最热致橡树课文原文大全（21篇）

范文范本是指在某一领域或某一类型中，具有标志性特征的典型作品。下面是一些精选的范例，希望能够给大家提供一些灵感和思路。

致橡树原文及翻译及赏析

舒婷（现代）。

我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光，甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下；叶，相触在云里。

每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，却又终身相依。

这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。

致橡树原文

《致橡树》，是她的一首优美、深沉的抒情诗。诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。

诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。

首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。

诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是无言的会意。

两人就这样守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的生命，两颗高尚的心。一个像勇敢的卫士，每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界；一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验；同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美。

诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。

诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。

课文溪水原文

2、难点：理解最后一个自然段在全文中的作用。

教学环节。

教师活动预设。

学生活动预设。

导入新课。

激发兴趣。

1、展示几幅不同姿态的溪水的图片请同学们说一说，你最喜欢哪一幅图片，为什么?

2、照片中的溪水姿态万千，那么作家苏雪林笔下的溪水又会是怎样的呢?让我们一起走进课文《溪水》吧!

1、观看图片，自由发言。

速读课文。

整体感知。

2、请同学们交流思考结果。

2、交流初步阅读后的感受。

深入文本。

感受夏季溪水的忧伤。

1、教师范读课文的1、2自然段。

3、引导学生有感情地朗读第二自然段以不同的形式多读几遍。

1、听课文的同时圈划关键词句。

《路旁的橡树》课文内容

从北方到南方的两座大城市之间，人们打算修建一条公路。这条公路将会宽阔、平坦又漂亮。

开始筑路了。一天，工人们来到田野上，那里长着一片不大的.灌木林。工程师批示未来的路要铺在哪里，工人们就往土里埋进排水管。

突然，工人们停下来，把排水管放在地上。在这条路应该延伸过去的地方，挺立着一棵高高的橡树。它是那么粗壮、结实、挺拔，就像草原的哨兵一样。

工程师向工人们走来，他什么话也没对工人们说。工人们也沉默不语。工程师长久地看着筑路计划，然后把目光转向橡树，叹了口气。工人们也沉重地叹着气。

“计划是不可以修改的。”工程师说。

“橡树也不可以砍。”工人们说。

工程师拿出一根楔子，走到离橡树100米的地方，把楔子打进了地里。“现在谁也不会责备我们了。”他轻声地说。

几年过去了，一条宽阔的沥青公路从北方延伸到南方。它像箭一样笔直，但只在一个地方弯曲成马蹄形。

坐车过往这里的人不约而同地赞叹道：“筑这条路的人一定有一颗高尚的心。”

教学目标：

1．理解课文，树立环境保护意识。

2．认识本课3个生字、理解课文内容。

3．朗读课文。

教学重点、难点。

读懂课文，树立环境保护意识。理解筑这条路的人一定有一颗高尚的心这句话的含义。

教学时间。

二课时。

教学过程。

第一课时。

一、初读课文，板书课题。

1、有位苏联的教育家为我们讲述了一个故事，人们都为此感动，你想听吗？

2、学生老师齐读课文。

3、读准要求认识的字。

二、认读课文，领悟道理。

1、以小组为单位再读课文，把课文读通顺。

2、你能读懂哪一个自然段？

3、有什么不懂吗？

4、辩论：建筑计划可以修改吗？

5、说说课文那些地方最使你感动？

6、你统一筑路工人有一课高尚的心这种说法吗?

7、学生读最后两个自然段。

8、师：你现在是一位乘客，坐车经过了这课橡树，你有什么话要说吗？

三、总结升华。

1、你从建筑工人的做法中懂得了什么？

2、爱护树木，正当环境小卫士，你有什么建议能给大家提出来吗？

第二课时。

一、学生自由读课文。

二、摘抄好词好句到阅读笔记本上。

三、完成《一课一练》。

课文《路旁的橡树》教案

教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、了解课文内容，体会路人高尚的心。

教学重点：

体会人们为保护橡树而体现出一颗高尚的心，联系生活实际为保护环境做出自己的努力。

教学准备：

1、查字典，理解“高尚”一词的意思。联系生活及读书经历，想想哪些行为是高尚的。

2、投影：课文插图及最后一句话。

教学课时：

1课时。

教学过程：

一、导入。

1．（出示挂图）这是一棵橡树，你了解橡树吗？

（学生反馈课前搜集资料）。

2．你看到了怎样一棵橡树？请用一句话说说它的特点。

（这一环节，教师可出示或提前布置学生搜集描写树木的词语，要求学生说话时用上这些词语，使语句更生动。）。

3．师：（欲情故纵）多美的橡树啊，可惜它长的不是地方——长在了马路旁边。现在要在这儿修公路，这棵树挡住了去路，我决定把它砍了！

生：（都很着急）不行！不行！

师：为什么不行？

生：你这是破坏绿化！

师：哦！（做惊恐状）。

生：这棵树已经年纪很大了，你忍心砍吗？

师：不忍心。我有点被你说动心了。

生：如果每次修路都要砍树的话，那树不就越来越少了吗？总有一天会砍完啊！师：对啊，看来我的做法有问题啊。

生：树是人类的朋友，它能净化空气？

师：你们说得真有道理，我要向你们学习。好，我不砍了！

师：可是路是一定要修的，这棵橡树的命运如何呢？今天我们一起来感受一篇令人感动的文章《路旁的`橡树》。（板书课题）。

二、学习课文。

1．自由读课文，读准字音。

2．指名读，师生一起正音。

3．齐读最后一段，提问：课文哪些语句体现人们有一颗高尚的心呢？画出这样的句子。

4．四人小组交流：各自画了哪些句子？为什么这些句子能体现人们有一颗高尚的心，说出理由。（相同的观点不重复，只说与别人不同之处）。

5．全班交流（采用甲乙双方擂台赛的形式）。

[注]汇报过程中有机穿插词语理解和感情朗读（感情朗读放在4——7自然段）。还要注意：学生每汇报完一处就将最后一个自然段感情朗读一遍。随着理解的加深，最后一段的感情朗读也要不断加强，打动人心。让学生从字里行间真切感受到说筑路人高尚决不是夸大其辞，而是名副其实的评价。

