心得体会是我们对一段时间内的经历、感受和收获的总结和概括。如果你正在苦恼如何写一篇优秀的心得体会，那么不妨先来看看下面这些范文，或许能给你一些启示。
《谁拿走了孩子的幸福》的读书笔记
假期里，受朋友的推荐，读了一本《谁拿走了孩子的幸福》。这本书给我感触颇深的不仅是书中的内容，本书作者李跃也从不同层面讲述了自己的转型。
李跃的糊涂，傻气，可爱向我们展示了一种不同与年龄阶层的人性本面，更诠释了教育与爱育的本质区别，以平等自由的心态来享受欣赏孩子用生命巨章缔造的童话乐土。而在这其中孩子是幸福的，我们也是幸福的。
这让我不由的想起了另一位著名作家卢勤的著作，卢勤专著中提倡的赏识教育，从解读孩子内心，关注孩子外在的健康成长，到放权让孩子自由支配，树立主人翁的责任与意识，倡导了一种教育的新型理念，而在这种漫长的教育与实践中走的也并不顺畅，大到家长，老师，小到青少年，在经历了太多失败教育后，理解了教育不是支配，居高临下的威严施教者，而是如何将教育升华成爱，来激励促进自身的成长，我想李跃与卢勤在教育方面应该都有很多共性的东西值得我们借鉴和深思。
在李跃的书中，每一篇都可以堪称经典。例如《鸡毛掸子》一文，就给我很多的启发。
最近，我班刚转学来的小朋友，生性活泼好动，总喜欢招惹小朋友，一次，我让小朋友去排队喝水，小家伙一把就把排在他前面的巩翰林推倒了，其他的小伙伴赶忙扶起巩翰林并要求他道歉，小家伙却噘起嘴一脸不悦道："我没错。"一边拿起水杯向指责他的小朋友泼去。站在旁边的我实在看不下去了，便伸手打了他的屁股两下，没想到小家伙一脸不服气委屈的大哭起来，大叫道："你们人多欺负人少，我再也不上幼儿园了。"。
小家伙的一句话立刻让我意识到自己的错误，无形中我给孩子们做了一个错误的示范。
于是我把两个小家伙叫到了一起，给他们讲道理，听孩子解释，并让他们当着大家的面握手言和，一个短短的小插曲让我明白了，在严格管教孩子以后，一定要用温暖真诚的心接纳他们，让他们知道严厉是更深沉的爱。其实在李跃的书中会有很多的故事及相关事例值得我们深思，而恰恰是生活中想当然的小事，让我们在无意识中伤害了儿童的幼小心灵，埋没了孩子的潜力，而教育就想当然的成了孩子和老师之间的隔阂，教师走不过去，孩子不愿走进来，使两者成为对立面。
曾有人这样说：现在的孩子都很个性，现在的教育不象教育。我要说的是这恰恰是社会进步的一个重要指向标，我们这一代的孩子有自己的思维，有自己的一套观念，他们可以是独立存在的一个个体，作为施教者怎么样才能很好的保护好孩子个性的一面，又要剔除孩子不尽完善的一面，我想在李跃的书中，我们可以找到答案。
李跃不是圣人，算不上是教育的专家，但她却是一个个性十足，及具影响力的施教者。
她对自己不偏不倚，教育败笔，优秀案例都在书中一一展示，与其说这是李跃的财富，不如说它是我们每个人或缺的教育宝藏，而我相信，每一个人不一定是天才，但每个人却都有一样别人或缺的？是什么？它在哪？大概只有自己知道，相信自己，终有一天，你会发现自己也是一个平凡中的天才！
《谁拿走了孩子的幸福》读书心得体会
当我拿到《谁拿走了孩子的幸福》这本书，看到书名时，脑子里出现的第一词“成人”。很多时候是成人拿走了孩子的幸福，家长拿走了孩子的幸福。将自己的很多法、意愿强加在孩子身上。有的是自己没有办法完成的心愿，例如让孩子学钢琴，舞蹈，是因为自己没有学好或者某种原因导致自己没办法去学，从而让自己的孩子去完成，但却没有考虑过孩子的感受。还有就是成人根据自己的想法，将孩子培养成一个自己想要的所谓的“优秀孩子”。这些都是在剥夺孩子的思想，幸福。然而成人却觉得这是在为孩子好，不能让孩子输在起跑线上。培养孩子的发展固然重要，我们成人需要尊重孩子自己的意愿，首先是孩子对这件事物有兴趣，在这个有兴趣的基础之上加以培养。成人不能抱有太强的功利心，为了让孩子成为什么样的人。放下这些，从而才会让孩子得到更好的发展。
书中大李说到自己养育她的孩子的过程，其实看到前面时都有点不敢相信，竟然是这样一个模式，有点让人目瞪口呆。后来意识到了自己的错误，通过一系列得方法让自己的孩子回到小时候，重新经历一次所有的敏感期，孩子通过这些得到了一些修复。
很多时候，家长都是以爱孩子的名义去给予孩子一些不愿意接受的东西。书中有这样一段话“爱是人的一种本能，它是盲目的；但是，爱的缺失会产生惊人的摧毁力，招来诸多烦恼，甚至引发战争。完全可以说，当通向爱的渠道受到阻隔而处于干涸状态时，反作用力就会像沉睡的火山那样喷发并演变成暴力。暴力，是爱收到挫折的结果。父母若不能给自己的孩子充分的爱，或迟或早都将付出沉重的代价。”其实，父母都是爱孩子的，有时候爱的方式也许会让孩子难以接受，从而导致了一系列的反作用。这就说明，我们的爱要恰到好处。
《谁拿走了孩子的幸福》读书心得体会
幸福，是什么？幸福是亲人的关怀，是朋友亲切的问候，等等很多很多。我们能体会到幸福的滋味，孩子同样能体会出幸福的味道。
幼儿园的孩子相对较小，情绪不稳定，经常闹着不上幼儿园。虽然上幼儿园闹情绪，但是放学时却是孩子最高兴的时候。可放学时，只要民民的家长晚到一会儿，他就哭个不停，哄也没用，安抚不起作用，每次我们只能看着着急，只好要求家长及时来园接孩子。我试图了解，民民为什么放学看不到家长就开始闹情绪，一直没有头绪。
