通过总结经验和感悟，我们可以不断地完善自己的思维方式和行为模式，从而取得更好的发展。下面是一些值得一读的心得体会范文，希望能够给大家在写作时提供一些启发和参考。
读《人生》读后感有感心得
《人生》是作家路遥创作的小说，也是其成名作。原载《收获》1982年第三期，获1981——1982全国优秀中篇小说奖。
小说以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，描写了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地这样人生的变化过程构成了其故事构架。高加林同农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。
封面上的一句话让我印象深刻：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步(柳青)。这句话正是对高加林人生的概括，从民办教师到农民，从农民到新闻干事，从城市到农村，高加林的人生正是他一步一步选择出来的。
主人公高加林让人又爱又恨，他身上有知识分子的优越感，他在物质或出身上或许不如他人，但他在精神上超出他人太多了。从民办教师到农民，他的人生遭遇了巨大挫折，他没有放弃，他在挣扎。
生在农村，他渴望去看外面更广阔的世界，他代表了城乡三角地带的知识分子，他是那个时代的产物。但他又有知识分子的傲气与虚荣，去县城卖馒头却不叫卖，在大街上遇见同学很尴尬，去掏粪却怕遇见同学家长。
从农村到城市是主人公人生的转折点，也是小说上下篇的分界点。我读到这的时候，莫名的松了口气，感觉自己的命运和高加林联系在一起，高加林出人头地了，像自己出息了一样。
高加林的爱情和他的人生轨迹联系在一起，巧珍代表了理想的恋爱：完美、纯真。黄亚萍代表成功人士的伴侣：家庭好、有文化。高加林人生重大抉择正是爱情。
小说的结局呢，高加林奋斗的结果是又回到了农村，事业、爱情都失去了。一切回到了起点。前后的巨大反差让人唏嘘、惋惜。可如果让我们选择结局也一样，这因为人的局限性和知识分子的局限性。
路遥关注了城乡交叉地带的知识分子的迷茫，这也是现代应该关注的问题书中还有利己主义的黄亚萍、趋炎附势的马占胜、手先富起来的刘立本和因为关系当上民办教师的三星、淳朴的高玉德夫妇，那个时代在离我们远去，但那些人、那些事在重演，这就是人生。
读路遥的书莫名有种向上的力量，让人思考，让人拼搏，然后去奋斗自己的人生。
读骆驼祥子读后心得有感
读《骆驼祥子》有感穆圩中学颜达旧中国的生活图景，具有鲜明的民族风格和地方特色，好胜要强的祥子指望做一个洋车夫，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不想虎妞因难产而死，拉车二强子的女儿却对祥子产生了情感，可是因穷困而不能结合，当对未来充满希望的祥子来找她时，小福子却已经死了，好强的祥子也最终失去了生活的气息，被社会吞没。
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《简爱》读后心得有感
在文学，有许多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。
《简爱》的作者夏洛蒂·勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂·勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。
当他们结婚的那一天，简·爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特，试问哪个女人能够承受得住被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾，虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足--她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想，就是尊严加爱。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。
《怀念母亲》读后有感心得
