通过整理学习心得，可以将碎片化的学习知识整合成系统性的知识体系。以下是小编为大家整理的优秀学习心得范文，希望能给大家提供一些思路和参考。
中国文化学习心得
今天参加学校疏帘淡月汉服社办的中国传统知识竞赛的决赛，虽然只是一个很小很不值一提的活动，本来也是抱着分享不去争什么的态度去的，但是之后却是因为现场的情况气氛还有各种问题把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不尽意与词不达意都是让人很痛苦的事情。每个部门或者社团承担一个活动要办好都不容易，我也曾经这么过来的，所以那些小问题可以忽略，只是希望，大家，尤其是作为志于传播传统文化的同学们，记得摆正好自己的心态，人不可无傲骨，但不可有傲气。
正因言不尽意，想好好整理下自己的讲稿，也是了了一颗对传统文化爱得深沉的心。
首先，感谢主办方给了这样一个平台可以认识这么多志同道合的人。我能进入决赛，是一种侥幸，但侥幸，也是一种天意。
我选的是第一个题目，关于中国传统文化的精髓。落点在精髓二字，精髓的基本解释为精气真髓，比喻事物的精华部分，我个人不太赞同这种解释，对于我们的传统文化来说，经历了几千年的吸收和沉淀，到现在糟粕其实已经很少，我更愿意将其理解为灵魂，也即我们传统文化的灵魂所在。
那么，灵魂在哪里?我们可以把文化分为有形和无形两个部分，有形的物质和无形的思想，而文化的灵魂则在于其无形的思想层面，换一个词，哲学。并不是我一人这么想，在《中国传统文化》一书中文化的灵魂直接指的就是中国古代的哲学，包括儒家、道家、法家、阴阳家还有后来传进来的佛家等等，这些在现代都被笼统地称为哲学。再论述到中国哲学的鼻祖，是哪里?可以比较东西方的不同，西方的东西好像就是在不断地创新然后推翻前面的结论，但是中国不一样，我们国家的文化就像金字塔一样，从上到下，不断增加;从古到今，不断扩充。
而金字塔的顶端应该算哪里?我想，当之无愧的当属《易经》，或名《周易》。可能至今还有很多人都认为《周易》更多的是一本卜筮之学，是迷信。但显然不是这样的。以其第一卦乾卦来说，这一卦属于大吉的卦，好像其中的利见大人啊，无咎啊，吉啊等等讲的就是卜筮，你会遇到什么，你要怎样面对，结果会是怎么样的，跟算命差不多;但是不能忽略的是它更多的讲的是安身立命出世处世的道理，比如君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎，这句话就会被人拿来当座右铭或者拿来教训晚辈，因为这是实实在在的道理。而且，这里面有很多都讲的是象，系词里面说，圣人是：仰观于天文，俯察于地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎变，所以六十四卦里面有很多关于象的描述也是暗含着处世之道。
我想要强调的一点是，中国传统文化是值得我们传承和发扬的，之前有一些国学朗诵活动的普及就是很好啊，虽然说美国那些地方的教育是多么多么好，但我依旧认为教育应该从娃娃抓起，抓起的重点是要从小给他树立正确的人生观和价值观，现在的人有好有坏，为什么我们会有好坏的概念，就是因为我们是有一个根深蒂固的准绳的，如果什么时候这个准绳没有了，我们的民族文化也就不复存在了。为什么现在没有以前那么多的大家，一是环境所致，二，还是环境所致，现在应该抓紧的还是精英教育，但是可惜上下不同体，社会太浮躁，但，大乱之世必有伟人出，也许是现在还不够乱，也许，伟人还在成长。
对于某位菇凉提的问题，为什么四大文明古国只有中国还在?用一句文言回答。我实在不知道你想要的答案是什么，我想说的是，文化的传承和延续必然是以人为载体的，如果人都不在了，再牛掰的东西也只是个东西，没有了创始者赋予它灵魂，就只是死物，死物如何延续?不才认为这就应该归于中国医学的作用，没有中医都活不下来!当然，真相不是这么诡异耍流氓的，只是我现在能想到的也只有一句：修身，齐家，治国，平天下。正因为代代人都有这样的抱负，灵魂不死，故而永存!
中国地理学习心得
近两年来,中学地理新课程教学的实施,大大改变了过去传统的教学模式,使地理教学走上了一个崭新的阶段.新的地理课程标准强调，地理教学过程是师生交往、积极互动、共同发展的过程。那么在新课程标准下，教师应该怎样做才能更好地进行初中地理教学呢对此我浅谈以下几点体会。
一、转变教学观念，提高教师素质。
1.深入学习、研究课程标准，转变观念。中学教师尤其是过去经验丰富的、具有娴熟扎实的教学基本功的教师，一定要从传统的教学模式中解放出来，努力学习先进的教育理论和教学技术，完善和调整自己的知识结构，重新认识教育教学的目标与目的，不能局限于书本知识的传授和应试教育所谓的学以致用。为了实施素质教育，培养创新人才，教师必须正确把握教育改革与发展方向，在“创新”两字上狠下功夫，从革新教育观、学生观、价值观、教学方法和手段上积极思考和实践。
悟去挖掘教材潜在的东西，创设适宜的教学情境和学习情境，最大限度地向学生展现知识。要有意识地挖掘教育资源，及时捕捉有价值的教学资源，多用身边鲜活生动的材料因势利导，灵活恰当地根据学生反应与参与的状况调节教学节奏和教学内容。在开放式的地理教学中，更要体现教师的作用，教师要把握主方向，要收放有度，要引导学生多探讨有价值、有意义的话题，争取做到“控而不死，放而不乱”。
二、改变教学方法，优化教学过程。
1.地理新教材要求我们必须改变教学方法.传统的地理教学，只是把具体的知识要素作为重要内容来讲授，忽视系统的知识结构和分析方法，这样很难使学生提高认识，培养能力，因此教学中要重点分析知识结构体系，并引导学生捕捉知识要素，使其各得其所，实现要素和结构的有机统一，使学生获得分析、综合、评比、概括、比较等各种能力。要切实加强地理素质教育，就一定要树立“以学生为本”的思想，研究学生的心理特点与求知需要，从学生实际出发制定教学策略，灵活运用教学方法，努力培养他们的地理意识、能力与创新精神。
2.面向全体学生，关注个体差异。培养创新人才是教育的出发点，也是我国教育理论与实践改革的重大问题之一。初中生活泼、好动，具有丰富的情感，活跃的思维，是一群身心不断发展的青少年。学生不单纯是抽象的学习者，更是有着丰富个性的完整的人。学生的社会生活环境不同，他们所接触到的事物就有所不同。要与学生积极互动、共同发展，要处理好传授知识与培养能力的关系。要尊重学生的人格，突出学生的主体地位，因材施教，满足不同学生的学习需要，把他们培养成一个充满活力、富有个性和善于学习创造的人。当然，我们绝对不是完全放任学生，而是在理解学生的前提下，帮助学生解决问题，克服不足，从而促进学生有机和谐地发展和进步。