一次去给我孩子开家长会，在家长会上，那个老师的一句话，让我顿时领悟到，民民为什么一放学看不到家长，就哭闹。当时那位老师是这样说的：“给孩子幸福感”。他解释，希望每位家长放学前到大门口等待接孩子，让孩子一出校门，就能看到你，这样孩子会感受到一种被重视的幸福，不要让孩子在走出校门时，看不到你，特别是他看着一个一个同伴被家长接走，那样他会倍感失落。
找到了原因，我与家长进行了沟通，希望家长能及时到幼儿园接孩子。告诉他们孩子离开你一天了，每当放学时，是孩子们最快乐的时光，因为他们就要见到一日不见的爸爸妈妈了，他们最想的就是，一开打门，首先看到的是自己的亲人。因为你们的早一步到来，孩子会幸福的向同伴炫耀“今天，我爸爸来的第一”，而另一个也不回落后“我妈妈也很早，一放学就在门口”。他们在说的时候，眼中满是骄傲，注满的是幸福。希望每一位家长都能带给孩子这种幸福感。
《谁拿走了孩子的幸福》的读书笔记
“人的幸福不幸福，并不是取决于他有多少财富，过着多么奢侈的生活，而在于他的内心有没有酿造幸福的工厂。”
“家长如果不懂教育又没有时间学习，最好的办法就是不干涉孩子，给孩子发展的自由。”
“你内心的慈爱要是一条河，别人拿走一缸甚至十缸，你会感觉不到给了别人，所以也不会计较别人回报你什么。”
“如果把家庭的爱比作花园的话，愚昧的爱就是有毒的花了。”
“对于成人来说，最要命的是，每个人都紧紧抱着自己的痛苦不放。”
这本书是著名的儿童教育学家李跃儿经典著作。她用最明确最生动的语言来解读孩子的幸福观，通过190多个生活和教学中的故事，演绎了一系列实用有效的方法，为父母、老师和孩子快乐交流建立了一个合乎人性和理性的平台，使孩子变得不同寻常地愿意与教育者配合。阅读这本书就是教育者学习爱的智慧的过程，不仅对教育孩子有用，对于提高家长和教育者自身的修养也有深刻的意义。
李跃儿从一个画家，到一个美术教育家，再到儿童教育家，现在更是创办了自己的幼儿园和小学，以独特教育思想支撑的“巴学园”，给无数茫然失措的家长带来了希望。一些想给孩子更好的教育的人们追随者、探索着、发展着她的教育理念。不同于传统教育的严苛和教条，也不同于西方教育的开放和自由，她给在中国社会背景下成长的孩子一条全新的发展尝试，更是给千千万万为教育发愁的家长们一条走向幸福的路径。
李跃儿教育实践的总结可以得出这样的结论，孩子这么强烈的欲望实际是在家长不断的限制中激发出来的。缺少时间陪伴孩子的家庭中尤其突出，精神层面的缺失，只能从物质世界寻找补偿，而这时家长的限制就会将情绪逼到死胡同。不让玩就偏向玩，不让吃零食就更想吃零食，不让看手机就总想看手机。在许多家庭里，好像这个现象无解，进入了死循环。
突破口到底在哪里呢？我想应该就在对孩子的理解和心灵的陪伴中找答案。就如书中提到的“在现实当中，成人对于孩子，大都只注意他们的身体和学习，却很少注意背后的那个心灵。他们这样做就会像一个无情的割草人一样把把美好的东西割掉了，把孩子天生的、美好的品质给扼杀了。这样下去，随着孩子的成长，他们的心理问题就会越来越多，人格、品质也会出现问题。”当孩子再吵闹着要零食时，在排除孩子饿了这种情况后，想想是不是好长时间没和他玩了，是不是对孩子很想和你分享的新发现置若罔闻了，是不是没有注意到孩子受了小委屈无人诉说了。是不是该和孩子交交心了。
作为一个孩子的母亲，伴随着孩子的降临，焦虑就从此不曾停止过。小宝宝的时候要焦虑吃奶吐不吐、睡觉总是睡不沉、长不长体重，会不会生病。慢慢的孩子长大了，焦虑也渐渐地变成了怎么还不说话，怎么不和小朋友一起玩，怎么不爱看书，怎么画画都是乱七八糟的涂鸦。总之，她怎么总会和我想象的不一样。我是不是也会像很多妈妈一样，无形的逼迫孩子向着我给她设定的路线前行，却不知不觉的拿走了孩子的幸福。即使我没有说，即使我没有做，就是一个简单的眼神、一次皱眉，就让孩子缩回了探索的手，变得不敢尝试、不敢犯错。
我开始找各种育儿书籍，当我发现了李跃儿的书时，真是如获至宝，《谁拿走了孩子的幸福》、《把幸福还给孩子》、《幼儿园那些事儿》，一口气读了三四本，也开始接触胡萍、尹建莉等儿童教育学者的著作。慢慢的我知道了孩子是有他自己的成长轨迹的，有共性、有个性。孩子心智发展参差不齐，有的语言发展早些快些，有的大运动发展的快，有的精细活动更好，但所有孩子共同的一点就是需要家长的关注和爱。而这个爱是孩子需要的爱，不是家长认为应该给予的爱。
现在倡导的素质教育，主要以培养人的个体自主、人格独立和精神自由为目的，学习要有乐趣，思维要有创造性，精神上愉悦、心理上健康。但有些家长孩子两岁多就逼着孩子认字、计算，以为这样就是不让孩子输在起跑线上，殊不知这样完全违背了人的自然属性，结果只能是徒劳无功。了解孩子的生理和心理需要，在爱的基础上给予帮助。家长要放下自己的虚荣心，给孩子多一点自由和空间，或许他能飞的更高。
《谁拿走了孩子的幸福》的读书笔记
书是一个世界。李跃儿老师《谁拿走了孩子的幸福》一书，将看似平白的故事，为教育工作者树立了一个又一个教育思想的灯塔，一本书的精彩与否，我想，就在于是否平直的文字能激发一个引人深思的过程。贯彻于整个书中，我所思考的，是一个看似无为却而为的爱的世界。