读书，找依据，讨论交流。可以从这几个方面讲：

第一：遇到橡树，停止埋排水管。

工人为什么停下来，他们看到了什么，又是在想什么呢，（“在这条路应该延伸过去的地方，挺立着一棵高高的橡树”，这棵橡树“是那么粗壮、结实、挺拔，就像草原的哨兵一样”，充满了生命的活力，同时与环境完美地结合在了一起，它又是一个“美”的象征。面对这个结合着生命与美感的高大的橡树，他们或者是为橡树的生命力与美感所震撼，或者是不愿砍伐橡树埋上排水管，总之工人们停了下来。）。

指导读时注意读好“那么粗壮、结实、挺拨，就像草原的哨兵一样”这句话，声音要响亮、有气势。）。

第二：工程师沉默，工人也不语，都叹气，他们深恐伤害了橡树，可又想不出办法保护它。

读这两句话，语速要舒缓、语调要略显低沉，以便表达出人们当时肃穆、不知如何是好的情境。

第三：“工程师长久地看着筑路计划，然后把目光转向橡树，叹了口气，工人们也沉重地叹着气。“工程师长久地看着筑路计划”说明在进行激烈的思想斗争（见《教师用书》）。

第四：想办法，绕开橡树修路，最终路呈马蹄形。

“笔直”与“弯曲”在这句话里构成了鲜明的对比，作为公路来证明，自然是“宽阔、平坦、漂亮、笔直”为好，但人们为了保护橡树却将其筑成“弯曲”的，显示了人们爱护树木、注意环保的高尚品质；“只在一个地方”则突出地强调了人们的良苦用心，只有一个弯儿，这个弯儿还是为橡树特别没置的。因此，这句话中的“笔直、只有一个地方、弯曲”需要注意重读。

6。总结：对一棵树，如此珍爱，这不是平常的行为，这是对环境的保护，对生命的尊重，怎能不说筑路人的心是高尚的心呢！

（树立学生环保意识及从身边小事做起的意识。避免学生说大话说空话，一定要说实话，说自己能做到的话。）。

三、作业。

【教学反思】。

舒婷《致橡树》原文及赏析

《致橡树》是舒婷创作于1977年3月的爱情诗。是朦胧诗派的代表作之一，作为新时期文学的发轫之作，《致橡树》在文学史上的地位是不言自明的。作者通过木棉树对橡树的“告白”，来否定世俗的，不平等的爱情观，呼唤自由，平等独立，风雨同舟的爱情观，喊出了爱情中男女平等，心心相印的口号，发出新时代女性的独立宣言，表达对爱情的憧憬与向往。

致橡树。

作者：舒婷。

我如果爱你——。

绝不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己;。

我如果爱你——。

绝不学痴情的鸟儿，

为绿荫重复单纯的歌曲。

也不只像泉源，

常年送来清凉的慰藉;。

也不止像险峰，

增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

不，这些都还不够!

我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下，

叶，相触在云里。

每一阵风过，我们都互相致意，

但没有人。

听懂我们的言语。

你有你的'铜枝铁干。

像刀，像剑，

也像戟;。

我有我红硕的花朵，

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳;。

我们共享雾蔼、流岚、虹霓，

仿佛永远分离，

却又终身相依。

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：

爱——。

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，足下的土地。

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课文《路旁的橡树》教案

1.正确、流利、有感情地朗读课文。

2.了解课文内容，体会筑路人高尚的心。

教学重点。

理解课文内容，体会人们为保护橡树而体现出一颗高尚的心，联系生活实际为保护环境做出自己的努力。

教学难点。

理解“高尚”的意思，知道为什么这种保护橡树的行为是“高尚”的。

教具准备：词语、橡树图片、重点语段。

预习提纲。

1.初读课文，了解课文内容。

2.查词典，解决词语疑难。搜集橡树和描写树木的词语。

一、导入新课。

1．出示图片。仔细观赏。

2．你看到了怎样一棵橡树？请用一句话说说它的特点。（要求学生说话时用上课前搜集的词语，使语句更生动。）。

3．多美的橡树啊，可惜它长的不是地方——长在了马路旁边。现在要在这儿修公路，这棵树挡住了去路，路是一定要修的，这棵橡树的命运又应如何呢？今天我们一起来感受一篇令人感动的《路旁的橡树》。（板书课题）指导读好课题。

二、检查预习，扫清字词障碍。

1.指名读课文，指导读正确。并读读下列词语：（出示）。

公路宽阔平坦漂亮马蹄。

橡树粗壮结实挺拨高尚。

2交流。讲一个什么故事？读后你有什么想说的话？（整体感知）。

三、再读课文，交流质疑。

1.谁愿意把自己最喜欢的、最欣赏的部分读给大家听？

2.议读与质疑。

（1）如选读“筑路工人突然停下来”这段课文时，要把你对高大、挺拔的橡树的兴趣、爱惜之情读出来，要拿高大的橡树引起筑路工人的关注和爱惜的心理读出来。议读时要对筑路工人自觉保护橡树的心理有所感悟，意识到“砍树容易栽树难”的道理。

（2）“如选读工程师与工人沉默”的部分——第4-6自然段时，要从工程师和工人的神态、动作、言语中体会他们的心理。工程师要执行自己设计的工程计划，工人在工作中遇到了问题。他们在保护橡树上获得了一致。

（3）如选读最后几段课文时，要对公路上弯曲城马蹄形有所认识、有所感悟。重点是读好人们的赞叹，体会保留橡树在人们心中的广泛影响。同时放开让学生畅谈自己的认识——由课文引向学生生活，由别人的故事诱发自己保护环境的行为。

3.现在你来说一说：为什么坐车过往这里的人不约而同地赞叹道:“筑这条路的人一定有一颗高尚的心。”说说你是怎样理解“高尚”的，举例说明生活中还有哪些行为是“高尚”的。

