心得体会是对个人成长和发展的记录，可以在今后的学习和工作中提供有益的参考和借鉴。在这里，我们为您准备了一些值得一读的心得体会篇章，供您参考和学习。
静悄悄的革命读书心得体会
在写这篇文章之前，我反复揣摩和推敲文章的题目，想来想去，感觉“鞭笞”这两个字用的最好，因为它最能概括我现在的感受以及我对《耻辱者手记》这本书的印象。我们姑且不说封面颜色如何使人产生压抑感，正如我的一位同学说“封面的颜色就使我对这本书产生畏惧感”，更不用说里面发人深省的文字，单说说书名——耻辱者手记，我就觉得够使人思考上一阵子了。至于封面的颜色，我觉得这正是出版商的成功之处，封面的颜色正符合书的名字以及里面能鞭笞心灵的文字，给读者以视觉上的冲击，换句话说就是吸引读者的眼球，但这些都不是我要表达的内容，我要表达的是灰黑色外表下发人深思的文字以及冲撞心灵的感受。
捧起书，放在掌心，翻开扉页的那一刻，我似乎嗅到血的味道，是文字刺伤心灵流出来的血，红色的液体顺着胸口一滴一滴的流出来，引人深思。
我看过柏杨《丑陋的中国人》，读过龙应台的《野火集》，品味过余杰的《火与冰》，但是哪一本看后写出的文字都没有《耻辱者手记》多，哪一本看过后也没有这本刺痛了我的心灵。哪一本也没有这本使我长久的站在窗边，任夕阳慢慢的“滑下”脸庞，直到最后一抹阳光被黑夜所吞噬，看着一点一点淹没在晚霞间的夕阳，我的心有种莫名的冲动，仿佛感受到了摩罗内心的呼喊，感受到了这位“精神界”战士良苦用心，仿佛远去的夕阳就是他那孤独的背影。可是，低头的那一瞬间，我更感受到了摩罗的聪明，他不像柏杨那样“激动”在演讲台上大批中国人丑恶的“嘴脸”和内心的“狂欲”，他也不像龙应台那样“萌动”，一针见血的刺向中国台湾的时政与社会，他喜欢用自己的方式，一点点鞭笞自己心灵的丑恶，一点点挖掘灵魂深处的罪恶，以耻辱者的口吻揭露与抨击社会的丑恶以及人类最阴暗的一面，他喜欢用自己的行动，一点点剥去自身的“表皮”，割去“赘肉”，敲开“骨头”，洞穿浸入骨髓的污垢，以血淋淋的躯体给世人看。
《耻辱者手记》这本书就是摩罗思想的真实流露，全书的写作风格亦如书名那样犀利、尖刻。捧起书的那一刻，终不忍再放下了，我喜欢他激扬的文字，欣赏他跳跃的思想，赞叹他感情的真实，佩服他直率的作风。有的书我只看几页就束之高阁了，一是不值得读，二是浪费时间。因为我不喜欢带着“面具”的写手，这样的写手写出的文字如“太空垃圾”，不但没用，有时还能撞毁正常轨道上的“思想着的卫星”，正如余杰在《火与冰》开头写道“世界上最不能容忍的垃圾——文字垃圾，所以我每次提起笔时，不禁心惊胆战。”可是某些“大家”、“写手”在提起笔时，却那样的坦然，那样的安心，犹如“打字机”一样任文字一页页的流出。
摩罗是寂寞的、是孤独的，在中山像前有他思索的身影。摩罗是天真的、是欢笑的，在小斤的面前有他满意的笑脸。可摩罗又是痛苦的、又是凄凉的，他没有“高山流水遇知音”的幸福，他也没有“伯牙摔琴谢知音”的友情，但他有“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返”的骨气，欲用文字惊醒“睡梦中”的世人，欲用文字唤起世人对社会及政治的思考。
在文人中他是喜欢鲁迅的，在革命者中他是推崇孙中山的，一个被称为中国的“狂人”，一个被誉为中国的“基督”。说到这两个人物，我自己感到羞愧，因为他们中哪一位我都没有好好“读懂”过。无论是鲁文人的文字还是孙战士的革命思想，读到《中国的基督》一节时，我亦摩罗一样在质问自己“中山先生究竟哪来的这么大动力和勇气为中国前进而四处奔走”，为什么在一次次失败后，仍能重整旗鼓继续前进，在弥留之际仍勉励战友们“革命尚未成功，同志仍需努力”，后来我得到了答案，得到了中山先生的动力和勇气来源——四万万难民的生存痛苦。这是多么值得尊敬的革命先烈啊，以整个中国人民的利益为己任，百折不挠的实践着这项事业，即便重病在身，仍勇往直前。
摩罗有喜欢的文人，更有厌恶的文人，他不喜欢郭沫若、不喜欢丁玲、不喜欢艾青。这些人在文革到来时“丑态百出”。说都这，如果你问我，近代史上你喜欢哪个人啊?我也许会说是章太炎先生。最近在看一本《章太炎说文解字授课笔记》很有意思，每个字的构成及偏旁都有一定的含义，说实话，我挺喜欢章先生的，喜欢他坐在总统府门前大骂袁世凯的疯气，喜欢他给女儿们起怪癖名字的士气，喜欢他拒绝出任清华国学研究院导师，不甘位列王国维、梁启超之后的豪气。然而世间能有几个章太炎，再回首，世间已无章太炎。
《耻辱者手记》在读到大半的时候，我在想摩罗的身世，想他是一个什么模样的文人。有时候我根据书中的文字和思想的流露在头脑里刻画摩罗的形象，是一个带着眼镜长的白净的书生吗?我不知道，是一个留着小胡子长着大眼睛一脸严肃的“文坛战士”吗?我也不知道，但我知道摩罗是这样的一个人——用血淋淋的文字刺向混沌一片的文坛，刺痛自己的同时又惊醒了世人。
后来在重读钱理群先生做的序时，我知道一点关于摩罗形象的描写——“第一次见到摩罗时，我是有些惊异的：这样的一个文静的书生，怎么竟然以‘恶魔’自居。”，这就是摩罗的形象，在看到“文静的书生”这五个字的同时，我又想到一个人——余杰，想必余杰也是这样的一个书生，不然他怎么会写出“良人啊，求你快来，如羚羊或小路在香草山上。”这样优美的文字呢。摩罗和余杰这两“文静的书生”在文静的背后却有着深刻的思想，一旦流露出，如盘古的开天巨斧，在混沌的思想界劈开一条通往思考的阳关大道，亦如春日的一声惊雷，引发世人对时事及人生的思考。
《耻辱者手记》读完了，在写完这篇文章后，我把这本书整齐的摆放在书架上，挨着它的是余杰《火与冰》，我想让它们挨在一起，因为这两位“精神界的战友”一定有好多话要说，从阿赫瑪托娃的诗到废名的文学作品，从茨威格的《昨日的世界》到索尔仁尼琴的《古拉格群岛》。窗外雨打玻璃的声音恰似两人的对话，望着它们我笑了，转过身，轻轻推开窗户，一股芬芳的泥土味儿扑鼻而来，看着雨中随风摇曳的嫩绿色柳条，我意识到春天真的来了。
读书店革命心得体会
如今，读书店成为一个新的文化交流场所。以往，人们习惯于借图书馆的书籍或者到书店购买所需的图书。但是，在这个数字化信息时代，人们不仅仅需要获取信息，更需要获取一份文化的感受。故此，读书店从传统的“销售图书”的单一模式，逐渐转变成为文化交流的中心。如今，各大读书店把自己定位成为“社区文化中心”，这就需要读书店进行“革命”，把自己的功能由简单的“卖书”转变为多元化的文化服务提供。
第二段：分析经典读书店的成因及通病。
经典的读书店一般规模较大，装修豪华，其建筑风格和文化气息强烈。其书籍种类齐全，选书和资料收集有深度，一些民族文学、古籍都有搜藏，而且还会专门为一些专业读者准备参考文献和期刊报纸。但是，经典读书店定位有限，其面向的读者群体会相对少一些。
还有一些构建在小区居民楼旁边的小型读书店或者“微型书店”，相对应的走的就是小而幸福路线。这些读书店的所有者通常为几个并对文艺或读书有浓厚兴趣的小伙伴聚义而成，为邻居们开设低廉的租阅书籍服务。其中，少不了美景、美食、美酒陪伴。可这样的读书场所，缺乏文化主题内涵，容易陷入“便民性”和“消费性”的陷阱，阻碍了其深度发展。
第三段：探究已经成功转型的读书店。
如今，现代的读书店在小型化，多样化等方面不断创新，掌握了读者的需求和文化心理素质，发挥更大的社会价值。这样的读书店能为读者提供更加便捷，多元化的自学和活动组织体验，如:工作研究室(专门为读者提供自习、研究之场所)，读书小组(可供读者参与讨论、交往、知识共享之场所)，艺术展示及讲座议会(文艺爱好者分享、观赏与发表之场所)。
另外，还有一种新型的阅读交流场所，“书店+咖啡馆”的结合。这样的读书店满足了读者的碎片化需求，书店和咖啡馆区分明显，但是两种空间又互相融合。当读者阅读或者聊天时，不同的空间也起到了互补作用。
