名著中描绘的社会现象和人性特点仍然具有现实意义,值得我们深思。这里为大家整理了一些名著总结范文,希望能够帮助大家更好地理解和欣赏这些作品。
[荐]大学生名著读书心得
对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮,从火烧新野,骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙,如他让马谡去守街亭,导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇,一出祁山失败,自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此,更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误,不应该因为别人的一点过失而横加指责,也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁,更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜,人无完人,我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
而我喜爱的三国猛将张飞,长坡桥单骑救主,智夺瓦口,义释严颜,可谓功不可没,只可惜关羽一死,便失去理智,不务正业,无故鞭打士兵,导致自己被手下两名小将刺杀,还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命,使蜀国状况一落千丈。相反,魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理,态度乐观,使一代奇才诸葛亮无计可使,以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时,应该理智地控制情绪,用乐观的态度去战胜它,如果意气用事,后果将不堪设想。
随着我的成长,每次研读《三国演义》都有不同感受,《三国演义》真是伴我成长的一本好书。
读了《三国演义》一书,使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中,我最佩服的人是关羽,他不但武工好,而且人也好。在跟曹操打仗时,他因带着二嫂,所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备,保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时,便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂,他也不忘把二嫂带回去,真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,他不但忠,而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑,司马懿太过阴险。再说蜀国,首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明。吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中,我们不要忠义,也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了,那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证,如果没有了诚信,大家都不信任你,而且又在你背后指指点点,你不会难过吗?这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?我相信,你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧!所以,让我们打开诚信的大门,用我们永久的身份证去面对人生吧!
大学生名著读后感
也许是身为女生的缘故,我看过不少爱情小说,也总薄情别人的故事,但是夏洛蒂的《简爱》却能让我读上一遍又一遍而不见腻味。也许你认为夏洛蒂仅仅是为写段缠绵的爱情而写《简爱》但我想说,你错了。夏洛蒂重点并非如此,而是女性的独立意识简从一开始开端,就被迫的生活在孤独之中,这使她渴望情感的包容,珍惜一切,虽然她曾经被压抑自己的意志和理智,但她最终还是从中解脱出来,独立的抉择自己的生活。
最初我曾为简的悲惨命运而痛苦,但在一次有一次的阅读中我发现:那是挣脱命运枷锁的必经之路。追寻女性的独立是一个长期的过程,而不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想最关键便是夏洛蒂笔下的简爱的那份倔强,独立。也许也只有如简一般的人才能经历如此还保有自我吧。小说的结尾是圆满幸福的,虽然罗切斯特的庄园被他的疯妻烧毁了,他的眼睛也瞎了,成了一个残疾人,但是这样的一个结局,却使我觉得那是最完美的结局。因为并不是所有的恋人都拥有着王子和公主的美好,但是那份幸福并不会因此而改变。
《简爱》自87年问世,至今已过去多年。但是时光并不影响它的光芒,它诉说着一个永远不会褪色的道理:
命运并不是不可战胜的,平等需要自己去争取,要有劳动,有付出,有汗水,有坚定的信念,便会有回报。
阳光下,我希望鲜花里会有更多的简爱走出来,不管是贫穷,还是富有;不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能以独立的人格和坚强的个性生活。
大学生名著读后感心得2
《海底两万里》是法国著名科幻作家儒勒凡尔纳科幻小说的代表作,是他著名的科幻小说三部曲之一。
《海底两万里》是我最爱看的书之一,在这本书中讲述了法国生物学者阿尤纳斯、康塞尔和渔叉手之王——尼德兰。
事情的起因是,1866年,海上发生了一件离奇怪事:加尔各答的希格森总督号在距离澳大利亚东海岸八千米的地方碰到了一处居然能喷出两柱高达五十米水柱的“暗礁”。好些大船在海上相继碰见这个“庞然大物”很长很长,有时还发出磷光,不仅比鲸鱼大很多,行动也极快。
有人说这是个“独角兽”。尼德兰三人在捕捉“独角兽”的过程中,三人不幸落水被“独角兽”救起,其实是一般名叫“鹦鹉螺”号的潜水艇,船长尼摩邀请他们一起再做一次海底旅行。在这次海底旅行中,遇到了许多惊心动魄的故事,其中有海底森林、珊瑚王国、南极点、杀章鱼群……这些故事让人胆战心惊。
