写心得体会可以帮助我们更好地理清思路，提升自己的思维能力。下面是一些与你所关心的话题相关的心得体会范文，希望对你有所帮助。
廉洁心得体会文章
“廉洁自律，是我们党的优良传统和政治优势。”这是我们党一直以来坚定不移的理念，也是我们每一个共产党员必须深深铭记并践行的基本要求。作为一名入党不久的党员，我始终坚信政治是第一位的，廉洁自律永远是我们党永恒不变的核心价值观，更是当代中国社会主义建设的必备品质。因此，本文以“廉洁心得体会”为主题，谈谈我作为一名年轻党员，在党的教育和实践中的心得体会和认识。
第二段：初步认识。
在学习相关党纪党规的同时，我不断反思自身的一举一动，以此来不断突破自己的思想和行为上的问题。我认为，做到“廉”，首先应该坚定理想信念，知道自己要为什么而奋斗，从而避免逐渐迷失自我的情况发生。在工作学习中，我们更要清楚自己的职业操守，并刻意避免一些在工作中过度自我放松、私心杂念、勾心斗角和权力寻租等不良倾向的发生。
第三段：补充认识。
另外，我认为“洁”除了指心灵的廉洁之外，更是谈到行动上的净化，即拒腐防变，标本兼治。因此，我们要不断加强思想教育，从思想上打消贪欲之念。同时，纪检干部应从制度和法律角度出发，加强对党员的监督和管理，特别是那些贪腐行为一至的人必须加以严肃处理，以警示他人。
第四段：工作实践。
在工作中，我们更应该勇于担当，充分发挥自己的职责所在和岗位作用。以我自己为例，我在工作中常常注重安排工作，尽心为客户服务，绝不漏芽千金，确保公平公正，摆正自己，不暴利不拜权，争做一个有品质、有深度、有责任心的人。
第五段：总结。
作为一名年轻党员，我深深地知道，在中华民族伟大的复兴之路上，我们党员必须不断虚心学习，不断增强自我反思和自我改正，摆正自己的位置，放下个人私心，将群众和人民利益放在第一位。因此，对于我们党员来说，廉洁自律是一种追求、一种要求，只有始终秉持着这种思想，才能保证党心民心相通，实现人与人之间的和谐共处，最终成就美好的中国梦。
廉洁自律心得体会篇文章
廉洁自律是每一个公职人员应该遵循的基本原则。在现实生活中，不少公职人员却违背了这些原则，导致了各种严重后果。而在我认为，廉洁自律不仅仅是遵守相关规定，更是一种从内心深处发出的自律，它需要我们对自己的行为负责，对他人的权益负责。
第二段：观点阐述。
从我个人的角度出发，我认为廉洁自律意味着不把自己看作是权利的拥有者，而是视为公共利益的管理者。增强自身的廉政理念和责任意识，要求我们更加努力地履行职责，提高工作效率，保障公共利益的最大化。
第三段：实践体验。
在我的工作实践中，我始终遵循“以人为本，用心服务”的原则，尽一份力、送一个快乐。从工作的正常执行、相关的规章制度的认识、工作中遇到的问题、个人利益与工作职责的关系等方面，不断强化自己的职业道德观念，加强自我约束，不断提高自身的职业素养和工作能力。在具体工作中，也要积极推动干部队伍和工作机制的优化。
第四段：个人总结。
廉洁自律对于公职人员来说，更是一种自我修养，体现了工作和责任意识的高度，不仅要求我们实现个人的精神自由与主观自由，更是要求奉献自己，为公众谋福利，努力提升公共服务水平。个人的利益重于公共利益的行为将败坏公职人员的信誉和形象，破坏公共利益的机制，成为社会对公职人员的一种永久影响。因此，我们不仅要自我管理，更应该引导、监督、教育、管理和制约他人。
第五段：展望未来。
让我做一个廉洁自律的公职人员，已成为我内心深处的一种情感需求。今后，我将继续发扬优良传统，不断提高自己的综合素质和专业水平，时刻保持“一切为了人民”的态度，始终坚持廉洁自律的高度标准，实现自身价值和社会价值的最大化。同时，我也期待，更多的公职人员能从内心出发，主动践行“廉洁自律”，用更好的形象和表现赢得群众的信赖和尊重，形成廉政文化的内生态动力，提升国家治理体系和治理能力的水平。
廉洁文章进校园心得体会
近年来，廉洁文章进校园活动在全国各地展开，旨在培养学生廉洁自律的意识。作为一名参与者，我深有体会。我认为，廉洁文章进校园活动是一种重要的教育方式，通过让学生接触与廉洁有关的文章，从而引发学生的反思，提高他们的道德水平和自律能力。
首先，廉洁文章进校园活动能够激发学生内心的正能量。随着社会的发展，消费主义思潮在校园蔓延，一些学生开始追求物质享受，渐渐失去了廉洁自律的意识。通过廉洁文章的阅读和讨论，学生们可以了解到许多关于廉洁的故事和道理，有助于激发他们内心的正义感，引导他们远离贪欲，追求廉洁的生活。
其次，廉洁文章进校园活动有助于学生树立正确的价值观。在当今社会，不少人都存在为了个人利益不择手段的行为，这也在一定程度上影响了学生们的价值观念。通过阅读廉洁文章，学生们能够感受到其中的道德教育和人性的善良，从而对自己的行为有所反思，重新树立正确的价值观念，注重公正、正直和诚实。
此外，廉洁文章进校园活动有助于提高学生的自律意识。在大学生活中，许多学生面临着自由和诱惑的双重压力，很容易迷失自我，丧失自律能力。而廉洁文章所传达的价值观念和故事，都是通过人物的自律和奋斗来实现的，这能够提醒学生们，只有掌握自己，做到自律，才能获得真正的成功。通过廉洁文章进校园活动的参与，学生们能够向作者以及故事中的主人公学习，坚持自律，远离堕落。
最后，廉洁文章进校园活动对于学生的成长和发展具有积极的影响。读书是一种心灵的享受，阅读廉洁文章可以培养学生的想象力和思维能力。通过阅读这些文章，学生们能够提高自己的综合素养和创新能力，培养良好的审美情趣和品味。这些对于学生成长和发展是非常重要的，能够帮助他们更好地应对未来的挑战。
总之，廉洁文章进校园活动是一项有益于学生发展的教育活动，通过阅读廉洁相关的文章，引导学生们重视廉洁自律，树立正确的价值观，提高自身的自律意识。我相信，在廉洁文章进校园活动的引领下，越来越多的学生会变得廉洁正直，成为一个有社会责任感和公德心的公民。
廉洁心得体会文章
作为一名普通的社会成员，每个人都应该拥有廉洁自律的觉悟和行动。作为一个负责任的公民，我们不仅要做到自己清廉，还要引导身边的人一起形成廉洁的社会氛围。在我的工作和生活中，我深深体会到了廉洁的力量。下面我将结合自身实践，谈一下个人廉洁心得，以此号召更多人加入廉洁的行列。
一、守正不阿。
要想做到清廉，首先要守正不阿。只有在树立正确的道德观和价值观的基础上，才能养成廉洁的习惯。在工作中，我秉持着真诚、公正、负责、奉献的原则，深知要从自己做起，一点点来培养自己的良好品质。在日常生活中，我从不随意接受礼物或请客，若因为礼物或请客而接受了对方的恩惠，则会建议对方将礼品送到单位，或是捐给需要帮助的群体。身为员工，作为自己职业生涯的追求着，不会因为自己的私人利益举报与办案不一致的事情，保持岗位的职责，只给予真正的案件与问题需要的被动协助。在工作中，我本着始终以业务为中心，以案件为上，不偏剖、不徇私、不意图建议或实施不当干预，以廉洁的标准维护公正司法的权威。
二、遵规守法。
还有一点很重要，就是遵规守法。任何人，不论是谁，都必须以遵守规章制度和法律法规作为前提。对于工作中可能出现的违规行为，有时会面临无法抉择的境地，还是要紧急寻求与人咨询。我在遇到此类问题时会首先向领导或同事咨询，听取更多意见后再给予回应和处理；同时还要不断学习相关法律法规知识，遵守处置的纪律和程序。
三、严格自律。
清廉的人必定是严格自律的。不仅要求自己更高更严格，还应该对自己、对工作有一定的规划和自我控制。在日常生活中，我注意养成健康合理的生活习惯，不过度工作，不打滥用职权的游戏。同时，在工作中严格执行办案流程、标准化管理、内部审查机制和纪律检查。以此为基础，才能保证自己的清白。
四、加强监督。
要做到真正的清廉，社会监督的作用至关重要。对于工作中可能出现的问题，上报主管部门或曝光在社交网络上可以得到更多人的关注和提醒，进而得以更好地解决。在此过程中，如发现与廉洁有关的应及时举报，遇到与自身不符合的与受不当处理的可以通过咨询渠道提出质疑与要求。
五、践行社会责任。
最后一个点，我认为做好廉洁的人必定需要有良好的社会责任感。对于社会安全与公正，作为普通人，不能排斥践行社会责任的义务和权利，责任不大却要在小事上开始实践，收到的效果不亦乐乎。
总结一下，清廉行为要求我们始终保持良好的道德和思想，守正不阿、遵规守法、严格自律，加强监督和践行社会责任，这些方面都非常重要。如果每一个人都能秉持这些信念和原则，那么我们能够共同打造一个更加清明、公正、和谐的社会环境。
员工廉洁心得体会篇文章
