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成语巧取豪夺的故事
巧取豪夺，旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。出自《次韵米黻二王书跋尾》。下面一起来看看关于这个成语的故事吧!
宋朝大书法家、大画家米芾的儿子米友仁(字元晖)，家学渊源，也和他父亲一样，既写得一手好字，又长于作画;尤其非常喜爱古人的作品。有一次，他在别人的船上，看见王羲之真笔字帖，欢喜的什么似的，立即要拿一幅好画交换，主人不同意，他急得大叫，攀着船舷竟就往水里跳，幸亏别人很快把他抱住，才不致落水。他有一样很大的本领，便是学会模仿古人的画品。他在涟水的时候，曾经向人借回一幅“松牛图”描摹。后来他把真本留下，拿摹本还给人，这人当时没有觉察出来。拿着走了。直至过了好多日才来讨还原本。米友仁问他怎么看得出来，那人回答说：“真本中的眼睛里面，有牧童的影子;而你还我的这一幅却没有。”可是米友仁模仿古人的画品，很少被人发觉他的模本是假的。
他经常千方百计向人借古画描摹;而摹完以后，总是拿样本和真本一齐送给主人，请主人自己选择。由于他摹仿古画的技艺很精，把模本和真本模得一模一样，主人往往把模本当成真本收回去，米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。
米友仁是一个有才能的艺术家，值得人们敬仰，又是一个古画的爱好者和欣赏者，让人们更加知道古画的妙处和价值;可是他用那种摹仿的假本巧妙地换取别人真本的行为，却是叫人鄙弃和不齿的。所以有人把他这种用巧妙方法骗取别人真本古画的行为，叫做“巧偷豪夺”后来的人又从此引伸成“巧取豪夺”这句成语，用来形容人以不正当的巧妙方法，攫取自己不应得的财物。“巧取”，骗取也;“豪夺”，抢占付。而用此种方法攫取财物，也往往利便又所得很多，故有“巧偷豪夺，故所得多多”。
巧取豪夺成语解析及造句
这些贪婪的官对当地民众巧取豪夺，无所不至！
他那地位是巧取豪夺来的，有何值得尊敬？
今天，一些人不是靠诚实劳动，而是靠巧取豪夺加入到了富有的'行列。
这种巧取豪夺的行为，令人发指，天理难容！
解放前,恶霸地主对贫下中农巧取豪夺,使得民不聊生,广大农民生活在水深火热中.
他今天仗势如此巧取豪夺，小心老天会给报应。
老家那块地就这样被当地土财主给巧取豪夺了。
现在的房价，真实的反应了开发商对广大购房者明目张胆的巧取豪夺！！！！
这种趁乱世巧取豪夺的作法，和趁火打劫有何不同？
这些钱财都是他当年巧取豪夺来的，通通捐出来也不为过。
他们专横跋扈，排斥异己，巧取豪夺，屡兴大狱，给人民带来无穷灾难。
那时候，军阀横征暴敛，巧取豪夺，弄得民不聊生，苦不堪言。
警方发现嫌犯为了谋取对方的钱财，偷抢拐骗各种巧取豪夺的手段都使尽了。
成语典故
宋玉《大言赋》：“楚襄王与唐勒、景差、宋玉游于阳云之台。王曰：‘能为寡人大言者上座。’……宋玉曰：‘方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。’”
宋玉《大言赋》中描写巨人的形象，手持光芒闪耀的长剑，倚在天边。后以此典形容志气或才气豪迈纵横，凌绝世上。
【天外倚】 清·朱祖谋：“怕苍黄柱触共工折。天外倚，剑花裂。”
【长剑倚】 清·郑文焯：“不信天心浑如醉，好江山换了啼鹃血。长剑倚，向谁说?”
【耿长剑】 清·谭献：“耿长剑，何处倚?杨枝渡口船系。”
【倚天剑】 唐·李白：“手中电曳倚天剑，直斩长鲸海水开。”宋·陆游：“醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。”明·孙承宗：“倚天剑破长风浪，小结画影腾空。”
【倚长剑】 唐·虞世南：“耿介倚长剑，日落风尘昏。”
【长剑倚天】 魏·阮籍：“弯弓挂扶桑，长剑倚天外。”金·元好问：“紫髯落落西溪君，长剑倚天冠切云。”
【倚天长剑】 宋·苏辙：“入海明河惊照曜，倚天长剑失提携。”清·丁子复：“剩有倚天长剑，分付平生知己，未便死前休。”
【倚剑青云】 元·萨都拉：“孤臣泣血紫塞外，壮士倚剑青云边。”
【倚剑凌空】 宋·范成大：“锵金绝世诗情妙，倚剑凌空隶墨鲜。”
【碧天长剑】 元·虞集：“老矣浮丘，赋诗明月，千仞碧天长剑。”
【长剑倚青空】 明·于谦：“萧涩行囊君莫笑，独留长剑倚青空。”
【倚剑气凌云】 唐·刘长卿：“自矜倚剑气凌云，却笑闻笳泪如雨。”
【倚剑白云天】 唐·李益：“几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。”
巧取豪夺的成语故事
巧取豪夺这个成语是什么意思呢?巧取豪夺这个成语有什么故事呢?其实这是来自宋代非常有名的书画家米友仁，一起来听听这个成语故事吧!