3.充分开发、利用地理课程资源来丰富地理课程内容。我们所说的地理课程资源，并不单纯是指地理教科书的内容，它的范围相当广泛，包括学生的经验及其所在生活环境校内外的信息技术和网络资源等等，都可以是课程的范围。课程资源的开发与利用离不开教师，从这个角度上讲，教师本身就是最有潜力的课程资源。新标准强调课程的开放性，作为教师，我们要改变过于注重教科书的倾向。教师需要明确的一个问题是“教材”不局限于教科书，而是指与教科书有关的丰富多彩的教学资源，“教材”也不再是单纯的知识点的汇集。教材是学生学习的内容载体，掌握知识点不是教学的最终目的。在某种程度上说，教材是教学手段，促进学生的发展才是教学的根本目的。
三、不断总结、认真反思。
教师必须经常有意识地反省自己的教学实践，从中总结经验教训，要有意识地虚心听取他人对自己教学工作的评价。每上完一节课,首先自己进行自我评价,看这节课成功与失败的地方在哪里,并查找出原因,做出课后记录发现漏洞及时纠正;其次通过批改作业发现存在的问题;第三听取学生意见,上完课后,分别叫几个优等生中等生和稍差的学生,听听他们对本节课的看法.通过自我总结和积极借助他人的反馈来分析自己的学习需要，进而不断充实自己教与学的知识库。另外，教师还要积极参加科际间的评课、观摩、研讨等活动，虚心学习，努力提高。
中国国防学习心得
随着中国在国际舞台上的影响越来越大，中国在国际舞台上的地位越来越高，特别是改革开放以来我国的经济实力越来越强大，中国政府在对外政策上采取了灵活的外交措施，使的周边一些国家感到了震动，一些和中国关系比较紧张的国家纷纷加紧了扩军备战的步伐，加剧了国际形势的紧张局面，应而我们加强学习邓小平新时期国防教育思想是相当必要的。
一、周边形势。
九十年代以来﹐日本一直保持防务(国防)费用总额世界第二﹑人均防务(国防)费用世界首位的状态。日本已完全掌握了核弹技术。近十年来日本受泡沫经济和金融危机的持续影响﹐经济一直萎靡不振﹐可是在军备建设方面却并未松懈﹐一个强大的军事大国已然形成。
印度为了对付中国。利用"和平核装置"为掩护，秘密研制真正的原子弹!美国政府希望印度获得核技术来抵消中国原子弹的影响，试图直接向印度提供核武器来对付中国。
马来西亚声称为了对付因与该国有领土争端而引起的挑战，必须使空军力量比"现在强大得多和有效得多"，因而正在以最快的速度实现空军现代化。
二、国际形势。
以小布什为首的美国新政府的诞生和采取的强硬措施，更使国际局势趋于全面紧张。
1、在巴以中东和谈问题上，美国明显偏袒以色列;。
2、对伊拉克采取强硬措施，进行大规模空袭;。
5、美国政府批准新一轮对台武器出售，向台湾出售价值40多亿美元的进攻性武器装备，是目前对台最大一笔军售。
学习中国梦心得体会
始终不渝走和平发展道路，始终不渝奉行互利共赢的开放战略，主席的讲话，再次向世界传递了实现礼貌复兴、建设和谐世界的中国理念。坚持和平发展，是实现中国梦的根本保证，是我们始终不变的战略抉择。
中华民族是爱好和平的民族。翻开历史，七下西洋播撒和平友谊的种子，丝绸之路留下互利合作的足迹。讲信修睦、善待他人，礼貌塑造出敦厚平和的民族禀性。海纳百川、兼容并包，交流孕育出推己及人的民族文化。近代以来的列强入侵和连年战乱，将中华民族拉进苦难的深渊，留下刻骨铭心的惨痛记忆。迈上复兴之路的中国人民怕的就是动荡，求的就是稳定，盼的就是世界和平。
和平与发展，互为条件。地球村中，一损俱损、一荣俱荣。没有和平环境，中国和世界都不可能顺利发展;同样，离开发展，中国和世界也不可能有持久的和平。新中国成立以来，我们始终奉行独立自主的和平外交政策，努力为自身发展营造一个稳定的外部环境。与此同时，我们紧紧抓住和平发展的战略机遇期，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，透过互利合作推动经济发展，实现经济起飞，迈向梦想的脚步坚实而稳健。以和平推动发展，以发展捍卫和平，中国的发展打破了国强必霸的传统模式，为赶超之路带给了另一种可能。
与世界同分享，是中国梦独具特色的重要内涵。从入世惠及中国、也惠及世界到同一个世界，同一个梦想，日益融入世界经济的中国，在与各国的交流合作中，始终追求良性互动、互利共赢。无论是开放市场、引进技术、吸引投资，实现30多年来日新月异的跨越式发展，还是用心参与全球经济治理，共同抵御亚洲金融风暴和国际金融危机，我们都着眼于取长补短、合作共赢，把世界的机遇转变为中国的机遇，把中国的机遇转变为世界的机遇。倡导不一样礼貌开展对话、彼此包容，推动不一样社会制度和发展模式相互借鉴、共同发展，未来的道路上，中国梦必将进一步焕发出中华礼貌的独特魅力。
中国梦想是复兴之梦、发展之梦，也是和谐之梦、和平之梦。坚持和平发展，是实现中华民族伟大复兴的必由之路。一个和平发展的中国，终将完成民族复兴伟业，也终将成为世界持久和平与共同繁荣的保障。
不可战胜的梦之队。
中国茶文化学习心得
上完茶文化后，我感触良多，从中学到了许多做人处事的道理，老师的和蔼可亲让我对茶文化的课更是兴趣极高，很高兴也很幸运可以选到一门可以从中学到许多茶道知识并能了解人生道理的课。
就快毕业了，以后的路不知道怎么样，心中的理想是那么的广大，但是有抱负没有行动是不行的，在茶文化中我了解了一种叫三味茶的少数民族的茶，先苦后甜，就像人生一样，必须经过拼搏才能得到成果，懒懒散散，毫无上进，没有吃苦能力的人生是没有作为的，作为我们即将毕业的大学生，这个道理告诉我们，不要有大学生的优越感，凡是要从低做起，要能吃苦才能感到苦后的甘甜。
茶道是一门学问，在古代，古人一对茶道的礼仪就有很严格的要求，就像做人处事一样，严谨得体，高贵典雅，学习茶道后我了解了一些古人的引茶心得，掌握了一些对自己文学方面很有帮助的古文知识，从中也懂得了不少做人的道理，在我看来茶道不仅是一门学问还是一种艺术一种人生道理。
茶文化是包括茶叶品评技法和艺术操作手段的鉴赏以及品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境，其过程体现形式和精神的相互统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。它起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚，与宗教结缘。茶艺包括：选茗、择水、烹茶技术、茶具艺术、环境的选择创造等一系列内容。茶艺背景是衬托主题思想的重要手段，它渲染茶性清纯、幽雅、质朴的气质，增强艺术感染力。不同的风格的茶艺有不同的背景要求，只有选对了背景才能更好地领会茶的滋味。这个学期的茶文化课上完了，以后我相信还是有机会接触有关茶道的，现在学到得知识将为我以后奠定基础，我会紧跟老师教导及茶道人生道理去迎接我接下来面对的社会，好好生活，坚强做人!