廉洁是一种道德底线，是人们为了某种利益而不越过的界限。作为一名员工，廉洁意味着不贪污受贿，不徇私舞弊，不违规违法。廉洁不仅是每个人的责任，也是对自己、对单位和社会的负责任的表现。在工作中，我深刻体悟到了廉洁的重要性，也总结出了一些个人的廉洁心得体会。
第二段：树立正确的价值观。
价值观的树立是每个人成长的基础。在工作中，我始终坚持将廉洁作为我的核心价值观之一。树立正确的价值观意味着要明确自己的身份和责任，始终抱有正确的利益观、权力观和义务观。只有树立了正确的价值观，才能在面对各种诱惑和挑战时，始终坚守廉洁的原则。
第三段：严禁利用职务谋取私利。
作为一名员工，我明白自己的职权是用来为单位和公众谋利益的，而不是为自己谋私利的。因此，在工作中，我时刻警醒自己不要利用职务之便，违规收受礼品或利益。即使是微小的小恩小惠，我也会坚决拒绝，以免给自己带来麻烦，也不给单位带来损失。
第四段：始终保持廉洁的行为。
廉洁的行为不仅要在工作中表现出来，也要贯穿于生活的方方面面。我时刻牢记廉洁是一种习惯，始终保持自己的操守，无论是在处理公务还是在日常交往中。不做违法乱纪的事情，不和不良人交往，不以权谋私，不谋求个人私利。我相信，只有坚持廉洁的行为，才能树立好榜样，影响身边的同事和朋友，共同构建一个廉洁的环境。
第五段：主动参与廉洁建设。
廉洁不仅是一种行为，更是一种责任和义务。作为一名员工，我认为主动参与廉洁建设是每个人的责任。我不仅以身作则，树立良好的榜样，还积极参与单位开展的廉洁教育活动，主动向同事传递廉洁的意识和理念。我也会关注禁止腐败、反腐倡廉的法律法规，提高自己的法律意识和法律水平。只有通过主动参与廉洁建设，才能真正实现个人与单位的共同进步。
在这个喧嚣的社会中，廉洁似乎成为了一种奢望。然而，作为一名员工，我坚信只有通过树立正确的价值观，拒绝利用职务谋取私利，始终保持廉洁的行为和主动参与廉洁建设，才能真正实现自己的价值，并推动整个社会的进步。让我们在工作中始终保持廉洁的心态，从我做起，为廉洁建设贡献自己的力量。
《中国共产党廉洁自律准则》心得体会个人感想文章
“东方红遍唱峥嵘，七十一年磨砺行。”今天是新中国成立71周年，广大党员干部在庆祝欢乐祥和、喜庆热烈的节日之际，务必牢记“爱国、坚守、廉洁”这三个关键词，在实际行动中践行，不忘初心、牢记使命、率先示范，以党员干部先锋模范之姿庆新中国成立71周年。
第一个关键词，爱国，就是要铭记历史、牢记使命。“一寸山河一寸血”，我们必须明白，有如此美好的国庆来之不易，我们要铭记历史、牢记使命；“雄鸡一唱东方白，万里山河换锦装”，我们必须牢记先辈们建国创业的艰辛，不忘初心，奋勇向前。今天，新时代的爱国，有了新的内涵。新时代的爱国就是持立足中国又面向世界的爱国，做到开放的爱国，要谨记习近平总书记“构建人类命运共同体”的全球治理观，尊重各国历史特点、文化传统，尊重各国人民自己选择的发展之路；做到真实的爱国，坚持爱党爱国爱社会主义相统一，坚持中国共产党的领导，坚持走中国特色社会主义道路，坚定道路自信、理论自信、制度自信和文化自信；做到理性的爱国，要胸怀和平、包容的大国心态，面对国家的发展进步，我们要感到骄傲和自豪，面对他国对我们的批评，我们要冷静思考、合理应对，不骄不躁，以宽容、理性的姿态面对日趋复杂的国际环境。
第二个关键词，坚守，就是要坚守岗位，以身践行党员干部先锋模范作用。要坚守在防疫抗疫一线。忘不了一线医生护士咬紧牙关与死神抢时间，托起无数生命希望的艰辛；忘不了全国400多万名城乡社区工作者奋战在防控一线，守护着65万个城乡社区，是他们让中国率先走出疫情阴霾。当前，新冠肺炎疫情已成新常态，特别是国庆中秋万家团圆之际，更要警惕疫情“死灰复燃”，广大党员干部务必坚守在车站、医院、景区等防疫一线，加强防疫管理，毫不松懈。要坚守在决胜脱贫攻坚一线。全国党员干部牢记习近平总书记对全党的嘱托，守初心担使命，奋力拼搏，努力营造“党员引领群众干，一个带起一大片”的生动局面。国庆是假期更是机遇，党员干部要当好脱贫“主心骨”，做好致富“引路人”，抓牢国庆“黄金周”，替贫困地区“带货”，帮贫困百姓“输血”，并持续推动行业扶贫、产业扶贫。
第三个关键词，廉洁，就是要廉洁自律，严格贯彻落实中央“八项规定”精神，坚决杜绝“节日病”。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，在国庆这个举国同庆的日子里，广大党员干部更应该心怀强烈的忧患意识，始终牢记、深刻领会习近平总书记关于“腐败问题越演越烈，最终必然会亡党亡国”的论断。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，要心怀敬畏之心，事事简朴、处处节约，杜绝“舌尖上的浪费”；“风正一帆顺，清廉得民心”，要严格自律、兜牢底线、涵养操守、廉洁过节。要严格对照《中国共产党廉洁自律准则》，反躬自省，不打“擦边球”，不碰“高压线”，带头践行廉洁自律规范。
廉洁文化文章心得体会
廉洁文化是一种追求道德高尚、遵守法律法规的社会风气，它以廉正为核心，以廉洁为标准，弘扬社会公德、职业道德和家庭美德。近日，我参加了一场以“廉洁文化”为主题的培训，并深受启发。下面，我将从培训背景、内容、体会与应用等方面，就廉洁文化的重要性以及培训给我的启示，发表一下个人的心得。
培训背景。
廉洁文化的培训是当前反腐倡廉工作的重要组成部分，也是大力倡导廉洁从政、廉洁办事的重要手段。此次培训由我市廉政教育中心组织，邀请了多位行业专家和相关领导进行讲座。他们通过宣讲、案例分析等形式，深入浅出地介绍了廉洁文化的内涵和重要性，以及如何在现实生活中贯彻廉洁文化的实际方法。
培训内容。
培训主题涵盖了廉洁文化的基本概念、廉政风险防控、廉洁从政、廉洁办事等内容。其中，廉洁从政的内容更是引起了我极大的兴趣。通过案例分析，我深刻体会到廉洁从政的必要性和重要性。一个廉洁的政治环境能够切实维护人民的利益，提升政府形象，增强社会信任。而一个腐败的政治环境，则会导致腐败现象的蔓延和社会秩序的混乱。
体会与应用。
培训使我认识到廉洁文化对一个社会、一个机构以及一个人的重要性。一个拥有良好廉洁文化的社会能够减少腐败现象的发生，提高社会公信力，为全面建设社会主义现代化强国创造良好的政治、经济和文化环境。而在个人层面，廉洁文化可以提高个人的道德水平和法制观念，培养健康的职业道德和行为习惯，塑造良好的家庭美德。这不仅有利于社会和谐稳定的发展，也有利于个人的成长和发展。
除了认识到廉洁文化的重要性，我还学习到了许多实际应用的方法和技巧。在廉洁从政方面，我们应该坚守法律底线，不以违法违纪手段谋求个人或团体利益；在廉洁办事方面，我们要厉行勤政廉洁，严守职业道德，不接受或索取财物，不违规干预市场经济秩序。这些都是我们在日常工作和生活中需要时刻牢记和践行的。
廉洁文化的推广和实施需要全社会的共同参与和努力。每个人都应该牢记廉洁文化的内涵和要求，从自身做起，抵制腐败现象的发生。只有每个公民自觉遵守法律法规，严格要求自己，才能够真正形成和发展廉洁文化的长效机制。
通过这次培训，我深入了解到廉洁文化的重要性，并学到了一些实际应用的方法和技巧。我将在今后的工作中始终坚持廉洁从政、廉洁办事的原则，自觉遵守法律法规，提升个人的道德修养和职业水平。同时，我还将积极宣传廉洁文化，动员更多的人参与到反腐倡廉的行动中来，共同推动社会的进步和发展。相信只要每个人都能够用心去践行廉洁文化，我们的社会将更加公正、公平、廉洁！
廉洁诵读文章心得体会
第一段：引言（150字）。
廉洁诵读作为一种以朗读方式传递廉政正能量的活动，近年来在我国得到了广泛的关注和推广。通过廉洁诵读，能够让我们深入了解廉政建设的重要性，提高廉政意识，并增强反腐倡廉的自觉性。在参与廉洁诵读活动的过程中，我深受启发，体会到了廉洁诵读对于我个人和整个社会的积极影响。
第二段：廉政教育的深入人心（250字）。
廉洁诵读活动具有很强的公众教育意义。通过诵读廉政文章，人们不仅能够通过文字内容了解到廉政建设的重要性和进展，还能够真切感受到廉政正能量的力量。廉政教育深入人心，不仅可以引导人们坚守廉洁自律的底线，还能够提高公众对于反腐倡廉工作的关注度和参与度。廉洁诵读的活动将廉政教育拉近了人们的生活，让廉洁的理念成为社会风气的强力引导。
第三段：个人修身立德（300字）。