4.总结:对一棵树，如此珍爱:这不是平常的行为，这是对环境的保护，对生命的尊重，怎能不说筑路人的心是高尚的心呢！

四、结合实例，说说你读后的感想。

可启发学生对周围环境的关注，寻找有关的实例或资料来说说感想。

五、布置作业。

联系第七课《小村庄的故事》，假想有三人逃生到此，看到这棵路旁的橡树，他们会想什么，说什么，做什么。写在练笔本上。

课文《路旁的橡树》教案

文章摘要:本文章的主要内容是关于08路旁的橡树精品教案一_案例_教学反思_课件，欢迎您来阅读并提出宝贵意见！

教学目标。

1．认识本课的三个生字，理解课文内容。

2．引导学生树立环保意识。

教学重点难点：；理解“筑这条路的人一定有一颗高尚的心”这句话的含义。

课时安排：一课时。

学法指导：自读自悟，讨论交流。

教学过程。

一、初读课文，了解内容。

3．学生和教师一起初读课文，读准要求认识的生字。

4．把这个故事讲给大家听。

二、探究课文，领悟道理。

1．以小组为单位，再读课文，把课文读通，读顺。

2．你能读懂哪一个自然段？先说说，然后把你的理解通过朗读表达出来。

3．有什么不懂吗？

4．讨论：建筑计划可以修改吗？

5．说说课文哪些地方最使你感动？

6．你同意“筑路工人有一颗高深的心”这种说法吗？为什么？

7．你认为还有哪些人有一颗高尚的心？

8．学生读最后两个自然段。

三、总结课堂，迁移升华。

1．你从筑路工人的做法中懂得了什么？

3．你能给人们提出一些好的建议吗？

内容概括：这篇介绍了关于08路旁的橡树教学设计一,路旁的橡树，希望对你有帮助！

课文《路旁的橡树》教案

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、了解课文内容，体会筑路人高尚的心。

3、培养独立阅读能力。

教学用具及课前准备。

2、搜集有关人类破坏或保护环境的资料。

教学时间。

1课时。

教学过程。

一、比较导入，揭示课题。

同学们，有这么一个小村庄，那里的人们为了眼前的利益，为了眼前的“不错”的生活，几乎砍光了整座山的树林，结果毁灭了自己的家园。

2、你们见过橡树吗？（出示橡树图，橡树就是栎树，结有果实。）。

二、初读课文，了解内容。

1、初读全文，读准字音。

听课件中的范读部分，正音同时思考下面第2项的内容。

2、默读课文。思考：课文的主要内容是什么？

（主要写筑路工人为了保住橡树而绕开树铺路的故事。）。

三、思考讨论、深入理解。

1、读第一自然段，思考：什么是“平坦”（不倾斜，无凹凸，像静止的水面）。

2、读第二、三、四自然段。

（1）筑路工人为什么突然停下来？

（因为筑路工人发现在这条路应该延伸过去的地方，挺立着一棵高高的橡树，它是那么结实挺拔，就像哨兵一样，所以筑路工人突然停下来。）。

（2）挺拔的橡树是什么样？（直立而高耸）。

（3）为什么工程师不说话，工人们也沉默不语？

（因为他们都看到长得这么粗壮的.橡树，舍不得砍掉。但如果按工程计划筑路，保证公路直，就必须砍掉橡树，所以他们都沉默不语。）。

3、学习五——七自然段。

（1）你能把“责备”换一个意思相近的词吗？

（工程师的话陈述了一个客观的事实，因此他的语气比较平静。工人们的话则是出于对橡树的爱护，因此他们的语气比较激动。）。

4、学习八——九自然段。

（这一对词构成了鲜明的对比，作为公路来讲，自然是“宽阔、平坦、漂亮、笔直”为好，但人们为保护橡树却将其筑成“弯曲”的，显示人们爱护树木，注意环保的高尚品质。）。

（2）“在一个地方”指的哪里？（指橡树生长的地方）。

（3）坐车过往这里的人不约而同地赞叹道：“筑这。”“不约而同地赞叹”，这句话表明了什么？（人们都很认同、赞赏工程师和筑路工人的决定、行动，因此，他们赢得了人们的尊重。）。

（4）“高尚的心”指什么？（是对工程师和筑路工人的非常准确，也是最好的评价。）。

四、总结：

筑路工人绕树修路，保护环境，给人们一个美好的家园，所以说他们有一颗高尚的心。

五、小练笔。

你想对工程师说些什么？写下来读给同学们听！

舒婷《致橡树》原文和赏析

致橡树高一必修

回答：易卜生的《娜拉》（即《玩偶之家》）。

此外，“甚至日光、甚至春雨”结构完整吗？怎样补全？

学生思考、回答，教师归结并播放投影：

甚至也不止像日光，照亮你的前程，温暖你的心灵；

甚至也不止像春雨，播洒爱的甘霖，滋润你的心田；

……。

总结：全诗行文至此，我们可以发现：诗人采取“破”的思维方式，目的是引出诗的下半部分，即——立：

并肩站立的树，根相握、叶相触；

展示投影：并肩的树。（配乐《友谊地久天长》）。

问：有哪些诗句表现了这样的主题？

补充：投影。

枝枝相覆盖，叶叶像交通。（《孔雀东南飞》）。

在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。（《长恨歌》）。

问：两棵并肩的树，其形象有什么不同？

铜枝铁干的树：枝干像刀、像剑、像戟。

投影刀、剑、戟树，（配狂风呼啸声）。

问：树是如此，花又怎样呢？

答：花像叹息，又像火炬。

展示投影：红硕的花。（配乐《二泉映月》）。

问：花怎能“叹息”？为什么用“沉重”一词？用了什么修辞？两个“像”作用并重吗？

答：这是通感修辞，“像”重在后一个。

补充投影：杜甫《春夜喜鱼》名句：晓看红湿处，花重锦官城。

不仅如此，在诗人（木棉）的心中，橡树和木棉应当：

分担——寒潮、风雷、霹雳；

共享——雾霭、流岚、虹霓。

它们分别表现了什么样的特点？——阳刚气概和阴柔气质。点击投影。

诗人希望做什么？

电脑投影：《寒潮》、《霹雳》、《雾霭》、《虹霓》（均配乐）。

由此，我们可以这样归结：

诗人崇尚的是：

心心相印、患难与共。

共同进步、事业至上。

诗的最后说的“这”，指的就应该是这些。全诗至此，完成了由“破”而“立”的全过程。

投影配乐《梁山泊与祝英台--化蝶》，同学朗诵全诗。

（全班同学闭上眼睛，静听音乐，体味诗的情韵）。

投影补充：艾青的诗《树》并作练习。

作文：根据《椰子树是什么》写一篇作文，700字左右。

附：板书设计。

攀援、炫耀；痴情、单调；

送来、慰藉；增加、衬托；

依附、附庸、奴性、无骨气、趋炎附势……。

即是攀附型。

痴恋型。

奉献型。

并肩站立的树，根相握、叶相触；

枝干像刀、像剑、像戟。

晓看红湿处，花重锦官城。

分担——寒潮、风雷、霹雳；

共享——雾霭、流岚、虹霓。

心心相印、患难与共；

共同进步、事业至上。

经典爱情诗作《致橡树》原文及赏析

舒婷的《致橡树》原文内容

舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生，福建省泉州人，当代女诗人。1969年下乡插队，1972年返城当工人。1971年开始写诗，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。