中国文化学习心得
8月23日—29日，本人有幸参加了由肇庆市教育局组织的为期7天的中国优秀传统文化的学习与交流，深入学习了《中国传统文化概观》、《弟子规》等课程，学习中国优秀传统文化的心得体会。教授们的讲座理论联系实际，深入浅出，使我对中国传统文化的教育有了进一步的了解和认识，同时让我深有感触，受益匪浅。
一、对传统文化有了新的认识。
在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识。然而，通过这段时间对《道德经》、《弟子规》、《论语》等的学习，认识有了新的转变。国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业、安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是几千年文化的积累，其概念广泛、内涵丰富，是我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟结晶。因此，我要加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
二、对为人处世有了新的认识。
人的一生是从学习开始的，子曰：“学而时习之，不亦说乎?”《论语》开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件愉悦的事情。所以我们要树立终身学习的思想。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。“凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧，心得体会《学习中国优秀传统文化的心得体会》。”就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，“言既出，行必果”，说的就是这个道理。
三、对学校教育有了新的认识。
中国是一个文明古国，礼仪之邦，有着博大精深的传统文化。然而，在全球化的今天，孩子受到外来的影响，对中国传统文化变得冷漠起来：他们爱吃的是“肯德基”、“麦当劳”;手里的玩具大多是芭比娃娃、奥特曼;总是谈论着一些日韩卡通人物;大多数幼儿在家以看电视、玩电脑游戏来消磨时光，很少外出散步、与小伙伴们玩户外游戏。
在我们这样一个文化大国，孩子不仅对民族、民间文化的感受越来越少，而且他们离真实的民族文化也越来越远，这是不利于他们成长的。优秀传统文化的学习会让人受到很好的熏陶，三字经、弟子规、论语和四书五经等等，这些古人给后人传承下来的优秀文化遗产，特别值得我们深入的学习和思考。在学生的教育活动中渗透传统文化教育，能使学生体验到传统文化的精华，提高学生一定的素质和能力，唤醒学生对灿烂的传统文化的热爱，激起学生的民族自豪感。
一个人若能在孩童时期就汲取人类最好的精神营养，早早培养起自学能力，自主思考能力，走上卓越的人生之路是必然的。开展以中国传统文化为根基的教育就是为了让学生能够广泛地了解中国传统文化的辉煌成就，这对于弘扬中华民族的优良传统，培养学生的民族自豪感，提高日常道德修养大有好处。相信通过以中国传统文化为根基的教育，能让每个孩子都能得到传统文化的滋养，给他们的成长注入源源不断的动力，用传统文化的教育来点亮孩子的心灵。
人的道德必然与他的成功与否有着密切的关系，学校教育就要让孩子先学会做人，然后再做事。万事德为先，一个人有了良好的品德，才会在学习和工作中得到大家的肯定和认可。同时作为一名人民教师，一定要以身作则，作为传道授业解惑的育人者，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。
辉煌灿烂的中华民族的传统文化，不仅是中华民族，而且也是全人类的宝贵财富。弘扬中华民族优秀传统文化，使之能够在现代化建设中发挥更好和更大的作用，是当今中国社会发展的客观需要。
中国梦的学习心得
参加为期两个月科局长培训班，通过聆听党校老师中国梦辅导讲座，以及近期我读了由党校分发学员选读科目《中国梦》一书。在书中，我了解到中国梦的相关事项，中国梦的由来，实现中国梦的步骤，中国梦的未来。通过阅读《中国梦》，我看到了鸦片战争以来历代中国人为振兴中华民族而作出的努力，激动的心难以平复。而那时候的探索历程几经波澜，终于找到了一条新道路，直到新中国的成立，中国人才真正有底气为自己那个梦想而奋斗。实现中华民族的伟大复兴，重振中华民族雄风，这是一个持久的梦想，更是一个现实的梦想。
2012年11月29日，习近平总书记在国家博物馆参观“复兴之路”展览时第一次阐释了“中国梦”的概念，远见卓识地提出了实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想以及全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的“中国梦”的目标。“中国梦”的提出，既道出了中国近代以来历史发展的主题主线，又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景。
中国梦，是实现中华民族伟大复兴之梦，更是党带领全国人民实现国家富强、民族复兴、人民幸福的奋斗目标。实现中国梦需要全国各族人民共同做出努力，也是每个中国人的共同责任。作为审计人，担负着维护经济健康运行发展、反腐倡廉、保护人民的合法权益的神圣职责，在国家治理中发挥着揭示、抵御、改进和预防等“免疫功能”，因此，我们审计人应本着普通公民、党员、执法者三重身份投身实现“中国梦”的大潮中来，为实现“中国梦”这一伟大战略添力增辉。
一、“中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。”审计人应摆正身份，增强助力中国梦的责任感。
实现中国梦，实现人民的梦，必须有信仰牵引和精神支撑。这就要求每个中国人在思想上坚定中国特色社会主义的理想信念不动摇，在政治上坚决贯彻执行党的路线、方针、政策不迟疑，在行动上坚持走中国特色社会主义道路不含糊。只有把十三亿中国人的智慧和力量汇集在一起，才能把历经苦难而自强不息的中华民族成功送达梦想的彼岸。
“天下兴亡，匹夫有责”。作为审计人，同时也是一位普通公民，我们要和所有中国人一样，把“中国梦”与自己的理想信念结合起来，认真学习党的十八大和两会精神，深刻领会我党新时期的路线、方针、政策，尽自己所能为实现“中国梦”凝聚更多的力量，贡献更多的智慧。作为审计人，要始终牢记党和国家赋予的使命和责任，坚持公平正义、执法为国、执法为民，在平凡的工作岗位上敢于担当，做到全心全意义为党、国家和人民服务，用自已的实际行动，承担起党和人民赋予的光荣使命，为实现中国经济的健康发展尽心尽力，为实现“中国梦”添砖加瓦。
二、“实现‘中国梦’，每个人都要努力。”审计人应积极补新充电，增强助力中国梦的能力素质。
能力素质决定着一个民族的前途命运。能力素质也是成就梦想的基石。如果能力素质不够，就干不成事，也圆不了梦。因此，提升中华民族的素质和每个中国人的素质，仍然是当务之需、当务之急。
实现“中国梦”是中华民族的共同理想，靠的是全国人民共同不懈地努力。审计作为服务监督机关，应该走在全社会的前列，为实现“中国梦”保驾护航。近年来，随着我国经济社会的不断发展、民主法治进程的加快，党和国家反腐力度的加大以及民生工程的倍加重视，审计工作面临着新的挑战。因此，每位审计人员必须及时的补新充电，才能跟上社会发展的步伐。要学好党的理论，为我们坚定革命立场、树立现代审计理念及掌握正确的工作方法提供有力的理论支撑;要学好法律、法规，使我们做到依法审计、科学审计并为我们对问题的定性提供有力抓手;要学好计算机技术和其他技能，使我们精通ao辅助审计方法，为我们更快捷地查找问题提供有力的技术支撑，等等，只有对政治理论和业务知识全面系统地学习和掌握，才能充分发挥审计的“免疫系统”功能，更好地为国家的经济建设服务，为实现“中国梦”发挥良好的服务作用。