季羡林很小的时候丧失了生母，他便每天食不下咽，寝不安席，一想到母亲就会泪流不止，数十年如一日。后来，他到了德国留学，离开了祖国母亲，不知为什么，他的这个母亲也频繁入梦。他从哥廷根的日记中摘抄了几段，表达当时的感情。在欧洲的十一年里，他对这两位母亲的怀念一直没有断过，怀着同样的敬意。
像季羡林这样的爱祖国的的人物有许多，如爱国工程师詹天佑；爱国的总理周恩来，主席毛泽东；面对敌人严刑拷打不投降的刘胡兰……这些英雄人物的爱国精神让我感动不已。
作为一个新时代的中华少年，一个龙的传人，一个炎黄子孙，我觉得我们也应该热爱我的祖国和祖国人民，要像季老先生一样爱国，时时刻刻地想着祖国。要向为祖国的未来付出自己的生命的战士们敬礼，做新时代的英雄少年。
学会追问读后感心得体会
学会追问读后感心得体会是一种重要的学习能力和思维方式。阅读不仅仅是理解和接受作者的观点，更是一个反思和思考的过程。通过追问和质疑，我们可以更深入地理解文章的内容，拓宽自己的思维，培养批判性思维和创造性思维。在我个人的阅读体验中，学会追问读后感心得体会的过程对我产生了重要的影响。
首先，学会追问读后感心得体会培养了我对文章内容的深入理解。与其只是简单地读完文章并接受作者的观点，我会逐句、逐段地追问自己：为什么作者这么说？作者的观点和论据是什么？这些论据是否充分和有力？通过这样的追问，我能够更加全面地理解文章的细节和主旨。通过跟随问题的线索，我可以发现作者的隐含意图或假设，重新构建自己对文章内容的理解。这种深入理解的过程不仅加深了我对文章的记忆，也帮助我更好地应用其中的思想和原则。
其次，学会追问读后感心得体会锻炼了我的批判性思维。在追问的过程中，我不再被动地接受作者的观点，而是开始主动地评估他们的逻辑和证据。我会思考作者的立场和偏见对他们的论证是否有影响，评估他们的论证是否合乎逻辑和合理性。通过追问，我能够培养批判性思维的能力，发现论证中的漏洞和偏差，并提出自己的反驳或补充。这种思维方式对于在日常生活中分辨真假信息、从复杂问题中找出最佳解决方案非常重要。
再次，学会追问读后感心得体会拓宽了我的思维。通过不断地追问和质疑，我开始主动思考与文章相关的更广阔的话题。我会扩展自己的思维空间，通过提问来引起思考，进一步发展和优化自己的思维模式。这种自主思考的过程激发了我的创造性思维，并在解决问题和面对挑战时帮助我找到新的角度和解决方案。
最后，学会追问读后感心得体会培养了我对终身学习的兴趣和动力。通过追问和思考，我发现自己对某些话题或领域有更浓厚的兴趣。我会主动寻找更多的资料和学习资源，深入研究和探索这些问题。这种自主的学习过程让我更加享受阅读和学习的过程，不断提升自己的知识水平和学习能力。通过学会追问读后感心得体会，我不仅是一个被动的读者，也是积极的思考者和自学者。
在我的阅读体验中，学会追问读后感心得体会的能力对我产生了深远的影响。通过深入理解、批判性思维、思维拓展和终身学习的过程，我发现自己能够更好地反思和思考，在面对复杂问题和挑战时更加从容和富有创造力。我相信，学会追问读后感心得体会的能力不仅在阅读中有用，而且在生活的方方面面都能够为我带来更多的积极影响。
《青蛙王子》读后有感_《青蛙王子》读后感心得作文
青蛙王子的故事告诉我们，做人不能口是心非以貌取人。下面由小编给大家带来关于青蛙王子阅读心得的作文，一起来看看吧!
从前有一个国王，他有三个女儿，最小的女儿最好看，好几天天气很热，每当夏天很热，小公主就会到王宫不远的森林去乘凉，小公主拿着她心爱的金球到井边玩耍，小公主从随身带的金球拿到手上立刻向天空上扔去，小公主越玩越开心，突然小公主没有接住漂亮的金球，金球掉在了井里，小公主知道这口井是最深的井，但是这片森林离王宫有点远，小公主忍不住哭起来了，她一直在哭，听见一个声音在说话，小公主望了望四周，没有看见一个人，她很奇怪到底谁在说话呢?小公主发现是一只青蛙在井面说话，小公主对青蛙说：你能帮我把金球捡起来吗?青蛙对小公主说：能，你必须答应我一个事情，小公主说：行。青蛙说：我们一起吃饭，一起玩耍，一起喝水，一起睡觉。
小公主说：行，只要你能把我的金球从井底捡上来，什么事我都可以答应你，青蛙把小公主心爱的金球捡了上来，小公主拿到心爱的金球很开心，蹦蹦跳跳回到王宫，小青蛙在后面喊：等等我，等等我，小公主就是听不见青蛙的叫声，到了晚上，国王和小公主正在吃饭时听到有人敲门，小公主看了看门洞原来是那只青蛙，国王看小公主的脸色不对，国王问小公主：你怎么了，小公主把昨天发生的事告诉了国王，国王说：这是你的不对了，快把青蛙叫过来吃饭，小公主没办法，只好让青蛙吃饭了，青蛙用小公主的盘子吃饭小公主很不乐意。