在《用灵魂去感受孩子的灵魂》章节中，对于教师的教育心理上，感悟童心的《天使之爱》作者提及到“成人想成为天使就得首先放下上帝的架子，怀着一颗无怨无悔真诚朴实的心去观察孩子感受孩子，然后去正确地帮助孩子。”我们常常说是孩子的朋友，可教师想成为孩子的朋友，首先就要与孩子平视，由孩子的角度去观察了解事物，才会更深刻的感受孩子的心。李跃儿老师讲述了很多真实的教育范例，在她的教育理念下，我能感受到孩子的幸福，感受到她所给予孩子看似“平常”的教育，一点一滴，都在孩子们的心里，写在孩子们的脸上。
随着读书的逐步加深，“有多少教育者在施教时鼓励孩子大胆的出错？”这是教育工作者在教育教学中不容忽视的一个问题。教育者在实施教育的过程中，鼓励孩子大胆的出错。出错的过程即同时也是孩子一个探索探究的过程。培养学生探究精神和发现能力就是从出错开始。教师应正确的对待这种“出错”，出错既可以培养学生坚毅的品质，促进学生良好的情绪情感发展，同时也为学生科学探究精神做良好的铺垫。鼓励孩子大胆出错不单单只是教师应该重视的问题，我认为家庭教育中也应做好教育工作，才能更好的促进学生健康发展。这些给了我重要的启示，我必须将书中这些好的、先进的、重要的理念转达给家长，促进家校合作向更好的方向发展。
《把孩子脸上的笑容找回来》蒙昧制造不良后果中，提及到“赏识教育”，这不由让我联想到我们教师所给予孩子的鼓励性语言应该掌握一个度的概念。赏识必须成为孩子继续往下走的道路坐标，其内容要有具体所致，避免笼统的夸奖，帮助孩子发现做得好的地方，或将孩子没有信心的地方提出进行恰当的赏识。让孩子在赏识和明确自己不足的区间内，找到赞赏所朝的方向，应该向哪个方向努力。从本我和自我的'状态中，找到方向点，使其得到广泛化的运用。
大卫、梭罗断言：爱是一种永远无法消除的饥渴。医生与精神病学家早就认识到溺爱与缺爱都将对身心疾病产生重大影响。李圣珍老师说：真正的教育者，如同艺术家哲学家殉道者，他与别人相比，更接近于上帝，更接近于人性中美好彼岸。教育是什么呢？教育自古以来肩负着两个伟大的使命，就是培养人的高尚灵魂和智慧的脑袋。要实现这样的目标，不光要把酿造高尚灵魂的“道理”与生成智慧脑袋的“知识”告诉孩子，更重要的是要使这样的道理与只是有个“实体化”的过程。实体化就是落实，而不仅仅停留在”口头””知道”的层面，要深入到人的心中血液里灵魂里，成为他们生命的一个组成部分。
《谁拿走了孩子的幸福》读书笔记
在李老师的书中有对孩子至高的爱，就算一个杀人犯、恶魔，她也未置一句恶语。在她的心中，每个孩子都是一粒纯净的种子，种子如何发芽、如何成长来源于浇灌者。所以，孩子犯得一切错误都是父母无知、不重视而造成的。首先应受到教育的应该是父母，只有父母拥有了健康、科学的教育观，幼儿的教育质量才能提高。
书中有这样一段话，我记忆犹新：孩子是通过自己生活的经历来建构对这个世界的认识，当他发现他身边所有的人都爱他时，讲来他就会认为自己是被欢迎被接纳的；当他发现他的父母不爱他时，他就会认为这个世界上所有的人都不会轻易爱他，也不会接纳他。
谁拿走了孩子的幸福？也许我们都要反思，看完全书我才觉得这句话是如何的刺目，如何的惊心。没有幸福的孩子，如同失去宝剑的骑士，这样的他将如何面对在以后道路上所遇到的荆棘？他的人生还能完整吗？请还给孩子幸福之剑，请守护孩子美好童年！
《谁拿走了孩子的幸福》读书心得
我是一个普通的教育工作者，在没有读到这本书之前，我总是自满地认为自己是一个尽职尽责的好老师。可是，读了这本书后，我汗颜呀！我离一个好老师的标准太远了。
李跃儿老师认为了解孩子是教育孩子的基础。“孩子是脚，教育方法是鞋，教育者是造鞋人。造鞋人只有在充分了解脚的大小、形状，脚的需要及感受的前提下，才能够制造出合脚的鞋子；同样，教育者只有在研究了孩子的心理路程、精神世界以及成长机制的前提下，才能设计出适合孩子的教育方法。”还给孩子本应有的幸福，呵护与珍爱幸福童年，我们也知道是教育的根本职责，但急功近利的教育方式，缺乏尝试的教育方法带给我们观念与现实强烈的冲击。在教学中，我们往往更注重的是孩子的分数成绩，而忽视孩子们的心灵成长。片面的应试教育，使我们不愿给孩子犯错的机会。要深知，孩子就是在错误中成长啊！我们却总是在斥责声中磨尽孩子们的学习热情。
虽然距她的教育观点还差得很远很远，但是，自从读了这本书后，我就向着“爱——无私的爱自己的学生，爱——对教育事业发自内心的热爱”的方向努力了。她的爱育观就像教育界里的航灯，给了我们前进的方向。
《谁拿走了孩子的幸福》读书心得体会
这是一本有关教育的书，是由被誉为“上天送给孩子和家长的福音”的李跃儿所著。她善于用最明确最生动的语言来解读孩子的幸福观。本书中，字里行间流露出淡淡的温馨，没有华丽文藻，没有专业的术语。她站在一个叙事者的角度，详尽却不繁复的讲述一个一个她所遇到、看到、听到的故事。
在《谁拿走了孩子的幸福》这本书中，作者并不简单要我们一心一意去爱孩子就行了，而在爱的基础上，要有智慧的爱，爱是有很高的文化的。就如李跃儿老师所说:“作为老师，首先，要有看见一个孩子，就爱得眼睛都拔不出来的爱心。但是光有这一点是绝对不行的，光有这一点是不能做一个合格老师的。因为这样，你会爱得不到位甚至错位，爱出许许多多的不好的后果。”因此,我们要用心去感受、了解、熟悉孩子。
谁拿走了孩子的幸福？也许我们都要反思，看完全书我才觉得这句话是如何的刺目，如何的惊心。没有幸福的孩子，如同失去宝剑的骑士，这样的他将如何面对在以后道路上所遇到的荆棘?他的人生还能完整吗?请还给孩子幸福之剑,请守护孩子美好童年!
