教学工作计划可以帮助我们系统梳理教学内容，明确知识结构和思维导向。下面是教育专家总结的一些教学工作计划范例，希望对大家有所帮助。
必修三蜀道难教案
一、找出下列句中的通假字并解释字的通假意义。
所守或匪亲。“匪”，同“非”，不是。
二、找出下列句中含古今异义的词，并解释其古今意义。
地崩山摧壮士死。壮士，古义：年轻强壮的力士;今义：豪壮而勇敢的人。
三、找出下列句中的词的词类活用意义。
猿猱欲度愁攀援。愁，为动用法，“为……发愁”。
使人听此凋朱颜。凋：使动用法，译为“使……凋谢”。
砯崖转石万壑雷。转：使动用法，译为“使……滚动”。
侧身西望长咨嗟。西：名词作状语，译为“向西”。
四、解释下列句中一词多义词的意义。
尚：
黄鹤之飞尚不得过。尚且。
尚贤使能。崇尚，尊重。
赵王使使视廉颇尚能饭否。还。
危：
危乎高哉。高。
危如累卵。危险。
正襟危坐。正，端正。
上屋骑危。屋脊。
去：
去门十里以为界。距离。
阳虎去齐走赵。离开。
除残去秽。除掉。
有敢去柳下季垄而采樵者，死不赦。前往。
五、指出下列句中文言特殊句式。
蜀道之难，难于上青天。介词结构后置句。
嗟尔远道之人胡为乎来哉。宾语前置句。
但见悲鸟号古木。省略句，省略介词“于”。
雄飞雌从绕林间。省略句，省略介词“于”。
六、重要虚词。
难于上青天。于：介词，译为“比”。
开国何茫然。何：多么。
黄鹤之飞尚不得过。尚：尚且。
但见悲鸟号古木。但：只。
嗟尔远道之人胡为乎来哉。胡：为什么。
【同步练习题】。
一、阅读《蜀道难》第一段，完成1～4题。
1.作者在这一段中写“尔来四万八千岁”这一时间概念，用意是什么?
答案：写时间是为了说明古蜀国历史久远，这么长时间不与秦塞相通，足见蜀道之难。这样写时空杂糅，烘托蜀道的艰险。
2.作者开篇即慨叹蜀道“危乎高哉”，对下面行文有何作用?
答案：这样感叹一句，是为引出下文写太白鸟道、天梯石栈、高标回川、扪参历井。
答案：运用了夸张手法、衬托手法。诗人紧扣“高”“危”，用夸张手法把崇山峻岭峭壁巉岩间的蜀道写得惊心动魄、令人望而生畏：山高得连黄鹤也飞不过，猿猴也愁于攀援。同时又借“鹤”“猿”来侧面衬托，暗写人行走之难。
4.本段分几层叙述蜀道的来历?引用五丁开山的传说有什么作用?
【解析】第一问注意结合原诗进行分析。第二问注意神话本身的意义及作者的用意。
答案：分三层：第一层叙述蜀国长期闭塞状况，已寓高山阻隔之意，“四万八千岁”为夸张叙述;第二层描述秦蜀之间重山叠岭的地貌，“有鸟道”寓无人行之意;第三层叙述蜀道来由。
作用：表现人和自然间的斗争以及劳动人民改造自然的强烈愿望，赞扬了神力和开路者的勇力。
应当重视语言材料的积累。
学习语文需要日常的积累,没有积累的语言是苍白的,没有积累的学习是徒劳的。有了厚实的积累才能激活思维,能触类旁通。初中阶段语文学习的主要任务,首先是积累大量的语言材料,其次才是理解和运用。
复习时应强化如下四个环节:1.领悟含义。对背诵的诗文,要领悟其含义，特别是其中的关键字词,要真正弄懂。2.圈点强记。对诗文中的易混字、易错字,要用红笔圈点出来,以激起有意注意，重点把握。3.边诵边写。在记忆时,可边背诵,边用笔写出上下句或句中的关键字,以防“口是手非”。4.规范书写时要做到“三清”“三不”。“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不写潦草字,不写异体字和不规范的简化字,不添减笔画。
语文必修三学习技巧。
首先要培养浓厚的兴趣。孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”这也就说明了学习一定要对所学的知识感兴趣，有兴趣去学习，是学好的根本，学习语文也一样。只要有了学习语文的兴趣，才会发觉其中的乐趣，发现了学习的乐趣，才有助于我们去持之以恒地学习语文，没有持之以恒的精神，根本学不好语文。有的同学认为语文很无聊，要背记的东西太多，所以根本不想去学，成绩当然也就上不去，所以，兴趣对学习来说是很重要的。
《师说》教案必修三
学习是一架保持平衡的天平，一边是付出，一边是收获，少付出少收获，多付出多收获，不劳必定无获!要想取得理想的成绩，勤奋至关重要!下面给大家带来一些关于高一必修三语文师说原文及赏析，希望对大家有所帮助。
师说。
唐代：韩愈。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
赏析。
文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。
全文分4段。?
第1段提出中心论题，并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准。开篇第一句“古之学者必有师”句首冠以“古之”二字，既说明古人重视师道，又针对现实，借古非今。“必有”二字，语气极为肯定。然后指出师的职能作用是“传道受业解惑”，从正面申述中心论点。接着紧扣“解惑”二字，从不从师的危害说明从师的重要，从反面申述中心论点。最后紧扣“传道”二字，阐明道之有无是择师的唯一标准，一反时俗，将贵贱长少排出标准之外，为下文针砭时弊张本。
第2段批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。这一段用对比的方法分三层论述。第一层，把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在;第二层，以为子择师而自己不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误;第三层，以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。
第3段以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。这一段开头先提出“圣人无常师”的论断，与第1段“古之学者必有师”呼应，并且往前推进一步，由“学者”推进到“圣人”，由“必有师”推进到“无常师”。举孔子为例加以论述，因为孔子在人们心目中是至圣先师，举孔子为例就有代表性，能加强说服力。由此得出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的结论，这个结论显然是正确的。这种以能者为师的观点就是“道之所存，师之所存”的观点。
第4段赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，说明写作本文的缘由。“不拘于时”的“时”指“耻学于师”“惑而不从师”的社会风气。“古道”指“从师而问”，以“闻道”在先者为师的优良学风。从而总结全文主旨，点明主题。
在作者的论说文中，《师说》是属于文从字顺、平易畅达一类的，与《原道》一类豪放磅礴、雄奇桀傲的文章显然有别。但在平易畅达中仍贯注着一种气势。这种气势的形成，有多方面的因素。
首先是理论本身的说服力和严密的逻辑所形成的夺人气势。作者对自己的理论主张高度自信，对事理又有透彻的分析，因而在论述中不但步骤严密，一气旋折，而且常常在行文关键处用极概括而准确的语言将思想的精粹鲜明地表达出来，形成一段乃至一篇中的警策，给读者留下强烈深刻的印象。如首段在一路顶接，论述从师学道的基础上，结尾处就势作一总束：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”大有如截奔马之势。“圣人无常师”一段，于举孔子言行为例之后，随即指出：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”从“无常师”的现象一下子引出这样透辟深刻的见解，有一种高瞻远瞩的气势。
其次是硬转直接，不作任何过渡，形成一种陡直峭绝的文势。开篇直书“古之学者必有师”，突兀而起，已见出奇;中间批判不良风气三小段，各以“嗟乎”、“爱其子”、“巫医、乐师、百工之人”发端，段与段问，没有任何承转过渡，兀然峭立，直起直落，了不相涉。这种转接发端，最为韩愈所长，读来自觉具有一种雄直峭兀之势。
此外，散体中参入对偶与排比句式，使奇偶骈散结合，也有助于加强文章的气势。
高一必修三语文师说原文及赏析。
高中数学必修教案
1.掌握数轴的三要素，能正确画出数轴。
2、会用数轴上的点表示有理数；；会求一个有理数的相反数；能利用数轴比较有理数的大小。
【过程与方法】经历从现实情景抽象出数轴的过程，体会数学与现实生活的联系。
【情感态度与价值观】感受数形结合的.思想方法；
【教学重点】会说出数轴上已知点所表示的数，能将已知数在数轴上表示出来。
【教学难点】利用数轴比较有理数的大小。
（一）创设情境,引入课题。
（1）（出示投影1）问题：三个温度计所表示的温度是多少？
学生回答．。
（2）在一条东西向的马路上,有一个汽车站,汽车站东3m和7.5m处分别有一棵柳树和一棵杨树,汽车站西3m和4.8m处分别有一棵槐树和一根电线杆,试画图表示这一情境.
