通过写读后感，我们可以将自己的思考和理解分享给他人，促进交流和互动。以下是一些读者对书籍文化价值的深刻思考和总结，值得一读。
活着读后感心得体会
读过不少余华的作品，曾经被《在细雨中呼喊》深深折服。今天用了整整一个下午读完了《活着》(自己很早买过这本书，被人借去未还，前天在f同学家借来了该书)，却没有收获预期的精彩。说实话，读着这部公认的悲情小说，我没流一滴眼泪，那种沉闷、略显失真的情节，让我在躺椅上几度犯困，有些章节我是跳读过去的。之所以足读，一是出于对余华同志的敬重，二是逼迫自己做一番思考，再写一篇读后感上传博客，否则，我对它的一点点感觉很快就会烟消云散。
这是一部史诗般的作品，它借一位老农之口，用平平淡淡的语言，叙述了一个家庭在二十世纪四十年代到七十年代之间所遭遇的灾难，读者可以从中看到抗日战争、解放战争、新中国成立、大跃进时代、__时代、改革开放初期等历史背景。主人公福贵的一生也是现代中国的演变史。
回头浪子福贵经历了人生最大的痛苦，父母、妻子、儿女、女婿、外孙等所有至亲至爱的人相继死去，他的心底其实在滴血、在哭泣，但他仍然奇迹般地一次次挺过来了，依然乐观豁达地面对人生。在风烛残年之际，依然快乐地与老牛为伴，没有一丝的沮丧。在他的脸上，你看不见生活有多么的艰难，看不到对世道人间的厌倦，有的只是岁月留下的沧桑，有的只是他带给你的人生取向。
福贵老人也是广大中国农民的一个缩影，他的身上遗存了太多的优良品德，勤劳善良、任劳任怨、乐观坚韧。正是无数像福贵这样的老百姓，我们的国家才能在那无尽的灾难中挺过来。他们为国家付出了太多太多，而得到的呢?唯有几餐温饱与一丝怜悯。
福贵没有因为亲人的全部离去而结束自己的生命，在历经了那么多令人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他也许并不知道什么是活着，他只知道活着就是为了让死去的人安心，只是很纯粹地为了活着而活着，活着就是这么简单。而世上却有许多人始终不明白，他们总以为活着只为了幸福，只为了金钱，只为了名利，只为了爱情……当他们达不到目的或改变不了命运时，就轻易与世界说再见。
《活着》是一面人性的镜子，它让我们懂得了人为什么活着?“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”
俗话说，好死不如赖活着。无论生活多么悲惨，人都要坚韧地活着。只要活着，就有希望。只要活着，就是胜利。
活着，为自己，为爱你和你爱的人。
余下个和老牛相伴的晚年。余华的文字织出温情又残忍的撕碎它。我不明白这样一出悲剧能给人什么正能量?后来我想：人常说“乐极生悲”没错只有到达极点了才能有不一样的东西滋长出来。就好比福贵令我极其唏嘘的一生但我忘不了第一章里这般描述福贵的脸庞：“老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动脸上的皱纹欢乐地游动着。”瞧福贵还是笑着的还是活着的。
《活着》读后感心得体会
无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着!下面是由小编为大家精心整理的《活着》读后感心得体会大全，仅供参考，欢迎大家阅读本文。
翻开书页，心中涌上沉重，却也交织着欣慰。作者近乎冰冷的笔调洋溢着乐观，同时印证一个年代的艰辛、坎坷与苍凉。一次次生离死别，委婉却凄凉，展现着生命的渺小与短促。家道中落的悲哀，强征兵役的凄惨，双亲逝世的痛楚接踵而至，在为“活着”而“活着”的信念的支撑下，次次打击后福贵依旧继续坚持着。孤苦伶仃的晚年里，他只能与一头同样名叫“福贵”的牛作伴，回首曾经，他需要多大的勇气。“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”他用他的一生告诉我：活着是一种历练，活着是一种幸福。
“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任。”活着是任何人也无法逃避的，有的人在岁月中感知到活着的意义，于是得到了生命的价值与永恒。可是有的人活着，失去了追寻的方向，活得迷茫；失去了的奋斗的理想，活得可悲；失去了美好的期待，活得艰辛；失去了脚下的路途，活得愚昧。其实活着，并非要名垂青史，轰轰烈烈。过分追求名望，常常是身心俱疲却也无所得。“平平淡淡才是真”，不要过于苛求，不要有太多的奢望，淡然面对，积极把握，珍惜当下。
生活是人生一片广阔的田野，而苦难亦是一种希望的播种。它在落寞时滋润枯竭的心灵，在迷惘时指引前进的方向，在无助时鼓舞失意的灵魂，它能够使人在逆境中坚强，在平凡中不凡。
这样一句俗话被人们口口相传：“好死不如赖活。”的确，人们总是在探求生命的实质与活着的意义，认为人活着是为了理想、奉献、青春、奋斗，诸如此类，却忽略了人生中最真的东西——“活着”，不管处境如何，不管坚持着是为了什么，我们都应该为“活着”而好好活着，这是人生最基本的信条，没有什么比生命更加有价值。就如人生旅途上的朵朵小花，我们日积月累地采摘，那些朴实无华的花朵，也会变成生命的花篮。
人生中没有什么幸运或是不幸，生命只是静静地、平淡地活着。善待自己，珍惜生命，把握人生。
这本书题为“活着”，写的却是“死亡”，这是一部为内心而写的著作，写人对苦难的承受能力，苦难后依旧对世界乐观的态度。故事讲述了男主角福贵儿的一生。福贵儿年轻时沉迷于吃喝嫖赌，一言不合就打媳妇儿家珍。有一天，家产被败光了，输给了一个叫龙二的人。亲爹被气死了，家也被人夺了。
福贵儿终于洗清革面，怀着儿子的媳妇儿却被岳父接回了城里，后来又带着儿子有庆回来了。娘生病了，福贵儿去城里买药被国民党抓走，在硝烟弥漫的战火中活了下来，遇到解放军，回了老家。回家后娘死了，女儿病成了哑巴。（看到这里，我以为作者会写龙二霸占他的妻子之类的，不仅没有，反而龙二的结局出乎意料）。
福贵儿回来后，土地改革开始了。龙二因为不肯分田产，被枪毙了。福贵儿很是感慨，如果当初他没有输光家产，现在死的就是他了。到这里，我以为好日子就要来了。没想到，现实永远没有更惨，只有最惨，真正的悲剧才刚刚开始。
家珍得了软骨病，干不了活，家里负担加剧；政策变化，家里越来越穷；曾经的战友成了县长，却间接害死了自己的儿子有庆（有庆死于为县长夫人输血，抽干了血而死）；女儿凤霞与城里的偏头二喜结婚，死于生产；女儿死后，妻子家珍不久于世；年幼的外孙被接到乡下与自己同住，自己年迈贫穷，生活艰苦，让孙子死于吃豆子撑死。
多年以后，年迈的福贵儿牵着他年迈的老牛，哼着欢快的小曲儿，给在乡间收集歌谣的“我”讲述了他的一生。本书故事篇幅并不长，两个小时就可以看完，看到结尾，我还有种意犹未尽的感觉。可能我内心在期待某种逆风翻盘，从始至终故事却都在朝着反方向发展。
我一直认为，一本好书带给我最大的感受就是学会放下，学会宽容，学会柔和。《活着》也是如此，把自己当做富贵儿去历经沧桑后，剩下的只有感激，感激曾经经历的一切，感激现在所拥有的一切，感激未来将创造的一切！
《活着》是余华的代表作之一。据说作者听到了一首美国的民歌《老黑奴》，这位老黑奴命运多舛，亲人相继离去，而他却仍然能够乐观对待这个世界。作者受其启发，写下了《活着》。这部作品讲述了在中国近现代的社会背景下，在解放战争、三反五反等接连发生的社会变革里，福贵的人生在时代的波涛中摆动着。亲人相继离去，自己日渐老迈，最终，只剩一人一牛而已。
