心得体会是我们在经历中所得到的宝贵财富，能够给我们的人生带来深远的影响。小编为大家整理了一些脍炙人口的心得体会范文，希望可以为大家提供一些有益的借鉴。
初中生观看《孔子》心得感想
10月18日，我分局组织全体干部职工在市局六楼大会议召开作风建设推进会议，会议上观看了2013年10月11日，中央电视台以“证难办、脸难看”为题的《焦点访谈》节目，节目中对河北衡水武邑县公安局和江苏丰县工商局给群众办事效率低下和态度冷漠的问题进行了曝光。观看节目后，个人在思想上受到了更为深刻的教育，对作风建设的重要意义有了新的认识。
一、节目中曝光的内容，是在个别单位、个别窗口行业存在官僚主义现象的真实写照。身为工商干部，我们要认真对照自身日常工作，进行深刻反思。脱离群众、办事推诿拖拉、群众观念淡漠，作风简单粗暴，服务效能低下。这种低劣的工作作风严重影响了党群、干群关系，败坏了党和政府在群众心中的形象。当前，全国上下都在开展群众路线教育实践活动，目的就是教育全体党员干部牢固树立“以人为本，执政为民”的理念，了解群众的所思、所想、所盼，尽最大努力为群众解难题、办实事、办好事。
的言论和行为。既要自己放开手脚去探索和实践，也要允许和支持别人放开手脚去探索和实践要敢于打破旧的条条框框，用新的视角、新的思路、新的措施、新的作风推进工作。善于看清问题的本质，抓住工作的重点。反映到决策上，就是要善于调查研究，不能局限于听汇报、看材料，要走出机关、迈开双脚，到问题多的地方去，全面掌握实际情况，进而扬长避短、趋利避害。反映到总结工作上，就是要辩证地看待成绩和问题，做到在发扬成绩中提升水平、在解决问题中缩小差距。
三、增强学习意识，强化立身之本。学习是提高自身素质的前提，是做好工作的基础。作为新时期的领导干部，应该强化对学习重要性的认识，把学习作为精神需求和政治任务。要端正学习态度，树立终身学习的观念，深入学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，进一步坚定理想信念，增强运用理论指导实践的能力;注重学习经济、历史、科技、法律等知识，不断拓宽知识面，全方位充实自己，提高涵养;要始终保持高昂的学习热情，通过理论联系实践学、带着问题学、深入持久学业，达到学以立德、学以增智、学以致用的目的。
苦奋斗、埋头苦干、抓住不放、一抓到底的工作态度和精神风貌。“说功”和“唱功”好，虽然能使人一时心情愉快，但都不能解决实际问题，只有“实功”强才能推进工作、促进发展。在工作中，要真抓实干、干实事，不能弄虚作假、摆花架子、做表面文章;要做了再说，甚至做了也不说，以实实在在的工作、实实在在的政绩赢得组织的信任和群众的拥护。
五、提高领导水平，打牢成事之基。领导者的责任主要是促团结、出主意、用干部、当表率。团结是党的生命，团结是做好一切工作的基础。懂团结是大智慧、善团结是大本事。领导干部要既能谋事、干事，也能共事、成事，充分发扬民主作风，善于听取不同方面的意见，有海纳百川的胸怀，在班子内形成合心、合力、合拍共同干事的良好局面。要洞察内外情况，积极把上级的精神同本地实际结合起来，理出好的思路，制定好的措施，创造性地开展工作。
在今后的工作中，我将继续以高标准严格要求自己，不断增强服务意识和干部的责任意识。真心诚意对待基层群众，时刻注意换位思考，耐心解答解答所提出的问题和所遇到的困难，切切实实地为他们着想，满腔热情地为基层群众服好务，切实转变观念，转变作风，不断提高服务质量、办事效率和服务水平。
初中生观看《孔子》心得体会
生活因为简单而快乐，我们要为有充裕的时间而快乐而庆幸，正如亚也所说的，我们不要走那么多人生的捷径好吗？如果没有实现自己的愿望，我们可以去当园丁，我们做蛋糕，我们开宠物店，我们做导游。我们有幸用我们用健康的身体，用自己的五感去感受世界，世界不就是这样的嘛，什么都存在着，什么都流动着。不只是花花绿绿的纸。
在感伤什么呢？为什么而在忧愁呢？和她比起来呢？
能普通的度过每一天是很高兴与温暖的事情。这是影片最后的话。我想是吧，你同意吗？
亚也留下那么多眼泪之后才孕育出的话语，才有的对生存的态度，才绽放出的微笑，值的我们每一个人去珍惜，思考。