在这本书中,我看到了聪明勇敢的尼德兰,忠心耿耿的仆人康塞尔,和生性贪婪的渔叉手王——尼德兰。在一个个故事情节曲折紧张、扑簌迷离。让人胆战心惊的险象环生的艰苦处境中,每个人的个性都凸显的非常真实和大胆。
大学生名著读后感
尼古拉`阿列克谢耶维奇`奥斯特洛夫斯基是俄罗斯人,出生在乌克兰西部边陲的沃伦省的一个贫苦的工人家庭。尼古拉的一生备尝了饥寒之苦和人格的屈辱。而尼古拉在1930年始,历时三年,终于完成了这部不朽名著《钢铁是怎样炼成的》。
《钢铁是怎样炼成的》写的是主人公保尔`柯察金生活在一个贫穷的家庭里,当时正是一个黑暗的社会,西蒙`彼得留拉统治下的波兰白军奸淫拐虐,无恶不作,保尔早就恨死那些人了,他从小立志,要成为红军的一员。在保尔十六岁的那一年,他和他的朋友加入了红军,实现了他毕生的愿望,他加入了红军后,为党奉献了他的一生,最后不幸双目失明,全身瘫痪,但他凭着坚强的斗志开始文学创作,并且取得了成功。
冬妮亚她虽然是有钱人的女儿但是她却毫不在意保尔的身份,和他做朋友。
司涅古尔科在绞刑台面前慷慨陈词地说的那番话。瓦莉亚在死亡面前毫不畏惧,昂起头唱的歌。都使人敬佩。
哥哥阿尔焦姆,军人波利托夫斯,勃鲁扎克,他们每个人都有一个家,但是他们为了党甘愿付出自己的生命,能体现出他们舍“小家”救“大家”的大无畏精神。特别是哥哥阿尔焦姆,他为了弟弟保尔可以牺牲一切,毫不踌躇。
我从“我已经这样浪费了十个月的时间,这就够了。”中体会到了军人朱赫来对时间的重视,对革命事业的忠贞和执着。
大学生名著读后感
维果斯基和皮亚杰的关于儿童认知发展的观点基本上都是一个模式上升到另外一个模式的螺旋形渐进渐成模式,没有本质的不同,儿童发展心理学读后感。皮亚杰强调顺应生物自身的脑力发展水平,鼓励顺势而上,教育者所要做的重要工作是启蒙,他相信孩子在脑部神经系统发展日益成熟的同时,孩子能在教师、家长的引导下发现那些“普遍的真理”。莱布尼茨和牛顿都是微积分的创立者,除此之外,大多数第二个发现者都被忽略掉了。
关于造纸,各个大陆在过去彼此割裂的时代都发明了纸,但是很快教科书下了比较的结论,中国的造纸水平最高。我们一般只认可最早的,最好的,最经济的。所以即使现在的教育者在谈素质教育,实际上仍是在堆积素材,让普遍的真理看起来穿了一件衣服,等孩子兴高采烈的去发现马甲。不可知论者恐怕才是素质教育真正的支持者。维果斯基作为苏联唯物主义的心理学家,强调我们发展的高度受到社会历史发展水平的限制,学习先于发展,也就是说我们是在先学习,有了一定的积累之后才谈的上发展。也就是说一群孩子在一起玩耍时有可能发现望远镜是近视镜片的叠加,但是即使有了三角几何方面的知识,也未必能发现勾股定理。最后,我想问,撇开那些高深的定理,又有多少家长能够容忍自己的孩子以“幸运的发现者”来进行探索和发展。大多数的教育乃是功利性质的,强调实用性,我们从灌输到引导已经是进步,但最终也绝对无法容忍孩子再造一个世界。我相信皮亚杰的观点,也就是说我们的智力高度可能发现一些共同的真相,殊途同归。但是用我妈的话来说,徒弟都是一个师傅带出来的,所以我觉得维果斯基的观点更加贴合实际。其中基础性的概念,我们会最终把基础性概念简化成信息的雪片来保存,忘记曾经是怎样收集到他们的,所以会惊讶小孩子为什么这么愚蠢.....我们已经忘记了过去我们是如何掌握它的。就好像代际之间,常常经历过一些同样的事儿,但是在一轮一轮的蜕变之后,留下的只有几个普普通通的道理,而只依靠几个经典的句子不足以支撑起我们整个生活的信仰,仍然需要去实践去内化一些感受。
为什么不同年龄阶段的人总是很多隔阂,也正是因为他们忘记了曾经的自己,而很多年轻人又去张扬的姿态去招呼未来的自己。所以断言未来和否定过去都成了一场无休无止的纷争。关于一个记忆的多维度的理解会出现在生命中的各个角落,引起不同的共鸣。可以称之为3d记忆。又比如成年之后再去读这类研究儿童的文章,会发现很多新的知识点,这也是发现自我的过程。皮亚杰认为智力发展差不多在15、16岁就已经定型,在这之后只是不断的客观化的过程,从围绕自我,到逐渐接纳客观世界的多维度的发展规律,所以说我们始终都在成长,都在更加贴近现实。
智力最初的发展只是单向的维度,比如从高度来比较,之后发展到面积的比较,再发展到体积的比较。成年时候,我们需要做的还是多维度的思考问题,全面的解决问题。但是这样看起来更像是情商的发展,实事上仍可以理解为智力的进步。很多人成年之后严肃性阅读量会骤减,这并不是坏事,教科书可以丢弃,投身生活的大舞台可能是最好的出路,因为现实生活可以使人认识到更多的维度。实事上,书本和知识的更替,需要自我的供给了,也就是自我选择。如果不选择,就越会发现它们教条的很,死板的很。所以你会错怪书本充斥着不灵活和假象。还有很多很多的书躺在哪里,只不过无人问津。我欣赏维果斯基的另外一个观点,就是说对于陌生的领域,我们仍会沿用由浅入深的学习方法,从感性到理性,而不尽是像皮亚杰所说的,完全内生化的思考。尽管我们更多的通过语言这种工具区构建知识的内涵,但是本质上,我们可能更倾向于使用具象化的内容、丰富的例子来作为入门。
大学生名著读后感
我利用业余时间读了《儿童发展心理学》一书,感受颇深,对以前一些不太明白的问题,突然间有了新的感悟。阅读完给我的最大感受就是,这是一本教科书,回顾了在师范里面学到的一些心理学方面的知识,不过上师范时的学习大都是死记硬背,并没有提升到实用的层面。工作十余年后,重读《儿童发展心理学》一书,才发现,很多理论,很容易同自己的工作一一结合起来。
在学习了儿童心理学后,我了解了各阶段儿童的心理特点。知道了在他们的幼儿年龄段就是好学、好问的。他们的求知欲较强,所以只要是让他们感兴趣的事情,他们就会喋喋不休的问个不停。因此,对于处在这个生长时期的孩子来说好学、好问是他们的年龄特征。而做为教师和家长的我们就要在了解孩子的前提下,尊重孩子。要保护他们的求知欲,而不应该因嫌麻烦而拒绝回答孩子的提问。
儿童多方面的认知发展是紧密的,完整的,通过了解儿童学习的规律,在我的语文写字教学中就可以采用比较科学的方法来进行,让学生真正的学会学好。