青蛙吃完饭后对小公主说：带我去你的床上睡觉，小公主忍不住想哭，上床的时候，小公主把青蛙放在了角落，自己一个人躺在床上，青蛙说：你答应我在床上睡觉青蛙跳上了床，小公主非常生气把青蛙摔在了墙上。
小公主说：你可以睡觉了，青蛙变成了英俊的王子，等到小公主长大了，英俊的王子就来娶她，从此他们过上了幸福的生活，这个故事告诉我们答应别人的事情一定要做到，做不到就是骗别人。
星期天，我读了一本书，深受启发，明白了一个道理：无论做什么事情，要守信用，说道做到。
《青蛙王子》书中有三个主人公，公主、青蛙、国王。主要内容是，有一个国王，他有一个女儿，特别喜欢在井边玩球，一天，公主一不小心，把金球掉到了井里，她便哭了起来。这时，有一只小青蛙游过来说：“我帮你捡球吧。”小公主说：“如果你帮我找回金球，我请你吃饭。”小青蛙把球捞给了小公主，小公主拿到金球，却忘记了承诺，头也不回地跑了。晚上那只青蛙来到宫门，要求公主兑现白天的诺言，国王知道事情后，批评了公主。她听了父亲的教诲觉得惭愧，邀请青蛙与他们共进晚餐。睡觉了，公主吻了青蛙的额头。青蛙竟然变成了英俊的王子。原来，王子是被巫婆施了咒语，才变成了青蛙。公主用真诚的吻解除了他身上的魔法。
我们不能向公主一开始一样不守信用，要当一个说到做到的好学生。
格林童话我想大家应该都看过，我想跟大家说说青蛙王子的故事。故事内容是这样的：有一位公主她在井边玩耍，一不小心，她的金球掉进了井里，自己又没办法捞到金球，只好在那里哭泣。
这时从井里钻出一只丑陋的大青蛙，说愿意帮公主把球捞上来，但从今往后要合公主同桌吃饭、同床睡觉，公主答应了。可是当球捞上来后，公主却不想兑现自己的诺言。
但国王却坚持说：“你不管答应了什么，都得办到。”公主只好豪不情愿地依从。就在青蛙上床睡觉时，公主抓起它狠狠往墙上一摔，想叫青蛙吃吃苦头，没想到，奇迹发生了，青蛙被公主一摔，变成了英俊的王子，他们结了婚，成了恩爱夫妻。
学会追问读后感心得体会
第一段：引言（200字）。
在阅读一本好书后，我们往往会产生各种感悟和体会。然而，单纯地感受和记录这些感受远远不够，能够进行更深入的思考和追问，才能真正将阅读的收获内化为自己的财富。追问读后感也是一种对自己阅读能力和思考能力的一种锻炼，可以帮助我们更好地理解书中的主题和意图，加深对书中问题的思考，并将这些思考应用到日常生活中。
追问读后感的过程不仅可以帮助我们更好地理解书中隐含的道理和思想，还可以培养我们的批判性思维和分析能力。在追问读后感的过程中，我们需要思考书中的主题以及角色之间的关系，然后将这些思考拓展到现实生活中，如何理解身边存在的各种现象，如何提出问题并寻找解决方案，都可以通过追问读后感的训练得到提升。
在追问读后感时，我们可以从多个角度进行思考和提问。首先要关注书中的主题，问自己作者想通过这本书传达给读者的是什么信息，他有什么意图。其次要关注书中的人物，问自己为什么这些人物的性格会如此设计，他们的行为和每一次决策背后有着什么动机。还要关注书中的情节和结构，问自己为什么作者会选择这样的展开方式，这样的故事线索会带给读者什么样的思考。同时，还要关注书中的语言和文学手法，问自己作者是如何通过形象生动的描写、渲染氛围的叙述等方式来加强作品的表现力。
通过追问读后感，我收获了许多思考和洞察力。在读完一本小说后，我曾追问自己为什么作者选择了这样的结局，通过分析作者在全书中的铺陈和角色的发展，我逐渐明白了作者想要表达的是关于人性的某种理解。在读完一本历史类的书籍后，我追问自己为什么历史中的一些事件会产生这样的结果，通过追问读后感，我逐渐了解到历史是一个复杂而矛盾的过程，不同的人和事件交织在一起，共同塑造了历史的发展方向。通过追问读后感，我在思考问题的过程中变得更加深入，不再满足于表面的答案，而是努力去寻找更深层次的原因和解决方案。
第五段：总结（200字）。
学会追问读后感是我们在阅读中不可或缺的一部分。通过追问读后感，我们可以更好地理解书中的主题和意图，锻炼自己的批判性思维和分析能力，掌握更深入的问题思考的方法。追问读后感不仅是对书中故事和人物的思考，更是对自己思考和思维能力的一种训练。在我们的日常生活中，无论是面对何种问题和难题，我们都可以通过追问读后感的方式来更好地理解和解决。因此，学会追问读后感是我们不断成长和进步的必经之路。
学会追问读后感心得体会