从《活着》这部作品里，我们既能听到艺术层面上来自那个时代遥远的哭声，又能听到近处有关生命和遭遇那无奈的悲泣。这样多重维度的悲剧感，也因此使其成为真正伟大的作品。
死亡的重复，苦难的连续，作者用这样戏剧性的手法，仿佛是让记忆里的痛感不被时间所麻醉。同时，也透过福贵的人生，折射出更为深刻的时代内涵和生命的意义。
从时代层面上来说，这部小说架构在中国近现代的宏观格局上，以小见大，以福贵个人的不幸，反映出时代的不幸。作者并不避讳谈及国家建设过程中的错误，比如生产力领域上，1958年至1960年间忽视了客观的经济发展规律，过度夸大了主观的作用，这样的主观主义错误，使得生产与实践脱节，为国民经济带来了巨大的灾难。再比如生产关系领域中的人民公社化运动，忽视了生产关系要与生产力相适应的原则，急于向共产主义过渡，绝对的平均主义，挫伤了广大群众的生产积极性。作者通过小人物在狂热冒进潮流里的挣扎，映射了社会风气的严重左倾与随之人们精神世界的扭曲。
从生命意义上来说，在我眼中，《活着》是一曲现实主义的悲歌，而活着本身，却是最具浪漫主义色彩的字眼，它最主观也最理想化。也许，向死是生命的本能和归宿，而活着则需要足够的挣扎和最大的勇气。作者用象征性的笔法，将生死从绝对化的分隔，转化为融成一体的有关生命的哲学。
我们并不敢妄谈生死，只希望，在似乎无穷无尽的苦难过后，每一个坚持走过来的人都能够形成这种只为活着而活着的心境，这也不失为一种释然和旷达，更是一种精神意志的胜利。
千百年来，人类追求永恒的意义在于什么？我想，其实，就是活着而已。
这本书读完有一段时间了，记得有老师说过游记怎么写？就是你去过这个地方后，回去把在这里所看到的都忘记，然后再写。如今也没写到什么好的文章。
读完这本书后，有一个强烈的感受：“活着最重要”。当时还一度理解为：好死不如赖活着。福贵经历了人生的大落，经济上的失势，亲人的相继离世，他还坚强的活着。
在准备写这篇观后感时又翻开这本书第一章回忆一下。在输光家产后福贵的一生便就此落寞了。亲人在此后相继离世。家境大不如前。书中每个人都死的很惨，让我一度不再相信这个世界，很久后才从书中出来。《活着》是要告诉我们如此社会，如此别离，福贵这样一个小人物认真的活着。每个人都死的很自然也很随意，也许这是那个时代的特色，有一百种死法，但我却想坚强的活着。那个时代，活着需要巨大的勇气，未来难以期，可每个人都却想要继续活下去，那个时代的人，比任何时代的人都渴望能活着。
当读到有庆因为救县长夫人而被抽血抽死，原本一个未来充满无限可能的孩子就这样在权势的手中葬送了。这段内容在还没有看书时同桌给我讲过。现在还能想起来，高三教室下午的课间，补觉的，做数学题的，做文综的，谈论游戏的，看书的。同桌用红着的眼睛看着我，良久给我讲了这段，然后说那个大夫知道孩子即将要死并没有做任何抢救措施，而是说了一句胡闹。义愤填膺的说，大夫都不救死扶伤了，他们眼里只有权势。当我看到这段时，我也在想，救死扶伤的天职呢？现在想来，那个年代权势更容易弄死一个人，医生可以牺牲一个人而自己活着，可以救活跟多的人，这样的小牺牲不算什么。
那个年代能活着是巨大的幸运，他们比任何时候都渴望活着，但生命却是那么的脆弱。一直以来没有很懂，在如今提笔写下时多了更多的思考，在那个吃人的年代活着不易，可是他们更愿意活着。
少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。这就是余华的《活着》里，福贵的一生。
远近闻名的阔少爷徐福贵迷上了嫖赌，一心想着光耀祖宗，结果他输光了家里的一百亩地。原先他昂着脖子大摇大摆别人喊他少爷，后来他笑得满脸褶子低头哈腰喊别人老爷。他的父亲摔死，母亲病死，女儿凤霞从小命苦，一场大病让她成了聋哑人，儿子有庆抽血过量死了，好不容易凤霞嫁了出去，日子好像有些起色，结果死在了生孩子，然后妻子家珍得了软骨病，病死了，孙子叫苦根，女婿叫二喜，二喜在工地上被水泥板压死，孙子苦根因为自己的疏忽，吃豆子被撑死。
结果徐福贵的一家都是被自己亲手埋了的。
原先徐家的老祖宗不过是养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。徐家就是这样发起来的。后来到了徐老爷这代牛变成了羊，羊变成了鹅，到了徐福贵这一代，他爱上了嫖赌，一下子连鸡也没有了，徐家就是这样衰落的。
那时徐福贵对“我”说着自己的故事，但好像在说别人的故事一样，他明白自己是怎样一步一步走向衰落的，他比谁都清楚，可是谁都不知道他在想什么，他也许很痛苦，很遗憾，很后悔，就像他沙哑的笑声。晚年的福贵有一头老牛，也叫作“福贵”，是福贵在经过牛市场时把它从屠刀下救出来的，这头牛和福贵一样，被喂饱过，被饿过，最后也都在脖子上抵着锋利的刀片的时候，被救过。
福贵让牛耕田，他说，“今天有庆，二喜耕了一亩，家珍，凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”
福贵用那么多不存在的人和名字去骗那牛干活，同时也好像在骗自己，让自己多一份信仰。活着，无非也就是为了自己的信仰。
让我谈起“活着”，我一定是没有多大概念，我怎么知道活着究竟是怎样会更好，或者说，活着不一定要好，不一定要长久，每个人的人生路都是不一样的，所以大家“活着”才会显得有价值，这个价值很难说，不明不白。
是到了像福贵那样的年龄，回忆起跨越了大半个世纪的故事，心里就突然明白了。
读活着心得体会读后感
周日晚上，我花了3个多小时，一口气读了一本爸爸的小说——《活着》。
合上书以后，我有一种很难受的感觉，想哭却哭不出，说他们可怜但好像又不可怜。
余华是在一位名叫福贵的老人身上，用第一人称叙述其看似悲惨的一生。地主家儿子福贵好嫖、赌，花光了家里所有的钱，在还债路上又被抓去当兵，误当成了国民党。几年战争后，死里逃生，逃出来回到家，发现父亲已经死了。接下来女儿因发烧耽误医治也变成哑巴了，原本好好的一个家变得支离破碎。随着时间的推移，女儿风霞、老婆家珍、女婿二喜、还有外孙苦根也相继遭遇不幸，这一大家子最后就剩福贵一个人了，最终跟老牛相依偎。
以多数人的想法看来，他最后的命运一定不是疯就是自杀。可福贵依然乐观地活着，因为他想明白了一个道理，这也是全书的亮点所在——活着就有希望。
这本书的作者是余华，本应是余华在讲述福贵的故事，应该使用第三人称，可作者采用第一人称，让人觉得更加真切，更加理解书中的我，在历经世间沧桑和磨难之后的坦然。
家人一个接一个相继去世，富贵被一次次的打击，这里面，不仅有活着的真正道理，还有对世界的乐观态度。
他没有抱怨、仇恨，而是认认真真地过好每一天。抱着乐观的态度活着，这才是“活着”的真理。
活着本身就很艰难，延读生命就得艰难地活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事了，也没有比活着更艰难的事了。
活着，就够了。
《活着》是一本能给人力量的小说，每每我面对劫难，快坚持不住的时候;福贵的形象却总能在我脑海里挥之不去，给予我无限力量!