作为一名小学教师,尤其是一名低年级教师,我一直以为教会学生写得一手漂亮的字,无论是从学生综合素质培养的角度,还是从文化传承的角度来说,都是很有必要的,它是我们老师一项重要而又艰巨的任务。对于一个刚刚跨入小学门槛的孩子来说,能够像大人那样快速而流畅地书写,是他们非常向往的。小学低年级的孩子,课业负担并不是太重,这时老师不妨多花些时间着力培养孩子良好的书写习惯。先教会孩子掌握正确的书写姿势,并在书写的过程中不断强调、巩固。由于是初学阶段,老师切不可急功近利,每次练习的量不宜过大,还要有充足的时间作保证,教师评价的侧重点要着眼于书写质量,要关注孩子的点滴进步,不失时机地加以褒扬和鼓励,这样,孩子在书写过程中不会因为时间仓促和任务过重而产生压迫感,自然就会心平气和地写好每个字。随着学生书写次数的增多,练习的新鲜感一旦退去,势必会产生懈怠心理,这时候老师就有必要组织一些活动让孩子们展示书写才能,确保学习热情不减。可以在班级内部开展书写“擂台赛”,评选班级书写“小能人”,将他们的优秀作品张贴在教室里,鼓励孩子们参加一些书写大赛和书法考级活动,在更高的平台上展示孩子们的书写才能,让他们从中体验成功的喜悦。这样一来,原本表现突出的孩子越发自信,练习的积极性也就更加深入持久,其他同学也会心生羡慕、见贤思齐。小学生都非常崇拜自己的老师,也会有意无意地模仿老师。
写的热情。新行为主义心理学家班杜拉认为示范活动的显着性和复杂性影响着观察学习的速度和水平;成功的行为模式较之失败的行为模式更易引起人们的注意。作为学生书写的指导老师,首先应该能写一手漂亮的字,他的书写能力以及示范的艺术性往往会影响学生们的练习水平,他的练习经历和轶事都可能被学生们注意,进而会影响学生写字训练的快慢。
《儿童发展心理学》一书确实对我们的工作有很大的帮助,要我们在今后的工作中不断去实践,去研究,去验证。
大学生名著读后感
《卖火柴的小女孩》这个故事主要讲了一个卖火柴的小女孩在又黑又冷的大年夜里,因为没有卖掉一根火柴,所以不敢回家,最后冻死在街头的事。揭露了资本主义的黑暗,表达了作者对穷苦人民的深切同情。
每当我读到小女孩划着火柴的幻想这一段时,心里总会不由的为小女孩的悲惨命运而叹息。比起小女孩,我是多么的幸运,从小到大,我们都吃饱穿暖,在家里,爸爸妈妈疼爱我,在学校,老师同学关心我,我的生活是多么美好!
读完《卖火柴的小女孩》后,我情不自禁的想:我们是祖国的花朵,时时刻刻都享受着父母老师同学的关爱,只有我们好好学习,长大后回报祖国,才对得起党对我们的关怀。
大学生名著读后感心得2
这几天,我读了一本书,名字叫《钢铁是怎样炼成的》,作者是奥斯特洛夫斯基,这是一部让人回味无穷,振奋起生活信念的不朽巨著。
这里的主人公是保尔·柯察金。他曾经被神父开除,从一个普普通通的青年人,最终变成了一名革命斗士!他多次将被死神夺走生命,最终双眼失明。但他仍然很坚强,他把整个生命和全部精力都献给世界上最壮丽的事业——为人民的解放而斗争。他写了一部书,叫《暴风雨中诞生的》,虽然他觉得写的苍白无力,缺少激情,但还是被出版!
我要学习保尔,学习他的乐观,他的坚强。是的,钢铁就是这样炼成的!他的那段“人最宝贵的是生命,生命属于人只有一次,人的一生应该这样度过:当他回首往事的时候,他不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞愧。”这是多么令人警醒的格言呀!
这就是保尔·柯查金,他用行动向我们诠释了什么是坚强!让我们一起向他学习吧!
大学生暑假读名著心得体会
呢?下面小编跟大家一起来了解!
——读《淡定的人生不寂寞》有感。
爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息,但是爱情是什么呢,有人问过我你认为爱情真的存在吗?我的回答是信则有不信则无,在生活中,经常能听到“神鬼妖魔”的传说,说到神会崇敬,说到鬼怪会惧怕,或许有人见到过,但我没有,也不是很希望见到。爱情不也是一样吗,说到爱情都会憧憬,或许有人拥有过,但我没有。看完这本书后才明白,成熟的感情都需要付出时间去等待它的果实,爱情也一样,但我们一直欠缺耐心。不要束缚,不要缠绕,不要占有,不要渴望从对方的身上挖掘到意义,那是注定要落空的东西。有谁会用十年的时间去等一个远行的人?有些爱情因为太急于要得到它的功利,无法被证明,于是显得单薄。
爱,要经的起平淡的流年。但人的感情也是有底线的,与其苦苦等待不可能有的结果,还不如放弃。放弃也是一种爱!因为爱他,所以离开他。很感人的一句话。有些感情如此直接喝残酷,容不下任何迂回曲折的温暖。带着温暖的心情离开,要比苍白的真相要好。
古龙曾经说过:真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚,一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中,你也会感到内心的空虚、惆怅和沮丧。曾经有一段时间,手机只是当做钟表来用,走在大街上,会感觉过往的车辆人群都那么的让人烦躁,食堂的嘈杂更是难以忍受,音乐在耳边也显得刺耳,不想与任何人联系,常常会在噩梦中惊醒,动不了,黎明过后才慢慢睡去。这就是我感受到的寂寞。原来大可不必这样,如果在工作学习中不得志,不要悲观迷惘,静下心来好好审视和反思自己,积极乐观面对挑战;如果被爱情抛弃,不用悲伤更不要怨恨,守住一颗淡定而宁静的心,重新面对生活,珍惜身边的人,你会觉得生活依然还是那样美好。
如果你因为错过了太阳而哭泣,那么你也要错过群星了,人生就是一个学习的过程,只有在体会过失去的痛苦以后才知道珍惜,但以前的永不再来,这就是成长的代价。坚守自己心中的本真,不去过多地考量别人的错误,不要在乞求他人对自己的理解中消耗过多的时间和精力,要从被动地适应他人中解脱出来,否则你就是在用别人的错误来惩罚自己,最后被伤害的或者失去的是自己而不是别人。一根手指指向别人的同时,会有三根手指是指向自己的,这就提醒我们:要平静下来,多反省自己,观照内心,宁静以致远。
人的心理是非常复杂的,寂寞、悲伤、愤怒、失望、抑郁、痛苦等等心态时常会出现,我们可以尝试着慢慢地去接受它们,这些情感也都是自己的一部分,以旁观者的角度观察自己悲观时候的状态,平静淡然的去分析去反思。宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天外云卷云疏。
长亭外,古道边,芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,地之角,知交半零落。
人生难得是欢聚,惟有别离多。
长亭外,古道边,芳草碧连天。
问君此去几时还,来时莫徘徊。
天之涯,地之角,知交半零落。
一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
看了第一句词相信很多人就可以哼出那熟悉的旋律,虽然未必知道这是奥德维的名曲。
《城南旧事》读书心得。