三、“国家富强，人民幸福，实现‘中国梦’，在于行动，在于实干。”审计人应通过实干发挥作用，增补实现“中国梦”的正能量。
实现中华民族伟大复兴的中国梦、人民的梦，关键在于领导机关和广大党员干部时刻牢记全心全意为人民服务的根本宗旨和执政为民的理念，团结带领人民群众凝聚成中国力量，这就是中国各族人民大团结的力量，是十三亿人心往一处想、劲往一处使汇聚起来的力量。实现中华民族伟大复兴的中国梦、人民的梦，离不开每个人的付出，要靠每个人用勤劳双手托起中国梦，用实干精神筑就人民的梦。
“喊破嗓子不如甩开膀子”这是对实干兴邦的最好诠释，也是对审计人助力“中国梦”发出最直接的要求，审计机关应该在政府和上级机关的领导下，认真履行审计监督职能，恪尽职守，埋头苦干，为“推进法治、维护民生、推动改革、促进发展、根治腐败”这一目标而努力。实干，重点要坚持“五种风气”：一是清廉的风气，筑牢信念防线、道德防线和法纪防线，堂堂正正做人，干干净净做事;二是敬业的风气，以强烈的事业心和责任感，勤奋努力，扎扎实实做好本职工作;三是和谐的风气，在工作中相互配合，相互支持，形成强大合力;四是务实的风气，脚踏实地，务实重行，不讲空话、大话，把每项工作都落到实处;五是创新的风气，在工作中勇于解放思想，敢为人先，力争一流。
中国梦，是人民的梦，更是审计人的责任。作为新时代的审计人，任重而道远。只要我们胸怀“中国梦”，履职尽责，勇于担当，定会助力“中国梦”早日实现。
中国梦的学习心得
我校组织全体教职工学习了《实现伟大“中国梦”，促进绵竹教育跨越式发展》主题教育活动相关文件和资料，全校师生积极参与，热烈讨论，各抒己见，放飞梦想。为能通过学习掌握主题教育活动的精神实质，并通过学习让自己有所提高，在教育教学工作中能认真贯彻执行国家的教育方针，让学校教育符合社会的发展，让教学的成效得到充分的体现，让所有教师的教育教学方法不脱离与时俱进的时代要求，在整个教育教学中彻底的解放思想，更新观念，把国家提出为义务教育阶段学生减负的政策与我市教育局倡导的“目标引领，高效课堂”有机的结合，用科学的发展观作为指导，认真践行以人为本的教育方法，在教学中充分体现以学生为主体，教师为主导的教学理念，最大限度地调动学生的学习积极性;本着“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”的教育宗旨，积极响应党和国家的教育方针，让自身教育不但具有创新性，还具有实效性。把实现“岳池教育振兴梦”和实现岳池教育跨越式发展作为岳池教育人的梦想和分内职责。通过认真的学习，我充分的认识到开展《实现伟大“中国梦”，促进绵竹教育跨越式发展》主题教育活动的重要性，因为今天的教育已经是改革创新、与时俱进代替墨守成规的教育，单一传统的教育方法和模式已经成为教育发展的瓶颈，只有通过解放思想，探索新的教育教学方法，才能让学生从“要我学”中解脱出来而转变为“我要学”，成为学习的主人，让教师从“授人以鱼”的人师转变为“授人以渔”的导师。
通过全面的理论学习，我在以下几个方面有了新的认识，思想觉悟有了进一步的提高。
首先，只有解放思想才能推进教育体制的改革和完善。解放思想是建设有中国特色社会主义推动力，解放思想、实事求是、与时俱进是无产阶级世界观和方法论，是党的思想路线。解放思想的过程，实际上就是实事求是的过程，是我们不断认识与把握客观事物及其规律的过程，是由计划走向市场的过程。新时期新阶段，解放思想的核心是深入贯彻落实科学发展观，实现又好又快发展，党的十八大提出实现伟大“中国梦”，全面建设小康社会的伟大目标，就要以科学发展观为指导，要全面把握科学发展观的科学内涵和精神实质，增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，切实转变不适应不符合科学发展观的思想观念，着力解决影响和制约科学发展观的突出问题，把科学发展观真正贯彻落实到经济建设和社会发展的各个方面。坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是，不断探索创新推进建设有中国特色社会主义事业的进程，如果不解放思想，实事求是，就不可能有改革开放和现代化建设欣欣向荣的大好局面，更不可能实现中华民族的伟大复兴!开展“中国梦——我的梦”大讨论活动，就是要找到适应社会科学发展和谐发展的新方法，因为实践是检验真理的唯一标准，只有积极主动地转变思想，逐步从不合理的教条中走出来，彻底改变束缚我们的思想和观念，才能真正做到“聚精会神搞建设、一心一意谋发展”，最终改变不合理的体制机制，让我们的努力朝着更合理的方向发展。
其次，科学的指导思想才能明确发展的方向，新的教育理念才能成就与时俱进的教育方法。解放思想更新观念打破瓶颈制约，才能实现教育成果的“高效”。更新观念才能使我们的教育事业提速，没有超前意识就不可能有与时俱进的教育方法，社会在发展，时代在进步，我们的教育事业必须要与现实的需求相衔接，经济的发展已经由计划到市场。国家对教育改革也提出了新的更高的要求，“学高为师，身正为范。”是教师的本分，新时代新形势下的教育要求我们加强理论学习;作为合格的人民教师，要认清历史使命，真正树立起正确的世界观、人生观和价值观，忠实履行职责，保质、保量完成教育教学任务是我们义不容辞的责任。不加强政治理论学习，教学就有可能偏离方向，教育工作就不可能有新突破。只有在复杂的环境中保持清醒的头脑，勤奋学习，钻研业务，才能肩负起新形势下时代赋予我们的使命，才能教育出适应社会发展的新型人才。
最后，开展《实现伟大“中国梦”，促进绵竹教育跨越式发展》主题教育活动要紧密结合学校教育工作实际，不断提高教育教学实效。
学习中国梦心得体会
“一个人可以一无所有，但是不能没有梦想。”这句话，我一直记得。是的，正是因为有梦想，我们才经历坎坷依然前行，正是因为有梦想，我们才历经沧桑信心不改。
如果要问我的梦想是什么?说实在的，从20xx年到现在这十几年，我做过“下海”的梦，做过调到行政部门去“发展”的梦，还做过停薪留职到私立学校去发点小财的梦。可是，受诸多因素的制约，我的这些林林总总之梦，全都破灭了。然而就是这次演讲，让我有了“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”的感觉。原来，在这三尺讲台上，我在踏踏实实地实现一个教育的梦。
我是一位人民教师，我骄傲。教师有什么骄傲的?我来给你细数：
1、每年至少有三分之一的时间自己支配。
2、相当纯洁的人际关系。
3、社会地位必须有，随时享受无数崇拜的眼神。
4、点也是最欣慰的一点，年龄增长与工资增长成正比。
作为一名语文教师，我一直在思考如何激发孩子们学习语文的兴趣，如果是因为我的教学方式方法而导致孩子溜号，我会惭愧。我想让他们快乐学习语文，在学习中与我交流互动。我想听孩子们大声的回应，我想见他们焦急的举手抢答。我尤其想看到孩子们在课堂上因答对一个问题而露出纯真笑脸。我爱他们，我拥有他们，所以我骄傲。
作为一名教师，孩子们就像我们的子女一般，这几年，我相信在座各位也听闻一位又一位的同仁志士人，吕榕麟、殷雪梅、谭千秋……在教学事业上，在生死一念间，让生命得以升华。最美女教师张丽莉，面对如脱缰野马般的汽车冲向一群柔弱无助的孩子们时，她毅然将安全“推”给了他们，自己却永远地失去了健全的双腿，当记者问及“后悔吗?”她说：“不后悔，这样做是我的本能。”这是一句多么朴实自然的回答，这种本能是一位老师......
