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《狼图腾》阅读心得体会
《狼图腾》一本厚重的书，它的厚重，绝不止表现在表面，也在内容中。
从北京来的知青陈阵从北京来到蒙古生活，他自从看到狼，便发疯般地爱上了狼。但是，蒙古族的族人，是憎恨这草原上的捕猎者，恨狼吃掉了他们唯一的生计。而陈阵因为喜欢狼，不顾危险，钻入狼穴，捞出了一窝小狼崽，并收养了一只。养在家里的狼，根本不像狼，陈阵也发现了这一点，他带着小狼到草原各个危险的地方训练小狼生存的技能。当族人们发现了那只狼，从城里来的领导说，我们需要了解我们的敌人，狼逃过了一劫。消灭了大量狼后，外来领导为了满足全国的牛羊需求，还在牧区加大放牧量，这样一来便破坏了草原的生态平衡，草原环境开始恶化。小狼生病了，陈阵认为小狼也有尊严，忍痛一枪，让它死去了。
狼，一种神秘又可怕的动物，它捕食草原上的野黄羊为生。狼吃羊看起来很残忍，但真正可恶的是黄羊，它们吃光草原上的草，草原就遭了殃。就像书中，陈阵的阿爸说的那句话：“黄羊是小命，草原是大命，狼维持着草原的大命。狼也是一种重情重义的动物，狼明明是非常高傲的动物，但它在陈阵的怀抱里，毫无草原之王的架子，就像是他的宠物。但当狼渐渐长大，它的性子变得孤僻，也更加喜欢自由了。“狗可牵，狮可牵，虎可牵，狼不可牵”。那时，主人再去束缚它，它也会翻脸不认人。
我们人何尝不是这样呢。人长大后，会离开父母的怀抱，我们会独立。虽然怀抱很温暖，但我们渴望着自由。就像狼离开了陈阵，陈阵很伤心，但也很欣慰，自己养的狼在大自然中能够独立了。孩子总有一天会离开他们，也不那么悲伤了。
这部书中也提到了环境的保护，生物链中一物克一物的原理。对待一种动物，不要只以它片面的认知，去判定它的善恶，而是要更深入的了解它，保护它，而不是去杀害他。
《狼图腾》阅读读书心得
人与狼似乎注定要交会在一起，在大约15000年前就有过第一次碰面;人类或许就是从成群狩猎的狼群中学到了团结的意义。
与狼关系密切的美国印第安人，有这样一个关于人与狼之间的古老传说一直在流传着：
很久很久以前，人类发现其它动物都有同伴为伍，惟独自己孤苦伶仃，于是他向造物主寻问自己落单的缘由，造物主回答：“那么就赐予你能与你一同行走、说话和嬉戏的生物吧!”于是，神赐予了人类以狼，并对他们说：“你们彼此成了兄弟，应该相互扶持。”人类和狼遵照指示行事后，造物主又叮嘱他们说：“从今天开始，你们将各走各的路，但双方的遭遇也许大同小异。”于是，人类和狼便各自启程，并以各自的生活方式，活到了现在。
这个古老的传说揭示了人与狼之间的亲密关系。人与狼似乎注定要交会在一起，在大约15000年前就有过第一次碰面;人类或许就是从成群狩猎的狼群中学到了团结的意义。
然而，当人类进入农耕与畜牧社会后，人和狼之间展开了激烈的竞争。人类需要越来越宽广的土地，原先属于狼的地盘便成为人类争夺的目标。从人类的角度来说，狼已成为人类征服自然的一大障碍。
狼的恶运从此开始。以美国为例，悬赏捕杀野狼的做法，一直持续到1935年。畜牧业者用含有马钱子碱的生肉诱捕狼;以致除了明尼苏达北部及阿拉斯加等仍保有自然景观的地区外，其它地方的狼均完全绝迹。
其实，狼是为了生存而捕杀猎物，也只是一种生态行为的体现。而且，狼的狩猎活动对生态也有贡献，可以将不良个体淘汰掉，以健康基因繁衍更优良的后代。
朝花夕拾。
人与狼的恩怨终究可归于一个原因——利益。人类为了自己的利益而猎杀狼，而狼袭击家畜更是为了生存。我们无法让谁放弃自己的利益，但需要提醒的是：狼也是生物链中一个重要的环节，过度的捕杀狼，到头来，我们必将追悔莫及。
《狼图腾》阅读心得
自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释坏的含义。而《狼图腾》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。