如何才能让更多的读者进入读书店的大门，尝试碎片阅读、实现真正的文化共享呢？这里有以下的建议：
1.不断创新服务方式。在融合互联网方面不断发力，提高居民社区文化服务能力，新型的多功能城市书店满足不同层次、年龄的读者需求。
2.提供对接人群自由交流的平台。多方关注需求转化为新的服务点，而不是一味靠市场机制利用，而忽略了提升自身的软实力。
3.利用当下流行的绘本和音频书籍，尝试接触不同区域，以实现更加种类繁多的读者。
第五段：结束语。
总之，读书店是一个拥有深刻文化价值的阅读空间。除了传统的销售服务，读书店还肩负着为读者递进文化、激发阅读兴趣、培养阅读能力的责任。可持续发展的阅读空间应该通过不断积淀、升华自身的文化价值，推进社区的纵向交流，让草根文化蓬勃生长，最终推进我们的国家文化的蓬勃发展。
《教学革命》读书心得体会
《教学革命》是美国教育家约翰·霍尔特提出的一本著作，书中提出了一种全新的教学理念和方法。约翰·霍尔特是一位经验丰富的教师，他深入研究了教育领域的种种问题，并总结出了一套行之有效的教学模式。本书主要讲述了这种教学模式的核心思想和实践经验，对于改革传统教育方式具有重要的启示意义。
第二段：阐述教学革命的核心思想。
教学革命的核心思想是将传统的“教师主导”教学方式转变为“学生主导”的模式。传统的教学模式是教师站在讲台上，通过讲解和布置作业的方式将知识传授给学生；而学生只是被动地接受和消化这些知识。而教学革命提倡的是以学生为中心的学习方式，教师只是充当指导者和引导者的角色，让学生在自主探索和实践的过程中培养创造力和解决问题的能力。
第三段：谈论教学革命的实践经验。
教学革命提出的教学模式在实践中经受了很多考验，并取得了显著成果。通过让学生参与到课堂讨论、小组合作和独立研究等活动中，学生逐渐习得主动学习、团队合作和自主思考的能力。同学们变得更加积极主动，敢于表达自己的观点和独立思考问题，培养了批判性思维和创造性思维。教学革命模式的实践还突出了对学生个体差异的充分尊重，让每一个学生都能感受到成长和进步的快乐。
第四段：分析教学革命的现实意义。
教学革命不仅在理论上有着极高的价值，也在实际教学中有着重要的现实意义。传统的教育模式过于注重知识的灌输和考试的应付，忽视了学生培养自主学习和终身学习的能力。而教学革命提出的以学生为中心的教学模式则更符合现代社会对人才培养的需求。学生不再仅仅是知识的被动接受者，而是主动参与者和创造者，具备了解决问题的能力和创造创新的能力。这种教学模式能培养创新创造的未来人才，推动教育的可持续发展。
第五段：总结教学革命的启示。
教学革命是一次对传统教育方式的重要反思和碰撞。它提醒我们要重视学生的主体地位，关注学生的个体差异，培养学生的学习兴趣和创造力。同时，教学革命也呼唤教师们加强自身的专业能力和实践能力。教师必须承担起更多的指导和引导的责任，不仅是知识的传授者，更要成为学生发现自我的引路人。只有这样，才能真正实现教学革命带来的教育变革和进步。
通过阅读《教学革命》，我深刻理解到教育的本质在于培养学生的主动学习能力和创新创造能力。只有通过教学革命这种以学生为中心的教学模式，才能真正实现教育的价值和目标。希望未来的教育能够更加注重培养学生的自主学习能力和终身学习能力，为社会的可持续发展和个体的全面发展做出更大的贡献。
《静悄悄的革命》读书心得体会
倾听这一行为，是让学习成为学习的最重要的行为。善于学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的人是不可能学得好的。学习，一般认为这是能动的行为，但不应忘记的是，在能动的行为之前，还有倾听这一被动的行为。学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠被动的能动性来实现的行为。
如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现能力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径。在教室里，倾听的能力培养起来之后，课堂的言语表现才会变得丰富起来，而不是相反。
这两段话摘自于日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士佐藤学先生的《静悄悄的革命》。互相倾听是互相学习的基础。佐藤学教授在这本书中非常强调倾听的重要性。
首先教师要学会倾听每个孩子的发言。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度。教师往往想让孩子多多发言，在听他们发言时，心不在焉地想着下一步该怎么办，于是便希望孩子的回答和自己的考虑是一致的，当回答有一点偏差时只需一点点粉饰，而出现异向的回答时，教师会从容请他再作思考或请其他同学回答。
实际上，仔细地倾听每个孩子的发言，积极地应对才是我们应该做的。精彩的发言要鼓励，胆怯的发言要启发，错误的发言要引导，更重要的是要听到孩子的话外之音，并抓住有价值的发言与他们形成对话，引导其他学生进行深入探讨，让每个孩子都安心发言，无拘无束地交流。要做到与一个一个的学生展开对话，而不是以群体为对象进行谈话。要去体味对方话语中潜在的复杂想法。这种倾听方式不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。
其次是孩子要学会倾听其他同学的发言。善于倾听不仅是尊重他人、礼貌、修养的体现，更是一种重要的学习方法，善于倾听别人的发言、善于从别人的发言中汲取、善于与别人交流自己的思想，这是多么重要的能力啊!所以，佐藤学教授在书中说：我们应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心地相互倾听的教室，只有在用心地相互倾听的教室里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。在教室的交流中，倾听永远比发言更加重要。
互相倾听是互相学习的基础。不管是老师还是学生都要养成良好的倾听习惯。
静悄悄的革命读书心得体会
周三晚上，在党员之家的组织下，我们前去观看了红色影片《建党伟业》，颇有些感触。
《建党伟业》影片主要重现了从1920xx年辛亥革命后到1920xx年中国共产党成立这20xx年时间里的历史故事与风云人物。以前只是从书本上浅浅地了解了一些，如今，这段历史被搬上了银屏，更加生动地向我们娓娓道来这一段历史，加深了我们对这段历史的了解。
从武昌起义、清帝退位、二次革命、新文化运动、袁世凯称帝、护国运动、张勋复辟、护法运动、巴黎和会、五四运动、中国共产党最终成立……我们仿佛置身于了那一段历史之中。很多个场景深深地打动了我，让我久久不能平静。
在那么一个动乱的年代，人民生活在水生火热之间。
袁世凯称帝之心昭然若知，可谓是历史的一大倒退，而蔡锷以装疯卖傻，得以袁世凯放松了戒心，让其去日本看病。离别时刻，蔡锷对小凤仙说的一席话，“奈何，七尺之躯，已许国，再难许卿。”让人不禁动容。那个年代里没有小我，只有大我。没有大我那么又何来的小我呢?!
除了当时黑暗的军阀统治之外，中国也面临着国外列强的压迫。当巴黎和会的时候，我们的先进知识分子们就已经意识到弱国无外交，不得不佩服他们的远见卓识与先进思想了。
为了共同的理想而聚集在一起，不怕流血牺牲，只为那句“天下兴亡，匹夫有责”。当一个脸上苍白无血色的女大学生跪在总统府前举着血书“冤”字请愿时，回答军警为什么不到检察厅喊冤时，她含泪说：“冤情太深，检察厅接不了我的状子。”之后痛呼：“我是为四万万同胞喊冤啊!”这一声犹如千钧之重的巨石狠狠砸在了每一个中国人的心上，使人心痛，心苦，心碎啊!
无论是谁，要是敢亡我国家，灭我种族，我们就跟他血战到底.....