中国茶文化学习心得
茶的发现大约在公元前2737一2697年，其历史可推到三皇五帝。东汉华佗《食经》中："苦茶久食，益意思"。记录了茶的医学价值。西汉已将茶的产地县命名为"茶陵"，即湖南的茶陵。到三国魏代《广雅》中已最早记载了饼茶的制法和饮用：荆巴间采叶作饼，叶老者饼成，以米膏出之。茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化。在晋代、南北朝时期，随着文人饮茶之兴起，有关茶的诗词歌赋日渐问世，茶已经脱离作为一般形态的饮食走人文化圈，起着一定的精神、社会作用。在唐代茶文化便形成了。780年陆羽著《茶经》，是唐代茶文化形成的标志。其概括了茶的自然和人文科学双重内容，探讨了饮茶艺术，把儒、道、佛三教融人饮茶中，首创中国茶道精神。以后又出现大量茶书、茶诗，有《茶述》、《煎茶水记》、《采茶记》、《十六汤品》等。宋代茶业已有很大发展，推动了茶叶文化的发展，在文人中出现了专业品茶社团有官员组成的"汤社"、佛教徒的"干人社"等。宋太祖赵匡胤是位嗜茶之士，在宫廷中设立茶事机关，宫廷用茶已分等级。茶仪已成礼制，赐茶已成皇帝笼络大臣、眷怀亲族的重要手段，还赐绘国外使节。至于下层社会，茶文化更是生机活泼，有人迁徒，邻里要"献茶"、有客来，要敬"元宝茶"，定婚时要："下茶"结婚时要"定茶"，同房时要"合茶"。民间斗茶风起，带来了采制烹点的一系列变化。在明清时期，茶文化得到了普及。此时已出现蒸青、炒青、烘青等各茶类，茶的饮用已改成"撮泡法"，明代不少文人雅士留有传世之作，如唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》、文微明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》《品茶图》等。茶类的增多，泡茶的技艺有别，茶具的款式、质地、花纹千姿百态。到清朝茶叶出口已成一种正式行业，茶书、茶事、茶诗不计其数。
心。中国的茶道有悠远的历史渊源，茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：‚茶道大行，王公朝士无不饮者。‛这是现存文献中对茶道的最早记载，当时社会上茶宴是一种很流行的社交活动。在唐宋年间，人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都很讲究，有了一些约定俗称的规矩和仪式，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。宋代开创了「斗茶」，「斗茶」最早是以游艺的形式出现在文人雅士之间。在南宋末期日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经，学习了该寺院的茶宴仪程，首次将中国的茶道引进日本，成为中国茶道在日本的最早传播者。吴觉农先生认为：茶道是‚把茶视为珍贵、高尚的饮料，因茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养手段。‛庄晚芳先生认为：茶道是一种通过饮茶的方式，对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式。庄晚芳先生还归纳出中国茶道的基本精神为：‚廉、美、和、敬‛他解释说：‚廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人。‛陈香白先生认为：中国茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义理，中国茶道精神的核心是和。中国茶道就是通过茶是过程，引导个体在美的享受过程中走向完成品格修养以实现全人类和谐安乐之道。茶艺：讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等。茶道：在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、品味人生，达到精神上的享受。
茶道礼仪最基本的是奉茶之道，也就是客户来访马上奉茶。奉茶前应先请教客人的喜好，如有点心招待，应先将点心端出，再奉茶，俗话说：酒满茶半。奉茶时应注意：茶不要太满，以七分满为宜。水温不宜太烫，以免客人不小心被烫伤。同时有两位以上的访客时，端出的茶色要均匀，并要配合茶盘端出，左手捧着茶盘底部右手扶着茶盘的边缘。上茶时应从客人的右方奉上，面带微笑，眼睛注视对方并说：‚这是您的茶，请慢用!‛奉茶时应依职位的高低顺序先端给职位高的客人，再依职位高低端给自己公司的同仁。
茶文化对现代社会的作用主要有五个方面：
5、促进开放，推进国际文化交流。国际茶文化的频繁交流，使茶文化跨越国界，广交天下成为人类文明的共同精神财富。
中国茶文化学习心得
本学期有幸选到了艺术类的文化选修课《茶文化》，在老师的讲授下，通过这几周的学习，让我从一个对中国茶文化一无所知的门外汉变为了对茶文化有了一些了解的人，并感染了我，使我对“茶”产生了兴趣。下面我来具体谈谈这几次课的收获。
茶是中华民族的举国之饮。它发乎神农，闻于鲁周公，兴于唐朝，盛在宋代，如今已成了风靡世界的三大无酒精饮料(茶叶、咖啡和可可)之一，并将成为21世纪的饮料大王饮茶嗜好遍及全球，全世界已有50余个国家种茶，寻根溯源，世界各国最初所饮的茶叶，引种的茶种，以及饮茶方法、栽培技术、加工工艺、茶事礼俗等，都是直接或间接地由中国传播去的。中国是茶的发祥地，被誉为“茶的祖国”。茶，乃是中华民族的骄傲。
第一：茶的起源。
我国早在南宋吴自牧的《梦梁录》中，就有”人家每日不可缺者，柴米油盐酱醋酒茶”之说。当初称为“八件事”。至元代时略去“酒”，始成为“七件事”。在元代的杂剧《玉壶春》、《百茶亭》、《度柳翠》等唱词中，均可见“早晨开门七件事，柴米油盐酱醋茶”之句，历代流传至今，可见茶在人们的日常生活中占有重要的位置。
中国是茶树的原产地，因而也是茶叶的故乡，是世界上饮茶制茶最早的国家。数千年前就在我国的云南、贵州、四川等地发现了野生茶树。中国的茶叶生产已有数千年的历史。世界各产茶国，不是直接、就是间接地从中国引进茶苗、茶种，并派人来中国学习栽茶制茶方法，然后再发展本国的茶叶生产。
陆羽在《茶经》中说：“茶之为饮，发乎神农氏。”战国时期的《神农本草》上说：“神农尝百草疗疾，日遇七十二毒，得荼(茶)而解之。”以采集野生植物为生活主要来源的原始氏族公社，至神农氏时期，偶然间发现用野生茶树的鲜叶汁，可解这72种有毒中草药的毒。自此以后，先民们就以喝茶来解毒，也即用茶的开始，可见最早的饮茶是从药用开始的。
