透过现象观本质（实用16篇）

优秀作文需要有独特的视角和独到的见解，能够给读者带来新的思考和启示。以下是一些经典的作文范文，可以帮助大家更好地理解和掌握写作技巧。

透过现象看本质中学生作文

所谓追星是把明星视为偶像以明星为榜样的一种崇拜，行为明星偶像，带给观众惊喜的同时，也带来了一定的影响，有些粉丝盲目追星，不仅会给明星带来困扰，还会影响我们的正常生活，盲目追星，有害而无一利，明星做错事情不但不帮助改正，反倒效仿起来，这种行为是错误的`，追星要树立一个正确的方向，不应该盲目追随学习明星身上的优点，摒弃明星身上的缺点才是王道。

有些人认为追星让一个人拥有崇拜对象，从而获得前进的动力，但也有些人认为追星是浪费时间，这并不是绝对的。追星有利亦有弊！有些人追星是为了向偶像一样有所成就，有些人追星，只是盲目追随，由此可见追星，并不是浪费时间追星的过程中你会在偶像身上学习很多优点，用来完善和充实自己，以达到提高自身素质的目的。

真人秀节目，是当下，最受欢迎的综艺形式如爸爸去哪儿了，奔跑吧兄弟，欢乐喜剧人，等一系列真人秀节目。当红人气偶像成为各大电台节目的疯抢用来提升收视率，让我们看到许多明星不一样的一面也看见了偶像内心的软弱。明星不只是我们看到的那些光鲜亮丽的一面，我们应该多些时间了解一下自己的偶像，多看看他们的作品，体会他们的辛苦！在这个过程中更加深入理解。给他们多一些关爱，少一些责备，多一些理解，多一些包容。

追星不是狂热的跟随，而是更深刻地了解自己偶像的过程，他不一定非常完美，但他会给我们带来许多欢乐！不要让偶像有太大压力，理解一下他们，这或许，便是对他们工作的极大肯定了。

追星可以，在某些方面带来积极影响，有的人想成为明星，追星可以帮助他学习明星的优点用来完善自己，但追星的消极影响，也不可抹灭盲目跟风是错误的，在追星这件事情上我们应该取其精华，去其糟粕，完善自身。

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透过现象看本质作文

生物无机化学一般从研究小分子（例如钾、钠、钙、镁等离子）对生物体的作用入手。

例如蛋白质，它是生命现象的物质基础。生物体各种组成部分的自我更新或新陈代谢，归根结底是通过成千上万种化学反应来实现的，而这些化学反应几乎又都是在一类特殊的蛋白质――酶的催化作用下进行的。至于酶，镁、锌、锰、铜等金属元素是它们不可缺少的组成部分。酶作为催化剂，其催化效率高得惊人。例如同样是使过氧化氢分解成为氧气和水，过氧化氢酶的催化效率比一般化工厂中常用的无机催化剂高出1000万倍！其实，这还不算突出的，某些酶的催化效率，甚至比催化相同化学反应的非生物体催化剂高10万亿倍！换句话说，在相同的条件下，用普通催化剂催化需要1年甚至100万年才能完成的化学反应，用酶催化则只要1秒就成了。

只要我们真正弄清金属元素和酶的结构、关系，十分有希望人工合成出高催化效率的酶，使化学工业发生一场根本性的变革。这方面工作，在固氮制肥料的研究中已取得了不少成绩。

不仅如此，如果进一步根据遗传工程学，把固氮基因转移到小麦、水稻、玉米等主要粮食作物根系的细菌中去，就能使它们获得大豆那样的固氮能力，为作物提供氮肥。还有人设想，把固氮基因干脆转移到动物甚至人体的肠道细菌的细胞中去，以实现由肠道细菌利用所固定的氨态氮来制造氨基酸、蛋白质等，达到部分自造营养，减少食量的目的。这并非是天方夜谭，因为白蚁和船蛆就早已具备了这种功能，它们的肠内都有固氮细菌，所以能靠含氮量很低的食物生活。人的肠内也可能有固氮细菌，只是固氮量很少罢了。这方面的设想，现在已有人在蚕丝生产上做努力。如果最终能把产生丝蛋白的基因引入细菌细胞中，使它具备合成丝蛋白的能力，那么就可以在发酵罐中生产蚕丝，大大缩短生产周期，并使整个生产实现工业化。

当前，由于环境受到污染，造成了我们生活环境的恶化，某些化学元素进入人体引起的危害，也是大家熟知的事实。例如汞，它是水俣病的根源；镉积聚在。肾脏、动脉和肝中，则会干扰某些需锌的生物酶的作用。现在，通过生物无机化学的研究，科学家已经找出其中的原因。原来，由于镉和锌的化学性质相似，而镉对某些肾组织比锌有更大的亲和作用，因此它能不可逆地取代锌，从而改变了依靠锌的一切生物化学反应，最终引起尿蛋白症、糖尿病、水肿甚至癌症等病症。此外，像锗中毒，主要是因为它会引起水平衡失调，积存在脾中就会缩短寿命。所以，研究化学元素的作用，将有助于防治因环境污染所引起的各种疾病，做到对症下药，有的放矢。