廉洁诵读活动使我意识到一个人的修身立德需要从自己做起。通过诵读廉洁文章，我深入理解了廉洁和自律的重要性。要想修身立德，首先要守住廉洁的底线，在生活和工作中严格要求自己，不容忍任何不廉洁的行为。廉洁诵读激发了我的自觉性，使我进一步树立了正确的价值观和人生观。只有通过廉洁自律的实际行动，才能够真正修身立德，建立自己的良好形象。
第四段：社会风气的净化与提升（300字）。
廉洁诵读对于整个社会风气的净化与提升具有积极的作用。一方面，廉洁诵读活动通过传播廉政正能量，能够引导社会公众以积极的心态面对腐败问题，增强反腐倡廉的信心和勇气。另一方面，廉洁诵读活动还可以通过扩大参与人群，让更多的人了解廉洁的含义，提高公众对于廉政建设的参与度，从而有效地净化社会风气，提升整个社会的廉洁程度。
第五段：展望与总结（200字）。
廉洁诵读作为一种传递廉政正能量的方式，正逐渐得到广大人们的认可和推崇。通过廉洁诵读，我们不仅能够深入了解廉政建设的重要性，还能够从个人身心和社会风气两个方面产生积极的影响。未来，我们应该进一步推广廉洁诵读活动，引导更多的人加入到廉政建设的行列中来，共同努力构建一个廉洁、公正、透明的社会。只有在廉政建设的轨道上不断前进，取消腐败、营造廉洁的社会氛围，我们才能够迈向繁荣富强的新时代。
总字数：1200字。
年度读廉洁文章心得体会
“廉政”一词最早出现在《晏子春秋·问下四》：廉政而长久，其行何也?其反义词为“腐败”。现在所说的“廉政”主要指政府工作人员在履行其职能时不以权谋私，办事公正廉洁。
在我国历史文明的长河中，经常不断地泛起廉政的水花，在浩繁的历史文献中，记载着许多有关廉政的要求与规范：
古代政与正相通。孔子在《论语•颜渊》中说:“政者，正也。”在这个意义上说，廉政就是廉洁正直。后来，廉政中的“政”是指特定的政治上的涵义。廉政，也是从政治上去理解，即指政治上的廉洁清政，为政清廉;《周礼》上说：“以听官府之六计，弊群吏之治。一曰廉善，二日廉能，三日廉敬，四日廉正，五日廉法，六日廉辨。”这表明，考察大小官吏的治绩虽包括善、能、敬、正、法、辨等六个方面，但皆以“廉”为本，都要体现“廉”的基本精神。如果为官治政能保持廉的本质，做到处事公正、公平、不苟取，为人正直、清白、不奢华，应该说，就是体现了“廉”的基本精神与特色。我们在反腐倡廉建设中对历史文化遗产的态度，是要取其精华，去其糟粕，让古代廉政思想、廉政文化的菁华为我所用。所以，对古人的这些廉政思想应该批判地加以吸收。
在现代，一说到“廉政”的含义，有些人可能会把廉政与清贫划等号，认廉政就是清贫。许多人也许会回忆起革命烈士方志敏的故事，方志敏有一篇著名的文章就叫《清贫》。记述了一个共产党员在革命斗争中清贫俭朴的生活，展示了一个共产党员高尚的道德情操。当前，我国正处在全面落实科学发展观，坚持以人为本，构建和谐社会，保持经济社会可持续发展的伟大历史时期，改革开发在继续深入，生活水平在不断提高，但是，方志敏同志的“清贫精神”，在今天仍然有着重要的现实意义，值得我们永远记取和发扬。说过：“我们学习和纪念方志敏同志，就要像他那样，一身正气，清正廉洁，始终保持共产党员的政治本色和革命气节。”他强调：“今天，虽然我们党所处的环境和条件发生了很大变化，但共产党人的高尚情操和革命气节决不能丢掉。”在“八荣八耻”中明确提出：“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”。历史是一面镜子，给人以惊醒和借鉴。“静以修身，俭以养德”;“澹泊明志，宁静志远”。在新的形势和条件下，我们要继承和发扬方志敏同志的“清贫”精神，时刻想到自己是一名共产党员，始终不忘自己肩负的责任，保持“清贫”的政治本色。每日三省己身，“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，”树立正确的世界观、人生观和价值观，保持清醒的政治头脑，保持旺盛的革命斗志，保持高尚的道德情操，保持与人民群众的紧密联系，自重、自省、自警、自律，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，永远做人民的公仆，永远为人民服务。
那么，我们倡导的廉政究竟有什么要求呢?邓小平讲过，我们要搞廉洁政治。什么是廉洁政治?就是政治上要廉洁，国家机关工作人员要廉洁从政。社会主义国家的廉政，从广义来说，就是党和国家各级机关及其工作人员在执行各项公务活动中，正确运用人民赋予的权力，遵纪守法，廉洁奉公，秉公尽职，艰苦奋斗，不以权谋私，不贪污受贿，不贪赃枉法，不奢侈浪费，全心全意为人民服务和为了达到这一目标而制定的法规、制度的总和。廉政的主体是党和国家各级机关及其工作人员。廉政的核心，就是全心全意为人民服务。廉政的实质，就是党和国家机关及其工作人员在国家管理活动中，全心全意为人民服务，做人民公仆，不以权谋私，不贪污受贿，不贪赃枉法，不奢侈浪费。廉政与如何运用人民赋予的权力是直接相关的，如果党和国家机关及其工作人员能正确运用手中的权力，全心全意为人民服务，不谋私利，就是廉政的表现;反之，如果以权谋私，贪污受贿，就是为政不廉、腐败堕落的表现。惟有拥有廉政之心廉政之行的人，才能够如出水芙蓉般纤尘不染，亭亭玉立于世俗之间，流芳百世。
曾读过一则故事：一瓶蜂蜜被打翻，一群苍蝇闻到香味飞过来，落在蜂蜜上大吃了起来，当它们吃饱喝足想要飞走时，却突然发现脚已被蜂蜜牢牢粘住，飞不起来了。苍蝇快要断气时后悔地说：“我们太傻了，为了一点蜜把生命断送了。”这则故事告诉我们，“有命斯有财，命之不存，要钱何干”，但偏偏有些人耗尽毕生的精力去追求金钱与名利，至死才幡然悔悟：纵有金山千万座，死去不带钱半文。
“清官”之“清贫”，就在于恪守了“富贵不能淫，贫贱不能移”的气节，就在于面对金钱毫不动心，做到不贪、不沾、不拿、不要，两袖清风，恪守清贫;而“贪官”之“贪”，就在于他们见钱眼开，见利忘义，不择手段地去巧取豪夺，将国家或他人的钱财占为己有。在我们当今的干部队伍中，有的终身保持气节风范，固守廉洁清贫;有的见财起意，贪心十足;有的则企图“鱼与熊掌兼得”;也有个别“清贫官”因耐不得清贫、抵不住诱惑，将“贫”字的一撇，改写成了“贪”字的一点，便由“贫官”跌入“贪官”的深渊而沦为人民的罪人。胡长清、成克杰、李真、王怀忠们的结局便是证明。他们虽然获得了一时的荣华富贵，但最终被历史唾弃，留下了一世的罪名。古往今来，安于清贫的为官者也不胜枚举，淡泊明志的孙谦，忠精粹德的司马光，清梅素竹的郑板桥，清廉刚直的狄仁杰，凛然正气的包拯，还有铁骨铮铮的海瑞，这些清正廉洁之士的高风亮节，虽历经岁月的磨洗，却依然清澈，在历史的长河中，闪烁着永恒的光辉。我们新时代的共产党人郑培民无私奉献、俯首为民;汪洋湖心系水利、情牵百姓;任长霞惩奸除恶、关爱民生;李元龙位卑节高、情系乡里……，他们在千万老百姓心中竖起了一座不朽的丰碑。“金杯银杯不如老百姓口碑”，我们身边的霍瑾玲同志拒收礼金，袁堂贵局长以身作则，他们清正廉洁的平凡事迹赢得了群众良好的口碑。
清贫是我们应该恪守的传统，但是随着社会的不断前进，生活水平的不断提高，这种恪守遇到了挑战。世界充满诱惑，欲望永无止境，衣着讲究品牌，住房要求豪华，交通工具需要高档…….，这当然归功于改革开放的好政策。但是，物质条件好了，艰苦奋斗的优良传统不能丢，自我清醒的精神境界不能迷，个人行为方式不能丧失原则。古人说得好：“人的一生如果总是忙于欲望的话，就会象牛和马一样，被人用绳子栓住，听人使唤，就会象鹰和狗一样，任由人用鞭子抽打。如果一心只想着清正廉明，淡泊明志的话，天地奈何不了我们，鬼神也不能奴役我们，更何况其他的人和事呢!”古希腊哲学家柏拉图也曾打过比方，人的欲望犹如烈马，必须有理性的骑手来驾驭。我们不能把金钱带进坟墓，但金钱却能把我们送进坟墓，不如让我们放弃那些劳碌纷争，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。”人生不在乎目的地，在乎的是沿途的风景，享受快乐人生，那才是我们生命的真实目的，是任何金银珠宝都换不来的，所以，在面对诸多的诱惑时，一定要耐得住清贫，千万不能在“贫”与“贪”的分水岭上迷失方向。
正气如歌，廉洁如歌。诱惑虽然抢眼，但他让我们迷失心灵，失去自我，清贫固然寂寞，可它让我们生活坦然，心安理得，让我们从清贫起步，以清醒导航，拓一条清正廉洁的人生之路。
深夜静坐于书房，猛然想起oa网廉政短文已下载但尚未阅读，打开电脑静静的阅读。文章短而精，读来有一种清新的感觉，通过这一个个小品及吴官正同志的一封封家书，字里行间处处流淌着谦、廉、正、公等字眼，耳边仿佛响起警示的钟声，清脆悦耳，心灵震撼!
