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狼图腾读书心得
刚开学那会儿，全班四十六人只有我是少数民族，然后大家对我这个仡佬人就特别有兴趣，喜欢问一些民族习俗方面的问题，比如问我吃不吃猪肉能不能外嫁等。当听我说我们民族大部分跟他们汉族习惯已经差不多的时候，明显能看到他们脸上的失落感。这使我想起前段时间看《狼图腾》里表述的诸多思想，颇受感触。
书中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少数民族群体。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是随着人类社会的不断进步，科技的发展使人类不断的拓展自己的领域，不断的侵占草原猎杀群狼，最终狼的生存空间在不断的缩小。南匈奴，鲜卑，再比如我所属的仡佬族，虽然我的民族还是仡佬族，可是从小受汉族文化的影响，说普通话、写汉字、穿着时尚的服装，生活习惯行为方式已经融入汉族，而对自己民族的文化一点不了解。
我所在的县是仡佬族苗族自治县，可是我身边的人会讲仡佬话的会写仡佬文字的非常稀少，据说只有偏远的大山深处还保留有仡佬族的语言文字风俗。一方面我我们受民族大融合的影响，一方面我们正在失去自己本质的东西，也许这就是“优胜劣汰”的结果。但是我们对民族文化的精粹应该保留发扬，因为“龙文化”不是完美的，需要“狼文化”和诸多文化一次又一次的为“龙文化”注入活力，才共同造就了中华民族灿烂的历史文化。
小时候很喜欢美丽的鲜花，心想要是全世界长满了花那该是多美啊。稍大点就知道了世界上光有花是不行的，因为人得吃饭，所以就幻想终有一分享日，这典型的喀斯特山区变成平平的一大块地就好了，可以种永远吃不完的粮食。然后还有好长一段时间，还特别为贵州的“穷”而伤感，也异想天开地设想贵州变成工业强省或者旅游强省等。
而现在也清楚了，正是因为贵州的落后，使它还保留着很多原始的东西。就像《狼图腾》中狼的存在，在一定时期有着不可代替的作用。自然界由各种不同的生物系统组成，他们之间有着错综复杂的食物链。生物系统越多越接近天然，就越稳定。草原在固定的时期地点很难满足动物和人类的索取，这就有了几千年的游牧，但是必须适度，不能改头换面的大改造，不然就会失去“和谐”。
狼图腾读书心得
在人们的印象中，狼是很坏的动物，凶恶、奸诈、贪婪、狡猾、可怕是它们的代名词。但是，读了《狼图腾小狼小狼》这本书，却让我看到了有着超强的智慧才能、强悍卓越、自由独立精神的狼，这些无不给人心灵强烈的震撼和感动。
这本书中小狼的那种机智令我震憾。在毒日下，小狼忍受不住太阳的暴晒，竟能找到一个既阴凉又能够得着铁链的地方，而且在没有娘教的情况下学会挖洞，可以让自己避暑。可见小狼是多么聪明啊!它还不懂方位。一只从小就被抱走的小狼，却能够很快适应周围恶劣的环境，有着超强的生存能力。
狼的自由独立精神更令我敬佩。当我读到小狼宁死也不肯跟着牛车走时，我不由得有些为之震撼。虎可牵，狮可牵，熊可牵，大象也可牵，蒙古草原狼，却是不可牵的。它向往的是自由!如果非逼着它被人牵着走，那小狼一定会以血、以死来反抗的。
这本《狼图腾小狼小狼》改变了我对狼的印象。小狼的品质已深深地印在我的脑海里，我们要像小狼那样向往自由、独立，有自己的自尊和不屈不饶的精神，让自己的心灵因此变得更加坚强，学习小狼，像它一样不服输地走到最后!
狼图腾读书心得
我最喜欢的动物就是狼，最近读了一本书就是《狼图腾小狼小狼》，这本书特别特别厚，但出于我对狼的喜爱，我对这本书爱不释手。
这本书是姜戎先生写的，它介绍了两个北京青年——陈阵、杨克，他们一起来到蒙古学习，他们见到当地人掏狼窝，找狼崽，并将其抛至空中摔死剥狼皮。陈阵对这件事很反感，从此，他就对狼着了迷。他日日想着掏狼窝，捉一只属于自己的狼来观察。他从村长那儿了解到了很多关于狼的生活习惯。直到一天外出，他和杨克发现了一个狼窝，这个窝很小，只可以一人进入，陈阵就不管三七二十一，脱下大衣，绑上长绳，就爬进去了。一看，有5只小狼崽！这下陈阵可乐了。他让杨克把他拉出来，陈阵抱着小狼崽在那，一个蒙古人来了：“陈阵，你这狼崽可不可以卖给我？”“不”陈阵说到。那人就将小狼崽都抛至空中摔死了。“你干嘛！”陈阵吼道。“你们不是才来的吗，下不去手，我来帮你们。”那人说完就走了。陈阵哭了：“为什么要让它们去见腾格里？（天的意思）肯定还有！”说完他就又找了。幸运的是还有一只。他们可乐了：“瞧瞧它呀，哈，多可爱，最强壮的！”说完就将它带回家。
草原狼的野心令陈阵佩服，也令我佩服！小狼到家后就找奶吃，只好让它吃生崽的母狗的奶。它一闻到奶味就不管青红皂白冲上去，把其他小狗推到一边去，自己独享这顿“奶餐”。