生物无机化学的研究表明，食盐在人体内的作用主要由钠离子实现，它能调节血液的酸碱度，使其维持恒定，以适合于细胞的新陈代谢。最近，关于食盐的研究更有惊人的发现，利用食盐可以选择婴儿的性别。在加拿大的魁北克省蒙特利尔圣心医院和巴黎皮埃尔？玛丽？居里研究所，分别取得了选择成功率达80％以上的成绩，但在他们的报告中，他们所采用的办法却出奇的简单。其基本原则是，欲生男孩，未来的母亲在怀孕前应多吃一些咸食物，以增加体内的钠和钾的含量；欲生女儿的，就多吃乳酪、牛奶、鸡蛋、未发酵的干酪、甜黄油以及含钙和镁丰富的食物。这些研究者认为，这些食谱能对卵巢产生化学影响，卵巢又将影响到卵子对精子的选择，从而组合成男或女的染色体，最终孕育成男婴或女婴。

根据一些研究报告，食谱法还可用来避免某些遗传病。例如血友病，它只遗传给男孩而不遗传给女孩。某对可能生下血友病婴儿的夫妇，在医生指导下照食谱饮食，最后产下了一个女孩，因此避免了将血友病遗传给后代。

生物无机化学在探索生命现象中所初步显示出来的非凡作用，已引起了科学家的极大关注，它的前景未可限量。

透过现象看本质作文

“二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部分受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略。事实证明，沃德是正确的。

读了这段话，我明白了往往人们被忽略的地方，更应该去注意，要透过现象看本质。

虽然飞机有些地方弹痕多，但它却仍然可以幸存下来，透过这个现象可以看出那些弹痕部位并不是飞机的要害，有些地方看上去没有弹痕，可是一旦中弹就会机毁人亡，根本没有返航的机会。如果只注重加强了不重要的地方，而忽视了重要的地方，那将使防护工作适得其反。

生活中也一样，往往人们只注重了一些事物的表面现象，却没想到造成其表面现象的深层原因是什么，所以，只能做出一些表面的努力，也只会取得一时的成功，不会永远领先。

另一方面是有些上学寄宿的孩子居然生活不能自理！这都是因为家长当年的过度呵护。而许多家长却不知道其中的原因，只是一味地教育孩子怎么怎么做，可孩子仍然不知道怎么做。这就好像是母鸟把小鸟的翅膀割掉了，而母鸟却对他说：“你飞呀！飞呀！怎么这么没用！”由于当年的娇惯，孩子丧失了独立的能力，准确的说这种能力是被家长剥夺的！孩子不能自理，家长要透过这个现象来找到根本的原因——就是过度呵护，看到了事情的本质，也就有了处理方法，而并非盲目的叮嘱。

生活中的许多现象都要通过本质来解决，就如同孩子的学习习惯和生活自理能力一样，只有透过现象看本质，才能让问题从根本上解决。

透过现象看本质中学生作文

杀毒软件的本意是为用户清除不经意来袭的病毒和各种木马，却没有想到，在软件领域，自己会成为最具争议的话题之一，因为杀毒软件会直接面对各种病毒的挑衅，也因为病毒同杀毒软件一样拥有执着的力量，因此，当我们提到安全的时候，总是会把杀毒软件列为重点对象。而在讨论杀毒软件孰优孰劣时，又总会涉及到杀毒软件的关键组成部分dd引擎。

至于为什么这么简单的任务有些杀毒软件却总是不能让人满意，还是先让我们对目前主流的杀毒软件采用的引擎技术进行一个全面的认识吧。

根据笔者从安全论坛上得到的各种信息来看，诺顿的杀毒引擎采用了系统最底层的核心驱动方式，理论上说是最安全、最高级、最稳定的方式，因为它直接深入到了操作系统的最底层，这从侧面说明了其实诺顿跟微软的关系非同一般，至少是亲密的合作关系。诺顿首创了实时监控技术，尽管不如mcafee的监控出色，至少理念上处在先进行列。因为是从最底层保护计算机，因此在运行速度上不那么尽如人意。这也许就是为什么很多都觉得诺顿企业版比个人版要出色的原因。

很多人对诺顿的病毒的隔离机制颇多诟病。其实在没有得到正确的处理方式之前采用隔离手段是非常明智的行为，至少不会造成数据的丢失，尽管给用户在使用上带来一些繁琐。

透过现象看本质作文

有人说每个人这一辈子都会遇到许许多多的烦心事，有的人能够跨越过去，甚至忘得一干二净。但是有的人却一直把他当成生命的阻碍，无论如何都无法跨越。

在我很小的时候，我就听算命的人说过这样的话，比较类似的话，但是当时的我也不知道什么是真相，什么是空白，只是在这样的环境之下，所有的问题都显得尤其刻骨铭心。

问题也许在我们眼前看的如此明白，但是当你真的想到那些问题的存在的时候，也会觉得原来那么多人都打着单纯的幌子，做着自私自利的事情。

因为在我们很小的时候我们就一直在劝告自己，那时候其实很多事情都是能够给你带来代价的，只不过是因为你的生活太过于忙碌了，所以你想离开这里，或者是想走到更远的地方去创造一种新的生活。