舒婷是朦胧诗派的代表作家之一。她的诗注重自我表现，追求心灵的自由，诗作贯穿着以个性和人道主义为核心的人生忧患意识和社会批判意识，表达了对现代社会人的处境的关怀。她的诗富于想象，而且刻意有新的创造，能在一些常常被人漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理，在艺术表现上往往采用暗示、局部或整体象征的手法，注重诗歌意象的组合，由意象群构成整体性的诗歌象征结构，给读者留下了广阔的想象、阐述的余地，从而给诗歌带来了朦胧美、含蓄美、弹性美。

【诗歌原文】。

我如果爱你——。

绝不像攀的凌霄花。

借你的高枝炫耀自己；

我如果爱你——。

绝不学痴情的鸟儿。

为绿荫重复单纯的歌曲；

也不止像泉源。

长年送来清凉的慰藉；

也不止像险峰。

增加你的高度，衬托你的威仪，甚至日光。

甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下。

叶，相触在云里。

每一阵风过。

我们都互相致意，但没有人。

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干。

像刀、像剑，也像戟；

我有我红硕的花朵。

像沉重的叹息，又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，却又终身相依。

这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：

爱——。

不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。

【诗歌赏析】。

《致橡树》，是她的一首优美、深沉的抒情诗。诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。

诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。

首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。

两人就这样守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的生命，两颗高尚的心。一个像勇敢的卫士，每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界；一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验；同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美。

诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。

诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。

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舒婷《致橡树》原文阅读赏析【】

舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生，福建省泉州人，当代女诗人。1969年下乡插队，1972年返城当工人。1971年开始写诗，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。

舒婷是朦胧诗派的代表作家之一。她的诗注重自我表现，追求心灵的自由，诗作贯穿着以个性和人道主义为核心的人生忧患意识和社会批判意识，表达了对现代社会人的处境的关怀。她的诗富于想象，而且刻意有新的创造，能在一些常常被人漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理，在艺术表现上往往采用暗示、局部或整体象征的手法，注重诗歌意象的组合，由意象群构成整体性的诗歌象征结构，给读者留下了广阔的想象、阐述的余地，从而给诗歌带来了朦胧美、含蓄美、弹性美。

本诗选自《诗刊》1979年第4期。

我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花[1]，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰籍；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉[2]，做为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟，我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭流岚、虹霓[3]，仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位臵，脚下的土地。【赏析】《致橡树》是一首优美、深沉的抒情诗。诗歌中抒情主人公化作一株木棉，以橡树为对象，采用内心独白的抒情方式，坦诚、开朗地倾诉了自己爱情的热烈、诚挚和坚贞，表达了爱的理想和信念。全诗感情色彩强烈，又具有清醒的理性思考，蕴含着丰富的社会内涵，耐人咀嚼，令人回味。

全诗分为两个部分。第一部分否定传统的爱情观。诗歌借用一系列自然物进行象征类比，对攀附（“凌霄花”）和单方面奉献（“险峰”）这两种以一方的压抑、萎缩和牺牲为爱的前提的爱情观，作了深刻的否定。诗人从现代女性觉醒意识出发，利用诗中的意象，使自己争取女性尊严、独立地位、人格价值的决心跃然纸上。第二部分正面抒写理想的爱情观。强调这种爱必须有独立的、与对方同等的地位和人格；这种爱，有坚实的根基和感情的的交流；这种爱允许保持自己独立的个性；这种爱能同甘共苦，终身相依。这种富于人文精神的现代爱情观显示了诗人对新型爱情观和人生价值的向往与追求。

诗歌以整体象征的手法构造意象，以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情，一方面使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化；另一方面使作品的题旨不局限于爱情的视野，从橡树与木棉的意象构成中同样可以合理地引申出人与人之间相互同情、相互理解、相互信任，同时又以平等的地位各自独立这种道德理想。

舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的个人风格。《致橡树》，是她的一首优美、深沉的抒情诗。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独笠、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是无语的会意。两人就这样守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的生命，两颗高尚的心。一个像勇敢的卫士，每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界；一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验；同样，他们共享诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。

诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。人生的诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。

灿烂，大自然的壮美。《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独笠的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。

女诗人舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生于福建石码镇。1969年下乡插队，1972年返城当工人。1979年开始大量发表诗歌作品。1980年至福建省文联工作，从事专业写作。是与北岛、顾城一起并立诗坛朦胧诗的三巨头之一。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。她的诗，不局限于朦胧，保持了超然的鲜明的个性，因此在文学的天空里涂抹出了一道绚丽夺目的轨迹。她的诗，从意象到语汇都深具南方风情和女性特色。便如这首《致橡树》，语言和意象是何等的鲜活感人！而其所歌唱的那种不卑不亢至纯至美的爱情，可谓理想境界，具有很强的感染力，曾令无数的年轻人向往和憧憬。舒婷曾经是名满天下的诗人，《致橡树》曾经是传遍天下的诗歌，二十年前，评说纷纭。虽然如今朦胧诗派早已落入冷寂，但舒婷及其《致橡树》却值得一说。致橡树》是完全没有朦胧意味的爱情诗，诗人运用缜密流畅的思维逻辑，表达了明丽隽美的意象，在中国新诗八十年的发展史上，也许再没有其它任何一首爱情诗比它更优秀。更难能可贵的是它创作于一九七七年三月，是文革后最早的爱情诗。