这种表示数的图形就是今天我们要学的内容—数轴（板书课题）。
（二）得出定义，揭示内涵。
与温度计类似，我们也可以在一条直线上画出刻度，标上读数，用直线上的点表示正数、负数和零．具体方法如下(教师示范画数轴，边说边画)：
（1）画直线，取原点。
（2）标正方向。
（3）选取单位长度，标数（强调：负数从0向左写起）。
概念：规定了原点、正方向和单位长度的直线叫做数轴。
（三）强化概念，深入理解。
1、下列图形哪些是数轴，哪些不是，为什么？
学生回答，相互纠正，理解数轴三要素，巩固数轴概念。
2、学生自己在练习本上画一个数轴。教师在黑板上画。
（四）动手练习，归纳总结。
1、在数轴上的点表示有理数。
一个学生在黑板上完成，其他同学在自己所画数轴上完成。
明确“任何一个有理数都可以用数轴上的一个点来表示”
2.指出数轴上a，b，c，d各点分别表示什么数。@师愿教育。
3、通过数轴比较有理数的大小。观察类比温度计回答问题。
（1）在数轴上表示的两个数，（右）边的数总比（左）边的数大；
(2）正数都（大于）0,负数都（小于）0；正数（大于）一切负数。
例1、比较下列各数的大小:-1.5,0.6,-3,-2。
巩固所学知识。
（五）、归纳小结，强化思想。
师生总结本课内容。
1、数轴的概念，数轴的三要素。
2、数轴上两个不同的点所表示的两个有理数大小关系。
3、所有的有理数都可以用数轴上的点来表示。
师：你感到自己今天的表现怎样？
习题2.21、2、3。
选作第4题。
必修三《品质》教案
小说以工业垄断对手工业作坊的冲击为背景，塑造了诚实敬业、热爱自己技艺的鞋匠格斯拉的形象，通过他宁可饿死也不愿降低靴子的质量来表现底层劳动者高尚的职业道德。小说客观的描写手工业者的生存危机，赞扬格斯拉恪守职业道德的高尚品质，揭露了工业革命、市场竞争带来的商业诚信危机。作品在不断称赞格斯拉手艺的同时，引导读者注意他的命运;而最好的手艺，最悲惨的命运形成的反差产生了强烈的震撼力。
1、知识目标：
(1)了解高尔斯华绥及其创作;
(2)理清情节结构，学习小说鉴赏的一般方法;
(3)了解环境描写与人物形象塑造的关系。
2、能力目标：
(1)学习小说中如何通过细节来推动情节发展、刻画人物形象。
(2)学会联系作家及时代背景正确解读文学作品的内涵。
3、情感、态度、价值观目标：
(1)分析鞋匠格斯拉的人物形象，认识人物身上体现出的人类社会的优秀品质。
(2)理解本文所表达的主题思想。情感态度价值观：更深层地理解格斯拉先生的“品质”，构建现代社会生存下的正确价值观，塑造自我的完善人格。
1、分析格斯拉这一人物形象，理解他身上闪现的优秀品质。
2、鉴赏小说的细节描写。
1、人物形象的分析与思考;
2、了解环境描写与人物形象塑造的关系。
学校门口经常可以看见两个乞丐，一个坐在马路边拉琴乞讨，一个拉住行人乞讨，这两个乞丐有什么不同?明确：拉琴的乞丐相对而言高尚些，他也是在用自己的劳动获取所得。其实生活于底层的人也可以拥有自己的品质，展示出自己的高尚。今天我们一起去认识另一个生活在社会底层却品质高尚的人物――格拉斯。(通过日常生活中常见的现象导入，以引起学生的兴趣)
约翰高尔斯华绥，英国批判现实主义作家。出身于富裕的资产阶级家庭;在牛津大学学过法律。他的文学生涯开始得较晚，三十岁发表处女作，1906年长篇小说《有产者》问世，奠定了他成为英国第一流作家的地位。以后二十多年中写了大量作品，几乎每年出版一部小说和一个剧本。1932年获诺贝尔文学奖。
高尔斯华绥最重要的作品是两组三部曲：《福尔赛世家》(《有产者》《进退维谷》《出让》)和《现代喜剧》(《白猿》、《银匙》、《天鹅曲》)。
《品质》写于1911年。作者描写的当时英国社会，资本主义经济已经发展到一定的程度，在这个物欲横流的社会里，人们追求享乐时髦，世俗的眼光衡量一切的标准就是金钱和利益。现代社会机器大生产几乎完全取代了原始的手工业生产，大公司行业垄断“大鱼吃小鱼”的情况愈演愈烈。在行业竞争日益激烈的情形下，为了追求更大的经济利益，一些公司采用一些不符实际的广告招揽顾客，而为了追求剩余价值的最大化，商品的真正质量却在下降。一部分人于是对被挤压到社会边缘的传统的手工业无限怀恋，因为这些小本经营都实实在在、童叟无欺、质朴而踏实。
(通过时代背景的介绍，使学生全面准确把握文章主旨)
1、简介有关小说的知识：描写典型环境，叙述故事情节，塑造人物形象，反映一定的思想主题。
2、本文讲述了一个怎样的故事?(指名概述)
参考：格斯拉是个十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意却越来越清淡，可怜的老头儿后来就饿死了。 (了解故事梗概)
1、你是怎么理解文题《品质》的?
参考：这“品质”既指格斯拉做的鞋子的质量好，更是指格斯拉高尚的职业道德。
2、看完这个故事，给你印象最深的是什么?(这篇小说写得最好的是刻画了格斯拉的形象，通过这个问题重点分析格斯拉的形象以及刻画人物的方法)
(1)关于格斯拉“皮革”一般的外貌描写。(5段)
这段外貌描写运用了比喻的方法，用“皮革”喻示其老实、执著的性格，这样的描写把格斯拉的形象和他的职业巧妙地融合了起来;“死板板”“僵硬”这些词语看似贬义，其实是赞扬，赞扬老格斯拉对品质的执著追求。
(2)与“我”关于一双有响声的靴子的对话描写。(13―21段)
(3)格斯拉对大公司不顾质量滥做广告的斥责。(25、26段)
既反映了资本主义垄断时期的时代背景，他的愤怒和斥骂也体现出他不愿粗制滥造、坑害消费者的职业道德。
(4)我去做鞋子时它的表情和动作描写。(8-11段)
表现了格斯拉对制靴投入了全部的热情和心血，认真细致和珍惜。如“像刚从靴子梦中惊醒过来”;对他卖出的靴子，他总是以“又批评又爱抚的眼光注视着，好像在回想他创造这双靴子时所付出的热情，好像在责备我竟这样穿坏了他的杰作”，他对皮革的关注，对靴子的热情远远超过他对顾客的关心。“他把我的脚放在一张纸上，用铅笔在外沿上搔上两三次，跟着用他敏感的手指来回地摸我的脚趾，想摸出我要求的要点。
(5)年轻人与“我”关于格斯拉饿死的一段侧面描写。(60―67段)
侧面写出格斯拉热爱靴子，把做靴子看得高与自己生命的敬业精神。
这样的侧面描写能加深我们对人物的理解。
小结：通过讨论分析，我们可以看出格斯拉是一个诚实敬业、热爱自己的手艺，宁可饿死也不愿降低靴子的质量、在纷繁的世界里依然坚持自己理想的底层劳动者的形象。
明确：文章第二节作者细致地描绘了橱窗陈列的样品，称赞格斯拉高超的制鞋手艺。“那几双靴子太美观了”、“叫人看了舍不得离开”、“只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子”、“这些靴子体现了各种靴子的本质，确实是模范品”、“我总觉得，做靴子，特别是做像他所做的靴子，简直是神妙的手艺”……作者不吝笔墨，用最美好的话语来赞美格斯拉的手艺。第28小节，格斯拉的店堂失掉了另外一间铺面，“那几双常见的旧靴子已经失去了孤高的气派，挤缩在单独的橱窗里了”，对比第一次，感觉有些凄凉，也让人对格斯拉先生的命运隐隐地担心。第54小节，格斯拉先生已经死了，店铺过户给了别人，“橱窗里照样陈列着细长的轻跳舞靴、带布口的漆皮靴，以及漆亮的长筒马靴”，这个能做出顶好靴子的鞋匠凄凉地死去了，只留下了自己用心用生命去制作的靴子，格斯拉先生的杰作成了别人的样品，大概是已经没有人可以做出比这些靴子更好的靴子了――令人有无限哀叹的感觉。
4、格斯拉有着最好的手艺，为什么却遭受饿死这样最悲惨的命运?(引导学生探索一下造成人物悲惨命运的`原因，了解环境描写，理解小说深刻的主题)
分析：按照道理，格斯拉有那么好的做鞋手艺，他应该有很好的生意，可事实上他却饿死了，说明格斯拉一定生活在一个特殊的社会环境中。从文章第26段：“他们把一切垄断去了，他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了。我们热爱靴子，但是他们抢去了我们的生意我很快就要失业了，生意一年年地清淡下去了”可以看出这是一个资本垄断的社会;从28段：“他的店铺外面的两个橱窗中的一个漆上另一个人的名字了――也是个靴匠的名字在里面，现在已经缩成一个小间”可以看出同行的激烈竞争;从第64段：“没有一个人能做出比他更好的靴子!但是也得看看同业竞争呀!他从不登广告!他肯用最好的皮革，而且还要亲自做。好啊，这就是他的下场”可以看出商业诚信的危机，小手工业者的悲哀。这是一个工业垄断加剧，同行竞争激烈，许多人采用不正当的手段，偷工减料，不守诚信的社会。