在影片的最后，经过了长年累月的计划与努力，当中国共产党终于成立的时候，我，感慨万分。
现在，我们伟大的祖国在中国共产党的领导下早已经今非昔比，国家正在强盛，民族正在复兴，我们的日子正在蒸蒸日上。今天的每一个我们都以能加入“中国共产党”这个大家族而光荣而自豪。
但是肯定的一点是，我们不能忘记我们现在生活的一切的一切，是无数革命先辈用鲜血和生命换来的。不忘中国共产党的建立之初，是何等的不易。
纯粹地入党，纯粹地奉献，也许这才是我们应该执以贯行的，我们除了接受前人的革命成果之外，也应该好好地传承那一种精神与魄力，继续为我们共产党的事业添砖加瓦。
静悄悄的革命读书心得体会
带着好奇和收获我读完了《静悄悄的革命》这本书，而扎根在我心中的却是佐藤学先生的这种钻研务实的精神，它深深的鼓舞着我向更高的台阶迈进。下面是本站小编为大家收集整理的静悄悄的革命读书。
欢迎大家阅读。
“倾听这一行为，是让学习成为学习的最重要的行为。善于学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的人是不可能学得好的。学习，一般认为这是能动的行为，但不应忘记的是，在能动的行为之前，还有倾听这一被动的行为。学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠“被动的能动性”来实现的行为。”
“如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现能力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径。在教室里，倾听的能力培养起来之后，课堂的言语表现才会变得丰富起来，而不是相反。”
这两段话摘自于日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士佐藤学先生的《静悄悄的革命》。互相倾听是互相学习的基础。佐藤学教授在这本书中非常强调“倾听”的重要性。
首先教师要学会倾听每个孩子的发言。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度。教师往往想让孩子多多发言，在听他们发言时，心不在焉地想着“下一步该怎么办”，于是便希望孩子的回答和自己的考虑是一致的，当回答有一点偏差时只需一点点粉饰，而出现异向的回答时，教师会从容请他再作思考或请其他同学回答。
实际上，仔细地倾听每个孩子的发言，积极地应对才是我们应该做的。精彩的发言要鼓励，胆怯的发言要启发，错误的发言要引导，更重要的是要听到孩子的话外之音，并抓住有价值的发言与他们形成对话，引导其他学生进行深入探讨，让每个孩子都安心发言，无拘无束地交流。要做到与一个一个的学生展开对话，而不是以群体为对象进行谈话。要去体味对方话语中潜在的复杂想法。这种“倾听方式”不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。
其次是孩子要学会倾听其他同学的发言。善于倾听不仅是尊重他人、礼貌、修养的体现，更是一种重要的学习方法，善于倾听别人的发言、善于从别人的发言中汲取、善于与别人交流自己的思想，这是多么重要的能力啊!所以，佐藤学教授在书中说：“我们应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心地相互倾听的教室，只有在用心地相互倾听的教室里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。”“在教室的交流中，倾听永远比发言更加重要。”
互相倾听是互相学习的基础。不管是老师还是学生都要养成良好的倾听习惯。
好的教育书，不仅应该具有一定的理论背景，能洞悉问题，更重要的是它应该经过实践的检验，对具体的教学实践有指导意义。《静悄悄的革命》正是这样一本耐人寻味的好书。该书的作者佐藤学先生的大名虽然对于我来说是陌生的，但当我阅读了《静悄悄的革命》一书后，我被书中深入浅出的课程观、教学观、教师观、师生互动观等所启迪，佐藤学先生的平易、深刻、务实的作风让我油然而生了钦佩之情。书中对许多教育实例的剖析和论述对我们一线的教师来说颇有启示。“跨越国界相互学习”，这是作者和译者的希望，也是我读这本书的目的。
一、倾听比发言更重要。
互相倾听是互相学习的基础。佐藤学教授在这本书中非常强调“倾听”的重要性。
倾听这一行为，是让学习成为学习的最重要的行为。善于学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童(人)是不可能学得好的。学习，一般认为这是能动的行为，但不应忘记的是，在能动的行为之前，还有倾听这一被动的行为。学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠“被动的能动性”来实现的行为。
如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现能力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径。在教室里，倾听的能力培养起来之后，课堂的言语表现才会变得丰富起来，而不是相反。
首先教师要学会倾听每个孩子的发言。教师往往想让孩子多多发言，在听他们发言时，心不在焉地想着“下一步该怎么办”，于是便希望孩子的回答和自己的考虑是一致的，当回答有一点偏差时只需一点点粉饰，而出现异向的回答时，教师会从容请他再作思考，请其他小朋友回答。记得我上小学时有一篇课文讲述的是解放军驻守一个小岛，好象说到他们每天会给岛上的树浇水等等，集体情节记不清了。只记得老师要我们描述解放军叔叔的行为说明了什么，有好几个同学的发言都与老师预想的相差甚远，于是老师责怪我们不专心、不动脑筋，还一个劲得让我们再想“标准答案”。当时教室里一片寂静，真的是一根针掉在地上的声音都能听得一清二楚。最后老师点到了我的名字：“你来说说。”我从牙缝里小心翼翼地挤出了几个字：“说明解放军叔叔爱小岛就象爱自己的家一样。”老师一听来了劲：“用四个字来说。”“爱岛如家。”老师这才满意得笑了，教室里传出同学们如释重负的叹息声，教学才得以进行下去。我无意于谴责我老师的言行，只想说明如果我们一味的要求孩子们按我们预想的结果回答，会给孩子的心灵造成不必要的伤害。
实际上，仔细地倾听每个孩子的发言，积极地应对才是我们应该做的。精彩的发言要鼓励，胆怯的发言要启发，错误的发言要引导，更重要的是要听到孩子的话外之音，并抓住有价值的发言与他们形成对话，引导其他学生进行深入探讨，让每个孩子都安心发言，无拘无束地交流。因此，形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个孩子发言的态度，认真地听取每个孩子的发言并做出敏感地应对，慎重地选用每个孩子都能理解的词语讲话，这样，孩子之间才会开始互相倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的关系。
其次是孩子要学会倾听其他小朋友的发言。善于倾听不仅是尊重他人、礼貌、修养的体现，更是一种重要的学习方法，善于倾听别人的发言、善于从别人的发言中汲取、善于与别人交流自己的思想，这是多么重要的能力啊!所以，佐藤学教授在书中说：“我们应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心地相互倾听的教室，只有在用心地相互倾听的教室里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。”“在教室的交流中，倾听永远比发言更加重要。”
我和孩子们一起讨论：你给大家讲故事或者回答问题时，最希望别的小朋友怎么做呢?他们说：“别的小朋友要听我讲话。”“大家要仔细听。”于是我告诉他们：“认真倾听别人的发言是对别人的尊重，我们都是有礼貌的好孩子，别的小朋友在讲话的时候我们一定要仔细听。”当小朋友回答问题时，我会用眼神、手势等内肢体语言，提醒其他孩子仔细倾听，有时会给其他孩子布置任务“你觉得他哪些地方讲得很好呢?”这样一来，他们听起来就比较认真了。
过了暑假，我班上的孩子们就要成为大班的哥哥姐姐了，我会采取各种有效的策略鼓励他们认真倾听，培养良好的学习习惯，同时自己也要注意倾听孩子们的心声，敏感地捕捉教育契机和教育信息。尽可能地创造“润泽”的气氛，让每个孩子都感受到自己的存在得到大家自觉地尊重。
二、积极参加公开研讨。
虽说只要把日常上课的情况如实地呈现出来就行了，但是随着公开研讨会日期的临近，每个教师多少都会有点担心。授课是不可能完美无缺的，无论是怎样出色的公开课，也都会有这样那样的不足之处。何况，在某些人看来是精彩的课，换了别的参观者，评价可能正相反。因为参观者的教育观和教学观是不同的，对授课情况的评价当然也就千差万别。正是这种不确定性，使上公路开课的教师的胆怯、不安有与日俱增的倾向。
刚走出校门的时候，对公开教学没有惧怕的情绪，真可谓“初生牛犊不怕虎”。随着从教时间的增长，随着年龄的增加，对公开研讨似乎越来越害怕，常常紧张得睡不着觉，头脑中一片空白。在佐藤学教授看来，为什么教师们都一丝不让地死按住门把呢?主要原因有两个：一是我们教师的文化，不想在同事面前暴露自己的弱点，不愿意自己的工作方式被别人指手画脚。“我不会对别人的事说长道短，同样的，也不希望别人来干预我的工作。”第二个主要原因在于我们的研讨往往是集中在评价课的好坏上，加上评课人又带着各自的标准和立场，这使得教师们陷入了极大的不确定性的恐慌之中。
我想正如佐藤学先生所说的，我认为自己尽了最大的努力在工作着，当然希望自己所做的能得到别人百分之百的肯定。在这种思想的左右下，有时在设计活动时，甚至会考虑“如果这样做，别人会xx说。”但是经过许多次公开教学，我发现自己最大的进步就是考虑问题比较全面，会注意细节方面。