爱情，是社会生活中不可或缺的课题，也是古今中外诗歌描写最为广泛的题材。朦胧诗人的杰出代表舒婷，深感现实生活中崇高精神的丧失而追慕先贤们伟大爱情的坚贞，用其《致橡树》向人们提出了一个爱情的高标准。她在这一诗篇中塑造的爱情形象，鲜明地昭示了一种独、平等、互相依厚又相互扶持、理解对方的存在意义又珍视自身生存价值的爱情观。

让我们逐字逐句地来把这篇关于爱情的经典诗作赏析一遍《致橡树》一诗，采取“木棉树”的独白口吻与“橡树”对话，在当时的诗歌创作上，这种手法是具有开拓性的。橡树是一种木质紧实而高大的用材树，而木棉树又叫英雄树，形象亦高大挺拔，是花树中最高大的一种。我们不得不承认诗人在选取诗歌创作材料时的精心设计：橡树是那样适合代表男性的阳刚之美，而木棉则又是那样贴切地代表了女性的自强自立以及与男性的平等要求。诗人通过拟物化的艺术手法，用木棉树的内心独白，热情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独笠又深情相对的爱情观。这首诗一诞生，橡树和木棉，就成为我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的青藤缠树、花叶依风的旧的情爱描写模式，同时也超越了牺牲自我偏重于给予的互爱原则，完美地体现出富于人文精神的现代性爱品格：真诚、高尚的互爱，建立在各自独笠的位臵与人格的前提下。这种爱情观极有思想含量和艺术震撼力，显得无比的厚重。

诗篇一开始就用了两个假设和六个否定性比喻，表达出了自己的爱情观：“我如果是你——/绝不象攀缘的冰霄花，/借你的高枝炫耀自己；/我如果是你，/绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲；/也不止象源泉，/终年送来清凉的慰藉；/也不止象险峰，/增加你的高度，衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨。”——她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣；也不一厢情愿地淹没在对方的冷漠浓荫下，独唱那单恋的歌曲。作为女性，她默认应该具有脉脉含情的体贴和温柔，但又认为不能停留在这种情意绵绵的状态，她承认铺垫和衬托能使对方的形象更加出众和威武，但又觉得这种作用仍然没有表达出爱情的全部力量。为了对方，自己应奉献出“日光”般的温暖，应倾泻出“春雨”般的情意；这都是爱情中的至理。但她并不满足于这些：“不，这些都不够！/我必须是你近旁的一株木棉，/作为树的形象和你站在一起。”诗人鲜明地表示她不当附属品，只成为对方的陪衬和点缀，而必须和对方站在同等的位臵——你是人我必须是人是具有相同精神气质的人，你是树我必须是树是同样高大挺拔的树，你站着我也必须站着平等地立于天地间。总之，两人形象必须一致。

但这一致既不意味着要凌逼和挤迫对方，也不意味着两者毫无区别，只是为了“根，紧握在地下，/叶，相触在云里。/每一阵风过，/我们都互相致意，/但没有人/听懂我们的言语。”理想爱情中的男女，应该如并肩而立的橡树和木棉，用根的紧握，叶的相触，风中的互相致意传递、回报彼此的爱。真是并肩携手息息相通的情侣，那怕是一点微风掠过，都能引起共同的颤栗。他们心心相印，没有谁能听懂他们的话语。这木棉用一种为橡树自豪、为自己骄傲的口吻说道：“你有铜皮铁干，/象刀、象剑，/也象戟；/我有红硕的花朵，/象沉重的叹息，/又象英勇的火炬。”显然，木棉深深懂得她和橡树各自的特点和价值；他们双方不能互相取代，倒应充分发挥各自的特长。在这里，她毫不掩饰地颂赞橡树的男性美和阳刚气概，豪壮挺拔，锋芒毕露；也对自身女性的柔韧气质作了赞美：那丰硕的红花不正是青春美和女性美的标志？可是，木棉的朵朵红花为何又象“沉重的叹息”？我们可以从中感触这位女诗人那种独特的声音和情绪：这声音带着痛苦的伤痕，这情绪染着忧伤的色晕。这声音和情绪里融化了多少那个年代社会、亲友、个人的阵痛、艰辛和挣扎！这沉重的叹息是那么真实，以至把它掷之于地，便会溅出泪渍和血斑！

舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性对独笠人格、健全心智、男女平等的向往和追求。她不被世俗所羁绊，表达了一个成熟的知识女性对理想爱情的憧憬。她接着写道：“我们分担寒潮、风雷、霹雳，/我们共享雾霭、流岚、虹霓。”真正的爱情，当然应同甘共苦。他们表面上“仿佛永远分离”，实质上却根叶纠结，“终身相依”。只有这样的爱情，在舒婷的眼中才具有特别的意义：“这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里：/爱——/不仅爱你的伟岸身躯，/也爱你坚持的位臵，足下的土地。”舒婷在这里对爱情的“坚贞”提出了她独特的见解：爱情的坚贞，不只在于使自己忠实于对方的“伟岸的身躯”，仅止于容貌的倾慕和形体的结合，而是更进一步，把对方的事业追求、理想信念也纳入自己爱的怀抱，从精神上完全相融和相互占有；不仅在形体上、而且在思想感情上达到完美的结合，站在同一个阵地，拥有相同的生活信念，追求同一种目标，才算得上“伟大的爱情”。

全诗明丽洗炼、概括集中，作者运用了抒情主体拟物化的表现手法。诗中抒写的对象明为橡树，实为木棉。写法上也独辟蹊径，不去描绘木棉外貌的秀丽挺拔，却用了一连串精妙的喻象从各个角度反衬出木棉的品格、特征、信念和抱负。接着又从心理上对她的爱情观作进一步的剥露，从性格特征上加以刻划。在刻划中用“叹息”、“火炬”两个意象对比，更深一层展示了木棉丰满的个性。然后，又把“寒潮”、“雾霭”等意象铺开对比，衬托和渲染出木棉和橡树这一爱情形象的典型环境。这就从四面八方突出而饱满地表现了木棉对橡树的爱情。在艺术上巧妙的比兴、鲜明的形象、蕴藉而柔婉的调子，构成了全篇的独笠特性。全诗收束处，既是虚拟，也是实写，虚虚实实，意味深长，富于哲理，开拓了题旨，对木棉的爱情观加以理性的升华，以理想之光反照那象征爱情的形象，使木棉的坚贞倩影更为挺拔和崇高，显得那么饱满、美丽、鲜明！