归纳主题：小说以工业垄断对手工业作坊的冲击为背景，客观地描写手工业者的生存危机，赞扬鞋匠格斯拉恪守职业道德，宁可饿死也不肯偷工减料的高尚品质，表现出对底层劳动者的尊重，同时借这个形象，揭露了工业革命、市场竞争带来的商业诚信危机。
小说塑造鞋匠格斯拉的形象，通篇用白描的方法，朴实无华。小说把人物外表的形似与内含的神似结合在一起;对店铺的描写和格斯拉的对话，倾注了真挚的情感。在一次次的交往中，“我”对格斯拉充满了理解和同情，体现了作者的思想感情。在不断地称赞他的手艺的同时，引导读者注意他的命运;而最好的手艺，最悲惨的命运形成的反差产生了强烈的震撼力。
1、设想如何让格斯拉既保持他的品质，又能很好的生存(使学生对格斯拉所处的社会有更深的认识)。
2、选择一个底层人物，写一段能体现他品质的文字(学习描写人物的方法)。
鞋子品质：美观神妙
品质格斯拉：诚信敬业
恪守职业道德
(外貌语言神态细节)
主题：赞美揭露
《品质》这篇小说比较简单，没有跌宕起伏的故事情节，平时学生对外国小说也不太感兴趣，因此在设计本教案时，考虑最多的是如何激发学生的阅读兴趣。本课的导入从我们学校门口学生天天见到而又熟视无睹的两个乞丐入手，试图让学生从日常生活中的现象出发，去关注生活在社会底层的弱势群体，从而引导到文中的格斯拉身上。在实际教学过程中，这一设想得到了很好的实现。当我问到两个乞丐有什么不同时，学生反应强烈，争着发表自己的观点。在介绍作家时，我特别强调了作者在1932年获诺贝尔文学奖这一点，以引起学生阅读本文的兴趣，这一设想同样得到了很好的落实。
本文虽是一篇短篇小说，但相对来说篇幅比较长，在教学过程中，我重点从分析格斯拉的形象入手，让学生找出给自己感触最深或印象最深的段落，既激发了学生阅读的兴趣，也在较短的时间里把握了文章的重点，了解小说塑造人物形象的一般方法，认识了人物身上体现出的人类社会的优秀品质。
在提炼归纳主题时，有学生只是把目光放在格斯拉这个形象身上，认为文章就是在赞美格斯拉恪守职业道德的高尚品质。为了让学生全面准确的把握文章的主旨，我就引导学生关注几双代表格斯拉精湛手艺的美丽靴子，文中这几双靴子共出现了三次。通过对这个细节的品读，使学生认识到，作者塑造格斯拉这个人物形象，不仅仅是要赞美他的诚实敬业精神，更是为了揭露工业革命、市场竞争带来的商业诚信危机。
本课时不足的是引导学生关注文中的环境描写少了些，对作品的内涵挖掘不深。小说中格斯拉兄弟尽管在社会大生产潮流的冲击下悲惨死去，但他的生命已经超越了这种悲惨，发出耀眼的光芒。他的品质如一面旗帜，昭示着一种高贵的精神，昭示着一种坚持的理想。对人物形象的这个意义忽视了。
必修《我心归去》教案
教学步骤：
一、导入：
《采薇》中主人公表现了强烈的思乡之情，这种乡愁并不仅仅萦绕在出征在外的战士心中，它也也久久萦绕在了每个游子的心底，凝结成了一个永恒的思乡情结，从古时吟唱到了今日，就连远在异国他乡的韩少功也在心底里深切地呼唤着——我心归去。
（板书题目）。
二、检查预习：听写文中的字词。
问：同学们把这篇文章都预习了，我们来交流一下这篇文章写了什么内容。
归纳：想家，思念故乡。
问：文章中最打动你的是什么？一句话，一个字，还是一段情？为什么打动你？
（生自由发挥）。
三、分析课文：
1、分析文章第一段：
问：既然是想家，是否因为在国外不好？作者怎样来描写他在法国的情形？
答：（从文中找出描写的句子，读一读）。
“一幢雅静的别墅”“大”“环境优美”
“家”——引号的作用是特定称谓。
在法国的居住条件是非常优越的。
2、分析文章第2、3、4段：
问：读2、3、4段，从中找出印象深刻语句进行鉴赏，须注意朗读的节奏，体会作者的感情。
体会重点句子含义：
我们每个人都是生活的中心，所有的声音都为你而起。而在这里，在法国，韩少功异常孤独，因为他离开了熟悉的环境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母语，一种巨大的孤独感自然而然就产生了，周围的一切与你没有关系，你无法交流，这种孤独寂寞是可以让人发疯的。“法语法语法语，……无处逃遁”（学生想象）。
“对吊灯做第六次或六十次研究”：无聊至极的举动，六次已经让人倍感无聊了，何况是六十次。真的可以让人发疯了。
朗读第二三段，体会作者情感。
（过渡）练习：就连现在流行的出国热在作者的眼里也不屑一提：“我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？”请把这个句子改成陈述句，可以添加一两个副词来强调一下意思。
答：我根本／一点也／极／毫不在乎。。。。。。
（过渡）问：为什么？
答：因为“很想念家里”。“倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。”到这里，作品的铺垫工作已基本完成，接下来就是感情的汩汩而出了。
3、分析文章5、6段：
（老师范读）（生读）。
a、生在这两段中选句并进行鉴赏。
b、这两段写了思念亲人，思念故乡的具体表现，是对家园之思的正面描写。
c、在《采薇》里思念亲人是如何体现的？
我戍未定，靡使归聘忧心孔疚，我行不来。
d、那么这一段作者是怎么表现思念亲人的？
作者通过对亲人生活场景的想象，用叙述、议论、抒情，相结合的笔调抒发了自己在异国他乡对亲人的强烈思念。“身后远远的一片热土”想家，思念故乡，家的含义进一步深化。
e、第六自然段的修辞手法，表现技巧。
对比排比欲扬先抑“故乡甚至是贫瘠而脏乱的”，但我依然爱它，依然在心底想着它。
f、问：想家，想家里的什么？
答：小径，月夜，草坡，小羊，犁头。
这里有大家熟悉的，有大家不熟悉的，可以想象一下：故乡的小径正走来了我最亲近的人；月夜下忘了回家的小羊是否找到了回家的路。
（学生自由发挥：闹钟的声音，油烟机的声音，爸爸的摩托车的声音，妈妈的敲门声。。。。）。
归纳：同学们想象的'事物非常的具体，历历在目，清晰可见，想象的东西越具体，想家的感觉就越强烈。而这种感觉往往借助于一定的意象来传达，如《故乡的云》“天边飘过故乡的云，他不停的向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤，归来吧归来呦，浪迹天涯的游子。”《九月九的酒》“亲人和朋友举起杯倒满酒，饮尽这乡愁醉倒在家门口”
h、难点：带泪的笑二胡：悲凉低沉赛马曲、赶集调：欢快。
4、分析文章7、8、9段：
问：到5、6段，作者的感情基本抒发完了，文章完全可以作结，无论是内容上还是结构上都相对完整了，为何还要加上这三段呢？这三段的内容是什么？她的作用是什么？请同学们快速浏览文章，快速浏览也是语文阅读的重要技巧之一，把启示性语句找出来，认真体会。
归纳：后三段，对故乡这个文化概念的思考。故乡是我们生命的一部分，有你的血、泪、汗水。故乡的美中含悲。故乡意味着我们的付出。作用就是使主题得以深化和升华。
5、体会重点语句：
（1）我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。
“我会对故乡萧索的荒村失望，我会对尖酸刻薄的杨二嫂失望，我会对麻木愚昧的闰土失望……”
（2）没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。四、小结：
这种爱，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一人的血夜里，无论走得多远，依然忍不住回头眺望。
五、布置作业：
以“想家”为话题，通过联想和想象，通过具体的意象来抒写你的思乡之情。记住一个亘古不变的真理：因为爱家，所以想家。
必修三《品质》教案
1、了解小说的故事情节和人物形象等。
2、学习小说通过细节来推动情节的发展，利用描写手法来刻画人物形象的写作方法。
3、领会作者在人物描写中包含的思想感情，理解本文所表达的主题思想。
学习重难点：了解小说的故事情节和人物形象等，学习小说通过细节来推动情节的发展，利用描写手法来刻画人物形象的写作方法。
1、试想：让格斯拉兄弟也顺应时代潮流，赶时髦，不行吗?