首先封皮上的那双幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一双多么冷的眼睛，绿莹莹的，射出来的目光像锥子一样，让我不由得打了一个寒战。我仿佛从其中看到了草原深处的秘密，和它那种天生的深不可测和强者的威力。封面的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛却是那么清晰，那么明亮，那么让人感到一种压迫感。
一个年轻的汉族知青陈阵，当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑;当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物!它的智慧无人能比，它的组织能力超于寻常，它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来!它并非人类所想的那么坏，其实，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。
陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥迷之中影响着一个人的信仰，让狼这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。
为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国?许多蒙古族人都毋庸置疑地认为：这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都将给成吉思汗带来不可小看的威力。
这就是狼啊!虽然狼会偷食人类的牲畜，但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋;它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。
人类是自私的，他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产，而目光短浅的他不知道，在他残忍地残害了一个生灵的同时，大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账，而这笔账，在未来，将放大无数的威力，慢慢的偿还给他。陈阵懵懵懂懂的领悟了。
人类向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀在这本书的结尾，讲述了一个如噩梦般的悲惨结局：由于狼遭到了大量的捕杀，曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严重的地方。再度来到这里的陈阵，心里充满了无法发泄的悲痛和失望。
在大自然面前，每个生物都是平等的，而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰，即使剥夺了，但总有一天，还是会还的。人类啊，醒醒吧。
初二《狼图腾》阅读心得
寒假期间，我读了姜戎写的《狼图腾》。他主要讲了作者作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队长达十一年。初到草原，他十分不理解蒙古老人为什么敬狼为神，在打狼时又那么狠心……等他弄明白了，额仑草原却因汉人的破坏而不见了踪影，取而代之的则是一片寸草不生的荒漠。
其中令我印象最深的事是：两辆吉普车载着一些干部在打狼时，偶遇一只巨狼，可恨的他们竟为了取得一张完整的狼皮而用吉普车拼命地追它，在它跑不动的时候还用枪声促使它加速。最后，这头具有不可侵犯的尊严的巨狼，竟如宠物般被别人摸了摸头后轰然倒地。
我认为人们太残忍了，竟为了个人利益而不顾其他动物的生死。就如这只巨狼、大象还有那些因人类干涉而灭绝的拟斑马、渡渡鸟等。我觉得我们应该学会换位思考假如你是他们其中的一员，你会怎么想。
我希望我们能从这件事中得到启发，保护现存的所有动物，不要等到濒危灭亡了才来保护，甚至管也不管。
让我们从现在开始，从这一刻开始保护动物吧!