致橡树高一必修

教学目的：

1、初步了解现代诗歌的一般特点，提高阅读和鉴赏能力。

2、学习新诗借助鲜明生动的形象抒发感情的特点。

3、了解诗歌的象征手法，评判诗中表白的爱情观。

教学方法：

1、运用多媒体进行教学，加强直观效果，营造诗画合一的氛围和意境。

2、指导学生朗读，追求声情并茂。

3、指导学生把握同类诗歌的特点和写法，学会鉴赏比较。

课时安排：一课时。

资料来源：电子声像材料（vcd光盘等）。

教学过程：

提问导入。

中学语文课堂教学中，对爱情主题的课文，视为禁区，可今天，我们要来学习著名女诗人舒婷的新诗《致橡树》。

展示课题：致橡树。

问：本诗完整的标题应该是什么？

同学回答，老师展示动画投影：木棉致橡树。

问：既然是木棉致橡树，那么，木棉又向橡树说了什么呢？

电脑投影,配乐朗诵全诗（《梁山泊与祝英台—共读》）。

答：木棉不愿做：凌霄花鸟儿泉源险峰日光春雨。

电脑投影：痴情的鸟（配鸟鸣）-泉源（配流水声）-险峰。

-日光–春雨。

问：难道这些有什么不好吗？木棉为什么要否定它们呢？从哪些词语可以看出来？

答：攀援、炫耀；痴情、单调；

送来、慰藉；增加、衬托；

从这些词中，我们能看出诗人反对什么样的爱情观呢？有哪些词语可以表达？

“依附、附庸、奴性、无骨气、趋炎附势……”

即是攀附型痴恋型奉献型。

因为这些是感情的单向奉献，而并非平等的心与心的交流，其思想根源是什么？

封建的男尊女卑、三从四德。

舒婷《致橡树》原文阅读赏析【】

又大胆的审美理想。

文革十年，知识分子理想破灭、崩溃，人们在唯心转而麻木的“知足、感恩、屈从”下苟且度日。舒婷下过乡，劳动过，吃过不少苦，在那个人性异化，精神变态的年代，感受到无尽的肉身苦难和精神摧残。文革结束后，夹杂着一种宣泄、客观批判以及解脱的情绪，一种寻求民主、自由、开放的现代人的本质力量被唤醒，一批饱含时代进步热情地青年诗人们开始战斗在为实现自我价值，解放自我，完善自我的精神阵地上，他们用“饱蘸血泪的诗句描写了那个可不荒诞的年代烙于人们心灵的阴影，表现着一种特殊感受到的迷惘、苦恼、愤怒、哀伤和忧愁。”（杨匡汉《中国新诗学》）。他们的诗歌一定程度上反映了对“五四”诗歌和西方诗歌传统的继承，体现了人道的回归和诗歌艺术的回归。这些诗歌，如今已经成为一代人的精神标记。

在这种背景下，舒婷以女性特有的细腻敏感，怀着对人性主义的诉求，对理想主义和自由人格的写出了整整影响深远的一系列作品，其中我最为欣赏的作品，便是她的这一篇代表作——《致橡树》。

这是一首极具反思意义和暗含控诉的诗歌，它反思了人的存在、人的精神价值、人的异化，捍卫人的自信和尊严，及人对不合理现实的抗争和呼号，而这其中的”人“，尤指在人们传统男女关系意识中处于依从地位的女性。

诗人以橡树这一刚健美好的意象，表达了爱的热烈、诚挚和坚贞以及对爱情的眷恋、痴迷与向往。而诗歌起笔，便以坚定而自立的态势展示出个性的光芒和自由人格的不可动摇：

这是多么勇敢的声音，多么执着的信念！落地有声两个“绝不”，将诗人的真挚而又热烈的情感从一开始就铿锵有力地表达了出来。接着，诗人用叠加的意向，用她直白而热烈的语言，欲罢不能地将爱的美好蓝图铺展下去：

也不止像泉源，也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

常年送来清凉的慰籍。“不，这些都还不够！”

是的，这些不够！“我”要的爱情，是“泉源”、“险峰”、“日光”、“春雨”的付出之外的一种付出，是一种平等，和爱的和谐：

我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。

比肩而立，以独立的姿态深情对视，”我"愿做一株高贵尊严而幸福的木棉树。诗中以树立独立自立的形象来否定传统的以人身依附为根基的两性关系，表达出了一种新时代下新的爱情观：不再只是牺牲自我、相互给予的互爱，同时有真诚高尚的相互理解尊重，相濡以沫、不舍不弃的忠贞和不渝。

根，紧握在地下，叶，相触在云里。

每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。

这是一种比海枯石烂更为生活和感人的爱情，坚贞、烂漫而温馨的幸福里，“我们”共同承担需要用勇气和爱来面对的一切：

你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟。我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬，我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依。

有共鸣的思想和灵魂，与心中的珍爱扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。

“这才是伟大的爱情”，我每读至此，不免热血奔涌，向往而高赞。这是一种崇高而理想的爱，真实的爱，一种坚持的真善。是的，至真的情感，忠诚的想守相依，这份伟大，是责任的伟大，也是爱情追求与人生意义相辅相成的伟大。

舒婷的世界里洋溢着真实的浪漫和可追求的美好，而并非世人所评的完全推陈出新，否定传统。于是最后她履行作为一个客观而真诚的思想者使命，饱含深情地说道：

坚贞就在这里不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。

爱在真实。爱“你”的所有，爱“你”的所从，爱“你”所爱。从这些诗行可以看出，“舒婷一代人的内心情感状态仍然带有传统的道德感，标榜一种符合制度的爱情观”（来源于网络）。在我看来，只把这首诗当作爱情诗来赏析，是太过肤浅的。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征，也是诗人对理想与美好事物的形象设立。因此，这首诗并不只是单纯要表达一种爱情的理想和信念，通过对自立，自强，自爱精神的强烈表达，诗歌同时将诗一喻延伸至人与人之间相互尊重、相互信任和平等互爱，甚至在一定程度上，反省了那段动荡的文革岁月，暗喊出“祖国，我如果爱你。.。.”的心声。