一个人世界观、人生观和价值观的形成与自己对事物的理解、环境的改变密谈相关，作为一名共产党员要坚定信念，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，强化廉洁从政意识，做严格自律，廉洁从政的表率。在实际工作生活中，能顶得住歪理斜风。在市场经济条件下，由于利益主义、拜金主义、享乐主义等腐朽思想的侵袭，一些歪理邪说在社会上流行，在正确行使权力时，就必须提高觉悟，坚定信念，锤炼意志，增强免疫力，真正做到理想信念不动摇，大是大非不糊涂，党性原则不丧失，不被歪理邪说所俘虏。
作为一名社保工作人员，我们每天面对的是每一个参保人员，手中管理的是全体参保人员的救命钱，肩上的压力可想而知。要能履行好自己的职责，真正把群众的基金管好、用好，那就要时刻牢记宗旨，时刻绷紧思想这根弦。平时要耐得住清贫，抗得住诱惑，自重、自省、自警、自励，坚持原则、公私分明，慎重交友、慎重用权。真正做到重事业、淡名利、争贡献。勤学习、勤思考、勤调研，使思想认识更贴近实际、贴近群众，使自己的工作方式、方法更加符合群众的需要.
古语曰“不以恶小而为之，不以善小而不为”，话很简洁，但却道出了真谛!我想在生活中、在工作中，做任何事均以一颗平常心、一颗感恩的心来对待，那一定是最美的，决不会出现《惊吓》中的一幕的!
为丰富自己的廉政知识，近日我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书，通过阅读深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。
追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本来的含义与“廉正”相同---“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义，但其基本含义大致有：造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩证统一。
该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风，时间跨越5000余年，历经五大社会形态，可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验，值得我们认真总结和批判继承。
首先，是以民为本、顺应民心的传统。自从《尚书》中提出“民惟邦本，本固邦宁”和“天视自我民视，天听自我民听”的民本思想之后，历代进步思想家和比较开明的统治者都能坚持民本与爱民的思想传统，并在统治制度与政策的设计上有所体现。民本与爱民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想。
其次，是如何处理德治与法治关系的经验。在中国政治史上，出现过德法并举、单纯法治、无为而治、德本法用等不同的治国理念和政治模式。比较起来，还是儒法结合的“德法并举”模式更加符合统治阶级的需要。但就廉政而言，无论是“德法并举”还是“德本法用”理想，对于中国的廉政建设都起到了积极作用。
第三，是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上，御史监察制度虽然有人治之弊，但还是有正面作用。在此制度下，涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。
第四，是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。
第五，是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以，中国的主流思想家总是把“修己安百姓”，“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。在中国廉政史上，大凡清官廉吏，都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。
以上有关廉政建设的历史经验，是我们中国廉政文化的宝贵财富，至今仍有极其重要的人文价值，值得我们学习研究。
为丰富自己的廉政知识，近日我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书，通过阅读深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。
追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本来的含义与“廉正”相同---“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义，但其基本含义大致有：造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩证统一。
该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风，时间跨越5000余年，历经五大社会形态，可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验，值得我们认真总结和批判继承。
首先，是以民为本、顺应民心的传统。自从《尚书》中提出“民惟邦本，本固邦宁”和“天视自我民视，天听自我民听”的民本思想之后，历代进步思想家和比较开明的统治者都能坚持民本与爱民的思想传统，并在统治制度与政策的设计上有所体现。民本与爱民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想。
其次，是如何处理德治与法治关系的经验。在中国政治史上，出现过德法并举、单纯法治、无为而治、德本法用等不同的治国理念和政治模式。比较起来，还是儒法结合的“德法并举”模式更加符合统治阶级的需要。但就廉政而言，无论是“德法并举”还是“德本法用”理想，对于中国的廉政建设都起到了积极作用。
第三，是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上，御史监察制度虽然有人治之弊，但还是有正面作用。在此制度下，涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。
第四，是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。
第五，是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以，中国的主流思想家总是把“修己安百姓”，“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。在中国廉政史上，大凡清官廉吏，都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。
以上有关廉政建设的历史经验，是我们中国廉政文化的宝贵财富，至今仍有极其重要的人文价值，值得我们学习研究。
廉洁心得体会
(一)忽视理想、信念教育，放松世界观改造是毕玉玺、马向东等人犯罪的根本原因。“活到老、学到老、改造到老”是周恩来同志的座右铭，作为一个伟大的无产阶段革命家尚且如此，更何况我们的各级干部。尤其是面对建设有中国特色社会主义这一艰巨任务和更加复杂的国内外环境，一刻也不能放松个人世界观的改造，要不断加强党性修养，进一步坚定理想信念。
(二)要有做人、做事的准则，建立牢固的思想道德防线。胡锦涛同志提出牢记“两个务必”的讲话非常重要。我们要保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，继续发扬艰苦奋斗的作风，克服拜金主义、享乐主义和奢靡之风。
(三)要建立有效的监督机制，加强制度建设从根源上治理腐败。一个没有监督和制约的权力必然是一个腐败的权力，这是历史和现实的经验都告诉我们的，要加强对各级干部的监督。
二、寻找差距，努力提高自身素质。
(一)提高政治素质。一是不断坚定理想信念，要做一个真正的马克思主义者;二是不断加强党性修养，面对复杂的环境，时刻以党员标准对照要求自己;三是加强对党的路线、方针、政策的认识，增强贯彻党的基本路线的自觉性。
(二)提高思想素质。一是加强学习，通过学习，筑牢思想防线;二是继续提升人格修养，要成为一个道德高尚的人。
廉洁心得体会
通过学习上海城市规划与城市管理，特别是上海闵行区城市管理实行“大联动”机制，整合社会协管力量，实现各类政府管理信息的采集与共享，突出联字、落实动字，开拓了视野，正确理解了城市管理中的各种矛盾，树立了敢于正视矛盾，才能解决问题的思想。作为一名基层干部，就应该深刻理解构建和谐城管的意义，用自己的一言一行参与到和谐城管的工作中来。同时，在具体工作中，学会解决基层问题要“宜疏不宜结”的方法，以疏导为主，倾听百姓诉求，合情合理合法地解决。
一、学习培训是对自身的一次激励，增强了作为一名基层干部应有的危机意识和责任意识培训伊始，就聆听了《中国国际经济地位的提升与外部环境的新挑战》，老师讲课非常实在，用比较的方法把国家改革开放二十多年取得的成绩科学地列举出来，让我们真切地体会到国家在进步，社会在进步，我们国家在朝着大国、强国的目标进发。同时，如实地把我国面临的国际、国内形势，特别是把国际矛盾、国内矛盾一一列举出来，让我们思索：为什么会产生这些矛盾，比如弱势群体问题、贫富差距拉大问题、失业下岗、农民失地问题等等，把一个一个问题摆出来，一点一点地分析，让我们深刻体会，认真思考。作为一名基层干部，怎么样做才能解决这些问题，为民分忧，1为国分忧，这是当务之急。解决不好这些问题，基层就可能不稳定，干群矛盾就将加剧，这难道不是基层干部工作的头等大事吗?通过这些我们得到了激励，也增强了责任意识，同时也提高了我们理解和执行党的各项政策方针的水平。增强了改革发展，做好工作的信心和决心。
二、创新思维，讲究领导艺术，提高了自身的民主决策能力和凝聚力学习班培训中，专门开设了“领导力的提升与训练”、“创新社会管理加强应急联动”等讨论，这对我来说可是一场及时雨。参加工作以来，从未系统地思考过怎样做好领导干部这一角色。通过学习班，我首先感觉就是要做好一名领导干部，就要提高科学管理的能力，要管好人，用好人，首先就是要学会借助“外脑”，用好“内脑”的科学管理水平。
要了解民情，反映民意，集中民智，珍惜民力，要做到集中民智，就要用好“外脑”。出主意的是“外脑”，选主意的是“内脑”;其次就是学会与时俱进，及时调整管理理念，保证完整的思路，确保决策的长效、高效，不会出现朝令夕改、出尔反尔的做法。最后，决策的思想完整，详细说来就是：一目的、二目标、三途径、四对策，四个要素完整地结合。
只有这样作为一名基层干部，才配做好自己的角色工作，提高工作效能。
三、从规划、管理入手，增强了自己关于构建和谐城管的理论与实践认识2和谐是当今社会的主题词，特别是全区城市管理系统努力倡树“和谐一家人”的城市管理理念，具体工作中，就应该从城市性规划入手，做到城市治理的创新和智慧城市建设。
四、进一步更新了执法理念、服务意识，扎扎实实地做好城市管理和行政执法工作学习班的培训，不管是哪一门课的授课老师，都不约而同地讲授了城市综合管理，建设大城管的知识，传授了城市经营的各种理念，介绍了一些先进城市的成功做法。这些对于我这个从事城市管理工作的基层干部来说，是最好的教育和启迪，也是一次难得的学习机会。东营处于历史发展的重大机遇期，作为从事城市管理工作的一名基层干部，要努力改造自己世界观，更新执法理念，从过去政府说了算，城市管理政府定标准，百姓无权也无机会参与的模式转变为多听市民意见，带着服务精神用心为民服务，不能有特权思想的人3性化管理模式;其次要学会经营城市的概念，把城市可经营项目推向社会，进行企业化经营，如城市停车位的规划与管理、城市广告招牌位的规划与经营等等，进行社会化运作，企业化经营，这样既可以降低管理成本，提高城市管理效能，又确保城市各方面都和谐有序，有品位有活力。只有这样，自己才算是一名合格的城市管理工作者，城市才能和谐健康发展。