《狼图腾》阅读读书心得
一次无意的接触，让我读到了一本名叫《狼图腾小狼小狼》的书。看着看着我情不自禁地留下了眼泪。在书中，一个名叫陈阵的青年掏了一窝狼崽，留了一只最壮的狼崽，开始喂养，陈阵没有想到，这只狼随着年龄的增长，显得越来越桀骜不驯，最后竟为了自由而不惜被铁链勒死。狼，自由独立，有着不屈不挠的高贵灵魂，坚不可摧的团队精神，无一不深深地感动着我。
由此可见，狼是多么让人敬畏啊!可……。
我小的时候晚上不肯睡觉，爸爸边敲床边的木头，边说：“再不睡觉，狼外婆就要来了!”我很害怕，便睡着了。后来我又知道到了讲述狼有多可怕的《小红帽》，这更加让我确定了狼，是狡猾、可恶的大坏蛋。
直到我读完了《狼图腾小狼小狼》这本书，才知道我们对狼的误会有多深。狼，狡猾只是出自于一种本能，它想存活下去!狼是有灵性的，它没有记恨我们人类，还把人类丢下的婴儿，当做自己的孩子，喂给婴儿奶水。这多么令人感动。
可我们却试图将狼赶尽杀绝，在各种高科技的环境下，人类虽如愿以偿，使偌大的草原再也看不到一匹狼，可草原上的鼠类却肆无忌惮地偷吃牧草让野兔在地下无忧无虑地打地洞，也是我们人类想要的结果吗?不，不是。是我们人类鼠目寸光只顾及到牛羊的损失，却不知道狼做了哪些对我们有益的事，这就是食物链呀!我们能发现食物链，却没有想到狼也是食物链的一员。没有了狼，草原随时有可能沙漠化。这都是我们只顾眼前，不顾子孙后代引起的。
现在关于环境的问题接踵而来，使得我都不敢再看新闻，因为不看心中才会坦然。
我想我们人类还是做个自然界的“旁观者吧!让自然维持下去，也让和谐维持下去，不要为了一些肉食动物吃了牛羊而感到不平。
希望我们大家能为环境做出点点贡献，不要伤害你觉得很讨厌的动物，因为它们只想生存，生活下去…..祝愿我们的自然界能成为真正的“自然界“!
《狼图腾》阅读心得
最近我爱上了一本动物小说——《狼图腾》，它以有趣的写作手法和扣人心弦的故事情节深深的吸引了我。书里有北京知青陈阵，热情好客的蒙古族人民，还有令人敬畏的老猎人，更有那称王称霸的草原狼，勇敢机智。
这本书是作者姜戎30年的心血，他细致地描绘了俩个北京知青—陈阵和杨克来到蒙古额仑大草原，在一次掏狼崽的任务中收养了一只小狼，通过他们与小狼的朝夕共处，产生生死之情。
狼生性凶狠毒辣，为了生存，不惜一切代价用其超常的智慧才能捕食猎物。其中“狼与老兔决斗”这一片段当我胆颤惊心。小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏惧三分，接着伸出前爪，试探动静。老兔也不甘弱抬起强有力的后腿像重炮一般，猛地一击，差点踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步，绕着老兔转圈试探几回，终于发现它的弱点，用迅雷不及掩耳之势，扑到老兔的面前，张开强有力的双爪，抓住兔头，使劲一拉，发现那对巨炮并没有伤害它，再用更大的力气往身边扯，等老兔气力用尽，无力挣扎时，用锋利的牙齿无比精准地咬住老兔的气管，直至于死亡，最后张开血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下几颗牙齿。在适者生存的大自然里，只有强者才能存活。
大草原上的狼追求自由独立，拥有不屈不挠的高贵灵魂。小狼拒绝被人类用铁链牵着走，每次主人要牵它时，总会遭到他的极力反抗，露出狼牙，好像在告诉人们，我要自由，要想用铁链拴着我走，就给你颜色看看。即使人们强制套上铁链，它会一动不动趴着，哪怕脖子上已经勒出一条血痕，也可忍受死亡绞索的疼痛，仍然不放弃尊严。这是它们与宁愿被牵的动物的区别。
狼的力量、机敏、纪律性等于或大于人类，这是狼称霸草原的原因。
读完这本书，改变了我对狼的看法，以前以为它们是残暴的侩子手，其实无论食与杀，都不是它们的目的，而是为了心中神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。作为人类也一样，要活的自由，活的独立，才能在社会上获得尊重。