今天，忍不住又重读一遍余华的《活着》了!
富贵这一生太苦太苦了，同时他又那么幸福……。
从地主少爷，到输光家产的穷苦贫民，到目送亲人一个个相继离去，最后只得与一头牛相依为命。
文中，老人福贵是以微笑向一个陌生人讲述自己的一生而开展来的，我想这种微笑是发自内心的，是纯粹的。
“有的人活着但他已经死了，有的人死了但他还活着。”这句经典我相信很多人都应该听过，《活着》这本书就完美的诠释了这句名言。“福贵”作为主人公，他的人生经历就是这本书所围绕的事件。半生福贵半生贫，最终明得终身理。文中有一段是写福贵沉浸在赌博的漩涡中无法自拔，不知不觉的陷入了龙二的阴谋当中最后输光了家中所有财产，让一家人沦落为阶下囚，表现出了当时社会的人心险恶，但就是这样惨痛的教训才让福贵从黑暗当中一点一点的给拉了出来，一次一次的惨痛经历让福贵越发的感觉到了自己肩上的担子有多重。
最让人感动的是家珍和他的孩子们，即使自己丈夫嗜赌如命也依然对他不离不弃，这种无私奉献的精神是值得我们所学习的，他的孩子们即使是在年幼也懂得关心父母不让父母为自己担心。这不由得让我们所反思，我们身处于富康的社会难道不应该懂得回报父母一点一滴的.汗水吗?哪怕是不让父母为自己所烦恼也是值得我们去多做的。
书名为活着，但整篇故事都在讲述福贵身边的人是如何接连死去，最终只留他一个人留存于世间，就像夜空中高悬的天煞孤星，只留读者错愕当场。
余华无疑是个铁石心肠的作者，他想要通过将无数哀莫大矣的不幸集中在一个人身上。福贵的名字没有成为一个美好的祝福，反而像是一个冰冷的诅咒，在故事中露出轻蔑的笑。我们看着福贵接连不断的遭受不幸，在经历过破产与战争的洗礼后，福贵从原本荒诞的纨绔与醉生梦死到归于平凡。即使是在那样艰难的岁月里，他的`妻子家珍也始终没有抛弃过他，正当我们以为故事的走向即将好转时，余华便开始用冰冷的笔调将美好的梦境打碎，就像鲁迅所说：“悲剧就是将美好的东西撕碎给别人看。”而诅咒从未远离，始终在某个角落凝视着福贵。不幸之所以痛彻人心，无非是原本可以的前景太过美好。
家珍的离去无疑给了福贵最沉重的一刀。从故事的开头到她的死去，她都是福贵最为不离不弃的陪伴，两人共同咀嚼着生活的不幸。而当她离去时，福贵灵魂的一部分无疑随她飘散而去，生活的磨难让他最终只能说出“死得很好，死得平平安安，干干净净，一点是非也没留下。”
流泪流尽的人再也流不出眼泪，他是真心觉得家珍死在那个下午即将过去，太阳挂在西边的天空上，不再那么耀眼的黄昏，死在自家的床上死得很好。她亲眼看到了自己牵挂的女儿出嫁时的幸福，也一次次的送走了黑发人，在与富贵走过风风雨雨以及风风雨雨后，对躺在病床上的她来说活着只是给这个不就贫穷的家图添负担，而对家珍来说也是肉体到精神上的折磨。所以在这样一个美丽的黄昏平平淡淡的离去，于灰暗的日子里最终还留下了天边的晚霞，死得真的很好。
家珍就像那晚霞一样，在《活着》这本冰冷阴暗，充斥着血腥味的故事中用她温暖但逐渐黯淡的微光抚慰着福贵也抚慰着读者。而她的死去就像一片草地在风中摇曳，宁静在遥远处波动。此处是荒野，必花开繁盛。
即使看完《活着》这本小说，我依旧没有搞懂什么才叫活着。我们到底是为了生活而活着，还是为了活着而生活。当活着仅仅只是为了活着，人生是不是就失去了意义。读后感.但当福贵唱着“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”的歌时，我觉得他穿梭在岁月之中，不是所有人都能扼住命运的咽喉，很多人光是活着就以及竭尽全力。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广;而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。“尽管失去所有，甚至无法言喻，但人们对生活的想象与表达从未停止，他们因苦恼而复活，因悲哀而升华，”这便是生命的力量。
我在望不到边际的生活中茫然前行，心中浮现出余华的《活着》，这正是生活的本质。如海的眼泪，如山的压抑，如沅的热血，充满了力量。
那福贵的母亲的白发与撒手西去的愕然。这是面对的自己身边第二位至亲的离去。那福贵女儿的难产而死的痛，那福贵妻子的软骨病，那福贵儿子失血过多而意外而来的丧子之痛，还有那福贵的老爹含泪逃离了支离破碎的徐家……随着一支毒箭的打击，又一支，再一支的刺痛福贵那早已野哭决然的心。死者的死对于他们自己来说更像是噩梦的一场解脱，而痛苦的枷锁全部转而拷向福贵一人之身，除了心在眼泪里泡渍，还有生活的重担，活着的坚持。
伟大的人格也许就是一种潜移默化的力量。福贵的一生写满了绝望的不存在，面对着眼前的绝望之境地一点点地长大，渐渐脱去徐家少爷的光荣放荡，成就一个坚强乐观的农民。这精神上的成长远比身体上成长珍贵得多，珍贵的力量，这来自于对活着的亘古不变的态度与信仰：人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。人格强大。即心态与观念造成了福贵自我与外界如此黑暗的隔膜与保护，如山的压抑，如沅的热血，还有伟大的毅志，活着的希望。
他们说，人生不过一场戏，各人有各人的角色与台本，可福贵就是那偏要不服命不认命的坚韧不听上苍的调度，那满怀的`倔强，那满腹的荒唐，那满怀发谥的期待，如若上苍发出死亡的调度也决不顺从!只要热血生命仍在骨头里嶙峋作响，就是要活着。拼死才能拼出活头来，总有信仰会排空而来，而来与活着的福贵相遇，走在尘土飞扬的道上，活着自己的人生。充满了力量，活着的色彩。
少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
世上千千万万，老来风味，大抵都是在活着，谁都逃脱不了活着的欲望。生生灯火。明暗无辄。活着，哪怕只有一息尚存，也可千回百转抱有希望，真心不感到死之苦恼!