经过佐藤学先生的教诲，我明白了“只要平时以真诚的态度面对每一个学生，认真地培育他们的学习方法，那么根本不需要害怕。就算当天的授课以失败而告终了，我们要传递的信息也传递出去了。”在听取别人的公开教学时，我们应该抱着“无论从哪次活动我们都能学习到什么”的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到孩子中间，这样才不至于只看得到教师的“表现”，被头脑中的条条框框束缚住自己的眼睛。分享和谈论活动中的乐趣和困难，进一步地形成同事间真正的互相交流和合作。从研讨会上获得乐趣和收益，不会再对公开课感到惧怕，甚至会要求开放日常的课堂。
三、迈向“学习共同体”
我觉得这本书里最让我感动的一点就是，书中不仅关注了学生的发展，也关注了教师的发展。这么多年来，学生越来越得到大家的关注，这是一个时代的进步。但我们多么希望在这洪亮的声音中也能听到关注教师的声音，千万别让教师成为教育的“弱势群体”。
所以，佐藤学教授在本书中提出未来的学校应该是一个“学习的共同体”，学校不仅要成为“学生相互学习成长的地方，而且也要成为作为教育专家的教师们相互学习成长的地方，成为家长和市民参与学校教育、相互学习成长的地方。”的确，教育绝不仅仅是学校的事，她是全社会的事，学校、教师只有和家长、社区、社会联系起来，教育的天地才会更广阔。
读完这本书，我觉得日本的学校教育中家长的参与面真广，不仅有家长授课，更多的是家长协助教师帮助学生学习;家长不仅参与自己孩子的班级的教学协助，还参与其他班级的教学协助。这样一来，家长对学校教育教学的参与就不仅仅是站在个人的立场，而是真正站在促进学校发展的角度。我们现在也非常强调与家长、社区的联系。记得有一次我邀请了家长来给孩子们介绍自己的工作，重点请几个家长做了准备，他们带了图片、照片等资料，用深入浅出的语言进行讲解，虽然那些家长的教育方法远不及老师，但孩子们却听得非常认真。教育本就应该是多样化的，孩子可以从家长那里学到老师那儿学不到的东西。我们还利用一些传统节日邀请家长一起来和孩子们开展亲子活动，了解民族文化，加深亲子间的情感。我园的课题是“科技小制作”，在实践中，我们利用社区资源，引导幼儿进行观察、探索。请家长和幼儿一起收集有关资料、准备活动材料，并将幼儿的制作进行展示，请孩子们回家介绍自己如何制作的，其中蕴含着什么秘密。家长参与的积极性越来越高。但是我园的家长多是经商的，颇有经济头脑，对孩子教育的关注程度还是不够的，在某些活动中，来园的基本是爷爷奶奶级的人物，爸爸妈妈总以自己“忙”为借口。在新的学期，我会加强和他们的沟通联系，逐步把他们“吸引”到教育教学之中，提高他们对家庭教育重要性的认识，为迈向“学习共同体”而努力。
“‘勉强’是不断地以结束为标志来划分、区别学校中学习的进程的，而‘学习’却是不断地准备新的开始，如‘没有终结的故事’一样。”
我将以佐藤学先生的这句话为精神动力，不断追求新的开始，一步一个脚印地开展教育教学工作，让我和我的孩子们一起快乐，一起进步，一起收获。
最近我读了佐藤学先生的《静悄悄的革命》一书。乍听这一书名，我的脑海里就浮现出“轰轰烈烈”、“血腥”、“战争”等这些词汇，心想难道是因为庆祝建党90周年，要求多读一些有关革命历史的书。拿到此书，认真读来，实感惭愧。《静悄悄的革命》是日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士佐藤学先生在考察了日本各地不少不同类型的学校后写下的，主要介绍了日本的学校在各种因素的影响下引发一场教室里的教和学的“静悄悄的革命”。这种“革命”“即是通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程，创造一种活动性的、合作性的、反思性的学习。这种学习是创造以相互倾听为基础的教室里的交流;是那些力图实现创造性的、合作性的教师间的相互学习;也是让家长参与学校改革，使相互合作得以具体化的联系载体”。此书论述了许多新的观点，更多的是许多教育实例的剖析。在积极推进“课改”的今天阅读本书，真是受益非浅。
对于文章中提到的贴近我们学生教育的观点，联系我的教育实践，我来谈谈自己的想法。
一、关于“主体性”神话。
佐藤学先生说“要看到教室里的风景，就要看到课堂中主体性的发挥。”教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学习环境”四个要素构成的。在这四个要素中，最近的倾向可以说都集中在“学生”这一要素上。就像在我们学校的活动中，学生的兴趣、需要始终是我们教师最关注的。但考察当前的学生教育实践，教育活动的主体问题并没有很好地得到解决。主要表现是：不少教师仍然以教育活动“主宰”者的身份出现，与孩子不是朋友关系、知心人的关系，而多是教育者与被教育者的关系、管理者与被管理者的关系;教育、教学过程中，不少教师仍然以“权威”的身份出现，在孩子的学习活动中与孩子不是指导与被指导的关系，而多是“我说-你听”的关系、“我要求-你来做”的关系;在教育、教学目标达成上，不少教师过分强调“师道尊严”，不是根据孩子的需求去确立标准，而是必须按照教师的要求去发展，等等。上述种种，突出地反映为孩子还没有成为教育活动的主体，更没有成为发展的主体。
二、关于课堂中的倾听习惯。
互相倾听是互相学习的基础。不管是老师还是学生都要养成良好的倾听习惯。在活动中，只关注学生学习的积极性、活动的效果也是不全面的。课堂常规的养成也是极其重要的部分。而倾听习惯正是体现一个班级常规好坏的重要点。人的一切活动都离不开“听”，“听”是孩子直接获得信息的最为重要的实践，并且“听”与语言是同时产生的，一个人语言的习得和运用能力的提高，首先从“听”开始。《英语课程标准》指出：“培养学生注意倾听的习惯，发展语言理解能力。”这实际上就是说从小要养成良好的倾听习惯，为孩子的终身学习的语言交流奠定基础。倾听就是细心地听取别人说话。因为有效的倾听能帮助我们博采众长，弥补自己考虑问题的不足;也能使我们触类旁通，萌发灵感。
三、改变教育从改变自身开始。
佐藤学先生以他丰富的经验、执着的追求和获得的成功提醒了我们，要改变教育，必须从改变自身开始。在落实素质教育过程中，教师素质的提高是学校实施素质教育的前提。学校实施素质教育，首先必须提高教师的自身素质。任何好的教育思想都必须首先由教师吸收、掌握并且转化为教师自身的理念，然后才有可能在真正意义上转化为具体的教育策略和教育行为。高素质的学生要靠高素质的教师来培养。教师要以高尚的师德影响孩子，以优秀的才能教育孩子，用优秀的教育方法吸引孩子，以真挚的爱感染孩子，以良好的形象影响孩子。因此，教育的关键在教师，高质量的教育需要高素质的教师。
佐藤学先生在书中还提到了很多先进的教育理念和行为，它就像一场静悄悄的革命，深入人心，改变了一些落后的教育思想、观念。为我们的现代教育作出了很大贡献。
带着好奇和收获我读完了这本书，而扎根在我心中的却是佐藤学先生的这种钻研务实的精神，它深深的鼓舞着我向更高的台阶迈进。
《教学革命》读书心得体会
《教学革命》是美国教育家乔瑟夫·鲍尔斯于2019年出版的一本著作，阐述了他对传统教学模式的质疑，并提出了一套全新的教学理论。通过阅读这本书，我对教学方法有了更深入的认识，也对未来教育的发展有了更多的思考。以下是我对这本书的读后感和心得体会。
在书的开头，鲍尔斯向我们介绍了传统教学模式的弊端。传统教育过于强调知识的灌输，而忽略了培养学生的创造力和思维能力。教师往往是教学的主导者，而学生则被动地接受知识。这样的教学模式在一定程度上限制了学生的发展。鲍尔斯认为，这样的传统模式已经不能满足时代发展的需要，我们需要一场教学革命来实现真正的教育改革。
接着，鲍尔斯提出了他的教学理论，即学生主导学习。他认为，在学生主导学习的模式下，学生可以根据自己的兴趣和能力来选择学习的内容和方式，从而更好地激发他们的学习动力。教师不再是知识的传授者，而是学习的引导者和促进者。他们的任务不是简单地告诉学生答案，而是帮助学生培养批判思维和问题解决能力。
这种以学生为中心的教学模式在实践中并不容易，但鲍尔斯给出了一些具体的方法和建议。他提出了项目制学习的概念，即通过学生团队合作完成一系列的项目，培养学生解决问题的能力。他还鼓励教师使用多媒体和互动教学工具，增加学生的参与度。同时，他也提倡评估体系的改革，更加注重学生的能力和潜力，而不仅仅看重他们的成绩。
阅读完《教学革命》，我对教育有了新的认识和思考。传统教学模式的弊端确实存在，并且面临着越来越大的挑战。我们不能再满足于单纯地灌输知识，而应该着眼于学生的全面发展。鲍尔斯的教学理论给了我启示，教育应该更注重培养学生的创造力和问题解决能力，而不仅仅是死记硬背。
此外，学生主导学习的模式也给了我很多启示。传统教学模式下，学生过于被动，容易出现学习兴趣的丧失和学习动力的下降。而学生主导学习的模式可以充分发挥学生的主动性，让他们更好地参与到学习中来。这不仅能提高他们的学习效果，还能培养他们的自主学习能力。
不过，我也意识到学生主导学习并不是一种万能的教学模式，它并不适用于所有的课程和各个年龄阶段的学生。有时候，学生可能需要教师的引导和指导，而不是完全自由选择学习内容。因此，在实践中需要根据具体情况灵活运用学生主导学习。
总的来说，读完《教学革命》使我更加深入地理解了教学方法对学生发展的影响。学生主导学习的模式给了我很多启示，让我重新审视了传统教学模式的弊端。我相信，在未来的教育改革中，我们应该更加注重培养学生的创造力和思维能力，让他们真正成为自主学习的主体。这本书给了我很多启发，我会在今后的教育工作中积极尝试和运用其中的理念和方法。
革命的读书心得体会
中国共产党革命精神史是研究中国共产党历史上各个时期革命精神的产生、发展、演变过程和规律的一门系统的学科,是中共党史的重要组织部分。以下是小编为大家收集到的关于革命读书心得，希望对大家有帮助!