米友仁是宋代非常有名的书画家，他擅长的是山水画和行书。在他年轻时，比较喜欢临摹古人的书画，而且非常喜爱古代名人的'作品。
有一次，在涟水时曾向别人借来一幅松牛图，花了好几天工夫才将画临摹下来。然后他把真画留下，把临摹的给了人家，可是过了两三天，画主就找他要真本。
他疑惑地问画主：“你是怎么发现的?”画主笑了笑说：“我的真画从牛的眼睛里能看到牧童的影子，而你的却看不到。”米友仁听了只得把真画还给人家，喜欢名画的他常常这样，因此获得了很多名贵的真本古画。当时的人把他这种行为叫做巧偷豪夺，后来又引申为巧取豪夺。
巧取豪夺典故
巧取豪夺是形容达官富豪谋取他人财物的手段。那巧取豪夺有什么典故呢?下面是本站小编给大家整理的巧取豪夺典故，供大家阅读!
巧取:软骗;豪夺:强抢。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。
宋朝大书法家、大画家米芾的儿子米友仁(字符晖)，家学渊源，也和他父亲一样，既写得一手好字，又长于作画，尤其喜爱古人的作品。有一次，他在别人的船上看见王羲之真笔字帖，欢喜得什么似的，立即要拿一幅好画交换。主人不同意，他急得大叫，攀着船舷就往水里跳，幸亏别人很快把他抱住，才不致落水。他有一样很大的本领，便是能模仿古人的画品。他在涟水的时候，曾经向人借回一幅松牛图描摹。后来他把真本留下，将摹本还给别人，这人当时没有觉察出来，直至过了好些日才来讨还原本。米友仁问他怎么看得出来，那人回答说:真本中的眼睛里面有牧童的影子，而你还我的这一幅却没有。可是米友仁模仿古人的画品，很少被人发觉。他经常千方百计向人借古画描摹，而摹完以后，总是拿样本和真本一齐送给主人，请主人自己选择。由于他模仿古画的技艺很精，主人往往把模本当成真本收回去，米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。
米友仁是一个有才能的艺术家，值得人们敬仰，可是他用那种模仿假本换取别人真本的行为，却是为人鄙弃和不齿的。所以有人把他这种用巧妙方法骗取别人真本古画的行为，叫做巧偷豪夺，后来的人引申成巧取豪夺这句。
成语。
用来形容人用不正当的巧妙方法攫取自己不应得的财物。巧取骗取也;豪夺抢占也。而用此种方法攫取财物也往往便利又所得很多故有巧偷豪夺故所得多多(见《清波杂志》)之语。
1.可视化定制：无论玩家想失去或巧取豪夺，他们只想以自己的皮条客的顺风车，极品飞车提供了广泛的可视化定制。
2.理想最不能容忍的倒不是非理想，而是非理想的极端化与恶质化与强权化——其中包括随机实用以巧取豪夺他人利益的伪理想。
3.富人两面三刀,巧取豪夺,既不怜悯也不帮助穷人.
4.西方社会的优胜之处，在于经历痛苦的教训，痛定思痛，其价值观从追求特权改为以法治国，保护人权，只因人权只是规定了人的基本权利，也就是力堵了巧取豪夺之路，防止特权泛滥。
5.巧取豪夺,苛捐杂税和敲诈勒索迫使另一些人跑到山里找活路.
7.现在洋人主动跳了出来,想要巧取豪夺中华缫丝厂的新式缫丝机,刚好可以浑水摸鱼,从中渔利。
8.伸手有两种,或厚着脸皮公然伸手,争名于朝,争利于市,向党和人民讨价还价;或暗地伸手,以权谋私,巧取豪夺,贪污受贿,中饱私囊。
9.经查,下面这些县令县长大都借祭祀为名,强行摊派,收受贿赂,贪赃枉法,巧取豪夺,中饱私囊,搞得乌烟瘴气,狼藉不堪。
10.赵王欲夺魏国蟠龙宝镜,派奸细潜入魏国,巧取豪夺未果,于是起全国之兵袭击魏国.