文档为doc格式。
小说《活着》读后感心得体会
一气呵成地看完，当一个人一生的命运、故事，让旁人用几个小时浏览，会有些喘不过气的。尤其这个故事讲述了眼泪，所以总觉得有种无形的东西压迫着自己，直至合上书，头疼欲裂。书中写得比起电影没那么戏剧化，却如同起雾一样，一层层缭绕，最后伸出五指，却看不见了。悲痛就这样，一下一下，按部就班地席卷。然而，合上书的刹那，发现自己的悲，不是因为福贵一生的遭遇，而是因为那种面对命运的无奈。
痛的是，似乎他没有怎么抗争过，唯一的愤怒似乎只有对春生的咆哮。他所有的力量都用来承受苦难，流尽眼泪，然后继续蹒跚前行。生活对他来说，真的是一条路，没有枝杈，就这么走下去，风来了，就吹风，雨来了，就淋雨。受不住了，就倒下，直到能再站起来，再走。一切似乎早就看透，似乎任由命运给予或者操控自己。即使看不透，开始怨恨迷茫，也会在心底的深处被隐藏的自己说服，让回忆告诉自己，这一切是注定的。正如作者说得，这个故事是一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。
在我看来，每个人的命都是注定的，不到最后一步我们是看不到结果的。所谓的和命运做斗争，不过只是走直路到达终点，和走弯路到达终点一样。直路短，风景少，所以会觉得最终的结果晦涩;弯路长，可以沿途寻花问柳，遍尝春色，以至于掩盖了结果的单薄。其实，不过是心态而已，再怎么改变，我们也只是改变了自己接受的方式，而不是接受的内容。路走得多，心胸开阔，路走得少，人或许也就闭塞，所以看待结果自然不同。如同结果都是一杯苦酒，有人觉得全当是解渴的水，有人觉得却是杀人的毒。但还是敬那些有勇气去改变的去斗争的，毕竟拼搏地结果是自己对自己的佩服。
故事终究是讲给别人听的，福贵的故事合上书的刹那就过去了。他再苦，也是他必须去面度和承受的。不需要人可怜，也不需要太多人了解。每个人不都是一个福贵吗?求福满仓，贵满房。却在求的路上，承受着自己应该承受的一切。苦的多了，便哭一下，找个人说一声，然后继续走我们自己的路。怨的多了，便骂几句，然后做做白日梦，幻想下辈子换个好命，锦衣玉食，福禄双全。
这本书是可以打动人的，最打动的是我们每个人需要承担的原来是如此的沉重。原来我们是值得自己尊重的。因为我们都在坚韧地活着。哪怕转身看着跟在身后的命运如此高大，却也不过只打个哆嗦，转身，走路。
书更打动我的是作者的一句话，与故事无关，是写在自序里的。他说：一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出。内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了这个道理，可是要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛苦，因为内心并非时时刻刻都是敞开的，它更多的时候倒是封闭起来，于是只有写作，不停地写作才能使内心敞开，才能使自己置身于发现之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，灵感这时候才会突然来到。
因为这句话，而不是这本书，让我崇敬余华，因为他作为一个写字人而不是作家的操守，因为他真正尊重的是写字，而远大于写出的字。相信自己只有不停地写字，将心底的飞雪落花化成黑色的印记，才可以留住生命中每个流年。
《活着》寒假读后感体会
我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足珍贵的缘分。我时常想着一本书的力量，纯粹的文字却冲击人的视听感受，如海浪般震撼心灵，撞击思想，潜入意识。
《活着》就是这样一本有生命的书。我深深记得初读《活着》的感受，从初始的悠然到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中似乎有一种隐秘的期盼——呼唤着一个转折，一个让主角福贵走向幸福的转折，然而，我失望了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路心痛地读到最后。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红：一如长长伤口上的血淋淋般刺目，却又宛如生命勃勃的涌动;似乎是悲哀，是一抹浓重的叹息，又仿佛一阵热烈的律动……我的泪直直地落下来了。
书中，随着福贵悠长的笑，娓娓道来他的一生。从一个少爷吃喝赌到最后败坏家业，沦落到为糊口而下地，在跨越抗日战争、内战、饥荒、大跃进、文革……的年代里，他死里逃生，而家庭却被命运肢解。他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，最后只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个悲剧吧。然而他淡淡地讲述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人居然嘿嘿地笑着。在书里作者与读者一样是一个聆听者，他没有评论，甚至没有一声短短的叹息，他只是呈现着，但他想说的都悠悠地说了。
一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯掉人生幸福的依靠，一层层摧毁着人的坚强。可到最后，白嫩嫩的，却留下一个人最柔软、最纯净的人的秉性，只留下人生存在的的理由——活着，为了活着而活着。活着，执着地活着——已成为一个能描述福贵的形容，也是对福贵的的肯定与颂赞。至于幸福或不幸福，我们无法断言，也许在旁人的眼里，福贵的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也许更多地感受到了幸福。贺拉斯说：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬礼前，无人有权说他幸福。
活着读后感四年级心得体会
当看完舍友对《活着》的评论后，就有一股想要看看这篇高尚作品的冲动，我不知道作者在写时是怀着一种什么样的心情，但我知道作为一个读者，在品味这篇叙说一代人历程时的深切感受！
我总认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解，当看完《活着》你会知道，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人。当身边的人一个一个都离你而去的时候你才知道什么叫痛苦。
当生活在80年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形；当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢！
人，活着到底是为了什么？当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。
昨天下午，我用了三个半小时的时间读余华的《活着》。读后，说不出的感觉，伤感？残酷？同情？无奈？似乎都有，但一切都归于淡然，生活就是这样。无论有多么艰辛凄惨，依然要活着。活着就有希望。
小说的结尾写着，《活着》，以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
一个老人，年轻时放荡不羁，待家道中落，挑起破落的家，生活苦难之极，再加上亲人的陆续离去，心中的悲苦，真的无法用语言来表达。那是悲的极致了。但是，他活着……坦然面对生活的苦难，也坦然面对自己的生命。