在我们的学习生涯中，读书是一项非常重要的任务。读书不仅能够帮助我们丰富知识，提高语言表达能力，更重要的是能够培养我们的思维能力和批判性思维。而在读完一本书后，我们应该及时总结自己的收获和感悟，这就是读后感。然而，对于一本书的感受并不应该止步于表面，我们应该学会追问，深入思考，才能得到更多的收获和心得体会。
首先，读一本书不能仅仅停留在对故事情节的理解上。虽然故事情节是书籍的灵魂，但是其中的思想内涵与深层意义才是我们需要追问的重点。例如，在读完《红楼梦》后，我们不仅要了解故事中人物的命运和社会结构，还要追问作者对封建制度的批判和对人性的思考，才能真正领会到这部作品的价值所在。只有不断追问和思考，我们才能真正理解书中的哲理和智慧。
其次，通过追问，我们可以提出更多的问题，从而得到更多的启示与收获。读书不仅是为了获得知识，更是为了开阔我们的思维，培养我们的批判性思维能力。我们可以通过思考书中的问题，不断产生新的疑问，并试图回答这些问题。例如，在读完《1984》这本书后，我们可以思考一个更深奥的问题：人类在追求自由的同时，是否会陷入更加恶劣的局面？通过这个问题的追问，我们可以思考到关于权力、自由与个人价值的更为广泛的话题，从而在思考中得到更为深刻的心得与感悟。
再次，追问可以帮助我们发现书中可能存在的问题和争议。众所周知，一个好的作品应该有其独特之处，但也难免会存在一些缺陷与不足。通过追问，我们可以发现这些问题，并对其进行反思和评价。例如，在阅读《我们仨》这本书后，我们可以追问作者对家庭伦理和家庭责任的态度是否一味强调个人情感，是否忽略了孩子的心理成长。通过这样的追问，我们不仅可以更好地理解作者，也可以思考自己的价值观，从而形成更为全面的读后感。
最后，追问读后感体现了我们思考的深度和广度。读一本书不应该只停留在表面的理解上，我们应该能够深入到书中的细节，去思考其中的哲理和智慧。只有通过深入思考，我们才能够更全面地理解书中的意义，并将其与现实生活相结合。通过追问读后感，我们也能够拓展自己的思维广度，在不同层面去思考和探究问题，从而提高我们的思维能力和批判性思维。
总之，学会追问读后感是我们提高自身素质的重要一环。通过追问，我们可以更好地理解书中的思想内涵，从而得到更多的启示和收获。通过追问，我们也能够发现书中存在的问题和争议，并对其进行深入思考。通过追问，我们可以将读书的收获与现实生活相结合，形成更为全面的思考和感悟。因此，我们应该努力培养追问的意识和能力，不断追求知识与真理的高度，从而更好地提升自己。
《简爱》读后心得有感
《简·爱》之所以成为英国一部有显著地位的小说，成为世界名著，是因为它成功地塑造了一个敢于反抗、敢于争取自由和平等地位的妇女形象，这在英国文学是一个创举。
这本书的作者是英国作家夏洛蒂·勃朗特，夏洛蒂出生在英国约克郡哈沃斯一个圣公会穷牧师家庭。因为家庭贫寒，母亲早逝，夏洛蒂的童年是不幸的。然而凄苦的童年并没有让她失去对生活的信心，她执着地追求幸福的生活，这一点在书中得到了集中体现。
夏洛蒂在写《简·爱》前曾对她的两个姐妹说过：“我要写的女主角简·爱长相平常，一无所有，她之所以光彩夺目，就因为她的不同寻常的气质，她的丰富的感情世界。她是以一个新型的女性的姿态出现在读者眼前的。”这让我不禁想起书中女主人公简·爱说过的一句话：“当我无缘无故挨打时，我们应该狠狠地回击……”狠狠地回击!这便是简·爱身上具有的反抗精神，这便是简·爱在当时那个女性地位低下的时代里，敢于挑战不公的勇气。
在舅妈家，当里德太太一次又一次残忍地伤害她，简·爱忍到无法再忍时，反抗之心终于爆发，她愤怒地对里德太太说：“你不是我的亲戚，我这辈子永远永远不再叫你舅妈。我一想起你就恶心，你对我残酷到了可耻的地步。”
在劳渥德学校，当布洛克尔赫斯特先生把她当成一个撒谎者当众羞辱时，简·爱心中立刻产生了一种反对里德、布洛克尔赫斯特合伙公司的愤怒冲动在她的脉搏里跳动起来，她咬紧牙关告诉自己：“我可不是海伦·彭斯。”
还有，在桑菲尔德，在圣约翰加，简·爱始终没有放弃这种反抗精神。
简·爱有着自己的尊严，她努力维护自己的尊严，在爱情上，她的感情是炽烈的，可是丝毫没有忘记平等的要求。她对罗切斯特先生说过：“我的灵魂跟你一样，我的心跟你的完全一样!我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，而是我的精神在同你的精神说话;就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝的跟前，是平等的——因为我们是平等的!”