一升的眼泪，为每一个人而流。
初中生海洋天堂观后心得感想
下午和妈妈一起去百合影城看了李连杰和文章主演的影片海洋天国。故事的内容虽简朴但动人至深，讲了因身患绝症而只能活三四个月的爸爸王心诚如安在剩下的日子里教给得了孤傲症的儿子王大福根基糊口才气才气纵横的事情。
王大福两岁的时候被查出来是个智障儿，他的妈妈没法接管这个残暴的究竟，便分开了这父子俩，今后爸爸一小我含辛茹苦地扶养儿子生长。爸爸是海洋馆的水电工，因为儿子没有任何的糊口自理才气才气纵横，比如脱衣服、过马路、开门如许在我们凡人不费吹灰之力的事情儿子也没法搞定。爸爸只好每日下班的时候带着他在本身身边，或许是上天的眷顾，王大福就像海里的一条鱼一样善于泅水。
本来糊口的磨难对这对父子已经很不公了，可屋漏又逢连阴雨，在儿子21岁的时候爸爸被查出已到了肝癌早期，想想此时的王心诚会是多么的切齿痛恨，他本身走了不妨，可留下不幸的孤傲症儿子该如何办呢?只需他是儿子在这个天下上独一的亲人，退一万步说即便有美意的柴姨情愿收留赐顾帮衬大福，并对大福好，可王心诚又如何忍心让大福成为她的承担呢?以是便呈现了影片收场父子俩跳海的那一幕。
或许就如王心诚所说大福是个好孩子，连阎王爷都不忍心收留他，无助的王心诚只需痛下决计教儿子一些最简朴的糊口自理才气才气纵横、以此来为儿子今后的人活路斥地一条通道、也为给儿子寻觅一个比较分身的归宿，那样他就是走了也会瞑目标。
授人以鱼、不如授人以渔，何况要教的这小我是本身智障的儿子，不可思议难度有多大呀。王心诚从最简朴的烧开水、打鸡蛋、过马路、高低公交车、拿钥匙开门、脱衣服教起，倾泻了本身对儿子的拳拳爱心和百倍的耐烦，教给21岁的儿子将来能单独保存的才气才气纵横，这此中的艰苦让人打动、让人汗颜。此中有一个情节是爸爸教儿子如安在公交车到站时对乘务员说我下两个字，爸爸戴上帽子扮成乘务员，一遍遍耐烦的给儿子反复着下车的站台名，可儿子却如何也学不会，一遍一遍又一遍、简朴的两个字在爸爸诲人不倦的教诲下儿子终究会说我下两个字了。
整部影片没有一句富丽的说话对白，没有一句表达父爱子的台词说出来，可我们却能感受到爸爸对儿子的爱之深、之切。爸爸为了在本身归天以后使儿子不那么孤傲，固然他也晓得儿子是没有正凡人的豪感情触感染的，但他还是忍着病痛的折磨给本身做了一个大大的海龟壳绑在背上陪儿子在海里游来游去，他要让只会泅水的天赋儿子晓得本身就是阿谁永久陪在他身边游来游去的大海龟，儿子是永久不会孤孤傲单一小我的。这就是父爱，通俗深厚的父爱、含蓄的父爱、俭朴的父爱，忘我的父爱，父爱无声。
初中生海洋天堂观后心得感想
影片没有悲怆，没有凄惶，就仿佛大幅的内心世界一般，只有纯净和美好，即便是父亲最无助的时候，这纯净也依然以难以忽视的姿态充斥着整个感官。
这是部难得的影片，以祥和的镜头讲述着生命即将结束的父亲为自闭症的孩子谋一个将来生存的空间。一开始悲观过，悲观到带着孩子去跳海，期许一了百了，但“这孩子连阎王爷都不收”，能怎么办呢?人便是这样的，最悲观的结局想过了，试过了，剩下的只能是积极的面对了，尤其是对这样一个父亲来说。
我看着两鬓斑白的父亲在等下为儿子的衣服一件件的缝上他的基本信息，眼泪止不住的落下。他眼见着自己的生命一天天地流逝却找不到一家机构可以安置自己的孩子，那份焦急与无奈，是否也缝在了那衣服上?纵然无奈，却依然默默地努力，这是一个平凡的父亲，没有太多的语言，只说“我是他爸，赶上了，没办法”。做为一个平凡的父亲，他能给儿子的实在不多，除了二十年如一日的爱，便是在生命的尽头替他安顿好以后的生活。
即便是这样一个孩子，父亲依然以他为骄傲，这就是血浓于水的骨肉亲情吧?是凭着对孩子的骄傲，所以他坚持教他一个人生活，从买东西付钱，到拿钥匙开门，认钱，煮鸡蛋、炒鸡蛋，坐公车，拖地，自己脱衣服，这些看似简单的生活琐事，侵注着一个父亲渴望孩子正常生活的期望，看到父亲搂着儿子一起坐公交车我哭了;看到父亲在家一遍遍地教演习公交报站，我哭了;看见父亲无奈地教孩子认钱，我哭了;看见父亲抱着焦躁的儿子轻轻地拍他的背，我哭了;看见父亲冲着怎么也学不会拖地的儿子发脾气，然后又安慰他说“慢慢来”，我哭了。很长一段时间，我没有因为一部电影这样哭过了。原来我还会这样的感动啊!