草原狼的智慧令陈阵佩服，也令我佩服！在一个炎热，令人受不了的热天，肥了好几圈的小狼已经有属于自己的窝，但还是太热，它刨了一个大大的、阴凉的、舒服的窝，这样，就不用忍受被烈日曝晒的痛苦了。
草原狼的体力令陈阵佩服，也令我佩服！陈阵把小狼和其他6只小狗崽放一起，那些小狗虽比小狼大好几圈，但它们见到小狼还是害怕得很，小狼就像一个王！它追着小狗跑，狗狗们跑的气喘吁吁，个个把舌头伸出来“哈哈哈哈”的喘。唯有小狼还生龙活虎的围着它们转，就像感觉不到累一样。
最令陈阵敬佩的，也令我敬佩的就是草原狼的团结。就在冬天，人们把被狼杀死的黄羊拿走，使狼群没吃的。没几天后，狼群就开始疯狂的报复人们，它们在夜里来到羊圈，羊圈很高，它们就“叠罗汉”：一只狼踩在另一只狼的上面，就进去了，它们的各有各的“工作”，4、5只狼去杀羊，2、3只把风，还有好几只在下面观察人们的一举一动。最后，在羊群的叫声下，来人了，里面的狼把羊快速吃掉，把尸体搭成梯子一跳，就出来逃了。
《狼图腾小狼小狼》让我大开眼界，草原狼就如腾格里的存在，它多了不好，少了也不好，它们就是这么的充满野心、智慧、体力、团结！
狼图腾读书心得
这几日我拜读了作家姜戎的小说《狼图腾》。本书的主人公与其说是从北京被下方的知青陈阵，倒不如说是一匹匹在原野上奔腾的草原狼。作者姜戎将他30多年在草原插队中对狼的见闻通过陈阵把草原狼的战术、狡黠、智慧、尊严以及有关狼的种种细节血有肉地描绘了出来。
古往今来，没有一个人歌颂过狼，然而这本书却颠覆了所有人对狼的固有观念。事情往往就是这样，当我们不了解一样事物的时候，会跟着前人的观点人云亦云，但一旦深入了解以后，才会发现事实与观念反差如此之大。
不自由，毋宁死。
怀着对狼的好奇、敬佩、着迷，陈阵冒险去掏狼崽养了一只狼喂养，然而无论陈阵对它多么疼爱，无论怎样驯养，也改变不了它的血液里追求独立、自由、顽强、桀骜不驯的高贵品质。随着小狼一天天的成长，它寻找机会摆脱牢笼重归自由的渴望也愈发强烈。为了摆脱牵引和囚禁，它不顾一切的挣扎反抗，即使牙被咬坏，弄得遍体鳞伤，咽喉处都被勒出了血„„“不自由，毋宁死”这句话便是对小狼一生的最好写照。最后，它死在追寻自由之上。这也成为陈阵心中永远的痛。
卢梭曾说过：人是生而自由的，但却常困在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隶。
对于自由，狼与人，该是有所不同的。
人生在世，事事如意不可求。有时候我们不喜欢却不得不做的事太多了。我们要面对考试，面对择业，甚至种种来自外界的束缚，若我们像小狼一样，只是一味消极反抗，甚至不惜生命，或许最后带给我们的结果只是会让自己遍体鳞伤。
人与动物所追求的自由应该是存在区别的，动物没有人类所谓的思想，没有人类所谓的责任，它们追求的自由是身体的自由，正如小狼所渴望的是能够在广袤无垠的草原无拘无束的驰骋。而对于人类来说，心灵的自由，那才是不受任何限制的，是我们最需要追求的。自由并不意味着可以做任何事情，而是可以做一些正确的事情。心可以变得无限大，足以让我们浪迹天涯。
有时候我们并非不自由，而是物质的贪欲让我们步履蹒跚、蜗步难移，有时候我们并非不快乐，而是虚荣的浮华让我们举步维艰、多愁善感。打开心灵的枷锁，减轻物欲的筹码，摘下伪装的面具，乐享青春的自由与坦然，做一回真正的自己享受真正的人生，你会发现生活其实很简单、很快乐、很自由。
上下同欲者胜。
只能是自取灭亡。在争夺食物的战场上，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，集体作战攻势锐不可挡，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。是这种团结一致的雷霆之势压倒了弱者，让草原狼取得了绝对的胜利。
唯有像草原狼一般，团结一致，善于合作，才可以使弱小的力量变强大。记得雷锋曾经说过：“一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。”有这么一个例子：一架波音飞机747客机需要一万多个零部件，其中绝大部分并非波音公司独自生产或者美国国内公司为其提供的，而是来自世界各国的众多公司。这些来自世界各地的重要零部件齐集美国，由波音公司组装。随着经济的发展，合作互补越来越密切，国与国之间，企业与企业之间越来越需要像草原狼一般互利共赢，共同摘取成功果实了。倘若在制造波音飞机这方面，各国都单干各自的，互不联系，也许就会因为各方面的技术缺陷或者是成本过高根本造不出一台完美的波音飞机。由此可见，协作意识在当代社会是多么重要!