而且离开这里之后，你会发现很多人都在致力于自己的梦想，无论是考研，还是考公务员，或者是去寻找工作，他们都在一遍又一遍的去看清楚自己的未来，他们即便是不知道自己的未来到底在哪里，乐意去寻找。

我想我一直都很佩服这样的人存在。

我也会在这样的场景之下，跟那么多人说那些故事，其实从来都不只是在我们眼前看的一清二楚，看得真真切切。假如心情还是在我们眼前，那么这一切都将不会是太大的事情。

透过现象看本质作文

回家了之后，你第一件事情要做什么？是不是要一定吃一顿爸妈亲手做的早餐，或者是一顿晚餐。

在你们的生活当中是不是有很多东西还是你一直渴望缺的从来没有得到的。你说那些充满了希望与羡慕的生活，对于你而言，始终都是那么简单的，而痛快的岁月。

不是一直都能在经受着那样的人生，觉得那就是他们自己生活的标准。可是直到最后一刻才发现。因为这一切都只不过是愚蠢的最终表现和外化形式。

如果生活不是我所想象的那么复杂而怪了。嗯，很多东西都已经变了味道了，根本就不是我们现在是想象的那么容易和简单。假如图还在这里和我们携手相处，或者是在很多瞬间看的清楚，人些梦想的根源，我想太多的东西都是不一样的吧。

至少现在他们关注的那些东西，你是不知道从什么途径去关注或者是从哪里进入去看了他们的。这些村都是小细节方面的东西，但是却深深地影响着你自己的生活已经与他们的共同语言。

我想你应该学习的东西确实还有很多很多，这些都是一言难尽的，也希望在生活的过程当中不断去学习，不断的去看透，通过这些表面看到一些本质的东西。

透过现象看本质中学生作文

范志红，中国农业大学食品学院营养与食品安全系副教授，食品科学博士。中国食品科技协会营养支持委员会理事，健康教育协会理事，中国烹饪协会美食营养委员会专家委员，中国营养膳食推广工程专家顾问团顾问。

你还买牛奶吗？

“三鹿门”事件后，这是很多人的困惑。

然而，在人们对几乎所有乳制品都发生恐慌的时候，中国农业大学食品学院营养与食品安全系副教授范志红博士却显得很平和。

她说：“其实现在的牛奶反而比从前更安全，我们不必因恐慌放弃这样一种富有营养的食物。”

面对琳琅满目的食品架，面对种种色香味的诱惑，所有人都希望自己能有一双慧眼。作为一位致力于大众营养教育的专家，范志红教授的食物安全思路似乎与大多数人不同。

记者是通过电子邮件和范教授取得联系的，虽然没有见到她本人，没有听到她的声音，但通过她的文字，记者仍然强烈的感受到了范教授在食物选择上的睿智。

范教授的一段话，记者非常赞同：“应当让人们知道如何健康生活，如何在复杂的食品环境下找到他们该吃的东西，而不是罗列一些事件来吓唬他们，让他们更加恐慌，什么都不敢吃，最后造成营养不平衡，结果是更加伤害国民的健康。"。

世界上没有“天然薯片”，也没有“天然饼干”

很多人爱好的只是“纯天然”这个招牌。

范教授每次在超市购物，看看别人买的东西，对比自己买的东西，常会非常感慨。她说，很多朋友的购物筐里2/3以上都是包装漂亮的高度加工食品，像饼干、薯片、速冻食品、甜饮料。他们的'购物筐里，天然形态食品的比例是非常低的，购物筐中大部分都是天然形态的食品。饼干我一年从不问津，薯片我不吃，可乐从之后再也没有喝过。

如果你连蔬菜、牛奶、粮食的安全性都担忧的话，后面的这些加工的东西你就更该担忧了，因为食品加工厂家用的加工原料未必比你买的质量好。你买的原料都是你所能找到的最好的原料，至少是看起来最新鲜的；而工厂进货的原料品质未必能够达到你买菜、买粮食的水平。在加工过程中会继续损失营养素；在加工过程中，为了改善口感和风味，会添加膨化剂、乳化剂、调味剂等，添加油、糖、盐、香精、色素等，让你觉得这种东西好吃。可以说，加工环节越多、加工程度越高，我们应该对它越担心。

既然如此，你如果真的在乎食品安全，在乎自己的健康，为什么不买新鲜的、天然的食品呢。

食品的美妙口感毫无例外地来自食品添加剂。

正是你让生产厂家往食品中“加这加那”

作为消费者，我们总觉得添加剂、防腐剂、人工色素、香精……是生产厂家故意加到食品当中骗人害人的东西。然而范教授却认为，在这个消费决定生产的时代，是消费者的选择决定了生产者的行为。