你是一树一树的花开，是燕在梁间的呢喃。
——题记。
喜欢这样一个午后，把自己放在阁楼里，手捧一本早已泛黄的书，品一盏茗茶，任阳光铺洒在脸上，亲吻我的额头、鼻尖、甚至是嘴唇。彻底忘记了时间，只是随着那书的红色，纯粹的红色，渐渐地陶醉在梦中。
她渐渐地又仿佛看见了雾海之外，有无数红旗在广阔的原野上招展，每一眼望不尽的是武装的农民，正出没在群山之间。
人生自古谁无死?可是一个人的生命和无产阶级永葆青春的革命事业联系在一起，那是无上的光荣!”
一本《红岩》，沉甸甸。讲述了抗日战争里不屈不挠的斗争经历，赞扬了内忧外患时坚忍不拔的爱国情操，道尽了中华历史中亘古不变的永恒佳话。作为一名生长在华夏大地上的中华儿女，一名未经历风霜雪雨却享受着幸福的华夏子孙，一名感动着、崇拜着、铭记着、并传承着的历史接班人，我为拥有这样一个祖国，感到无比的自豪和骄傲，细细品读着，感动品味着，幸福珍惜着。
《红岩》主要是以描写重庆解放前夕残酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说。它的基本情节以“中美合作所”集中营内的敌我斗争为中心，交错的展开了我地下党领导的城市的地下斗争。儿时就听说过、许云峰、小萝卜头等革命英雄，对其更是充满了敬佩与爱戴。然而，如今细细品读它，了解了众多可歌可泣，令人难忘的革命英雄形象，深刻地体会了革命者的崇高精神境界和思想光辉。革命，是困难的，是要流血牺牲的。而这些人，用他们的身躯、他们的血肉、他们的灵魂，拯救了每一名华夏子孙。不，不仅仅是这样，还有全世界支持正义的人们。
这是一场没有硝烟的战争，那从白色恐怖中传出的低唱，惊天地，泣鬼神，伴着铿锵有力的声音，他们将死亡看做凤凰涅槃，他们的血是纯粹的红，他们的身躯如岩石般坚硬。难以忘怀的是他们与穷途末路的反动派们进行的殊死搏斗。折服于坚贞不屈、追求自由的斗争精神;感动于许云峰英勇斗敌、舍己为人的高尚品格;震撼于韩子栋忍辱负重，坚定不移的爱国情操。更为那渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明的故事，热泪盈眶。
也许，一本《红岩》只能将过去的点滴记忆，然后随着时间的流逝，大脑中的故事记忆渐渐被剥夺着。作为当代的大学生，我们有责任和义务去铭记历史，去传承先辈们用鲜血祭奠的精神，去感恩那来之不易的幸福。
不习惯于一个人夏日午后的寂寞，捧盏茶思量过往。红岩精神不朽，革命火种不灭。也许你不懂红岩精神是什么，它是以周恩来同志为代表的，老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士在风雨如磐的斗争岁月中形成的“爱国、奋斗、团结、奉献”的革命精神。红岩精神让我们学会了做人，做真正的人，做真正的中国人。任何时代都需要有精神力量给予我们以鼓舞，“非典”、“甲流”、地震、海啸……病魔灾难面前的我们是脆弱的，不得不承认的是在悠悠历史长河中，每一个生命的平凡和渺小。然而，当我们义无反顾的将身体内每一个细胞、每一滴血液都投入到我们爱着的人们、爱着的事业、爱着的国家的时候，就会爆发出巨大的力量。是它，指引着我们在内忧外患的战争路上走向光明;是它，带领着我们在改革开放的建设路上走向胜利;是它，激励着我们在幸福和谐的发展路上走向辉煌。
听，那是北国边疆万里长城之上飘散着的五千年低吟古调;看，那是华夏大地辽阔中原之中承载着的五千年谁主沉浮;品，那是天涯海角蔚蓝浩海之底积淀着的五千年悠悠历史。
一阵凉风吹过脸颊，惊醒了红色的梦，那感动和震撼的瞬间，一下子，凝结成了记忆的永恒。
1920xx年发生的辛亥革命到今年已经100周年了。回首这一百年间中国所发生的翻天覆地的变化，我们不禁感慨辛亥革命意义之重大，影响之深远。辛亥革命给了国人一个世界上最先进的制度，虽然没法向魔棒一样，给中国带来立竿见影的变化，但是却开启了一个新时代的纪元。
辛亥革命的发生源于两个方面。一是革命党人以及社会多个阶层的浴血奋斗;二是满清贵族的墨守成规，不思进取。这正好印证了奋斗与变革的重要性。
以前在历史课上讲到辛亥革命总是说是革命党人组织和发动的，其实这场革命的发生与多个社会阶层都有密切的关系，是各个阶层共同努力的结果。首先，学生可谓是这场大革命中必不可少的组成部分，辛亥革命期间，中国的学堂，扮演了一个相当特别的角色。由于学堂是新式教育，教的是新东西，教材要引进，教师也得用留学生，所以，就给了革命党人以可乘之机，他们在这宣传新思想和革命的理念。于是，很多地方的学堂，就成了革命党人集中的地方，机缘凑巧，甚至可能成了革命党人的活动据点。其次，各地的帮会在革命中也起到了重要作用。虽然帮会不像革命党人那样具有明确的革命态度，但是他们的起哄却给革命起到了推动的作用。正是各个阶层的积极推动，才有了革命的进行。
温顺，平和，礼数还大的八旗子弟。亲手惹下大祸，却眼睁睁看着自己的覆灭，连挣扎的心思都没有，他们的软弱无能也是革命发生一大原因。在晚清时期，真实的八旗子弟，真的是没用。任何一群人，无论当初如何生猛，如将他们放在那里，管吃管喝管住管花钱，什么都不让做，一放放了两百多年，结果会怎样?打江山坐江山的蛮理，落在这么个民族上头，让满人过足了瘾，瘾大了，八旗兵也就废了。晚清末期，满人中不是没有明智者想做晚回的努力，也不是没试试努力一下，但是江山坐久了，身子和脑子都麻木了，就是明知道等下去是死路一条，大家还就是等。等到了那一天，也是束手待毙，连挣扎一下的勇气都没有。看来，坐江山。不能坐的太悠闲，太舒服，太不思变革，—太舒服，不改变人也就废了。
从这本书对辛亥革命的分析可以看到奋斗与变革的重要性。在当下，我们经常说要与时俱进，其实就是要求我们要不断的创新改进，不能墨守成规。只有始终坚持奋斗与变革，我们的党我们的国家才能始终立于不败之地。
在写这篇文章之前，我反复揣摩和推敲文章的题目，想来想去，感觉“鞭笞”这两个字用的最好，因为它最能概括我现在的感受以及我对《耻辱者手记》这本书的印象。我们姑且不说封面颜色如何使人产生压抑感，正如我的一位同学说“封面的颜色就使我对这本书产生畏惧感”，更不用说里面发人深省的文字，单说说书名——耻辱者手记，我就觉得够使人思考上一阵子了。至于封面的颜色，我觉得这正是出版商的成功之处，封面的颜色正符合书的名字以及里面能鞭笞心灵的文字，给读者以视觉上的冲击，换句话说就是吸引读者的眼球，但这些都不是我要表达的内容，我要表达的是灰黑色外表下发人深思的文字以及冲撞心灵的感受。
捧起书，放在掌心，翻开扉页的那一刻，我似乎嗅到血的味道，是文字刺伤心灵流出来的血，红色的液体顺着胸口一滴一滴的流出来，引人深思。
我看过柏杨《丑陋的中国人》，读过龙应台的《野火集》，品味过余杰的《火与冰》，但是哪一本看后写出的文字都没有《耻辱者手记》多，哪一本看过后也没有这本刺痛了我的心灵。哪一本也没有这本使我长久的站在窗边，任夕阳慢慢的“滑下”脸庞，直到最后一抹阳光被黑夜所吞噬，看着一点一点淹没在晚霞间的夕阳，我的心有种莫名的冲动，仿佛感受到了摩罗内心的呼喊，感受到了这位“精神界”战士良苦用心，仿佛远去的夕阳就是他那孤独的背影。可是，低头的那一瞬间，我更感受到了摩罗的聪明，他不像柏杨那样“激动”在演讲台上大批中国人丑恶的“嘴脸”和内心的“狂欲”，他也不像龙应台那样“萌动”，一针见血的刺向中国台湾的时政与社会，他喜欢用自己的方式，一点点鞭笞自己心灵的丑恶，一点点挖掘灵魂深处的罪恶，以耻辱者的口吻揭露与抨击社会的丑恶以及人类最阴暗的一面，他喜欢用自己的行动，一点点剥去自身的“表皮”，割去“赘肉”，敲开“骨头”，洞穿浸入骨髓的污垢，以血淋淋的躯体给世人看。
《耻辱者手记》这本书就是摩罗思想的真实流露，全书的写作风格亦如书名那样犀利、尖刻。捧起书的那一刻，终不忍再放下了，我喜欢他激扬的文字，欣赏他跳跃的思想，赞叹他感情的真实，佩服他直率的作风。有的书我只看几页就束之高阁了，一是不值得读，二是浪费时间。因为我不喜欢带着“面具”的写手，这样的写手写出的文字如“太空垃圾”，不但没用，有时还能撞毁正常轨道上的“思想着的卫星”，正如余杰在《火与冰》开头写道“世界上最不能容忍的垃圾——文字垃圾，所以我每次提起笔时，不禁心惊胆战。”可是某些“大家”、“写手”在提起笔时，却那样的坦然，那样的安心，犹如“打字机”一样任文字一页页的流出。