协力地将团队的力量最大化，以获得大的利益。因此在日常生活中，我们要树立草原狼钢铁一般的团队意识，以集体利益为重，放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。
掩卷深思，《狼图腾》这本书给予了我很多的启迪，那广袤的额仑草原，那孤独而桀骜的草原狼教会了我们关于热爱自由和团结协作的真理。从草原的狼图腾上汲取深沉的力量来提升自我，这才是一个人的发展之道。
狼图腾读书心得
千百年来，人们对于狼的印象不断是呆板、牢固、浅薄的印象，脑筋里满是对于“年夜灰狼’看法。可是，这本书可让咱们晓得狼们没有是汉族白叟说的那样笨拙，而是活泼的、奇妙的，充溢了聪慧以及魅力。
狼之以是让汉人感触害怕，让蒙前人畏敬，被他们视为神，是由于狼身上有很多可让咱们进修之处。狼没有会自觉的，运用蛮力往抓捕猎物，它会察看，服膺对于方的特色，寻觅对于方的打破口，一导致命。就像咱们平常的进修，光是自觉的勤劳是不敷的，还患上有精确的进修办法，寻觅进修的打破口，才干获得好成果。
除办法，正在狼抓捕的进程中，耐烦也是它们最明显的特色之一。三个小时一动没有动对于它们来讲是最根本的，偶然候它们为了一个猎物，能够像一尊石像似的趴上一天一晚上。这个，咱们能做到吗?就像我，平常最缺少的便是耐烦了。往小的说，解一道数学题，超越非常钟，我就想要保持了;往年夜了说，我学同样工具，老是急于功利，招致最初甚么也不学到。
而看了这本书，让我年夜有以狼为师的激动，便是由于狼有着人类不的长处，能够做到人类不成能实现的工作，以是才干失掉蒙前人的尊崇。
蒙陈旧人常说：“狼是腾格里(天)派上去维护草原的，狼没了，草原也保没有住了;狼没了，蒙前人的魂灵也就上没有了天了。”
狼图腾读书心得
熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵。蒙古草原狼，不可牵!狼图腾，草原魂，草原民族的自由刚毅之魂。蒙古草原狼，让我知道了什么叫骨气，什么叫桀骜不驯，什么叫宁死不屈。我从蒙古草原狼身上看到了中国女排的缩影：团结奋斗、英勇顽强、百折不挠，这种韧劲儿，这种拼劲儿!这种无畏的精神!恰恰是我们都需要的。
——题记
狼是充满智慧的
狼的狡黠与智慧，使它具有天生的'军事才能。狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战;狼还会打地道战和青纱帐战，狼是天下第一兵家。就连才三个月多大的小狼，也会挖出一个凉洞和防身洞。可狼的这身本领，并不是天生的，在这恶劣的环境中，狼历经万千年的进化，这种种策略也是在艰苦的斗争中磨练出来的。不光是打仗可以从狼身上学习很多东西，我们从具体战术中借鉴，也要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力，主动去观察和学习，积极思考，在面对不同的情况采用不同的方式，在各类实战场合中磨练自己!
狼是团结互助的
读《狼图腾》，看那些让人血脉偾张的狼群的捕食故事，更是能鲜明地看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更令人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，母狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。
千百年来，草原狼正是靠着这样的团队精神，在环境极其恶劣的大草原上与无情的大自然做抗争，以求得一次次生存壮大的机会。像狼一样有团队意识，充分地信任工作伙伴，各司其职而又互帮互助，这样才能使得事情向着最好的方向发展。
狼是百折不挠的
当狼遇险逃生时，它甚至可以咬断伤腿。古人刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当遇到人类驯化时，小狼宁愿被勒死也不屈从。让人感慨训老虎易，训小狼难!狼与生俱来的血性和傲气，让它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上原先也有老虎等动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧!
草原狼那种百折不挠的精神不也正体现在中国女排上吗?不论场上什么局面，多么困难，这支铁一样的队伍总能咬紧牙关，始终保持战斗的姿态，不抛弃不放弃。用郎平指导的话就是：杀出血路，你死我活!“女排精神”就是以拼搏为核心、实力为基础，这是老女排在比赛中传达给观众的一种感觉，拼搏精神，尤其是面对强手不畏惧、不胆怯，能把实力发挥出来，能把对手拼得害怕自己，直到反败为胜!社会如战场，如果你没有像狼一般的勇气和血性，你就很难生存下去。只有在不断地面对困难、战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长!
草原狼是无法驯服的，自由是它们一生的追求和信仰，它们宁可战死在一望无际的草原上，也不肯在铁链下安稳度过一生。让人觉得骨硬心硬命更硬的草原狼，个个都是硬婆铁汉，它们总是血战到底，死不低头。狼的世界里根本没有“软弱”这个字眼，即便是母狼丧子，公狼受伤，断腿断爪，那暂时的痛苦只会使狼变得愈加疯狂。
草原狼，万年来倔强草原民族的精神图腾，它具有太多让人感到羞愧和敬仰的精神力量。没有多少人，能够像草原狼那样不屈不挠地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命为代价，来抗击几乎不可抗拒的外来力量。读了《狼图腾》，我相信狼会教给我更多：智慧、勇敢、顽强、忍耐，热爱生活、热爱生命，永不满足、永不屈服!藐视严酷恶劣的环境，建立起强大的自我!
读书心得狼图腾有感范文
狠在现代汉语词典中的释义是：“凶恶、残忍、坚决、严厉、厉害”，而“狼”字，仅在“狠”字上多了一点。在我看来，这一点真是太妙了，因为它使得狼狠，狼的有智慧，狼的有原则。
翻开《狼图腾》，我所看到的是游牧民族最真实的生活写照，我所感受到的是草原人民的淳朴、智慧，而真正触及我灵魂的是狼性。这是一顿狼的精神盛宴。
我们可以这样说，是狼造就草原人民的性格，是狼塑造了草原民族的灵魂，是狼书写了游牧民族的历史。在草原上，想要生存下去，就得和狼战斗，而狼是强大的。在书中讲述了几次狼与人之间的大战，曾对狼群的进攻有着这样描述：“在草原中嗖嗖飞奔的狼群，像几十枚破浪高速潜行的鱼雷运载这最锋利、最刺心、刺胆的狼牙和狼的目光，向羊群冲去”。狼是战神，狼的狡黠和智慧，狼的军事才能和顽强不屈，狼的团队精神和家族责任感，狼的顽强和尊严，狼的视死如归、不屈不挠。令人倍受震撼。为了生存，草原人民与狼战斗，在不断的战斗过程中，草原人民进化了。为什么成吉思汗及其子孙竟用区区几十万就能横扫欧亚?消灭西夏几十万铁骑，大金国百万大军，南宋百多万水师和步骑，俄罗斯钦察联军，罗马条顿骑士团，攻占中亚匈牙利、波兰、整个俄罗斯，并打垮波斯、伊朗、中国、印度等文明大国?还迫使东罗皇帝采取和亲政策，将玛丽公主嫁给了成吉思汗的曾孙。蒙古人创造了人类有史以来世界上版图最大的帝国。这个一开始连自己的文字和铁箭头都还没有，用兽骨做箭头的原始落后的游牧小民族，怎么会有那么强大的军事能量和军事智慧?我想成吉思汗的军事奇迹就在狼的身上。战争是群体与群体的武力行为，战争与打猎有着本质的区别。所以，打猎不是战争，人人从打猎中并不能学到真正的实战技能。教科书上说，游牧民族的实战技能来源于打猎，现在看来，结论并非如此，更准确的结论应该是游牧民族卓越的军事才能来源与草原民族与草原狼长期的残酷的不间断的生存斗争。蒙古的草原民族绝对比世界上任何一个农业民族或其他游牧民族更善战、更懂战、更具有先天的军事优势。