在超市里，经常可以看到这样的宣传：“松软得可以弹起来。”“柔滑得如丝绸一样。”“无与伦比地松脆。”消费者为这些诱人的语言所征服，于是欣然购买。其实，食品的美妙口感毫无例外地来自食品添加剂。无论是酸甜的糖果、香浓的零食，还是酥脆的饼干和柔软的蛋糕，都是食品添加剂的杰作。消费者的味蕾，拥抱着浓郁的香精；消费者的眼睛，追随着美丽的色素；消费者的牙齿，欣赏着带来脆爽的起酥油。

因为消费者对食物的外观品质、口感品质、方便性、保存时间等方面提出了苛刻的要求，所以要想按照家庭方式来生产，几乎是不可能的。如果真的不加入食品添加剂，只怕大部分食品都会难看、难吃、难以保存，或者价格高昂，消费者是无法接受的。范教授说，只要想一想以下这些事实，就能明白，消费者自己有没有责任。

要想真正避免摄入大量食品添加剂，唯一的方法就是自己购买新鲜天然的食品原料，花费一些时间，按照传统的方式，亲自动手制作健康的家庭食品。如果不肯降低对食物的要求，又不肯购买新鲜原料自己制作，就只能与食品添加剂和平共处了。

买那些广告虽不太多但是口碑一直不错的品牌。

广告最凶的产品慎买。

看到这里，各位读者肯定会和记者一样向范教授讨教一个最实用的购物经。对此，范教授首先声明，自己一向的原则是，凡是广告最凶的产品一律不买。理由有三：1.不愿意为它交高额的广告费。羊毛出在羊身上，上亿的广告费，如果没有带来产品价格的明显上升，那么恐怕只能产品质量下降，以次充好甚至掺假。2.广告最密集的产品，肯定都是企业的高额利润产品，而不可能是价廉物美的产品。3.广告可以带来销售量的快速上升，但是原料质量和生产品质很可能因此难以保证。要知道，农产品的原料基地不是几个月就能建成的，最少也要两三年时间。奶业也是一样，建设优质奶源基地投入巨大，而且见效较慢，远不如减少基础建设投入，而用添加剂制成“美味”产品贴上标签出售来得快捷。

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透过现象看本质作文

6、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）。

7、会当凌绝顶,一览众山小。（杜甫《望岳》）。

8、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）。

9、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）。

10、海日生残夜,江春入旧年。（王湾《次北固山下》）。

透过事物看本质高中作文

透过现象看本质作文

“以五十步笑百步”出自《寡人之于国也》，逃跑五十步的人耻笑逃跑百步的人……然而，其实都是逃跑者的事实是无可否认的，但逃跑五十步的人却只是认为我没有失败，抛开距离问题，两者都是逃跑者，他们只看到了表面上的现象，没有理解其本质。

古时候，楚地有个穷苦的读书人，读书时，看到书上有这样的记载：螳螂用树叶遮住自己的身体，其它小昆虫就看不见它，要是有人能得到那片树叶，就能用它隐藏自己的身体。看到这里，书生便效仿书中的例子，但是却没什么用不仅没让他满意，还让他招了不必要的麻烦。

东晋南朝著名诗人陶渊明步入官场生活后，因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶，决心“不为五斗米折腰”，辞官归隐，躬耕田园；唐代著名诗人李白，因受皇帝的赏识进入了所谓清正廉明的官场却使他有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的感叹，黑暗的官场并没有蒙蔽他的眼睛，取而代之，他选则了辞官远离污浊之地，对恶俗的官场生活也有了新的认识；还有晚唐诗人李商隐，出身官僚家庭，但却不尽人意，并没有实现它自己的人生目标也是退出了官场，就像他的名字注定的一样，隐居晚年的诗中表现的也是理想破灭的悲哀，年华已逝的感慨。很正的接触到了其本质，才发现了原来还有不一样的一面，透过事物见其本质，才会对它有更深的了解，更好地感受。

十九世纪七十年代，美国的气象专家在解释空气理论时说道，亚马逊雨林一只蝴蝶翅膀偶尔振动，也许两周后就会引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。这就是蝴蝶效应，虽然很微小但也会酿成大祸。就像我们对待事物一样，不能简单地理解它，要深入的看其内部理念，它的局部虽然很微小，很容易被发掘，但是其整体却会让人震惊。

透过表面上浅显的现象，来深刻的理清事物的本质，就会找到解决问题的路径。学习中有时就会遇到问题表象是这样，实质是另外一回事。通过上述事例，给我看待事物和将来在工作上以深深的启迪。我们处理事情，是要了解其全部过程的，知道它的发生，发展的过程和结果。这样才能避免以偏盖全。透过事物表面看到本质的东西，在脑袋中对这个东西产生意识的感知，然而这种感知往往同时存在两个方面。一个浅显易懂，容易让人发觉；而另一个却始终让人忽略，造成不必要的麻烦。事物的现象是外在的表现形式，可能是正确的，也可能是歪曲的。