一滴清水,可以折射太阳的光辉;一本好书,可以净化一个人的心灵。在我内心的深处,曾经有这样一本书,它像一滴清水折射了我心中的太阳,这本书就是《城南旧事》,作者是林海音,它是以年少的心态来记叙自己在北京城南的幸福童年生活。看完书后,古城的残片、大树的几根垂落枝条、临街老店被涂盖的字号、半扇院门的插闩以及那些美好的回忆都一幕幕地浮现在我的眼前,也许,童年,是记忆的开始,也是一个梦的符号,它代表经历沧桑后的人对纯真年代的怀念。读着《城南旧事》,我渐渐地走近了书里,看着英子在城南度过的幸福童年,它们就像是一股细流静静地,慢慢地渗入我的脑海中:惠安馆、胡同的井、闹市僻巷、草垛子……这些地方所浮现的人物:井边的小伙伴妞儿、惠安馆的疯女人――秀贞、躲在草垛里的小偷、斜着嘴笑的兰姨娘、不理“我们”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的爸爸都与我建立下了深厚的感情,都不是一朝一夕可以筑成的。
当读到英子和惠安馆的疯女人秀贞玩时,我真担心秀贞会不会做出伤害英子的事;当看到英子知道自己的好伙伴妞儿就是秀贞的女儿时,英子不仅帮助他们母女重缝,还将自己的生日礼物——钻石表和妈妈的金手镯送给他们当作盘缠去寻找思康叔。此刻,我不禁为英子感到骄傲,一个六岁的孩子竟懂得友谊,懂得爱,这大概是一种来自生活的力量鼓舞着她在成长吧!读着读着,我时而心惊肉跳,时而轻松自在。我觉得很奇怪:难道英子不害怕秀贞吗?看到最后,我才明白,她的童年之所以精彩,是因为她有一颗纯真的心灵,正是因为她有这样的一颗心,她的童年才那么快乐。那是真正的,无忧无虑的,不折不扣的快乐。
著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志,他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神,才能获得成功。小说描写的是一个年近六旬的老渔夫,在一次单身出海打鱼时,钓到了一条大鱼,却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后,才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼,虽然明知很难取胜,但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食,但老人仍不愿就这样放弃,最终突出重围,将大鱼带回了渔港,让其他渔夫佩服不已。
当我读到“老渔夫想:这里离海岸实在是太近了,也许在更远的地方会有更大的鱼……”时,我十分佩服这位老渔夫,因为他这时已经打到了一些鱼,但他没有安于现状,而是向着更大的目标前进。再看看我们,平时遇到一点小困难,我们都叫苦连天。我们是祖国的未来,应该像这位老人一样胸怀大志,去追求更好、更大的目标。当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动,将缆绳缠绕到了桅杆上,老人右手高举着钢叉,在它跃出水面的一瞬间,竭尽全力地向它的心脏掷去,一声哀鸣结束了大鱼的生命,它静静地浮在水面上……”时,我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神,虽然知道对手实力很强,但他没有丝毫退缩,而是迎难而上。正因为有了这种精神,老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。
我们在生活中也要学习老渔夫的精神,做事情不怕困难,才能取得成功。在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了,争相游来抢食,老人的左手正好在抽筋,他只能使用右手,用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫,并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半,而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候,我也被老人乐观的精神所折服。
在生活中,有些损失是不可避免的,我们应该以乐观的态度来对待,不能斤斤计较。最后,小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼,再次描写了这条鱼的巨大,说明老渔夫所克服的困难之大,非比寻常。小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神,我们也应该像他那样,不能满足于现状,应该积极向上,做任何事都要坚持不懈,遇到困难要迎难而上,决不能半途而废。只有这样,我们才能获得更大的成功和胜利。
西厢记名著大学生读书心得
看了《西厢记》之后我觉的这样的爱情史完美无缺的,崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情,有经历各种社会给予的磨难,有来自双方家长的阻扰,他们之间的爱情可谓是越演越切,在我们看来可谓是天作之合。
这个故事的结尾以中国似的大团圆给大众一个交代。而我却不太喜欢这样的结尾,我觉的过于通俗化,所以有时我会去看一些国外的经典电视及作品,我觉得他们的结尾都会留下一些空间让观众自己去细细品味,我觉的这样才让作品更有意义,才会促使人们去回味去发表自己的见解。就我个人而言我不太喜欢大团圆的结局或直接不用想就可以猜到的结尾,所以我不怎么喜欢看韩剧结尾不是女主角得不治之症就是大团圆。
看了结尾在看一下他的正文,你是否觉得崔莺莺与张生的爱情故事是否太过于完美了呀?好像他集聚了所有经典爱情的必要情节于一身,就一见钟情而言,现在科学家研究机率很低,况且在古代女子足不出户,所以崔莺莺与张生的爱情故事开始就有点梦幻般的感觉。后来又经历了社会的考验,为心爱的女子于权贵做斗争,可谓是要美人不要江山的壮举,验证了爱情史盲目的。在后来来自父母的阻扰,就想现在的父母一样有爱情还不行没面包我的女儿会受苦的,于是一介书生张生为爱情上京赶考,得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺,这好似现代大多数人的爱情观鲜花于面包不可兼的,就会放弃爱情,但是张生做到了鲜花面包都要,即使高中也没有抛弃崔莺莺这也很不容易,现在很多人都在爆发后抛弃自己的发妻,我觉的《西厢记》中的这一点我比较喜欢。
这一段爱情流传至今,可能是因为它留给了人们对心中美好爱情一方净土吧!所以一直被后人推崇,但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少,让我们在自己的心里回答吧!