然而，同时我们也因该思考，为什么中国在近代会遭到列强的凌辱?华夏的小农经济是害怕竞争的和平劳动?儒家的纲领是君君臣臣父父子子，强调的是上尊下卑，论资排辈，无条件服从，以专制暴力消灭竞争，来维护皇权和农业的和平。华夏的小农经济和儒家文化，从存在和意识两个方面，软化了华夏民族的性格，华夏民族虽然也曾创造了灿烂的古代文明，但那是以牺牲民族性格为代价的，也就牺牲了民族发展的后劲，当世界历史超过农业文明的低级阶段，中国注定了落后就要挨打。
所以，一个民族因该有一种狼性，不断的开拓进取，这样才能使整个民族不断优化。最终立于世界民族之林，然而，整个民族应当有狼性而民族中的个体呢?答案是肯定的。
狼图腾读书心得
《狼图腾》由几十个有机连贯的“狼故事”组成，情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。下面是本站带来的《狼图腾》读书心得，欢迎查看。
千百年来，人们对狼的印象一直是刻板、固定、肤浅的印象，脑子里全是对“大灰狼’认识。但是，这本书可以让我们知道狼们不是汉族老人说的那样蠢笨，而是生动的、神奇的，充满了智慧和魅力。
狼之所以让汉人感到惧怕，让蒙古人敬畏，被他们视为神，是因为狼身上有许多可以让我们学习的地方。狼不会盲目的，使用蛮力去抓捕猎物，它会观察，牢记对方的特点，寻找对方的突破口，一招致命。就像我们平时的学习，光是盲目的勤奋是不够的，还得有正确的学习方法，寻找学习的突破口，才能取得好成绩。
除了方法，在狼抓捕的过程中，耐心也是它们最显著的特点之一。三个小时一动不动对它们来说是最基本的，有时候它们为了一个猎物，可以像一尊石像似的趴上一天一夜。这个，我们能做到吗?就像我，平时最缺乏的就是耐心了。往小的说，解一道数学题，超过十分钟，我就想要放弃了;往大了说，我学一样东西，总是急于功利，导致最后什么也没有学到。
而看了这本书，让我大有以狼为师的冲动，就是因为狼有着人类没有的优点，可以做到人类不可能完成的事情，所以才能得到蒙古人的尊敬。
蒙古老人常说：“狼是腾格里(天)派下来保护草原的，狼没了，草原也保不住了;狼没了，蒙古人的灵魂也就上不了天了。”
自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。而《狼图腾》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。
这本书讲述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾……这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷，让他不停的探索狼的奥妙。
当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑;当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物!它的智慧无人能比，它的组织能力超于寻常，它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来!它并非人类所想的那么坏，其实，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。
陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥迷之中影响着一个人的信仰，让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。
世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国?许多蒙古族人都毋庸置疑地认为：这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都将给成吉思汗带来不可小看的威力。
这就是狼啊!虽然狼会偷食人类的牲畜，但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋;它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。
狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的生物都是以食为天，这个世界绝不可能为了让一种生物活下去，而让另一个生物失去生存的权利，包括人类。大自然是由每一种生物环环相扣组成的，如果你剥夺了其中一个生物的身存权利，而你也将受到灭顶之灾。当一片片树林倒下时，随即而来的泥石流摧毁了人类的房屋，夺取了人类的性命;当人类放出污水，破坏了海洋生物的生活环境时，自己的生命质量因水质量的变坏，而得不到保证……人类是自私的，他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产，而目光短浅的他不知道，在他残忍地残害了一个生灵的同时，大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账，而这笔账，在未来，将放大无数的威力，慢慢的偿还给他。陈阵懵懵懂懂的领悟了。
是呀。狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护，它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命之花了。难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗?我们该丢掉残害生灵的斧子了。
可人类好像还没有醒悟，仍向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀……在这本书的结尾，讲述了一个如噩梦般的悲惨结局：由于狼遭到了大量的捕杀，曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严重的地方。再度来到这里的陈阵，心里充满了无法发泄的悲痛和失望。
而捧书阅读的我，心也很沉重，很沉重……在大自然面前，每个生物都是平等的，而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰，即使是主宰，也不能随意剥夺他人的生命。即使剥夺了，但总有一天，还是会还的。人类啊，醒醒吧!
在长期的自然界的生存斗争中，人和狼都积累了自己的生存手段，暂不讨论其中狼的睿智、勇敢，单是蒙古草原人畏狼、敬狼，将狼视为草原的生命图腾而言，我们便对狼之精神可见一斑。而最伟大精深的是最后作者纵观了中国的发展史，探讨了各个朝代、民族存在和民族性格，讨论了农耕、游牧、狩猎等不同时期的民族性格，是民族性格决定了社会的发展方向。并且作者旁征博引，纵古观今，还将世界发展与我们联系起来，最后使我们看到社会发展的源泉、中国发展的源泉乃是千千万万中国人们之精神。我们呼唤狼的精神，唾弃羊之懦弱、摒弃千百年来儒家思想之糟粕，中国才会真正的站立起来!