课文《路旁的橡树》教案设计

教学目标：

1．理解课文，树立环境保护意识。

2．认识本课3个生字、理解课文内容。

3．朗读课文。

教学重点、难点。

读懂课文，树立环境保护意识。理解“筑这条路的'人一定有一颗高尚的心”这句话的含义。

教学时间二课时。

教学过程。

第一课时。

一、初读课文，板书课题。

1、有位苏联的教育家为我们讲述了一个故事，人们都为此感动，你想听吗？

2、学生老师齐读课文。

3、读准要求认识的字。

二、认读课文，领悟道理。

1、以小组为单位再读课文，把课文读通顺。

2、你能读懂哪一个自然段？

3、有什么不懂吗？

4、辩论：建筑计划可以修改吗？

5、说说课文那些地方最使你感动？

6、你统一“筑路工人有一课高尚的心”这种说法吗?

7、学生读最后两个自然段。

8、师：你现在是一位乘客，坐车经过了这课橡树，你有什么话要说吗？

三、总结升华。

1、你从建筑工人的做法中懂得了什么？

2、爱护树木，正当环境小卫士，你有什么建议能给大家提出来吗？

致橡树高一必修

教学目的：

1.让学生树立正确的爱情观。

2.了解朦胧诗的特点。

3.掌握《致像树》的象征手法。

教学重点：

1.理解诗的主题。

2.理解诗人的爱情观。

3.理解诗中意象的象征意义。

教学课时：

1个课时。

教学方法：

点拨法、讨论分析法。

教学过程：

一、导语（课前播放钢琴曲《梁祝》，上课后停止）。

同学们，刚才一曲《粱祝》奏响了爱的永恒，翻开历史的画卷，我们可以看到多少热血的青年男女为了追求真正的爱情，为之而歌，为之而舞，为之献出自己宝贵的生命。今天，我们再来学习一首爱情诗，看作者给我们描绘了一幅什么样的爱情图画。

二、读一读，感知课文。

1.欣赏《致橡树》flash动画朗读，听的过程中要求学生从诗中选出自己喜欢的诗句，并简单地说一下自己喜欢它的原因。

2.学生大声地朗读课文。

3.学生挑选自己喜爱的段落或句子朗读，并简要地说明自己喜欢这些段落或句子的原因。

4.分角色朗读课文（男生一句，女生一句，轮流朗读）。

5.学生齐读课文。

三、说一说，讨论分析诗的内容，主要讨论下面几个问题。

提示：

首先，攀援的凌霄花。为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾——只知“攀援、依附”不独立。

其次，痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿。因为这种鸟儿只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空——单相思。

第三，泉源、险峰、日光和春雨。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，诗人在这里虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的不认同。因为泉源只知道“送去慰藉”，险峰只是做了“陪衬”，而“日光和春雨”却只知道爱抚。这是一种“一味奉献”的爱情，这样的爱情好像忽略了“被对方爱”的权力。

2.作者不作凌霄花，不作痴情的鸟儿，不作泉源、险峰，也不作日光和春雨，却要作。

一株木棉树，这是为什么呢？请从诗中找出原句，然后再作简单的阐述。

提示：

“作为树的形象和你站在一起”。前边的那些意象给人的感觉是不平等的，而只有作为一棵和橡树一样的木棉树，同它一样的站立，才能显示自己的地位和尊严。

3.喜欢、赞美的意象又是什么？其原因又是什么呢？

提示：

“根”紧握；“叶”相触——双方必须平等独立；每一阵风——互相致意，心心相印，息息相通，相互成为知己；铜枝铁干——伟岸挺拔，刚强不屈，具有阳刚气概；红硕的花朵——坚韧不屈，具有柔韧气质；“分担寒潮、风雷、霹雳，共享雾霭、流岚、虹霓”——祸福与共，有福同享，有难同当，至死不渝。

四、评一评，分析诗的写法。

1.诗中的“橡树”和“木棉”只是现实中普通的树木吗？请简要分析这是一种什么写法？

提示：

不是。作者把橡树当作了男子的象征，把木棉当作了女子的象征；橡树具有男子那种阳刚之气，木棉具有女子的柔韧气质。

2.诗人为什么没有直接表达那爱的宣言，而要借树来说呢？这样写的好处是什么？

提示：

可以把那种无形的.爱有形化、具体化、形象化；更便于表达内心的各种感觉，给人更大的想像空间；增加了一种含蓄的美，给人无尽的想像。

1.《两只蝴蝶》给我们描绘了一幅什么样的爱情图画？

提示：

诗歌通过一只蝴蝶对另一只蝴蝶的劝慰为主，叙述了他（她）对他（她）的关心和呵护；通过叙述他们缠缠绵绵的飞舞、“陪你一起枯萎也无悔”的誓言，表达了那种对爱情忠贞不渝、相知相随的情怀。这是一幅美丽的、充满浪漫色彩的爱情图画。

2.简要分析《两只蝴蝶》采用了什么表现手法。

提示：

这首歌曲也采用了象征地手法，用蝴蝶的缠缠绵绵来象征两个人的爱情是互相厮守，常相依，影相随的坚贞。

六、作业。

背诵《致橡树》这首诗歌。

课文《路旁的橡树》教学反思

今天，我上了《路旁的橡树》这篇课文。这是人教版第六册教材的课文，是着名教育家苏霍娒林斯基写的。考虑到在一节课里要基本完成教学内容，我为四年级的孩子选择了这篇比较短小浅显的课文。尽管评课的老师给了我很多鼓励的话语，但我想起莎士比亚的一句话：保留自己的判断！老师们为了鼓励我才尽量说优点，我自己知道，在教学实施过程中，有一些遗憾。这只能说明，我的临场应变能力还不够强，现场调控能力还有待加强，而思考和实践是走向成熟的捷径。