父亲不希望自己走后儿子寂寞，拖着病体，装扮成海龟，教儿子说，海龟就是爸爸。这是怎样的爱啊，不仅要顾着孩子的生活，连他的精神寄托也照顾的周到，他努力为儿子创造一个温馨祥和的世界，那世界没有失去，没有分离，只有海洋般的纯净、自由。
父亲走后，看见儿子自己穿衣起床、学着父亲的样子把毛绒狗放在沙发上、煮蛋、坐公车、去海洋馆、拖地、游泳，我由衷的感动，那是一个父亲最大的欣慰了。他的孩子可以这样正常的生活了。影片最后儿子抱着海龟一起游泳，很温馨唯美的画面，我却彻骨的悲伤起来，儿子终究还是孤独寂寞的，即便生活有靠，可是再没有父亲了啊。如果父亲还在，如果可以抱着父亲这样一起游泳，生活该是多么的美好!眼泪纵横，模糊了画面。
影片对男女之爱的解读也独到人心。杂货店老板娘对父亲说，若真有那么一天我替你看着他，这是一个女人对一个男人最朴实真挚的情感;父亲对老板娘说，若是在一起，儿子便成了她的拖累，他作为父亲被“拖累”是没有办法，赶上了，一个还有青春的女人有何必，这是一个男人对一个女人最真挚的真心。我们活到一定的年纪，都明白了生活最朴实本真的面目，就是这般的实在与平凡啊!甜言蜜语有尽时，柴米油盐无尽头。
我不知道该不该把玲玲和大福的感情归为男女之爱，这感情太文艺了，是人与人交往中最纯真的部分。玲玲让大福看到世界中另一片美好，也许这美好不该出现在他的世界里;大福让玲玲感知这世界最纯真与美好的角落。也许，玲玲在影片中出现只是想告诉我们，无论生活在怎样的世界中，都可以有这样一份美好吧!
初中生观看《孔子》心得体会
其额像尧帝，其肩像子产，神神气像大人物却狼狈得如丧家之犬-----这是这部电影里在形容孔子周游列国过程中的一句话，颠沛流离的生活，学难致用的遭遇，让这位大人物周游列国，处处碰壁。
先是在自己的鲁国，每天没事儿就去找定公，给定公上课，教育他，定公有时候也主动求教育，确实也是发于心，但到最后形势比人强啊，定公权度之间，止于行了……这下不要紧，直接导致老师在鲁国混不下去了，痛定思痛，此地不留爷，自有留爷处，果断走人，带着几个尖子生说好听的就是周游列国，其实就是逃荒去了。他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。这些国家的国君都没有用他。用电影中颜回的话说就是：夫子道高，故当世者难用，只能说他们愚钝；孔老师到了陈蔡，在陈、蔡一带，楚昭王打发人请他。陈、蔡的大夫怕孔老师到了楚国，对他们不利，发兵在半路上把孔老师截住。老师被围困在那里，断了粮，几天都没吃上饭。后来，楚国派了兵来，才给他解了围。电影里说是战争导致孔老师颠沛流离，到处挨饿，最后还是卫国前来接济…接着就是1号尖子生颜回命丧冰窟窿，只为捡回书简，颜回这样的典型的书念的太多了，自我修正能力已然就快没有了，你的授业恩师还活着什么书写不出来，你师父都说“天地间人为贵”，犯得上用你自己的小命为书简殉情么，我不懂，但我把他的行为理解为：“信仰”！2号尖子生子路整冠而亡，难道不知道皮之不存毛将安附焉，脑袋都没了，整冠有何用？也是信仰吧…后来就是季孙氏派人迎请老师回归祖国的桥段了。老师丧家之犬的周游了10多年终于“无限希冀兮归故乡”了，从此一心从事教育工作，学为人师，行为世范，著书立言~！要是老师活到现在估计还得签字售书。本电影是以倒叙形式回忆老师惨痛过往。end，电影结束。
看完之后，我觉得老师的天下大同思想就像gcd的共产主义一样镜花水月，不着边际。天下人人懂礼法，懂谦让，哪里还会有战争，是这意思，你不如说天下人人都是孔丘来的实际。老师说，己所不欲勿施于人，是啊，天下好多人都不懂礼法，更有甚者，人家不想懂！你是想欲，但天下人不想施。老师的.前半生一直在列国播撒礼法，仁政，仅仅是让世人认知有一个孔圣人的天下大同思想貌似还不错，而在战争的洗礼下，人们都在试图独善其身，所以，播散的最终效果：基本没有。其实老师学术宣传失败很好理解，就像跟一个乞丐谈论高雅艺术一样，想问题的方式和出发点不一样，乞丐说我就想吃饱而不死就行，高雅艺术关我p事……老师的学术也是这个道理，春秋时期战事不断，各国关系复杂难辨，有唇亡齿寒的，有明交暗斗的，有相互拉拢的，今天跟你交好，明天没准就带刀过去把你给端了。在绝对的利益面前，老师礼法，仁爱……被那时候的现实极具讽刺的嘲笑着。我觉得还不如到处止战的墨家来的实际呢，虽然墨家的尚贤兼爱非攻止战思想治标不治本，但问题是你根本治不了本啊。于是乎，老师郁闷了，没有人懂我啊，求一知己而难得，寂寞如雪啊，老师听说有个叫老聃的，挺有名的，抱着求交往的心态就去了……老子何许人也就不用多说了吧，绝对的高端，老师到那就被老子一顿忽悠……“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”仁者乐山，智者乐水。由此可见，老子智商绝对高的令人发指。让老子教育完了，老师才幡然悔悟，归家著书。虽然老师的思想在春秋行不通，也算是为后人留下一派学说，影响了泱泱中华20xx多年，几乎每个时代都有老师家的鸿儒，不断的完善着这一派无敌的学说---儒学！