狼图腾阅读心得
狼，是凶残的动物，这是以前的的印象，读完《狼图腾》此书，对狼的印象发生了转变。
这是一部写狼的故事，作者身临其境，与狼生活在一起，通过狼的点滴，描绘了一幅鲜为人知、具有很强感染力的生活画卷。
辽阔的大草原，狼成为一种图腾，予以精神化了，与狼的周旋过程中：赶狼，杀狼，崇拜狼的精神无处不在故事中的毕利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，护狼，不赶尽杀绝收放有余的灭狼，和狼斗智斗勇。在作者的平铺直抒中，穿过历史的迷雾，仿佛经历了一场人与自然的生死搏斗。在这场较量中，参于战斗的战士有：人、狼、狗、马、黄羊……一切、一切似乎被赋予了人性化；动物和人都是具有智慧、骁勇善战的战士、感情丰富、团结奋勇。
给我印象最深的是三场战役，我似乎不是在看动物界的残噬，而是一场指挥若定的军事战役，长期草原生活使狼群能预知天气，熟知地形，善布战局。
第一场战役是狼与马之战，在一个风雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的马群围追堵截至南水洼，先是有计划地把马往设想的方向驱赶，然后扑、咬、耗，井然有序、镇定自若、临危不乱。高大威猛的马在狼的强大攻势下溃不成军。在这里，与其说狼为生存而拼命，不如说它是一场军事才能的比拼。“擒贼先擒王”这个战术被运用得得心应手。非常惨烈，其结果因为狼的必胜之心而宣告狼的大获全胜。
第二场战役是：狼与黄羊之战。这场战役似乎打得很轻松，因为黄羊在狼面前有点弱智，狼仅仅用智慧和耐心不费吹灰之力消灭了黄羊。对天气熟知的.狼利用一个大雪天，潜伏在黄羊出没的草场，耐心等待。等待那些破坏草原的黄羊吃饱了、腆着圆滚的肚子举步维坚，便一哄而上，形成半圆形弧线，留出一个缺口，黄羊拼命地往缺口逃命，好多中途因为吃太饱而毙命，逃到缺口的也立即倾泻而下，因为缺口也是死路一条，是一个天然大雪坑。狼依然胸有成竹地驱赶羊群。由于这些没能逃掉的羊群足以让人和狼过冬了，因此，聪明的狼并没有赶尽杀绝。为明年留下了食粮，黄羊的繁衍能力极强。狼尚且懂得不赶尽杀绝，人类却喜欢把狼赶尽杀绝。
第三场战役是人与狼的战役。自然狼在征服者的面前不堪一击！
军事才能：布阵、侦察、伏击、善变、狡黠……据说元朝的许多战术和狼的某些战术不谋而合；元朝我国疆土扩展至欧洲大陆，疆域广阔，使周围邻国闻风丧胆，马背上的民族曾经一度辉煌。
在文章中，食物链也得到很好的印证，达尔文的进化论，物种之间的竞争发挥得淋漓尽致。
作为马背上的民族，崇尚狼的精神，永远不松懈，整个民族也才不会颓靡，才不会雌化，狼的这种顽强精神值得我们学习。
《狼图腾》的阅读心得
有一些书是你非常感兴趣，自始自终都兴致勃勃，手不释卷;有一些书是你刚开始看的时候非常感兴趣，越看越无趣，而最终放下，还有一些书是刚开始无太大兴致，抱着试一试的态度，但后来竟看的如痴如醉。《狼图腾》就是这样一本书。
书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成;情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜，惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡;有人与狼的殊死较量，相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……最后作者道出了对小狼的忏悔、对蒙古老人的忏悔、对草原的忏悔，震撼了我们现在已经不会轻易感动的灵魂，让我们在读过之后不由自主产生无尽的思索。
我记忆中的狼是凶猛残暴的肉食动物，而汉语词汇中关于狼的词语，全是诋毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……看来无知让我们对蒙古人崇拜的图腾——狼，从小就存在着太多的误解和偏见。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼锻炼了蒙古人的品格，而我们下一代的独生子女们的生活自理能力和受挫折教育都很差。他们物质上丰盈，但不能吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。