11.有道是,权力本是人民赋予的,但变质的权力往往成为一些人巧取豪夺、贪敛钱财的依杖。
12.伸出它的左手一路推高房价鲸吞虎噬;伸出它的右手巧取豪夺“宰你没商量”,活生生压榨出一个当今中国最为庞大的弱势阶层——“蚁族”。
13.争名夺利,江山美人,巧取豪夺,他无所不为,而他那颗负有正义感的初心就真的泯灭了吗?战火在前,毁灭在后,天地主宰,唯吾龙祸!
14.所以说你是桃花源中人,根本不知人情世态!人家巧取豪夺,见到你不惭愧吗?你承诺一文不取,人家肯不肯信?你只要人还在,对他总是威胁。
15.支持!维护市场经济秩序,就是要严厉打击一切囤积居奇、哄抬价格、坑蒙欺骗、巧取豪夺的卑劣性行为。
16.曹操是东汉末最伟大的政治家,一个强人,有巧取豪夺的能力,横冲直闯的勇气,抑强扶弱的智慧,治理天下的雄才大略。
17.挣命赚来的钱,而被官府巧取豪夺。
18.近十多年来的国有企业转制中,政府往往抱着甩包袱的心理,任由原国有企业管理层利用转制的机会巧取豪夺,少量暴发户的发家史往往成为沉甸甸的侵权史。
19.然而,旧军队兵匪勾连、欺压百姓、奸淫抢掠的龌龊风气以及巧取豪夺的发财之道,却与他劫富济贫、济世安邦的理想格格不入。
20.官员家属从业不应该有限制,依仗官势,巧取豪夺就不对了。
21.文武百官巧取豪夺、奸邪之徒鱼肉乡里,对百姓百般伤害,人民的生命和财产无法得到保障,于是便出现了一批侠义之士,和邪恶势力之间生死搏斗争故事。
22.有趣的是,向日本人问起来,他们的印象中,大多数黑社会组织既具有倚强凌弱、巧取豪夺的黑帮性质,也具有替天行道、保境安民的侠义道精神。
23.明火执仗,巧取豪夺,鹊巢鸠居,杀人越贷,无恶不作。
成语典故：巧取豪夺
巧取：软骗;豪夺：强抢。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。宋·苏轼《次韵米黻二王书跋尾》：“巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。
宋朝大书法家，大画家米芾的儿子米友仁(字元晖)，家学渊源，也和他父亲一样，既写得一手好字，又长于作画;尤其非常喜爱古人的作品。有一次，他在别人的船上，看见王羲之真笔字帖，欢喜的什么似的，立即要拿一幅好昼交换，主人不同意，他急得大叫，攀着船舷竟就往水里跳，幸亏别人很快把他把他抱住，才不致落水。他有一样很大的本颁，便是学会模仿古人的画品。他在涟水的时候，曾经向人借回一幅“松牛图”描摹。后来他把真本留下，拿摹本还给人，这人当时没有觉察出来。拿着走了。直至过了好多日才来讨还原本。米友仁问他怎么看得出来，那人回答说：“真本中的眼睛里面，有牧童的影子;而你还我的这一幅却没有。”可是米友仁模仿古人的画品，很少被人发觉他的模本是假的。他经常千方百计向人借古画描摹;而摹完以后，总是拿样本和真本一齐送给主人，请主人自己选择。由于他摹仿古画的技艺很精，把模本和真本模得一模一样，主人往往把模本当成真本收回去，米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。米友仁是一个有才能的艺术家，值得人们敬仰，又是一个古画的爱好者和欣赏者，让人们更加知道古画的妙处和价值;可是他用那种摹仿的假本巧妙地换取别人真本的行为，却是叫人鄙弃和不齿的。所以有人把他这种用巧妙方法骗取别人真本古画的行为，叫做“巧偷豪夺”后来的人又从此引伸成“巧取”，骗取也;“豪夺”，抢占付。而用此种方法攫取财物，也往往利便又所得很多，故有“巧偷豪夺，故所得多多”见(“清波杂志”)之语。例如：以神物做幌子的神棍，常常巧立名目，假借做什么佛事，骗取无知的人的财物。攫取私有，这便是“巧取豪夺”了。
1、地主靠巧取豪夺占有了农民的土地。
2、他们专横跋扈，排斥异己，巧取豪夺，屡兴大狱，给人民带来无穷灾难。
3、这些钱财都是他当年巧取豪夺来的，通通捐出来也不为过。
4、他那地位是巧取豪夺来的，有何值得尊敬?