摩罗是寂寞的、是孤独的，在中山像前有他思索的身影。摩罗是天真的、是欢笑的，在小斤的面前有他满意的笑脸。可摩罗又是痛苦的、又是凄凉的，他没有“高山流水遇知音”的幸福，他也没有“伯牙摔琴谢知音”的友情，但他有“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返”的骨气，欲用文字惊醒“睡梦中”的世人，欲用文字唤起世人对社会及政治的思考。
在文人中他是喜欢鲁迅的，在革命者中他是推崇孙中山的，一个被称为中国的“狂人”，一个被誉为中国的“基督”。说到这两个人物，我自己感到羞愧，因为他们中哪一位我都没有好好“读懂”过。无论是鲁文人的文字还是孙战士的革命思想，读到《中国的基督》一节时，我亦摩罗一样在质问自己“中山先生究竟哪来的这么大动力和勇气为中国前进而四处奔走”，为什么在一次次失败后，仍能重整旗鼓继续前进，在弥留之际仍勉励战友们“革命尚未成功，同志仍需努力”，后来我得到了答案，得到了中山先生的动力和勇气来源——四万万难民的生存痛苦。这是多么值得尊敬的革命先烈啊，以整个中国人民的利益为己任，百折不挠的实践着这项事业，即便重病在身，仍勇往直前。
摩罗有喜欢的文人，更有厌恶的文人，他不喜欢郭沫若、不喜欢丁玲、不喜欢艾青。这些人在文革到来时“丑态百出”。说都这，如果你问我，近代史上你喜欢哪个人啊?我也许会说是章太炎先生。最近在看一本《章太炎说文解字授课笔记》很有意思，每个字的构成及偏旁都有一定的含义，说实话，我挺喜欢章先生的，喜欢他坐在总统府门前大骂袁世凯的疯气，喜欢他给女儿们起怪癖名字的士气，喜欢他拒绝出任清华。
国学。
研究院导师，不甘位列王国维、梁启超之后的豪气。然而世间能有几个章太炎，再回首，世间已无章太炎。
《耻辱者手记》在读到大半的时候，我在想摩罗的身世，想他是一个什么模样的文人。有时候我根据书中的文字和思想的流露在头脑里刻画摩罗的形象，是一个带着眼镜长的白净的书生吗?我不知道，是一个留着小胡子长着大眼睛一脸严肃的“文坛战士”吗?我也不知道，但我知道摩罗是这样的一个人——用血淋淋的文字刺向混沌一片的文坛，刺痛自己的同时又惊醒了世人。
后来在重读钱理群先生做的序时，我知道一点关于摩罗形象的描写——“第一次见到摩罗时，我是有些惊异的：这样的一个文静的书生，怎么竟然以‘恶魔’自居。”，这就是摩罗的形象，在看到“文静的书生”这五个字的同时，我又想到一个人——余杰，想必余杰也是这样的一个书生，不然他怎么会写出“良人啊，求你快来，如羚羊或小路在香草山上。”这样优美的文字呢。摩罗和余杰这两“文静的书生”在文静的背后却有着深刻的思想，一旦流露出，如盘古的开天巨斧，在混沌的思想界劈开一条通往思考的阳关大道，亦如春日的一声惊雷，引发世人对时事及人生的思考。
《耻辱者手记》读完了，在写完这篇文章后，我把这本书整齐的摆放在书架上，挨着它的是余杰《火与冰》，我想让它们挨在一起，因为这两位“精神界的战友”一定有好多话要说，从阿赫瑪托娃的诗到废名的文学作品，从茨威格的《昨日的世界》到索尔仁尼琴的《古拉格群岛》。窗外雨打玻璃的声音恰似两人的对话，望着它们我笑了，转过身，轻轻推开窗户，一股芬芳的泥土味儿扑鼻而来，看着雨中随风摇曳的嫩绿色柳条，我意识到春天真的来了。
革命书籍读书心得体会
革命书籍是指那些为了推动社会进步、改造旧世界而创作的书籍。读革命书籍，是我们了解历史、丰富知识、培养革命意识的重要途径。通过阅读革命书籍，我不仅对历史中的革命事件有了更深入的了解，还明白了自己应该做出什么样的努力，成为推动社会进步的中坚力量。
首先，革命书籍给予了我对历史的重新认识。通过阅读《共产党宣言》、《资本论》等经典著作，我对历史中的革命事件和革命理论有了更深入的了解。革命书籍以丰富的历史材料和深刻的理论分析，描绘了过去各个时期的革命斗争，展示了无产阶级和劳动人民为改变社会命运所做出的努力。通过了解历史，我深切感受到革命并非一蹴而就，而是经过长期坚持和奋斗才能取得成果。读书让我重新认识到历史的沧桑和无数烈士英勇奋斗的事迹，更加珍惜今天来之不易的和平环境。
其次，革命书籍培养了我对革命事业的热爱与追求。革命书籍中蕴含着丰富的积极能量和为人类解放而奋斗的精神。读到孙中山的《革命军的胜利》时，我被他在文章中所倡导的革命精神深深地感动。他积极向人们宣传要努力团结争取革命胜利的思想，激励人们不断奋斗。这种强大的精神力量一直鼓舞着我，使我在生活中不畏困难，追求自己的梦想。阅读革命书籍还使我深思，革命并不是追求权力和个人利益，而是为人民解放，创造公平、公正社会的事业。读书让我明白，在革命事业中，个人的得失不值一提，而人民的利益永远是最重要的。
再次，革命书籍使我反思自身，思考自己能为社会进步做出何种贡献。读革命书籍，我看到了前辈们为人类解放事业奋斗的坚定信仰和奉献精神。在《毛泽东选集》中，我看到了毛主席坚持真理的追求和为人民利益不懈奋斗的精神，他对革命事业不抛弃、不放弃的态度非常令人敬佩。他的事迹告诉我，只有为人类解放事业而努力，才能真正实现个人价值。通过反思，我认识到个人的力量虽微小，但只要每个人都能为改变社会而努力，相信一定能够累积成无法忽视的力量。
最后，革命书籍培养了我正确的价值观。革命书籍中反映出的革命理论和思想，使我明白世界的不完美和社会的不公平是可以改变的。通过革命书籍的启迪，我懂得了人人平等、社会公平是推动社会进步的根本动力。阅读《国家论》、《联共党史》等所知名著作，坚定了我后发强者，要为实现共产主义而努力的决心。革命书籍教我要牢记初心，坚守正道，不受外界的干扰和迷惑，勇往直前。
总之，通过阅读革命书籍，我对历史有了更深入的了解，对革命事业有了更加热爱和追求，对自己有了更深思的反思，同时也受到了正确的价值观的熏陶。我愿意将读书的经验与体会融入日常生活，将所学知识转化成为推动社会进步和为人民服务的实际行动，为实现社会发展和人类解放的伟大事业做出贡献。
清单革命读书心得体会
作为一本广受欢迎的畅销书，《清单革命》向我们阐述了清单对于提高效率和减轻压力的重要性。我通过阅读这本书，深切地认识到清单的力量，学习了如何制定和管理清单，从而提高我的工作效率和生活品质。以下是我对该书的读后感和心得体会。
首先，清单革命在书中强调了制定合理的清单的重要性。清单可以帮助我们明确目标，列出需要完成的任务，并有序地安排时间和精力。在过去，我常常陷入无休止的忙碌中，因为我没有明确的计划和目标。然而，通过制定清单，我可以明确自己的优先事项，并逐一完成，从而充分利用时间和资源。
其次，书中提到了清单的分类和分类的重要性。在制定清单时，将任务划分为不同的类别，可以帮助我更好地组织工作和生活。例如，我可以将工作任务、家务事和个人事务分别列在不同的清单中，以便更好地管理自己的时间和精力。这种分类的方式还可以让我更好地了解自己的优先事项，并对每个任务的重要性有清晰的认识。
此外，《清单革命》还介绍了清单的更新和调整。随着时间的推移，我们的任务和目标会发生变化，因此在任务清单中及时进行更新和调整是非常重要的。在读完这本书后，我开始定期查看我的任务清单，并根据需要和情况进行调整。这不仅帮助我更好地了解我目前的任务和目标，还使我能够更好地适应变化和挑战。
除此之外，书中还提到了清单的灵感和激励作用。当我制定和查看我的清单时，我经常会获得新的灵感和动力。清单可以激发我的创造力，帮助我更好地思考问题和解决难题。它还可以提醒我任务的紧迫性和重要性，从而激励我更加专注和努力地完成我的工作。
最后，《清单革命》强调了清单的实践和坚持。制定清单并不难，但实践和坚持清单所带来的好处是需要一定的毅力和决心的。通过读完这本书，我意识到清单不仅是一种工具，更是一种思维方式和生活习惯。因此，我决定在日常生活中实践清单，并且坚持下去。