个人《活着》读后感心得体会
王尔德曾经说过：“生活是世界上最罕见的事情。很多人只是存在，仅此而已。”当我读完《活着》这一书后，很庆幸主人公福贵不是那很多人之一，他真实的活着，而非简单的存在过。
余华所作的《活着》从福贵自叙年轻时游手好闲嗜赌成性为始，以暮年时与同样垂垂老矣的老牛作伴消失在暮色中作结，期间伴随着父母﹑妻儿﹑女婿﹑外孙先后离去的失亲之痛，又经历了战争﹑土改﹑人民公社﹑饥荒﹑文革……这是他的一生，又或许可以说这是那一代人的缩影。只不过相较于他人，福贵似乎拥有了更多的苦难。在阅读时我几次克服住了不再翻阅的冲动，因为当作者用最最客观的语调将残酷的现实一层层剖开呈现在眼前时，那种悲苦更甚﹑那种震撼愈发让人难以平静。
然而当我们由旁观者的视角转化为主人公的身份时，当一切的不幸变成了现实，摆在面前时，我们会惊讶的发现福贵的快乐其实多于苦痛，甜蜜可以大过心酸。一夜输光家产从地主沦为平民，却因此在土改中逃过一劫，福贵是幸运的。大户人家的小姐甘愿一生守护在他的身边不离不弃，恰恰印证了她的名字“家珍”，是家里最珍贵的财富。又聋又哑的凤霞勤快能干，最终也觅得一桩好姻缘。有庆长跑能手运动会第一，受老师表扬，作为父亲同样骄傲。二喜女婿懂得责任与担当，孝顺长辈，给凤霞以最好的生活。我们不可否认福贵生活遇见的变故之多，但我们同样应该知道这些最亲近的家人，美好而又温馨的回忆会是支撑着他一直活下去的力量。
正如作者在自序中写道：“《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的有情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。”他与命运相处的模式并非对抗，而是顺其自然，但这并不意味着他的软弱与妥协。他看见了苦难也看见了幸福，尽管美好总是短暂，仅余的些许温存总是在不经意间最惨烈的方式从他生命中抽离，但他依旧选择了不断向前，不断生活。有人曾评价说“人太渺小，稀释成了平凡”，而我认为他并非麻木，他只是在用一种最温和的方式来告诉我们――活着本身就是一种力量。
这本书里作者用近乎白描的手法向我们展示了福贵的一生。我并未从中读到福贵很多的心理描写，是悲哀自己惨淡的一生，亦或乐观的积极生活下去，这些都没有。仿佛在讲述时，他自始至终都是一个冷静的旁观者。但我却感受到了传达出来的一份平静，平静的接受，平静的生活。
就像在结尾，老人扛着锄头与同样名为福贵的老年远去时，在乡村渺远的歌声里，在夕阳沉沉的暮色里，大地正敞露胸怀无声的召唤着，苍老而又庞大，充满着无尽的隐秘感。我知道，这是活着最美好的姿态。
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小说《活着》读后感心得体会
2023年读的第一本书是余华先生的《活着》。早就对这本书有所耳闻，只是一直缺乏拜读的勇气。
随着年岁渐长、阅历渐增，那些“胡思乱想”愈发增多以后，我的勇气好像多了不少，越发“敢于直面淋漓的鲜血，敢于正视惨淡的人生”，也越发能够接受“苦是生活的底色”这一现实。
从前年岁小，只爱看灰姑娘之类的童话故事和大团圆的剧情，如今却越发喜欢看一些有沉重感的故事和书，诸如《活着》、《平凡的世界》和《狼图腾》之类。死亡、失去、苦难、平凡……这些词仿佛更有力量，更能给我灵魂以荡涤。
我非常喜欢陆游的一句诗，“死去元知万事空”，我将“人生在世，万事皆空”奉为真理，遂对一切七情六欲、人来人往不怎么太放心上。此前我的一个朋友质问我：“你总说是空，空的究竟是什么?结果是空的，但过程也是空的吗?”一时激起我的千层浪。
可不止福贵，他的家人，包括家珍、凤霞、二喜都是以无声的莫大勇气面对生活给予的一场又一场灾难，以顽强而倔强地姿态回应着。
有庆和苦根都死在幼年时，凤霞死于生产后的大出血中，二喜则丧生于工作事故中，一切都发生得太突然，他们并没有留下只言片语对一生做总结，只二喜在意外发生时大喊一声“苦根”，那是他在世上留下的最后一句话，短短两个字是他留在世上唯一的牵挂和他一生的总结。
如此可怜的女人，在弥留之际，回忆一生，却都在道这一生的“幸”。“幸”得嫁于福贵，说来世还做他的女人;“幸”得一儿一女，儿女乖巧且又孝顺;“幸”得战争之后一家人团圆相守，甚至她将儿女“走”在她的前面，也当作一件“幸”，至少她走时再不用为儿女牵肠挂肚，走得毫无牵挂，倒也安然。
福贵的日子还在继续，那头叫“福贵”的老牛陪伴着他，那枕头底下放着的十元埋葬的钱安慰着他，他娓娓道来的这一生，有他的混账、苦痛、饥饿、恐惧，也有他感受到的温暖、情义、坚持与相守……想来，在他弥留之际，也会觉得这一生足够幸运吧。
珍惜活着与相聚，无惧死亡与失去，是这本书教给我的道理。
活着读后感学生心得体会
今天用了整个晚上的时间，我看完了余华的《活着》，从晚修开始，到回家看完并写这篇读后感，已经是12点多了。
听到《活着》这本书的名字是在历史课上，后来便买了这本书。买了已经有几天了，一直没看，直到晚修，没有想到我会一个晚上就看完了。
之前初中的时候有看过余华的《兄弟》，起初给人有种些许可笑的感觉，可看到最后总有点莫名的伤感。开篇简单粗暴的言语总会让人觉得意味深刻，这样比起其他小说似乎会使人更感兴趣。但内容总会让我怀疑这样的作品也能够出版?删减应该是存在的，但即使有删减内容也仍让人觉得太过黑暗。
同样这本《活着》也不例外，越看到后面，竟会让我眼眶盈着泪水。
内容的确是活着，只不过是活剩一个人罢了。故事的时期大致是从国共内战到改革后的包产到户，开头和结尾的关联也让我感触深刻。
文中的主人公福贵，起初是个代传代的大地主，却栽在了他这一代。看到他把家产败光后也很容易想到，这在后面土地改革中是救了他命的原因。果不其然，后面也这样写到了。也是把家产全都败光后，他才开始关心起家人，这也算是个社会现象吧。
福贵他爹被他活活气死，妻子也被丈人接回家去，家里只剩女儿和母亲。后来他的妻子生下了儿子，没过多久就回到了福贵家。可他后来去城里请郎中，还被抓去当壮丁，等到快解放了才被解放军救下回到了家。母亲早已过世，后面读小学的儿子也因献血而失血过多死亡，女儿也因生子死亡。后来妻子、女婿、外孙相继死亡。最后他买了头待宰的老牛回家陪他耕地，他给牛起了和他一样的名字——福贵。在田里跟它念叨着几个名字，都是他那已故的家人。
一个人经历了那多，到最后老了没有一个人还在自己身边，那样活着。他的人生可以说是跌入了谷底，再也爬不上去。
对情节的概括是表达不出原作的那种感觉的，只有真正去看了，或许才能够有所感触吧。文中关联到的历史事件很多，也能够让人对国家的历史有进一步的了解，让人深思。
那一代人经历的，是我们无法感受到的。有些写出来的文字可能已经让我们感到震撼，可那些真正见证黑暗的人，不是哑口无言就是没能生还。
“活着”二字谁都会写，可如果让人说一下对活着的看法，可能很多人都不知道如何表述，我同样也很难说出些什么。
活着，似乎是件很平常的事，我们所处的年代，与那时可能算是“天地差别”，没有在那些时期经历过，也算是种庆幸吧。
活着，就够了。
活着读后感学生心得体会
看似福贵的命运峰回路转之际，真正的悲剧才开始渐次上演，生命里难得的温情被一次次死亡撕扯得粉碎，文章最后：“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道——少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”最后的歌声诠释了福贵的一生。福贵的亲人们在这个叫做“活着”的故事里一一死去，最后只剩他和老牛相依为命......