读廉洁文章心得体会
受父亲影响，我从小就喜欢看书。小小年纪时常捧着一本厚厚的书，津津有味的靠在窗边，一坐就是一下午。等到斑驳的阳光落在脸颊、飘在地上，继而零零星星的散去时，我也差不多快读完了故事的最后几个章节。
读书就像小树长成参天大树的过程，一点一滴的积累，像年轮一样一圈一圈的向外扩展，可能有的年份雨水充足，花的时间多，汲取到的营养多，那么这一年的收获也就多。
随着书龄的增长，逐渐的，我由小时候的被动接受，变成如今的主动追寻心中对于诸多事物的答案。思考的越多越深入，越发现自身的不足和对知识的匮乏，愈加有想要努力学习的心。我想，这大概就是书籍赋予我的力量吧。
在阅读时常常思考，知识才能变成源头活水，潺潺流动，奔流不息。在余秋雨先生的《文化苦旅》中有这么一段话：“读万卷书，行万里路，两者关系如何?”这是我碰到最多的提问。我回答：“没有两者。路，就是书。”读书与行路，二者之间究竟孰轻孰重，在没读到这段话之前，我也时常有这种困惑，听闻这种说法，有如醍醐灌顶，豁然开朗，不再有那种无谓的纠结了，书即是路，路更是书。
倘若没有知识文化的润养，即使走遍万水千山，也只能算是个匆匆过客，并不是一个严格意义上的旅行家，反之经受过真知洗礼的阅世者定不会来也空空，去也空空，总会留下些许东西，或飘进镜头里，或落在纸上，供后世人观赏，抑或是留在心中，暗自回味。
身体和思想总有一样要走在路上，或许我们没有时间去走过雄奇壮阔的深林大海，但是我们可以在浩瀚书海里恣意畅游。《培根随笔》中提到，读史使人明智，读诗使人灵秀，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩，凡有所学，皆成性格。读书是一场修行，修心也修身，在阅读中不断思考、不断成长，才能遇见最好的自己。
对于书籍我都是来者不拒的，各种类型的书都喜欢。能汲取到营养，对自己思想、看法有所提升的书都值得花时间、精力去阅读。每读一本书，就仿佛认识一位境界高深的朋友，书是作者本身智慧的结晶，精气神的凝聚。每部作品都是大师倾尽毕生所学，才完成的一本大作，我们有幸拜读，真是有种站在巨人肩上仰望高山的感觉，这不失为一种飞速奔跑的成长。
而最神奇的地方是在这一本书里读到作者对于另一位大师的解读、欣赏，彼时会有一种老街喜逢故友的感觉，有幸能与著作等身的文学大亨平地相识，敞开心扉的进行思想上的交流、碰撞，实属每位读者的心之所念。
读书大可不必拘泥于一种形式上的束缚，最高境界是化无形为有形，不困于形，方可腐朽变神奇，只管用心去感受其中的乐趣，到了一定境界，你的思想自然会上升到一种无法言说的高度，便可看的比一般人更高更远更深更广。读书如品茗，历久才弥香，文化积淀之后，经过不断升温发酵，才能醇香、深厚。
读廉洁文章心得体会
廉洁最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中:"朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。每当读廉洁文章总会有所感想，下面是本站带来的读廉洁文章。
欢迎查看。
提到廉洁，大家一定会想到为官清廉的于成龙、公正严明的包青天、以身作则的周恩来......他们都是廉洁的模范，我们学习的榜样。毛主席爷爷的节俭清廉家喻户晓。在抗日战争最艰苦的时候红军天天只能吃干粮和青棵面，有时候，只能吃糙红米和南瓜煮稀饭。开头吃几餐还觉的有点香甜，吃多了就会觉的难吃，可是毛泽东不搞特殊，仍然和战士们从一个锅里盛饭吃。
警卫员小胡看毛主席天天深夜不眠，每餐都和战士们一起吃那些糙米和南瓜煮的稀饭，非常不忍心，便给毛主席蒸了半斤米饭。毛主席看了很生气，硬是不肯吃，还说道：“我不能搞特殊。南瓜稀饭又香又甜，很好吃嘛。战士门能吃，我就不能吃吗?你要知道，受压迫受剥削的穷人连野菜都吃不上了啦。快把饭送回去!”小胡还想说什么，可是毛泽东已经把那碗白米饭塞回到他手里，小胡没办法了，只好把饭拿回厨房去了。
读了毛主席爷爷的廉洁故事，我深受感触，而我们是祖国建设事业的接班人，是国家的未来和希望。
所以我们更要从小做堂堂正正的人，每个人都从小敬重有操守，重清廉，崇尚有义气，重义节、正确对待财物的人，我们的生活会变得更加美好!
为丰富自己的廉政知识，近日我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书，通过阅读深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。
追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本来的含义与“廉正”相同---“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义，但其基本含义大致有：造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩证统一。
该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风，时间跨越5000余年，历经五大社会形态，可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验，值得我们认真总结和批判继承。
首先，是以民为本、顺应民心的传统。自从《尚书》中提出“民惟邦本，本固邦宁”和“天视自我民视，天听自我民听”的民本思想之后，历代进步思想家和比较开明的统治者都能坚持民本与爱民的思想传统，并在统治制度与政策的设计上有所体现。民本与爱民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想。
其次，是如何处理德治与法治关系的经验。在中国政治史上，出现过德法并举、单纯法治、无为而治、德本法用等不同的治国理念和政治模式。比较起来，还是儒法结合的“德法并举”模式更加符合统治阶级的需要。但就廉政而言，无论是“德法并举”还是“德本法用”理想，对于中国的廉政建设都起到了积极作用。
第三，是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上，御史监察制度虽然有人治之弊，但还是有正面作用。在此制度下，涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。
第四，是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。
第五，是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以，中国的主流思想家总是把“修己安百姓”，“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。在中国廉政史上，大凡清官廉吏，都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。
以上有关廉政建设的历史经验，是我们中国廉政文化的宝贵财富，至今仍有极其重要的人文价值，值得我们学习研究。
为丰富自己的廉政知识，近日我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书，通过阅读深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。
追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本来的含义与“廉正”相同---“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义，但其基本含义大致有：造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩证统一。
该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风，时间跨越5000余年，历经五大社会形态，可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验，值得我们认真总结和批判继承。
首先，是以民为本、顺应民心的传统。自从《尚书》中提出“民惟邦本，本固邦宁”和“天视自我民视，天听自我民听”的民本思想之后，历代进步思想家和比较开明的统治者都能坚持民本与爱民的思想传统，并在统治制度与政策的设计上有所体现。民本与爱民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想。
其次，是如何处理德治与法治关系的经验。在中国政治史上，出现过德法并举、单纯法治、无为而治、德本法用等不同的治国理念和政治模式。比较起来，还是儒法结合的“德法并举”模式更加符合统治阶级的需要。但就廉政而言，无论是“德法并举”还是“德本法用”理想，对于中国的廉政建设都起到了积极作用。
第三，是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上，御史监察制度虽然有人治之弊，但还是有正面作用。在此制度下，涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。
第四，是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。
第五，是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以，中国的主流思想家总是把“修己安百姓”，“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。在中国廉政史上，大凡清官廉吏，都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。
以上有关廉政建设的历史经验，是我们中国廉政文化的宝贵财富，至今仍有极其重要的人文价值，值得我们学习研究。
深夜静坐于书房，猛然想起oa网廉政短文已下载但尚未阅读，打开电脑静静的阅读。文章短而精，读来有一种清新的感觉，通过这一个个小品及吴官正同志的一封封家书，字里行间处处流淌着谦、廉、正、公等字眼，耳边仿佛响起警示的钟声，清脆悦耳，心灵震撼!
一个人世界观、人生观和价值观的形成与自己对事物的理解、环境的改变密谈相关，作为一名共产党员要坚定信念，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，强化廉洁从政意识，做严格自律，廉洁从政的表率。在实际工作生活中，能顶得住歪理斜风。在市场经济条件下，由于利益主义、拜金主义、享乐主义等腐朽思想的侵袭，一些歪理邪说在社会上流行，在正确行使权力时，就必须提高觉悟，坚定信念，锤炼意志，增强免疫力，真正做到理想信念不动摇，大是大非不糊涂，党性原则不丧失，不被歪理邪说所俘虏。
作为一名社保工作人员，我们每天面对的是每一个参保人员，手中管理的是全体参保人员的救命钱，肩上的压力可想而知。要能履行好自己的职责，真正把群众的基金管好、用好，那就要时刻牢记宗旨，时刻绷紧思想这根弦。平时要耐得住清贫，抗得住诱惑，自重、自省、自警、自励，坚持原则、公私分明，慎重交友、慎重用权。真正做到重事业、淡名利、争贡献。勤学习、勤思考、勤调研，使思想认识更贴近实际、贴近群众，使自己的工作方式、方法更加符合群众的需要.
古语曰“不以恶小而为之，不以善小而不为”，话很简洁，但却道出了真谛!我想在生活中、在工作中，做任何事均以一颗平常心、一颗感恩的心来对待，那一定是最美的，决不会出现《惊吓》中的一幕的!
