心得体会是把理论知识转化为实践经验的过程中形成的体会和认识。下面是一些写心得体会的范文，希望能给大家提供一些写作上的思路和参考。
一本书火烧赤壁读后感心得体会
今天我读了《三国演义》，里面的《火烧赤壁》令我喜欢。
东汉末期，曹操带着20万大军沿着长江，让孙权投降，曹操选择水战，将战船或三十一排，或二十一排，用链子拴在一起，曹操以为得计。
东吴统帅周瑜探知军情，决定用火攻，可是风向正朝着我们的战船，诸葛亮推算出冬至前后必有一场东南大风。
于是周瑜在那一天就准备攻曹操，曹操在那一天，船上放了干草，等易燃物品。于是周瑜就派人拿来剑，点上火，向敌人射去，只听见“轰”的一声，敌人的船着火了，有的人被火烧死了，还有的跳下水淹死了。把曹操的20万大军全部“消灭”。
通过这个故事，我明白了曹操自以为把船连在一起就会没事，可是周瑜用聪明的计谋打败了曹操，值得我们敬佩和学习。
苏菲的世界读后感作文心得体会
寒假前爸爸在网上帮我定了一本书，名叫《苏菲的世界》，但是我一直没读，寒假到了，爸爸规定让我读一本书，我从书架上找到了这本书，我觉得不读这本书，有点对不起它，于是我就开始读这本书了。
《苏菲的世界》讲述的是14岁的少女苏菲遇到的一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼前展开。在一位神秘导师的指引下，苏菲开始思索，她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，事实真相远比她所想的更怪异、更离奇。读了这本书之后，我看到了人类是如何进步的，有一种十分奇妙的感觉。
“你是谁？”“世界从哪来？”看似简单而又复杂的问题，不仅困扰了苏菲，也困扰了我。之后作者化身为艾伯特，为苏菲解答。那哲学是什么？什么人能成为哲学家？在此，做了一个很明确的答案，要成为一个优秀的哲学家只有一个条件：要有好奇心。当然小孩子最符合这个要求，我们经常可以看到小孩子喜欢打破沙锅问到底。
他在书中的谜团是一环扣一环的，先是陌生人的来信，再是一个叫席德的女孩，再是神秘小屋，就这样神神秘秘的，开始还好，疑团是可以解开的，但是越到后面，我便越是一头雾水。什么会有字的香蕉，在路上捡到钱，捡到明星片诸如此类，只在电影中可以看到的情节，让我更加怀疑这是不是一部悬疑小说。直至到《柏客莱》这一节，才开始揭秘。原来苏菲是一位书中书的人物。
苏菲的世界读后感心得体会
《苏菲的世界》不同于像《论语》这样以平时生活的素材来给人哲学领悟的书，它是通过介绍西方哲学史的发展来一步步使人认识哲学，从中学习哲学。而对于像我一样什么都不懂的读者来说，我从读这本书开始就同苏菲一起上起了哲学课。从“你是谁”“世界从何而来”这看似很普通却让人深思的两个简短而奇怪的问题开始，跟着“神秘老师”开始了我的“哲学之旅”探索之路。
记得原本我印象中的哲学是那么的深奥，那么的遥不可及，好像并非生活中必需的知识而是在象牙塔顶端的学者才有权研究的学术。然而看完此书，我的观点改变了。应该说，生活之中哲学似乎无处不在。而我内心中模糊不定的哲学的定义一下子也变得清晰起来。在我的理解里，哲学就是关心、探索我们所在的这个世界。这其实是我们每个活在这世上的人都应该去思考的。同时我们逐渐建立自己的人生观、生命观的过程，也能是看作对于哲学的思考。这又回到了那两个哲学性的问题“你是谁”“世界从何而来”。或许有人会觉得这两个问题过于疯狂，因为他们会告诉你，“我就是我啊”或者“世界本来就存在的”。他们会有这样的想法对吗？事实上我在读这本书之前，也是这样的想法。
灯红酒绿的生活，他们便不再去追求那与他们似乎毫不相干的哲学，便不愿离开温暖舒适的兔毛深处，不愿像哲学家一样尽力去爬上脆弱的兔毛一看究竟。就是这样子，世界上的大部分人们都不会再去思考像“你是谁”“世界从何而来”这样的问题了。
“生命中最重要的是什么？”
你是否有考虑过这个问题，也许很多人的答案是：挣钱养家，这是非常重要，可能有部分虚伪的人回答是学习最重要，但这其实都不是最重要的。我说过，可能你今天晚上躺下来，明天早晨就再也起不来了。把“终将有一天会死亡”作为前提，从自身的良心出发，捂着胸口告诉我，对你而言，生命中最重要的到底是什么。你是否会认为享受生活很重要，认为保持快乐很重要，认为处理好人际关系很重要，认为及时表达你的爱很重要？所以，让我们重新审视这个世界。