2、文章以“品质”为题，能否换成“鞋匠之死”？谈谈你的理解。(只要观点鲜明，有理有据，能自圆其说皆可。)
二、分析文本，体味情感。
(一)、虽然“我”很早就在那里订做鞋，却从未把格斯拉当作鞋匠，而是当作老朋友。请同学们自由阅读文章，找出饱含作者情感的句子，画下来，并说出表达了作者怎样的情感。
1．第2节：因为从那时起一直到现在，我总觉得，做靴子，特别是做像他所做的靴子，简直是神妙的手艺。
2．第26节：我看看他满是褶皱的面孔，看到了我以前未曾注意到的东西：惨痛的'东西和惨痛的奋斗――他的红胡子好像突然添上好多花白须毛了！
3．第34节：过了好几个月以后……我撇不开这位老人――所以我就去了！
4．第43节：过了一年多，我才又回到伦敦。我所去的第一个店铺就是我的老朋友的店铺。
5．第53节：但我吓了一跳……而且马上亲自把支票寄了出去。
(二)、请同学们自选一段饱含情感的段落，带着感情自由朗读。
小结：凡是那些让你心动、令你震撼的语言无不饱含着作者对格斯拉的同情、尊重和爱。本文也为我们作文提供了范例。情感是作文的动力，只有情深，才能文美。
下面就让我们像高尔斯华绥一样，心怀深情，拿起笔，也向格斯拉奉上我们的怀念与尊敬，为格斯拉写一条墓志铭，60字左右。
人类社会之所以始终存在希望，是因为总有无数平凡的人以诚实的品格守护着社会的良知。只要人格高尚，平凡的人也和伟大的人一样，他们的精神如同日月星辰，在历史的苍穹永远放光!
课后作业：朗读文本，感受人物品质。
高一数学必修教案
1、使学生理解数列的概念，了解数列通项公式的意义，了解递推公式是给出数列的一种方法，并能根据递推公式写出数列的前几项。
（1）理解数列是按一定顺序排成的一列数，其每一项是由其项数确定的。
（2）了解数列的各种表示方法，理解通项公式是数列第项与项数的关系式，能根据通项公式写出数列的前几项，并能根据给出的一个数列的前几项写出该数列的一个通项公式。
（3）已知一个数列的递推公式及前若干项，便确定了数列，能用代入法写出数列的`前几项。
2、通过对一列数的观察、归纳，写出符合条件的一个通项公式，培养学生的观察能力和抽象概括能力。
3、通过由求的过程，培养学生严谨的科学态度及良好的思维习惯。
（1）为激发学生学习数列的兴趣，体会数列知识在实际生活中的作用，可由实际问题引入，从中抽象出数列要研究的问题，使学生对所要研究的内容心中有数，如书中所给的例子，还有物品堆放个数的计算等。
（2）数列中蕴含的函数思想是研究数列的指导思想，应及早引导学生发现数列与函数的关系。在教学中强调数列的项是按一定顺序排列的，“次序”便是函数的自变量，相同的数组成的数列，次序不同则就是不同的数列。函数表示法有列表法、图象法、解析式法，类似地，数列就有列举法、图示法、通项公式法。由于数列的自变量为正整数，于是就有可能相邻的两项（或几项）有关系，从而数列就有其特殊的表示法——递推公式法。
（3）由数列的通项公式写出数列的前几项是简单的代入法，教师应精心设计例题，使这一例题为写通项公式作一些准备，尤其是对程度差的学生，应多举几个例子，让学生观察归纳通项公式与各项的结构关系，尽量为写通项公式提供帮助。
（4）由数列的前几项写出数列的一个通项公式使学生学习中的一个难点，要帮助学生分析各项中的结构特征（整式，分式，递增，递减，摆动等），由学生归纳一些规律性的结论，如正负相间用来调整等。如果学生一时不能写出通项公式，可让学生依据前几项的规律，猜想该数列的下一项或下几项的值，以便寻求项与项数的关系。
（5）对每个数列都有求和问题，所以在本节课应补充数列前项和的概念，用表示的问题是重点问题，可先提出一个具体问题让学生分析与的关系，再由特殊到一般，研究其一般规律，并给出严格的推理证明（强调的表达式是分段的）；之后再到特殊问题的解决，举例时要兼顾结果可合并及不可合并的情况。
（6）给出一些简单数列的通项公式，可以求其项或最小项，又是函数思想与方法的体现，对程度好的学生应提出这一问题，学生运用函数知识是可以解决的。
必修2醇教案
1.使学生了解奇偶性的概念，回会利用定义判定简单函数的奇偶性。
2.在奇偶性概念形成过程中，培养学生的观察，归纳能力，同时渗透数形结合和非凡到一般的思想方法。
3.在学生感受数学美的同时，激发学习的爱好，培养学生乐于求索的精神。
必修三《品质》教案
生活中我们会接触很多普通人，他们没有耀眼的光环，也没有非凡的成绩，却有着高尚的尊严与追求。今天我们一起来学习英国作家高尔斯华绥的《品质》，看看高尔斯华绥笔下的这个普通人有着怎样的尊严和追求。
有些同学曾经和我说：“老师，你经常说让我们多读书，可是一本书或一篇文章拿到手，我都不知道该看些什么，怎么看。”今天，我们就通过《品质》这篇短篇小说来初步学学小说读些什么，可以怎么阅读。
步骤一、文题猜想，初步感知
1、看到这个文题，你会有些什么猜想？请学生谈谈）
步骤二、抓住描写，品读人物
1、首先请同学们回忆一下人物描写的几种方法（语言、肖像……）请同学们速读小说，从中找出对格斯拉外貌、语言、动作描写的文句并就其中自己最喜欢的文句加以品读赏析。
5段：：用皮革比喻老实、执著的性格，巧妙地把人物的外貌和职业、性格糅合在一起。刻画出人物的朴实严肃、迷恋理想、不擅交际。（外貌描写）
8、10段：从他接待顾客的方式来看，他对顾客没有太多言语，但对他的皮革和靴子却异常热情，把全部的精力都放在制作靴子之上了，刻画出人物的忘我敬业、聚精会神。（动作、语言、神态描写）
11段：不放过每一个细节，为的是把靴子制好，突出他的工作极为认真细致负责（动作描写）
3、人物形象小结：
通过前面一些描写文句的品读，我们对格斯拉这个人物有了一个全面的较为深入的认识，这是一个技艺精湛，热爱自己的手艺，宁可饿死也不愿降低靴子的质量，在纷繁的世界里依然坚守自己的理想的底层劳动者的人物。简单的来说，就是执着、敬业。
步骤三、走近作者，体味作者对这个人物所持的情感。
1、（英国小说家、剧作家。1932年诺贝尔文学奖获得者。作品多以19世纪末20世纪初英国社会为背景，剖析道德问题和社会问题，虽然出身于一个富裕家庭，但由于受其保姆的影响，关注同情社会底层劳动人民，写了不少不幸的小人物，并寄予深厚的同情和关爱。）
2、请同学们品读分析幻灯片中饱含作者感情的语句，谈谈作者对这个小人物的情感。
d、过了一年多，我才又回到伦敦。我所去的第一个店铺就是我的老朋友的店铺。（尊敬关爱）【第43节】）
步骤四、关注背景，探究内涵
背景：文章写于1911年，当时的英国社会，资本主义经济已经发展到一定的程度，在这个物欲横流的社会，人们追求享乐时髦，世俗的眼光衡量一切的标准就是金钱和利益。在行业竞争日益激烈的情形下，为了追求更大的经济利益，一些公司采用了一些不符实际的广告招揽顾客。为了追求剩余价值的最大化，商品的真正质量却在下降。）
（同学讨论）
师语：他会这样做吗？（不会）
这样做就改变了自己。格斯拉就不是格斯拉了。穷苦的鞋匠这一生只认准一件事情――制作靴子，制作质量最好、最合脚的靴子。他尽其所能，努力把这件事做到了尽善尽美，即使是死亦会无憾。虽穷，但却恪守着他的职业道德和尊严――执著。
这在当时的社会中究竟是一件不可思议的事还是一个必然的悲剧？
明确：这是一个必然的悲剧，因为格斯拉先生恪守的原则恰恰是被这个追求利益讲究表面浮华的虚荣的虚伪的社会所遗落的东西，格斯拉先生明知自己要失业了，也不愿意偷工减料，反而将靴子越做越结实经穿，格斯拉先生不懂变通，不懂经营，不打广告，他的一切做法都与这个社会显得那么格格不入，他的死是必然的悲剧。