狼在捕食时的表现极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人，这比某些饱暖思淫欲、物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死，它视死如归、不屈不挠，而且狼群中的友爱亲情甚至让人类汗颜。
理解了狼性，我们也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。历经磨难的中华民族曾经缺少狼性，当年几个日本鬼子就扫荡了一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性，才不会有羊性的百姓;有了狼性，才会有千千万万个黄继光和千千万万个董存瑞。
《狼图腾》阅读心得
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”诗词中描绘的草原是那么恬静怡人，牧人们唱着草原的歌谣，雪白的羊群低头吃着多汁的牧草，蒙古包星星点点散布在一望无际的蒙古高原上，远处传来阵阵奶茶的香味……然而真实的草原生活并不完全是这样，牧民们除了策马扬鞭放牧之外，更多的是要抵御来自大自然的各种风险，变幻莫测的气候、疾病以及来自羊群最大的敌人——狼的袭击。
狼是一种非常聪明的动物，他们精于团队合作，擅长奇袭。总是会在出其不意时制造袭击，给牧民造成很大的威胁和财产损失。几百年来，游牧民族一直用自己的智慧顺应自然，与草原狼斗智斗勇，生生不息。游牧民族对狼的感情可谓是又爱又恨，一方面，狼的偷袭导致了牧民严重的财产损失。另一方面，草原狼优秀的团队协作行动和神出鬼没的踪迹，令牧民们觉得狼是一种充满灵性的生物。就像《狼图腾》里描述的，在科技不发达的那些漫长的岁月里，人和狼相互琢磨着对方的习性，相爱相杀。牧民们对狼有着深深的恐惧，却也将这群神秘的草原狼奉为图腾。
牧民与狼这样微妙的关系，让我们不禁思考，位于食物链顶端的高智商的人类，为什么一次次的被狼打败?为什么狼的奇袭总能成功?不得不说，狼群的团队协作能力和严密的准备工作是重要原因。每一次袭击，狼群都会提观察环境，熟悉地形和天气，不打无准备的战斗。在袭击过程中，他们懂得如何相互配合，协同作战，奉行团队行动精神。这些看似老生常谈的“战术”却是草原狼千百年来奉行的生存准则。放眼审计工作，草原狼所坚持的不打无准备的战斗和团队精神，无疑也是审计实务中需要坚持的黄金准则。审计工作不好做，就像草原狼需要熟悉草原地貌、变换天气以及“敌方”形势一样。
审计人员更需要对被审计单位的行业、人员、经营模式等等有一个详尽的了解，知己知彼。一些情况下，更是需要审计人员深耕行业，潜心研究，无畏求索，将被审计单位的套路和习惯了熟于心。另外，也是从本书中感悟最深的一点，便是团队精神的重要性。审计工作是团队工作，单凭一己之力无法胜任，孤军奋战带来的结果必然是失败。审计工作需要的是，像草原狼一样的团队分工与配合，有组织、有纪律、相信团队、同进同退、服从指挥、不抢功、更不能贪利。
书中的草原游牧生活非常艰苦，审计工作虽不会像在草原生活一样，遇到生存上的威胁，却也时时充满了挑战。牧民与草原狼共生共存千百年，草原狼于牧民来说，是敌人也更是令其崇拜和学习的对象。蒙古民族从狼的身上学到了狼的智慧、坚韧、勇敢与团结，生生不息繁衍至今。在审计工作中，更是需要不断的学习，善于观察，勤于总结，不断充实自己。在工作中更多的迎接更多的打磨与历练，勇往直前。
《狼图腾》的阅读心得
《狼图腾》这本书读完了，虽说书中对于草原民族，或者说狼的人性化展现的民族过于鼓吹，但整本书里确实有不少令人深思的道理。有些事想明白很难，但可以先了解，总有一天会顿悟。
什么是强大?