《怀念母亲》读后有感心得
这篇文章主要讲述了季羡林爷爷怀念她两位母亲的事。季羡林6岁时就离开了他的生母，直到大学二年级，这段时间，他在家中只待了几天，他原本想大学毕业以后，就奉养母亲，补下多年的亏欠，可偏偏“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。母亲在季羡林读大二时就离开了人世，仅仅活了40多岁，为此季羡林非常懊悔。后来，作者去哥廷根留学的日子，思念中多了祖国母亲。
读着读着，我的眼睛里冒出了一颗又一颗的泪珠。当我读到“我痛哭几天，食不下咽，寝不安席。我真想随母亲于地下。”的时候，我确切的体会到了，作者因为母亲去世而痛苦、懊悔、自责的心情，再联系下文我更加深刻的了解到，作者对生母的敬意和爱慕是那样真挚，读到这儿时，我不禁感到一股悲伤之情涌上心头，一个失去了最亲最爱的人，该那么伤心。我带着这种难受的心情，继续读了下去，当我又读到“我的祖国母亲我是第一次离开她，不知道为什么，我这个母亲也频来入梦。”从这句话中，我读出了季羡林爷爷思念祖国的情感。
读了作者对两位母亲的爱，我想起了自己的妈妈，我6岁那年的一个北风呼啸的夜晚，我躺在床上，发烧到了39度，妈妈的眉头紧锁，不停地拿水给我喝，我隐隐约约看到妈妈的额头上出现了晶莹的汗珠，嘴里念叨着：“怎么办？怎么办？”妈妈突然张开双臂，抱着我就跑，迎着北风，把我送到医院，守在床边等我醒来。
虽然我读完了这篇文章，可是文章的内容仍在我的脑海。以后，我一定会爱我的妈妈。
论语心得读后感,读论语心得有感,论语心得读书笔记
以前总说门当户对是封建毒害的残余，但真的没有更现实的意义吗?就我看来，它是为婚姻做一些必要的、经常被忽略的、精神层次上的铺垫。当然，我并不是说要把其当成一种铁定律例来执行，而是认为应该作为必要的参考来对待。
子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
好的朋友是良师，他潜移默化地影响你的思想、行动，令你觉得快乐幸福，生活处处充满阳光;好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边，却可以在你需要的时候默默地站在你身边，也许仅仅是一个眼神、一句话语、一种态度、一份默契。
但是再好的朋友，也是需要距离的。否则就是非爱行为，就是事君数，思辱矣;朋友数，思疏矣。
那么如何可以结交到好的朋友?最根本的，让自己成为善良的、乐观的、幸福的人，使自己与这些美好的品德相贴近，那么至少可以在与这样美好的人相遇时共品一杯茶。
厚黑学读后感想与心得读黑厚学有感
我读《厚黑学》，看到的并不只有面厚心黑。正如刘邦、曹操、朱元璋之人，虽说难免面厚心黑之嫌疑，然我更加看重的却是他们的坚韧、坚忍、坚持。若无坚韧之性格、坚忍之心性、坚持之毅力，刘邦岂能从一介泗水亭长一跃为天下共主，曹操又岂能从一宦官之后步步为营并最终雄霸北方，朱元璋又岂能从一放牛娃在乱世中脱颖而出成为帝王。所以说，对于此三人来说，或许面厚心黑，但是坚韧之性格、坚忍之心性、坚持之毅力也是至关重要，而我觉得后者更为关键。
对于我们大学生来说，坚韧、坚忍、坚持也是何其重要。我们大部分同学最不缺的就是三分钟的热度。心绪来潮马上行动，三天后热情不见影踪;刚有了雄心壮志的时候梦想就在眼前，三个月后梦想束之高搁，一年后梦想在天边。伟大的成功就源自厚积博发和坚韧不拔;成功的路上难免会有刑棘困扰，最大的挑战就是自己的堕性，若在年轻的时候就懂得坚韧不拔和志存高远脚踏实地;实为大幸可贵必迈向成功。
虽说李宗吾先生在书中描述的内容确实直白甚至露骨，但他述说的却是事实。而《厚黑学》也并不是一本教人“为恶”的书，单纯的说这只是一本告诉人们现实中为人处事的书籍。正如一把剑，拿它的人可以为善，也会为恶，关键是看拿着剑的人心性如何，善恶一念之间罢了。我们读《厚黑学》，更重要的是读他的积极一面，而不是恶的一面。因此，读《厚黑学》，我们不能一味的放大“面厚心黑”，认为成大事者必须“厚黑”甚至不惜将其发挥都极致;这是错误的，我们更应该看到的是成大事者面厚心黑之外其几十年如一日的坚韧、坚忍和坚持。
读教育名著读后心得有感教育名著读后感
“人，最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻……”这是前苏联作家奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》中的一句名言。这句名言深深鼓舞了我，为我今后的学习，做人指明了航向。我怀着崇敬的心情将这本世界名著拜读了两遍。
在书中，倔强的少年保尔·柯察金在革命的浪潮中渐渐成长为一名坚强的共产主义战士。他接受了一次又一次战争的考验，忍受了身体和精神上的双重痛苦。在痛苦的生活经历中，他曾经动摇过，但是最终，坚强的他战胜了自己，开始了全新的征程——文学创作。
有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
我还十分敬佩保尔那百折不挠，一心为党的精神和毅力。在多次受病魔侵扰后，在连续发了五天高烧的情况下，保尔却仍然义无反顾地坚持在工作岗位上工作。这种百折不挠的精神和毅力，是我们这一代人严重缺乏的。
巴尔扎克曾经说过：“挫折是块磨刀石。”我们每一个人都需要在上面历练，但只有用你自身的力量去战胜一切，才能够走出挫折的黑暗，迎接光明，为人类，为社会做出贡献。保尔的形象总是那么高大，就象一座灯塔，照亮我的人生。所以，我要好好学习，练好本领，为把我们的祖国建设得更加繁荣富强而努力奋斗。而自己的一生更不能因虚度年华而悔恨，也不能因碌碌无为而羞耻。
年童年读后心得有感完整
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙荒时期的黑暗，残暴和非人的生活。下面小编给大家带来2022年童年读后心得有感，希望能帮助到大家!