曾读过一则故事：一瓶蜂蜜被打翻，一群苍蝇闻到香味飞过来，落在蜂蜜上大吃了起来，当它们吃饱喝足想要飞走时，却突然发现脚已被蜂蜜牢牢粘住，飞不起来了。苍蝇快要断气时后悔地说：“我们太傻了，为了一点蜜把生命断送了。”这则故事告诉我们，“有命斯有财，命之不存，要钱何干”，但偏偏有些人耗尽毕生的精力去追求金钱与名利，至死才幡然悔悟：纵有金山千万座，死去不带钱半文。
“清官”之“清贫”，就在于恪守了“富贵不能淫，贫贱不能移”的气节，就在于面对金钱毫不动心，做到不贪、不沾、不拿、不要，两袖清风，恪守清贫;而“贪官”之“贪”，就在于他们见钱眼开，见利忘义，不择手段地去巧取豪夺，将国家或他人的钱财占为己有。在我们当今的干部队伍中，有的终身保持气节风范，固守廉洁清贫;有的见财起意，贪心十足;有的则企图“鱼与熊掌兼得”;也有个别“清贫官”因耐不得清贫、抵不住诱惑，将“贫”字的一撇，改写成了“贪”字的一点，便由“贫官”跌入“贪官”的深渊而沦为人民的罪人。胡长清、成克杰、李真、王怀忠们的结局便是证明。他们虽然获得了一时的荣华富贵，但最终被历史唾弃，留下了一世的罪名。古往今来，安于清贫的为官者也不胜枚举，淡泊明志的孙谦，忠精粹德的司马光，清梅素竹的郑板桥，清廉刚直的狄仁杰，凛然正气的包拯，还有铁骨铮铮的海瑞，这些清正廉洁之士的高风亮节，虽历经岁月的磨洗，却依然清澈，在历史的长河中，闪烁着永恒的光辉。我们新时代的共产党人郑培民无私奉献、俯首为民;汪洋湖心系水利、情牵百姓;任长霞惩奸除恶、关爱民生;李元龙位卑节高、情系乡里……，他们在千万老百姓心中竖起了一座不朽的丰碑。“金杯银杯不如老百姓口碑”，我们身边的霍瑾玲同志拒收礼金，袁堂贵局长以身作则，他们清正廉洁的平凡事迹赢得了群众良好的口碑。
清贫是我们应该恪守的传统，但是随着社会的不断前进，生活水平的不断提高，这种恪守遇到了挑战。世界充满诱惑，欲望永无止境，衣着讲究品牌，住房要求豪华，交通工具需要高档…….，这当然归功于改革开放的好政策。但是，物质条件好了，艰苦奋斗的优良传统不能丢，自我清醒的精神境界不能迷，个人行为方式不能丧失原则。古人说得好：“人的一生如果总是忙于欲望的话，就会象牛和马一样，被人用绳子栓住，听人使唤，就会象鹰和狗一样，任由人用鞭子抽打。如果一心只想着清正廉明，淡泊明志的话，天地奈何不了我们，鬼神也不能奴役我们，更何况其他的人和事呢!”古希腊哲学家柏拉图也曾打过比方，人的欲望犹如烈马，必须有理性的骑手来驾驭。我们不能把金钱带进坟墓，但金钱却能把我们送进坟墓，不如让我们放弃那些劳碌纷争，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。”人生不在乎目的地，在乎的是沿途的风景，享受快乐人生，那才是我们生命的真实目的，是任何金银珠宝都换不来的，所以，在面对诸多的诱惑时，一定要耐得住清贫，千万不能在“贫”与“贪”的分水岭上迷失方向。
正气如歌，廉洁如歌。诱惑虽然抢眼，但他让我们迷失心灵，失去自我，清贫固然寂寞，可它让我们生活坦然，心安理得，让我们从清贫起步，以清醒导航，拓一条清正廉洁的人生之路。
“廉政”一词最早出现在《晏子春秋·问下四》：廉政而长久，其行何也?其。
反义词。
为“腐败”。现在所说的“廉政”主要指政府工作人员在履行其职能时不以权谋私，办事公正廉洁。
在我国历史文明的长河中，经常不断地泛起廉政的水花，在浩繁的历史文献中，记载着许多有关廉政的要求与规范：
古代政与正相通。孔子在《论语•颜渊》中说:“政者，正也。”在这个意义上说，廉政就是廉洁正直。后来，廉政中的“政”是指特定的政治上的涵义。廉政，也是从政治上去理解，即指政治上的廉洁清政，为政清廉;《周礼》上说：“以听官府之六计，弊群吏之治。一曰廉善，二日廉能，三日廉敬，四日廉正，五日廉法，六日廉辨。”这表明，考察大小官吏的治绩虽包括善、能、敬、正、法、辨等六个方面，但皆以“廉”为本，都要体现“廉”的基本精神。如果为官治政能保持廉的本质，做到处事公正、公平、不苟取，为人正直、清白、不奢华，应该说，就是体现了“廉”的基本精神与特色。我们在反腐倡廉建设中对历史文化遗产的态度，是要取其精华，去其糟粕，让古代廉政思想、廉政文化的菁华为我所用。所以，对古人的这些廉政思想应该批判地加以吸收。
在现代，一说到“廉政”的含义，有些人可能会把廉政与清贫划等号，认廉政就是清贫。许多人也许会回忆起革命烈士方志敏的故事，方志敏有一篇著名的文章就叫《清贫》。记述了一个共产党员在革命斗争中清贫俭朴的生活，展示了一个共产党员高尚的道德情操。当前，我国正处在全面落实科学发展观，坚持以人为本，构建和谐社会，保持经济社会可持续发展的伟大历史时期，改革开发在继续深入，生活水平在不断提高，但是，方志敏同志的“清贫精神”，在今天仍然有着重要的现实意义，值得我们永远记取和发扬。说过：“我们学习和纪念方志敏同志，就要像他那样，一身正气，清正廉洁，始终保持共产党员的政治本色和革命气节。”他强调：“今天，虽然我们党所处的环境和条件发生了很大变化，但共产党人的高尚情操和革命气节决不能丢掉。”在“八荣八耻”中明确提出：“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”。历史是一面镜子，给人以惊醒和借鉴。“静以修身，俭以养德”;“澹泊明志，宁静志远”。在新的形势和条件下，我们要继承和发扬方志敏同志的“清贫”精神，时刻想到自己是一名共产党员，始终不忘自己肩负的责任，保持“清贫”的政治本色。每日三省己身，“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，”树立正确的世界观、人生观和价值观，保持清醒的政治头脑，保持旺盛的革命斗志，保持高尚的道德情操，保持与人民群众的紧密联系，自重、自省、自警、自律，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，永远做人民的公仆，永远为人民服务。
那么，我们倡导的廉政究竟有什么要求呢?邓小平讲过，我们要搞廉洁政治。什么是廉洁政治?就是政治上要廉洁，国家机关工作人员要廉洁从政。社会主义国家的廉政，从广义来说，就是党和国家各级机关及其工作人员在执行各项公务活动中，正确运用人民赋予的权力，遵纪守法，廉洁奉公，秉公尽职，艰苦奋斗，不以权谋私，不贪污受贿，不贪赃枉法，不奢侈浪费，全心全意为人民服务和为了达到这一目标而制定的法规、制度的总和。廉政的主体是党和国家各级机关及其工作人员。廉政的核心，就是全心全意为人民服务。廉政的实质，就是党和国家机关及其工作人员在国家管理活动中，全心全意为人民服务，做人民公仆，不以权谋私，不贪污受贿，不贪赃枉法，不奢侈浪费。廉政与如何运用人民赋予的权力是直接相关的，如果党和国家机关及其工作人员能正确运用手中的权力，全心全意为人民服务，不谋私利，就是廉政的表现;反之，如果以权谋私，贪污受贿，就是为政不廉、腐败堕落的表现。惟有拥有廉政之心廉政之行的人，才能够如出水芙蓉般纤尘不染，亭亭玉立于世俗之间，流芳百世。
廉
廉洁是一种高尚的品德，是社会道德规范的重要组成部分。在现代社会，廉洁已经不仅仅是一个口号，更是一种崇高的追求。廉洁的重要性已经深入人心，成为社会最基本的底线。在我个人生活和工作的过程中，我也逐渐领悟到了廉洁的真谛，并积累了一些心得体会。