从这么多的故事，也使我这个从小认为大灰狼的故事中走了出来，给狼一个公平和平等的机会，接受人的评判。如今狼已成为一种精神，从小故事中总结而来狼的处世哲学，以便自己能够牢记。
1自由可贵：狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾。当你看到作者为研究狼观察狼而驯养的小狼因搬家拒绝被托运最后致死，便会真正理解自由只故，生命揭可抛的理念了。“富贵不能淫，威武不能屈”
2团队精神，众狼一心：面对比自己强大的东西，必群而攻之，并事先经过周密的计划和协商，有狼王带领。
3同进同退：狼虽然通常独自活动，但狼却是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。
4知己知彼：狼尊重每个对手，狼在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误。狼针对草原里的旱獭、黄鼠、黄羊等等分别采取了不同的捕捉策略，令人瞠目。
5顺水行舟：
狼知道如何用最小的代价，换取最大的回报。
6狼亦钟情，授狼以渔：
然而狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起，并且与中国几千年来的传统思想相悖，也许在农耕条件下发展的华夏文明，华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰，唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、凶狠、狡猾，无疑我们永远不能接受。然而我们从作者的痕迹中看到了中华龙与狼的相似之处，而唯我们的欠缺，部分狼精神的欠缺，使我们的社会发展有了局限，我们需要的是一只现代狼。我们与西方的国家的差距、与日本的差距，无法例举了。然而我们同样的渴望大唐盛世、贞观之治，同样渴望只时弯弓射大雕的成吉思汗，一统江河，同样渴望清朝的康乾盛世，希望国家强盛屹立在世界之列，为了这一梦想，我想我们不该拒绝，不能拒绝狼之精神，树立自己内心真正之图腾。
《狼图腾》读书心得
人在不同阶段的追求有所不同，但相同的是竞争。部分人面对竞争勇于挑战，使自己变得越来越强大。而有的却落荒而逃，惨遭淘汰，甚至付出惨重代价。有些人高考失利，出现精神问题;有些人商场败北，选择放弃生命;有些人情场失意，行为过激，酿成伤人害己的惨剧。
竞争的结果注定会有人胜出，也必定有人被淘汰。草原的竞争使大批羊群、马群、野兔丧命，人类社会的竞争也使许多人的生命、人格及财产受到打击，这些都应该被视为一种自然现象。我们要做的不是沉溺于抱怨竞争的惨无人道，而是想法设法在竞争中突出重围，完成蜕变，实现进步。
狼图腾读书心得
可是,当我在书店里老大不情愿地翻开这本书,眼睛就没有再离开过,小狼小狼,我由衷地喜欢上了它!可别说我立场不坚定容易叛变哦,小狼的智慧、尊严、独立、坚忍、强悍、顽强、勇猛、不屈的精神几乎在一瞬间就吸引了我。
开始我理解不了草原人与狼之间的关系，为什么他们打狼杀狼的同时却爱狼护狼与狼为友，拜狼为师甚至于死后还要把自己的肉体奉献给狼?他们从来不恨狼，不把狼赶尽杀绝，相反还将狼作为图腾来敬仰。不像我所想像那样，恨狼、骂狼、打狼、杀狼，绝不肯“与狼共舞”。
狼是草原上最骁勇善战的动物，有速度，有武力，有组织，足智多谋，狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的团结友爱亲情真的很让我感动，尽管它们之间的语言交流及感情传递都是用我一直鄙视的词语：狼嗥，当我在第26节读到：吃饱马驹肉的小狼，从天还没有黑，就绷紧铁链，蹲坐在狼圈的西北边缘，伸长脖子，直直地竖着耳朵，全神贯注，一动不动，紧张地等待着它所期盼的声音。狼眼炯炯，望眼欲穿，力透山背，比孤儿院的孤儿盼望亲人的眼神，还要让人心酸。午夜刚过，狼嗥准时响起。狼群又发动声音疲劳战，三面山坡，嗥声一片。我的眼泪当时就就掉下来了，为小狼的对母狼深情缠绵的思念而感动。再说说狼妈，我以前看过一本书《狼孩》，狼的母爱可以超越自己同类的范围，它可以去用自己有限的奶汁喂养最可怕的敌人——人类的孤儿。把狼孩养大的母狼最后还是惨死在猎人的枪口下，与伟大的母爱相比，母狼的凶残后面，还有着世上最不可思议，最感人的博爱。
狼的天性“不自由，毋宁死”最终决定了小狼悲惨的命运，在我看到悲愤的小狼为了自由而受屈辱，最后好在陈阵给了小狼最后的尊严：猛烈的西北风，将小狼的长长皮筒吹得横在天空，把它的战袍梳理得干净流畅，如同上天赴宴的盛装。蒙古包烟筒冒出的白烟，在小狼身下飘动，小狼犹如腾云驾雾，在云烟中自由快乐地翻滚飞舞。此时，它的脖子上再没有铁链枷锁，它的脚下再没有狭小的牢地。陈阵迷茫的目光追随着小狼调皮而生动的舞姿，那是它留在世上不散的外形。那美丽威武的战袍里，仍然包裹着小狼自由和不屈的魂灵。突然，小狼长长的筒形身体和长长的毛茸茸大尾巴，像游龙一样地拱动了几下。陈阵心里暗暗一惊，他似乎看到了飞云飞雪里的狼首龙身的飞龙。小狼的长身又像海豚似的，上下起伏地拱动了几下，像是在用力游动加速……风声呼啸、白毛狂飞，小狼像一条金色的飞龙，腾云驾雾，载雪乘风，快乐飞翔。飞向腾格里、飞向天狼星、飞向自由的太空宇宙、飞向千万年来所有战死的蒙古草原狼的灵魂集聚之地……那一刹，陈阵相信，他已见到了真正属于自己内心的狼图腾。