《谁拿走了孩子的幸福》的读书笔记
第一次看到这个书名，我就有一种莫名的紧张。心中隐隐的怕，真的担心我就是拿走孩子幸福的罪魁祸首。怀着忐忑不安的心情读完这本书，终于如释重负。《谁拿走了孩子的幸福》是一本关于选择与运用方法的书，是“人性教育”的个案分析，介绍了作者的一套独特而新颖的教育方法，是作者李跃儿老师经过二十二年的摸索的经验结晶。
读后，我被书中的故事感动着，我被书中的情感感染着，我被书中的思想教育着，我被书中那浓得不能化解的爱融化着。
我也是一个普通的教育工作者，在没有读到这本书之前，我总是骄傲自满地认为自己是一个尽职尽责的好老师。可是，读完这本书后，我汗颜呀！我离一个好老师的标准太远了。回想我的教育生涯，我感到深深的自责和不安。在我刚当老师的时候，我对教育的理解和投入只是空有热情。曾经为了让学生完成作业而留学生不回家吃午饭，虽然我去给他们买来包子，但是，并没有得到家长和学生的理解。现在想起来，其实就是缺乏真爱。如果一个真爱学生的老师，不仅仅关心孩子的身体，更应关心他们的心灵，仅仅为了完成作业，就剥夺孩子吃饭的权利，仅仅为了让孩子填饱肚子，只买来包子充饥，这些都是不妥的。因为孩子在没有完成作业以后，肯定已经非常害怕，而我又不让他们回家，回去后肯定没法向父母交代。
忍饥挨饿不说，还要担心父母的责骂，还要战战兢兢地写作业，这些，对于一个7、8岁的孩子来说，是怎样的一种折磨啊？而我却全然不顾孩子的苦苦哀求，还咬牙切齿地说“今天就是不让你们回家，我陪着你们饿肚子，反正，少吃一顿饭，也饿不死！”现在回想起来，自己是何等的残忍呀？后来，逐渐在教育里找到一些乐趣，才又慢慢重新喜欢上了这份工作，恢复了最初的热情，少了过去的任性，多了一份责任，少了过去的焦躁，多了一份为人母后的爱心。原以为现在的自己成熟了，可以胜任这份工作了，因而沉浸在骄傲自满中。
感谢李跃儿，在这个时候，为我、为许许多多迷失在教育里的人们，倾情奉献了这样的一本好书，这样的一个理念，这样的一份情感，这样的一声爱的宣言。使我猛然醒悟，非常庆幸——我读到到了她。
还给孩子本应有的幸福，呵护与珍爱幸福童年，实在是教育的根本职责。教育的难点不在于有没有现成的方法，而是在众多的方法中选择出“只适合”自己孩子的方法。这就需要教育的智慧。古人讲：药无贵贱，医病者良；法无高下，契机者贵，说的就是这样的意思。李跃儿提出自己的观点就是“孩子是脚、教育是鞋”，教育者（教师、家长）是造鞋人，只有他们了解了孩子脚的大小、形状、特点，造出合适的鞋，孩子才会感到幸福。
李跃儿：谁拿走了孩子的幸福【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
黄继光农历1930年11月20日出生于四川省中江县一个山村，他自幼家境极为贫寒，六七岁时父亲因受地主欺压，病恨交加而死。黄继光从小就给地主扛长工、割草放牛。1949年冬，家乡解放，村里组织起农会，黄继光不但成为农会第一批会员，积极斗争地主，还当上了村里的民兵。1950年抗美援朝战争开始后，国内停止复员并大量征兵。1951年3月，中江县征集志愿军新兵时，黄继光在村里第一个报了名。体检时，他因身材较矮开始未被选中。来征兵的营长却被黄继光参军的热情所感动，同意破格录取。
到朝鲜前线后，黄继光被分配到第十五军第一三五团二营六连任通讯员。1952年4月，部队到五圣山前沿阵地接防，本想杀敌立功的黄继光却被分配到了连队后勤。经过副指导员细致的思想工作，黄继光明白了后勤工作的重要性，样样工作都干得很出色。1952年7月中国新民主主义青年团，经上级批准，他荣立三等功一次。
李跃儿：谁拿走了孩子的幸福【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
《厚黑学》一书通过生活中的实例，精炼而生动地展示了轻松处世、灵活办事的技巧和方法。真正的厚黑者是那些十全十美无与伦比的斗士，这种智慧是他在接受生活挑战和寻求精神平衡中陶冶而成的。
最初的厚黑学并不像后来流传的各种版本，也没有所谓的“厚黑经”和“厚黑传习录”，而是一篇文言文体的文章，其中不少句式都是套用的儒家经典的句式。
厚黑学一书一直受到民间重视，辗转相传，以厚黑学命名的相关中文书籍多达200本以上，几乎成为现代显学中的一种。厚黑学从某个角度反映了人类黑暗自私的一面，然而也反映了中国人的处世之道。
李跃儿：谁拿走了孩子的幸福【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
《他们最幸福》是一本书。书中讲述的故事是有关于主角大冰一段十年的精彩生长之路，也是路途中十个不同他们幸福的故事，更是一段对当下价值观有形无声的生活抗议。多栖身份的大冰，从主持人到民谣歌手，从江湖游侠到资深文青，他抱着一只手鼓行唱在天涯中，却从未将故事写在纸面上。他这十年的行走生长，一路遇见了更多传奇精彩的同行人故事，此般真意首次成文，不说教不励志，只是将这些故事分享出来。在他们的故事中，有的是无畏的奋斗和孤身的寻找，有的是疯狂的爱情和极致的浪漫，有的是你我不曾尝试却跃跃欲试的叛逃生活，这些真实的故事，送给每一个当下的人们，无关于成功，只关乎幸福，和永远存在的另一种可能性。
《谁拿走了孩子的幸福》读后感
自从走进李跃儿老师的《谁拿走了孩子的幸福》，就有那种想一口气把它读完强烈愿望。但每读完一篇，却又不得不停下阅读的步伐，因为有太多的感促和联想，让我去深刻反思和剖析自己的教育教学和家庭教育。特别是李老师在“巴学园”中给孩子们上美术课的那些章节，更让我对美术课中“创造能力不能教，只能培养”有了全新的认识；还有就是在如何看待和说服学生和家长在教育方面不能急于求成学到了有效的方法。