透过事物的表面看其本质，了解不一样的事物，感受不一样的新鲜质感。

透过现象看本质的意思的短语

3.先看结的果实，再看它是什么树。--哈萨克族。

4.你把玫瑰换个名儿，它依旧芳香诱人。--英国俗语。

5.不要根据包装来衡量商品。--欧洲俗语。

6.借芦苇的摆动我们才认识风；但风还是比芦苇更重要。--纪德。

7.黑鸡生的都是白蛋。--英国俗语。

8.乌鸦的蛋儿雪白白，刺猬的娃儿软绵绵。--维吾尔族俗语。

9.别看是头黑母牛，牛乳一样是白的。--阿富汗俗语。

10.闪光的东西并不都是金子，动听的语言并不都是好话。--莎士比亚。

11.在玫瑰花下过夜的，不全是百灵鸟。--维吾尔族俗语。

12.只有光，没有热的火花，切不能当作真火。--莎士比亚。

13.诡计需要伪装，真理喜欢阳光。--英国俗语。

15.被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。--雨果。

透过现象看本质作文

“二战”期间，英美决定对返回的战机中的弹痕较多部位进行修复，而统计学家沃德力排众议认为应该修复弹痕较少部位，事实证明，沃德是对的。而沃德之所以会做出如此判断是因为他做到了：摒弃浮尘，看透本质。

事物的本质是蚌壳中的珍珠，轻尘下的朝露，而看透本质就是无须寻他千百度，便知回首灯火阑珊处。“行到水穷处，坐看云起时”是对苦难本质的看透，“欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂”是对岁月本质的看透。生活中的豪迈与豁达的本质也同样往往被苦难的浮尘所遮覆，失意时的积极，名誉时的冷静又何尝不是对生活本质的看透。

看透事物本质可以使我们不被事物表面的浮尘所遮蔽，依据其本质做出对未来正确的判断二十一世纪初期，当互联网这个概念第一次进入国人视野，不少时评员们对这一新兴事物并不看好，甚至将其称为”一时的潮流”。而马云不同，他发现这一”新物种”的便捷互通性，并准确地预测，这会是一场新的革命。不被俗世杂音所困，坚持对事物本质的探求使得马云一手创立了阿里帝国。试想，如果当初的马云缺少对事物本质分析和认识，那么他很可能也是我们普罗大众中平凡庸碌的一员，而如今领先于世界的移动支付无从谈起。

看透本质首先就要求我们不被他人所左右，不被俗世所烦扰，不人云亦云，不随波逐流，如果一个人总以他人眼光为前进方向，而缺少自主的看法，那么对本质又何来看透一说，终其一生，也只是别人眼中的表演者罢了。其次，要想看透本质，我们还应对生活保持真善美的追求，常言愿得始终，而最圆满的终点莫过于对本质最透彻的辨析。对本质的探寻同时亦是对高品格人生的追求，但追求不等于执念。更多的时候这个时代也需要明知不可为而为的壮士，他们不是不辩本质而是他们明白每个时代都要有第一敢于尝试的人。

《千与千寻》里有言：“不管前路多么遥远，只要方向正确，就比站在原地更加幸福。”对本质的探索同样如此，哪怕前路漫漫，但只要敢于向前，我们便离真相更进一步。

俗世纷繁，真珠难露，而我们要做的便是摒弃浮尘，看透本质。

立意篇：学会透过现象看本质

最近，网友在广泛讨论一位父亲与儿子签订的“父子协议”，其内容大概是儿子自己解决自己的生活费、学费等一切费用，父亲则自己料理自己后半生生活。网友们的看法各有其道理。

诚然，父亲提出的这份“父子协议”确实有违传统伦理道德观念，但在我看来，父亲这样做其实是出于面对叛逆期儿子教育难题的无奈，大道理、小道理，各种苦口婆心的思想教育引导都无法改变儿子懒散，沉迷网络游戏，无心向学的现状后的一次教育尝试，想让儿子体验生活的不易，为了培养儿子独立生活的能力和对自己负责的责任感，从这个意义看，这同样是一种父爱。因为现代新型父代与子代关系与传统亲属观念碰撞而争论不休的网友们，其实他们无论持什么观点，都有一个共同的出发点，那就是通过自己的各种行为，来让亲人过得更好。若用这一点去衡量，赞同协议和反对协议的人，其实都是同一类人。毕竟让某些网友难以接受的“儿子自己解决生活费、学费等一切费用”看似很绝情，本质上其实是为了更好地爱儿子，和那些为维护传统亲属观念的网友一样，都是希望儿子能激发起学习和奋斗的动力，能更好地成长。为什么在某些网友眼中，赞成父子协议成了一件坏事？因为人们或多或少会被一些表面现象蒙蔽双眼，而忽略了事情的本质。反对父子协议，当然会比赞成父子协议看起来更加符合传统伦理道德，然而，是否符合孝道、是否有利于儿子的健康成长，看的不是事情表面，而是事情的本质。这些网友没有看到父亲签订这份父子协议是为了让儿子培养独立健全的人格，是切切实实为了儿子的人生着想，难道放纵儿子乱花费，不树立正确的人生观、价值观，让儿子处于整天的懒散堕落中才是真正的家庭教育吗？所以，这位父亲不应当被指责，我们应当给予他充分的肯定。事实也证明确实应当如此。这位儿子后来不仅考上了大学，还拥有了自己创立的公司，并娶了一位心仪娇妻，学业事业婚姻三丰收。虽然起初他曾经恨过父亲，但后来他体会到了父亲的良苦用心，更加感激父亲当初的“狠”，因为如果没有父亲当初那份“父子协议”的“狠”，也许就没有今天的他。所以，这份“父子协议”的签订，不是为了切断父子关系，不是父子之间的绝情，更不是为了打倒传统观念，而是切实为了双方的根本利益，为了儿子更好地成长。