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母，全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管家里的一切，脾气非常暴躁，视财如命，主人公阿廖沙时常应为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家产而争吵，大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵上留下了阴影。之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上了社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受其辱，但他还是熬了过来。应为他被自己的坚强、不屈服于困难的精神和信念一直支撑着。
时代在不断地进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩，逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”
童年是我们一生中最幸福，最快乐，最无忧无虑的时候，尽情的玩，得到来自父母爷爷奶奶的关心与疼爱，如一场甜甜的梦。而对于生活在沙俄时期的阿廖沙来说，童年却并非如此。
《童年》是高尔基的自传体小说。稳文中的阿廖沙三岁失去了父亲，成为了一个不幸的孩子。母亲带着他来到了外祖父那里居住。从此，他的噩梦便开始了。在这里，小小的阿廖沙亲眼目睹了当时那个社会的残酷与黑暗，使得他小小的心里便充满了阴影。随着外祖父染坊的一天天衰败，外祖父变得越来越暴躁，狠毒，经常用鞭子抽打可怜的阿廖沙。他的工人不小心然错了布，都会被他抽的昏过去。幸好，在这里，还有疼爱他的外祖母，给他的黑暗生活带来一点温暖。他目睹了他两个舅舅为分家而经常吵架斗殴。阿廖沙在这个黑暗的地方，度过了他的童年。
这是一部令人心酸的小说。亲身的经历，使得这部小说的渲染力很强。一个五六岁的孩子，懵懵懂懂的孩子。却真实的目睹了这个社会的黑暗，受尽了虐待，受尽了辱骂。简直像生活在地狱一般，在这里，一个五六岁的孩子看到了血腥，看到了兽性，当然，也看到了那个时代社会最底层的真实生活。他就像在一个阴冷，幽闭的空间里一样。
所幸，这个世界还有爱他的人。疼爱她的外祖母，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里高里、献身于科学的知识分子“好事情”。他们教会这个孩子什么是爱，什么是温暖，什么是光明。使得这个绝望的孩子在黑暗中能够看见一丝光明，一点希望，并引导他成为一个正直，有爱心的人。
再来看看我们的生活。
童年，再回过头来看童年，会不会有一种别样的滋味?
在寒假期间，我在空闲的日子里，有幸拜读了高尔基的小说《童年》。
马克西姆·高尔基的《童年》举世闻名，是高尔基的重要代表作。小说描写的是小阿廖沙在父亲死后，随母亲来到外公家居住的故事。阿廖沙的童年是黑暗的，三岁丧父后，跟随母亲来到外祖母家。他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美的童话故事的熏陶。同时，也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产而发生的争吵、打架、以及在生活索事中表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶，爱与恨，已经在他幼小的心灵上留下深刻的印象。十一岁，阿廖沙母亲去世，外祖父也破了产，他无法继续过寄人篱下的生活，便走上社会，独立谋生。他曾当过鞋店里的伙计，轮船上的洗碗工人。无论在哪儿，他都不仅担作文负着一个孩童难以胜任的苦役般的劳动，而且受尽屈辱，饱尝辛酸。
读完这本书，我思绪万千。我想：阿廖沙跟我们相比，我们多幸福。一个个被父母庞着，一个个都是家里的小皇帝、小公主。每天坐在宽敞的教室里，听着老师讲课。现在我们还用上了电子白板，上课学习再也不是一件无聊的事情了。放学回家，妈妈已经做好了饭，每顿不是有鱼，就是有肉，都是我爱吃的。每到换季时，妈妈还会给我买漂亮的衣服。放假时，爸爸还会开着我们自己的小汽车拉着我们全家四处游玩。真的是你想要什么就有什么，想吃什么就可以吃什么，想玩什么就可以玩什么。和高尔基相比，我们真幸福，所以我们要更加珍惜现在的幸福生活，努力学习!如果我们不努力，就对不起老师和父母对我们的关心、爱护!