余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹了少爷福贵的荒诞、破产和艰难;继而又给我们一点点美好的希望，有庆长跑第一名，凤霞嫁人并且怀孕，似乎让某些时刻有了温情脉脉和简陋的欢乐。然而就在我以为噩梦与困境不再牵绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，让读者猝不及防。
这个故事让年轻的我们不禁有些战栗，薄薄的十几万字，却让人有着欲哭无泪的压抑。内心多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍、顽强的活着。这应当就是生命的力量吧，人类对于苦难的承受远远超出想象，但只要有某种活着的信仰，苦难也是一种涅槃。
活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难。《活着》里的福贵一次一次的经历生离死别，一次一次沉重的打击，身体与心灵的痛苦纠结，他依然坚强的活了下去。活着是多么的容易，活着又是多么的不易。有大起大落，有大喜大悲，但无论怎么样，生活总要继续。就像泰戈尔说过的，“世界以痛吻我，要我回报以歌”。只要平凡的活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着就很好。
活着读后感
如果身边的人一个一个先离开我们，在出乎意料的时候。那么，在他们离开后我们用什么去永远的记住，是否一个人死去后就真的没有了，那些离开的我们爱着的人我们是不是该代替他们更好的活着。活着如果过得孤独，那么是否还要选择活下去。也许现在的我们轻视的生命，是那些挣扎在生死线的人所奢望的未来。不知道从何时起只有死亡才能唤起人性，才能唤起敬畏。不知道从什么时候起，人们用生命去抗议，挽回自己的权益！不知道从什么时候起，生命成为附属品，只为证明愚蠢无知的爱情！
在看完小说《活着》之后，我才稍微明白生命的厚度。主人公福贵在曾经是个不管世事的公子哥，年轻的他败掉了家中的田产和房子，气死自己的父亲。那是的他和现在的许多人一样对生命没有任何定义，直至生活落没，母亲因得病没钱医治而死，儿子为县长老婆献血而死，老婆因生活贫苦病死，就叫女儿也因生孩子而死，女儿为他留下的唯一外孙也因为饥饿而吃豆子给撑死啦！人一生最痛苦的，我想莫过于陪伴你的亲人一个一个的离开消失，而你只能目送着他们一个一个离开。仿佛在福贵的心中，他的家人并没有真正的离开，他们把生的意义交托在福贵手上。每次看到福贵一人在田间伴着老牛耕作，嘴里还念着“家珍、凤霞、有庆”的时候，眼眶总会涌出泪水，中国式的活着不是咆哮，不是挣扎，而是默默忍受。
这个曾经的阔少因为年轻的无所顾忌和为所欲为毁掉了自己和家人的幸福，又在而后的岁月，用自己的双手亲手埋葬了六位亲人。这到底是老天对他的眷顾还是惩罚。而他自己总在床头放上十元钱，村里的人都知道那是给替他收尸的人的，他们也知道福贵在要和他的亲人葬在一起的。活着的背面其实就是死亡，就算最后留下的只有福贵一人，对于死亡他没有恐惧，也没有期待。他只是准备着。
生命正如吃饭睡觉一般平常，如果没有出生的喜悦，没有死亡的痛苦，也许生命真如凡事一样平常。正因为人们敬畏生命，才害怕生命终结。
活着读后感
读书虽不少，却未动过写读后感的念头，非是无感，而是担心自已逊色的语言会在别人生动的文字披上一件不太适合的外衣，掩盖了其内在的五彩纷呈。
可偏偏内心的感觉又定力不足，好似不经事的小姑娘经不起半分诱引，通常一遍读下，便已生出许多感想来，再读，那读过之后的感觉，便有如莹白的波浪翻滚而来，不吐然又不快。这其中又以余华的《活着》更为甚之，整部作品，真切朴实，不染铅华。合卷感叹：只有真正的文学大师，方不需以华丽的词藻来渲染文章，更多时候，语言摒褪华丽，反倒显得真实。
《活着》一文主要讲述了中国旧社会一个地主少爷"富贵"悲惨的人生遭遇。此书以主人公"富贵"跌宕起伏的一生为线索，命运看似不经意，却又念念有词：有因必有果。狠狠地将他由"福"与"贵"之中推倒在稀泥地里，以前风光得意的少爷，被别人捏中了软辫，从赌场亲手将自已推入坎坷的生活之中。全文以"活着"二字紧紧栓牢整篇，命运、人性、挣扎及在苦难之中建立的舍之不去的情，深扎人心。
他嗜赌如命，最终赌光了家业，一贫如洗，父亲被活活气死，母亲则在穷困中身染重疾，富贵前去求药，却半途被国民党抓去当壮丁。经几番波折后回到家，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上。
然而，历经种种磨难的富贵，却从这块稀泥地中，一次又一次爬起，一次又一次地走近更完整的自已。他以他的人生经历告诉人们一个道理：生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个期望。
全篇语言平淡冷漠，却又正是这些才打动了我的心。几次潸然泪下，却又似乎不仅仅仅是为"富贵"。其实这篇文章，只是一个"活着"的缩影。家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话："我不想死，我想能天天都望见你们"。不想死，只是怕死后再也见不到他们，如此朴实的想法，却令人有一种莫名的感动。那就是家珍自苦难中栽培的期望，她的活着，只是为了与她的家人相依相伴。
人生中的意外，是一个接一个的逗号。你不能因这些逗号，绊住了脚后跟，慌张的存活法，不能解救自已，反会将自已推入落崖的风口，稍不留意，就会摔得粉身碎骨。作者余华在此书中写道："活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是去忍受，去忍受生命赋予人们的职责。"。
是的，忍受，才是活着的好处。但并非像主人富贵一样，活着就只是为了忍受活着的痛苦。生命中有些事你也许无法预料，无法改变，但不论活着多么痛苦，你都要开心地活下去，只为了你爱的人和爱你的人，因为开心地活着也是你的职责。当有一天，你能够安静地与家人坐在一齐，喝茶聊天，能够看着他们老去或者陪着所爱的人一齐老去，或者让你孩子看着你老去，那时你就会发现你的忍受有多么值得。
我是个很奇怪的人，这两年经常会哭着哭着，就生出一些笑意来，因为我发现，在上天替我关上一扇窗的时候，却又慷慨地为我打了另一扇宽广的门。