首先，廉洁的本质是做人要正直。做人要有原则，要有明确的底线，守住自己的道德底线不做违背良心的事情。每个人的内心都有一套准则，这是一个人品质的体现。只有在逆境中，才能真正看出一个人的品质，廉洁正是在人们的品质上的一种反映。正直的人，不会为了个人的私利而去做违背道德原则的事情，他们不盲从，不利用职权，不做违法乱纪的事情。
其次，廉洁是一种要求自律的品质。自律是一种高尚的修养，也是一个人自我约束力的体现。没有自律的人，就无法做到廉洁。我们在日常生活中，不仅要严于律己，严格要求自己的行为，同时也要严于律人，对那些不廉洁的行为进行批评和抵制。法律、纪律和道德要求我们坚守廉洁的道路，做到自律。尤其在工作中，作为一名公务员，更要严格要求自己，不以权力为私利，不做与职责不符的事情。只有自律，才能真正做到廉洁。
再次，廉洁是一种要求清廉的品质。清廉是指不贪污、不贪心、不滥用职权、不搞权钱交易的一种高尚品质。古人有云：“宁贫清白，不混祸害。”只有清清白白的过日子，才能保持一个人的清心。作为一名公务员或企业职员，廉洁是一种基本素质，是对职业道德的要求，更是对社会公义的负责。持续不断地保持清廉，才能以正直的方式为社会做贡献。
最后，廉洁是一种要求公正的品质。公正是对人对事做出公正评判，坚守规则和道义的品德要求。公正不仅仅是对待他人要公正，更是对待自己要公正。公正不袒护、不偏袒一方，而是要以公正中立的态度对待每个人、每件事。廉洁的人会坚持公正的原则，不会利用职权作恶，不会因为私心而歪曲事实，不会为所欲为。只有坚持公正，才能做到廉洁。
廉洁是一种高尚的品德，是一种追求公正、正直、自律、清廉的行为规范。作为一个公民，我们应当秉持廉洁的原则，在日常生活和工作中严格要求自己，做到廉洁正直。只有大家共同努力，形成一个廉洁的风气，我们才能建设一个更加公正、廉洁、和谐的社会。廉洁不仅仅是对他人负责，更是对自己负责，对家庭、对社会负责。让我们每个人都以廉洁为准则，共同为构建一个廉洁社会贡献自己的力量。
.廉洁心得体会
第一段：引言（100字）。
廉洁是一种美德，是一种高尚的品格，是社会进步的保障。作为一个普通的公民，我始终把廉洁行为视为自己为人处事的底线和准则。在平凡的生活中，我积累了一些廉洁心得体会，今天，我想把这些心得与大家分享。
第二段：坚守廉洁的决心和底线（250字）。
作为一名年轻人，我深知廉洁的重要性。在生活中，我始终坚守廉洁的决心和底线。首先，我从不触碰贪污受贿的底线。无论是在工作场所还是生活中，我始终以正直的态度对待金钱。我相信只有通过正当的努力和才能来实现成功，而非利用不正当手段获取利益。其次，我坚守廉洁的原则，不为个人私利做出违背道德和法律的事情。我始终秉持正义和公平的原则，维护社会的良好秩序。最后，我始终保持诚实守信，从不说谎或欺骗他人。我相信信任是人际关系的基石，只有通过诚实守信的行为，我才能赢得他人的信任。
第三段：积极参与廉洁教育和宣传（250字）。
廉洁教育和宣传是培养人们廉洁意识和提高全社会风气的重要手段。作为一名公民，我积极参与廉洁教育和宣传活动。我在学校、社区和网络上组织或参与了许多廉洁教育和宣传活动。通过组织座谈会、讲座和宣传海报，我向他人传达了廉洁是一种美德、是每个人应该追求的人生态度。并倡导大家要从自身做起，树立正确的价值观和行为准则。此外，我也通过发表文章和参与社交媒体的讨论，积极传播廉洁的理念，引导更多人加入廉洁行列。
第四段：主动践行廉洁行为的体会（300字）。
实践是检验真理的唯一标准。在实际行动中，我不断践行着廉洁行为，并获得了一些体会。首先，我发现廉洁行为不仅能树立自身良好的形象，也能给他人带来正能量。当我崇尚诚实守信、正直公正的原则时，我周围的人也会受到影响，从而形成积极向上的风气。其次，廉洁行为的力量是巨大的。当我身边的人看到我能够坚守廉洁原则，他们也更加愿意相信并支持我。同时，我也看到了廉洁行为对于社会发展的积极影响。只有每个人都能自觉地践行廉洁，才能推动社会进步、促进社会稳定。
第五段：倡导全社会廉洁风气的责任（300字）。
廉洁需要全社会的共同努力和参与，只有全社会形成廉洁风气，我们才能真正实现社会进步和繁荣。作为一个公民，我始终保持着对社会的责任感，积极倡导全社会廉洁风气。我会通过个人行为来影响身边的人，争取更多人加入到廉洁行列，共同营造廉洁社会。我也会积极提出建议并参与相关改革，推动廉洁制度的建立和完善。在实际行动中，我一直坚信：只有我们每个人都能从自身做起，共同努力，才能实现民众对廉洁的期望。
总结（100字）。
通过坚守廉洁的决心和底线、积极参与廉洁教育和宣传、主动践行廉洁行为和倡导全社会廉洁风气的责任，我渐渐领悟到廉洁不仅是一种美德，更是一种生活态度。我相信只有每个人都能自觉地践行廉洁，才能真正推动社会的进步与发展。
读廉洁文章心得体会
为了提升团干部的思想道德和个人素养;为了丰富校园生活和提高团队精神;山东英才学院商学院基层团委于--年12月1日对团干部进行了团课培训。
在开班仪式上，杨院长的话永远刻在我心里—“树正气，做表率，靠组织”“经常出现，勇于表现，做出贡献”，简短的话却道出了团干部应该具备的所有素质。
第一节课—“团学干部应具备的素质”。刘书记用他自己的亲身经历引出了这节课的内容。他的话让我明白了好多，是啊，作为一名团学干部，应该具备思想道德素质、能力素质、人文素质、心理素质、集体素质，要做到“五心”“六力”即“爱心、恒心、虚心、雄心、信心”“学习力、自制力、策划力、协调力、沟通力、控制力”。在大学里，通过不同的岗位不同的渠道来锻炼自己，来提升自己，做一名合格的团干部。
第二节课—“背着书包去创业”。龙新良书记“生存是关键，发展最重要”会随我去成长，我们一定要成为大学里最容易混出名堂的人，“创业”永远是最潮的话题，作为21世纪的我们，作为团干部的我们，更应该在这条渠道上丰富自己，让自己的人生更精彩。
第三节课—“心态命运成功”。杨院长的话永远是那么经典“心态决定苦乐，细节决定成败，性格决定命运”。他给我们分析了性格与命运的关系，人的性格分为四类：和平型、完美型、活泼型、力量型。根据性格不同人生则分为：听故事的人、讲故事的人、分析故事的人、产生故事的人。每个人有不同的命运与人生，虽说命运是天注定的，但性格与习惯却可以扭转乾坤，成功、失败、贫穷、富有都是一种习惯，有的人却说习惯是小时侯养成的，现在已将改不了了，我可以明确的告诉你“一件事情每天做八次，二十一天便可养成习惯”。我们试试就知道正确与否。卡耐基曾经说过“一百个梦想不如一个行动”，每个人都应该克服“恐惧、懒惰、坏习惯、无知”去站在世界最巅峰。
第四节课—“如何去做好基层团支书”。作为团支书的我，更应该成为一名优秀的团干部，孔世纪给我们讲了“360度人生”以及一些团的制度即“三会、两制、一课”。孔书记给我最深的一句话“怎样生活，怎样设计;怎样设计，怎样生活”，我们的人生是设计出来的!要成为优秀的团支书就要做到：认真对待学习与工作;要有较高的目标;多学习，多沟通，多做自我批评;原则稳固，作风稳健，情绪稳定，方向稳当;足够耐心，足够认真。做到这五方面，我相信我会成为一名优秀的团支书。
通过这四节课的培训，让我明白了好多，做一名优秀的团学干部是我人生的第一步，为自己人生锦上添花，为自己的未来打好基础，为自己的人生铺好道路!为自己加油!冲向成功!!