年幼丧父的阿廖沙跟随母亲寄住在外祖父家。在外祖父家中，阿廖沙亲眼目睹了两位舅舅为争家产而打架的自私与贪婪。也亲身经历了脾气暴躁的外祖父经常为一些小事而用柳条抽打自己的凶残与可怕。更不幸的是在他十一岁这年。母亲的离世，外祖父的破产。让幼小的他被迫走上了社会，童年也因此而终止。
难能可贵的是。在阿廖沙遭受了种种不幸后并没有自甘堕落，依然在黑暗社会中保持着一份善良、乐观、美好的心灵。我知道，这份“功劳”很大部分原因来自他的外祖母，外祖母会读诗也会分享许多故事给他听。外祖母的乐观积极、热爱生活，对谁都十分友善的心时刻感染着阿廖沙，像一抹暖暖的光照进了阿作文廖沙内心的灰暗地带，将他领到了明亮的大千世界。“这是她对世界的无私的爱充实了我，使我面对艰难的生活充满了坚强的力量。”这是阿廖沙对外祖母的描写，也是最让我印象深刻的一句话。
一场普通的数学考试，粗心大意的我只有70多分。我心惊胆战地回到家后，心情低落地和爸爸说：“爸爸对不起，我这次数学考试发挥失常了。”但是爸爸并没有骂我，而是鼓励我说：“这次没考好没关系，以后要更加努力，爸爸相信你!加油!”听到爸爸的激励便觉得心里暖洋洋的。也下定决心要更加努力学习，下次一定不辜负自己，让爸爸看到一份骄傲的答卷。阿廖沙在逆境中有外祖母的关怀。而我在逆境中有爸爸的鼓励。我们都是幸福的人啊。在逆境中能得到长辈的美好的祝福，再加上自己坚定不移的信念，保持内心的光。那最终的硕果一定属于我们!
突然就不担心阿廖沙去人间了。因为无论遭受多大挫折，深深烙印在阿廖沙的心里光将永不熄灭!
读《会飞的教室》有感读后感心得2
《会飞的教室》听到这本书的名字你一定觉得很奇怪吧，教室怎么会飞呢?你只有读了这本书才会知道“会飞的教室”其实是孩子们自编自演的圣诞剧。
这本书主要讲了在吉奇斯蒙中学有这样一群性格各异的学生：邬理、姚尼、戴马亭、塞巴修、马提斯，他们在共同的学习和生活中所经历的一件件事情表现出真挚的友谊。邬理非常胆小，常常被大家戏弄。有一天班上有几个调皮的学生欺负邬理，他们趁戴马亭不在，将邬理的双手反绑，放在垃圾桶里，后来吊到了天花板上。马提斯本来是要救他的，可几个同学把他按在椅子上。马提斯虽然力量很大，此时也无可奈何，被按在椅子上动弹不得，只得眼睁睁的看着好友被人欺侮。后来幸亏葛禄依老师发现了把邬理放了下来。可邬理对今天受辱的事一直无法释怀，烦恼了半天，决定要干一件惊天动地的大事。他把同学召集到操场上，邬理拿着一把伞走到一根高耸入云的铁柱旁，这根铁柱是让学生练习爬杆用的，旁边连着高高的铁梯。他拿这伞一口气爬到了铁梯的最顶端，打开伞跳了下去。他一下子坠落在了操场又硬又冷的雪地上，再没有爬起来。当戴马亭和马提斯赶到时，邬理已经躺在地上一动也不动了。后来经校医诊断他只是腿骨折了。经过这件事后没有一个人在认为邬理是一个胆小鬼了。
读完这本书，让我受益匪浅：同学与同学之间的友谊是不可衡量的，偶尔有一些误会是正常的，关键是要多宽容多理解，珍惜友谊。
《乌合之众》读后感心得字_读乌合之众有感
《乌合之众：大众心理研究》是一本研究大众心理学的著作，分析了人们在群聚状态下的心理、道德、行为特征，解释了为何群体往往呈现出“盲目”、“冲动”、“狂热”、“轻信”的特点。这里给大家分享一些关于《乌合之众》读后感，方便大家学习。
《乌合之众》是法国社会学家古斯塔夫.勒庞，于1895年首次出版的一部研究群众心理的著作。
开篇就是一个定义：许多人凑在一起，就叫群体。群体是个活的生物，有自己的感情，有自己的思想，即群体心理。
接下来，陈述群体的特征：冲动，易变，急躁，易受暗示与轻信。
本书语言简单通俗直接，一路读下来的感受，可以用惊心动魄来形容，看着书上总结的群体特性，联想着现代中国发生的红卫兵破“四旧”、以及十年中的种种恶行，还有近期新闻中的各种群体事件：例如砸“日系”车辆、各种传销组织等。对于勒庞的总结，我内心是频频点头。几乎认同群体就是野蛮的原始人。