5、这本书记述了沙俄时期沙皇军队许多巧取豪夺他国领土的罪恶行径。
6、老家那块地就这样被当地土财主给巧取豪夺了。
7、今天，一些人不是靠诚实劳动，而是靠巧取豪夺加入到了富有的行列。
8、这种趁乱世巧取豪夺的作法，和趁火打劫有何不同?
9、这些贪官对当地民众巧取豪夺，无所不至!
10、这种巧取豪夺的行为,实在令人发指。
11、这种巧取豪夺的行为，令人发指，天理难容!
12、旧官僚对人民巧取豪夺，想尽办法来填满自己的腰包。
13、警方发现嫌犯为了谋取对方的钱财，偷抢拐骗各种巧取豪夺的手段都使尽了。
14、那时候，军阀横征暴敛，巧取豪夺，弄得民不聊生，苦不堪言。
15、反动派巧取豪夺，鱼肉百姓的时代一去不复返了。
16、他今天仗势如此巧取豪夺，小心老天会给报应。
17、超级大国以低价从一个卫星国里巧取豪夺各种商品。
18、这种利用职权巧取豪夺的行为,实在令人发指。
19、这帮强盗有时候巧取豪夺，有时候就入室操戈，总之没干过什么好事.
巧取豪夺的成语故事
宋朝大书法家、大画家米芾的儿子米友仁，家学渊源，也和他父亲一样，既写得一手好字，又长于作画，尤其喜爱古人的作品。
有一次，他在别人的船上看见王羲之真笔字帖，欢喜得什么似的，立即要拿一幅好画交换。主人不同意，他急得大叫，攀着船舷就往水里跳，幸亏别人很快把他抱住，才不致落水。他有一样很大的本领，便是能模仿古人的画品。他在涟水的时候，曾经向人借回一幅松牛图描摹。后来他把真本留下，将摹本还给别人，这人当时没有觉察出来，直至过了好些日才来讨还原本。
米友仁问他怎么看得出来，那人回答说：真本中的眼睛里面有牧童的影子，而你还我的这一幅却没有。可是米友仁模仿古人的画品，很少被人发觉。他经常千方百计向人借古画描摹，而摹完以后，总是拿样本和真本一齐送给主人，请主人自己选择。由于他模仿古画的技艺很精，主人往往把模本当成真本收回去，米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。
米友仁是一个有才能的艺术家，值得人们敬仰，可是他用那种模仿假本换取别人真本的行为，却是为人鄙弃和不齿的。
所以有人把他这种用巧妙方法骗取别人真本古画的行为，叫做巧偷豪夺，后来的人引申成巧取豪夺这句成语，用来形容人用不正当的巧妙方法，攫取自己不应得的财物。巧取，骗取也；豪夺，抢占也。而用此种方法攫取财物，也往往便利又所得很多，故有巧偷豪夺，故所得多多之语。例如：以神物做幌子的神棍，常常巧立名目，假借做什么佛事，骗取无知的人的财物，这便是巧取豪夺了。
成语典故
是比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。故事源自战国的秦始皇与荆轲。
《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”
战国末期，秦国实力强盛，攻灭了韩、赵两国后，又向燕国进军。为此，燕太子丹决定派人去行刺秦王，以扭转局势。
那么图穷匕见的主人公是谁呢?太子丹物色到一位勇士，名叫荆轲，此人就是图穷匕见的主人公。他擅长剑术，是行刺秦王的最好人选。为了使荆轲能接近秦王，特地为他准备了两样秦王急于想获得的东西：一是从秦国叛逃到燕国的将领樊於期的头颅，二是燕国督亢地区(今河北涿县东)的地图，表示燕国愿将这块地方献给秦国。这两样东西分别放在匣子里。行刺秦王的匕首，就放在卷着的地图的最里面。此外，还为荆轲配了一名助手，此人叫秦武阳。临行时，太子丹和荆轲的好友高渐离身穿丧服，将荆轲送到易水边。高渐离为他们弹奏了《易水寒》。
秦王得知燕国派人来献两样他最需要的东西，非常高兴。在都城咸阳宫内隆重接见。荆轲捧着装有樊於期头颅的匣子走在前面，秦武阳捧着装有地图的匣子跟在后面。