读了这本书后，我想我对了哲学有了新的认识与顿悟，但也有许多不理解不明白的地方。令我惊奇的是，才将近15岁的苏菲能理解明白她那位哲学老师艾伯特所说的。因为许多地方我没法一下子明白，或许是地域性文化的差别，我在那位哲学老师艾伯特解说的哲学史中有些费解。但我想我还会在第二遍、第三遍的阅读中理解它们的。就像艾伯特说的：“哲学便是教会人们思考，教会人们怎样面对生活，怎样生活的更好。”我想很多问题虽然不能得到答案我们还能思考，很多事情虽然不能达到目的我们还有过程。
一本书心得体会读后感
读书是一种难能可贵的好习惯，每一本书总结着许多的智慧和人生的经验，能够给我们带来不一样的感悟和启示。在阅读过程中，我们不仅能够获得知识和技能，还可以培养自己的思考能力和判断力。而在这篇文章中，我想要分享的是我所读的一本书的心得体会。
第二段：书的概述。
此次我所读的书是《达芬奇密码》，这是一本关于神秘学、历史、文学和神学的结合体，由美国作家丹·布朗所著。这本书的主人公是哈佛大学教授罗伯特·兰登，他为了解开一个神秘组织的秘密，与美国国家安全局的女探员苏菲·尼松联手，展开了一场刺激的冒险之旅。书中穿插着达芬奇的绘画、天启预言以及教皇书库中的珍藏书籍，有许多的人生哲学和人物性格分析，不同于一般的推理小说。
第三段：对书的感想。
通过阅读这本书，我发现丹·布朗并不仅仅是想要写一部仅仅是推理小说的作品，而是想要让读者在享受阅读的快乐的同时，接受更深层次的启示。通过纵横交错的情节，笔者展现了一种大胆而神秘的思想，提出了对于人类文明、宗教及神学的深刻思考。游戏中的推理、神秘组织、宗教历史以及物理学理论，这些内容都对我提出了新的挑战和激发了我的阅读兴趣。
第四段：对书中人物的分析。
书中的人物形象深入人心，我特别欣赏主人公罗伯特·兰登的形象，他的聪明才智超凡脱俗，同时又富有正义感和责任感。这让我对于一个人的思想、性格长相和言行举止与他的专业背景之间的联系有了更加深入的理解。他与苏菲·尼克生一手提高了读气动脉的高超技艺，虽然在险境中生死未卜，但他们仍然坚持着顽强的生命力与勇气，同时又不失高尚的品德和思想深度。这些人物形象的注入与展示，不仅描绘了人类智慧的缩影，同时也引发了我在人物刻画方面的深思。
第五段：结尾。
总的来说，此次阅读的《达芬奇密码》给我带来了不同寻常的启示和体验。书籍中的推理、人物刻画、文化背景、爱情与情感的表达以及对人生哲学的深度思考，都让我在阅读结束后从书中获得了许多新的启示。而阅读，也成了我收获知识和智慧的过程，这一生热爱读书，从不忘记的信条也因此被加强。
苏菲的世界读后感心得体会
工作后，时常觉得失去了读书时代好行空幻想、好溯源刨根的秉性，变得安于现状，显得枯老呆板，顺应了机关循规蹈矩的工作，对人生的思索越来越狭隘，对自身的追求越来越单一。
此时，《苏菲的世界》走入我的精神世界，《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释。感觉像是专为我们80后刚进入社会的一代而写，这一代已经对生活越来越麻木，要不就开始野心膨胀，物质欲排山倒海，但内心最深处依然有不小的位置藏着对生活的本真。而苏菲，小说的主人公唤醒了我学生时代的真实。
看人类的哲学史其实就象有一个小孩子对世界态度的变化，虽然我们绝对不会那么去钻牛角尖分门别类建造体系，但书里很多出现的问题肯定是伴随过我们相当长一段时间的。我小时候就很喜欢想，甚至很入神的观察我自己的意识。时而迷惘，觉得我只不过是掌控这个躯体，我并不是我！可是这不就是我的意识在观察吗？那我怎么观察意识？我不是我那我又是谁？时而自大，觉得我是世界的中心，世界为我而造，大家绕着我转，所有人事都存在我意识之间，认为自己以后是大人物流芳百世人间传奇。虽然在中学政治课上系统学习了马克思唯物主义，知道我只是浩瀚宇宙中一个像沙砾一般的小小星球上的一个偶然的生命，只是一个普通人。但当时的我依然固执，不甘心自己如此地无足轻重，不愿我来到这世间的使命只是“载着基因的船，流向下一代”。相信这也是学生时代，敦促我奋进向前，不甘人后的精神动力。