因此，父亲的做法不但无可厚非，而且值得思考和借鉴。

透过现象看本质作文

其实很多时候那些絮絮叨叨的存在都显得有些不可思议，就好像在面试的时候，明明那些东西都并不有用，但仍有很多人喜欢吃那些表面上的功夫，有的人表面功夫做的很好，也许他们就能得到不错的后果，但是有的人确实在怎样都不擅长这一方面的东西，他们一辈子忠厚老实都只能做吃亏的自己。

或许在这个世界上，从一开始我们就要学会很多的规则，即便是不能够完全理解也要尽可能的去遵守，有时候那些规则搞不明白就容易让自己吃亏，但是总有人在安慰自己，或者是总有一些占了便宜的人去安慰那些吃亏的人，说吃亏是福。

当我们真的透过表面看到真相的时候，就会觉得很多东西其实都很可笑。

当我们幼稚的像一个小孩子时，我们无法去看清楚那些风景到底在哪里，正好相等我们个子很矮或者是没有什么垫脚石，可以去攀登高峰的时候自然看不到高高的窗子外面美丽的风景。

所以很多时候我们要做的事情就是尽可能的让自己变得更高能，看清楚外面广阔的风景，宽阔自己的视野，其实在很多时候都比所谓的成长更有意义，因为这本身就是一种最有用的成长。

前段时间我们一直都在学习投资理财，也许投资理财这个词对于我们而言是不太常见的，但是又是每一个人都梦寐以求的，因为投资理财其实是发财的最好机遇，如果具备很丰富的只适合经验的话，c这条路就能够带你走上平步青云的人生道路。

但是很多时候我们都要去学习，都要怀抱着一颗谦虚的心。

立意篇：学会透过现象看本质

专题解说。

《庄子》中有这样一则寓言：庄子见鲁哀公。哀公曰：“鲁多儒士，少为先生方者。”庄子日：“鲁少儒。”哀公日：“举鲁国而儒服，何谓少乎？”庄子曰：“周闻之……君子有其道者，未必为其服也；为其服者，未必知其道也。公固以为不然，何不号于国中日：‘无此道而为此服者，其罪死！”’于是哀公号之五日，而鲁国无敢儒服者。

哀公之浅陋，在于其只重其形而忽其心；庄子之高妙，在于其抛开现象的迷惑，看到了内在的本质。

类似的例子是很多的。一如虞公信宗亲鬼神而亡国，一如桓公受孟子之教而豁然。这就是本质的力量。

治国如是，文章亦然。若能免哀、虞之粗鄙，发庄、孟之辨识，透过现象切近本质，不独能增益论说的力量，更能彰显思想之深刻。

首先在于清楚的认识。

其实，世界上的任何事物都存在现象与本质两个方面。所谓现象，指的是事物的主要矛盾在一定条件下的外部表现，是人能够看到、听到、闻到、触摸到的各个片面或表面特征。包括自然现象与社会现象。所谓本质，强调的则是事物的全体及其内部联指尖，是事物本身所固有的根本的属性。它隐藏在现象的背后，往往难以通过具体的感官感知。

由此可见，现象与本质存在着既对立又统一的关系。本质是事物的根本特征，是同类现象中一般的或共同的东西；现象是事物本质的外部表征，是局部的、个别的东西。因此，本质比现象深刻、单纯，现象则比本质丰富、生动。不同的现象可以具有共同的本质，同一本质可以表现为千差万别的现象。如世上千差万别的生命机体，其本质都为核酸和蛋白质；而同样是水，却分为雨、雪、冰、露等表象存在。世界上既没有离开现象单独存在的本质，也没有脱离本质的纯粹的现象，它们是为表里，互相依存。

其次在于自觉的意识。

无锡东林书院有一副著名的对联：“风声、雨声、读书声，声声入耳；国事、家事、天下事，事事关心。”这副对联反映了当时以顾宪成等为代表的封建士大夫们的一种博学笃己、心怀天下的自觉情怀，流传颇为久远。然而在我们今天的学堂，尚能耳闻“风声、雨声”与朗朗“读书声”，而于“家事、国事、天下事”，却往往乏于目见、置之案桌之下。个中原因自是不一。但一学子没有深广的济世之心，自然不会对世间万象投入更多的关注，而缺乏对社会现象的关注，自然难以有深远的思索与‘高瞻的识见。“见山是山，见水是水”，发于文章之中，也就不免于只见“叶落”而难以感受“秋之将至”了。故而要于作文中透过现象切近本质，首先心中要有现象，要在日常生活中，自觉地观察与积累，掌握大量生动具体的现象，形成第一手材料。因为材料是认识本质的前提条件，没有这些感性材料，就无法进入认识本质的大门。