秦武阳在上台阶时，紧张得双手颤抖，脸色变白。荆轲赶紧作了解释，并按秦王的要求，接过秦武阳手里装有地图的匣子，当场打开，取出地图，双手捧给秦王。秦王慢慢展开卷着的地图，细细观看。快展到尽头时，突然露出一把匕首。荆轲见匕首露现，左手抓住秦王衣袖，右手举起匕首便刺。
但是，荆轲并未刺中秦王。秦王急忙拔剑自卫，却又一时拔不出来。于是两人绕着柱子转。卫兵因没有秦王命令，不敢擅自上前。
就在这紧张的时刻，秦王的侍臣突然将医袋抽打荆轲，并提醒秦王把剑推到背后拔出。秦王顿时醒悟过来，迅速拔出剑来，一剑砍断了荆轲的左腿。荆轲倒地后，将匕首投向秦王。结果未中，被拥上来的卫兵杀死。
成语典故
“困兽犹斗”这则成语的困兽是被围困的野兽；犹是还。比喻在绝境中的失败者还要挣扎抵抗。
这个成语来源于《左传。宣公十二年》，困兽犹斗，况国相乎？
春秋时，晋国发兵去救援被楚攻打的郑国，可是晚到了一步，郑国已投降了楚军。这时晋军主帅荀林父主张退兵，可副帅反对，最后由于意见不一致，晋军被楚军打得大败。
晋景公得到这一消息，很是气愤。晋军将领回国后，晋景公立即叫人把败军将领带上殿来，大声斥责，追究责任。那些将领见国君大发雷霆，跪在一旁，不敢吱声，过了一会，荀林父想到自己是主帅，这次大败应负有责任，就跪前一步说：“末将罪该万死，现请求一死。”
景公盛怒之下，拂袖示意卫兵来捆绑荀林父。这时，大夫士贞子上前阻止，不慌不忙地对景公说：“三十多年前，先君文公在对楚的城濮之战中大获全胜，晋国举国欢腾，但文公面无喜色，左右感到很奇怪，就问文公：‘既然击败了强敌，为何反而愁闷？’文公说：‘这次战斗，由于我们采取了正确的战略原则，击破了楚军的左、右翼，中军主帅子玉就完全陷入被动，无法挽回败局，只得收兵。但楚军虽败，主帅子玉尚在，哪里可以松口气啊！困兽犹斗，更何况子玉是一国的宰相呢？我们又有什么可高兴的，他是要来报仇的！’直到后来楚王杀了子玉，文公才喜形于色。楚王杀子玉，是帮了我们晋国的忙。如果说楚国被先王打败是一次失败，那么，杀掉子玉是再次失败。现在您要杀掉林荀父……”
景公听了士贞子的话，恍然大悟，笑着说：“大夫别说了，我懂了，我杀了荀林父，岂不是帮了楚国的忙？这样，我们不是也将一败再败了吗？”
于是，景公当场就赦免了荀林父等将帅。
成语典故
园中有一棵榆树，树上有一只知了。知了鼓动翅膀悲切地鸣叫着，准备吮吸些清凉的露水，却不知道有只螳螂正在它的背后。
螳螂伸出两只像砍刀一样的前臂，打算把知了逮住吃掉。它正要捉知了的时候，却不知道黄雀就在它的后面。
黄雀伸长脖子，想啄死螳螂吃掉它。它正想啄食螳螂时，却不知道榆树下面有个拿着弹弓的小孩，把皮筋拉得长长的，正在瞄准它。
孩子一心想射杀黄雀时，却不知道前面有个深坑，后面还有个树桩子。
螳螂捕蝉的故事告诉我们只顾眼前的利益，而不顾身后的安危早晚就会吃大亏。表示的是一群目光短浅，不顾长远利益着想的人。在我们做任何一件事情时都要居安思危，设身处地为自己着想。小朋友不要只顾好玩，就忘了回家老师布置的作业啦，在做一件事前一定要先思考。
成语典故
《晋书·王裒传》：“裒(pou) 少立操尚，行己以礼，身长八尺四寸，容貌绝异，音声清亮，辞气雅正，博学多能，痛父非命，未尝西向而坐，示不臣朝廷也。于是隐居教授，三征七辟皆不就。庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泪著树，树为之枯。母性畏雷，母没，每雷，辄到墓曰：‘裒在此。’及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《蓼莪》之篇。”《南史·顾欢传》：“母亡，(顾欢)水浆不人口六七日，庐于墓次，遂隐不仕。于剡天台山开馆聚徒，受业者常近百人。欢早孤，读《诗》至‘哀哀父母’，辄执书恸泣，由是受学者废 《蓼莪篇》，不复讲焉。”