主题：小说以工业垄断对手工业作坊的冲击为背景，通过对一个拥有最好的手艺却遭遇最悲惨的命运的一个底层人物的塑造，赞扬了鞋匠格斯拉恪守职业道德，宁可饿死也不肯偷工减料的高尚品质，表现了对底层劳动者的尊重，同时借这个形象，揭露工业革命市场竞争带来的诚信危机。
1、结语：人类社会之所以始终存在细微，是因为总有无数平凡的人以自身高尚的品格守护着社会的良知。只要人格高尚，平凡的人也和伟大的人一样，他们的精神如同日月星辰，在历史的苍穹永远放光。
2、请同学们小结小说鉴赏的步骤。
运用本课时所学的小说鉴赏法阅读一篇短篇小说。
必修三蜀道难教案
高中语文新课标对诗歌阅读的要求是：加强诵读涵咏，在诵读涵泳中感受其思想、艺术魅力,获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。在整体感知的基础上，学习从内容、表现技巧等方面对作品进行赏析，感悟作品的艺术魅力，获得丰富的审美感受。
【教材分析】。
《蜀道难》是李白借用乐府古题，展开奇伟想象，着力描绘了秦蜀道路上壮丽雄险的山川，诗中感慨丰富，诗意在可解与不可解之间。诗中的描绘，既是蜀道之景，又是作者心中的意象。诗中的感慨有山川险阻之叹，又有人生坎坷、功业难成之慨。《蜀道难》一课是一篇色彩绚丽、想象奇特的盛唐诗歌。其教学重点是让学生体会诗歌的主旨，难点在于让学生通过分析诗歌所采用的艺术手法来鉴赏诗歌。
【学情分析】。
高一的学生，阅读的古体诗并不多，加上诗歌本身比较抽象难懂，学生可能会产生畏难心理，对课文不感兴趣，读不下去，或者虽能读下去，却只是蜻蜓点水，走马观花而已，难以抓住重点，深入体会诗歌的情感。由于学生对诗歌的艺术手法分析有困难，所以，老师在讲时要注意循序渐进。
【三维教学目标】。
1、知识和能力目标：了解重点字音、字义、字形，整体感知全诗的内容，了解诗人李白的生平和创作。
2、过程和方法目标：通过诵读品评赏鉴，理解诗歌的艺术手法，体会诗歌的艺术特色，学会鉴赏诗歌，并掌握一些常用的艺术手法，如夸张、想象、借景抒情、虚实结合等。
3、情感态度与价值观目标：感悟寓于诗中的思想感情，让学生走近李白的激情、浪漫、诗性和放达，体味其对待生活的态度。
【教学重难点】。
1、重点：探究诗歌的情感主旨，体会李白诗歌的浪漫主义风格，感受“盛唐气象”。
2、难点：鉴赏诗歌，体会其艺术特色，探究李白豪迈、飘逸、浪漫的诗风的形成。
【教学方法】。
朗读法，点拨法，自主学习、小组合作，多媒体影音。
【教学课时】。
两个课时。
【教学过程】(第二课时)。
一、导入。
上节课我们已经把诗歌中的字音、字义以及诗歌脉络都梳理清楚了，明白了诗歌先后写了蜀道之高、蜀道之险以及战祸之惨烈，大家快速地在脑海中回忆一遍。好，这节课，我们继续学习《蜀道难》。(板书：课题、作者)唐代诗评家殷璠曾评价《蜀道难》是“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。那么这首诗究竟奇在何处呢?这节课我们就从手法和意蕴这两个方面来看看这首诗到底奇在何处。
二、过程。
1、诵读文章。
师：我们先来品读揣摩诗歌的手法之奇，先来看第一节。上节课我们讲了第一节写的是蜀道之高(板书)，那么这一节是如何来写蜀道之高的，用了哪些手法来写呢?现在请大家自由朗诵第一节并思考这个问题。
生朗读第一节。
师：好，读完了，给大家一点时间思考一下，刚刚老师的问题是第一节用了什么样的手法来写蜀道之难。
生：夸张、想象、用典……。
生：夸张，说蜀道之难比登上青天还难。
师：对，说蜀道之难比登上青天还难，极言蜀道之难。好，我们接着来看这一句：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”，这句话用了什么样的手法?大家可以结合课下注释看一下。
生：这句话是用典，采用了五丁开山的神话传说，写出了历史上蜀道不可逾越之险阻。
生：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”也采用了神话，是六龙回日的神话，写出了蜀道之高。
师：大家觉得他补充得对吗?
生(齐)：对。
生：不是。
师：那是不是诗歌中的所有描写都是不真实的呢?
生(齐)：不是。
师：嗯，那同学们找一找，看看第一节中有哪些实写。
生1：“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”是实写。
师：对，那么既有虚写又有实写，这是什么手法?
生(齐)：虚实结合。
生：……。
生：夸张。
生：侧面烘托。
生：不能。
师：对，很显然是不可能的，“扪参历井仰胁息”，大家翻译一下这句话。
生：山高入天，人在山上，可以用手触摸星星，甚至要从它们中间穿过。
生：想象。
生：老师，“猿猱欲度愁攀援”也用到了拟人的手法。
师：对，说猿猱“愁”，嗯，补充得很对，这一点老师忽略了，大家要注意一下。好，如果没有要继续补充的，那我们来总结一下第一节，第一节用了夸张、用典、侧面烘托、虚实结合、摹写神情、动作、想象、拟人(板书)的手法。好，看完了第一节，现在我们就一起进入第二节，我们知道第二节写的是蜀道之险(板书)，那作者是怎样来写的呢?xx你给我们读一下第二节把，大家在听他读的时候要注意思考这里面的艺术手法。
生：问君西游何时还……。
生：悲鸟、古木、林、子规、夜月、空山。
生：渲染了一种悲凉的气氛。
生(齐)：借景抒情。
生：连峰、枯松、绝壁、飞湍、瀑流。
师：对，大家看一下这些景物，前三个跟后两个有很明显的区别，你们发现了吗?
生：前三个是静，后两个是动。
师：说得对，那有动有静，是什么手法啊?
生：动静结合。
生：夸张。
生：……。
生：化用名句。
生：猛虎和长蛇。
师：仅仅是猛虎和长蛇吗?再思考一下。
生：我觉得也暗指当时黑暗的政治。
生：双关。
生(齐)：“蜀道之难，难于上青天。”(板书)。
生(齐)：三次。
生：领起全文。
师：对，领起全文。好，接下来我们来看第二处，“凋朱颜”是什么意思啊?看课下注释。
生：吓得变了脸色。
师：对，害怕，为什么害怕啊?
生：因为周围环境很艰险。
师：那作者这里再次提到“蜀道之难，难于上青天”有什么作用呢?
生：突出环境之艰险，再次强调蜀道之难。
生：总结全文。
生：照应。
生：反复。
师：对，确实是反复(板书)，那这种手法有着什么样的作用呢?
生1：起强调作用，强调了蜀道之难。
生2：这句话贯穿了文章始终，从第一次出现到第三次出现，使得文章的内容也层层深入，显得很有条理。
生：不是。
师：嗯，从我们第一节课听的朗诵音频中，我们就可以听到这首诗读起来慷慨激昂，没有一点送别的哀婉之情，那么为什么会这样呢?大家可以先讨论一下。
生：这首诗之所以壮阔是因为诗人主要写的是蜀道之难，而并不像其他送别诗那样极尽送别之哀婉。
师：那你觉得诗人极写蜀道难的目的是什么?
生：目的是为了劝友人不要去。
师：你从哪儿看出来的?
生：“问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。”“其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉!”“锦城虽云乐，不如早还家。”
生：感叹人生之难，仕途之难。
生：警告当时的统治者，谨防军阀割据，表现对时局的隐忧。
生：夸张、神话故事、想象……。
师：主旨句是什么啊?
生：蜀道之难，难于上青天。
师：有什么样的意蕴，表达了怎样的情感呢?
生：劝友人不要入蜀;感叹人生之难，仕途之难;表达对国事的深切忧虑和关切。
师：好，给大家留一个小作业，课后第四题。下课!