而在积累第一手材料之后，更要有时刻剖析现象的意识。《论语》云：“学而不思则罔。”意即只是学习而不思考就会迷惑而无所得。王安石在《游褒禅山记》中说：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”“得”从何来，来源于“求思之深”，源于“无不在”的深思。古人的话对于我们今天的作文应是有所启迪的：如果我们只津津于对象的观察与积累，而乏于思考，不仅难窥庐山之面目，更会迷失在林林之象中，其危害则更甚于“心中无象”了。

最后在于正确的方法。

鲁人截杆而入城门，曹冲置船以称象，这些事例无不告诉我们，有了正确的方法，不仅能使事情达成，往往还能取到事半功倍的效果。在我们的作文过程中，要真正达到透过现象看本质，掌握一些的方法也是必不可少的。

二来学会由此及彼，切忌就事论事一考场作文大多有这样的经验，对于单一的一则材料，常常难以一下把握其要旨，若能有两则相近或者相反的材料，理解起来反而容易得多。这是因为两则材料，往往提供了一个比较点，而这一个点恰恰是材料的关键所在。透过现象看本质亦然，因为现象是复杂的、多变的，而本质却常常是单纯的、固定的。如果我们能从一种现象联想到与之相类似的现象，再由多个现象去发现其共同点，其内在所蕴含的本质也就离我们不远了。比如前些时间沸沸扬扬的小悦悦事件，如果我们仅仅关注这一事件中路人的行为，那么大致也就停留在对人性冷漠、道德沦丧的审判层面；若是能够联系到社会中层出不穷的诸如老人倒而不扶的现象，便能引发我们对产生人性冷漠、道德沦丧背后的社会原因、价值取向的深思了。

三则学会慧眼识珠，切忌为假象所迷。负鼠假死而逃生，树蛇化枯木而毙敌。现象对人的迷惑不仅仅在于它的复杂，还在于它的真假。假象之所以成功，源于人自身的局限与盲目，只有不为假象所迷，才能发现其背后的本质。一如近些年盛行的古城重建风，行事者多打着“保护历史”“弘扬文化”的旗号，粗略一看不无裨益。但如果我们将这些现象仔细分析，又有多少重建真正是为了历史与文化，是痛心于历史的湮没与文化的失落？其背后隐藏的大多是政绩的需要，行的是开发旅游、聚敛钱财之实。试想“历史”怎能轻易重建，“文化”怎能一天速成？透过假象，这些所谓的“历史、文化”运动，不过成了物质的附庸、利益的面具，岂不悲哉！

四要学会抽丝剥茧，切忌半途而终。客观事物的发生、发展和灭亡有一个过程，它的本质的暴露也有一个过程，因而，对于现象，要善于作多层次的分析，像剥笋一样，一层深入一层，如登山一般，一级更上一级，只有这样，我们才能品得笋的美味，才能领略山之险峻，也才能体悟到现象背后有别于一般认识的更深层的意蕴。如上海高考之“丹麦人钓鱼”的`材料，有人着眼于人的行为，于是谈“舍得”的智慧；有人专注人的智慧，从而谈可持续发展的意识；有人推究人的意识，所以谈人与自然的和谐。三者之间，已然形成剥笋之效。但还有人由此思考人性，探究人如此行为的根本目的，进而论及人类的先存之见，视其为自私的“智慧”，与前三者相较，似又深入一层了。

当然，透过现象看本质的方法，不止于此，比如转换角度、见微知著、因小及大等等，限于篇幅，不再一一赘述。要之，多观察、多思考、多总结，这是提升文章立意的不二法门。

百无一用是书生。

文／陶文婷[华东师大二附中]。

在现今的社会里，文人们走到了穷途末路。从中文系的深闺大院中刚探出头来，大学生们便发现，这个社会已没有角落供他们舞笛吹笙。小帽绸衣褪落，留下一个个形销骨立的落寞书生。

无处弄文。几乎没有企业招聘时考的是“文字素养”，考精算和经管的倒是不少；就业率排名列表上，计算机雄踞一方，把中文哲学远远甩在后面。文科生们孕育了四年的诗情豪气，还没啸出就只得失望地生生咽下。做什么好呢？写小说需要新鲜噱头，搞理论研究不能维生，出国吧――文科类专业前景不佳。

前段时间，哈工大一位教授更是直截了当地断言：“文史哲是文不聪的渊薮。”言下之意，文科类研究已成为现代化社会发展的一块绊脚石，陈旧、冗长，仿佛旧社会中抽出来的一块裹脚布。

百无一用是书生，的确。“想天上宫阙”不能把人类送人太空，“风花雪月”也不能阻止气候变暖。“千金散尽”不仅不会“还复来”，还很有可能加剧了通货膨胀。这些幻梦般的呓语和玫瑰色的理想不能解决实际问题，人们自然敬而远之。