《蓼莪》是《诗经》 中的一篇，为孝子追念父母之作，诗中痛惜父母辛劳养育，而自己却不能报恩德于万一。王裒对父母克尽孝道，后因父王仪为司马昭所杀而隐居教授，每读《蓼莪》诗时，便痛哭不止，他的门人为免其哀痛，废去《蓼莪》一 篇不讲。顾欢亦有类似故事。后用此典表示对亡故父母的追思伤悼之情。
【废蓼莪】 宋·陈与义：“我已废蓼莪，感兹泪河翻。”清·邵长蘅：“汝从移疾卧烟萝，几载麻衣废蓼莪。”清·黄景仁：“故人新废蓼莪篇，我亦临风尺涕悬。”
【废蓼莪诗】 宋·陆游：“早岁已兴风木叹，余生永废蓼莪诗。”
【泪洒蓼莪】 明·高启：“自惭不及君庆多，泪洒蓼莪空废诵。”
【蓼莪开卷】 清·董道权：“今逾二十善词赋，蓼莪开卷徒伤悲。”
【蓼莪废讲】 宋·陆游：“负米养亲无复日，蓼莪废讲岂胜悲。”
【王裒废蓼莪】 宋·陈与义：“卢壶要传纱缦业，王裒忽废蓼莪篇。”
【生徒废蓼莪】 清·钱谦益：“知君耻读王裒传，但使生徒废蓼莪。”
【蓼莪泣数行】 清·黄遵宪：“阿母责读声琅琅，每至蓼莪泣数行。”
成语典故
《史记·高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县(xuan)隔千里，持戟百万，秦得百二焉。”索隐虞喜云：“百二者，得百之二。言诸侯持戟百万，秦地险固，一倍于天下，故云得百二焉，言倍之也，盖言秦兵当二百万也。”
秦国占据地势山河之险，易守难攻，同是一百万军队，秦国凭地利则相当于二百万。后以此典指函谷关以西的关中地方;也形容形势险要的地方。”
【百二】晋·陆机：“孟诸吞楚梦，百二侔秦京。”唐·杜牧：“虬蟠千仞剧羊肠，天府由来百二强。”清·李因笃：“河经百二开天地，华枕西南锁雍梁。”
【百二雄】清·孙致弥：“辽海关门百二雄，长城万里忆先公。”
【雄百二】清·王士禛：“全秦雄百二，南尽百牢关。”
【山河百二】唐·张祜：“本欲山河传百二，谁知钟鼎已三千。”宋·王清惠：“千古恨，凭谁说?对山河百二，泪沾襟血。”明·梵琦：“力排剑戟三千士，门掩山河百二重。”
【百二山河】唐·刘禹锡：“百二山河雄上国，一双旌旆委名臣。”宋·张元干：“百二山河空壮，底事中原尘涨，丧乱几时休。”清·陈维崧：“百二山河极望残，一门群从尽南冠。”
【百二关山】唐·温庭筠：“百二关山扶玉座，五千文字閟瑶缄。”
【百二关河】金·元好问：“百二关河草不横，十年戎马暗秦京。”明·唐寅：“百二关河狼虎秦，连环难解献高臣。”
【百二河山】明·黄洪宪：“长城古牒俯沧瀛，百二河山拥上京。”
【百二重城】清·曹贞吉：“太华垂旒，黄河喷雪，咸秦百二重城。”
【百二秦关】金·邓千江：“营屯绣错，山形米聚，襟喉百二秦关。”明·陈子龙：“谁言百二独秦关，豪侠幽并帝里间。”
【关河百二】宋·范成大：“袖里天书咫尺，眼底关河百二，歌罢此生浮。”清·潘果：“纵留子弟八千在，早失关河百二雄。”
【兵雄百二】宋·范成大：“天险东南重，兵雄百二尊。”
【秦关百二】唐·杜甫：“洛阳宫殿化为烽，休道秦关百二重。”
【秦塞重关】唐·骆宾王：“秦塞重关一百二，汉离商宫三十六。”
【雄关百二】宋·汪元量：“祖龙筑长城，雄关百二所。”
成语典故
《汉书·杨恽传》：“恽闻匈奴降者道单于见杀，恽曰：‘得不肖君，大臣为画善计不用，自令身无处所。若秦时但任小臣，诛杀忠良，竟以灭亡;令亲任大臣，即至今耳。古与今如一丘之貉。’”
汉代杨恽听到冒顿单于被杀的消息说：“不成器的君王，有大臣出谋画策而不能用，使自己葬身无地，就象秦朝只用奸臣，终至灭亡，如秦能任用大臣，即可以延续至今。古和今象一个山丘上的貉一样没什么区别。”后以此典指性质相同，没什么差别。
【一丘】宋·陈师道：“万事自纠纷，高怀无一丘。”
【一丘貉】清·丘逢甲：“人物真成一丘貉，文章更噪六朝蝉。”