名著心得体会
名著是文学史上的珍品,它们一直以来都是人们崇敬的经典之作。名著不仅具有强烈的文学价值,也是历史和文化的见证。读名著可以帮助我们开阔视野,提高思维能力,更加真实地了解历史和文化。在本文中,筆者将从自己的角度出发,对名著的读后感进行探讨和心得分享。
第一段:名著的价值和重要性。
名著作为文化遗产,承载着国家和民族的文化传统和历史记忆。名著也是世界文化的重要组成部分,它们记录了人类历史的不同时期的思想、文化和社会变革,是人类文明发展的见证。因此,读名著可以让我们在感受文学的同时,了解社会、人性、文化、历史等方方面面的知识,拓展我们的知识面和视野。
第二段:名著对人类精神的启示。
名著不仅是知识的源泉,也是启示和帮助我们成长的灯塔。名著中都是些真实可信的故事和道理,可以引导我们养成正确的价值观和思维习惯,对我们的人格和修养也有深远的影响。例如《钢铁是怎样炼成的》让我们明白了劳动的重要性,先进生产技术的影响和精神文明建设的重要性;《红楼梦》则是对人性和家庭伦理关系最深层的思考和描绘;《三国演义》则让我们了解了历史上那些令人痛惜的血腥哲理,正义和善恶的复杂性等。
第三段:名著对文学创作的启示。
名著作为经典之作,不仅是智慧的结晶,同时也是文学创作的宝库。阅读名著,我们可以收获到很多的灵感和启示,获得启示,帮助我们更好地创作出好的文学作品。通过借鉴名著的思想和文学手法,我们可以深刻的认识到文学的规律,领悟文学的艺术。无论是表现手法还是情感描绘,名著中都有大量的创意和思想,是我们完成文学作品的重要参考。
第四段:名著对生活的影响。
名著不仅让我们升华了精神,更能影响到我们的生活和工作。这些影响主要表现在建立健康心态、提高专业技能和管理能力等方面。例如《钢铁是怎样炼成的》让我们明白了要有敬畏,有责任,有使命感也要有协作精神和团体目标;《简·爱》则让我们学会了形成健康的心理格局,强调自我意识和独立精神,为我们今后的工作和生活打下坚实的基础。
读名著对于我来说很重要。我认为,读名著可以帮助我们确定自己的人生方向,扩展人脑思维模式,对获得成功非常重要。读名著需要跳出自己现有的认知,走进作者的视界,领略经典的风采。阅读名著不仅需要一定的耐心和精力,也需要一定的时间沉淀。当你阅读完一部名著之后,你会发现自己看待问题的角度和思维方式已经发生了很大的变化,生活和工作中也会更加明晰,更加富有创造性。
总之,读名著是一种启迪与享受,是一种思想的启蒙和精神的陶冶,也是展现人生高度的一个重要环节。我们应该学会阅读名著,并通过不断的阅读和思考,不断提升自己。
四大名著名著心得体会
四大名著,指的是《红楼梦》《西游记》《水浒传》和《三国演义》这四部经典文学作品。这些作品已经成为中华文化的瑰宝,是我们民族精神的重要组成部分。在我看来,读完这些名著之后,我体会到的不仅仅是其中所蕴含的历史文化、道德伦理和人生哲理,更是通过这些作品深刻地认识和感受到了我们中华民族的文化底蕴和精神内涵。
第一段:《红楼梦》。
说起《红楼梦》这部作品,我觉得它所蕴含的文化底蕴是非常深刻的。作品中描述了咱们中国古代的男女关系道德观念、官场斗争、家族财富等方面的问题,这些都是影响我们中华文化的重要因素。除此之外,作品中还包含了历史人物、古诗词、戏曲等底蕴,读完这部小说后,让我明白了古代文化在我们身边。
第二段:《西游记》。
《西游记》这部作品是我最为喜欢的一部,因为它所蕴含的精神内涵非常深刻,表达了中华民族的勇气、智慧和忠诚。在《西游记》中,孙悟空、猪八戒、沙悟净三位取经人与师徒之间的友情、对正义的坚守、个性的追求等,都是我很欣赏的内容。而他们所奋斗的西天取经的事业,也昭示着我们中华民族对于道德、智慧和勇气等的追求。
第三段:《水浒传》。
《水浒传》是一部很有特色的作品,作品中反映的是一个斗争在地主阶级与农民之间的时代,而人物形象也跳出传统的规矩,都是一些民间英雄人物。尤其是“晁盖上梁山”的故事,更是表达了百姓乱象,权贵腐败的疾苦。该书中印证了中华民族反抗外族侵略和封建专制统治的运动的精神和意识,也揭示了中国古代社会矛盾和斗争的现实。
第四段:《三国演义》。
《三国演义》这部作品是我们中华民族文化中的一个宝藏。作为一部历史小说,它反映了三国时期的政治、军事和文化等多方面的内容,更为重要的是,这部作品对于中华民族的忠诚、信用和勇气等精神内涵做了深刻的表述和升华。而在历史演变中,这些精神内涵也一直延续至今,成为我们民族的价值观念。
第五段:总结。
在读完四大名著之后,我感觉到对于中华文化底蕴的认识更深了一步。我也意识到,它们是我们中华民族文化的瑰宝,在现代社会具有极大的价值。而这些价值,不仅体现在其中所传达的思想、情感和文化,更因为它所包含的文化思想和精神内涵对于我们塑造全球性价值观念有着重要的意义。读完这些名著,更让我愿意怀揣东方情诗里的精神内涵,探索我中华民族文化的本真。
大学生名著读后感
一个国家,一个民族,需要有爱国之心的人,需要有热爱人民的人,而邓小平爷爷就具有这种品质。
邓小平爷爷生活在一个贫苦的年代,他从小就聪明伶俐、头脑灵活,对待事物有自己独特的见解,干什么事情都认真仔细,丝毫不马虎。
在邓小平爷爷15岁的时候,“五.四运动”爆发了,邓小平作为一名热爱祖国的青年,他理所当然的和其他爱国人士一样在街上游行,喊着那些充满激情的口号。每当口号声响起,邓小平爷爷就觉得他和自己的国家、广大的民众是那么紧密、那么心心相连。正因为如此,我仿佛看到了这支群情激昂、庞大的队伍,感受到了他们的爱国心切。
俗话说得好:“天下兴亡,匹夫有责。”是的,谁都有责任。邓小平爷爷从青年时就执著的追求这个理念,努力为目的去做到。