饮茶由药用转变为饮料，究竟始于何时?古人所见不同。据晋常璩据载：周武王姬于公元前1115年联合四川各民族伐纣之后，巴蜀所产茶叶已列为贡品，诸民族首领正是带着茶叶去进贡的，这可谓是我国最早有关茶叶的记载了。
第二：饮茶的历史。
早在西汉时，饮茶在我国已较普遍，并有了专门的茶叶市场。西汉王褒在《僮约》中曾讲到“烹茶尽具”、“武阳买茶”、“成都卖茶”。王褒不仅要家僮煎茶，还要他去当时的茶叶市场武阳买茶，并去茶市集中的成都卖茶。从中可看出，茶叶在当时已不仅仅是饮料，而是已经作为商品了。
至唐代时，饮茶在我国已普及到民间，成为人们的日常生活习俗。在唐代以前，烹茶一般都要加入芝麻、食盐、瓜仁、桃仁等佐料，故茶名也都以主要佐料冠称。自唐代陆羽始提出煮茶不加佐料，谓之见“真茶”，以表明茶之真香味。与宋代一样，当时的饮茶方法是把鲜叶蒸熟后，经捣碎做成饼，再用绳子串起来烘干，叫“饼茶”、“茶饼”或“片茶”。喝茶时，将饼茶碾成碎末，放锅里煮滚，让茶叶渗透再喝。士大夫们还将茶叶碾成碎末、压成小饼相馈赠。唐代时，随着饮茶之风盛行，名茶迭出，文人墨客们纷纷品茗论水、著书立说。唐以前的.饮茶，属于粗放煎饮时代，是或药饮、或解渴式的粗放饮法。到了唐宋以后，则为细煎慢啜式的品饮，以至形成了绵延千年的饮茶艺术。
至宋代时，以品为主的唐代煎茶发展成了“斗茶”，达到了更高的艺术性品茶的阶段。宋代斗茶时，先把饼茶击碎成小块，并碾成细末，放入烫好的茶盏，再注入沸水调制成茶膏，然后用特制的茶筅(形似小扫把的工具)，边转动茶盏，边搅动茶汤，使盏中泛起汤花，以比较茶汤的色、香、味。最后再品尝汤花，俱佳者获胜。是以“斗茶”来比赛茶叶的质量，比赛茶汤的色、香、味，比赛斗茶者的茶技、茶艺。
至清代，乡村市肆茶馆林立，饮茶之风盛于明代，茶叶成为珍品，流行于官场士大夫和文人间，大量名茶应时而生。清道光年间，还先后发明了半发酵的乌龙茶和经过发酵的红茶，并出现了白茶，传统的紧压茶也得到了进一步的发展，从而在制茶方法上，形成了我国茶叶结构的六个大类绿、红、花、白、乌龙、紧压茶。清代不论公事来往，还是私家应酬，客来献茶。端茶送客，已成为特定的礼节和排场。江浙广川等的茶馆，更与小食品点心之类结合供应，又聘请说书、评弹等说唱艺人临场表演，发展成独具地方特色，乡土风味浓郁，呈平民气息的大众化交易、交际、娱乐场所。晚清时，更有一班落魄旗人，仍将饮茶装璜门面，在人前夸耀示富。而文人们则纷纷溶入了“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸初更红。寻常一样窗前月，纵有梅花便不同”的意境。
我是山东人，品茶，我是个外行，只是在一些书中看到，中国饮茶习俗在唐煮宋点之后基本成形，现代流行的，撮茶法，即把茶叶放入有盖或无盖的大杯子中，多次冲开水饮用，一直到色淡为止。虽然也讲究泡茶的水质、水温、器具和茶叶品种，但是注重茶的实用功能，如不喝凉茶，不喝隔夜茶，不空腹饮茶等等，而不是其艺术功能。至于中国人讲究不同的季节饮不同的茶，那是纯粹形而下的物质区分，如春饮花茶，升发阳气;夏饮绿茶，生津止渴;秋饮青茶，辛凉益肺;冬饮红茶，御寒保暖。
事实上，我对茶的了解很少很浅，之所以报这门选修，对茶有种莫名的感触，在翻看选修表时，无意看到茶文化这三个字，心中便泛起一丝丝的涟漪，说不出为什么，很毅然而然的就报了。
中国人谈心性，从来不会执迷。喝茶没有时间与季节的限制，不论雪夜古寺。春来茶馆。夏日亭台，还是秋月江心，只要愿意，随时可以提壶泡茶以茶会友本是雅事，需要环境，还要气氛。然而，雅、俗是个很可疑的词语，如果总是喜欢借物发挥，雅有时是伪雅，俗倒是真俗。两相比较，正如。伪君子不如真小人一样，今人许多故作姿态的风雅之举，反不如市井巷陌的粗茶本色。至于弄成了一种负担，整日为这事担忧，就像寄禅以诗偿债那样，雅事就成了俗事了。所以，千万不要把喝茶弄成阳春白雪的样子，就像李少红把充满生活气息的红楼梦搞得人鬼不分，戏画不分，那就画虎不成反类犬，堕入大俗大恶了。
我喜欢茶，但但不会品茶，不会欣赏茶，这是我在上这门课前自己觉得自己对茶的看法，可是，后来我才发现，自己连茶是什么都不清楚，真的很惭愧。
我以为，茶叶，就是树叶在机器加工后的产物，茶水，就是，水与茶叶的结合品，或许，茶可以让人心旷神怡，品茶可以修身养性，殊不知，从一杯茶中可以看到一个人的内心世界，品出人性的美丑。
时常在想：人来到这世上，为了什么?该如何?能如何?时常有些郁闷。在泡茶时突然想到：人这一生岂非正如茶叶，而生活则是一杯白开水，泡茶时，茶叶在水中翻腾上下，岂不正如人这一生浮浮沉沉，刚开始时茶色淡，味亦淡，浸泡一会儿，色渐浓，味亦浓，茶叶在上、在下、忽上、忽下，到后来，色越来越淡，味亦越来越淡，直到无色无味，茶叶也沉于杯底，人生不也如此吗?在生活的开水浸泡下，忽上忽下，总是沉的时候多，浮的时候少，即使忽上忽下，也是在随着生活之水起舞而已，但也总是短暂，也总会归于沉寂，再如何有色有味，总会归于平淡!
想想茶叶的一生，刚在茶树上露出小小的嫩芽，即被采摘，被炒制或发酵，制成各种、各色、各味的茶叶，后被开水浸泡至无色、无味，被倒去，茶叶的一生，总是在人的手中、在水中，那由得了自己，至成尘土!人生如何?想想又能如何，生下来，即被生活之水泡制，在生活中浮浮沉沉，最后也是归于沉寂、归于尘土，正如茶叶最后被倾倒，化为尘土，哪里由得了自己啊!浮浮沉沉、上上下下，心的愁苦、烦闷，让躯体发胀，变得沉重，沉于水底，化为尘土!该如何?能如何?即使是在上的兴奋，翻腾的快乐，也只是短暂!从开始到结束，都是无可奈何，被太多的东西左右，有太多的无可奈何。
从不知，自己可以在选修课上感叹人生的无奈。茶，养身，养生，也养心。我相信缘分，就像我对茶的认识一样，从以为自己知道不少，到后来发现自己竟对他一无所知，最后，我才略明白，茶，可以对人影响那么深。
小时候看到老人似茶如命，甚是不解，一边饮茶一边谈笑风生，十分惬意，很期待和她们一样，但又怕太沉闷了，慢慢的，我也喜欢喝茶了，慢慢体会个中滋味了，才发现，原来，茶，也可以这么美，品茶，也可以这么优雅，这是一种发自内心的感觉，所以，会品茶的人很享受人生，因为她们可以再茶中寻找人生真谛。只希望有朝一日我也可以向她们一样，品味茶中人生。
总之这几次课老师从茶的起源、分类、茶具、冲泡、品鉴等给我们做了介绍，让我对茶文化有了初步的了解，对茶文化有了兴趣，上完这个选修课，我脑海里出现过一个画面，那就是我想像着有一天，自己能和几个志同道合的朋友在一个环境优雅，静谧的地方，用好茶具，正确的方法泡上好茶，然后我们一起品茗、畅谈人生。希望自己这个想法有一天能实现!