孔子观后感悟心得
《千与千寻》是一部好笑、幽默，让人感动的动漫电影。
千寻和她的爸爸妈妈走进了“会说话的房子”里，爸爸妈妈吃了没人管理的食物，变成了两只猪。正当千寻疑惑不解的时候，被一位叫白龙的少年，叫着往回赶。
千寻无力地叫喊着，无奈之下，只好留在“汤屋”里打工，她在打工过程中遇到了许多困难：如汤婆婆吓唬千寻要把她变成猪；洗澡管理员不给千寻浴牌。
其中无脸男是一个好人，它帮千寻拿到了浴牌，之后因为环境污染，也变成坏人。这也让我明白了：跟好人就好，跟坏人就坏。正好与千万买邻相同。
故事的最后，千寻帮助白龙找回了名字。并且救回了自己的爸爸妈妈。总的说结局是美好的，可整部电影片亦可以教会我们很多。
这部电影它警惕着我们，万事不能忘本，忘记了就再也记不起来了。
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初中生观看《孔子》心得体会
看完《一公升的眼泪》后，我感触很深。这是日本的一个真实的故事，是根据同名小说改编的电视剧，而小说的作者便是主人公。不得不说这剧情真如名字一样，赚足了观众的眼泪。
故事围绕女主人公亚也展开，亚也生活在一个普通的家庭，在快要升入高中的时候被查出患有脊髓小脑萎缩症，这种罕见的疾病医生也束手无策。于是便开始了她与病魔抗争的艰辛历程。在这期间，她遇到了很多人，被很多人所感动；而她的坚强也感动了很多人。她同时也遇到了她喜欢的男孩，两人其实都彼此喜欢，却因为这个病都心照不宣地不愿表明。亚也的遭遇与对抗病魔时的坚强与懂事让所有人对生命的意义有了重新的定义，也让那些动不动就想放弃生命的人感受到了生命的珍贵与脆弱。
我很感谢父母给予我生命，让我能来到这个世界上感受到这世间的酸甜苦辣咸。其实很多人一定都在自己最难过的时候想过要放弃自己的生命，但是有些人做了，有很大一部分人没有做，因为这些人他们没有那么自私，他们懂得承担责任，懂得生命的重要性。
生命珍贵的同时也是脆弱的，面对自然灾害以及病痛的折磨，人类是无能为力的渺小的。尽管这样，我们唯一能做的就是与之顽强抗衡。这部剧里面有一句台词让我印象很深刻：“以花喻，花蕊般的我的人生，想要毫无保留地珍惜这青春的始端。”虽不知道自己还剩多长时间，可她的乐观与坚强却感动了无数人。她也只是普普通通的一个女生，也有小女孩的向往与追求，犹记得她虚弱躺在病床上，问她的妈妈：“妈妈，我还能。结婚吗？”她也曾经幻想以后会穿着婚纱嫁给自己爱的人，然后像故事里的那样幸福生活下去。
这样爱惜生命，对生活充满希望的人却被上帝所遗弃，在感叹命运的不公时，我们也应该认识到生命有多么珍贵，珍惜这一生的始端。
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影片《孔子》观后心得感悟
电影《夏洛特烦恼》改编自开心麻花的同名舞台剧，其实，《夏洛特烦恼》的电影剧本是早于话剧的。最初，导演彭大魔与闫非一开始写剧本的时候就是照着电影剧本写的，后来因为拍摄电影的时机还不太成熟，就先拿到舞台上去打磨，一点一点的去试故事里的包袱，在舞台上历练了接近两年的时间之后，故事里的包袱一个个甩出去都啪啪作响，这才让开心麻花有勇气将这个故事搬上大银幕。这是舞台上打磨出来的一块好玉。
电影的班底几乎全部来自开心麻花的成员，多年舞台经验的磨练以及成员之间长期合作形成的默契，在很大程度上保证了开心麻花喜剧风格的原汁原味。虽然，长年舞台剧表演造成的那种略带夸张的表演风格多多少少会带入到电影中，但好在电影的包袱都特别落地，不会破坏观众的观影情绪。