“创造能力每个人天生俱有，我们做的只不过让这种能力展露出来罢了。”当我们意识李老师提出的这个观点，就不会在美术课上一味地让学生一步一步地跟着老师的示范去绘画，也不会一味地去指责学生“怎么画得这么难看？”、“你画的怎么一点也不像呀”？作为美术教师，需要的是要为孩子提供一个平台，“这个平台上可以让孩子们放飞想象，放飞思维”；在这个平台上，老师要“给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷茫的眼睛带来光明”。
读到这，我不禁想起我给学生上的那节美术欣赏课：《国内外著名建筑》。课中，我把巴黎的凯旋门、悉尼的歌剧院、英国的国会大厦、意大利的比萨斜塔……一张张优美的图片、一座座雄伟的建筑展示在多媒体屏幕上，把这些尚未有条件走出国门的同学们带到了世界各国的著名建筑中，仿佛是环球了一周世界，让同学们大开眼界，增长了不少知识。他们知道了不同的国度有着不同的历史；不同的历史条件，影响着当代建筑物的风格，所以才有了帝国风格建筑、希腊复兴建筑、歌特式建筑等不朽之作。之后，我让同学们围绕“知道了些什么、感受到了什么、不知道什么、很想知道什么……”展开了激烈的讨论。在轻松愉快的氛围中，调动了同学们的积极思考和参与，他们不断提出了质疑：为什么在埃菲尔铁塔建成114年后的今天，它早已不是世界最高的建筑，却仍旧那么吸引人？为什么比萨斜塔不会倒塌？悉尼歌剧院的构造特点能使歌唱水平更加出色吗？……我不敢说，孩子们在这节课中得到了很大收获，但我敢肯定，他们不仅知道了：除了我们中国的长城、故宫，在其他国家里也有更多气势浑厚、庄严雄伟的建筑。更重要的是，通过欣赏，还为他们树立了将来要为祖国的建筑史增添光辉一页的信心和决心。我想，这已经达到了本节课的目的所在，这是更为重要的。正如李跃儿老师说的：“教育不止是教，不止是传授，更多的是用前人的知识技能的结晶作为刺激，提供给我们的孩子，使每个不同的孩子接受刺激后产生认知的实践过程，最后由孩子产生自己的结晶，再将这个结晶与前人的洁净进行比较，从而提升孩子的审美能力。”
在“创造是孩子身体里的种子”这一章节里，让我更加佩服李老师的是说服家长在培养孩子方面不能急于求成的策略与智慧。
当家长们质疑李跃儿老师的的教学质量时，李老师让家长们跟着她画小女孩，他们都画得很认真，一点点地擦、一点点地改；之后他们再跟着李老师的口述画《长袜子皮皮》的时候，家长们画的“皮皮”和第一次画的小姑娘很像，而且所有的家长画的都差不多。这会儿轮到李老师质疑家长们了：这是什么回事？为什么这么多人画的全部一样？家长们这才醒悟：我们的'思维被侵略了，被李老师所教的东西控制了，第二幅画受到了教给他们画的第一幅画的影响，使我们没有了个人的空间，没有了想象，没有了创造。所以李老师告诉家长：“我们的教育不能只用教的方法。我们可以引导孩子感受、思考，在这个过程中寻找机会使他们产生知识与技术的需求。不会画脸，我就告诉他需要的脸的画法；不会画辫子，我就告诉他画辫子的画法。在这个过程中，每个人都会学到自己所需要的知识与技能，而且是在不知不觉中学会的，没有负担，只有乐趣。……如果他们的思维被我控制了，就像孙悟空落到了如来佛的掌心似的，怎么跳也跳不出来。”——其实，这正是长期以来美术教学的瓶颈，也是家长们没有认识到：学习美术其实就是在培养孩子的创造能力呀！
愿我们的老师、家长们给孩子们一个充足的空间和时间，放飞孩子的想象，放飞孩子的思维，只有这样才能让孩子们创造的种子发芽、长茎、开花、结果，这才真正的是在帮助孩子成长！
《谁拿走了孩子的幸福》读后感
《谁拿走了孩子的幸福》是一本关于教育方法的选择和应用的书。它介绍了作者独特新颖的教育方法，是李跃儿22年摸索的结果。她倡导的教育理念是:孩子是脚，教育是鞋”，教育的本质是帮助人类生活。教育就像鞋子，帮助孩子们更好地走上生活的道路。教育者，无论是老师还是父母，都像为孩子做鞋的人。鞋匠只能在充分了解脚的尺寸、形状、需求和感觉的前提下制作合适的鞋子。同样，教育者也只能在研究儿童、了解他们的心理历程、精神世界和成长机制的前提下，设计适合儿童的教育方法。
读完《谁夺走了孩子的幸福》后，我被书中的故事所感动，被书中的情感所感染，被书中的思想所教育，被书中强烈得无法化解的爱所融化。谢谢你，李跃儿先生，为我和许多在这个时候迷失在教育中的人奉献了这么好的一本书，这样的一个想法，这样的一种情感和这样的爱的宣言。这让我突然醒来，非常幸运——我今天读到了关于她的事。教育的'困难不在于有现成的方法，而在于为儿童选择“唯一合适的”方法。教育应该适合儿童，不是一般儿童群体，而是每个儿童个体。我们遵循这一理念，运用建构主义教育，尊重儿童的自然发展规律，尊重每个儿童的独特性。相信孩子天生有自我发展的能力；同时，在儿童先天发育的机制下，应该给予儿童适当的帮助，帮助他们实现良好的发展。古人说:药物既不贵也不便宜，治疗疾病的人是好的。如果两者之间没有竞争，机会是昂贵的。我就是这个意思。给孩子应有的幸福，关心和珍惜幸福的童年。在教学中，我们往往更注重孩子的成绩，而忽视孩子的精神成长。片面的应试教育使我们不愿意给孩子犯错的机会。我们应该知道孩子在错误中成长。然而，我们总是在责备的声音中磨去孩子们对学习的热情。每个孩子都是非凡的，也许是因为我们错误的教育方式，我们抹杀了孩子的天性，剥夺了他们的幸福。孩子们的世界就像儿歌中唱的幸福:猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼可以和小怪物战斗。也许是有一点时间和朋友自由玩耍，睡得晚一点，和父母拥抱和交谈。