廉洁心得体会
组工干部无论在工作作风和工作标准等方面都要有标杆意识，以自身建设做好良好风气的涵养者和维护者。但是，不可否认的是，在现实中中，个别组工干部将主要的时间和精力都用在对上对下的业务工作上，疏于对新纪律要求、新制度等深入系统的教育培训，满足于干好本职工作，不违反纪律规定，对思想道德修养、作风建设、践行社会主义核心价值观等关注不足，抓得不够;认为组工干部加班加点是常态，要求的再严就是苛刻，“用一流标准，做一流工作，创一流业绩，建一流队伍”意识不浓厚，开展工作满足于“过得去”、“一般化”，“精品”意识，争创先进的意识不强;存在“过于爱惜自己的羽毛”问题，对组工干部管理失之于宽，失之于软，对诸如工作纪律松弛，不写假条就外出等现象“睁一只眼，闭一只眼”。
新进的年轻干部，沉不下心来学进步，自认为学历就是能力，有想法就是好思路，对苦练内功认识不足，动力不强。还有的同志开展工作看风向、随大流，没有定力，致使工作标准不严、效率不高。每一名组工干部要坚持高标准、严要求，做精益求精的表率。把讲党性、重品行、作表率的要求落到实处，做党性最强、作风最正、工作最出色的干部。既要有担当之志更要有担当之技，要以过硬的“身板”，尽心履职，切实把绝对忠诚作为讲政治的首要原则来坚守，把敢于担当作为重公道的核心要求来实践，把专业化能力作为业务精的努力方向，把廉洁干净作为作风好的基本底线来守住。
廉
廉洁是一种道德修养，是一种高尚的品质。在现代社会中，廉洁是我们每个人应该追求的目标。廉洁心得体会是指在自己实践廉洁的过程中所获得的反思和心得。下面我将从坚守原则、诚实守信、自我约束、正直公正和敬业奉献五个方面阐述我在廉洁实践中的经验和体会。
首先，廉洁要坚守原则。无论在何种场合和任何时候，坚守廉洁原则是廉洁实践的基础。我曾经亲身经历过一次机会主义的诱惑，当时一个同事提出给我一个“包装”。虽然这个包装对我的职业发展非常有利，但我坚守自己的原则，果断拒绝了这个不正当的提议。坚守原则的经验告诉我，只有坚守正义、廉洁和诚信才能在困难中保持自己的定力和尊严。
其次，廉洁要诚实守信。诚实是一种基本的道德要求，也是廉洁实践的核心。在我的工作中，我始终遵守诚实守信的原则。曾经有一次，我发现同事在工作中出现了不诚实的行为，虽然这种行为并不是直接涉及到我，但我坚持向领导反映了该问题。作为团队的一员，我深知一颗诚实的心能够建立团队的基础信任，也能够让我在工作中得到更多的尊重和支持。
第三，廉洁要自我约束。廉洁并不仅仅是外在行为的表现，更是内心的一种规范。在实践廉洁的过程中，我发现自我约束是非常重要的。我积极参加各种廉洁教育活动，在每一次活动中，我都会认真倾听讲座内容，积极参与讨论，并将其中的廉洁理念运用到自己的日常生活和工作中。通过自我约束，我逐渐培养了自己的廉洁意识和廉洁习惯，使自己在面对诱惑时能够更好地抵制。
第四，廉洁要正直公正。正直是廉洁实践的重要方面之一。在我个人的廉洁实践中，我始终保持了一颗公正的心，认真对待每一项工作。在工作中，我秉持着公正的原则，严格遵守工作的规章制度，对待每一位同事和下属都一视同仁，不偏不倚地对待每一起纪律问题。通过做到正直公正，我始终保持了自己清白而正直的良好形象。
最后，廉洁要敬业奉献。敬业奉献是廉洁人格的重要表现。在我所从事的工作中，我始终以工作为重，不辜负组织对我的期待。我时刻保持着高度的工作热情，兢兢业业地完成每一项工作，不论大小。我始终坚信，只有将自己的工作做到最好，才能为组织的发展贡献自己的力量。
廉洁心得体会是我多年来对廉洁实践的一种总结和反思。通过对坚守原则、诚实守信、自我约束、正直公正和敬业奉献五个方面的廉洁实践的深入思考，我深知廉洁是一种艰辛的修行，需要我们始终坚持和不断提高自己。我相信，只要每个人都能真正理解并践行廉洁的价值观，我们的社会就能够实现真正的廉洁文化，让我们的大家庭更加美好。
读廉洁文章心得体会
满怀喜悦之情，来到现代化的大都市——深圳。，我们全家在深圳度过了一个愉快而又激动的春节。
腊月29日清晨，我们从湛江出发，沿高速公路行了六个小时，在深圳银湖车站落下。我们按照事先联系好的地址，上了4路公共汽车，直向深圳福田区益田村进发。公共汽车穿梭在高楼大厦之间，行驶在宽阔笔直的道路中央。琳琅满目的商场、五彩缤纷的广告牌、绿茵盎然的树木，直向我扑来，令我应接不暇。一切都是那么新奇，一切都是那么陌生。
半小时之后，4路公共汽车终于在终点站石夏南总站缓缓地停靠了。透过玻璃窗，我们一眼就看见了前来接我们的表姐。
一路走一路喧寒。进入益田村，来到46幢，上了二楼，到了表姐家。落坐下来，简单洗濑之后，我们出门前往花市。打了一辆的士，的哥很健谈，有两句话令我难忘：深圳人生了病，是催着医生快点输液，为的是争取更多的时间去争钱，他还说，到了这个年头，穷人对过年还点盼头，有钱人是天天过年。
一路闲聊，不知不觉来到了花市。只见大红灯笼高高挂，各色彩旗迎风飘。“深圳市第二xx届花市”10个金色大字悬挂在花市入口的半空中。叫卖声，吆喝声，嘻笑声，混杂在一起，热闹非凡，显得格外喜庆。站在花市入口，一眼望去，不见尽头，只是人山人海，川流不息。来来往往的人们在挑选自己喜爱的花儿。我们随着人群进入花市。争奇斗艳的花儿迎风招展，有洁白的百合，大红的牡丹，金黄的秋桔，还有许许多多连名儿都叫不上来的花，真是令人眼花缭乱。少男少女们手捧着心爱的花儿，走在人群中，显得格外精神。一位五岁左右的小女孩站在两尺多高的小凳上，大声地吆喝着：“快来看呀，新鲜的百合，十元一支啦!”清脆的童声穿透人群，直冲云霄，深深地吸引着人们的耳膜。过往的人们不免停下前行的脚步，回头望望那位小姑娘，投去神奇而又会心的微笑。小姑娘依然站在小凳子上，稚嫩的小手依然在空中挥舞，小小的嘴唇里依然发出清脆的童声：“十元一支，新鲜的百合。”这一幕深深地印刻在我的脑海里，一直挥之不去。小姑娘的举动，让我知道，在深圳，在大都市里，要想生活得好，就必须融入市场经济的大潮中去拼搏，去磨练。
闲逛在人流涌动的花市，我们精挑细选了几支含苞欲放的百合，五颜六色的迎春枝和一些叫不上名的小花。天色渐渐暗了下来。酒店的广告灯，道路两旁的街灯，花市的迎春灯，变幻莫测的霓虹灯，刹那间，都亮了，把花市照得如同白昼。乘着夜色，我们来到巴蜀风酒家。径直上了二楼。哦，简直不得了。里三层，外三层，密密麻麻的人群把餐厅围得水泄不通。许许多多的人坐在一排长凳子上，焦急地等待。一位服务员给了我们一张单子，68号，叫等着。这时，我才明白，坐在凳子上的人们是在排队等饭吃。这就是深圳，人多得吃饭还要排队。
廉洁心得体会
读廉政故事有感廉洁——我们每个人最宝贵的东西，是做人最根本的东西。
根据孩子所在学校的假期安排，同时为了丰富自己的廉政廉洁知识，在忙碌的二月，我忙里偷闲与孩子共同阅读了许多关于廉洁廉政的书籍，如《反腐倡廉教育读本》、《中国廉政史话》以及其他众多优秀党员的先进事迹。通过阅读，我明白“廉洁”古今有之，尤其在今天更加值得发扬光大。随着社会的发展与廉洁廉政相关制度、政策的日益完善，人们对于廉洁的理性认识也日益深化。同时也让我深刻意识到，周围有很多优秀的党员事迹值得大家共同学习和引以为榜样。
每读完一篇故事，廉政人物的浩然之气，高尚的人格魅力和为民请命的奉献精神时时感染着我，震撼着我，在历史长河中，在古老的国度中，为有这样一批忠心为国、赤心为民、无私忘我的民族脊梁而感到骄傲和自豪。伏案沉思、思绪穿越时空、走进不同的时代，走进廉政人物的身边，敬仰他们的品德，感受他们的胸怀，聆听他们的教诲，让心灵走进他们的精神世界与之对话沟通，吸取崇高精神营养。暮然之间耳畔中又响起那铿锵有力、掷地有声的话语：公生明，廉生威，静以修身，俭以养德，鞠躬尽瘁，死而后已，财贿不以动其心，爵禄不以易其志，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。这传世的经典格言充满着前人的智慧，启迪人生，像指路明灯闪耀着大地的光芒。
我们中华民族自古以来就是一个具有廉洁优良传统的民族。从汉武帝重政绩、举孝廉，到如今全国大规模的反腐倡廉，千百年来，只要是有作为的帝王和政党，都毫不犹豫的将廉洁从政放在工作的重中之重。现在，随着社会主义各方面机制的完善和政府越来越高的工作透明度，对廉洁从政的监督体系也越来越深入人心，监督工作正逐渐加强监督范围也逐步扩大。这一系列的完善、扩大，强有力的表明：以习近平主席为首的党中央、国务院正在以民主和谐为载体，以监督、监察为手段，开辟一条执政为民、全心全意为人民服务的康庄大道！
--杨善洲，曾任保山地委书记，是一个名副其实的草鞋书记。他退休后主动到施甸大亮山义务植树造林达22年之久，共建成了面积5.6万亩、价值1亿多元、完全成材后价值可达3亿元的林场，之后并将林场无偿移交国家。杨善洲同志曾先后被评为省、市优秀共产党员、全国老有所为先进个人，被授予“全国十大绿化标兵提名奖”、“环境保护杰出贡献奖”、“中华环境奖提名奖”等荣誉称号。
我们向杨善洲同志学习，要学习他大公无私的精神。刑金杨同志和他都是施甸人，两人虽然私交很好，但是在提拔使用的问题上，杨善洲一点也不含糊。当地委组织认定提任刑金杨为副部长兼干部科科长时，杨善洲表示反对，他觉得还是应让老干部局局长调任干部科科长。事后，杨善洲找来刑金杨同志，告诉他，如果你一步登天的话，别人很难信服你。只有一步一步脚踏实地地干上去，别人才不会说些什么。
我们向杨善洲同志学习，要学习他为民爱民的精神。无论是任职时还是退休后，只要百姓需要，他卷起袖子就上。有一天中午，有位赶马车的人想钉马掌，正好看到杨善洲从进阶小道走来，就叫住了他，想让他帮忙钉马掌。杨善洲想都没想，直接端起马脚，和赶马车人一起钉起了马掌。在杨善洲离开后，旁边的围观者告诉这位赶车人，说：“你知道帮你钉马掌的人是谁？他是施甸县委书记！”“真是个好书记！一点也没有官架子。”赶车人赞叹道。
……读完关于杨善洲的有关事迹和书籍，还有两袖清风的孔繁森，不搞特殊的毛泽东主席的事迹等等，这些在我们心目中的伟人，他们不都具有清正廉洁的美好品质吗？我的内心一直深深地感动着。他的个人魅力，他的廉洁奉公，他的艰苦奋斗，他对党和人民的全心全意„„所有的一切，都凝聚在一起，成为一颗耀眼的星，照亮着我今后生活与工作的道路，指引着我努力向前进！让我们从身边做起，从每一件小事做起，做一个廉洁的好公民。