【板书设计】。
蜀道难。
李白。
手法第一节：蜀道之高(夸张、用典、侧面烘托、虚实结合、摹写神情、动作、想象、拟人)。
第二节：蜀道之险(借景抒情、夸张、动静结合)。
第三节：战祸之惨烈(化用名句、双关)。
主旨句：蜀道之难，难于上青天(反复)。
意蕴1、劝友人不要入蜀。
2、感叹人生之难，仕途之难。
3、表达对国事的深切忧虑和关切。
必修三蜀道难教案
1.据传李白初到长安，贺知章一见，惊叹为“谪仙人”，称其诗可泣鬼神。后被召入京，供奉翰林，受到李隆基的特殊待遇。不过供奉翰林竟是个号称“清秘”而无实权的职位。时值玄宗后期，老迈昏聩的玄宗，不过是利用李白敏捷的才思，为他写行乐词章。在李白看来，这仍是和“倡优同畜”，他一向所抱“辅弼天下”的愿望，当然无法实现。他傲视权贵，在宫中不到两年，便“赐金放还”。
点说。
人不可有傲气，但不可无傲骨。这傲骨便是铮铮的人格。怀揣报国福民之心，心存“辅弼天下”之志的李白，得到“天子亲迎”的至高礼遇，而受到的是“写行乐词章”的任用，其心难展，其志难伸。李白，就是李白。李白有着李白的骨气，他傲王侯，蔑权贵，力士曾为其脱靴，贵妃曾为其捧砚。他“你不用，我便去”，他“安能摧眉折腰事权贵”，他“仰天大笑出门去”，他把他的骨气演绎成一个个精美的`故事，挥洒成一首首绝伦的诗篇。他把他自己也铸炼成一位诗仙，更铸炼成一条硬汉。
2.虽然自隋以来所实行的科举制度，为下层士大夫开放了仕途之路，但是李白所走的却是另外一种道路。他既羡慕张良的从赤松子游又为帝王师，也赞叹鲁仲连的谈笑却秦军，欣赏郦食其的片言下齐城。李白对泥古而不通今，虚伪而迂腐的儒者是十分厌恶的，曾写诗嘲笑他们，讽刺他们，并明白表示，自己和这些儒生决非同道;对汉以来奉以为正宗的儒家礼教，极为轻蔑、鄙视;对孔孟思想带给人们的精神束缚，给予有力的反击。
点说。
他性格中透出的是放荡不羁，他最厌烦的是拘泥古礼。他赞叹仲连谈笑却秦军，他欣赏郦生片言下齐城，他更欣羡留侯身为帝王师，他要走自己的路，并不像众儒生蝇蝇以求利，他轻蔑孔孟思想，他鄙视儒家礼教，他自有自己的活法，他活出的正是自己。保持个性，活出真正的自己，乃此点也。
必修2醇教案
前面我们已经研究了函数的单调性，它是反映函数在某一个区间上函数值随自变量变化而变化的性质，今天我们继续研究函数的另一个性质。从什么角度呢？将从对称的角度来研究函数的性质。
（学生可能会举出一些数值上的对称问题，等，也可能会举出一些图象的对称问题，此时教师可以引导学生把函数具体化，如和等。）。
学生经过思考，能找出原因，由于函数是映射，一个只能对一个，而不能有两个不同的，故函数的图象不可能关于轴对称。最终提出我们今天将重点研究图象关于轴对称和关于原点对称的问题，从形的特征中找出它们在数值上的规律。
二.讲解新课。
2.函数的奇偶性（板书）。
学生开始可能只会用语言去描述：自变量互为相反数，函数值相等。教师可引导学生先把它们具体化，再用数学符号表示。（借助课件演示令比较得出等式，再令，得到，详见课件的使用）进而再提出会不会在定义域内存在，使与不等呢？（可用课件帮助演示让动起来观察，发现结论，这样的是不存在的）从这个结论中就可以发现对定义域内任意一个，都有成立。最后让学生用完整的语言给出定义，不准确的地方教师予以提示或调整。
（1）偶函数的定义：假如对于函数的定义域内任意一个，都有，那么就叫做偶函数。（板书）。
（给出定义后可让学生举几个例子，如等以检验一下对概念的初步熟悉）。
提出新问题：函数图象关于原点对称，它的自变量与函数值之间的数值规律是什么呢？（同时打出或的图象让学生观察研究）。
学生可类比刚才的方法，很快得出结论，再让学生给出奇函数的定义。
（2）奇函数的定义：假如对于函数的定义域内任意一个，都有，那么就叫做奇函数。（板书）。
（由于在定义形成时已经有了一定的熟悉，故可以先作判定，在判定中再加深熟悉）。
例1。判定下列函数的奇偶性（板书）。
（1）；（2）；
（3）；；
（5）；（6）。
（要求学生口答，选出12个题说过程）。
解：（1）是奇函数。（2）是偶函数。
（3），是偶函数。
学生经过思考可以解决问题，指出只要举出一个反例说明与不等。如即可说明它不是偶函数。（从这个问题的解决中让学生再次熟悉到定义中任意性的重要）。
从（4）题开始，学生的答案会有不同，可以让学生先讨论，教师再做评述。即第（4）题中表面成立的=不能经受任意性的考验，当时，由于，故不存在，更谈不上与相等了，由于任意性被破坏，所以它不能是奇偶性。
可以用（6）辅助说明充分性不成立，用（5）说明必要性成立，得出结论。
（3）定义域关于原点对称是函数具有奇偶性的必要但不充分条件。（板书）。
由学生小结判定奇偶性的步骤之后，教师再提出新的问题：在刚才的几个函数中有是奇函数不是偶函数，有是偶函数不是奇函数，也有既不是奇函数也不是偶函数，那么有没有这样的函数，它既是奇函数也是偶函数呢？若有，举例说明。
例2。已知函数既是奇函数也是偶函数，求证：。（板书）（试由学生来完成）。
（4）函数按其是否具有奇偶性可分为四类：（板书）。
例3。判定下列函数的奇偶性（板书）。
（1）；（2）；（3）。
由学生回答，不完整之处教师补充。
解：（1）当时，为奇函数，当时，既不是奇函数也不是偶函数。
（2）当时，既是奇函数也是偶函数，当时，是偶函数。
（3）当时，于是，
当时，，于是=，
综上是奇函数。
教师小结（1）（2）注重分类讨论的使用，（3）是分段函数，当检验，并不能说明具备奇偶性，因为奇偶性是对函数整个定义域内性质的刻画，因此必须均有成立，二者缺一不可。
三.小结。
1.奇偶性的概念。
2.判定中注重的问题。
四.作业略。
五.板书设计。
2.函数的奇偶性例1.例3.
（1）偶函数定义。
（2）奇函数定义。
（3）定义域关于原点对称是函数例2。小结。
具备奇偶性的必要条件。
（4）函数按奇偶性分类分四类。
数学必修1－5教案
1．古人见面常用的礼仪是拜礼和揖礼。前者主要以叩头跪拜为主，后者则以拱手示意为主。
2．座次：坐西向东为尊，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑是坐东朝西。3．银河：又叫银汉、天汉、星汉、河汉、云汉、星河。
4．五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
5．五湖：太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖。
6．趋：从长者尊者前面走过，要小步快走，以示敬意，叫“趋”。
7．三吴：吴兴郡、吴郡、会稽郡。
8．三楚：西楚、东楚、南楚。
9．古人纪年：干支纪年和帝王纪年。干支纪年是十天干和十二地支依次两两相配而成得一种纪年方法。帝王纪年是按照帝王即位的年次或年号来纪年（明清两代）的方法。
10．十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
11．十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
12．古人纪月：序数纪月和特殊称谓纪月。每季用孟、仲、季区分。用朔（初一）、望（十五）、晦（月末）等名称标识日期。
夜半丙夜三更23-1鸡鸣丁夜四更1-3平日戊夜五更3-5。
14．名：古代婴儿出生几个月后，一般由父亲命名。
15．字：是20岁举行加冠仪式后才起的，标志着成人。字是对名的解释和补充，对名有表述、阐释作用，因此又叫“表字”。有的字与名相近相成，也有的相反相成。
16．号：是一种固定的别名，又叫“别号”。
17．谥号：古代帝王、诸侯、高官大臣、贵族及其他有地位的人死后，根据其生前的品德来定的，带有或褒或贬或同情的称号。
18．古人自称名，称人称字，这是基本的礼貌。
19．《周易》把礼仪分为五类：
吉礼：有关祭祀的，包括祭祀自然、神、祖先。凶礼：有关丧葬的，包括凭吊各种天灾人祸。
军礼：有关军事活动的。宾礼：有关外交活动的，包括朝、聘、会、盟等国事活动。
嘉礼：有关个人成长和交往以及王位承袭的，包括冠礼、婚礼、宴饮之礼、养老礼等。
侯晓旭。
必修5
2.欣赏品读沈从文笔下的人性美。
【教学重点】。
理解《边城》的创作动机和初衷。
【教学难点】。
理解《边城》文本的不和谐因素。