李跃儿老师写了一本关于她在教育孩子、老师和父母方面的经历、经历和成就的书。她告诉读者，因为她不了解孩子，应该给孩子幸福的成年人拿走了孩子的幸福。没有幸福，人们就很难变得有用，因为只有沉浸在幸福中，才能获得足够的内在动力。作为一名教师，一个人也应该在理解孩子内心声音方面做出更多的努力和探索，努力成为一盏照亮孩子心灵的灯。
《谁拿走了孩子的幸福》读后感
豆豆家推荐的李跃儿的《谁拿走了孩子的幸福》一书，作者李跃儿用自己的亲身经历总结到“孩子的状态就是父母的状态”、“孩子的原因就是父母的原因”，经过这一段时间在豆豆家的学习积累，我已经非常认可这两点。看看她和其他家长对待孩子所犯的错，里面也有我的缩影，欣慰的是虽然我还没做到先知先觉，至少已经后知后觉了。
书里有一些内容让我感触颇深，首先是“孩子的行为已经把一切都说明了，为什么非要说呢”，天哪，我就是这样纠结的啊，我就是觉得一鸣说的不够，太少用语言去表达自己，我是知道他已经用行动来表达了，但是我就是纠结他，要求他说出来，可是越逼越不行，经常不欢而散。
“错误是有价值的，学习和家庭应该是允许孩子犯错的地方”，大人也会犯错了，犯错是正常的，而且我们会在错误中成长。
“带孩子就像种菜，天天盯着的反而长不好”，这个我最有体会了，一鸣写作业、录音频、阅读，只要我在旁边他就搞不好，我看到他做的不好的地方会不停挑刺，他就越做不好，情绪越来越差，后来索性让他自己在房间里安静的做，我做自己的事情，效果反而来的.更好对两个人都好。早上起床也是，孩子总是会磨磨蹭蹭的，之前我会提醒他，语气也不太好，我们两个人感受的很差，后来跟他做了约定，定好出门时间，中间时段他自己安排，也没有迟到，其实孩子比我们想象的更好，在关注和放手之间把握分寸。
我在书中也学到如何去赏识孩子，赏识需要具体所指，避免系统夸奖；另外通过“示弱”的方式来赏识孩子，也是很好的方法，周边看到有妈妈这样做的，孩子有成就感、没有依赖性，独立能力很强。在象棋这个事情上，我已经尝到甜头，正在往学习中延伸。
我非常同意李跃儿的观点：只要父母把心带回家，就能把孩子的心安驻在心里；要是孩子的心已经丢失，你也能找回；只要父母能够找到自己的幸福，你的孩子也就能够生活在幸福之中了。所以为了孩子的幸福，我们需要自修内功，让自己的内心强大起来、生活精彩起来，多学习多交流，和孩子共进步。
李跃儿：谁拿走了孩子的幸福【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
林清玄（linqingxuan，1953年2月26日—2019年1月23日），生于中国台湾省高雄旗山，毕业于中国台湾世界新闻专科学校。当代作家、散文家、诗人、学者，笔名有秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等。
林清玄著有散文《查塔卡的杜鹃》，文章《和时间赛跑》、《桃花心木》选入人教版、北师大版小学语文课本。曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾地区作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，也被誉为“当代散文八大作家”之一。
《谁拿走了孩子的幸福》读后感
作者李跃儿是个有着一颗真爱之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋养生活、用爱去升华生活的一个人。所以她的书里处处捕捉到的是生活中令人心颤的实例，每一个在她笔下的受传统教育毒害的孩子，都能清晰得让人勾勒出来，这些被父母和教育工作者不当方法教育培养出来的孩子，可怜或可悲的命运沉重的另人窒息，要么沦为杀人犯，要么精神不正常、要么自闭、要么自虐，他们本是像花朵一样的孩子，本来应该都有一个幸福的童年，但是，可怜的孩子，为了成为爸爸妈妈心中想要的“人才”，不仅搭上了自己本应快乐的童年，还要承受心灵扭曲而成人后的种种苦恼。
作为一个幼儿园老师，我从始至终都遵循着“让孩子开心快乐的`过每一天”的原则。如今的社会给孩子的压力太大，上了小学开始比成绩，比才艺。这样势必会让孩子在原本的应该玩的年纪去做一些他并不愿意做的事情。所以我希望在幼儿园的三年，这些成绩，这些才艺园里这群可爱的孩子们。还给他们一个快乐的童年。
《谁拿走了孩子的幸福》读后感谁拿走了孩子的幸福
从这本书里，我看到的不仅仅是一个完善的教育体系和方法，更重要的是，我看到了自己，一个被童年痛苦的经历掩埋掉的自我！
在书中，很多孩子的痛苦我都经历过，所有父母以爱的名义摧残孩子的事情我爸妈都对我做过。所以，我是流着泪看完这本书的。
然而，我已经被父母彻底洗脑，心都麻木了，还认为父母所作的就是对的，就是应该这样才成就了现在的我，还打算继续他们的方法对待自己的女儿。
好庆幸看到了这样一本好书，告诉我什么才是真理，什么是自己。
从人格来看，30岁的我还不如一个10岁的孩子，但没有关系，我已经知道怎样能发展自己的人格，还可以跟着女儿一起成长，还能在有生之年寻找到自己的幸福！
《谁拿走了孩子的幸福》读后感
现实生活中，人们一谈到教育，总是与一系列矛盾和悖论联系在一起，比如管教与自由、慈爱与溺爱、幸福与痛若、希望与失望……人们在不断地探寻以期得到答案，养育者和教育者也在不断地反思：是我们的教育出了问题吗？问题在哪儿，怎么解决呢？正是这些疑问，让《谁拿走了孩子的幸福》具有了无比现实的意义。