工作后，认为人生目标已经实现，前进的渴望已被暂时的满足所取代，种种的不甘心已然不复。虽偶尔触动心扉，也只是蜻蜓点水，失去了进步固执的追求。但感谢苏菲，感谢她在唤醒我本真的同时，激励我再次扬帆起航。其实我没有什么把握能够真正透彻地了解世界和生命最初的意义和起源，但是身为一个活着的人，就应该对自己的生命和自己生活、工作负责。如何负责呢？最起码，我们要知道自己究竟该如何活着才是最好，知道我们不能如此无所谓地活着，像一具没有灵魂的躯体。
土地督察是承载的我人生船只，不能再随波逐流，需要用不懈的追求精神驾驭他。就如哲学家所说的，坚持怀疑、反对传统、保持好奇才是看待世界的方法。我想，这也是我们在督察工作中需要拥有的品格。督察需要无情的精神，摒弃传统人情社会的魔杖；督察需要怀疑的精神，善于发现事件背后的真相；督察需要有创新的精神，实时顺应多变的社会情况，督察需要有乐观的精神，耐住寂寞和孤独，守住清贫和繁苦。
苏菲的世界读后感心得体会
《苏菲的世界》一部充满哲理的书，主要讲的是14岁的少女苏菲某天放学回家，收到了神秘的一封信——“你是谁？世界从哪里来？”从这一天开始，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。就在一位神秘导师的指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题。
她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……《苏菲的世界》，即是智慧的世界，也是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。
这本书使我明白了哲学的意义、人的生命和各种哲学学说：如果把宇宙比作魔术师，把地球比做一只用于变魔术的兔子的话，我们就是居住在兔子绒毛深处的细胞。我们出生于细毛顶上，刚开始我们对这场魔术十分好奇，而人们慢慢长大了，对世界不再好奇了，就去了毛皮深处，并喜欢上了皮毛深处的生活，就不再过问世事了。哲学家就是那些努力向上爬，并把别人拉上去的人。只要你有好奇心，再加上50%的努力就能成为哲学家。
哲学的世界，有太多奥妙等待我们去探寻。每一次的发现便是一次人生的顿悟。
尽管我心里面想的还有很多，《苏菲的世界》带给了我极大的震撼与启示。
一本书火烧赤壁读后感心得体会
世界上的善恶是很难分辨的。有许多人因为看不清“敌人”的真面目，总是轻敌。因此以悲惨为结局。而《三国演义》中的曹操就是因为轻信黄盖，因此落到死伤无数的结局。
在东汉末年，曹操率领大军南下想夺取江南东吴的地方。曹操在东岸，东吴的周瑜在北岸。
一天，周瑜的一名老将――黄盖，对周瑜说了自己的想法和计策。周瑜听后高兴的答应了，并且让黄盖照做。
于是黄盖写了封信给曹操，并带兵来到江边假装投降。曹操见了黄盖带兵投降，欢天喜地的并没有防范。因此黄盖叫兵点燃在二十条船里的芦苇，借东风之力冲进曹操的船队，将他们包围。曹操的战船用铁索连着，无法打开。火苗因此四处乱窜。这时江上一片混乱，曹兵死伤无数。而曹操坐小船逃了，曹操听后面周瑜的兵追来了，见手下丢盔弃甲、无心应战，只得带他们从华容道逃跑。
通过《三国演义》中的《火烧赤壁》，我知道了不能轻易相信别人，因为每个人的“真面目”只有细心观察才能发现。曹操就是因为不知黄盖这个人的心，导致以悲为局。所谓：知人知面不知心。就是这个道理。
一本书项链读后感心得体会
大家都认为《项链》的结尾的出乎意料使之成为了一篇极其出色的小说。
我的意见有所不同：《项链》的结尾并不出乎意料，但也一样具有很大的意义。
从模式上来说，《项链》的结局似乎是出乎意料的，然而在当今读者面前，这可能不过是雕虫小技。从前的人与现在的人大有不同：从前的人的生活经历中没有太多令他们惊讶的事情，所以在平淡的大氛围中，稍微改变行文思路，就能使同时代的人对其文章之变化深感出乎意料;现在的人生活在日新月异的世界中，每天都有新事物诞生，不时就有新的科幻题材上演，现在的人都经过了“千锤百炼”，尤其是年轻人，接受新事物的速度极快，想事情不再像从前的人那样循规蹈矩，把一些路按照原来的办法去走，而是在行走同时对整条道路与周围道路的潜在关系进行深入思考，常常能判断出路到底通向何方，且能够发现许多以前的人所不能发现的地方。以前的人看《项链》，赞叹其结局出乎意料是非常正常的，而现在的人再看《项链》就可能在中途就有对于结局的正确预感了，自然不会在看到结局的时候再现出十分惊讶的神情了。