总的来说，《清单革命》这本书让我对清单有了全新的认识和理解，它改变了我的生活方式和思维方式。通过制定合理的清单，我能更好地组织自己的时间和资源，提高工作效率和生活质量。我也意识到清单的重要性并没有那么多限制，可以根据个人喜好和需求进行调整和创新。通过读这本书，我相信我已经迈出了一大步，迈向了更高效、更有条理的生活方式。
革命英雄故事读书心得体会
革命英雄的故事一直是我们读者喜欢研究的题目之一。这些故事中的英雄们以毅力、勇气和坚定性格为代表，他们通过无数次的挫折、磨难和奋斗，成为不朽的英雄。他们的励志故事，给我们带来巨大的启示和灵感。我通过一本关于革命英雄的故事的书籍，深深感受到了革命英雄的生命力和魅力，同时也让我明白了人生的真谛。
第二段：故事情节。
这本书的英雄是一个出身贫寒的农民，经过多次挫败和磨难，加入了革命的队伍，在战斗中，他表现出色，多次立功，最终成为了一名英勇的军官。然而，在内战和解放战争中，他又遭遇了种种危险和挫败，甚至被俘虏。但是，他从没有放弃，坚持不懈的进行斗争，最终在革命的潮流中达成了他的人生目标。
第三段：英雄的品格。
故事中的主人公是个坚定、勇敢、有原则的人。他并不善辩，但是他的句句话，都充满了真诚和感人的力量。他在面对危险和磨难的时候，从不退缩，保持镇静，勇往直前，终于成为了一名伟大的领袖。他的人格魅力，让我深受感动，也让我思考了什么才是真正的成功。
第四段：对个人的启示和感受。
这个故事让我明白了一个真理，那就是成功不是简单的过程，而是一个长期的坚持和奋斗的过程。在这个过程中，我们必须要牢记我们的理想和目标，保持不断的奋斗和尝试，即使在面对挫折和磨难的时候，我们也要不放弃、不退缩。当然，英雄们所体现的精神，并不是只有针对革命那样大的事业才能体现。在生活中我们会遇到各种困难和挑战，遇到挫折时不要退缩，面对失败要坚持尝试，不断地去跌倒、去爬起来，才能真正体会到人生的真谛。
第五段：结论。
在这篇文章中，我们分享了一些关于革命英雄故事的读书体会。我们真正从中所体会到的是，我们必须要具备坚韧、勇敢、有原则的品格和精神，建立自己的目标和理想，并在创造自己的人生历程中，不断跌倒、不断爬起来。这是本书给我们的启示，也是这些英雄们生命力和魅力的真正含义和价值。
读书革命心得体会
从古至今，人们一直认为读书是学习知识的重要途径。而自从新时代的背景下，读书更成为了一种革命。通过阅读借鉴他人的智慧，缩短自己追赶他人的时间，这样才能在激烈的竞争中崭露头角。在自己的日常生活中，我秉持着“读书革命”的信念，并实践出了以下几点心得体会。
一、深度阅读-做别人未曾做过的事。
我认为，在短时间内了解一本书的内容是不可能的。许多经典的著作，都需要我们进行深度的阅读。读到每一个文字，深思熟虑每一个词汇。如此这样，读出的书才能如脓液一样深入骨髓，深深埋藏在我的头脑中，让我日后受益终生。如果读书仅仅是“斯蒂芬妮的日记”的糊涂阅读，那就浪费了每一页的精髓。
二、目标导向-让阅读成为习惯。
我曾经尝试过每天抽出一小时看书，然而没过几天就告诉自己这根本不可实行。因此，我调整了自己的计划，把看书设立为现实的长期目标，而不是每日一定要达成的任务。在这样的情况下，我意识到了长久以来的阅读习惯，这才是让我能够更好地发扬“读书革命”的信念。我开始遵守每天阅读两个小时的规律。这也是我对自己内心的批评。“不怕时间不够，只怕没有规律”。想要养成好的习惯，对自己定下规矩是非常必要的。
三、多样性-多样化的阅读会更有利于思考。
文学、历史、哲学、科学等等，获取不同领域的知识有助于拓宽我们的思维和对世界的认知。这也是我去年阅读计划中的探索。我发现利用不同的工具能够扩大我对于书籍的认知，以及吸收到不同的思路。通过精心选择的阅读淡化了我的过去，并将我引入更加多样化的阅读之中。
四、同类交流-为阅读增加一份乐趣。
读书是孤独的。我们只是在一个人独自追寻智慧，一味的要求自己或许不能保证思想上的开阔。这个阅读革命的过程，我们需要同类交流，寻找正面的书友，交流自己的思路。我发现交流对于阅读是相当必要的。有时候我们所理解的文字角度有所不同，交流这个环节，会使我们的阅读体验更丰富，同时还可以扩大我们的阅读视野。
五、长久负责-积小而为大。
传统的阅读兴趣容易被打破，但长期的阅读习惯却需要自己长期去维护。花费一些时间去读书，积小而为大会产生惊人的效果。因此，我认为“读书革命”并不是一个短暂的目标，而是一生中默默耕耘的工作。没有尽头，没有终点，不断的阅读和积累，每一篇小故事都是个体力的量变。
在这个世界上，我们每个人都有自己的“读书革命”。这个过程对于每个人都是不同的，因为有自己的身体素质和阅读需求，但经过多年的实践，我为自己的方案感到非常满意。每当我拿到一本新书是，我就有着一股想要创造历史的冲动，一本不起眼的小书，可能就引领着我走上人生中的新征途，由此带来无限的期待和惊喜。这就是“读书革命”带来的心灵冲动，这样的兴奋延续至今，不断的鼓励我坚持下去。
革命心得体会
佐藤学先生从事访问、参观学校的活动将近20年，访问1000所以上的学校，参观过7000多间教室，观察了美国近千间教室，得出的结论是:没有两所完全相同的学校，也没有两间完全相同的教室。好的学校并非都好在一个地方，好的教师也并非是同一类型的.人。这个结论与哲学里“世界上没有两片相同的树叶”的原理是一致的。
作者在改变教学这一章，用了大量篇幅强调了教师间公开授课的重要性，作者认为改变学校的第一年，就是在校内建立所有教师一年一次的上公开课的体制，无论怎样的改革，学校里只要有一个教师不上公开课，要想取得成功都是困难的，只有教师间彼此敞开教室的大门，每个教师作为教育专家共同构建“合作性同事”关系，学校的改变才有可能。
第二年，提高研讨会质量，以授课方式和教研活动为中心，重新构建学校内部组织和机构，第三年，以学生和教师有目共睹的转变为依据，建立模式。回首我校刚刚过去的三年，我校教学工作制定了相关制度，开展了一系列活动，如授后反思、互助小组、教案改革、知识树推广、诗文诵读、读书沙龙等…这些活动都是管理者结合本校师生情况，通过问卷调查等科学手段逐步推进的，虽然也取得了点滴成绩，但现在站在校长聘任的第二个三年的起点上，感觉还有很多需要完善的地方，如:开放教室力度不够，关起门来上课的老师，只是把教室、学生当做私有财产，把教师这一职业私有化而已，多年的教学实践使有的老师用坚实的盔甲把自己包裹的严严实实，只认可自己的行为方式，不肯向别的老师虚心学习，当看到，在日本，开放教室这一基本要求也不是所有学校都能实现的时候，不禁莞尔一笑，看来，管理上的问题是不分国界的。让所有的老师超越自己，构筑起同为实践者的同事们团结合作关系，这是学校改革的前提。
革命心得体会
佐藤学先生认为:“21世纪的学校是‘学习共同体’的学校。在作为‘学习共同体’的学校里，不仅学生之间相互学习、成长，而且为了促进学生相互学习，教师也必须要相互学习和提高、家长等也都要学习和提高”。我们要把学校变成“学习共同体”，使学生、老师、家长在这个“学习共同体”里共同成长。
“在学生相互促进、共同成长的教室里，能看到身体放松、轻松愉快、毫无顾虑地表达自己感情的学生和倾耳静听学生轻言细语的教师。而在沉闷的教室里，看到的是学生笔直端坐着，面无表情，教师也是用生硬的姿势、硬邦邦的语言控制着整个教室。教师的注意力一般只集中在讲课上，很少去关注听课过程中学生思想的起伏或学生的想像产生共鸣。而相互学习关系的建立恰恰需要从教师用心倾听学生身体所发出的无声的语言开始。”这是书中的一段话，回想看过的那些内容，给我印象最深刻的就是倾听学生的发言。倾听对于学生的学习来说是非常重要的。文中说互相倾听是互相学习的基础，教师往往想让学生多多发言，但实际上仔细地倾听每个学生的发言，在此基础上开展指导，远远比前者更重要。“倾听”是佐藤学反复强调的重点。教师不仅要倾听学生的声音，而且要倾听学生未能表达的内在的声音，“教师边与每个学生谈话，边倾耳静听每个学生尚未说出的话语”。