作为一部喜剧片，《夏洛特烦恼》最可贵的精神就是将“喜剧”元素放在影片头等重要的位置，做的特别彻底，不会牵扯过多无关紧要的元素。其实，影片在密密麻麻的笑点中也布置了几处比较煽情的段落，只不过，导演对于这种煽情段落的处理却显得比较另类，他没有让观众长时间沉浸在这种煽情氛围中，就在观众被戏中的情绪感染得马上热泪盈眶的时候，导演冷不丁的甩出一个喜剧包袱，将观众刚刚建立起来的情绪刺破，又回归到喜剧的氛围中来。拒绝煽情，是这部影片带给观众最好的礼物。
然而，拒绝煽情，并不等于说这部影片纯粹就是为了搞笑，人物之间没有任何情感可言。一部好的喜剧片，必然是让人在笑过之余有所思考的。《夏洛特烦恼》其实就是讲述了一个“珍惜眼前人”的故事。在叙事方式上，电影用了一种环形叙事来完成这个主题的表达。一开始，夏洛大闹初恋的婚礼现场，对于自己的妻子马冬梅早已心生厌倦，之后用“穿越”的方式回到高中时代，让自己的青春重新来过，慢慢却发现自己最爱的还是妻子马冬梅。最后，梦醒了，又回到婚礼现场与妻子破镜重圆，在叙事上画了一个圆圈。
在整个环形叙事中，表面上导演并没有将“爱情”、“亲情”放在首位，而是始终以“喜剧”元素贯穿全片，布置各种包袱，然而，在这些包袱后面却埋藏了特别浓烈的情感，它早已潜移默化的流进观众的内心，直到影片结束之后，这些情感才如火山迸发一样喷涌而出。
影片最后，夏洛重新回到马冬梅身边，紧紧的抱着她，不管是看电影还是骑自行车，始终形影不离。其实，《夏洛特烦恼》的笑点算不上高级，但却特别接地气，能直达人心，在笑过之后，还能有所回味。
影片《孔子》观后心得感悟
郭明义作为一名普通鞍钢工人，一名普通中共党员，却有着崇高的精神境界，舍己为人、全心全意为人民服务，诠释了中国共产党员光辉的形象。作为党员干部，我们要对照郭明义这个楷模，查漏补缺，完善自我。
学习郭明义精神，就要学习他牢记宗旨、坚定信念的政治品质。郭明义理想信念坚定，对党忠诚老实，从加入中国共产党开始就始终坚定地跟着党，做忠诚的共产党员，他始终用共产党员标准严格要求自己，让人们从他身上看到共产党员的良好形象。我们向他学习，就是要学习他崇高的政治信念，学习他对人民群众的热爱和对事业的执着。像他那样把坚定理想信念和在本职岗位上创先争优结合起来，时刻忠诚于党和人民的事业，践行为人民服务宗旨，在任何环境、任何困难、任何诱惑面前，毫不动摇、永不退缩，始终保持共产党员的政治本色和精神风貌，努力在平凡的岗位上争创先进、争当优秀，创造无愧于时代和人民的业绩。
学习郭明义精神，就要学习他关爱他人、无私奉献的高尚情怀。扶危济困、团结互助、和谐友爱是中华民族的传统美德，郭明义的善举，为我们打开了通向爱心的路，又用他的善激发了每个人的善，让行善行为蔚然成风，汇成了越来越大的力量，这正是我们构建社会主义和谐社会的强大基础和不竭动力。人在社会就是要有一点精神的，每个人都应该自觉践行社会主义核心价值体系，与人为善、助人为乐，并以此作为道德准则约束自己的行为，多献出一点爱心，多奉献一些公德，力所能及地帮助别人，做好服务，为社会和谐尽一分义务、添一分动力，只有这样我们才会成为一名正直的人，高尚的人，有益于时代的人。
学习郭明义精神，就要学习他忠于职守、爱岗敬业的主人翁精神。郭明义先后从事过6个不同的工作岗位，从大型生产汽车司机到车间团支部书记，从矿党委宣传部干事到车间做统计员兼人事员，从英文翻译再到采场公路管理员，无论在什么岗位上，他都以做到“最好”履行着自己的承诺。我们要把郭明义作为内心的一面镜子，把弘扬郭明义精神融入到日常工作中，把工作当事业，把职责当使命，严格要求自己，在本职岗位上积极主动的工作，从一点一滴做起，一件事一件事做起，在服务大局、服务群众中创先争优，勤勤恳恳、兢兢业业，以扎实的工作为社会发展贡献自己的力量。
初中生初二火灾观后心得体会
四川西昌森林起大火，周边村民四处躲，消防队员不畏灼，冲上山坡下山谷。十九勇士斗火魔，火魔近身不退缩，青春四射众小伙，英雄一生如此短。可知英雄有何索，像那骡子将物驮，为了美丽大中国，舍身忘死献自我。
一个又一个闪亮的名字，他们为了国家的安宁，为了国家的繁荣富强，为了国家财产，为了人民的生命，勇士们义无反顾，奋然前行。烈火吞噬着生灵，喷出的不是水，而是他们的青春热血。他们用自己的鲜血和生命捍卫了祖国的尊严，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇。去留肝胆两昆仑，烈士虽长眠，但英雄的事迹却感天动地。作为过上幸福生活的晚辈们，在清明节的时候，应该深切缅怀他们的丰功纬债，寄托哀思，将他们宁死不屈的精神传承下去，英雄烈士安息吧!