在书中，貌似人类是最强大的，可以占有想要占有的一切。但仔细想来，不论人做什么都受制于整个草原，甚至不只是人。所有的生物所做的事情，都是基于草原的环境下的行为，一旦做出有悖于草原基本规则的行为，得到的一定是整个草原变相的驱逐——令其无法在草原上生存!
草原虽然不会说，但它用自己独特的影响力影响着每一种生物，你做下的事，就一定会在之后得到惩罚。这才是真正的强大，从来没有在你面前出现过，却又时时刻刻对你产生影响，不论你弱小还是强大，都一直生活在它的阴影里。
“欲将取之必先予之”。道理就是这么简单，知道的人很多，但真正又有多少人去践行呢?不知道是从什么时候起，整个环境变得越来越浮躁，对付出没有清晰的认识，只是当做索取的手段。固然付出是应该得到回报，但回报绝不是平均的对现在每次的付出上的。更多的应该向草原学习，持续的进行付出，直到整个系统是建立在你的付出之上的时候，必将得到对整个系统的掌控，这种回报才是所应该追求的。掌控了整个系统，系统中的任何单元一定是相对渺小的，这才是真正的强大!
没有无法合作的，只是意识不对。
整本书中有一个很客观的逻辑现象非常值得每一个人去深究，那就是在整个草原的大生物链中，所有的生物都在互相合作。牧民和黄羊在合作，黄羊帮牧民转移狼的目光，牧民帮黄羊保持种群的延续;牧民和狼在合作，狼捕杀黄羊帮牧民保护草场，牧民延续黄羊的种群来给予狼持续的猎物。甚至可以说生产队也在跟狼合作，生产队借着打狼的契机持续的侵占草原，而狼又在生产队的打狼活动后得到了更高的重视，否则也不会有这本书的出现。
这种合作乍一看没有什么问题，双方有合作的基础当然可以合作。但仔细剖析来看，任何一种合作的双方要么是敌对的关系，要么是竞争的关系，而偏偏他们就能够找到合作的方式，并且很多合作方式已经被时间证明是有益的。
说到底还是思想意识问题，任何合作的基础都是双方共同受益，一方受益的不叫合作叫敲诈。而人就是因为太聪明了，总想着将合作产生的利益尽可能多的收入自己囊中，从而忽视了别人的利益。而如果说处于这种心态的的人无法跟别人合作是死有余辜，那么另一种人就真的是该死了。
什么人该死?糊涂的人最该死!利己主义者毕竟是少数，真正的常态是大多数人都愿意在合作中分享利益，但很多时候好事都让糊涂蛋搅黄了。愿意分享给别人利益，不只是有这个意愿就一定可以达成合作的，起码得让别人知道你到底给他带来了什么，你给予他什么。具体到现阶段的渠道拓展工作中来，我们非常大的将利益让渡给消费者以及合作伙伴。但要让别人成为我们的合作伙伴一起为绞谷事业去奋斗，至少应该让其清晰地了解到我们到底让渡了多少价值与利益给他们。想要与人合作，一定是要有利益共享的意识，以及传达这种意识的方法，才能事半功倍。
守规矩才能走得更远。
不知从什么时候起，乐观注意的情绪在整个社会中蔓延，总是有人想当然的认为明天一定会更好。那么我想问的是，凭什么?凭什么明天一定会更好而不是更坏?不是说明天不能更好，但其前提是顺应客观规律。任何行为在实施之前，一定要有深层次的思考，思考其到底是不是符合客观规律，事物的发展演变永远是遵循客观规律的，而不是人的意志。
就像在草原上一样，生产队盲目的认为种上粮食才是做好的选择，而选择性的忘掉了整个草原几千年来遵循的生存法则。妄想用人力来改变生存环境，改变生存法则。开荒、打狼弄到最后，不仅耕种无力延续，甚至想回到过去的游牧状态都不可能。搞到最后只能不伦不类的像养牲口一样去放牧，甚至即便到了这种状态，还要去盲目的按照自己的意愿行事。相信这种情况如果一直延续下去得不到改变，那么最终草原一定会彻底的消失。
草原如是人亦如是，少一些“我想”、“我认为”的事，更多的去关注客观存在的数据及结果，总结并顺应客观规律，才能走的更远。
小结。