想一想自己的课堂，我一直抱怨学生听得不够认真，发言不积极，我又生怕漏过每一个让学生发言的机会，而且甚至为了能让每一个学生都会明确问题的答案，我会不厌其烦地一遍遍重复，这样导致了原本会听的孩子也有些厌烦而失去认真听的耐性了。为了赶教学进度，我未必会去理会他们，甚至因为有些学生答非所问或者吞吞吐吐讲不清楚时，我会无理的打断他们的发言，并自以为是的用自己的想法加以补充，没有把足够的时间留给学生，学生的想法也没能真正的在班内引起交流和讨论，只是留于一种教学的形式。正因为部分学生由于感到自己的发言没能得到老师和同学的认可渐渐也失去了举手的兴趣，久而久之就成为课堂上的听众了。为此我常常感到苦恼，到底我该如何能让我的学生来认真地听我的课呢，来更好地掌握教给他们所学到的知识呢?现在，我明白了，我并没有意识到在我的'教学中，我该怎样来照顾到我学生的反应，我该怎样以学生的立场来建立起一种新型的学习关系，来建立相互倾听的教室。文中说到，形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度。要能做到与一个一个的学生展开对话。而不是以群体为对象进行谈话。要去体味对方话语中潜在的复杂想法。这种“倾听方式”不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。从而产生“啊，真不简单”，“原来如此”，“真有趣啊”等共感共鸣。同时，教师还要千方百计地促进学生间的交往。要做到让学生能竖起耳朵去倾听教师另一角的学生说话，与远处的学生发生相互交流，那必须经过非常耐心的长期的反反复复的努力。所以，我觉得在课堂上，专心倾听学生的发言非常重要，不能为了自己的教学进度而忽视某些学生的发言，以致未能与学生的想法产生共鸣。假如专心倾听学生的发言，把他们有声的发言------回答问题时的话，无声的发言------一个动作、一个表情、甚至一个眼神，都能专心倾听，那才能真正优化课堂教学，体现学生的主体性，这正是我要努力的目标。
书中还有一些话让我感触颇深:“在教室的交流中，倾听远比发言更加重要。”“能生动地促进学生学习的教师在对学生群体讲话时，能做到与一个一个的学生展开对话，而不是以群体为对象进行谈话。而且教师边与每个学生谈话，边倾耳静听每个学生尚未说出的话语，在对话的过程中，竭力以自己的身体语言和情感去与学生的身体动作和起伏的情感共振。”这些话让我感到:针对当前小学教师互动中产生的问题，我们应把握小学生在师生互动中的特点，充分发挥小学生在互动中的主体作用，建立积极有效的师生互动关系，才能达到促进小学生真正全面和谐的发展。如今学校独生子女居多，生活条件优越，这些孩子在家里往往是自己说了算，平时也见多识广，在人面前好表现，生怕比别人差。课堂上往往是老师一提出问题，他们不假思索就举手，于是常常答非所问，或者是别人才说一半，他就插进来，别的同学发言他不听，一门心事争发言，全然不顾别人的回答，而大多数是他们自己有时都不知道要说些什么。这样不仅自己没学到知识，同时也影响了别的同学的思考。其实，对那些不多思考就草率发言的学生，倒是该对他们说“更加注意仔细倾听吧”。再进一步说，如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径。
文中说互相倾听是互相学习的基础，教师往往想让学生多多发言，但实际上仔细地倾听每个学生的发言，在此基础上开展指导，远远比前者更重要。“倾听”是佐藤学反复强调的重点。教师不仅要倾听学生的声音，而且要倾听学生未能表达的内在的声音，“教师边与每个学生谈话，边倾耳静听每个学生尚未说出的话语”。
从今天开始就让我们每节课后问问自己:“今天，我认真倾听学生的发言了吗?”
读书革命心得体会
读书革命不仅是一种运动，更是一种精神，它推动人们重新认识生命、理解人生、改变世界观。在读书革命中，我们不仅仅是在读书，更是在探寻自我，不断提高自我修养。在这篇文章中，我要分享自己在读书革命中的体验，感受到阅读对我们的生命有着巨大的影响。
在读书革命之前，我的生命感觉有些迷失，没有找到方向。但是，在阅读中，我看到了人生的意义和价值。我调整了自己的人生观和价值观，在读书革命的推动下，我摆脱了过去的迷惘。在阅读的过程中，我不断打磨自己心灵深处的铭感，让自己更加坚定自己的人生方向。
阅读中，我更加明白了人生的可贵之处，也塑造了我的感恩之心。我明白在这个世上，我们得到的每一点收获，都是辛勤劳动的结果。因此，在阅读之后，我更孝敬家庭、尊重他人、感恩生命。我深刻领悟到，感恩的心态让我们能够更好地倾听他人的声音，理解他人的辛苦，共享美好。读书革命让我感恩更多的人和事情，并且提高了我自己的快乐感。
我总结读书革命的本质是学习人类的思想与智慧，这使得我深深爱上了人类和生命。我热爱阅读，因为它能够让我们了解到生活的点点滴滴，让我们获得更加深刻的理解和指引。我的人生目标是实现成为一个有思想的人，认真对待自己的人生，让生活能够更加的有意义。因此，读书革命不仅让我热爱生活，更激励了我实现梦想的勇气。
第五段：结论。
读书革命强化了我的自我观念和启蒙责任感。它让我更有力量去坚定自己的信念，更有理由去追求自己的梦想和目标。在教育、社会、家庭和个人的各个层面，我们都必须重视读书的重要性，让人类团结富强。在今后的读书过程中，我会探究更多智慧和信息，将读书革命的思想内化到生活中，从而实现个人的梦想和目标。阅读改变生命，开启绚烂人生，我心中有读书革命，就有无限的美好和可能。
革命心得体会
1911年的10月10日的那一天，辛亥革命爆发的那一天。那一天当中，起义军们用自己的力量，为中国的历史画卷上抹上了一道意味深长的一笔，从那一天开始，辛亥革命的爆发就扭转了一个国家的命运。
现在，是辛亥革命110周年的纪念日，当我们再去回顾那个空前绝后的战争，也许，你会为起义军的行为加以鼓励！
辛亥革命，如同一个十分重要的齿轮，他把整个中国的命运化危为安。推翻了一个已经软弱不堪、早已腐朽的清王朝，使这个已经肮脏不堪的社会重回新生。在110年前的今天，起义军们浴血奋战，信念一致，抛头颅，洒热血换回了110年后的这安宁、富强、繁盛的国家。
我可以很自豪的说，辛亥革命是在我的家乡——武汉市的武昌起义，如果没有武昌这次英勇起义，就不会结束这长达20xx年的血腥世界，如果没有这次的起义，我们怎么会有如此天真、无忧的童年。如果把这次的辛亥革命比作一次足以让所有人都关注的核爆炸，那么，武汉就是这个核爆的中心。武汉人民不惧危险，十分勇敢地开始起义，让人民敢于去维护自己的财富，勇于不向封建思想低头，用自己的方式去追寻那一片新的天地。我为我家乡的人民而感到骄傲。
这次的起义，是孙中山爷爷率领的，我们要牢记“人类要在竞争中生存，便要奋斗。”这次这个伟大无比，前无史历的举动就告诉了我们“做人最大的事情是什么呢？就是知道怎样爱国。”辛亥革命保护了我们的国家，让我们的国家不再那么不堪一击，他向着一个目标发展，就是一心要打倒那腐朽的清王朝，他做这如同原子弹一般，可以轰动全国人民的事情，所以“当立心做大事，不立心做大官。”这次的失败经验与这胜利的果实都会记入华夏大地中的画卷。
如果这次没有辛亥革命，没有推翻清王朝的话，那么我们现在就会被困在封建思想的约束中，就会如同一只被严密地裹住的小鸟，使我们会无法自由自在的飞翔，会使我们无法看见蔚蓝的天空，使我们无法踏上那翠绿的`草地，使我们的未来光芒暗淡，毫无前进之路。如果没有这次辛亥革命也许我们的国家会被敌国侵略，那薄如蝉翼的保护膜也会被敌人腐蚀，使我们在自己的土地上有苦说不出，受尽外来者的辱骂、嘲笑。
那每一个革命者都在忐忑不平的道路上行走，每当遇到挫折，也会勇敢的站起来。我们应该学习他们的精神，为保护国家的利益而奋斗。
也许我们这个年龄是应该放开自己的保护伞，“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”。坚强地行走在人生的道路上，使自已的人生由自己掌舵。这一次的辛亥革命，是让中国人铭记在心的革命！
本篇议论文论点新颖独特，独辟蹊径，阐述了“这一次的辛亥革命，是让中国人铭记在心的革命”。立意深刻，发人深省。文章中论据的引用更是恰到好处地提供了丰富佐证，使文章更加具有说服力。