写到这里,我得感谢这本书,感谢邓小平爷爷,因为是他告诉我,怎样做一个爱国的人,怎样做一个爱民的人。
名著心得体会
近日,本人读完一本经典名著《红楼梦》,在阅读过程中,自己也有所体会和感受。今天,就让我来谈谈我的心得体会吧。
第一段:从阅读中感受到《红楼梦》的千姿百态。
《红楼梦》讲述了贾家大院的起衰落,和贾宝玉、林黛玉等人的爱情悲剧。每个人物形象都栩栩如生,许多情节令人记忆深刻。而最让我印象深刻的是阅读过程中所感受到的千姿百态。在书中,有生动的闲话家常,有恶毒的冷嘲热讽,也有深刻的哲理语言。作者曹雪芹将巨大的人性放在了所有人物之上,使这本书总是让读者感到惊喜,让人无法确定百年前的中国是否真如书中描绘的那样。
第二段:美好的诗意让人陶醉。
《红楼梦》无论是叙述态度还是语言艺术,都颇具特色。通过文字的描绘,读者可以感受到书中的风景和情感的魅力。尤其是诗意的描写,常常让我为之陶醉,感觉仿佛置身于书中所描绘的世界。例如书中黛玉的诗,天真浪漫。脱离了书中的情境,它依然是充满魅力的一首诗。《红楼梦》中诗词歌赋的大量使用,为这本书增加了无限的文学艺术魅力。
第三段:复杂的命运和表示爱的方式。
《红楼梦》让我最为深入感受到的便是对命运和爱情的深刻考虑。书中所描绘的命运是十分复杂的,每个人物的命运都有着纷繁复杂的关联。尤其是对爱情的描写,不仅仅是传统的爱情,更多的是用多种方式来表达对人物的情感。例如,林黛玉心中对斗草的感慨,对宝玉的表达等等。这种多种方式的表达,使本书的情感表现更为复杂、丰富。
第四段:社会与人性的特点。
《红楼梦》中人性呈现了非常丰富的毛细血管,每一种人性都如切开一个泉眼,又是一番美妙景象,世间人的好与坏、冷静与热情、勇气与懦弱、追求与放弃,人性之壮之美之丑之怨之忆之喜之哀之恨之等等都在这本书中得到细致的描述,背后除了我们可能得到启示之外,也让我们了解了历史进程中的种种社会问题。
第五段:成全与否决。
《红楼梦》所展示的显然是一个完整复杂的世界,其细节非常清楚而完整,要是我们准确还原,我们就能看到世界上所有人物的历程、关联、质朴,符合情理一切发生的原因,正是这样一个有机的世界让人感到震撼。然而事实告诉我们,那世界上任何一个人也不是真正的活生生的,他们不是在现实生活中走着、吟唱着、孩童着,他们没有流着血的疼痛与开心、失喜失笑、失望失信,他们只是《红楼梦》中的人物,或者换言之,他们只是纸页上的字,只是被创作者托起的文学象征,他们只是“文字的化身”,只是被创作者所设想“要不是那一串女儿香,他烟火里的尘缘可解?”。他们在芳草地上仙去了,归人世间都不曾留下遗书,表情更不曾投放给我们。
综上所述,《红楼梦》是一本细思量并看过的好书,区别于一般的好书,它的魅力还在于书中表现出来的各种元素的弥散式地印在读者脑海、心里,甚至是人生上。书中充斥着人性之美之丑之怨之忆之喜之哀之恨之等等细节,也唤醒读者对历史进程中的种种社会问题的思考。同时,也能激发我们对生活的思考,对社会的警醒和敬畏之意。从这个角度来看,阅读《红楼梦》绝对是值得我们去做的。
四大名著名著心得体会
《四大名著》是中国古典小说的代表作之一,被称为中国文学的瑰宝。其中包括《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》。这些著作既是中国古代文化的一部分,也是中国现代文明的继承者。今天,笔者将分享自己在阅读《四大名著》过程中所得到的心得体会。
第二段:《红楼梦》。
《红楼梦》是中国文学史上的巨著,在文学史上有着不可撼动的地位。小说以贾宝玉的成长故事为主线,表现了一个富贵世家的衰落和一个人物的起承转合。笔者在读这本书时,被小说的独特文学表达和深刻的人物刻画所吸引。在小说中,贾宝玉、薛宝钗、林黛玉等人物形象鲜明,脾性各异,令人印象深刻。同时,小说中丰富的情节和隐晦的意象,深刻地揭示了传统中国社会的风貌和人性的虚伪。
第三段:《西游记》。
《西游记》讲述了唐僧和三个徒弟—孙悟空、猪八戒、沙僧—为取经而在西行路上遇到的奇遇和挑战。这本书以超越时间和空间的旅行故事为主线,探讨了人性的弱点和毛病。笔者在阅读《西游记》时,深深感受到人性的微妙和多变。孙悟空对自己的理解和生命的意义,猪八戒对财富和女性的追求,沙僧对旅途艰难和目的地的忠诚,唐僧对困境的坚韧和信仰的力量,这些都是引人深思的话题。
第四段:《水浒传》。
《水浒传》是小说史上的一座丰碑,它以宋江为主人公,描绘了晚明时期流寇起义的历史事件。小说表现了社会上下阶层矛盾的尖锐和人物的真实形象。读这本书时,笔者感受到了小说中众多人物的非凡气质和形象。好比宋江,他的人物形象模糊、多面、真实,兼有人情味和威武性;鲁提辖,慈祥善良,儒雅正直,又忠勇坚毅;林冲,豁达坦率,对世间垢病抱着过江热的心态,无论是发现冤狱,还是缓解财政危机,坚信为官不为无情,以私断公案表达对好人好事的支持。
第五段:《三国演义》。
《三国演义》是中国文学历史上的经典之作,主要描写了三国时代,即220年到280年之间的历史。小说采用多种文学形式,生动地描绘了“三国”的政治和社会变革。笔者在读《三国演义》时,感受到这本书强烈的审美和历史感。书中所述的文化和思想价值传递给我们观众一种强烈的情感,将一个有机人体类比到一个有机社会中,通过恰如其分的语言,详细地展现了一种特定的时期民众的思想、政治和道德观念。
第六段:结论。
中国古典小说《四大名著》具有深刻的思想内涵和广阔的文化意义。这些作品虽然诞生于故旧的旧时代,但依然对我们产生了深远的影响。它们是我国文化底蕴和民族精神的重要来源。这些巨著带给了世人很多的思考和启示,它们的人性考量、历史批判、观念转移、文化现代性使得它们在文化传承、文化形态的转化过程中产生积极而重要的作用,为文化的潜在发展提供了新的走向和方向。读完这些书,我们能够重新审视文化和历史,感受到丰富多彩的人生和宽广无垠的世界。