这一刻，我理解了小狼，理解了狼图腾。可惜草原上再也看不到狼群娇健霸气的纵横驰骋了。否则，我一定去看看额仑草原上的小狼。
《狼图腾》读书心得
今天，我读完了一本关于狼的生存技巧的奇书——《狼图腾》。
《狼图腾》的作者是著名作家姜戎。《狼图腾》主要讲了陈阵在草原上打狼，在狼窝里找到了一只狼崽，便养大了它的故事。
书中有许多有趣的人物，如：机智勇敢的陈阵、心地善良的毕力格老人、勇敢的嘎斯迈、爱学习的杨克、勇于担当的包顺贵……其中我最喜欢的是陈阵，他曾经用一根钢镫赶跑了一大去狼;用友谊结识了一个又一个朋友;用自己的学习能力和毕力格老人学会了做皮活……他的勇敢无畏令我感动。
书中的很多片段也令我喜爱，如22章。里面的小狼非常地饿，陈阵起初给了小狼半根臭油条和几块小小的羊肉干，可小狼天生是狼，没有肉味的小米粥和小米饭，没有肉和骨头，就算是山珍海味也无法让小狼吃，陈阵也只好做了半碗剩面加一些羊肉干和羊油喂给小狼，总算让小狼吃上饭了。
读完《狼图腾》我感到奇怪：为什么最后陈阵和杨克要驶向黑石山方向呢?我又看了一遍，才得知了真相：原来，杨克和陈阵为了驶向北京城，就必须驶向黑石山才能到达。
狼，这种动物，原来在我心里只是一种凶恶的野兽。“狼狈为奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”这些成语无一例外地在贬低狼。可是当我读完《狼图腾》后，我对狼的看法就发生了根本性的改变。
这些谜团终于在我读完后得到了解决。原来草原民族的这种做法也不无道理。狼并不像我们想象的那样，反而，它是一种十分智慧的动物：它们会利用各种地形来进行打围，成功率很高;它们懂得食物不可一次性吃完要留一些才能让明年也丰衣足食。它们会把食物储存在“雪湖”中，十分有远见;它们还能识破“野兽克星”捕兽夹;它们的毅力很好，有耐心，为了一顿饭常常会等上一两天来选择时机;它们是草原大害——野兔、旱獭、野鼠等的天敌，可以有效地保护草原……它们用这些胜过《孙子兵法》的手段方法在草原上生存了千百万年，成为了草原霸主。它们舍弃“小命”，保护草原“大命”，是草原的守护神。它们这种强悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成为了草原人民心中的图腾。
然而，书中以包顺贵为首的农耕民族的介入，打破了额仑草原千百万年的平衡。他们只看到草原狼猎食家禽，就肤浅地认为草原狼对人类只有害，没有益。于是，他们大肆地杀狼，用枪打，用车追，用火烧。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼图腾的老牧民，如毕利格阿爸感到痛心。但那些人却引以为荣，变本加厉地捕杀狼甚至捕杀草原的其他物种，最后造成了无法弥补的后果。在书的最后写道：额仑草原严重沙化，旱獭、野鼠成群，丝毫看不到往日的美丽风景，令人感到深深的惋惜。
长生天，腾格里。苍茫的夜色，笼罩着同样苍茫的草原。在牧民的蒙古包中，一声声稚嫩而高亢的狼嗥与远处群狼的嗥声此起彼伏。小狼仰起的鼻头直指中天，它在呼唤腾格里，呼唤作为狼的野性，呼唤它内心中不屈的灵魂。
小狼，你是勇敢的。铁链尽管束缚了你肉体上的自由，却永远束缚不了你的野性和追求自由的心。你勇敢地与小狗打斗，你凶狠地扑咬，你猛烈地进攻。那一刻，你的眼神里没有一丝昃惧，你是草原上的王者，你是一名视死如归的真正斗士。
小狼，你是顽强的。夏季的酷暑、蚊灾，冬季的严寒、雪灾，都无法让你倒下。尽管你从小便远离了亲人，远离了狼群，但你凭借自己的能力和顽强的意志，勇敢地面对生活中一切的坎坷和灾难。你那钢锥一般的目光中透射出的是执著，只要有目标，就要积极地行动、不懈地努力。你从不言败，你从不放弃追求自由的机会，你从不向命运轻易地低头。
小狼，你那不屈的身影始终在为自由而奋斗。即使到生命的最后一刻，你仍要为自己作为狼的尊严和自己那神圣的灵魂拼死一搏。你坚持要按照自己的意志生存;如果不能，你宁愿在战斗中阵亡。临死的那一刻，你那双眼睛里满是对自由的渴望、对狼群的向往。你即将升上腾格里，与狼群共同生活;你将永远摆脱铁链的束缚，在自由的天空中欢快地驰骋。捕食、玩耍……你硬挺到了生命的最后，像一头真正的草原狼一样，战死在草原上，为了尊严和自由。你那不屈的灵魂将留在腾格里，你那不屈的精神将汇聚成不朽的狼图腾，深深地铭刻在我心中!
小狼，腾格里不屈的灵魂!你的精神将得到永生!