【同一丘】宋·苏轼：“日月转双毂，古今同一丘。”
【貉一丘】宋·苏轼：“平生不作兔三窟，今古何殊貉一丘。”金·元好问：“青州荆州兔三窟，古人今人貉一丘。”
【狐貉同一丘】清·王士禛：“狐貉同一丘，无事劳沾巾。”
成语典故
秦国发兵攻打赵国，在长平(今山西省高平县)摆开了战场。担赵军抵挡不住秦兵，连连溃败。怎么办呢？赵王召来大臣楼昌和虞卿商议对策。赵王说：
“长平战事，我们不胜，新近又战死一员都尉。我想再增派军队往长平去抵挡秦兵，你们的看法如何？”
楼昌说：“再增派军队也没用。不如派大使到秦国去求和。不然，我们的军队将会彻底被秦兵消灭。”
但虞卿不同意楼昌的见解。他说：
“我看现在不必去求和。主张求和的人，总是强调“不求和，必破”。其实，未必是这样。大王，你说，秦国攻打我们是不是一定要消灭我们军队呢？”
赵王说：“是啊！秦国不遗余力，看来是定要消灭我们的部队才甘心啊！”
虞卿说：“就按大王说的，秦国要消灭我们军队，我们应该去求和，现在也不能派大使到秦国去。请听我的话，先派使者带着宝物去赠送给楚国和魏国。楚王和魏王要是得到了赵国赠送的宝物，便一定会高兴地接纳我们的使者。一旦我们的使者进入楚国和魏国，秦王必定会怀疑天下人要联合起来对秦，因而感到惶恐。那时，和谈就好进行了。”
可是赵王不以为然，终于没有接受虞卿的意见。
不久，赵王派郑朱为特使，到秦国去求和。郑朱走后，赵王又召来虞卿，问道：“我已派郑朱到秦国去和谈，您对这件事有什么看法呀？”
虞卿回答说：
“和谈不会成功。但这样一来，赵国的军队很可能为秦国所破灭。这是因为，郑朱是我们赵国的一位显贵的人物。他到了秦国，秦王以及应侯范睢一定会借机宣扬他们的胜利。天下的诸侯也一定向秦国祝贺。而楚、魏两国以为我们跟秦和谈了，也不会派兵来援助了。在这种情况下和秦国和谈，秦国的条件一定会很高。如果我们应允，秦国是一定不肯让步的。所以我说，和谈不一定能成功。”
果然，郑朱一到秦国，秦王和应侯范睢便借郑朱的到来向天下扬言说他们攻打赵国取得了胜利。还说，秦国终于不肯与赵国和谈。
随之，长平之战爆发，赵国溃不成军，赵国的京都邯郸也被秦兵包围了。
结果，赵王割了六县送给秦国作为求和条件，秦兵才解除了对邯郸的围攻。事后，虞卿问赵王说：
“秦兵不围困邯郸了。您以为是秦兵疲倦了才撤退的呢？还是他们的力量能持续下去，因割了六县给他们才撤退的呢？”
赵王说：
“秦国部队攻打我们是不遗余力的，我看也许是因为兵卒疲倦才撤退的。”
虞卿说：“是的，秦国以它的力量击他所不能取得的，结果，搞得疲惫不堪而退兵。可是您又以它的力量所不能得到的奉送给它，这无疑是帮助对方来攻击自己啊”我看明年秦国还会再来攻打我们的。到那个时候，哈哈，我们也许就可能无可救药了。”
虞卿一席话，引起了赵王的'深思。
后来，赵王又把虞卿的一席话说给一个名子叫做赵郝的臣子去听。对于虞卿的话，那赵郝很不以为然，说道：
“虞卿说的真是那么一回事吗？六座县城不过像弹丸之地。现在不割让给秦国的话，秦国可能明年还要来攻打我们赵国，到那时候恐怕还得割让土地去求和呀！”
听了赵郝的话，赵王更不知道如何是好了。
成语典故
典出《孟子·尽心下》。
春秋时，晋地有一座高山上时有猛虎出没。这些老虎常常下山骚扰，见羊吃羊，见猪咬猪，甚至把在村里玩耍的小孩也叼去吃了。村里的老百姓对这些老虎又恨又怕，于是组织了一支由青壮年村民组成的打虎队，希冀能打死老虎，维护地方的安宁。
然而，老虎依然故我。村民们打听到邻县有个姓冯名妇的人，早先是个搏虎能手，曾经搏杀过好几只老虎，但后来他弃武习文，成了一个读书人。村民们认为除了去请冯妇重新出山，别无他法，便推选出几个德高望重的老人作代表，带上礼物，到邻县去礼请冯妇。