《谁拿走了孩子的幸福》是著名儿童教育专家李跃儿所著，李跃儿从自己创办的中国第一所“巴学园”的教育实践，和自己育儿实践的切肤之痛中领悟到教育的真谛，然后用流畅的故事语言表达出来，出版了这本书，深受读者喜爱。在北京召开的一次这本书的专题研讨会上，与会专家认为与其说这是一部关于教育的专著，不如说这是一部用心血凝成的关于爱育的宣言。
著名育儿专家小巫把李跃儿称为“上天送给孩子和家长的福音”，认为她不仅精通教育，而且是个讲故事的高手，能让我们入迷地读着故事的同时，学习着怎样做一名合格的家长；愿天下父母都来读一读她的故事，学一学其中的道理，把幸福还给我们的孩子，并在为这本书写的序言中把它推崇为“一定要看的一本书”。她写道：
“对读者，我想说，如果你想博览教育群书，我推荐你先看这本《谁拿走了孩子的幸福》；如果你懒得多看书，只想看一本，那我建议你别的书都可以不看，却一定要看这一本《谁拿走了孩子的幸福》。
《谁拿走了孩子的幸福》这本书分为四部，分别是“用灵魂感受孩子的灵魂”“谁拿走了孩子的幸福”“把孩子脸上的笑容找回来”“幸福使孩子产生学习的动机”。书中，李跃儿用她那爱与真诚的语言讲述着关于爱育的故事，通过一个个性格鲜亮的小精灵，告诉人们孩童的世界是怎样的世界，要人们去理解那个色彩斑斓而鲜活跳亮的心灵。用她自己的话说：“研究孩子和懂得孩子是教育的根本。抓住了，所有的方法都是对的；抓不住，所有方法都是错的。”
《谁拿走了孩子的幸福》的封面语上赫然写着“不懂得孩子，就不懂得教育”一行字。这是李跃儿的教育观，她的教育座右铭是：“孩子是脚，教育是鞋”。这意味着做鞋的人一定要让穿鞋的人感到舒适；舒适的先决条件就是鞋子适合于脚。对教育来说，只要适合于孩子，孩子就不再感到困惑。她在书中表明，孩子总是要按照自己的方式成长。孩子从出生到学会走路、说话、吃饭、写字，一切从无开始，就像生命之树，只要你种下种子，什么时候发芽，什么时候出土，什么时候抽叶，什么时候开花结果那是按预先设定好了的机制在起作用。婴儿实际上就是一颗准备长成精神大树的种子。
李跃儿告诉人们，一定要懂得孩子自身的成长规律，并尊重和理解这些规律。在一次家长会上，她苦口婆心地劝说一位家长：孩子6岁之前是属于大自然的，他们天生就具有自己的发展方式和学习方式，他们喜欢什么不喜欢什么都不是由养育他们的成人所决定的。正因为他们能够固执地按照自己先天所带来的方式去选择自己所要学习的.东西和学习的方法，才使他们成为他们自己。阅读本书，我们就能明白什么叫“爱育的宣言”。她大声疾呼，要为孩子营造爱的平台，用爱占有孩子的灵魂。
很多时候，成人并不能真正理解孩子的一些行为。由于不理解而带给孩子许多痛苦，这些痛苦造成了孩子的问题，这些问题如果不被解决就会成为他们人格的一部分，成为将来他们性格中的一部分，为他们的生活和工作带来困难，影响他们的发展。故事中的杨一凡，起初她的身体里像没有灵魂一样。她并不是天生就是这样麻木的，也不是不能改变的，我们成人完全可以避免孩子变成这样沉睡的状态。如果由于不懂使孩子成了这样，我们也可以引领她走出麻木和沉睡的状态。
读完《谁拿走了孩子的幸福》这本书，我感觉一个个鲜活的形象仿佛就站在眼前，感动着我。这本书的作者李跃儿是有着一颗真爱之心的人，她是用心去感受生活，用情去滋养生活、用爱去升华生活的一个人。李跃儿在书中所提到的教育，说白了就是“爱”的教育。
《谁拿走了孩子的幸福》读后感
在周一的例会上，我们最敬爱的程老师向我们推荐了一本书——《谁拿走了孩子的幸福》，这本书的书名深深的吸引了我，于是我变在我家附近的.报亭里找到了这本书，买下来，读一读。
李跃儿《谁拿走了孩子的幸福》，作为教师很值得我去读，多少次我被书中的故事所感动着、教育着、融化着。有着一颗真爱知心的作者，他用心去感受生活，用情去滋养生活，永爱去生化生活。
现在的很多家长都在让孩子们学习各种文化课、特长班，不让自己的孩子在社会中淘汰，所以经常要求孩子必须是听话学好，然而大多数的孩子都无法实现家长的超值期待，这令他们很失望。其实家长过于要求孩子的学习东西是素质教育，而忽视了孩子的个性培养，禁锢了孩子们的创造力。在他们看来，孩子是介于植物和宠物之间，为自己的私有财产；高兴了宠着，生气了一脚踢开。在爱与恨之间会给孩子带来心灵的扭曲，孩子的心里怎么能够承受得住呢！
究竟是谁拿走了孩子的幸福？是谁让我们的孩子变得冷漠？很值得我们深思……。
《谁拿走了孩子的幸福》读后感
读了李跃儿的《谁拿走了孩子的幸福》，感触颇多。我知道是教育者在不经意间拿走了孩子的幸福。可是，在我痛下决心要把幸福还给孩子的时候，我又在问自己，我真的能做到吗？几年前，我们都了解过周弘老师的《赏识教育》，那时你是否有关类似的决心，期盼着自己的赏识能催开孩子幸福成功的花蕾，可是现如今谁又是赏识教育的拥趸，谁又能在日复一日的生活中坚守赏识的信念？再后来，又有许多值得借鉴的教育理念、教育名词进入我们的视野，我们就在这些理念的“轰炸”下过着反思自己、责备自己的生活。
您不觉得这些教育理念就如同药房里出售的营养药剂吗？它们时时刻刻都在提醒着我们的教育方式是营养不良式的教育，我们要给自己的教育方式加“钙”加“锌”。
其实我们的教育里最缺少的微量元素就是“坚持自己的爱”！我们不是没有爱，可是我们的爱被分崩瓦解了。在现实生活当中，我们不能做“墙头草”，随风倒；也不能邯郸学步，迷失自我。我们要坚持自己的爱。