中国梦学习心得体会
梦想是一个人的灵魂、一个民族的精神纽带、一个国家的进步源泉，是最有力量的精神追求。每个人、每个民族、每个国家都有自己的理想和追求，都有自己追逐的梦想。我们的民族是伟大的民族，她穿越五千年的辉煌与磨难，历经过勇武悲壮的“秦汉明月”，谱写过华美壮丽的“唐诗宋词”，一代代中国人用他们的热血和汗水书写出属于他们时代的中国梦想。近代以来，中国开始落后于世界，逐渐失去了昔日的辉煌，从1840年鸦片战争开始，中国受尽了掠夺和压迫，人民受尽了苦难和奴役，在经历了洋务运动、戊戌变法、辛亥革命等多次探索之后，终于在中国共产党的领导下开辟了一条新的道路，中国人民在共产主义的旗帜下站了起来。正是在这一背景下，中国人昂首阔步、信心满怀的高擎起一面梦想的旗帜，从抗美援朝、两弹一星到北京奥运、嫦娥奔月，当代中国人秉承起祖先的梦想，肩负起民族振兴的使命，创造出一个又一个的辉煌，这个旗帜就是“中国梦”。
一、“中国梦”有深刻的思想内涵。
“中国梦”有着宽广深邃的思想内涵。首先，“中国梦”是民族的复兴梦。5000多年文明传承，170多年灾难砥砺，90多年艰苦追寻，60多年曲折探索，30多年改革开放，中华民族历经磨难，自强不息，从未放弃对美好梦想的向往和追求。实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝结着无数仁人志士的努力，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女对现实社会生活和对中国未来发展宏伟蓝图的美好期盼。“中国梦”既是强国梦、强军梦，也是海洋梦、航天梦，更是经济繁荣梦、美丽中国梦，概括来讲，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福，到2020年全面建成小康社会，到本世纪中叶建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴。其次，“中国梦”是人民的幸福梦。中国梦是国家的、民族的，也是每一个中国人的。中国梦的主体是全体中国人民，人民的共同追求是中国梦得以实现的根本保证。没有全体中国人的共同参与、共同创造和共同享有，中国梦就会失去其存在的基础和发展的源泉，没有人民的富裕幸福，就根本谈不上国家富强，更谈不上民族的振兴。就像习近平总书记所讲的：“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会”。要实现“中国梦”，必须紧紧依靠人民，必须不断为人民造福。再次，“中国梦”也是世界的和平繁荣梦。十八大报告指出“中国将始终不渝走和平发展道路，坚定奉行独立自主的和平外交政策”、“反对各种形式的霸权主义和强权政治，不干涉别国内政，永远不称霸，永远不搞扩张”，和平发展起来的中国，积极参与国际事务，在维和行动、经济危机、朝核危机、叙利亚危机等国际事务中发挥着越来越重要的作用，维护了世界和平与发展。习近平总书记在访问坦桑尼亚时曾经说到：“中国梦要与非洲梦联合起来一起实现，并为实现世界梦作出新贡献”。在实现中华民族伟大复兴的道路上，“中国梦”也必将推动包括中国人在内的全世界人民梦想的实现，进一步拓展世界人民通往理想彼岸的道路。
二、实现“中国梦”要把握三个方面。
习近平同志指出：“实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。”首先，实现“中国梦”，必须走好中国道路。道路决定命运，只有道路正确，奋斗才会有光明的前景。中国特色社会主义道路，是中国共产党人在带领全国人民推进社会主义现代化建设过程中，把马克思主义科学社会主义基本原理同当代中国国情和时代特征相结合而形成的一条正确道路。历史和实践充分证明，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，只有沿着这条正确的道路坚定不移的走下去，才能实现中国经济繁荣和社会全面进步，才能放飞中华民族伟大复兴的“中国梦”。其次，实现“中国梦”，必须弘扬中国精神。中国传统文化博大精深、源远流长，蕴育了中华民族的宝贵精神品格，支撑着中华民族生生不息、薪火相传，要实现“中国梦”，推动中国特色社会主义不断前进，必须有强大的精神力量作为支撑，在全社会大力宣传以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，弘扬真善美，传播正能量，激励人民群众崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。再次，实现“中国梦”，必须凝聚中国力量。“中国梦”是民族的梦，更是13亿中国人民共同的梦，要实现宏伟的“中国梦”，就必须要有强大的力量支撑，这种力量只能来自于生活在这片土地上的13亿中国人民。“众人拾柴火焰高”，只有中国各族人民万众一心、齐心协力，心往一处想，劲往一处使，在实现“中国梦”的征程中贡献自己的聪明才智和辛勤汗水，才能够凝聚成一种坚无不摧、战无不胜的巨大力量。正如习近平总书记所说：“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。”
三、实现“中国梦”要从我做起。
实现伟大“中国梦”，与我们每一个人息息相关，这是实现“中国梦”的题中应有之义。国家的发展、民族的复兴和社会的进步，归根结底是为了每个中国人更好地生存、享受和发展，同样也需要依靠每一个人的共同努力来实现。实现“中国梦”，必须从我做起。要起到党员干部示范作用。一名党员干部就是一面旗帜，党员怎么想、干部怎么干，对广大人民群众有着重要的影响。“中国梦”能不能实现，首先看党员干部做不做表率。作为一名党员干部，就要自觉用党章规范自己的一言一行，始终保持党的先进性和纯洁性，做到为民、务实、清廉;就要坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风;就要树立锐意改革、务实清明、执政为民、夙夜在公的榜样，以严密的组织性、纪律性和勇于牺牲、开拓创新的精神，赢得人民群众的支持和信赖，让人民群众看到实现“中国梦”的希望，坚定实现“中国梦”的信心。要脚踏实地真抓实干。“中国梦”不是一句空洞的口号，践行“中国梦”、实现“中国梦”的根本途径是真抓实干。要把“中国梦”的伟大梦想与现实问题统一起来，脚踏实地、拼搏进取，一步一个脚印，一个一个问题逐步解决，最终完成伟大梦想从量变到质变的飞跃;要把对“中国梦”的追求转化为自身的自觉行动和奋斗，自我完善、不断发展，才能用勤奋、汗水与智慧筑起“中国梦”的坚固基石。只要每一个中国人都为自己的梦想去努力去奋斗，去奋发去图强，“中国梦”就能像水滴汇集，化作绚丽的彩虹，就会像江河奔流，汇成汪洋大海，汇集成波澜壮阔的“中国梦”。要立足实际服务大局。要实现宏伟壮丽的“中国梦”，就要与“河南梦”结合起来，立足于我们工作的实际，做一枚不怕吃苦、甘于奉献的“螺丝钉”，紧紧围绕市委工作大局，切实增强工作的使命感、危机感、责任感，围绕所分管的督察、信息等各项工作，脚踏实地，努力进取，充分发挥服务职能，服务全市中心工作和重点工作，为建设美丽中国贡献力量。
中国茶文化学习心得
喝茶能静心、静神，有陶冶情操、去除杂念、修身养性之功效，这与提倡清静、恬淡的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的.内省修行思想。茶道是一种以茶为主题的生活礼仪，也是一种修身养性的方式，它通过沏茶、赏茶、品茶，来修炼身心。中国的茶道有悠远的历史渊源，茶道最早起源于中国。
