个形象中体会到中国传统文化的人文关怀和精神力量。
总之，女娲的形象，已经成为了中国文化的核心价值观之一。她的创造力，智慧，关怀和创新的精神，都深深地影响了中国人民。在现实生活中，我们应该学习并发扬这些精神，秉承“自己的事情自己做”的原则，充分发挥出我们的潜力，为实现民族复兴贡献自己的一份力量。
女娲造人课件
《风俗通》：通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来,就把一跟绳子放到泥浆中，拉出来,溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
比较阅读：在《风俗通》里关于“女娲造人”的`记载基础上，本文丰富了哪些内容?
人造出来后欢欣喜悦的场面;。
女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪;。
作者的评述。
思考讨论。
3.根据文章内容，说说你对女娲的认识。
《女娲造人》
一天，我闲着没事干，便打开电脑，进入xx网。其中，有一篇故事吸引了我，这篇故事的名字叫《女娲造人》故事主要说的就是从前有一个女神叫女娲，女娲用五彩石补完天，然后又用五色土来造人。
古老辰光，有个叫女娲的神仙，用五色石补天，又用五色土造人。女娲把五色土捏成一个泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口气，那些泥人就一个个变成活人了。女娲感到这种方法太慢，也太着力，就用草搓成一根绳子，把五色土涂粘在绳子上让太阳晒干，然后用手一拉，泥块就剥落落掉下来，再吹一口气，这些小泥块又变成活蹦活跳的人了。女娲看看已经造得差不多了。就把造出来的人分成二等。用手捏出来的数量少，个子大，叫他们当大人物，用绳子拉出来的数量多、个子小，就叫他们做小人物。
现在的人，凡是当官的大多都是身大体胖，平头百姓差勿多都个子瘦小；男人土和得多一点，所以在身上可以揉出泥条条来，女人水和得多一点，所以流眼泪特别多。人的身上，仍旧带有五种颜色，黄的是皮肤、红的是血、蓝的是须眉、黑的是眼珠、白的是牙齿。
读了这篇故事，我知道了：要是没有女娲的出现，直到现在也不会有我们人类的出现，也不会有至今那么幸福、和平的生活。假如女娲现在还在，我一定对她说声谢谢。
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