读名著心得
读书能改变一个人的品德,提升一个人的思想,铸造一个人的灵魂。坚持读书是教师最起码的职业底线。尤其是处在这样一个学习社会化的时代,只有读书,才能不断完善自己,提升人生品位,促进专业发展,超出“匠”的局限。书籍会使教师不再自甘平庸、俗不可耐。读书,才能消除“职业倦怠”、生命衰微,使教师具有充实的灵魂和不断生长的精神。书籍中,那些大师充满生命激情和智慧的言语,超脱的情怀,会使我们变得特别开阔、灵动、开放、乐观、旷达。
通过阅读《陶行知教育文集》“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“我之学校观”片段,,我深切感受到自己的教育教学思想是多么贫乏,开始认识到自己的确需要不断学习和积累,真正醒悟到自己的教学理念观点必须大转变。
一、用爱心去对待学生,传递给学生一份爱心!
“捧着一颗心来,不带半根草去”体现了真挚的师爱。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀,倡导并实践了爱的教育。他爱教育、爱学校、爱学生,称学生和学校为“爱人“,令人耳目一新,给我很大的启示:我要像陶先生那样,用伟大的爱心去滋润无数颗学生的心,培养出无数颗爱心。
教师没有爱就不能教育学生。爱学生是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生,喜欢学生,以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们,使他们与自己越来越贴近,在两颗心逐渐融化为一的过程中,教师导之以行,或示范,或帮助,或催化,或促进。没有对学生的爱,即使教学上有多么大的激情,没有课堂上师生间心的相通、情的交融,也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。如果只爱一部分学生,意味着对另一部分学生冷漠,那是偏爱,偏爱是一种非理智的情感。其次,陶行知先生对学生的爱还表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的,教师想到了,父母未想到了,教师也想到了。由此我想我们现代教师要做学生的“亲人、朋友和导师”关心学生的每一个部分。
个学生,把“差生”视为“朽木”,伤害学生的自尊心。
当然,爱里有严,爱里有教育。陶先生为学生竭力改善生活条件时,绝不可浪费,看到学生出现不良生活和思想倾向时,及时送上关怀与指导。作为现代的教师,更应多教给孩子一点谦让、宽容、仁爱;多灌输一点理想、道德、情操;多一份理智和引导,这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路,学会爱父母、爱他人、爱家庭、爱学校、爱祖国,心中充满爱。
二、学生是主体,教师是主导,让每个孩子受益!
“教的方法必须根据学的学法”,学生怎样学就怎样教。从实际出发,它包括两层含义:一是学生的知识程度和接受水平;二是指适合学生学习的教学方法。由于学生个人的文化水平、道德修养、才能和各年段的心理水平各不相同,教师必须实行不同的教学方法,让每个孩子受益。正像陶先生说的那样“松树和牡丹花所需要的肥料不同,你用松树的肥料培养牡丹,牡丹会瘦死;反之,你用牡丹的肥料培养松树,松树受不了,会被烧死。培养学生的创造力要同园丁一样,首先要认识他们,发现他们的特点,而予以适宜的肥料、水分、太阳光,必须除害虫。这样,他们才能欣欣向荣,否则不能免于枯萎。补偏救弊,长善救失,这是素质教育的根本要求。陶行知指出:“怎样学就怎样教,学得多就教得多,学得少就教得少,学得快就教得快,学得慢就教得慢。”由此得知,陶行知把教和学的关系翻过来,不是传统的教师怎样教学生就怎样学,而是学生的学决定教师的教;教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定;教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力,而应该取决于学生的快慢程度。
同时,他还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用,认为这是提高教学质量的重要因素。当今教学理论的研究成果表明,教学过程中要充分肯定学生的主体作用,要根据学生的可接受水平和最近发展来促进知识的积累和能力的发展,不可操之过急,拔苗助长。
三、引导学生学会学习。
所谓“教学”即教师的教和学生的学;所谓“学生”意要学会学。归根到底,教育的最终目的是教会学生学会学习、学会发现、学会创造。
被动地接受知识,调动不起学生的积极性,更不能启发学生的独立思考。当今,素质教育主张教师是主导,学生是主体,教师的社会职能必须体现出“引导”这个特点来。教师不应把现成的解决问题的方法传授给学生,使学生不用思考,而应把解决问题的思路告诉学生,使学生自己思索,经过不断反复推敲寻求最佳结果。对照陶先生的教育理论和当今素质教育的要求,我觉得自己还存在着不小的差距,在今后的教学中,争取做到不能注重简单的知识传授,而要重视培养学生的能力,努力探究教会学生学习的方法途径,让学生不但获得丰富的知识,而且学会探究解决新的问题,学会学习、学会发现、学会生存,学会创造。
四、以“生活教育”促进素质教育,培养社会型人才!