【教学方法】。
鉴赏，品读，讨论。
【课时安排】。
一课时。
【教学步骤】。
一、导入新课。
师：今天，我们一起走进湘西的一个美丽神秘的小城，这里有沈从文的书，黄永玉的画，宋祖英的歌。这个小城是哪里？想必同学们都猜到了，它便是凤凰。凤凰之子沈从文的《边城》的原型就是他的家乡凤凰。
二、作者作品。
师：沈从文，原名沈岳焕，早年有从军经历，后弃武从文，来到北京求学，一边学习一边积极从事文艺创作，文学天赋颇高，许多作品被刊发在当时著名的刊物如《晨报》、《语丝》上。到抗战前，出版了20多个作品集，有《石子船》《虎雏》《月下小景》《八骏图》等。并著有《中国古代服饰研究》。沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。可谓“不折不从，亦慈亦让。星斗其文，赤子其人”
三、品读文本，自主学习。
板书：优美、健康、不悖乎人性。
生1：但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任……这里表现了船总顺顺是一个亲民的人，平易近人的人，见义勇为，当仁不让的优美品质。
生2：时间还早，到收场时，至少还得三个时刻。溪边的那个朋友，也应当来看看年青人的热闹，回去一趟，换换地位还赶得及。这里表现了爷爷重情重义，古道热肠的善良美好的人性。
生3：赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这节日的愉快起见，便把三十只绿头长颈大雄鸭，颈膊上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，下水追赶鸭子。
这些文字展现出了边城人们和睦安定，军民同乐的和谐美好画面。
生4：当地妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。这里展现了边城人们端午节日的风俗古老淳朴的气氛。
生5：这里等也不成。到我家里去，到那边点了灯的楼上去，等爷爷来找你好不好？这里写出了二老儺送的善良助人的形象。
……。
四、鉴赏感悟。
师：同学们刚才的文本分析概括都突出了作者所说的“优美，健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”我们再看看文本第六章前半部分一个较长的片段，看看大家还有什么新的发现。
（播放片断）。
这是我们课文的片断，大家想请一位同学来读还是让我来读？
（教师朗读）。
白日里，老船夫正在渡船上同个卖皮纸的过渡人有所争持。一个不能接受所给的钱，一个却非把钱送给老人不可。正似乎因为那个过渡人送钱气派，使老船夫受了点压迫，这撑渡船人就俨然生气似的，迫着那人把钱收回，使这人不得不把钱捏在手里。但船拢岸时，那人跳上了码头，一手铜钱向船舱里一撒，却笑眯眯的匆匆忙忙走了。老船夫手还得拉着船让别人上岸，无法去追赶那个人，就喊小山头的孙女：
“翠翠，翠翠，帮我拉着那个卖皮纸的小伙子，不许他走！”
翠翠不知道是怎么会事，当真便同黄狗去拦那第一个下山人。那人笑着说：
“不要拦我！……”
正说着，第二个商人赶来了，就告给翠翠是什么事情。翠翠明白了，更拉着卖纸人衣服不放，只说：“不许走！不许走！”黄狗为了表示同主人的意见一致，也便在翠翠身边汪汪汪的吠着。其余商人皆笑着，一时不能走路。祖父气吁吁的赶来了，把钱强迫塞到那人手心里，且搭了一大束草烟到那商人担子上去，搓着两手笑着说：“走呀！你们上路走！”那些人于是全笑着走了。
翠翠说：“爷爷，我还以为那人偷你东西同你打架！”
祖父就说：“他送我好些钱。我才不要这些钱！告他不要钱，他还同我吵，不讲道理！”
翠翠说：“全还给他了吗？”
祖父抿着嘴把头摇摇，装成狡猾得意神气笑着，把扎在腰带上留下的那枚单铜子取出，送给翠翠。且说：“他得了我们那把烟叶，可以吃到镇筸城！”
师：古老淳朴原始的风土人情，与现代都市文明相去甚远的农业文明。独特的风土造就了独特的人情，敦厚的大山孕育了这样一群善良朴实的人。
五、合作探究。
（各小组展开组内讨论，时间10分钟）。
生6：我认为这可能就是遗憾的美吧，每个人都对自己的故乡有特殊的情感，即使它贫穷，颓圮，也不影响整体印象，特别是作者年少便背井离乡，独自一人北漂，这其中的孤寂酸楚也只有故乡能给他些许慰藉，故乡是作者一生的魂牵梦萦。也许人生注定不完美，就像维纳斯的断臂一样。
生7：傩送的婚姻里面对渡船和碾坊两种选择，茶峒人说，一座碾坊每天可收七升米，三斗糠。傩送选了渡船，在这里，边城的传统的重义轻利的民风被颠覆了，重义轻益和利益为上两种民风的不和谐体现出来了。
生8：大老天保为了成全傩送，离开了茶峒，不幸溺水被淹。二老却认为哥哥的死和爷爷有关，说：“老家伙为人弯弯曲曲，不利索，大老是他弄死的”。
这和他之前的形象是相悖的。
生9：爷爷的死也和茶峒人们的“谣言”有关，爷爷正是听信了茶峒人说顺顺和碾坊结亲家的事才会心怀郁结而死，这说明茶峒的人们和之前的民风笃厚是不一致的。
师：是什么造成了这样的不和谐呢？
生（沉默）。
师：你们看他们的这些故事的发生有一个什么共同特点吗？
生10：含蓄，不爱表达，不懂得沟通而产生了很多误会。
六、课堂总结。
师：非常好，人性虽然美好，爱却总是错位。他们都很含蓄，翠翠喜欢傩送可是她却不说，爷爷就没法知道翠翠的心声，爷爷知道天保喜欢翠翠可是他也不说，从而让天保卷入了这场爱情悲剧，如果一开始就说明，也许不会越陷越深。傩送离开时也没有和翠翠说，一个人默默承受着内疚……，小说《边城》里确实充满了优美，健康、自然而又不悖乎人性的美，似与世隔绝的桃源仙境。但以上分析的种种却为这优美和谐的桃源增添了一丝忧愁和烦恼。恰似《雨巷》中的丁香姑娘，撑着油纸伞，结着愁怨那般迷离朦胧，使作品笼上了淡淡的悲哀气氛。这便是悲剧的美。
七、板书。
优美、健康、不悖乎人性。
和谐。
不和谐。
悲剧的美。
生物必修一教案
知识与技能目标：
1.能简述氨基酸的结构特点;。
2.理解氨基酸形成蛋白质的过程。
过程与方法目标：
1.通过自主对比观察几种氨基酸的结构，思考讨论后得出氨基酸的结构通式，提高观察分析能力。
2.通过图文结合的形式，在获取形象的、信息内容的同时，提高分析和处理信息的能力。
情感、态度和价值观目标：
认同蛋白质是生命活动的主要承担者，树立结构与功能相统一的辩证唯物主义观点。
重点：氨基酸的结构及其形成蛋白质过程。
难点：氨基酸形成蛋白质过程和蛋白质的结构多样性的原因。
(一)创设情境，导入新课。
多媒体播放电影《蜘蛛侠》的片段。设问：电影中的主人公是谁?他最有力的武器是什么?
接着，ppt展示两组图片：(1)黑寡妇蜘蛛的图片，黑寡妇蜘蛛因为它蛛丝中的“蛛丝蛋白”，使得它的蛛丝的强度非常的高。(2)荧光水母的图片，荧光水母因为它体内的“荧光蛋白”，使得它能发出美丽的荧光。
问：从这些画面中我们应该不难发现这些神奇的生命现象是由谁来承担的?蛋白质有什么样的结构?它又有哪些功能呢?(引出课题)。
(过渡)研究表明蛋白质的结构是复杂的，可是这种复杂的分子却是由一些结构简单的氨基酸分子作为基本单位所构成。所以认识蛋白质的结构，首先就必须了解氨基酸的结构。
(二)资料分析，探究氨基酸的通式。
ppt上展示拥有4种氨基酸，让学生思考讨论如下问题：
(1)四种氨基酸都由哪些元素组成?有什么共同特点?区别是什么?
(2)如果将各氨基酸的`不同部分用字母r表示(—r)，尝试归纳氨基酸的通式。
提示：每种氨基酸都由c、h、o、n四种元素组成，每个分子都含有一个氨基和一个羧基，并且都有一个氨基和羧基连在同一个碳原子上(共同点);r基不同(不同点)。
教师邀请两位学生到黑板上演板，其他学生尝试在纸上书写。并请学生评价演板的两位同学尝试写出的氨基酸的结构通式，教师最后总结，并针对错误进行说明。
(三)动手操作，演示蛋白质的形成。
用角色扮演法让一组学生代表不同的氨基酸，尝试怎样才能连接起来。学生会很容易想到“手拉手”。
提问：
(1)描述氨基酸分子间是如何“相互连接”的?
(2)有没有“左右手”和“握手的地方”?(总结出“肽键”)。
(3)虽然和手牵手有相似的地方，但有没有不同的地方?(总结出这种“相互连接”称为“脱水缩合”)。
(4)这是不是一种新的分子，指出“二肽”。
(5)二肽还能继续进行“脱水缩合”吗?