从作者的意图上来说，《项链》的结局的确有出人意料之意。写文章自然是有目的的，第一层一定是希望通过文章可以向别人表达自己的意思，第二层可能是为了金钱或者名誉等等，无论如何，作家必定希望自己的作品被人们广泛地接受，所以有必要在写作手法与内容构思上下不小的工夫。任何一个已经获得荣耀的人都不希望自己亲手给自己抹黑，莫泊桑自然不例外，莫泊桑在写《项链》时已然闻名遐迩，所以绝不可能草草地写作，以此仅仅维系自身生活，他必定是希望在表达自身想法的同时提高自身文坛的。就这一层而言，他一定要使他自己的文章有异于他人作品之处，所以在一番构思后，巧妙地设下了这样一个“机关”，令当时的读者甚至作家们不禁称绝赞叹。
由以上两点我推出的结论是：当时一定有人也看出了莫泊桑的意图，于是顺水推舟，升华了这篇文章的成功。
再由历史背景来分析，即使没有这个巧妙结局，这篇文章在那个社会背景下也是具有意义的。法国自古就有严重的等级制度关系，在人民击败路易十六、建立共和国以后，又曾有过路易十八的复辟，而且后来又进入了财产极度集中的资本主义社会，可见阶级斗争之激烈，从第三等级与特权等级的对抗到伟大的第一次无产阶级反抗___的六月起义被镇压，长久都未能分出胜负。莫泊桑出生于没落贵族家庭，而贵族们的光辉在十九世纪中叶已然被资本主义者所远远盖过，更何况是没落了的呢?自然，莫泊桑更偏向于代表着无产阶级的思想。在《项链》一文中，有许多处都写到了有钱人过着高等生活的奢侈也写到了无产者的诚实守信与对幸福生活的渴望，这无疑是在颂扬和同情那些无产阶级的人们。所以，就这点而言，莫泊桑写作的根本目的已经达到了。
可见莫泊桑设立这样一个“小机关”的确有意让读者们感到惊讶，但这不是他的终极目的。
然而今天，当我们说起莫泊桑的《项链》时，几乎无一例外地会去称赞其结局的出人意料、称赞作者的构思巧妙，却并不重视《项链》所表达的作者的对像主人公那样诚实守信的赞美与对他们贪慕虚荣的怜悯，这实在值得我们去思考。
人生读后感心得体会一本书作文
《且以初心过人生》这本书文字简练，不拖泥带水，是我喜欢的风格。
这本书对于有意向迈进翻译大门的人来讲如同一盏明灯，照亮你前进的方向。该书详细地介绍了开设翻译专业的国内外顶尖学府，权威认证机构。还提到一些简单的翻译训练技能，如何准备每一场同声翻译等。除此之外，还为我们打开了一扇窗户，让我们窥视到如联合国这样的会议环境以及纯正贵族们的生活方式等。
读《且以初心过人生》这本书，深深地感受到了作者的家庭环境对她的影响。爷爷毕业于圣约翰大学，姑婆是中学英语老师，外婆乃第8代中医传人。家住静安别墅。显然，她既出身于书香门弟，还是富三代。她的家庭给予她的是深入骨子里的对生活、对事业无限追求的力量。当然富足的家庭条件也给了她选择生活方式的自由。
看书的过程中，常会有共鸣。如作者的父亲建议她，为了今后能在翻译事业上有所作为，大学阶段需要的不是攻读英语专业而是更好的了解中国文化。在这一点上，我非常认同。翻译走到最后，拼的绝对是中文功底。同声翻译工作过程中，自己和搭档要在密闭狭小的“盒子”里工作。因此自己的穿着、行为都会影响到对方。如穿着邋遢，吃东西发出声音，喷浓郁的香水都会影响到对方的工作情绪。我自己是非常反感上班时有人剪手指甲，在办公室吃煮鸡蛋，在公交上某人身上散发出冲鼻的香水味等。这都是题外话了，但是这些细节确实是每个职业人都需要注意到的细节。
读文章时，你会发现作者很真实。在字里行间，你能感受到作者坚强背后的“脆弱”。比如刚毕业时找工作的煎熬；孩子出生时，不期而遇的各种忙碌让她精神崩溃；遭遇翻译时客户和搭档不配合的抓狂等等。这更让我体会到一个人要想坚持自己的梦想是多么的不易。每个人这一生，一路走来所有的磨难，必将成为人生的财富。
当然，或许是校对不够仔细，文章里有个别句子有小的瑕疵。另外就是有的内容多次提及，在我看来是不太应该的。
很喜欢书中这句话：“口译就像天鹅游泳，无论水下多么挣扎，水面上看永远是知性自信”。生活如此，工作亦如此。
一本书道德经读后感心得体会
林语堂曾说：“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初必须会大笑，然后笑他自我竟然会这样笑，最后会觉得此刻很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自我就是如此。”我想这也是每一个人读《道德经》的感受了吧。