不过合上书，再仔细推敲，如果许多人凑在一起就是群体，那么学校，是一个群体。公司是一个群体。一个读书会，也是一个群体。一支保护国家，抵抗外族侵略的军队也是一个群体。难不成，我们都生存在野蛮的原始社会中。
我想，一些群体表现出来的野蛮个性，并不是因为群体的特性使然，而是组成群体的个体或者群体“领袖”的个性与野心决定的。
不同的群体会有不同的特性，把群体统称为乌合之众，显得简单粗暴。书中列举的各种例子，只选取符合书中描写群体特性的历史事件，更多不符合特性的历史事件就未被提及。
尽管书中的观点显得偏颇，但依然是值得认真读的一本书,其中很多观点更是为我们敲响警钟。
比如，书中谈到“只有靠形象思维得来的简单观念，才会让群体盲目轻信。只有简单而明了的观念是被群体接受的。”进而书中提到“在渴望理想的心灵里，科学是有所欠缺的，因为它既不敢做出过于慷慨的承诺，也做不到像幻想一样撒谎。”为什么谣言可以漫天飞舞，传销的领导者能让加入者沉迷其中不能自拔，因为他们加工、描述的景象仿佛触手可及。而我们自己也确实是很容易接受那些清晰的图景，对科学深邃的逻辑缺少一种耐心的探索和理解。
正如一面双刃剑，《乌合之众》能让人警醒，也能让野心家找到掌控群众的方法。它提到“只要掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。”书中谈到如何让群众接受自己观念，”改造，改造的方向必须是低俗化和简单化。”
我们总是生活在群体之中，本书提醒我们跳出群体之外，冷静的观察我们所处的群体，冷静的分析群体中的领袖，若“领袖”的动员手段，只是“断言、重复、传染”，那我们可能就要逃离这样的群体，这样的群体可能就会有野蛮的特性。
读完此书，我更清晰的理解潮流、谣言及恐慌。
《乌合之众》，从初读时的惊心动魄，到合上书时的冷静。保持独立思考，不论何时何地，如此重要。这就算是这本书带给我的最大收获。
《乌合之众》的作者是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞，他是群体心理学的创始人。本书成书于1895年，距今已经超过120年。然而本书至今仍旧是一本极为畅销的书，可见经典的价值。
本书的下半部分比上半部分有趣很多，因为上半部分多是对于群体特性的描述，而下半部分则讲述群体领袖的成因和不同群体的特征。
我最喜欢的部分是群体领袖的成因，偶像崇拜的成因。作者认为，常常群体领袖都是很极端的人，这和我们一般的印象很一致。不论是政界领袖还是商界领袖，往往都很固执，偏执，爱走极端，讨厌民众，喜欢我行我素。
作者认为，成为群体领袖的最重要因素是——事业成功。一个偏执的人，除非你成功了，大家才会认可你的风格，否则，大家就会认为你有毛病。事业的成功，造就领袖的名望，名望导致群体对领袖的迷信，迷信进而产生偶像崇拜。
作者还认为，偶像崇拜的三大动员手段是：断言，重复和传染。看到这三个手段，我忽然联想到广告营销的三大手段也是如此。断言，就是不解释，不推理，直接下结论。直接说自己的观点和行为是对的，自己的产品是最好的。重复，就是不断地给群体强调，或者说是洗脑。重复的次数多了，大家似乎也就不知不觉的接受了。
传染，就是让领袖的意见在群体间互相传播，情绪传染。
作者认为一个民族作为一个群体，有自己的群体心理学，也可以叫做民族特性，具体表现为认知的一致性，特殊的风俗习惯等。民族心理学具有一定的惯性和惰性，不易被改变。这大概也就解释了为什么新文化运动过去一百年，新中国成立也近70年，中国人的很多观念意识还是很难被改变，这就是我们中华民族的群体心理学，或者叫做传统。
作者在讲到议会这个群体的时候，书中前边讲过群体的特征，群体的智商往往会低于群体的平均值，那么议会群体的智商也将低于议员的平均智商。但是作者仍旧认为，议会的效率虽然会低点，议会的决策不一定会比个人dczz更高明，但是这是民众的代价，这是民众的最佳形式，即使他并不完美。
读完这本书还有一个感想，那就是多读经典，多读名著。