对于我们活着的人来说，每一个人的生命都是珍贵的，也是有限的。我们不仅需要爱惜光阴、珍爱生命，更要知晓人的生命不在乎年龄的长短，乃在乎活出意义。逆火英雄的精神值得我们学习，他们的精神将永垂不朽。我们向你们致敬!
年孔子观后心得体会
春秋割据，各国战乱，孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。
我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所说“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片”。但孔子带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。
周润发饰演的孔子是影片的主线和灵魂。不管在何境地，自始至终坚定淡定的眼神，礼义娓娓道来的神韵，仿佛孔子转世。
颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。
周迅演出了南子的神韵，她天生就是一个好演员，扮演的角色能逼真到骨子里。南子这个角色也并不是可有可无的。重要的角色是它存在，你觉得可有可无，它一旦不存在，你会觉得缺了很大一块。孔子其实是惊艳和动心于南子的美貌的，但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然截断了即将升华为暧昧的一种情愫。南子让世人看到了孔子并非神，孔子同时也是一个普通人，南子虽然简单出场，寥寥的情节铺陈，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之间的取舍，实为一个看点耐人寻味，又怎么会是可有可无呢。
孔子说：后人理解我，后人误解我，都因为—《鲁。春秋》。
不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。
但不可否认，胡玫是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那个时代的症结点，表现起来就不会像看历史书一样晦涩难懂和索然无味。这部影片给人的总体感觉是好的，故事情节和表现手法都没有打水漂。
媒体的担忧，在现在看来有惊无险，《孔子》并不会因为阿凡达遭到票房威胁。中国的历史深得人心，孔子的礼义仁和备受推崇，胡玫的实力也得到见证。
《孔子》观后心得体会
“丧家狗”这话不是我说的，李零先生早就说过，而且孔子也说了——起码在《孔子》里，孔子是这么说的。
看完胡玫的《孔子》，真的有种看丧家狗的感觉，发哥白发苍苍的回到鲁国，踉踉跄跄的下车来对着城门跪拜，泣不成声。
可惜戈尔恰科夫最终倒在了意大利的土地上——那部电影叫《乡愁》。
《孔子》所展现的，也正是孔子一生都化不开的乡愁。
正好跟鲍鹏山老师一起看了《孔子》，出了电影院跟鲍老师交流，才发觉片中有如此多的文史常识错误，回到家来好生谷歌了一番，才粗粗整理出个头绪。
第一场孔子力主禁止活人献祭的戏，十分精彩。朝堂之上发哥舌战群儒，整个场景颇有点古罗马元老院的意思，演员的服装、布景也都不错(不过与《无极》似曾相识)，而且孔子的辩论术跟苏格拉底有一拼，三两下就让公山狃丢盔弃甲，那句“给个话啊”更是智慧十足——在《三枪》恶搞到底后，这句台词终于让我在国产电影里看到了久违的幽默。
可惜啊，公山狃本来叫公山不狃嘛，而且鲍老师还指出当时鲁国并无活祭制度，不过拍电影，适当虚构总是允许的，这场戏把孔子的“仁”学直白(当然失之浅薄)的展现给观众，而且符合当下电影中的人道主义思潮，所以尚算精彩。
那个漆思弓也是子虚乌有(原型是漆雕开)，他的来历显然不是片中这样。不过这小子放在片中给人以眼前一亮的感觉，留着，希望影片后半段有用。
接下来，孔子开始他在鲁国的事业上升期，夹谷会盟，军队不听调遣，孔子率弟子巧施惊鸟记，登时吓得齐王千乘战车屁滚尿流，还讨回了三十年前失掉的汶上三城。