其实每个民族都会有智者，会站在人群前面，站在天地之间把他所能看到的世界告诉给他的每一个人。告诉后人，这个世界是什么样的，我们要怎样样才能活得更好，更长久，如何才能不被别人，被自我灭亡。而老子便是这样貌的一位智者。
老子将一切归咎于“道”，他认为道是宇宙的本体，世间万物都是由道衍生而成的，故有：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行不殆，能够为天下母。吾不知其名，字之曰‘道’”。于是我们后人再次基础上理解的“道”便是——道是混沌是无极，由此生出鸿蒙之气，内含阴阳，再生而为天地人三才，进而构成世间万物。但是老子又说了“道可道，十分道；名可名，十分名。”意思就是说道是不能用语言所说出来的。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这就是天道关系。
“道”生万物，但是“道”亦为虚幻。在恍惚虚幻中，它含万物之影象；有含形色之实体；其实老子的“道”，就是事物发展变化的客观规律。它先于天地而生，周而复始。这天，科学技术如此发达，科学家们也证实了自然界的发展是有规律的，它存在于互不相同的形形色色的事物之中。此是此，彼是彼，任何事物都按其固有的轨迹运行。人们能够用必须的方法去认识它、体验它、并按照客观规律改造它。由此观之，老子在《道德经》中就已经揭示了宇宙的起初和自然的本源，这比之西方近现代的理论学说早了两千多年。
老子的“道”，寓意精深，无法企及。使得我们只能用仰望的目光触及他深刻的思想。而老子所提倡的“徳”也被为后世奉行为处世哲学。
“道”是事物固有的规律，是神秘难测而又隐蔽在事物内部的东西，是不可理喻的东西，是不可及的。而“德”则是“道之功”、“道之用”，是人们认知事物和改造事物的一种人为行为，是能够理解理解的，是人们可及的。
“德”不是我们通常以为的道德或德行，而是修道之人必备的世界观、人生态度以及为人处世之方法。他讲究“圣人无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信。”“上善若水”“夫唯啬是谓早服，早服谓之重积德。”
老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水之德是最近于圣人之德的。而理想中的“圣人”，是道的体现者。五行之体，水为最微，处于最末。善居道者，为其微，不为其著；处众之后，却常德众之先。以不争而争，以无私而私。这就是水的最显著特性。水滋润万物却无取于万物，并且甘心停留在最低洼、最潮湿的.地方。宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。水有其种种美德堪比圣人，堪谓之“道”。但是在现实社会中，人人都往高处走，难免竞争，有竞争就有争斗，有争斗自然就有流血牺牲。水比人明智，甘居下位，滋润万物而不居功自傲，清净无为而又无所不为。“上善若水”，就是一种开朗乐观的人生态度。一种修德的必备境界，一种养身之术。我们心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我们离道就更近一层，更能体会到人生的终极哲理。
老子云“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”、“圣人常无心，以百姓心为心”。一言道破天下之事，看破人生之理。世上本无善恶贵贱，人与人本无争斗之意，天地万物本和谐融洽。但由于世人皆需追逐自我所需，觅求自我生存发展之本，于是不断于天地之间人世之中苦心经营、算计不已，一切仁义与邪恶也相反而成。天地本无成人与害人之心，但却造就人际错综复杂，世间本无圣人之现，但却成就社会等级。一切本自然，但却一切又进入繁杂之社会，天地万物、圣人百姓本自然相处，无私无公、无善无恶；却人与人终究摆脱不了关系往来，免不了融于社会，因此一切纷争痛苦皆至。一切人之所想，一切人之欲，一切人之愿，一切人之求，但所有种种皆需要人自我内省不已，都需要自我能够达物达人进而才能达己。
当然每本书都有瑕疵，《道德经》也不例外，他最大的弊病在于过于虚幻，有种避世的消极状态，在现代竞争激烈的社会里，这种消极状态断然是不行的。但是只要我们采撷其长，也会有不少的收获。