前几个星期，我迷上了一本书，《狼图腾》。这本书的大概内容是：陈阵来到了大草原的生活，他特别想讨个狼窝，养一只小狼。书里面有很多精彩的情节，有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，有九岁小孩与狼徒手搏斗，有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，有石圈里的飞狼之谜，有狼群与军马惨烈的生死决斗，有白毛风和蚊虫的天灾人祸，有人与狼的殊死较量，有作者千辛万苦喂大的小狼，以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。
历史上的成吉思汗，是如何以少胜多。草原上的人么都大字不识一个，但是他们勇敢坚强。不像咱们汉人，非常胆小。
我读个狼图腾才知道，故事中，大灰狼和小红帽的故事都深深的欺骗了我们的眼睛。蒙古为什么把狼当成他们的图腾?蒙古人死后不像咱们汉人，入土为安，他们死后，把尸体拉到小推车上，往山顶走，在路途上让尸体自己被颠下来。然后过3，4天后再派人来看，如果尸体没有了，蒙古人就认为人已经升上了腾格里，就放心了。狼的性格非常独特，狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾。因为狼知道，决不可有傲气，但不可无傲骨。狼的尾巴永远是向下垂着的，就像一个死拖把一样。
蒙古草原只是一个特例，如狼群的消失是草原即将面临灭顶之灾一样，其他破坏着生态的人们，灾难也在步步逼近，终有一天，他会到来的。
假期里，忍不住又从书柜里抽出《狼图腾》这本书，翻看了一遍。望着书的封面，我仿佛又看见了书中小狼和一个个人物的眼睛。
小狼的眼睛是绿色的，幽幽的，那让人感到一阵寒意的眼睛，只能与黑暗相配。可是，那幽幽的眼睛后藏着一丝忧伤。小狼小时候被人抱走，永远地离开了父母，而命运似乎不停地和它开玩笑，无数次，父母的声音就近在耳旁，而那些人却不让它与父母用气味交流。小狼的眼睛里闪动着失望和仇恨，没有人考虑小狼的心情，那仇恨终于爆发，它咬了陈阵。也难怪，小狼不仅失去了父母，更失去了最基本的自由，狼牙就是狼命，可小狼只有三颗钝牙和一颗坏牙。狼本来应该在雪地里撕咬猪物，可小狼一辈子也没见过几次活着的吃食。小狼本来应该在雪地里狂奔，可却被马倌扔上天空，几乎勒断了脖子;小狼本应对天长嗥，可迎来的却是狗的怒视。小狼那本应清澈透底的眼睛却满是失去自由的悲伤。
在包顺贵的眼睛里，有的却尽是无知与贪婪。他不知道狼对草原生态平衡的重要性，他只想着没有了狼，就可以放心地养更多的牛羊，能卖更多钱，狼皮狼肉也都能卖钱。而小狼更是工具，是诱饵，吸引狼群上钩。一切，在他的眼前，只有两个字一一杀狼，而在这之下，流露出的则是包顺贵那贪婪的目光和本性。
毕利格老人虽老了，眼睛可不浑浊。他做牧民几十年，每天看远处的物体，视力自然好。老人，是深爱草原的，也深知狼对草原的重要性，可汉人无休止地打狼，让他的眼睛逐渐暗淡。草原鼠成灾，早獭被打光，让老人极其生气和无奈，而汉人及其代表利用各种新式武器，发起发狂般的打狼运动，更是让老人眼里禁不住充满了泪水。
陈阵的眼中则是矛盾。他心里喜欢狼，他不想和包顺贵去打狼，不想打死自己养的小狼，可他的身份又使他不得不违背自己的心愿。当他用毕利格阿爸传授给他的常识和经验跟随代表去打狼时，他的心里像沙子一样无休止地被痛苦折磨着。尤其是他的眼里，因为有矛盾，而时不时泛起的泪水中，还有自责。
我想，我看见了书中小狼和各个人物的眼睛，他们是那样不同，向我诉说着他们心底的话语。
《狼图腾》读书有感
终于看完了这本书，看了很久了终于在昨天晚上看完拉，开始并没觉得很精彩，也没能读懂图腾的含义，慢慢的我却发现，我爱上了这书中的额仑草原，爱上了这草原上的狼，更读懂了这草原狼的精神。
额仑草原是个美丽神圣的草原，那风吹草地见牛羊，那花香飘万里的美丽景色，在经过半个世纪后已经被自私的人们所糟践，那些久居都市的人们，开车驾御草原认为自己的伟大和勇敢，却不知你获得洗刷心灵的洗礼后，却已经践踏了那最原始的美丽，如今的草原一天天的在衰老，就像草原上的老牧人无法劝阻那些入侵者一样的悲哀。
还有那草原狼的精神，这世上惟有狼是高贵的不受人们制约的动物，马戏团里有兽之王，老虎、狮子、豹子甚至狐狸，惟独没有被驯服的狼，狼永远是活的那么有尊严，活的那么有骨气，它们不会为了活命而像狗一样苟活，草原上有句老话“狗是吃人屎的`，狼是吃人尸的，吃人屎的终究会被人左右，而吃人尸的左右着人”。汉人的词典里是敌视狼的，如“狼来了的故事、狼心狗肺，色狼等等等等……”没有一句是夸奖狼的，可在草原上，狼的精神感动着牧人们，狼是人们的图腾。
书看完了，我也开始喜欢狼，喜欢额仑草原，可是那份感动让我辗转反侧，我无力挽回那原始的草原，我更无力阻止去践踏草原的人们，只能在我的读后感里，来劝戒一下喜欢自驾的人们，希望能少去一次，希望能不开车去，希望最好不去，让那绿色在我们记忆里永远那么美丽。
《狼图腾》读书有感
20xx年在内蒙古旅游途中偶得《狼图腾》一书，本想慢慢阅读，结果是欲罢不能，一口气把它看完了。书中汉民对草原的无知和生物链的破坏令人揪心。狼群的骄傲，团结，牺牲，谋略，忍耐令我敬佩。难怪当年熟悉狼性的.蒙古人，仅需5万铁骑就横扫了欧亚大陆，建立了地球史上最大的蒙古帝国。
06年就听说《狼图腾》要搬上大屏幕，我也开始了漫长的期待，在几乎遗忘的时候，终于传来影片即将上画的消息，第一时间购票走进科学中心的imax大剧场，感受了一遍电影版《狼图腾》带给我的心灵冲击。
《狼图腾》读书心得
《狼图腾》讲的是蒙古草原狼和人，以及其他动物的故事。当然，狼和人、狗之间有爱，也有恨。
蒙古草原从来都是战场，只有那些最强壮、最聪明、最能吃能打、吃饱的时候记得住饥饿滋味的狼，才能顽强地活下来。
羊倌陈阵对草原狼十分痴迷，想近距离地和狼待在一起，于是，他带了一伙人，还有狗、马、掏狼崽的工具一起上山去掏狼崽。看到这里，我很激动，掏狼崽多好玩呀!找狼洞、掏狼崽是一件多么刺激的事情呀!一想到这里，我懒得跟着陈阵他们一起上山去掏狼崽!
陈阵他们掏了几天，被母狼耍了几次后，终于在一个直径三十厘米左右的小洞里掏到一窝狼崽，一共七只。看到这里，我又看了看文字旁的插图，哇!猪崽们都好可爱哦!它们都挤在一起，闭着眼睛，耷拉着小耳朵，正在睡觉呢!