拍大片嘛，会盟台总要筑高点，但高得不近情理似乎也不合适吧;而那些展现军队的cg动画虽然跟《阿凡达》不可同日而语，但在国产电影里绝对算是上乘，所以，我也理解。
问题是，惊飞几只鸟就吓跑了早有预谋的齐军?好吧，总比《赤壁》里张飞用阿基米德原理喝退曹军骑兵强。至于汶上三城，实际上齐国才占了三年，所以要回来还有可能性，真要占了三十年，早就是齐国神圣不可分割的一部分了。
好吧，为了凸现孔子的外交谋略，我也认了。
但是，得知鲁军不听调遣时，孔子一句“按第二套方案办”，立马让电影院笑了场。这种历史片，孔子动辄抛出《论语》名言，不能太穿越，一会儿文绉绉，一会儿又满口大白话——我当时就想喊一句“你过时了”。
然后，掌了权的孔子雄心勃勃，一直搞到强制拆迁，要“堕三都”，触了三桓的底线，便被季孙式老谋深算的变相流放了。
这时孔子独自上路，但颜回死乞白赖的第一个出现了，要死要活的非跟着老师走。接着，子路、子贡、曾参等人悉数到场，于是，中国历史上最声名显赫的知识分子驴友团横空出世(史实是子路等人比孔子更积极，力劝孔子离鲁)。
之前已经打好了南子的伏笔，周迅还是《画皮》里的狐狸精模样。子见南子一幕随即在影片中出现，但谈不上精彩，坦率的说，周迅有点太用力了，淫荡有余而富贵不足，在表演前观摩下伊丽莎白?泰勒的《埃及艳后》应该更好(周迅戏分不多，在海报上却很扎眼)。
之后最大的杯具来自孔子驴友团行走于冰湖之上，几个水下镜头就已经让观众明白，要出事。
真的出事了，拉着书简的马车压破了冰面，颜回为救书简，溺毙于冰水中。
颜回死时，水下摄影那个煽情啊，明显走的是纯爱剧的路子，再加上发哥脸贴着任泉的脸半晌不肯离开，估计一干腐女又得乐了。
不是颜回一个人的问题，总的来讲，孔子的弟子们都成了糙了吧唧的爷们儿，纯是很纯，但太缺乏委婉了。要知道，这一票人首先是知识分子，然后才各有特性，书卷气毫厘不现，不真(称呼也有点乱，按常规，孔子叫弟子不叫字而叫名，所以姓端木名赐字子贡的弟子被孔子称为“赐”为宜)。
至于孔子的家人，张凯丽饰演的亓官氏还是刘慧芳的路子，看着倒还行;但是孔子的儿子叫“孔鲤”而不是“孔锂”，这个字幕错误就算是笔误也不可原谅，孔子那个时代，怎会有“锂”字?还好影片没把“子贡”笔误成“子宫”(据说片方在公映时会做紧急修改)。
而孔子见老子那一段，搞得很哈利?波特，一段穿越戏，俩人坐在山峰上霞光万丈，我还以为发哥要改唱《神话》了。这段故事是桩史学公案，不过按司马迁的写法，孔子去周都洛阳见国家图书馆馆长(守藏史)老聃，按照那个场景拍挺不错的，现在这样改，我总联想起洗发水广告。
这个场景其实反映了全片努力把孔子神圣化的艺术旨趣——当然孔子不是不能被神化，但方式方法要讲究。人家拍《小活佛》《基督的最后诱惑》和《耶稣受难记》都是把神祗人性化，曲径通幽的造神，我们太急吼吼的做表面功夫，愣往人物脑袋上加光环，效果恐怕要大打折扣。此外，《孔子》只截取了孔子步入老年后的小半段历史，若比起《甘地传》讲述人物跌宕起伏、波澜壮阔的一生来，在素材删剪上也殊为可惜——孔子曾有“致学、而立、不惑、知天命”等一系列人生阶段论，扔掉前半截，总让人不满足(当然片长也是一个现实的考虑)。
这个漆思弓太可惜了，拍历史片，总逃不过“正史”和“戏说”的纠缠，既是拍正剧，又不是恶搞戏说，加这么个虚构人物，其实完全可以透过他的视角来看历史人物。金庸用韦小宝写康熙，用郭靖写成吉思汗，都是把虚构人物镶嵌在历史大背景中，不也游刃有余?当然，我也不是说戏说就不行，不过真要像刘镇伟一样把《西游记》戏说成《大话西游》那样的经典，技术含量恐怕比拍正史还高;而且孔子也不是没被人戏说过，蔡志忠的漫画谁不服气?只怕中国电影人还没这个能力(费穆的《孔夫子》我没看过，但显然也是正史的路子)。
公允的讲，发哥的演技让我折服。陈建斌的季孙式也很牛掰，最后一身裘皮大衣死在雪里也很酷——不过史实是他死在孔子返鲁前数年，影片为了突出戏剧矛盾这么改，我也接受。