《狼图腾》这本书只是作者因为对草原的情感，从而对自己过去经历的一番展示。虽然没有大面积的说教，但其通过对整个草原的描述，切实的让人感受到了一些自然规则，以及它的强悍，只有在这些规则下的演绎才是真正有价值的。就像企业名称所表达的一样“法天贵真”，只有真正的“天真”了才是绞谷事业发展的动力，否则只能成为负担。
狼图腾阅读心得
狼，一种既有心计又霸气的动物。
小时侯，在我的记忆中，狼算是所有动物中最凶猛最恐怖的了。有不少关于狼的贬义成语，如：狼子野心，狼狈不堪，狼狈为奸。还有那狼外婆的故事伴随了我的童年。看着这些成语和故事使我觉得狼是一种世上最惹人厌的动物，直到我读了《狼图腾》才改变了我对它的看法。
这本书讲的是一个汉人到了草原从认识狼到崇拜狼的经理和心理活动)在这本书里，我看到了真正草原狼的野心和头脑。
说到狼的野心，我就得拿人的野心跟它们比比了。狼虽然老盘算着有一顿美餐，但不到万不得已的情况下是不会攻击人或牲畜的。它们的野心是理智的，合理的。但是人呢?人跟狼一样会盘算着一些美好的事物，像要有权利，有名利，有金钱，有名气等等。但有些人根本就学不会狼的自食其力，而是拿金钱或不正当的手段去换取他们想要的东西。但是这样换来的东西还留有多少价值呢?可以说人的野心是不和乎情理的，这些野心不但不会激励自己反而会让我们误入歧途。
人的野心的质量现在是比狼略逊一筹了，现在看看狼的头脑。有句话说，“成功是准备出来的。”我认为这句话，人比狼说得次数多，可狼比人的理解深。狼从不打无准备的战，踩点，埋伏，攻击，打围，堵截等等，都组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法。狼的头脑，使它具有天生的军事才能。狼顽固不屈的性格，狼的团队精神是它有着顽强的生命力和战斗力。三十六计中除了美人计，说不定其余的三十五计都是人向狼学到的。
这样说来，狼做人的导师是轻而易举的事情了。
阅读《狼图腾》心得
姜戎，我心目中的头狼!不知什么时候，许多同学的腋下都夹着一本《狼图腾》，我惊异异常，既而变的兴奋。
在记忆中，好像没有哪一本书对我的观念影响那样大，在对中国儒家思想的列强为何入侵等中国“国性”问题的思想几乎进行了“颠覆”式的清洗!
“这当然是一部奇书，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性……”
作为一个读到《狼图腾》的读者，恐怕评论家周涛的言语名副其实!的确，几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家——这个统领中国地道，国产的，只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木，过于谦卑，过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下“一群读书人在车上见到一空座，便‘请’‘请’地谦让起来，车一开，众人便都倒了”的笑剧。
“天行其健，君子以自强不息。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈!”儒家自然不会尽皆糟粕，先期儒家也有激励向上的言语，后来儒家的思想渐渐成了统治者控制人们思想的工具。
姜戎，一个操纵狼群在《狼图腾》里飞越驰骋的我心目中的头狼的大师，无疑赚足了读者们的心。我完全被它们迷住了，煌煌五十万言，纯粹是五十万匹狼的精神之会合!之所以高兴，也是因为我终于有个伙伴来讨论“狼”了，32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水换回了我们在狼的观点，绝不自给!