我想如果能把自己授课的过程全部摄下来，以旁观者的角度去审视的话，一定会更清楚地看到自己的不足。在教学中最大的问题就是：如何落实学生主体地位，真正做到顺学而导。

学生在课堂上的反应有很多地方都和我原先预料的不一样的。每个人对文本的理解是多元的，因人而异的。这就决定教师必须敏锐地察觉他们的思维过程，从错综复杂的信息中提炼最值得探究的教学问题，带领学生在文本中走个来回，引导他们通过自己的揣摩、感悟、体验、想象去解决心中的问题，把学和教、预设和生成有机地融合在一起，不管“风筝”飞得多远，“线”永远在老师的手中。在教学中，我原想以中心突破法来指导学生理解全文，但是，由于疏漏了让学生说感受的环节，自然引不到中心句去。而且从学生阅读的心理规律上来看，学生更迷茫的不是最后一句，而是写工程师和工人们沉默的话。在对学生学情的.估计和及时调整策略上，我显然缺乏教学机智。我想在探究“工人们和工程师为什么叹气”这个问题前，还是应该先让学生解决“马蹄形”是什么形状，从而对课文意思有一个初步的概括和了解。在引出“有必要让树，还是把树砍了吧？”这个问题，就更能有效地激发学生的争辩思维，更有兴趣地去读书。

因此，教学是要充分预设的，同样的教学内容，到不同的班级去教，过程也是不一样的，教师最要紧的是现场灵活的调控能力。在细节上，还有很多毛病，比如一开始自己也有些紧张，说明缺少实践锻炼的经验；对多媒体课件的操作不够灵活，导致不小心把后面一张幻灯片提前放了出来；对时间的控制不够完美，导致教学出现了几十秒的多余时间，又让学生提问，使教学又终点回到了起点；对板书的设计虽然比较有新意，但是当时考虑到时间，漏了“和谐画卷”这几个词，我想如果加上，也许效果会更好一些。

总之，在辛苦的过程里，我们会得到自我的提升，搞课题、上课都是一样。我想起一个朋友的话：做一棵会思考的芦苇吧！在过程里，我们感受着快乐！同时我也要感谢我们这个团结协作的大集体。

《致橡树》原文以欣赏

《致橡树》是舒婷的成名作，舒婷自己也承认：“10年来写了不少散文随笔，总量已经远远超过诗歌。可是大多数读者只记得我写诗，常常把我的名字等同于《致橡树》。”在《真水无香》一书中，她回忆了《致橡树》的原型和创作过程。

1975年，福建有位曾经在写作上给予她很大帮助的归侨老诗人蔡其矫，到鼓浪屿作客，那天晚上，舒婷陪他散步时，蔡其矫向她说起这辈子碰到的女孩。在二十世纪七十年代公开谈喜欢女孩子是件大胆的事。蔡其矫说，有漂亮的女孩子，又没有才气；有才气的女孩子又不漂亮；又漂亮又有才气的女孩子，又很凶悍，他觉得找一个十全十美的女孩子很难。舒婷说，当时她听了后很生气，觉得那是大男子主义思想，男性与女性应当是平等的，于是，当天晚上，她就写了首诗《橡树》交给蔡其矫，后来发表时，才改作《致橡树》。

诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。通过拟物化的艺术手法，用木棉树的内心独白，热情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。

第一节“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光，甚至春雨。”表达木棉她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣：也不想一厢情愿地淹没在对方冷漠浓荫下，独自唱那单恋的'痴曲。

第二节“不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”说明木棉偏要打破爱情中只提倡为对方牺牲的藩篱，鲜明的表示不当附属品，只成为对方的陪衬和点缀，而是必须与对方站在同等的地位上。“根，紧握在地下；叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。”表明了恋人之间的并肩携手，心心相印。"你有你的铜枝铁干像刀、像剑，也像戟；”象征男性——伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利，具有阳刚气概；“我有我红硕的花朵像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”象征女性——健康活泼，美丽动人，深沉博大，坚韧不屈，具有柔韧气质。提出了现代女性所应有的爱情观。那就是男女真正意义上的平等，都以“树”的形象出现。心心相印，互敬互爱，志同道合。男女独立的人格不但不失去应有的光辉，在相互的掩映下更加璀璨。

第三节“我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。”表明恋人要“同甘苦，共患难。”正是爱情双方都置身在同一现实环境中，无论是生活的艰辛还是幸福的境遇，他们都一同分享。“这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”作者想要表达爱情的坚贞不仅表现在使自己忠实于对方的“伟岸的身躯”，仅达到外貌的倾慕和形体的的结合，而要更进一步，把对方的工作岗位，信念和理想也纳入自己的爱情怀抱。站在同一阵地，有着同一种生活信念。

在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚，开朗地直抒诗人的心灵世界，同时，以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树，木棉的整体形象对应象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），使得哲理性很强的思想意念得以在亲切可感的形象中生发，诗化，因而这首富于理性气质。

温锁林：“分离“是外在，表象的；“相依”则是内在，本质的。人生是一门艺术，爱情更像是这一艺术中最精彩的华章；爱情是哲学，唯有用生命拉起体悟这门哲学的女性，才能洞悉其全部奥妙。这就是舒婷《致橡树》阐发的尖锐深刻的诗化哲理，也是这首诗弥足珍贵的思想价值与艺术价值。

吴怀仁：从时间维度上看，《致橡树》表现了独立的女性主体精神；从空间维度上看，《致橡树》表现了知识者的启蒙精神；从心理维度上看《致橡树》表现了革命者的乐观精神。

三年级语文《路旁的橡树》原文及教案

教学目标：

1、认识本课的三个生字，理解课文内容。

2、引导学生树立环保意识。

教学重点难点：理解“筑这条路的人一定有一颗高尚的心”这句话的含义。

学法指导：自读自悟，讨论交流。

教学过程：

一、初读课文，了解内容。

3、学生和教师一起初读课文，读准要求认识的生字。

4、把这个故事讲给大家听。

二、探究课文，领悟道理。

1、以小组为单位，再读课文，把课文读通，读顺。

2、你能读懂哪一个自然段?先说说，然后把你的理解通过朗读表达出来。

3、有什么不懂吗?

4、讨论：建筑计划可以修改吗?

5、说说课文哪些地方最使你感动?

6、你同意“筑路工人有一颗高深的心”这种说法吗?为什么?

7、你认为还有哪些人有一颗高尚的心?

8、学生读最后两个自然段。

三、总结课堂，迁移升华。

1、你从筑路工人的做法中懂得了什么?

3、你能给人们提出一些好的建议吗?