《阿凡达》来了，我们只剩孔子。所以孔子有些成公论的史实，一定要慎重。相对主义相对到孔子那里去，中华文化就彻底散黄子了——又不是康三癫变法的时节，现在不需要《伪经考》《改制考》那些东东(“批林批孔”就往事不要再提了吧)。
龙应台曾写过一本《古文观止》在六十年前颠沛流离的故事，一册发黄的书本，伴着五千学生度尽劫波，纵使在炮灰连天时，《古文观止》的读书声却从未断过。最后九死一生，五千学子还剩三百，昔日少年也已成白发老者，而《古文观止》书页虽黄，却无一页缺损。
本尼迪克特?安德森管民族叫“想象的共同体”，这个共同体靠什么想象?归根结底靠文化。中华文化一脉相承，不能断，也不能乱。文脉一乱，人心就散;人心一散，队伍就不好带了。
孔子，当然是中华文化最重要的精神象征符号之一。
孔子一生，首先以思想家、教育家传世，《孔子》突出他从政、领军、流放，而对其思想缺乏展现，委实可惜。中国影人拍中国历史，竟还不如洋鬼子(有《末代皇帝》为证)。再者，即使从纯粹商业片的角度来看，《孔子》的戏剧性仍嫌不足，虽然加了不少戏，还突出了战争场面，但通片看下来，局部刻意还是掩不住整体温吞。
不过挑了这么多《孔子》的刺，我还是认为，《孔子》是一部佳作，什么叫主旋律，这才叫主旋律，对这样的题材，应当动用行政手段包场给官员们好好看看。此外，每所孔子学院也都应该给同学们放映《孔子》，也算多媒体教学嘛。
总之，胡玫担当起孔子的题材，我举双手支持，就算有文史错误，在大关节目上还是对版的;而且影片还让大成至圣先师走入了普通观众的视野，能让我们在谷歌退出前好好搜索点关于孔子的文史知识，就冲这个，也是功德无量。此外，《孔子》的题材难度之高，是个不争的事实，能拍成这个样子，已经很不错了(比从日本漫画改编的《墨攻》强多了)。
回味《孔子》中的孔子，做过大官，搞过拆迁，玩过暧昧，还组过驴友团——而且在这些过程中，还有煌煌巨著传世。
可见，好好的一个知识分子，玩什么政治?一玩政治，就玩成了丧家狗。
《孔子》里的孔子归鲁后，首先声明不许再拿政事来烦他，一心一意搞学问去了。
这是想通了，孔子管这叫“从心所欲不逾矩”。
知识分子啊，珍爱生命，远离政治!
初中生中华骄傲观后心得感悟
滔滔江水，滚滚黄河，连绵不断的山路，都属于我们伟大的祖国。祖国的山川雄奇，祖国的河水秀美，祖国的胸怀无比广阔。然尔，我爱你的气势雄伟的泰山，我爱你悠久的历史，我爱你那奔腾的黄河，我爱你那柔美的西湖，我爱你那美丽的土地，我爱你的每一个角落。我爱你，我的祖国!
我们的祖国历史悠久，五千年的文明源远流长;我们的祖国地大物博，九百六十万平方公里的国土美丽富饶;我们的祖国文化灿烂，世界四大文明古国，祖国位列其中。
我的祖国拥有五千年文明历史，拥有独一无二的汉字与唐诗宋词。中国的汉字，每一个都有独特的含意;中国的唐诗宋词，每一首都意味深长，令人深思。我的祖国，拥有世界第三的国土面积，拥有长江、黄河、宏伟高山和万里长城。我的祖国，蕴藏丰富。她拥有肥沃的土地，富饶的岛屿。蕴藏丰富的煤炭、石油、黄金、钻石等资源。我的祖国，养育着亿万个龙的传人。
初中生中华骄傲观后心得感悟
不平等的条约，记录着炎黄子孙的屈辱：圆明园在哭诉，强盗已让他满目伤痕;雨花台在沥血，豺狼留下了斑斑创伤，百年风雨路，百年血泪帐，令国人肝肠寸断。
每当我们听到“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”这首激励中国人民团结，奋进，抗争，渴求光明的国歌，一种对国家的情感，一种作为中国公民神圣责任感油然而生，激起着我们年轻的心。
我生活在一个和平的国家里。老师们培养着一代又一代的社会栋梁，医生们解除了一个又一个病人的痛苦，工人们建造了一幢又一幢宏伟的的建筑物，科学家们攻克了一道又一道的科学难题……我生活在一个充满爱的国家里。
面对洪涝灾害，我们每个人都会全心全意地来支援受灾的人们，面对因没钱上学的儿童，总会得到爱心帮助，面对突如其来的非典疫情，我们的白衣战士们奋不顾身，无私的奉献着自己……我为我有一个美丽富饶的、和平的、充满爱的祖国而骄傲。
我在心里默默地说祖国啊，祖国!我一定努力学习，让您变得更加美丽，更加富强!