每个人都有爱孩子，爱学生的方式。在不断地学习之后，我们汲取了很多新鲜的元素注入了自己的爱。在年轻的时候，我们信奉“严师出高徒”；在没有自己孩子的时候，我们愿意以过来人的身份去揣摩学生的心理，去实践自己的教育理想；走上教育之路十载左右的时候，我们对自己说，学生毕竟是个孩子，我们要晓之以理，动之以情。这个时候我们自己的儿女也蹒跚学步，当他怀着好奇的心情去探索世界的时候，我既急于自己无法给予孩子更多时间的照顾，又期盼于孩子的老师能带给他幸福的生活。反思自己的身份，难道我不是一样生活在别人的期盼当中吗？可是期盼不能代替实际的爱。我们也不能在期盼中忘记自己的职责，因为我们都必须做好“母亲”。
书中有个孩子叫马月，有人认为李茂璞与她有些类似，我觉得不然。在没有遇到李圣珍老师之前，马月遭受了家长、老师和同学们的侮辱，使得她一次一次走向深渊。可是李茂璞不是这样，他虽然没遇到像李圣珍老师一样能做到像上帝一样爱孩子的老师，但他也没有遇到那毁了所有孩子的恶魔老师。我觉得李茂璞现象不是一蹴而就的，冰冻三尺非一日之寒。我深深地感受到一个孩子的好与不好，与其家长的做法是息息相关的。李茂璞的奶奶很负责，她在以祖辈的身份尽着母亲应尽的责任。虽然他的父母找到了很好的理由告诉我们“工作很忙”，但是他们就是这样一点一点地让孩子过上了“亲生后母”式的生活，他无法从父母那里得到应得到的.全面的教育和爱抚。因为我从李茂璞的奶奶那里得知李茂璞从几个月大的时候就经常是被送到别人那里寄养着，几乎就是张家三天，李家四天的状态。你试想一下，一个小孩子被寄养在别人家里时，他会得到怎样的教育，无非就是“别饿着，别出事”就行。可是孩子在出生后的前三年是学习能力突飞猛进的三年，我们不能忘记“三岁看大”的古训。其实当今社会又有几个孩子能如愿以偿地生活在父母的精心照料下呢？年轻的父母们又有几个重视自己的言传身教呢？又有几人了解了教育关键期、促进了孩子的发展呢？其实作为教师的我们就做得很好吗？不然。
经常有人告诉我，要像爱自己孩子那样爱学生。可是反过来，我又多么希望能像爱学生那样爱自己的孩子。推及其他的家长，我又多么希望他们能像对待工作那样认真负责地爱着自己的孩子。
翻来覆去地想，孩子的幸福就是父母的爱和别人的理解。作为老师我们无法给学生父母般的爱，但我们可以尊重孩子，让他们体验获取智慧，获得尊严与理解的喜悦。
嗨，我们为何要为孩子失去幸福唱挽歌，我们应当鼓励孩子自己去追求幸福。告诉孩子，幸福就在不远处等他。
《谁拿走了孩子的幸福》读后感
一手翻看李跃儿的《谁拿走了孩子的幸福》，一边在心理暗暗称奇，仿佛发现了新大陆一般，读完最后一页时，竟有孔子“三月不知肉味”之感。让我不禁感叹这确是“送给孩子和家长的福音”。
我自认为是懂孩子的人，也怀有一颗想要唤起孩子们真、善、美的教师心。读完李老师的书，才觉自己之幼稚，要走的路还很漫长。幸运的是，我读了这本书，有了莫多的收获。
我看到了李老师的爱与智慧。但凡爱教育的教师，是不乏爱的，就像天下的父母，少有不爱自己子女的。我记得做过一道教育类的选择题，有百分之八十的老师都回答他们是爱学生的，但只有百分之二十的学生能感受到老师对自己的爱。确实，爱，需要方式。不是父母、老师爱的方式，而是孩子能接受的方式。就像书中提到那个叫杨一帆的女孩爷爷奶奶爱她么？非常爱。一直把她抱在怀里，因为担心被其他的小孩欺负，不让她和其他小孩在一起玩耍。可这让“孩子作为人的所有技能未被使用到。在孩子身体里，那颗作为人的灵魂很少被感动过，很少有痛苦也很少有愉快。”这是错误的爱的方式。当孩子因被错误的爱而变成“问题孩子”时，就需要老师的智慧。
当杨一帆问老师树怎么画时？老师并没有一板一眼的按着树枝、树干、树叶、树根去分步描述，而是用孩子的口吻说“你瞧，拿上笔，这样，呜、呜、呜乱绕，三绕两绕，不就长出一棵树来了么？”只有“孩子”才能和孩子成为朋友，只有激发孩子的兴趣才能让他把作业变成乐趣。我尤记得一次送小侄女去学钢琴，那的老师说的是，既然先到了，就去玩起来吧，而不是你去练钢琴、你去弹钢琴。还有《死亡诗社》里的基汀老师，在给学生上第一堂诗歌课时，让学生做的第一件事是把书中的绪论撕掉。在朗读着惠特曼“哦，我！这个问题不断重演的生命在载运无信仰者的绵延的车厢中在充满愚蠢人的城市里身处其中的意义何在哦，我！哦，生命！答案是你在这儿，使生命存在，使其有一致性，使这个强有力的戏演下去，而你能贡献一首好诗歌”时，又怎能拿着一套理论让学生们去解读呢？朗读，忘我的朗读，在操场上朗读，在山间朗读，用生命朗读。这才是教育，这才是智慧的教育，这才是爱的正确表达方式。
教育不是溺爱，但更不是“严教”。李跃儿也曾是一位糟糕的母亲。会把儿子赶出家门，会抓住儿子的胳膊怒吼，会让儿子因恐惧连拉裤子都不敢吱声。幸好，她终能领悟到棍棒是不能成材的，甚至连人都成不了。读书笔记。我对照着文中的反例一遍遍反思自己，是不是有愤怒咆哮的时候，是不是太过严苛，是不是凶起来像不可遏制的泼妇。孩子是需要赏识的。就像许久前看的那个视频，一杯水会因为别人夸它纯净而更加纯净，别人批评他污浊而日益污浊。这让我想起《地球上的小星星》中尼克老师对伊夏父亲说“在所罗门岛，当原住民想用森林里的一部分来耕种，他们不会将树砍掉，他们只是在树的附近聚集，然后开始对着树大声的辱骂，不用几天的时间，树就干枯了……”更让我想到自己有一次在外人面前说自己的小侄女学习自觉性不高，贪玩。小侄女事后对我讲“姑姑，你好不好在外人面前说好话。我都和我同学说，我小姑姑要来，我老期待的。”我愣了一下，自责自己不当的言行，也庆幸小侄女的勇敢，更由衷地生出一份敬意。
《谁拿走了孩子的幸福》还有许多许多让我感触颇深，更有许多许多值得我去接受、去反思、去实践。能读过这本书是我的一件幸事，我希望这不仅是我的幸事，也能成为更多人的幸事。每位老师，每位父母，都应该读一读，如果拿走了孩子的幸福就还回去，如果没拿，也能让孩子更幸福。