在这扇大门内，它交给我大把充盈可随意支配的时间，当许多人不自觉地在时间面前，做了江心一船，崖边一马，对着倏忽而逝的"生活"感叹不已时。我却能够沉静淡定地手执书卷，在奶油般的灯光下，安静地找到自已的方向。
很多时候，我们看似拥有的却又意味着正在失去，忙碌，却遗失了快乐与自由。"疲乏、困倦、累"这些词每一天好似弹珠般，自一个人嘴中跳出又蹦向另一个人的心间，如何更好的"活着"成为人们每日不得其解的隐形问题，李斯临刑前，顾其子曰："吾欲与汝复牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡东门逐狡兔，其可得乎那一刻，他深知，他的所失远胜所得，携子同游竟成了奢侈一梦。
而我的生活，存在的是"减号"，减轻生活的重量，减速生活的步伐，减少不必要的应酬，减去内心的忿怨停一停，淀一淀，而后，透过狂激纷乱的内心，打开另一个千寻渊沉的世界。除却工作，我更喜将自已交付文字，无论诗歌、散文或小说，都是我精神的饕餮大餐。
美国短篇小说家艾米丽·卡特曾称《活着》为一部"永恒作品"，我想这并不是谬赞。它让"少年不识愁滋味"的年轻人看到了生命的厚重与沉痛，它给我们以深刻的反思，去思索活着的价值。
我们似乎都不可避免地在生之无限渴望与死亡无限逼近的矛盾中存活，看过各种各样的死亡从我们身边擦肩而过，在久远的年代里，除却战争，只有生老病死。而如今，自杀，车祸，当然还有惊人的天灾人祸，就像战争年代充满仇恨的子弹，一不留意就会戳中你脆弱的心脏。大家不免惴惴不安数着自已可怜的命数，而后更加慌张地投入了一个又一个忙碌的战场之中，却殊不知，越是这般留意，自已就越是加快了亲近死亡的可能。
每日上班，我都会经过一条小巷，时常会碰见一位衣衫粗褴的老人，起初我以为她是位行乞者，然而当我向她递过钱时，她却笑着摇手。她以拒绝来守住贫穷的尊严，也许她无可依靠，日子能够过得窘困，人却不能够卑微，在她平静的脸上，你看不到半分愁苦，她只是不慌不忙地存活在自已的世界里。
其实生命只是一场记录，每一天都在记录一篇诘屈聱牙的经文，当生命终止时，你不必惊讶于它的长度，卷卷都覆盖着你遗留的指温，你也无需期盼有人可为你讲解，笔墨酣畅的绚丽处便是一场华丽的演出，色调暗淡的着落点，只是一处失意的转角，人生其实没那么复杂，所有的迷底只为了证明，这个世界，有你的足迹。
每个人的心里都有一块田地，拔除那些苦难，我们仍然能够种桃，种李，种春风。可巧的是，我的朋友们也都在读这本书。活着，其实真的很好！找一个适合自已生存的"活着"法则，例如我，例如此刻，于安静的时光中品读人生，真的很不错。人生何来那么多的计较，伤感，怨恨，好好活着，有所爱的人，有至亲的家人，有三两挚友，再多的苦难也会磨练出另一种光彩炫耀的期望来。其实人生就是一道减法运算，减至最后，当年迈之余，坐在属于你的人生田地时，你会发现，活着真的很好！
《活着》读后感
古今中外的书中，福贵可以算是最惨的主人公之一了。作者在书中创造了一个世界，这个世界中有一个人名叫福贵。他年少富贵，吃喝玩乐，五毒俱全。在他的挥霍之下，祖业终落于他人之手。福贵一家成了贫农。这之后，父母先后亡故。妻子得了软骨病，郁郁而终。儿子被抽血抽死，女儿难产而亡，女婿在工地事故中惨死。唯独剩下的外孙，长到能帮自己忙的年纪，却因为吃豆子撑死。冥冥中，仿佛有一只大手把福贵身边的人一个个夺走，最终，福贵的亲人都死去了，偌大天地之间，只余他孑然一身。这样凄惨的命运，就像是被精心设计的一个局，一场实验。一场“生”之于“死”的实验，一场由一个人的人生所组成的实验。这场实验中，生与死密集出现，正面交锋。作者用这样一场极致的人生实验来观察极端境况下生命存在的反应。在这场实验中，福贵所遭遇的种种，都是对自身存在的反复确认，是直击生命本质的暴力叩问。
这更是一种追问，一种自古有之的追问，追问着生命存在的本质如何——生命本身是什么？为了什么而生存？生命的意义在哪里？······而书中福贵的命运呈现就是对这种叩问的回答。回答本身——福贵的存在就是对“存在意义”本身的解构和消解，对荒诞命运的讽刺。他的存在本身就是对生存意义的反叛。在福贵人生满目荒诞的黑色和鲜血淋漓的红色中，生存意义的伪装被撕开，生命的真相被赤裸裸地袒露。而得出这个结论的过程，便是不断否定的过程。举个不恰当的比喻，他好像一个“舍生取义”的侠客，一刀刀砍下了别人给出的一个个答案，从而突出答案本身。为财富而活着？他最终一贫如洗；为爱情而活着？他和妻子更多的是患难与共的亲情；为家人而活着？亲人们接连死去，他仍然生活；为理念而活？福贵历旧社会而入新社会，经历种种却没有信仰，只有活下去的念头（甚至不能说渴望）······。作者为我们抛出了一个个答案，紧接着又亲自否定了它们。
在否定了种种答案之后，答案本身并未凸显，反而由模糊变为一片虚无。作者仿佛忘了给出答案，但这种对生活图景的描写本身也许就是答案。福贵曾大富大贵，最终一贫如洗；曾被倒履相迎，前呼后拥，最终身边只剩一头叫福贵的老牛——只有自己和自己为伴。在遭遇了亲人的逝去，人生的大起大落，在经历这常人难以遭受的厄运之后，他仍然像之前的福贵一样活着，外在的喜悲、贫富在变，但他的生命的内在本质、生活的事实并未改变，好似一颗锤不扁，砸不烂，炒不爆的‘铜豌豆’。他的经历仿佛在昭示着：生命存在本身就是在不断遭遇。将一切的“所谓意义”剥离之后，生命还是生命，活着就是活着。这是一种现象，如同太阳东升西落，月亮阴晴圆缺一样的现象。
正因如此，我在取本篇读后感的题目时，一直在纠结“活着”要不要加书名号，但最终决定不加。因为在这里，“活着”不代表一个书名，而是一种事实，一种自然的、存在着的事实。小说的结尾，福贵仍然活着，他不害怕死亡，但也不迎接它。黄昏中，福贵和福贵一步步踱回家去，田野趋向宁静，光亮四散而去。第二天，太阳会照常升起，福贵和福贵也许会再次踏着晨曦而来，也许不会，但这都不重要。因为无论哪一种结局都是“自然”的结局。生命的意义是主观的，常因人而异，但生命是自为的。活着本身就是不断遭遇，遭遇组成了内容。
从这个角度讲，作者并未否定“爱情”、“信念”·······这些存在的意义，因为在这个世界中，并不只有福贵在活着；因为，这是支撑生存的一种理由；因为，无论一个人为了怎样的理由而活着，只要活着，这种理由就有意义。
因为，活着就是活着，除此之外，别无他物！
活着读后感
生活是一种本能，与环境无关。即使世界让你绝望，让你沮丧，你仍然必须顽强地生活。这是生活的本能，也是对生活最真实的信念。