中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：茶道大行，王公朝士无不饮者。这是现存文献中对茶道的最早记载，当时社会上茶宴是一种很流行的社交活动。在唐宋年间，人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都很讲究，有了一些约定俗称的规矩和仪式，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。
宋代就开创了「斗茶」，「斗茶」最早是以游艺的形式出现在文人雅士之间。在南宋末期日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经，学习了该寺院的茶宴仪程，首次将中国的茶道引进日本，成为中国茶道在日本的最早传播者。吴觉农先生认为：茶道是把茶视为珍贵、高尚的饮料，因茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养手段。
庄晚芳先生认为：茶道是一种通过饮茶的方式，对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式。庄晚芳先生还归纳出中国茶道的基本精神为：廉、美、和、敬他解释说：廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人。陈香白先生认为：中国茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义理，中国茶道精神的核心是和。
中国茶道就是通过茶是过程，引导个体在美的享受过程中走向完成品格修养以实现全人类和谐安乐之道。茶艺：讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等。茶道：在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、品味人生，达到精神上的享受。
中国近代史学习心得
最终读完了徐中约的《中国近代史》。这套灰不溜秋的书，分上下册。当然，我看的是后浪出版社的。
作者写下了1600-__年间，中国从泱泱大国沦为半殖民地，走向灭国的边缘，而今，又回到泛泛之辈，里的重大事件。全书1083页，以一个外国人的视野来看中国发生的一切。作者睿智，客观，逻辑的思维，笑看过去，俨然一本通鉴。
舞台上，依然还是仅有几个人，围绕着权力中心，着你死我活的较量，重复着“王始帝国”的故事。
常拿凹面镜看自我，显得自我巨牛无比。拿凸面镜看别人，大象在眼里也成了蚂蚁。我只想找面平面镜，还原真实的自我。
一部中国近代史，一部近代中国人们的苦难血泪史。书的资料国人都清楚。西方人逻辑的思维用在分析中国的事有些不妥，你站在一个边境线外，经过一些材料，作逻辑推导，得出结论。然而，我们是酱缸文化，对逻辑免疫。
在神气的国度里，发生神气的事。神气，神气，再神气!这才是行文之道。
党员学习中国梦心得
在实现中国梦的征程中，大力弘扬爱国主义精神，就能最大限度凝聚共识，团结一切可以团结的力量，汇聚每个人的梦想成就伟大的中国梦，形成推动社会发展进步的强大正能量。下面是本站为大家准备的党员学习中国梦心得，希望大家喜欢!
连日来，我校认真学习了主席在十二届全国人大一次会议闭幕会上的重要讲话。通过学习，全体党员、教师了解了关于“中国梦”的内涵：那就是“国家富强，民族振兴，人民幸福”;要实现“中国梦”需要每一个人付出艰苦努力。我们的“中国梦”既不虚幻也不遥远，“小康梦”、“强国梦”、“复兴梦”，个人的梦，国家的梦，民族的梦，共同构筑成了我们的中国梦。而这些都离不开教育强国。
我们要把“中国梦”与学校的“强校梦”、与个人梦想统一起来，需要从最基本的工作做起，做好自己的本职工作，把共同的梦想建立在现实的基础之上。我们作为肩负传道授业解惑重任的人民教师，自觉履行我应该履行的责任与义务，就要始终将求真务实作为根本，始终将教书育人作为目标，始终将知识报国作为追求，在办好人民满意教育的实践中，谱写出一曲新时代的园丁赞歌。
从本质上讲，教师的职业劳动就是一种奉献，，客观上要求教师比其他的职业群体，其他行业，其他社会成员具备更高的道德操守。我作为一名一线教师，要把学习的热情化作勤奋工作的激情，并落实到学习教育精神的实践中来，努力做好工作，创造优异成绩，以高度的政治责任感和历史使命感，围绕中心，服务大局，加强团结，恪尽职守，认真负责，勤奋工作，扎扎实实把工作做好。
在这个月，我读了《中国梦》这本书。在书中，我明白了祖国是多么的伟大。国家强大从那时起就是中国人的梦想。作为一名预备党员的我也有一番迫不及待的联想和感悟。
“中国梦”进一步凝聚成走什么样的路的共识。首先我们既不能摒弃马克思主义思想也不能一味教条地奉承它，而应该一切从中国国情出发，走中国特色社会主义道路。其次是建设怎样的党，主要应该从党的三个代表思想出发，永远代表着最广大人民群众的根本利益。再次是实现怎样的发展并且如何发展，其中心是科学发展观。文章中郑必坚指出能够不断引领中国逐步走向繁荣富强的决定性因素就是有一个能够依据世情、国情、党情的不断变化和人民伟大实践的不断深入，而不断发展中国化马克思主义理论、路线、方针、政策的主心骨和领路人，而这个领路人就是共产党。而“中国梦”的实现，其关键因素还是我们自身的发展。
在自己的本职岗位上不断精益求精。
作为一名预备党员的我，昂扬奋斗之情尤如旭日东升，对于自己理想的实现，对于祖国的“中国梦”努力着并坚信着胜利实现的一天!
实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。xx3月17日发表重要讲话，深入阐释实现中国梦的正确方向，深刻揭示实现民族伟大复兴的必由之路，为全国各族人民满怀信心走好中国道路注入了强大正能量。
实现民族复兴的中国梦，是近代以来中华民族肩负的历史使命。无数中华儿女为之前仆后继、上下求索，却始终没有找到一条光明之路。从登上历史舞台那一刻起，中国共产党就勇敢担当起这一使命，筚路蓝缕开启征程，一路追赶现代化潮流，改变了国家和民族的命运，走出了中国特色社会主义道路，迎来了我们民族伟大复兴的光明前景。
回望历史，找到这条正确道路，极为艰辛、来之不易，它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。这样的深厚历史渊源和广泛现实基础，使中国道路展现出旺盛的生命力，极大地增强了13亿人民的民族自信心和自豪感。
站在过去与未来的梦想交汇点上，亿万人民的理论自信、道路自信、制度自信更加坚定。正是这条道路，把中国送到世界第二大经济体的位置，连续30多年保持近10%的经济增长，城乡居民收入增长30倍以上;正是这条道路，让我们十年间构筑起一些西方国家近百年才完成的基本社保网，不到20xx年里就为全球减贫事业做出超过70%的贡献，让我们比历史上任何时候都切近民族复兴的伟大梦想。就连“历史终结论”者也不得不承认，中国经济令人惊异的快速发展体现了中国模式的有效性，人类思想宝库需为中国留有一席之地。
梦想之旅，从来就不是一路坦途，一帆风顺。梦想之路越切近，新情况、新问题就越多。发展起来之后的问题，一点儿也不比不发展的时候少，解决难度更有甚于前。行百里者半九十，尽管我们距离梦想越来越近，但需要付出的努力依然艰辛。越是在这样的时刻，越需要我们满怀信心，振奋精神，凝聚力量，沿着中国道路坚定不移地走下去。
中国梦，是人民的梦。人民是实现中国梦的根本依靠，13亿人民同心共筑中国梦，实现梦想的力量就无比强大。满怀信心走好这条道路，心往一处想，劲往一处使，13亿人的智慧和力量就必定能汇集起不可战胜的磅礴力量，把历经苦难而又生生不息的中华民族送达梦想的彼岸，让每个人在“国家好，民族好，大家才会好”的历史逻辑中梦想成真。