“生活即教育”是陶先生生活教育的核心。“生活教育是以生活为中心之教育”,生活教育是一个东西。在生活教育的观点看来,它们是一个现象的两个名称,陶先生强调教育以生活为中心,正是强调了教育的目标应该是提高人的素质与做事能力,教人学会生活的本领,学以致用,这正是我们当今所提倡的素质教育,也是我们所追求的教育。让学生活起来,让学生成为生活的主人,走进大自然、走进社会,动手实践,自主探索,合作交流,在“知识与技能,过程与方法,情感、态度、价值观”三维目标上取得和谐发展。
一、我做到“因材施教”了吗?
作为教师只有采用不同的教育教学方式才会取得不同的教学效果。有些学生只要教师指出缺点错误就能改正,有些学生,特别是在家受父母过于宠爱的学生,你如果对他们态度暴躁、方法简单、言语粗俗,教育效果会适得其反。耐心、细致、多方配合的教育方式是必不可少的。
二、我做到“一视同仁”了吗?
总之,陶行知的教育思想丰富多彩,值得我们教师学习研究。在今后的教学生涯中,我要学习陶行知,在行中知,在知中行,边行边知,边知边行,坚持不懈地培养合格的人才!我感觉到作为一名人民“教”师的责任,在今后的教学中,我会学习陶行知先生的教学思想,在教学实践中努力做一名合格的人民教师!!
名著读书心得
作为一个小书迷,我读了不少书,名著自然也不在话下,可从未有一本像《假如给我三天光明》这本书字字句句触动心弦。
仿佛不是出自一名盲人。重见光明第一天海伦不是像我想的那样吃遍世界,而是要看看身边的人,让我为之一动;第二天,爱学习的她在文中讲述如何去抚摸“历史的足迹”时,我仿佛在她的一举一动中,看到一颗热爱生活的心;第三天,我屏住了呼吸,黑暗又要降临到海伦身上了,而她却镇定自若,像平常人一样圆满了三天之旅。
读完之后,望着这本名著,心灵久久不能平静下来,脑子里“放映”着书的内容,心久久地叩问自己,仅仅三天,对于常人来讲,如同天上的星星,地上的灰尘和空中的空气一样,多么微不足道啊!其中,海伦的一句话如同细雨滋润着我心里的旱田——三天结束了,我惋惜,我对你们常人来讲,多么可笑。
写到这,一直被重复的“珍惜所有”敲打着脑袋。往事如同过电影般,一幕幕放映在脑海里,在家里,一会儿吵着妈妈买的衣服太土;一会嚷着奶奶做的饭太难吃;一会儿叫爷爷……提到爷爷,我心里愈发惭愧。爷爷每次都把好吃留给我,有一次放学回来,爷爷立刻冲上来,手里小心翼翼地捧着几颗糖,如同宝贝一般叫我吃,我却不屑一顾,还打翻了他手里的糖,伤了他的心。
想到这儿,那时的我和海伦比起来,如同繁星中的的一颗;百花中的一朵,沙堆里的一粒……总之,读了这本书,我仿佛明白了很多很多:珍惜身边的一切,哪怕是一束阳光,一滴水!
名著读书心得
《呼啸山庄》作为一部英国古典文学名著,和其它十九世纪初女作家的作品一样,充满温文尔雅的`贵族气派,弥漫着浪漫温馨的庄园气息,带着典雅和小资品位,展示着俊男靓女的谈清说爱。这是一种高尚的生活情趣,传递着绅士和淑女理应准循的感情原则。象奥斯丁,象夏洛蒂.勃郎特的作品,都是完美而幽雅,但或多或少,我觉得有那么一点乏味。
可是,《呼啸山庄》却完全超出了我的想象,或者说,它不仅仅超出了那个时代人们的观念和欣赏水平,即使在今日,评论家也将它作为蕴藏着无数谜团,出自天才之手的世纪经典。
它完全不一样于十九世纪初的大众文学,在《呼啸山庄》中,你看不到浪漫的品味和高尚的生活,看不到阳光、草坪、洋伞和咖啡,看不到值得效仿的得体举止,也无法领略英国贵族特有的典雅气质。相反,你只看到狂风肆虐下的荒凉原野,只看到因压迫和虐待导致的刻骨仇恨,只看到跨越生死、超越天地的活力,只看到人性的撕裂、堕落和冰冻……。
这就是《呼啸山庄》,爱和恨极端对立,又统一和谐;这就是《呼啸山庄》,象一把利剑,直接刺穿人性的本质。
关于这样一部作品,能够领悟地实在是太多太多,可是,正如一名翻译家所言,许多人在看过第一遍后,就再也没有勇气看第二遍。我也是如此,每次阅读,都会害怕深陷活力而无法自拔,害怕被那源于生命、连死亡都无法宽恕的爱燃烧殆尽。
这就是小说最奇特、最神秘、最激动人心的内核——爱与恨的纠缠反复。克厉夫和凯瑟琳的爱,爱到彼此的灵魂合二为一,感受彼此的痛苦和欢欣,承担彼此的灵魂和生命;克厉夫和凯瑟琳的恨,恨到宁愿死后也不得安宁,在彼此纠缠、彼此折磨中期待团聚。
很难想象一个十九世纪终身未婚,保守、内向、沉默寡言的女性会写下如此惊世骇俗的感情宣言。难怪自小说问世以来就倍受争议:在女作家活着的时候,恶评如潮、骂声不绝;在二十世纪中后期,却被评论界认为是英国文学史上最重要的十部作品之一。
小说之所以被不断争论的关键,就在于男主人公克厉夫的主角定位。这是一个内心阴暗狂野,耍尽手段报复世界的魔鬼。
他从出场就是个被欧肖家收养的,没有来历的街边叫花子,在老主人去世后受到凯瑟琳兄长亨得利的长期虐待和压迫,性格扭曲变态,仇视人类,甚至仇视世界。在他得知深爱的凯瑟琳嫌弃他而选择嫁给富有贵族林顿后,愤然离家出走,三年后重返呼啸山庄,开始了邪恶的复仇计划。最终,他用龌龊卑鄙的手段毁灭了两个家族,用上一代的恩怨惩罚下一代的生活,在这片野风肆虐的平原上,把所有人的心冰封。
用原著中一句话来形容克厉夫的人格最为贴切:“克厉夫先生他可是个人?如果是人,他可是疯了?如果不是,他可是个魔鬼?”