读罢此书，掩卷暇思，不禁叹服古代人民对自然崇高的敬意，对人生透彻的洞悉。这样如玑似玉的文字，清新畅怀的生活方式，高屋建瓴的理论，虽不尽善尽美，也无可颠覆了。
又云：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”层次不一样，领悟的道就有区别。道法自然，道亘古不变，看的就是不一样人不一样心境的理解。读完此书，受益良多，无以为馈，愿共享此书之精华。
一本书项链读后感心得体会
“人生是多么奇怪，多么变换无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”
小说一开始我看到的是一个整日耽于梦想的美丽忧郁的妇女。她美丽、丰韵、娇媚。正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是她心里就凭添了几许不平与委屈。他抱怨自己为何没有显赫的身世，为什么不能有一个如意郎君？为什么没有一笔丰厚的嫁妆作为自己生活的保障？是的，她一无所有，他不是高老头的千金。为了排遣自己的不幸和痛苦，她找到了一个出口，那便是“梦想”。她的梦境不是幻境，而是当时法国奢华的真实生活。由于当时法国的社会现实中，玛蒂尔德不愿面对现实，直面人生，而把理想寄托在梦境里。无庸置疑，此时，我们可怜的玛蒂尔德已经完全被虚荣心俘虏了。
一天晚上，夫妻俩收到了教育部长的邀请参加晚会。玛蒂尔德的衣服有了，可是没有一件像样的首饰，她宁可放弃这次出席的机会。夫妻俩商量着，最后决定向祖福雷斯蒂埃太太借一条钻石项链。玛蒂尔德带着这条项链出现在宴会上，凭借漂亮妩媚的容貌，带着微笑的脸庞，精美的服饰，她成功了，她成功吸引了所有男人的目光，所有先生们都围绕着她，询问她的姓名，邀请她共舞一曲……她一夜风流，得到的却是十年辛酸——项链丢失了。不过，也正是这时，她“一下子显出了英雄气概，毅然决然打定主意，她来偿还这可怕的债务。她辞退了女仆，迁移了住所，租凭了一个小阁楼住下。”这是她的转折点，好或坏，都由她自己决定。玛蒂尔德现在算是真的过上了贫穷的日子也真正体会到了穷人的艰辛，她得干家里的一切粗笨活儿和厨房里的讨厌杂事。每天早晨她把垃圾从楼上提到楼下。她的穿着像个穷苦女人，胳膊跨着篮子到水果店里、杂货店里、肉铺里，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子得节剩这一切为了什么？当然是为了偿还这可怕的债务，假如不需要偿还这笔债务，她也不会劳动也不会上街买菜，她一定做着甜梦，穿戴华丽地去参加舞会，大出风头。
十年后，债还清了，她带着天真的得意神情笑了。这笑充满还债务的轻松感，充满了对自食其力上午生活的自豪感。假若项链没有丢失之前她还会笑吗？不她一定还在追寻享受，梦想过豪华的生活，永远贪得无厌，还会为不能过高雅和华丽的生活感到痛苦。“塞翁失马，焉知非福。”挫折、失败有时不是坏事，倒是好事。没有人能强行压制一个人对美，对富贵，对安逸生活的本能追求，对玛蒂尔德也是一样。是项链的丢失逼迫她去生活，去勇敢面对现实。最后，当她再遇自己依然年轻美貌的朋友，当她得知假项链的事实后，她的脸上露出灿烂的天真的笑容。这笑是她自信和骄傲的表现。
别忘记，正视挫折勇敢面对也是一种选择，它会带给你不一样的结局。
一本书穆斯林的葬礼读后感心得体会
读过回族著名女作家霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》之后，小说中的女主人公——梁君璧给我留下了深刻的印象。梁君璧个性鲜明，性格刚强，书中说：璧儿还比母亲更胜一筹，天资聪颖，长于心计，家里的内外开支，都比母亲还有数。虽不识字，却全凭心算，安排得井井有条。刚刚十二三岁，就顶替了母亲大半，几乎梁亦清小小的“账房”。梁冰玉却叫她“管家婆”。我个人认为她是一个能干、做事果断、刚强，但眼里不揉沙子的人。
在小说中，她与妹妹梁君玉的矛盾最突出。首先梁君璧是韩子奇的妻子，由于战争爆发，韩子奇不得不带着他用半生心血收藏的珍贵玉器，随着沙蒙。亨特远渡重洋去了英国，受到爱情挫折的梁君玉执意随韩子奇前往。没想到，因为战争他们在英国一住就是十年，十年两茫茫，他们与中国的亲人完全失去了联系。一再受爱情折磨的梁冰玉却与相依为命的韩子奇产生了爱情，并生下了女儿韩新月。抗日战争胜利后，韩子奇在与梁君璧取得联系后，他们又不顾一切的回到了魂牵梦绕的北平，回到了阔别已久的“博雅宅”。他们没有想到梁君璧无法忍受这母女俩，韩子奇又不肯为了爱情抛下爱子韩天星，绝望的梁冰玉留下韩新月后，独自返回英国。从此，这姐妹俩反目为仇，失去一切联系。表面看起来，梁君璧胜利了，但是从这一天起，韩子奇和梁君璧之间的夫妻感情也已名存实亡。从情感方面来说，梁君璧是失败的。