你一定会摇头，即便只是因为你月月都看的《读者》或者《青年文摘》，书生，或者“文艺青年”们，是他们不懈的吟诵使我们精神世界不至于空虚垮塌。至少是几丛小繁花。

他们还有更重要的意义。

他们是民族的记忆者。数千年前那个纤巧的少女已经不在，但“青青子衿”仍被一个又一个有情人哼唱着；长江边的白发渔樵已然仙逝，但“看秋月春风”的笑声依然回荡。一分一秒，一颦一笑，文人用笔挽留下了五千年。是谁告诉你“气之轻清者上浮为天”？是谁教导你“吾日三省吾身”？没有书生，这些都会埋没在黄土里；是他们用孱弱的双手把这些珍宝挖了出来。

他们是社会的呼唤者。社会的发展总有**，那挥舞旗帜的就是他们。我记得韩寒曾义愤填膺地写《三峡是个好大坝》，也记得蒋方舟说“快乐不是派发药丸”。风口浪尖上，是文人喊出了群众的心声。

的确，文科生造不出跨海大桥，但他们大笔一挥便绘出巨龙越江的图景。哲学不是我们的双手，而是头脑、内心和灵魂。如果文科生真的领略了自己的所学所感，他们绝不会茫然不知何从。他们明白社会需要自己。

因为，总需要有仰望星空的人。

专题点评。

材料提供的是当今社会对于文科生和理科生的看法：文科生落寞寂寥、缺乏前途；理科生蔚为大观、备受追捧。文章扣住了材料提供的信息，却不局限于材料提供的信息，她从文科的背后看到了文化，从理科的背后看到了科学，从而将文科、理科形而下之争升华为文化、科学形而上之辩，这便是一个抽象思维的过程。有了这样一个过程，文章的立意自然具有高屋建瓴之势，而不存在就事论事之弊了。

（陈强）。

知“文”论世。

文／陈韵菲[华东师大二附中]。

由此可见，那些嘲讽“文”的人，不尊重“文”之价值的人，大概也是不懂“文”的人吧。

当然，明“文”之意，重“文”之用，却也不能偏执于“文”，唯有“文理兼备”，方能从容行走于天下，立足于世问。

宋朝以文为贵，文人掌控朝政要职，武将稀缺，终因外敌入侵而致朝代更替。林肯做律师时，每晚睡前都要阅读《几何原本》，其严谨的思维、敏捷的谈吐，想必也有此书一功。

晚清时期政府开设京师同文馆，引进两方的算术、天文、地理，培养科技人才，于是延续几千年的儒者，也终于感受到了科学的精妙。

今天的我们，又何尝不是如此呢？

在社会“重理轻文”的大环境下，这位教授的言论若不细究，似乎也能得到很多人的认同。但作者并没有被这看似正确的论断所迷惑，她首先通过细致的分析，对教授言论本身存在的矛盾进行了逐一批驳；再引经据典，利用有力的实证，进一步证明了自己的判断。从而揭示了所谓教授乃至社会上大多数人“轻文”这一现象的背后，其真正的实质是“不懂”罢了。

（陈强）。

透过现象看本质作文

观人生，须入乎其内，又须出乎其外，无论为文，处事，做人亦如此。

曾经有幸观看过齐白石的名画，画中有一钱，一虾和一池清水，鱼静止不动，水面宁静，无一处水纹，虾在池下安然自得。整幅平淡无奇，但待仔细看时，鱼的眼珠直指池中那虾，水面平静出奇，虾依旧安然自得。再仔细看时，似乎画中充满危机，像暴风雨前的宁静一般，说道这里，可想而知，虾的下场如何。

观画如此，观人亦如此。

在社会复杂纷乱的关系下，想要立足真得有一颗看清内外之心。善意的脸孔下往往悬一颗丑陋的心。在人际交往间学会“入乎其内，出乎其外必然有好处。就拿林冲来说，自以为兄弟情深，不凤其本心，最终落得个发配边境，最后被迫入梁山，所以说，观人，须入乎其内，又须入乎其外。

观人如此，处事亦如此。

做人要有本分，须知足，如果怀着贪婪的心去做事，下场必定不好，韩信点兵，人人皆知，韩信是一个不可多得的人才，但汉皇室确立后，汉高祖为何欲杀他之呢？原因只有一个，韩信太多贪婪。汉皇室确立后，有一次韩信与汉高祖谈话，汉高祖未曾赐坐，韩信就直接坐在了其旁边，令汉高祖十分不满，待韩信开口便道：“汉王，今天下大定，但边疆不稳，希望汉王赐臣假王之名，镇守南部。”汉王听后，顿时大怒，奈何萧何使眼角，便立即笑道：“假王怎行，封真王。”此时，汉高祖便下了必杀韩信之心。所以说，处事，须入乎其内，又须出乎其外。

伏尔泰说过：“做人处事要真诚，看人看事要看内外。”恐怕就是这个道理吧。