代表们到了邻县，好容易找到了冯妇，向他诉说了虎患，并请他去帮助大家除害。冯妇推辞说：“我已经有许多年不搏杀老虎了，武艺也有些荒废了，手脚也不像过去那样灵活了，再去搏虎恐怕力不从心了，你们还是另请高明吧！”
几个老人苦苦哀求，终于感动了冯妇，答应随他们进山。
老人代表们便请冯妇登上一辆马车，直往山村驶去。刚到村口，恰逢打虎队发现了一只老虎下山，正一起大声吆喝，和老虎对峙着。
冯妇见了，立即捋袖下车。他从腰间拔出一把雪亮的匕首，排开众人，朝老虎逼近。
那老虎不知冯妇的厉害，见冯妇持刀往前，便咆哮如雷地朝冯妇猛扑过来。
冯妇早有准备，他一矮身，把手中的匕首闪电似地朝虎肚划去，顿时，老虎大吼一声，虎肚开裂，迸出大量鲜血。老虎受伤后更是怒气冲天，又一次朝冯妇猛扑过来，冯妇知道老虎失血过多，这只不过是垂死挣扎，便灵巧地闪避。果然不多一会，老虎便衰竭而死。
后来，“冯妇搏虎”这一典故，用来比喻有某一种技艺的人重操旧业;或用以形容勇猛的人不畏危险，敢于和凶恶的敌人拼搏。
归家乡。
成语典故
是指在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书·孝义传·江泌》：“（江）泌少贫，昼日斫屧（做鞋子），夜读书，随月光握卷升屋（登上屋顶）。”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。
成语典故
“不堪回首”这则成语常用来表示对巨大的人事变迁的感慨。
这个成语来源于南唐。李煜《虞美人》，春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
公元960年赵匡胤建立宋朝时，周围还有好几个政权。为了完成统一大业，他先后攻灭了南平、后蜀、南汉等国，接着又把攻击的目标对准南唐。
这时统治南唐的是李煜（yu），世称李后主。他在政治、军事上昏庸无能，但在文学艺术方面很有才能，诗词、音乐、书画等无所不能。他从小在深宫里长大，过着奢侈的生活，因此他的作品也大都描写宫廷生活的情景。李煜的妻子周后娥皇，容貌出众，擅长书画歌舞，但不幸早逝。后来，李煜又与娥皇的妹妹小周后相爱，在花前月下饮酒作乐，而把国家大事置之脑后。
宋朝的威胁越来越严重，但李煜迷恋于歌舞升平的生活，只想求得眼前安逸，并不作抵御的准备，而一味向宋朝屈服。宋朝在哪里作战胜利或者有什么喜庆活动，他就赶紧命人向宋朝进贡财宝。后来，又主动向宋朝上表，希望取消南唐国号，作为宋朝的附庸。
公元974年秋，宋太祖赵匡胤两次派使者通知他到开封朝见。李煜怕赵匡胤杀他，称病不去。于是赵匡胤以此为借口，派十万大军征伐南唐。
第二年初，宋军抵达长江北岸，南唐都城金陵危急。但李煜以为宋军无法渡过长江，整天在宫内和一班和尚道士讲经说法。
一天李煜偶尔外出登城，见城外都是宋军的旗帜，才急忙去召援军，但为时已晚。挨到这年冬天，宋军消灭了南唐最后一支援军，终于攻破金陵。李煜被迫投降，被押到开封去。
李煜穿戴着白衣纱帽，战战兢兢地接受赵匡胤的召见。赵匡胤没有杀他，侮辱性地封他为违命侯，把他安置在城里。他名义上是侯，实际上过着囚犯一样难堪的生活。
李煜是个多愁善感的人，降宋后的痛苦生活，自然使他抑郁不堪。不久赵匡胤去世，他的弟弟赵匡义即位，世称宋太宗。太宗取消了李煜违命侯的封号，封他为陇西郡公。但是，太宗比太祖更为猜忌。一次，李煜懊悔当时不该杀了两个忠臣，太宗得知后非常恼怒。
一天，李煜做了一首名为《虞美人》的词。词有“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”等句，其中的意思是，过去美好的一切不能再回顾，回顾了只能使人更感到痛苦。
这首词传到太宗那里，太宗对他至今还在恋念故国非常忌恨。后来，又有一些怀恋故国的词作传到太宗那里，于是太宗派人将他毒死。