梁君璧是个独断专行且不懂爱情的的女人。从儿子天星的婚姻来能看出这一点。天星与同厂的女工小容子感情很深，但梁君璧看不起小容子的出身，设计让小容子离开了天星，并暗中撮合天星与新月的同学陈淑彦结婚，而天星一切都被蒙在鼓里，使得天星在厂里抬不起头来。梁君璧亲手毁了儿子的爱情，毁了他的名声，但她是最爱天星的，她想儿子设计人生，儿子不理解她，甚至恨她，因为她不懂爱情。
其实梁君璧又是最大的受害者，她留住了韩子奇，但他失去了韩子奇的心。她把对韩子奇和梁冰玉的恨转嫁给了可怜的新月，其实当新月年纪轻轻撒手人寰时，她何尝不痛苦。
梁君璧虽然得到了想要的东西，却没有去珍惜她，也许内心的痛苦太多太多……。
一本书道德经读后感心得体会
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
——《道德经》第八十一章。
信者不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
信，真实不虚假。真实的话不一定好听，好听的话不一定真实。言语用来表达对事物的真实认知，它的根本在于表达意，在于是否语意清晰、表达准确。言语必自于诚，诚者，发自于心，不欺人，不欺己。如果刻意追求言语的动听，必然会忽略言语的实质，歪曲言语所表达的内涵。说出没有实质内容的话，即便再说得动听，无非是取悦他人、有所企图罢了。孔子说“巧言令色鲜于仁。”说话要以事实为根本，简约清楚，如果只是为了让别人喜欢听，从而对言语多重包装，那话语的真实性就值得质疑。
善，做事合乎道就是善。辩，争论是非或真假，指有口才，善言辞。同辨。做事合乎道的人不会总倚仗着自己的口才，说服别人，和人争执高低，更不会把自己的观点强加于人。相反，那些总喜欢和人辩论是非真假的人，往往站在自己的立场和角度，固执己见，不能接受别人的观点，他们看不到事物的整体统一性，总想在话语中占据主导地位，这样的人反而不会因循着道做事。
把万物割裂看待，就像盲人摸象，每个人的位置不同，摸到的大象部位不同，如果不从整体上来把握大象，大家七嘴八舌来争辩，永远不知道真正的大象是什么样子。还有一点，“上士闻道，勤而行之。”道不是说给别人听，更不是用来和别人争辩的，而是要实践，要因循着道把事情做好。
知，是“智”的本字，明智，指有智慧。
有智慧的人不刻意追求博学多才，刻意表现自己学问广博的人一定不是智者。“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。”做事因循着道，不刻意妄为就是无为，摒弃个人的意志和私欲，遵从道的法则去做事就是为道日损，把握道，一以贯之，就是知。也就是说判断是不是真正的知，标准并不是博学与否，而是认知道，把握道去做事。博指现象层面，道是本质层面，对现象世界懂得再多，而不知道背后的规律和法则，终究成不了智者。
圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。
圣人不积藏任何东西，尽己所能帮助别人达成目标，反而更觉充实、富有；尽己所有给予别人，反而自己的东西会日益增多。这正是圣人的价值观与行为准则。“孰能奉有余而利天下？唯道者。”这句话重在说明圣人对”损有余而利不足”这一道的法则的践行。
《庄子.天道》中说：“天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。”大白话就是：天道运行不止，正是因为不积藏任何东西，所以能成就万物；帝王之道就在于不为个人私欲而私藏智慧和财物，所以能使天下归心，人心所向。用圣人之道治理天下，不为自己积蓄财物，四海之内，万民归心。
圣人无私，成就天下百姓为己任，所以才能受到天下人的拥戴，这就是“后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶，故能成其私”的道理。