在读《活着》这本书的过程中，我曾经认为主人公真的太了。这样生活有什么意义？但读完后，我意识到生活可能只是为了生活。这是一种生存本能和对生命的尊重。当你失去一切时，你会发现你仍然拥有你的生命，你的生命仍在继续，你的生命不能被别人夺走。
在阅读的同时，我为福贵的悲惨生活哭泣。同时，我也认为对我们来说，生活比福贵简单得多。我们无法亲身体验福贵的痛苦。生活很简单。如果你想追求如何生活，生活可能会变得奢侈。
生活是有尊严的，我们应该尊重生活，即使面对更多的痛苦，我们也应该努力继续生活。这就是生活真正打动我的地方。
人们活着是为了自己，而不是为了生活外的任何东西而活。正如余华所说：生活充满了我们中国语言的力量。它的力量不是来自呐喊，而是来自忍耐，来忍受生活给我们的责任，来忍受现实给我们的快乐和痛苦，无聊和平庸，所以忍受痛苦创造了生活。
《活着》描述了人们承受苦难的能力，以及他们对世界灾难的乐观态度。他让我真正知道——生活本身是困难的，而继续生活则更困难。
活着是为了自己，而不是为了活着以外的任何东西。
《活着》读后感
从纵情声色到散尽家财，从儿女双全到孑然一身，几番波折来去末了只剩一头黄牛老来伴。这一生的起伏都化作深沉长叹，而长叹沉淀下来，便成了两字：活着。
小说《活着》以老农福贵之口，讲述了他漫长又辛酸的一生：福贵原为富家少爷，却因嗜赌输光家产，不久父亲也意外去世。在为病重的母亲进城寻医时被抓走充军，回乡后又不断遭遇变故，相继失去儿女、妻子和女婿，最后连小外孙也意外死亡，只剩一头老黄牛与他在阳光下回忆过往。可谓满纸荒唐言，一把辛酸泪。福贵的一生可以说是尘世中千万人一生的缩影，古今中外莫不如是。在历史的长河中，不乏长须短褐、倚仗叹息的“福贵”；在海洋的另一端，也定有金发碧眼、沉浮苦海的“福贵”。他们被生活不断击倒，却未停止前行，无论以奔跑或攀爬。也许有很多人彻底倒下，但从时空的总和上看，人们的脚步却是坚定的。我想并非所有人活着都是因了一份顽强的执念，更多时候是出于骨血中生来就有的惯性，即“为了活着本身而活着”。这是全人类共有的属性。因此，《活着》可以是发生在任一时空的故事。它向我们揭示了人类本质的生命规律，足以激起所有人的情感共鸣。
当然，《活着》不仅体现了人类生存的共性，更体现了中华民族独特的民族气质。福贵的一生从美满到零落，很有“食尽鸟投林，落得白茫茫大地真干净”的意味，是循了传统说法中的因果轮回之论。而独守黄牛的结局犹如一声深沉又不见重量的叹息。说深沉是因这声叹在沧海桑田间被成千上万次地重复；不见重量则是因为尽管苦难轮番上演，人们却仍在吞咽、消化现实给予的幸福和痛苦，并在叹息后复又前行。这声叹息中外皆有，不同之处在于叹息后的动作。美国的郝思嘉叹息后会扬起下巴亮着绿眼睛说“明天又是新的一天了”；而中国的福贵唯见叹息不见雀跃，苍老的眼睛里也没有涟漪。但你知道，他一定会活下去，哪怕老黄牛也离开他，他也一定会活着。正如回溯我们的五千年时，你会发现这片土地不管经历了多少血雨腥风，中华儿女也从未被真正击倒，硝烟散尽后大地上依然是人们蓬勃的身影。中国人的“活着”是平静而坚定的，如作者余华所说：“‘活着’在中国人的语言里充满了力量，不是来自于喊叫和进攻，而是来自于忍受，去忍受生命赋予的责任，去忍受现实给予的无聊和平庸。”
《活着》打动人心的原因除了有对生命规律的揭示，还有作者对苦难淋漓尽致的刻画。在余华的笔下，苦难被具象化为纷至沓来的死亡。人物的死因有的虽显荒诞，但却都在情理之中，而死亡的叠加与其荒诞性更增加了故事的悲剧性，对读者造成心灵上的冲击。例如，福贵的儿子有庆被活活抽干血而死，小外孙苦根被豆子撑死，儿女、女婿又都死于同一家医院……无不予人以震撼。而对于苦难的描述，作者将悲悯蕴于冷静之下，没有哭天抢地的哀号，而是采用冷静又不致冷漠的笔触。如他所言，“作家的使命不是发泄，而应向人们展示高尚，高尚即对事物理解后的超然，用同情的目光看待世界”。在平时的语言背后，你能感受到作者深沉的叹息，而苦难也在冷静的刻画下更具冲击力。
“少年去游荡，中年想掘藏，老年作和尚”，福贵的一生虽似一声长叹，末端却又系了歌谣般的期盼。这一缕期盼虽非雀跃，但也是一种乐观，为“活着”增添了云淡风轻的超然。书页翻动中，我获得了关于生命的指示，感受到生命在与苦难相依中迸发出莫大力量，指引着我坚定而缓慢地前行。
活着读后感
今天我翻开了杂志《读者》，看到引人注目的大标题——人靠什么活着，便把文章读完。看完文章后，我的心久久不能平静。
这篇文章主要讲了：一个贫穷的鞋匠和他太太收养了一个小孩，这个小孩本是天使，他从近年发生的三件事中，知道了上帝所问的问题的答案，明白上帝已经宽恕他了。
其实人世间的爱很多，我曾经看到过这样一个故事：一个小男孩为了拯救有生命危险的叔叔，拿着一美元去买“上帝”。他的这种行为感动了一个老头子。老头子卖给了他“上帝”。其实这个老头子是一个富翁，于是他请来专业医生治疗小男孩的叔叔，使他叔叔康复了。
是小男孩对他叔叔的爱，感动了一位富有的老头子，才让他叔叔康复。爱可以让死神望而却步，可以增进彼此的友谊，可以缩短彼此间的距离。曾听过一句歌词“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”，世界能变得如此生动、美丽、精彩，是因为爱，因为爱是人间的春风，是生命的源泉，是象征幸福的花朵，因为爱无处不在。也因为文中鞋匠及他太太对孩子的爱，令他们家逐渐富裕，也令本是天使的.小孩得到了上帝的宽恕。
无论你身处何地，你都不要感到悲观，因为爱无处不在。你要永远记住，人靠“爱”活着。
[活着读后感]活着
真希望自己好像从未活过，最好像流星，划过即逝。也可以像夏天的蝉，知知的叫个几天几个星期。
你存在着即是一件苦差事。你得经历许多难以想象的事情，许多意想不到的事情。你无法预知明天的太阳到来之时，他会带着怎样的光色。也许在明天，下一轮太阳升起之时，有些人有些事，就从此与你擦肩而过。
你渴望有个人知道你，了解你，就像月亮了解太阳落下她就要升起一样。
你渴望被照顾，渴望被理解，渴望被安慰。可是很多事情都好像差一点点一样。
很多事你只能暗暗埋在自己的心里，因为新的记忆会随着岁月的增长慢慢吞噬旧的记忆。活着即一种修行，一种历练。
每个人都有每个人的难处，你无法选择自己的身世。不过既然出生，你就得竭力得好好活着，为了自己，为了自己，为了自己。