陈阵他们拿走了所有的狼崽，陈阵养了一只，和他一起掏狼崽的道尔基也养了一只。看到这里，我好激动，如果我在场的话，一定也会养一只，但又一想，母狼一下子推动了那么多个孩子一定会很伤心的!
剩下的一只小狼命运都比较悲惨，它们都被道尔基摔死，剥了狼皮，挂在蒙古包顶上了。看到这里，我既愤怒又惋惜，愤怒的是道尔基没有把小狼崽送回到他们原来的家，而是把它们摔死了;惋惜的是蒙古草原狼越来越少了，好好的五只狼，还没见到世界就死了!
陈阵的小狼一天天地长大了，而道尔基的小狼刚刚学会走路，在玩耍中咬了道尔基的小儿子一下，吓得道尔基一棒子把它打死了。看到这里，我真为道尔基的小狼感到悲哀，狼比狗厉害，比狗有尊严，比狗有骨气，而命运却比狗悲哀!
陈阵的小狼在他和杨克的照料下，一天长得比一天壮，比在它出生前一个月出生的小狗们高出一个头，比在野地里长大的小狼还要大一圈!小狼还经常和陈阵一起玩游戏，小狼会把自己薄弱的肚子露出来给陈阵看，陈阵也会把自己的手指头小狼舔，让它轻轻地啃咬，大狗二郎也会让它在自己的背上玩。看到这里，我觉得好温馨，小狼是多么信任陈阵和二郎啊!要知道，在山上，狼都是很害怕人的，遇上狗，都要和狗打一架，把对方咬得头破血流。
然而大部分牧民是反对陈阵养狼的，有一次两个骑马的牧民借小狼被铁链栓着，就用套马杆套住小狼的头，又爆发性地狠命一拽，把小狼拽得飞了起来，想要小狼的命，而陈阵一直保护着小狼，尽量不让它受到伤害，尽管他也被小狼咬伤过一次。陈阵这种爱护小狼的心使我非常感动，我也要像陈阵那样热爱小动物并保护小动物!
“熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵，草原蒙古狼，不可牵。”这句话，在陈阵他们搬住新草场时验证了，小狼宁可被铁链勒死，也不肯被搬家的牛车牵上路，喉咙都被铁链勒破了，爪子也被磨出血，但就是不肯走，最后吐血过多，陈阵忍着心中的悲痛，亲手把小狼打死了。看到这里，我也十分伤心，好好的一条小狼就这样死了!
看了这本书，让我更进一步地了解了狼，狼并不像我们想象中那般冷血无情，它也是有感情的。虽然小狼最终死了，但是，它那种桀骜不驯，宁死不屈的性格让我很敬佩!
《狼图腾》读书心得
这两日忙里偷闲读完了姜戎的巨著——《狼图腾》。其实对于这种有一定厚度的书我是有些抵触的，但这本书给了我深深的震撼——不是精神的震撼，是灵魂的震撼。
狼都是自由的腾格里的孩子，它们骨子里有一种对于自由的不懈的追求。被陈阵饲养，或者说囚禁的小狼，虽然许多天性都被这种圈养的方式磨灭了，但是他的野性在群狼跑来寻找他的时候被悠长的蒙古狼嚎唤醒了。被人们猎杀、逼上绝路的狼，宁愿跳崖，宁愿被石堆活埋，也不愿落到人类手中。在人类的残酷追杀下，蒙古狼为争取更大的自由与生存的空间，以自杀式攻击围剿马群，把已经死亡的马群折腾得不成样子，以血腥的屠宰场和极大的愤怒给人们极大的震撼。
美丽富饶的额仑草原是在老一辈牧民和几百只蒙古狼与狡猾的食草动物之间的斗争中一点一点省下来的，可是在兵团到了，帮牧民除了“狼害”、“鼠害”、“兔害”后草原却一点一点衰竭了。很多人会对此感到疑惑，但实际上，正是“狼害”对羊群等数量的控制，才使得草场可以可持续发展，当“狼害”等被完全除掉，人们的贪心使得草原上的羊群越来越多，成为“羊害”——这比“狼害”还要恐怖，狼群最多杀掉一个500只的羊群，羊群吃草过多则使整个草场沙漠化，几千只的羊都面临着饿死的危险。所以，从一定程度上来说，狼群对羊的杀戮反而保证了羊群的食物充足，保证了羊群可以大部分存活，而非大批死亡。
蒙古人对天，对狼都有一种敬畏，一种神圣的敬畏。他们遵循着腾格里给草原定下的规矩，不敢逾越;他们从不主动捕杀狼群，试图与狼群和平共处。狼对天也有深刻的敬畏，盛大的猎食活动后，狼以跑出的的圆圈以示对腾格里的感谢。而后来进入额仑草原的汉人们破“四旧”，对老一辈牧民的告诫不以为然，一味地围歼狼群，一味地增加羊群的数量，一味地增重草原的负担，破坏草原的生态环境，腾格里便给他们惩罚，草原上蚊灾、旱灾不断，牧民一点点陷入困境，这边是不敬畏腾格里后果。
狼性与人性
狼拥有一种至死不屈的精神，是流淌在血液里的倔强，是战斗中的勇敢与坚强。而人的天性却是像羊一样的懦弱，失去了野性，满满的奴性。当年成吉思汗狼一般的军队，以几万骑兵敲开富饶的农耕中原，以不可阻挡的气势与勇猛的狼兵吓坏了羊一般懦弱愚蠢的中原人。农耕社会的人们，远远比不上在草原与狼智斗，向狼学习的蒙古人。
这本书已经不只是一本描述知青生活的书了，它用人类的视角切入狼的品格，相比之下人类远不如这样一群神奇睿智的狼群。不仅是精神上，更是本性中，更是灵魂深处的渺小与懦弱，让人类远远落后于狼。它引起了我对人类深深的思考，仿佛一点一点越来越迷惑。