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
天道创生化育万物，利于万物，却“为而不恃，长而不宰，”所以不会对万物有任何妨害。圣人因循着道的法则去做事，超越于名利和私欲，从不会居功自傲、逐名追利。
人生读后感心得体会一本书作文
“当爱面对现实”——这是我读完路遥先生的《人生》后，感触最深的一句话。
如果现实是一片海，高加林（以下简称“高”和刘巧珍（以下简称“刘”）曾经同在海的此岸，而黄亚萍（以下简称“黄”）和张克南（以下简称“张”）在海的彼岸，这两对人在他们的世界里书写着爱的篇章。但随着对现实的跨越，他们之间的感情也在发生着激烈的变化。
当爱第一次面对现实，高选择了刘，黄选择了张，尽管高与黄之间曾有过懵懂的情感，但现实的鸿沟最终让他们去面对眼前的爱情。转折点出现在高的叔叔复员归来，使得高有了到县里去工作的机会，也正是客观条件的变化，为高与黄再续前缘铺平了道路，由此展开了高在刘与黄之间感情的碰撞。高所面临的并不是两个人的幸福，而是关乎四个人的未来。
当爱第二次面对现实，高经过心理斗争，选择了黄。从此进入了四个人复杂的情感纠葛。高与黄的牵手，似乎是体现了八十年代青年勇敢追逐真爱，尊重个人情感。但这些是建立在背信弃义和刘与张痛苦的基础上，所以他们的做法是值得我们反思的。
当爱第三次面对现实，高丢了县里的工作，而黄因为爱情并没有随他回农村。可见，黄对高的爱是有现实前提的。但此时的刘已经在高离去后心灰意冷，嫁给了她并不爱的马栓，一个一直深爱着她的老实的农村小伙子。而高不得不又再次面对感情和生活的泥淖。
小说的结尾，刘巧珍的爱再次照亮了灰色的现实。她求高明楼，能再让高加林教书。可以说，刘的农村姑娘那种执著的爱和黄因现实而变的自私的爱，是本篇小说所要呈现给我们的两种不同环境下成长的人对爱情不同的理念。
读完本篇小说，很多人都为高加林的选择感到惋惜，对他没有和刘巧珍成就郎才女貌的传统婚姻结局而惋惜。但我想说，这就是现实，每个人都必须对自己的选择负责。所以，每当我们在生活中面临选择的时候，一定要冷静。看清楚真正对你付出真心的那个人，不要在虚名的覆盖下模糊了双眼。
黄亚萍可以背叛张克南，难道就不会放弃你高加林吗？
人生读后感心得体会一本书作文
“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候”。人生通过讲述高加林的爱情故事，向人们展示如何走错人生这条路。仅以此爱情故事告诫人们，做人不能忘本。
“万事皆有定数，福祸皆因果”。高加林错误的认知注定了他要承担无知带来的恶果。
在人生风光无限的时候，高加林迷失了自我，在物欲横流中忘记了自己是黄土地的儿子。高加林三代贫农，父母以种地为生，在落魄潦倒的时候，巧珍给了他自信，他们不顾世俗的眼光，骄傲的向世人展示他们的恋爱关系。在高加林以非正规手段获取国家公职人这个职位后，他的才能获得了极大的展示，此时的他开始心浮气躁得意忘形了。在黄亚萍的疯狂追求下，他毅然决然的放弃了深爱着他的巧珍，选择了与黄亚萍在一起，他急于摆脱农村的桎梏，憧憬着未来美好的生活。而走进生活中的黄亚萍似乎并没有想象中的那么美好，她任性而又喜欢支配对方，物质上获得极大满足的高加林发现，一切似乎并没有想象的那么美好。
在高加林走后门的事件被揭发后，他与黄亚萍的爱情也随之走到了终点。黄亚萍无法放弃城市优沃的生活环境，无法去过农村面朝黄土背朝天的苦日子。而巧珍虽已为人妇，却在背后帮助高加林苦苦哀求自己的父亲帮助他谋求一份工作。正如德顺爷爷所说，巧珍是一颗闪闪发光的金子啊，这种好姑娘哪里去寻找的到啊。高加林迷失了了自我，丧失了初心，最后变得一无所有。
人生在面临选择的时候，不能一味的只顾眼前利益，殊不知冥冥之中，因果循环。人生是需要苦心经营的，认真做好自己面临的每一个选择，脚踏实地的才能过好自己的人生。
作文一本书哈利波特读后感心得体会
这个寒假我读了一本书，书名是《哈利。波特与魔法石》作者是英国作家j.k罗琳。
这本书的内容是这样的，哈利。波特和他的一点都不友善的德思礼夫妇，也就是哈利。波特的姨夫姨妈，还有他们令人厌恶的儿子达力住在一起。但是有一天，一只猫头鹰突然送来一封神秘的信。令人不敢相信的是，信里附着一张霍格沃茨魔法学院的录取通知书。
不过，他要先让自己死里逃生才行……。
这本书很好看哦！如果你也喜欢那就赶快捧起书来认真的看吧！