通过一系列的问题引导学生总结出“三肽”、“多肽”、“肽链”，以及一条肽链中“肽键数”、“脱去的水分子数”和“氨基酸数”之间存在的数量关系(用表格的形式)。
创设情景：观看蛋白质形成的flash动画。
课件展示：胰岛素的空间结构。
师生共同探讨归纳蛋白质的形成过程。
(四)合作探究，深度理解蛋白质多样性的原因。
活动：将学生分成每6人一组，请其中一组的同学到台上来扮演氨基酸，其它组同学相互讨论，是什么原因导致了蛋白质分子结构的多样性，请2组学生代表发表蛋白质分子多样的原因。
评价并总结：结构多样性的原因(氨基酸种类不同;氨基酸数目成百上千;氨基酸排列顺序变化多端;多肽链盘曲折叠形成的蛋白质空间结构千差万别。)。
(五)巩固新知，归纳总结概念图。
师生共同归纳总结概念图。
(六)作业拓展。
课后调查资料：科学上第一个人工蛋白质的诞生和“国际人类蛋白质组计划”的研究进展及成就。
生命活动的主要承担者——蛋白质。
一、蛋白质的基本单位和结构通式。
二、蛋白质结构的形成。
三、蛋白质多样性的原因。
文档为doc格式。
必修2醇教案
(2)了解中国古代手工业享誉世界的史实，培养学生的民族自信心。
2、过程与方法。
(2)运用历史材料引导学生归纳古代手工业产品的基本特征。
3、情感态度与价值观：
通过本课教学，使学生充分地感受到我国古代人民的聪明与才智，认识到古代许多手工业品具有较高的艺术价值，以及在世界上的地位和对世界文明的影响，增强民族自豪感。
教学重难点。
教学重点：我国古代冶金业、制瓷业和丝织业领域重要的生产技术，民间手工业的发展、“丝绸之路”、“瓷器大国”。
教学难点：古代中国手工业发展的特征。
教学工具。
幻灯片。图片。
教学过程。
(一)课前准备：课前播放音乐，借以渲染气氛，使学生很快进入新课的学习情境之中。
(二)导入新课：以图片创设情境，模拟拍卖会，请学生给图片中的青花瓷器出价，激发学生的民族自豪感，从而导入新课。
(三)讲授新课：本课内容分三部分来教学。
首先释题：讲清手工业的概念、产生和形式;。
然后开始讲述第一部分“。
一、素称发达的官营手工业”
(1)指导学生阅读教材第1节，想一想：什么是官营手工业?
(2)然后请学生仔细阅读教材第2-4节，想一想：中国古代官营手工业世界的表现又有哪些呢?(培养学生通过自主阅读、归纳问题的能力)，这是本课的重点，在教学中主要通过看、读、比、析来突破。
(一)高超的冶金技术。
在讲述这一内容时，先让学生自己阅读教材，归纳出古代冶金技术的发展变化，然后利用多媒体展示一组图片，指导学生欣赏一些精湛的手工业艺术品。
(二)享誉世界的制瓷业。
先利用多媒体展示一组精美的图片，然后请一学生概述我国制瓷业的发展过程。
(三)异彩纷呈的丝织业。
先出示一段材料，让学生了解古代中国丝织业的地位，然后指导学生阅读教材相关内容，讲述丝织业的发展历程，并利用多媒体显示图片。
二、艰难经营的民间手工业”
1、指导学生自主阅读教材内容，归纳概述民间手工业分为几种?其发展过程又如何?
3、由此可知，官营手工业、民营手工业和家庭手工业是我国古代手工业的三种主要经营形态，试通过表格比较三者的区别(让学生分组展开擂台赛)。
过渡：中国古代手工业不但历史悠久，还享誉世界，开始讲述第三个内容“三、中国古代手工业享誉世界”
指导学生阅读教材p11内容，请一学生讲述中国古代手工业在世界的地位?
1、丝绸大国(出示《丝绸之路》地图，指导学生结合地图加深了解)。
2、瓷器大国(出示《群神宴》图，让学生了解中国瓷器对欧洲国家的影响)，再设置一个合作探究：中国古代手工业发展的特征是什么?(学生分组讨论，培养学生的分析概括能力)。
本课小结：新课讲完后，引导学生对本课内容进行回顾总结，加深理解。
随堂练习：再设置一组同步练习，巩固新知，强化能力训练。
课后小结。
“兴趣是的老师”，本课教学设计精选手工业精品的图片，给学生以直观的感受，来调动学生的学习兴趣，激发学生对中国传统优秀文明的崇敬之情，在教学过程中充分体现新课标的理念，以学生为中心，师生互动，步步对重点、难点进行剖析，并通过表格进行归纳总结。教学中应注意的问题：本课的知识容量大，整堂课完成得不错，只是时间较紧，要求熟练应用手段，教学语言力求简洁。
课后习题。
中国古代手工业发展有哪些特征?如何保存我们的传统工艺?
板书。
一、素称发达的官营手工业。
二、艰难经营的民间手工业。
三、中国古代手工业享誉世界。
必修二采薇教案
1、了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。
2、学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。
3、了解《诗经》的现实主义传统，认识现实主义创作方法的特点。
4、了解古代劳动人民的生活。
【教学时间】。
一课时。
【学习步骤】。
一、了解《诗经》。
《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。
3、颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。
所谓《诗经》“六义”，其中风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
二、学习《采薇》。
1、学生朗读，整体把握。思考讨论：这首诗表现了什么样的主题？
《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。
2、再读诗歌，疏通词句。
3、理清思路，把握内容。
第一章，写士兵为抗击外族的侵犯的，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。
第二、三章，写军旅生活之劳苦及由此而引发的强烈的思归之情的。
第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。
第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情的。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。
4、赏析：诗末章首四句，历代传诵不已的，被视为情景交融的佳句。王夫之在《薑斋诗话》里说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”
读罢全诗，我们仿佛看见一个身心憔悴的戍卒，冒着大雪，沿着泥泞的小路慢腾腾地走向画面深处，走向大雪浓重的远方。只给我们留下一个孤独的背影，一声幽怨的叹息。
三、布置作业。
背诵最后一段。
必修五专题三教案
（三）中队辅导员工作总结。
这学期我担任五。
（三）班的中队辅导员，五。
（三）中队共有队员。
51名，其中男生25人，女生26人，半年的师生相处，让我们彼此。
很熟悉很了解。我与他们一起喜、一起忧、一起学习、一起成长、得。
一些活动。比如：安全在我心，成语接龙比赛，故事会比赛等。下面。
我对本学期的工作做以下总结。
一、稳步开展少先队活动，在活动中培养学生的个性思维与协作。
意识。
少先队的活动，是少先队的生命。没有活动，少先队就会形同虚。
员的创造精神，比如，在班级黑板报出版活动中，经过努力指导，放。
手让他们锻炼，我们班培养了两只板报小队，轮流出黑板报。我相信。
并且也看到孩子们用他们的智慧，用他们的双手让我们的班级板报更。
丰富更美丽。从开始他们给我当帮手，到现在是我给他们当帮手。现。
在他们能够根据板报的主题去查找筛选资料，设计版面，搭配色彩。
然后组长进行分工协调，完成黑板报。并且两小组之间形成竞争，他。
们都想做的更好。我也鼓励更多的队员都参与出黑板报，我想以后我们可以组成四个小队分期轮流出黑板报。培养孩子们的参与意识，提高学生的各方面能力，这是我的目标与追求。
（三）班成为比较优秀的班级，想让老师同学对他们刮目相看。他们做任何事请都会思考会给班级带来什么样的结果。我想他们在成长，我也为他们的懂事而欣慰。
三、适当放手，在中队活动中培养学生自我管理意识。
我从来不要求学生必须做什么，必须怎样做，而是让他们明白事理，感觉应该怎样去做。我鼓励学生要有自己的思想，灵活变换，要学会处理课堂上下，同学之间发生的事情。不要动不动就向老师告状，要学会分析，处理事情。
班级里除了班长，中队长，小队长，课代表，小组长，我还安排很多小干部，比如：图书管理员，多媒体设备管理员，文明礼仪小队，加餐小队长，黑板报小队长，卫生小队长，安全小队长等等。我尽量做到每人都有职位，每人都是小干部，每个人都有管理的权利，也有被管理的义务。他们之间形成一条链，彼此约束，彼此管理。
四、放低身价做学生，融入其中，学会倾听，给学生表达的机会。
我没有把自己定位太高，而是做学生的大朋友。我想每个人做每件事都有自己的理由，即使做错事也是可以原谅的，因为人无完人，何况他们仅仅是个孩子。我经常和学生聊天，了解他们的家庭、生活、学习、以及思想状况。当学生犯错误时，我不是严厉的呵斥，也不是随口的批评。而是尽量了解他当时的想法，看他的出发点是好是坏，再进行教导，让他自己说出惩罚的办法，并保证不犯同样的错误。我经常和他们一起玩，加入他们的游戏，课间带他们到教室外面的空地上去丢沙包，和他们一起跳大绳，融入其中，分享彼此的快乐。
在这半年的中队辅导员工作中，我不断深入研究，大胆实践，力求创新，将班级管理工作做精做细。作为一个从事阳光下最美丽事业的辅导员，我深感自己经验的不足，还没有形成系统科学的工作方法。但是我将襟怀一颗赤子童心，孜孜不倦的努力去托举群星，去点燃火炬，为红领巾事业献上我的忠诚。
辅导员岳甲武。
2013.6.15。